其一
秋浦長似秋[2]，蕭條使人愁。客愁不可渡[3]，行上東大樓[4]。正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不[5]？遥傳一掬淚[6]，為我達揚州[7]。
【注釋】
[1]秋浦：縣名，隋開皇十九年置，以秋浦水得名，屬宣州。唐永泰元年置池州，秋浦歸屬池州。即今安徽池州市。此組詩當是天寶十四載（七五五）游秋浦時所作。
[2]“秋浦”句：據《貴池縣志》記載，秋浦水長八十餘里，闊三十里。長似秋，長期蕭條如秋。
[3]渡：他本皆作“度”。
[4]大樓：山名。《江南通志》卷一六謂大樓山在池州府城南四十里。
[5]“汝意”句：儂，吴語自稱。不，同“否”，讀平聲。此以江水擬人，問江水是否思念自己。
[6]一掬：猶一捧。掬，量詞。《小爾雅·廣量》：“一手之盛謂之溢，兩手謂之掬。”
[7]揚州：胡震亨《李詩通》：“白時從金陵客宣，故不能忘情於揚州，然其意實在長安也。”
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：“秋浦”二句：音響清絶。又評“行上”句：東大樓，不雅，却不避。又評末二句：與石頭城下水何如？
《唐宋詩醇》卷五：觸物懷人，抑鬱誰語？澤畔行吟，深情宛露。自是騷人之緒。
按：此首表示自己“身在江海之上，心居乎魏闕之下”（《莊子·讓王》）；詩人寄言江水，可謂奇情妙語，含蓄深婉。
其二
秋浦猿夜愁，黄山堪白頭[8]。青溪非隴水，翻作斷腸流[9]。欲去不得去，薄游成久游[10]。何年是歸日？雨淚下孤舟[11]。
【注釋】
[8]“秋浦”二句：黄山，指秋浦縣之黄山嶺，在清溪上游，俗稱小黄山。此言在秋浦夜晚聽到黄山猿猴的哀啼，可使人髮白。
[9]“青溪”二句：青溪，一作“清溪”，是。見《清溪行》詩注。隴水，隴頭的流水。古樂府《隴頭歌辭》（今《樂府詩集》卷二五收入《横吹曲辭》）云：“隴頭流水，鳴聲幽咽。遥望秦川，心肝斷絶。”極言隴水鳴聲悲切。
[10]薄游：短暫的游歷。薄，短暫。
[11]雨淚：流淚如雨。涙，咸本作“涕”。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：首二句：又不獨人愁矣。又評“清溪”二句：此水何獨無情。
胡震亨《李詩通》評“何年”二句：望歸切而未歸乃雨淚，情故生於久游。
許學夷《詩源辯體》卷一八：太白五言律，如“歲落衆芳歇”、“燕支黄葉落”、“胡人吹玉笛”等篇，極為馴雅。然後人功力深至，尚或可為。至如……“秋浦猿夜愁”、“爾佐宣州郡”、“昨夜巫山下”、“牛渚西江夜”、“漢水波浪遠”等篇，格雖稍放而入小變，然皆興趣所到，一掃而成，後人必不能為。所謂人力可強，而天才未易及也。
按：此首寫客久思歸。
其三
秋浦錦駝鳥[12]，人間天上稀。山雞羞渌水，不敢照毛衣[13]。
【注釋】
[12]錦駝鳥：秋浦所産之土鳥，形似吐綬雞，翎羽青黄相映若垂綬，非常美麗。
[13]“山雞”二句：山雞，又名錦雞、山雉。《博物志》卷四：“山雞有美毛，自愛其色，終日映水，目眩則溺死。”二句謂錦駝鳥羽毛極美，使山雞自慚不如，羞得不敢照水顧影。
其四
兩鬢入秋浦，一朝颯已衰[14]。猿聲催白髮，長短盡成絲。
【注釋】
[14]颯：衰落貌。
【評箋】
陸游《入蜀記》：李太白往來江東，此州（池州）所賦尤多。如《秋浦歌》十七首，及《九華山》、《清溪》、《白笴陂》、《玉鏡潭》諸詩是也。《秋浦歌》云：“秋浦長似秋，蕭條使人愁。”又云：“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白髮，長短盡成絲。”則池州之風物可見矣。然觀太白此歌，高妙乃爾，則知《姑熟十詠》決為贗作也。杜牧之池州諸詩，正爾觀之，亦清婉可愛，若與太白詩並讀，醇醨異味矣。
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：不應先出“白”字，用虚更佳。
按：此首謂客游秋浦忽然生白髮，乃猿聲催人衰老所致。
其五
秋浦多白猿，超騰若飛雪[15]。牽引條上兒[16]，飲弄水中月。
【注釋】
[15]“超騰”句：超騰，跳躍。《新序·雜事》：“子獨不見夫玄猿乎？從容游戲，超騰往來。”飛，一作“冰”。
[16]條上兒：指攀援在枝條上的幼猿。
按：此首描繪秋浦樹林中白猿的活動：跳躍飛騰，牽引幼猿，飲水溪中，水中弄月。是一幅逼真的風景畫。
其六
愁作秋浦客，強看秋浦花[17]。山川如剡縣[18]，風日似長沙[19]。
【注釋】
[17]“愁作二句”：客，咸本作“曲”。強，勉強。
[18]“山川”句：《世説新語·言語》：“顧長康（顧愷之）從會稽還，人問山川之美，顧云：‘千巖競秀，萬壑争流，草木葱蘢，其上若雲興霞蔚。’”剡縣，唐屬江南東道越州（會稽郡），即今嵊州市、新昌縣一帶。
[19]“風日”句：風日，猶風景，風物。長沙，唐代屬江南西道潭州，天寶間改稱長沙郡。今湖南長沙市。《嘉慶重修一統志》卷一一九池州府：“秋浦在貴池縣西南八十里。……四時景物，宛如瀟湘、洞庭。”
【評箋】
唐汝詢《唐詩解》卷二一：青蓮之客秋浦，放逐使然，故有“愁作”、“強看”之處，因言此地山川非無剡中之勝，但風日有似乎長沙耳。不言懷抱，而言風日，正騷人托興深遠處。
按：此首以秋浦的山川、風景之美比擬越州剡縣和長沙瀟湘。只因為自己是“愁”客，所以只能算是勉強看花。
其七
醉上山公馬[20]，寒歌甯戚牛[21]。空吟白石爛[22]，淚滿黑貂裘[23]。
【注釋】
[20]山公：指晉朝山簡。見前《襄陽歌》注。
[21]甯戚牛：據《楚辭·離騷》“甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”王逸注及洪興祖補注：甯戚，春秋時人，家貧無資，為人挽車。至齊，於車下飯牛，扣牛角而歌曰：“南山矸，白石爛。生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭。從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦？”齊桓公聞而異之，召與語，悦之，拜為大夫。
[22]白石爛：即指甯戚《飯牛歌》。
[23]黑貂裘：《戰國策·秦策一》：“蘇秦……説秦王書十上而説不行，黑貂之裘敝，黄金百斤盡。”
按：此首自言醉即騎馬，歌則扣牛，空有甯戚之才，不逢桓公之召。時不我用，只得如蘇秦困時淚滿黑貂裘。瞿蜕園、朱金城《李白集校注》曰：“十七首中惟此首不涉秋浦風物，亦正惟此首直抒作詩時心境，疑是天寶十二載在江南時作，蓋已多年漫游無所遇也。”
其八
秋浦千重嶺，水車嶺最奇[24]。天傾欲墮石，水拂寄生枝[25]。
【注釋】
[24]水車嶺：宋本校：“一作人行路。”胡震亨《李詩通》：“《貴池志》：縣西南七十里有姥山，又五里為水車嶺，陡峻臨淵，奔流衝激，恒若桔槔之聲。舊注以為在齊山者誤。”
[25]寄生枝：有寄生植物的樹枝。《本草綱目·木部四·桑上寄生》引陶弘景《名醫别録》：“寄生，松上、楊上、楓上皆有，形類一般。但根津所因處為異，則各隨其樹名之。生樹枝間，根在肢節之内，葉圓青赤，厚澤易折。旁自生枝節，冬夏生，四月花白，五月實赤，大小如豆，處處皆有。”韓保昇《蜀本草》：“諸樹多有寄生，莖葉並相似。云是烏鳥食一物子，糞落樹上，感氣而生。葉如橘而厚軟，莖如槐而肥脆。”
【評箋】
《唐宋詩醇》卷五：奇境如畫。
按：此首描繪水車嶺奇境如畫：高聳雲空的巨石欲墜而不落，寄生在别的樹木上的枝條在水中飄拂。此景所以為“最奇”，因其他山嶺所無也。
其九
江祖一片石[26]，青天掃畫屏[27]。題詩留萬古，緑字錦苔生。
【注釋】
[26]“江祖”句：江祖，即江祖石。胡震亨《李詩通》引《池州志》：“清溪上有江祖石，突出高數丈。上有仙人迹。亦名江祖山，去城二十五里。”按此石位於今池州市城南二十里，清溪河北岸。
[27]“青天”句：謂江祖石高聳天空，猶如繪畫的屏風。
【評箋】
宋長白《柳亭詩話》卷三：太白《秋浦歌》第九首曰：“江祖一片石，青天掃畫屏，題詩留萬古，緑字錦苔生。”江祖是地名，齊賢、士贇未經注出。其第十一首復曰“江祖出魚梁”。《寄權昭夷》亦有“獨上江祖石”之名。……則其地當在池陽也。
按：此首描繪江祖石的雄偉奇麗，並説明石上有古人題詩。詩人崖石題詩，期以萬古留名。
其十
千千石楠樹[28]，萬萬女貞林[29]。山山白鷺滿[30]，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。
【注釋】
[28]石楠：又作石南。俗稱千年紅。植物名。花供觀賞，葉可入藥。《齊民要術·石南》：“《南方記》曰：‘石南樹，野生。二月花色，仍連着實。’”《本草綱目·木三·石南》：“《魏王花木志》：‘南方石楠樹野生，二月開花，連着寔寔如燕覆。子八月熟，民采取核和魚羹尤美。’”“生於石間向陽之處，故名。”
[29]女貞：俗稱冬青。常緑灌木或喬木，初夏開白色小花。葉冬夏常青，未嘗凋落，若有節操，故以名焉。
[30]白鷺滿，咸本作“白鷴鳥”。鷺，宋本校：“一作鷴。”
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：“山山”、“澗澗”可學；“千千”、“萬萬”不可學。
《唐宋詩醇》卷五：《周南·采蘋》章連用六“于以”字，《十九首》“青青河畔草”連用六疊字句，白詩祖之。
按：此首寫秋浦景物。石楠樹、女貞林、白鷺鳥，都是美好的，可是白猿的哀啼會使人心碎，所以勸人不要游秋浦。王琦曰：“首四句皆疊二字，蓋仿《古詩》中‘青青河畔草’一體。”
其十一
邏人横鳥道[31]，江祖出魚梁[32]，水急客舟疾，山花拂面香。
【注釋】
[31]邏人：與“江祖”相對，亦秋浦嶺石名。胡震亨《李詩通》作“邏叉”，注云：“《貴池志》：城西六十里李陽河，出李陽大江，中流有石，槎牙横突，為攔江、羅叉二磯。……羅叉，今本作‘邏人’，誤。”王琦按：“鳥道是高山峭嶺人迹稀到之處，而邏叉横其間，今以水中磯石當之，亦恐未是。”按《乾隆池州府志》卷七“山川”云：“萬羅山，在城南二十里，與江祖石隔溪對峙。上有邏人石。李白《秋浦歌》所謂‘邏人横鳥道，江祖出魚梁’是也。”由此可知“邏人”即萬羅山上之邏人石。鳥道，見前《蜀道難》注。
[32]“江祖”句：江祖，見本组詩其九注。魚梁，一種捕魚設施。用土石築壩横截水流，留缺口，以竹籠承之，魚隨水流入竹籠中，不能復出。此句謂江祖石從為捕魚而築的堤壩上突出出來。魚，咸本作“漁”。
【評箋】
《唐宋詩醇》卷五：江行真景。
按：此首前二句寫邏人石與江祖石隔溪對峙的高峻而巨大的氣勢。後二句寫水急舟疾，花香撲面。描繪秋浦江行的景色，逼真如畫。
其十二
水如一疋練[33]，此地即平天[34]。耐可乘明月，看花上酒船[35]。
【注釋】
[33]“水如”句：疋，同“匹”。練，潔白的熟絹。謝朓《晚登三山還望京邑》詩：“澄江静如練。”
[34]平天：平天湖。《池州府志》卷七“山川”：“平天湖，在城西南十里。本清溪之水，由江祖潭、上洛嶺以下，瀦而為湖。李白《秋浦歌》所云‘水如一疋練，此地即平天’者是也。”
[35]“耐可”二句：耐可，即“哪可”之意。與李白《陪族叔曄及賈舍人至游洞庭》“耐可乘流直上天”同。二句謂乘月上天既不可得，那就只得一邊看花，一邊上酒船了。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：與前首為比目。
按：此首贊賞平天湖之水景。乘舟游覽，賞花飲酒，似乎暫時忘却了憂愁。
其十三
渌水浄素月[36]，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸[37]。
【注釋】
[36]“渌水”句：渌水，謂清澈的水。素月，潔白的月亮。
[37]“郎聽”二句：寫江南農村風俗。《爾雅翼·釋草·菱》：“吴楚風俗，當菱熟時，士女相與采之，故有采菱之歌以相和，為繁華流蕩之音。”《文選》卷二六謝靈運《道路憶山中》詩：“采菱調易急，江南歌不緩。”李善注：“《楚辭》曰：‘涉江采菱發陽阿。’王逸曰：‘楚人歌曲也。’古樂府《江南》辭曰：‘江南可采蓮。’”一道，一路。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：聲色俱清。
《唐詩歸》卷一六鍾惺評：口齒了然。
按：此首描寫江南農村夜景，水月相映，白鷺飛翔，采菱女唱采菱曲，田家郎陪伴夜歌歸。真是一幅美麗的風俗畫。
其十四
爐火照天地，紅星亂紫烟[38]。郎明月夜[39]，歌曲動寒川。
【注釋】
[38]“爐火”二句：王琦注：“爐火，楊注以為煉丹之火，蕭注以為漁人之火，二火俱不能照及天地，其説固非。胡注謂‘山川藏丹處，每夜必發光，所在有之。……’此解亦未是。琦考《唐書·地理志》，秋浦固産銀、産銅之區，所謂‘爐火照天地，紅星亂紫烟’者，正是開礦處冶鑄之火，乃足當之。”按：王説是。此“爐火”指煉銅之火。
[39]（nǎn）郎：指煉銅工人。，原指因羞愧而臉紅，此指冶煉工人的臉被爐火所映紅。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：仙爐、漁火擬之，皆非。或是陶濱，總欠雅。或曰：郎，吴音也。
按：此詩是李白詩歌乃至中國古代詩歌中唯一歌贊冶煉工人的詩。
其十五
白髮三千丈[40]，緣愁似箇長[41]。不知明鏡裏，何處得秋霜？
【注釋】
[40]三千：宋本作“三十”，據他本改。
[41]“緣愁”句：緣，因。箇，這般。
【評箋】
葛立方《韻語陽秋》卷二：詩家有换骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。李白詩云：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”荆公點化之，則云：“繰成白髮三千丈。”
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：一詰，一解，又一詰，不可解。是言愁，亦是解愁。
劉辰翁曰：後聯活脱脱，真作家手段。（《唐詩品彙》卷三九引）
唐汝詢《唐詩解》卷二一：髮因愁而白，愁既長，則髮亦長矣。故下句解之曰“緣愁似箇長”，言愁如許而髮亦似之也。我想平時初未嘗有是，不知鏡中從何處得此秋霜乎？托興深微，辭難實解，讀者當求之意象之外。
胡震亨《李詩通》：古人云“髮短心長”，此却緣愁長，髮為俱長。
王琦《李太白全集》注：起句奇甚，得下文一解，字字皆成妙義。洵非仙才，那能作此？
《唐宋詩醇》卷五：突然而起，四句三折，格力極健，要是倒裝法耳。陳師道云“白髮緣愁百尺長”，語亦自然。王安石云“繰成白髮三千丈”，有斧鑿痕矣。
黄叔燦《唐詩箋注》：因照鏡而見白髮，忽然生感，倒裝説入，便如此突兀，所謂逆則成丹也。唐人五絶用此法多，太白落筆便超。
郭兆麒《梅崖詩話》：太白詩“白髮三千丈”、“燕山雪花大如席”，語涉粗豪，然非爾便不佳。……如少陵言愁，斷無“白髮三千丈”之語，只是低頭苦煞耳。故學杜易，學李難。然讀杜後，不可不讀李，他尚非所急也。
馬位《秋窗隨筆》：太白“白髮三千丈”，下即接云“緣愁似箇長”，並非實詠。嚴有翼云：“其句可謂豪矣，奈無此理。”詩正不得如此講也。
何文焕《歷代詩話考索》：李太白云“白髮三千丈，緣愁似箇長”，王介甫襲之云“繰成白髮三千丈”，大謬。髮豈可繰？……《韻語陽秋》以為得换骨法，我不信也。
按：首句劈空而來，令人生奇發懵，白髮豈有“三千丈”之長？李白以誇張的手法，以白髮之長三千丈來比喻愁之深重，賦予愁以奇特形象，可謂奇人奇想，凝聚着詩人超凡的氣魄和才情。詩人懷有“安社稷”、“濟蒼生”的理想，却一直無法施展，所以“何處得秋霜”的明知故問中，包含着對國事的憂懷和虚度年華的悲慨。
其十六
秋浦田舍翁[42]，采魚水中宿。妻子張白鷴[43]，結罝映深竹[44]。
【注釋】
[42]田舍翁：年老的農民。
[43]張白鷴：張網捕白鷴。白鷴，江南水鳥名，屬雉類，色白，雜有黑文。
[44]罝（jū）：捕捉鳥獸的網。《文選》卷二張衡《西京賦》：“結罝百里。”薛綜注：“罝，網也。”
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：一幅好畫。
《唐宋詩醇》卷七：似輞川詩。
其十七
桃波一步地[45]，了了語聲聞[46]。闇與山僧别[47]，低頭禮白雲[48]。
【注釋】
[45]桃波：當為“桃陂”之誤。秋浦境内有桃胡陂。李白《清溪玉鏡潭宴别》詩原注：“潭在秋浦桃胡陂下。”可知“桃波”為“桃陂”之訛無疑。
[46]了了：清楚明朗之意。
[47]闇，默然。咸本作“闕”。
[48]禮：禮拜。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷七：“桃波一步地”與“長門一步地”，一親一疏，一喜一恨。“闇”字説時可，説情亦可。“禮雲”説卑可，説傲亦可。
《唐詩歸》卷一六譚元春評“桃波一步地”：長門一步地，責怨無已；桃波一步地，清幽逼人，俱安得妙甚。
朱諫《李詩選注》卷五：言秋浦與桃波相近，桃波乃僧人所居。我游秋浦，不得與桃波僧人面别面歸，非恝然而忘主客之情也。意則暗與之别，但低頭而禮其白雲，望其所居之處，致其辭謝而已矣。
劉克莊《後村先生大全集》卷一八一《詩話新集》：《秋浦歌十五首》……雖五言，然多佳句。
朱諫《李詩選注》：按《秋浦歌》原一十七首，以第十首辭氣不相類，故闕之，故得十六首也。其序事簡而實，近而明，辭情兼至，景象物類有如畫出。後人讀之，宛若親履其地也。使他詩人之詠，必加妝點而反多晦矣。此白所以難及也。
（以上總評）
按：此組詩乃天寶十四載（七五五）秋天游秋浦時所作。當時詩人從幽州歸來，往來於宣州、金陵、廣陵及秋浦一帶。由於在幽州目睹安禄山的囂張氣焰，心中一直為唐王朝的安危擔憂着，故詩中多籠罩着愁色。