姑蘇臺上烏棲時，吴王宫裏醉西施[2]。吴歌楚舞歡未畢[3]，青山猶銜半邊日[4]。銀箭金壺漏水多[5]，起看秋月墜江波[6]，東方漸高奈樂何[7]！
【注釋】
[1]烏棲曲：六朝樂府《西曲歌》舊題。《樂府詩集》列於《清商曲辭》。梁簡文帝、梁元帝、蕭子顯、徐陵、岑之敬等均有此題之作，内容多寫男女歡愛。按《文苑英華》收李白此詩題為《烏夜啼》，誤。
[2]“姑蘇臺”二句：姑蘇臺，見《蘇臺覽古》注。烏棲時，指黄昏時。吴王，此指春秋時的吴王夫差（？——前四七三）。公元前四九四年，夫差打敗越王勾踐，勾踐獻美女西施求和。從此夫差驕奢淫逸，與西施晝夜飲酒作樂。據《述異記》卷上記載，吴王在姑蘇臺上“别立春宵宫，為長夜之飲，造千石酒鍾。夫差作天池，池中造青龍舟，舟中盛陳妓樂，日與西施為水嬉”。二十年後，勾踐舉兵復仇，吴國遂亡。
[3]吴歌楚舞：春秋時吴國與楚國疆域相接，都在南方，故此泛指南方樂舞。
[4]“青山”句：形容太陽下山時的情景，意謂整天作樂，不覺又到了黄昏。猶，一作“欲”。
[5]銀箭金壺：《河岳英靈集》作“金壺丁丁”。我國古代的計時器，以銅壺盛水，水從壺底孔中緩緩滴漏。水中立一有刻度的箭，度數隨着水平面逐漸下降而變化，藉以標誌時間。又稱“銅壺滴漏”。
[6]“起看”句：謂一夜又到了盡頭。秋月墜江波，黎明前的景色。起，咸本作“趨”。墜，敦煌寫本《唐人選唐詩》作“墮”。
[7]“東方”句：東方漸高，東方漸曉。高，讀皜（hào），白，明，曉色。按漢樂府《有所思》：“東方須臾高知之”，與此同意。奈樂何，《河岳英靈集》作“奈爾何”。此句意謂吴王日夜尋歡作樂，即使天亮，又對他怎樣呢！
【評箋】
孟棨《本事詩·高逸》：賀（知章）又見其《烏棲曲》，歎賞苦吟，曰：“此詩可以泣鬼神矣。”故杜子美贈詩及焉。……或言是《烏夜啼》，二篇未知孰是，故兩録之。
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五：老杜《寄李十二白》詩云：“詩成泣鬼神。”元和中范傳正誌白墓云：“賀公知章吟公《烏棲曲》，云此詩可以哭鬼神矣。”……古人作詩，類皆摭實，豈若今人憑空造語耶！
王夫之《薑齋詩話》卷下：豔詩有述歡好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不廢。……至如太白《烏棲曲》諸篇，則又寓意高遠，尤為雅奏。
又《古詩評選》卷一評蕭子顯《烏棲曲》“芳樹歸飛聚儔匹，猶有殘光半山日”曰：“第二句為太白奄有，遂成絶唱。”
又《唐詩評選》卷一：蠆尾銀鉤，結構特妙。總此數語，由人卜度，正使後人誤解，方見圈饋之大。“青山”句天授，非人力。
沈德潛《唐詩别裁》卷六：末句為樂難久也。綴一單句，格奇。
《唐宋詩醇》卷二：樂極悲生之意寫得微婉。荒宴未幾而麋鹿游於姑蘇矣。全不説破，可謂興寄深微者。胡應麟以杜之《八哀》雋永深厚，法律森然，謂此篇斤兩稍輕，詠歎不足，真意為謗傷，未足與議也。末綴一單句，有不盡之妙。
方東樹《昭昧詹言》卷一二：太白層次插韻，此最迷人，真太史公文法矣。
按：相傳李白初入長安賀知章吟讀此詩後，大為贊賞説：“此詩可以泣鬼神矣。”（見孟棨《本事詩·高逸》）則此詩當是李白出蜀後游蘇州登姑蘇臺遺址有感而作。當是與《蘇臺覽古》同期作品。唐汝詢《唐詩解》卷一二謂“此因明皇與貴妃為長夜飲，故借吴宫事以諷之。”非是。
全詩構思的特點是以時間為線索，寫出吴宫淫蕩生活自暮達旦、又自旦達暮不斷進行的過程。通過日暮棲烏、落日銜山、秋月墜江等富於象徵色彩的物象，暗示荒淫君王不可避免的樂極生悲的下場。全篇純用客觀叙寫，不入一句貶辭，但諷刺却很尖鋭而冷峻深刻。李白的樂府詩和七言古詩，多雄奇奔放，縱横淋漓，而此詩却收斂含蓄，深婉隱微，成為李白樂府詩中的别調。
淮南卧病書懷寄蜀中趙徵君蕤[1]
吴會一浮雲，飄如遠行客[2]。功業莫從就，歲光屢奔迫[3]。良圖俄棄捐，衰疾乃綿劇[4]。古琴藏虚匣，長劍挂空壁[5]。楚懷奏鍾儀，越吟比莊舄[6]。國門遥天外[7]，鄉路遠山隔。朝憶相如臺[8]，夜夢子雲宅[9]。旅情初結緝[10]，秋氣方寂歷[11]。風入松下清，露出草間白。故人不在此，而我誰與適[12]？寄書西飛鴻，贈爾慰離析[13]。
【注釋】
[1]淮南：唐代開元時分全國為十五道，淮南道治所在揚州（今江蘇揚州），故此以淮南稱揚州。趙徵君蕤，徵君趙蕤。《唐詩紀事》卷一八引楊天惠《彰明逸事》：“（李白）隱居戴天大匡山，往來旁郡，依潼江趙徵君蕤。（蕤）亦節士，任俠有氣，善為縱横學，著書號《長短經》。李白從學歲餘，去游成都。”徵君，對曾經被朝廷徵聘而不肯受職的隱士的尊稱。《後漢書·黄憲傳》：“初舉孝廉，又辟公府。友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰徵君。”按：宋本題下有“淮南”二字，乃宋人編集時所加，以為作詩之地。
[2]“吴會”二句：宋本校：“一作萬里無主人，一身獨為客。”吴會，東漢時分會稽郡為吴郡和會稽郡，合稱“吴會”。後雖分郡漸多，但仍以吴會通稱兩郡故地。其地在今江蘇東南部、上海市和浙江北部。浮雲：喻游子，此為自稱。其時詩人客游越州和蘇州後回到揚州，故云。魏文帝《雜詩二首》：“西北有浮雲，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吴會。”潘岳《杨氏七哀詩》：“人居天地間，飄若遠行客。”二句即用其意。
[3]“功業”二句：莫從就，無所從而不得成就。歲光，歲月時光。奔迫，奔走催逼，形容歲月逝去之迅速。
[4]“良圖”二句：良圖，指美好的志向、政治抱負。俄，頓時，頃刻。棄捐，捨棄。綿劇，延續加重。
[5]“古琴”二句：以琴、劍的虚藏空挂放置不用，喻己才能抱負無法施展。
[6]“楚懷”二句：宋本校：“一作卧來恨已久，興發思逾積。”奏，宋本作“秦”，繆本改作“奏”，今據改。一本上句作“楚冠懷鍾儀”，是。《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’使税之。召而弔之。再拜稽首。問其族，對曰：‘泠（伶）人也。’公曰：‘能樂乎？’對曰：‘先父之職官也，敢有二事？’使與之琴，操南音。……公語范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。言稱先職，不背本也；樂操土風，不忘舊也。’”杜預注：“南音，楚聲。”此謂鍾儀戴南冠奏南音表示對楚國的懷念。莊舄（xī）：《史記·張儀列傳》：“越人莊舄仕楚執珪，有傾而病。楚王曰：‘舄故越之鄙細人也，今仕楚執珪，富貴矣，亦思越不？’中謝對曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。’使人往聽之，猶尚越聲也。”此處用二典表示自己思念故鄉。
[7]國門：故鄉；指蜀中。李白《早春於江夏送蔡十還家雲夢序》：“海草三緑，不歸國門。又更逢春，再結鄉思。”
[8]相如臺：西漢文學家司馬相如的琴臺，遺迹在今四川成都市。
[9]子雲宅：西漢文學家揚雄，字子雲，其宅故址在今四川成都市。
[10]初結緝：宋本校：“一作如結骨。”按結緝當作“結縎（gǔ）”，鬱結不解之意。王逸《九思·怨上》：“佇立兮忉怚，心結縎兮折摧。”《漢書·息夫躬傳》：“涕泣流兮萑蘭，心結愲（gǔ）兮傷肝。”本作“結絓”，屈原《悲回風》：“心結絓而不解兮，思蹇産而不釋。”“縎”、“愲”並為“絓”之通假字。
[11]寂歷：蕭瑟，冷落。《文選》卷三一江淹《雜體詩三十首·王徵君〈養疾〉》：“寂歷百草晦。”李善注：“寂歷，凋疏貌。”
[12]“故人”二句：不在此，一作“不可見”。而我，一作“幽夢”。誰與，咸本作“與誰”。誰與適，與誰適。適，合。
[13]“贈爾”句：謝靈運《南樓中望所遲客》詩：“路阻莫贈問，云何慰離析？”爾，你；第二人稱代詞。離析，離别分散。析，一作“拆”，據他本改。
按：這是李白出蜀後唯一的一首寄蜀中友人的詩。李白《上安州裴長史書》云：“曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十萬。”此詩當作於開元十五年（七二七）秋天游吴會後回到揚州時。其時黄金散盡，功業無成，加之貧病交迫，因而思鄉寄友，情懷潸然。