地理
风俗(岁时附)
福建布政司
其俗颇同豫章。《隋书 地理志》：“豫章之俗，君子善居室，小人勤耕稼。衣冠之人，多有数妇，暴面市廛，竞分铢以给其夫。建安俗颇同豫章。”按隋建安郡，即今八闽之地也。民安土乐业《宋史 地理志》：“民安土乐业，川原浸灌，田畴膏沃，无凶年之扰。”向学喜讲诵，好为文辞。同上。信鬼尚祠，重浮屠之教。同上。硗确之地，耕耨殆尽。同上：“土地迫陿，生籍繁伙；虽硗确之地，耕耨殆尽。亩直寝贵，故多田讼。终岁勤动，仅足给食。元贡师泰《送李尚书序》。
福州府
遇兵不馑，遇荒不掠。晋郭璞《迁城铭》：“云云，逢灾不染。”其俗俭啬，喜讼好巫。《图经》：“其俗俭啬，争者喜讼，病者好巫。”海滨几及洙泗。同上：“晋永嘉衣冠趋闽，自是畏乱无复仕。神龙中，州人薛令之始登上第。其后，李椅、常衮皆以崇重学校为意，于时云云。女作率登于男。同上。民俗舒缓。本志：“由建、剑溪湍而下，泉、莆潮涨而上，适主是而平，民生其间，故其性舒缓，其志强力，可以久安无忧，真乐土也。”产惧薄以勤羡，用喜啬以实华。《闽中记》。家庠序而入诗书。同上：“自晋、宋文雅以来，教化丕变，云云。”君子外鲁内文，小民谨事畏法。同上。《方舆胜览》作“内鲁外文”，恐误。民以鱼盐为生。同上。
长乐县土瘠民稠。本志。男勤耕读，女尚蚕织。同上。滨海者事鱼钓，附山者为工商。
连江县地瘠民贫，宋林耕《贡士庄记》。习用俭约，人多尚义，治丧不用浮屠。本志。
福清县土瘠，物货不产，宋刘克庄《陈公生祠记》：“云云，商贾靡至。”君子多业诗书，细民多执工艺。县地瘠俗贫，秀民读书登第者，与长乐相埒，而小民执工艺以营衣食者，视诸县独多。喜争健讼。其俗劲悍，喜争而健讼，为诸邑冠。
古田县民识教化。宋邑令陈昌期《学记》：“先是，邑人贵巫尚鬼。景德间，李堪令邑，禁革巫鬼，民始识仁义、礼乐、教化。”民俗鄙朴，颇好评讼。本志。文物彬彬。元吴海《送郑训导序》：“古田在昔，提封之广，居民之众，邑里之华，文物之盛，盖彬彬焉。”迩来凋敝，皆不如昔。
永福县其民火蘙水耕，崖锄陇莳。宋知县黄子埋《玩芳亭记》：“其山居之民，终身不知车马驰骤之逸，云云。”民淳而好礼。元员外林温曰：“云云，又多文学之士。”易治而难服。林岊《虚心堂记》：“簪缨星罗，弦诵风行，髫龀有文，农工知义，云云。”
闽清县家相率而学，人相率而善。宋常挺《贡土庄增田记》。材俊辈出。元黄垚《修庙学记》。男耕女织，民不侈靡。本志。
罗源县髦士辈出，细民知学。本志：“初，县治湫隘，人文寂寞。宋绍兴中，知县陈偁迁之后髦士辈出，细民亦知向学。”民淳讼简，敦尚本业。同上。
岁时
习俗随方异尚，观于《豳》诗所述可见矣。《荆楚岁时记》：“原气化之屈伸，着物理之迁变，见闾里之礼节，系人情之醇薄”，其亦《豳》诗之遗意欤！三山曾师建尝效之以记闽事。兹特撮其大概，并着其古今之异尚者，以附于篇，亦风俗之一端也。
元日祈年五鼓后，郡人无贵贱贫富，皆严洁厅宇，陈酒果，焚楮币，拜上下神祗，以祈灵贶。序拜闽俗最重元日，黎明各盛服，飨祀毕，序拜称觞，祝尊者寿，然后出拜亲族邻里，往反更谒，尽节假乃止。按旧志：“岁节往来，自缙绅而下，士民吏胥，商贾皂隶，衣服有等，称谓有常，锱铢不敢陵躐。”盖宋之盛时，风俗如此。南渡以后，渐失等威，历元至今，流风余韵，虽间有存者，然视宋之盛时，相去天渊矣。上冢岁节之二、三日，华门巨姓，率携长幼拜扫坟茔，至开假乃止。入学宋之盛时，凡乡里各有社学。岁前一、二月，父兄相与议，求有学识行艺可以师表后进者一人，推一、二有力者为纠首，以诸生姓名具于关1，敬谒以请；既许可，乃于岁节后十日，备礼延致于学，子弟迎谒再拜，执经授业，课试讲改，率有规约，其资质之俊秀者，恒以岁通一经为期。郡守程师孟诗云“城里人家半读书”，又云“学校未尝虚里巷”。故当是时，周希孟、陈烈诸先生相继以德行经术鸣于时。人才之盛，盖彬彬焉。其后士以趋试上庠，率游学四方，而乡之先生，乃各开门以往来者，事师之礼浸衰，教人之法甚略，陵夷以至于今，日以益甚，此有识之士所为慨叹也。
立春蔬饼闽俗立春以为节物。宋蔡襄《立春寄福州郡守燕受》诗2“春盘食菜思三九”，又罗源林逈诗“青韭供盘饼面圆”。
上元彩山宋时，每岁元夕，州设彩山以向谯门，集俳优妓女，大合乐其上。渡江后废。绍兴中，张浚为帅，复设，自是不废。入国朝来，民俗祈年，虽间有设于境者，而官府则不复设于此，亦可以观我祖宗节俭之化矣。观灯宋时郡守，每遇上元，会监司置酒临赏三夕。元丰中，刘瑾为守，元夕，命民间户燃灯十盏。陈烈作大灯，题诗其上曰：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知？惟恨笙歌无妙曲。”瑾闻而谢之。按晁氏《家语》谓蔡君谟于上元命民间点灯七盏，陈烈作大灯，书此诗其上，君谟见之，罢灯。其说与此不同3。考之于史，君谟与烈同时，最厚，而刘瑾为郡，后君谟三十六年，晁氏之言，或有所据也。
寒食开花园宋时，州园在牙门之西，谓之春台馆。岁二月启钥，纵民游赏，常阅一月，盖与民同乐之意也。蔡襄为郡日，有《开花园》诗：“风物朝来好，园林雨后清。鱼游知水暖4，蝶戏见春晴。草软迷行迹，花深隐笑声。观风聊自适，不用管弦迎。”程师孟《春风亭》诗：“为报寻芳沽酒客，年年到此且徘徊。”今园已废，而宦游者亦无暇及此也。游山郡人以是日踏青，东郊尤盛，多拾野菜煮臛，亦唐人杏粥榆羹之意也。太守以假日拉寮属登临。蔡襄有《寒食游西湖》诗，程师孟有《寒食游九仙乌石山》诗。一时太平气象，可想见也。墓祭郡之富室大姓，多有赡茔田。每岁寒食，必祭墓下，祭毕，乃合族人燕饮，款洽竟日，亦尊祖睦族之道也。
上巳禊饮旧记：“闽县东有桑溪，越王无诸尝流杯宴集于此。宋时，太守禊饮之地有三：一曰南湖禊游亭，二曰东禅肖兰堂，三曰圣泉曲水亭。郡守王逵《上巳游东禅》诗：“紫陌破清晨，雕鞍映画轮；因修洛阳禊，重忆永和春。”青饭民俗，上巳日，取南烛木茎叶捣碎，渍米为饭，染成绀青之色，谓日进一合，可以延年。南烛木者，冬夏常青，《本草》：“吴、越多有之。”
端午插艾是日，天未明，插艾于户上，以禳沴气。乡村或采栋木叶插之，谓可禁蚊。系五色线是日，长幼悉以五色线系臂，名曰长命缕。又曰续命缕。父老相传，谓可辟蛇。至七夕，始解弃之。饮菖蒲酒李彤《四序总要》云：“妇礼，五日上续寿菖蒲酒，以《本草》云“菖蒲可以延年”，故也。今郡人是日饮之，名曰饮续。角黍楚人是日以竹筒贮米祭屈原，名筒粽。后人相承，遂用箬叶裹米而熟之，名曰角黍，以为节物。竞渡楚人以吊屈原，后四方相承，遂为故事，闽俗尤重之。郡南台江沿内诸河，龙舟旁午，钲鼓喧阗，共斗轻驶。宋郡守程师孟诗：“三山缥缈霭蓬瀛，一望青天十里平；千骑临流搴翠幄，万人拥道出重城；参差波阔，飞跃鲸鲵斗楫轻；且醉尊前金潋滟，笙歌归去月华明。”绍兴中，因乡村争斗杀伤，遂一切拘纳，分诸院修浮桥船，后稍稍复造，迄今又益盛矣。采药是日，郡人多出城收采诸药品蓄之。
七夕乞巧是夜，儿女罗酒果于庭，祝牛、女二星，瞻拜以乞巧。闽令应廓诗：“彩楼乞巧知多少，直到更阑漏欲终。”
中元盂兰盆会郡人以是日严洁厅宇，设祖考斋筵荐献，贫者率就寺院供设，近数十年来此风稍减。焚楮衣前中元一、二日，具酒馔祭享，仍以纸衣逐位焚献。
重阳登高郡人率以是日登高临赏，饮菊酒以延年，插茱萸以辟恶。
冬至序拜郡人亦重此节。节前邻里族戚更相馈遗，上冢祭享。至节日，则序拜如献岁之仪。
除夜逐疫郡人谓之打夜狐，即古者乡人傩之意也。曾师建云：“《南史》载：曹景宗为人好乐，在扬州时，腊月则使人邪呼逐除，遍往人家乞酒食以为戏。”今闽俗乃曰打夜狐，岂以作邪呼之语而讹欤？岁别岁守岁岁晚相遗，除夜则相与燕集，达旦不眠。火爆《荆楚岁时记》云：“山5恶鬼，犯人辄病，恶爆竹之声。”李彤云：“元日爆竹于庭，辟山恶鬼，后人因以火药为爆烧之。”宿岁《荆楚岁时记》云：“岁暮，家家具肴馔，为宿岁之储，以迎新年，相聚燕饮。”闽俗亦然。又留饭为节假内之备，谓之隔年饭。桃符钟馗书桃符，置户两旁，挂钟馗门上，以厌邪魅。
建宁府
备五方之俗。《建安志》：“自五代乱离，江北士大夫、豪商巨贾，多逃难于此，故云云。”处市井者，尚侈而好浮；居田里者，勤身而乐业，同上。尚气而喜节。同上：“云云，易斗而轻生，君子勇于为善，小人敢于为恶。”其民之秀者狎于文；宋韩元吉记。赋其厉气者，亦悍以劲。同上。家有诗书，户藏法律。同上。其民猱黠而易随。宋盛均序。土风差胜，《建安集》：“农力甚勤，桑麻被陇，茶笋连山，云云。”水无涓滴不为用，山到崔嵬犹力耕。朱行中诗。道义之乡，本志：“自朱文公倡道东南，彬彬然道义之乡。”弦诵相闻。同上：“擢科第、登馆阁者，彬彬辈出，居畎亩、处闾里者，弦诵之声相闻。”贵贱不相等。同上：“贫富不相资，云云。荜门圭窦之士，皆能挟族谱以推流派。”
浦城县士颇以名节自励。本志。
松溪县土风淳朴，人性俭约本志：“云云，山多田少，地瘠民贫，男务耕稼，女勤织絍，不事商贾末技。”
崇安县民知文雅。本志：“其民多悍戾而罕尚文艺，唐李频为建州刺史，以礼法治下，民始知文雅。至宋，胡文定、刘屏山、朱文公诸贤继出，诗书礼乐之盛，几于洙泗矣。”
寿宁县民节俭而简于礼义。本志：“其地山高水寒，惟宜稻而不宜桑麻。民多务本而少逐末，恒知节俭而简于礼义：一失其平，叫呼四出，析之以理，忿怒亦销。”
岁时
岁首庆节大概与福州府同。祀灶俗谓“正月五日夜，灶神朝天回”，故祭之。祭门正月五日暮，具香烛酒果以祭。里塾初旬后，邑人之有子弟者，相率敦请乡先生一人于里塾以教之。
上元燃灯每岁正月十三日始，至十七日止，郡人各张灯于门，或三盏，或五盏，城中弛禁，彻夜听民观赏。
三月墓祭郡人自季春朔为始，随便择日，备牲醴率卑幼，谒先茔，祭扫既毕，馂余而归。
端午插蒲艾是日，民家各插艾及菖蒲于门，以禳灾沴，或采桃叶插之，谓可以辟邪。饮菖蒲酒角黍竞渡大概俱与福州府同。
七夕乞巧是夜，郡人女子具彩缕，设香烛酒果，以祀牛、女二星，谓之乞巧。
中元盂兰盆会郡人以七月朔日始，至晦日止，相与率钱请僧建盂兰盆会，以追荐祖考，亦有具牲醴祭于家者。
社日宴社每岁春秋社日，具鸡豚酒食，以祀土谷之神，已乃会宴，尽欢而退。
重阳寿糕九月九日，郡人粉米为糕，交相赠遗，谓之寿糕。茱萸酒是日，饮茱萸酒，以辟邪气。
十月朝荐糍是日，为豆米糍以祀先，然后交相馈遗。
冬至序拜此节惟家庭自序长幼以拜。荐圆是日，粉糯米为丸以祀先，盖取团圆之义。
岁除馈岁以牲畜酒果交相馈遗，谓之馈岁。祭灶俗谓腊月二十四日灶神朝天，故祭之。桃符爆竹俱与福州府同。守岁郡人遇除夜，俱不就寝，或夜分，或达旦，谓之守岁。
泉州府
民淳讼简，宋王十朋《止讼文》：“泉在七闽之中，云云，素号易治。”俗尚俭朴，《图经》：“濒海者恃鱼盐为命，依山者以桑麻为业，大抵皆尚俭朴。”多好佛法，同上。重婚姻丧祭。同上：“云云，以俭薄为耻。”槟榔为礼，同上：“闾里朋友，吉凶庆吊，皆以槟榔为礼，”《方舆胜览》谓“槟榔消瘴”，今宾客相见，必设此为重。俗之婚聘，亦借此以贽焉。风俗淳厚。宋张阐云：“泉之为郡，云云。”其人乐善，同上：“云云，素号佛国。”素习诗书。宋曹修睦《建学表》：“地推多士，云云。”爱身畏法，崇逊耻争。儒者安于闾里，以漂泊为病；仕者守其涂辙，以奔竞为羞。宋志。木少桑柘，妇罕蚕织。同上：“云云。冬无冰雪，或不御绵。”
南安县弦诵相闻。国朝陈叔刚《重建夫子庙记》：“南安去郡治最近，号称剧邑。深仁厚泽之所甄陶者六十余年，百里之间，云云。”
同安县邑人知敬信朱子之学(元林泉生《大同书院记》：“今去朱子二百年矣，所谓高士轩者，古老相传，敝则必葺。同安多古碑，凡朱子所撰述者，邑人能成诵之，彼岂为虚敬哉！”
永春县咏而归者日滋。宋陈知柔《修学记》。
安溪县掌地成田。宋黄铳诗：“掌地也成田。”
惠安县地瘠民贫。宋陈安国《儒学记》：“惠安濒海云云。”
岁时
元日序拜
上元放灯入学大概与建宁府同。
清明祭扫
端午插艾角黍竞渡
七夕乞巧
中元盂兰盆会焚楮衣
重阳登高
冬至序拜
除夕桃符
爆竹已上各节土俗大概与福州府同。
漳州府
其民务本，不事末作。宋傅自得《道院记》。质朴谨畏。宋陈淳《北溪集》：“此间民俗，大概云云。然其间亦有奸雄健讼，为善良之梗，使不获安息者。”俗尚淫祀，同上：“云云，多以他邦非鬼立庙。”互作淫戏，同上：“此邦陋俗，常于秋收之后，优人互凑诸乡保作淫戏及弄傀儡。”乐善远罪，宋郭祥正《净众寺法堂记》：“闽之八州，漳最在南，民有田以耕，纺苎为布，弗迫于衣食，云云，非七州之比。”悍强难治。宋《綦崇礼传》：“其俗云云。”敦尚质朴。本志：“云云，务业者多，健讼者少。”其民轻死易发。同上：“村落愚民，多因小故忿争，辄服断肠草，毒死诬之。”业农业渔。《龙溪记》：“业农者，近郭之民，业渔者，濒海之民。”文物如邹鲁。国朝王祎诗。民俗奢僭。王祎诗：“奢僭因民俗。”本志云：“民间婚姻，男家务为观美，女家极力以求称之，侈靡无节。亲旧之葬，或设祖祭，数月营办，务求珍异，不计财费；丧家则盛筵席以待之，竞为丰侈。”
漳浦县俗厚讼稀。宋卓遵《为赵师缙蠲役记》。
龙岩县俗故穷陋。宋朱文公《学记》：“龙岩为县斗僻，介于两越之间，云云。”商贾不行。本志：“邑处郡西北之极壤，山峻水险，舟楫不通，云云。”
长泰县不好华丽，不事商贾。本志：“邑与龙溪相接，地僻人稀，民勤耕织，云云。”
南靖县男力耕稼，女勤纺织。本志：“其地气候多燠，田一岁两熟，苎一岁三收。云云。”
漳平县其民朴吝。本志：“山畲多陆田，舟楫不通，商贾罕至，云云，自业农桑，以足衣食而己。”
岁时
元旦序拜
上元放灯入学漳为朱文公过化之地，读书者多，每岁上元甫过，即遣子弟从师于里塾。
清明祭扫
端午插艾角黍竞渡
七夕乞巧
中元盂兰盆会焚楮衣
重阳登高
冬至序拜
除夜桃符爆竹已上各节土俗大概俱与福州府同。
汀州府
风声气习，颇类中州。宋陈一新《跋赡学田碑》。刚愎好斗。《图志》“气刚愎而好斗，心褊迫而浅中。”岛居者安渔盐之利，山居者任耕织之劳。本志。质直好义。《元志》：“君子云云，而恬于进取，小人颇愿悫少文，而安于勤劳。”
宁化县男力稼穑而不为高贾，女业麻苎而少事蚕桑。本志。勇敢轻生。同上。
上杭县奢侈日滋，词讼日炽。本志。
武平县专尚师巫，不任医药。本志。尚武少文。同上。
清流县民颇健讼。本志。
连城县土壤硗瘠，人民贫啬。本志。
归化县专好浮屠，罕尚文艺。本志。尚质好俭，轻讼易争。同上。
永定县贫者栽山种畲，而鲜行乞于市。本志。
岁时
元旦庆节
上元放灯
清明上冢
端午插蒲艾角黍竞渡
中元盂兰盆会焚楮衣
重阳登高
冬至序拜
除夜桃符爆竹已上各节土俗大概俱与建宁府同。
延平府
民俭啬质直。本志：“民俭啬而颇尚气义，质直而不为奸诈。”五步一塾，十步一庠。同上：“家乐教子云云，朝诵暮弦，洋洋盈耳。”称为邹鲁之邦。同上：“杨文靖、罗文质、李文靖、朱文公四先生倡明道学，云云。”诸儒讲明道义，遗风余教犹未泯。同上。以耕织为生。《剑浦记》。
将乐县尚气而轻生。本志。嫁娶过奢。同上：“嫁娶多过乎奢，而丧葬则未尽乎礼。”民重去乡井。同上。
尤溪县民鲜工商。本志。
沙县商贾工技之流，视他邑为多。本志。
顺昌县士以诗书相劝，民以耕桑为务。《顺昌记》。小民畏刑宪而寡词讼。同上。
永安县土壤肥饶，民俗轻剽本志。
岁时
元日祈年大概与福州府同，间有一二文献之家不为之。序拜里塾大概与建宁府同。
上元放灯预期立灯树挂灯，儿童鼓乐迎祀典土谷之神，民家各设香案，候神至，焚楮钱拜送之。
清明祭墓各县俱以清明祭墓，南平则祭新葬之墓，旧墓或时而行之，不专清明也。祭时则请姻友偕往，祭毕，宴于墓所而归。
端午插艾是日天未明采艾，谓之鸡鸣艾，插户以禳毒气。乡村或采拣木叶插之，谓可禁蚊；或采桃叶插之，谓可辟疫，或采葛藤悬户外，谓可禁蛇。竞渡郡城外双溪诸里，皆造龙舟，随方饰色。每舟数十人，鼓楫共斗，以为赛神。
七夕乞巧与福州府同。
重阳茱萸酒是日清晨，采茱萸泛酒，祀先宴宾，谓可辟恶气。
冬至祭先是日粉糯米为丸，陈牲酒祀宗祖。
岁除祭岁晚姻友以牲醴相馈。守岁除夕儿女燃灯围炉语笑，达旦不寝。桃符与福州府同。春帖用色笺书联句，粘厅堂柱间。火爆宿岁俱与福州府同。烧灯是日以旧竹灯台烧于门前，别制新灯台以俟用，俗谓之除旧取新。
邵武府
犷直尚气，力农重谷。本志：“人性犷直尚气，治生勤俭，力农重谷，颇好儒，所至村落，皆聚徒教授，有古之遗意。”信巫尚鬼。同上；“人信巫鬼，疾病必祷，罕延医药，乡村尤甚。”儒雅乐善，轻赍健往。同上：“喜以儒术相高，是为儒雅；里人获荐登第，则厚赆庆贺，是为乐善。家有余财，则轻赍健往，贾售他州。”比屋弦诵，号小邹鲁。同上：“西山得道南之绪而考亭师友，则蒙谷、台溪、云岩、月洲，理学渊源上接伊洛，比屋弦诵之声，洋洋盈耳，当时号小邹鲁。”嫁娶尚门地，丧祭用古礼。同上。岁少大饥。同上：“郡地狭山多，民随山高下而田之，高不惧涝，下不惧旱，故少大饥岁。”民不健讼。同上。富不凌贫。同上：“闾巷贫民，未尝为富家所驱役吞并；或遇饥岁，贫者视富家出粟为当然，富人亦往往应之不拒。”俗尚简易。元黄镇成《真率约序》：“邵武山川清峻云云，文书省约，无珥笔之风，使传稀少，无刮蹄之辙。”
泰宁县不事浮华，本志：“人性犷尚气，少为商贾，耕织自给，云云。”健讼喜斗。同上：“健讼喜斗，而耻不胜。”习俗淳厚，宋叶祖洽《改县名记》6：“邵武四县，惟泰宁最僻，不与四方商旅交，故云云。”足用无求。同上：“处深山穷谷之间，有林泉鱼稻之乐，人自足用。无所外求。”弦诵相闻。同上：“比屋连墙，弦诵之声相闻，有不谈诗书者，舆台笑之。”
建宁县人刚烈峻整。本志：“山厉水刻，故人刚烈而峻整。”君子逊顺，小人犷暴。同上：“君子则尚志力学，有逊顺之风，小人则狃斗喜胜，有犷暴之气。”安于朴素。同上：“邑山多田少，人无甚贫富，故俗安于朴素，而不事华靡。”重送终之礼。同上：“云云，虽甚贫者亦不肯火葬。”易动难安。《沿革记》：“邑介汀、邵间，去郡城最远，土俗刚犷，民易动难安，调驭有方，则怡然听命。”
光泽县俗尚朴素。本志：“人性犷直，云云，男耕女织，啬用寡好，不乐行商，而生理鲜薄，其于华藻之事泊如也。”理学渊源。本志：“宋西山、云岩、月洲，皆其邑人。”崇尚儒术。宋□□□《谯楼记》7：“其俗务生理，力耕凿，间崇尚儒术。”
岁时
元日祈年序拜
上元放灯入学
清明上冢
端午插艾饮菖蒲酒角黍竞渡
七夕乞巧
重阳登高
冬至序拜
除夜桃符爆竹已上各节土俗大概俱与建宁府同。
兴化府
儒风非在常衮后。本志：“梁陈以来。已有郑露书堂，及唐贞元、林澡伯仲因之肄业，欧阳詹来自泉山，原其所倡，盖非常衮入闽之后也。”永不动干戈。唐增涅槃谶云：“此地云云。”文物之邦，宋黄公度《学记》：“莆田文物之邦，自常衮入闽之后，延礼英俊，儒风大振。”有齐鲁遗风。同上：“僻在南隅，而习俗好尚，有东州齐鲁遗风。”家贫子读书，宋陈俊卿对高宗语。秀民特多，陈俊卿《贡院记》：“莆介于泉、福之间，市廛户版，不能五之一，而秀民特多。”比屋业儒，宋游《通判题名记》：“云云，号衣冠盛处，至今公卿相望。”诗书礼乐，为八闽之甲。本志产薄而用俭。同上：“云云，吉凶之需，称家有无。”科目得人之盛，天下鲜俪。同上：“莆之科目，肇于唐，盛于宋，而极盛于我朝，每科与试者，视闽居半，与计谐者，视解额恒得三之一，祖孙、父子、兄弟、叔侄联登者，后先继踵，云云。”
仙游县邑有四民，士风为盛。宋陈谠《仙游县道庆堂记》：“莆中三邑，仙游为壮，邑有四民，士风为盛，士风盛，故巨室多。”民朴俗淳。宋陈尧通《杨公堂记》：“仙溪云云，去末就本，相安垄亩中，熙熙如也。”
岁时
元旦序拜是日昧爽谒先祠，飨祀毕，乃序拜，称觞上寿于尊长，然后谒族祠会族。会族莆世家大族，各有族祠，是日家庭序拜毕，即谒族祠，祀宗祖已，乃与族属团拜，馂余而退，然后出拜姻党邻里。尝闻乡之老长言，数十年前，乡邻交际，后生少年，见学士大夫，动静语默，皆循循恭谨，不敢少怠肆。闾左氓隶，见故家世族，称谓礼节，皆秩秩有常，不敢少陵躐。盖旧俗然也。近世此风寖变，乡邻旧俗之厚，后生少年皆不可得而见矣。因附志于此，以诏来者。
上元放灯先期各构松棚于户外过街，每棚燃灯六盏或八盏，自十三日起至十九日止。祈年自十三日起至十七日止，里民各合其闾社之人，为祈年醮。是夜以鼓乐迎其土神，遍行境内，民家各设香案候神，至则奠酒果，焚楮钱，拜送之，亦古者乡人傩之遗意也。延师莆地狭人贫，惟以读书为业，故每岁上元后，即筮吉延师，以训子弟。然洪武、永乐间。师道严重，故经其指授者，言动有规矩，学业有次第，而一时风俗之厚，亦由于此也。近二三十年以来，士无以为业，争欲开门授徒，资其修脯之入，以给事育。父兄遗子弟受业，亦多徇人情，而不暇择其学术之能否。故子弟从游，无所畏惮，言动放旷，学业卤莽，甚至对偶反切之学，谩不知为何物，况其文者乎。吾莆风俗古以邹鲁称。比来豪家势族，凌轹乡间，小子后生，千犯长上。内利而外义，厚疏而薄亲。哗讦之风日起，奢僣俗日滋，是固一时习尚使然，而蒙养弗端，长益浮靡，亦其势之所必至也。然窃闻之，风俗与化移易，其所以匡正而转移之者，尚有赖于吾乡之君子及司民牧之寄者。
清明扫松莆与仙游之俗，多于冬至日谒墓祭扫，近来亦有清明而祭者。浴沂会清明前后，里塾诸生，各率钱大小有差，择日具酒殽蔬果，于名山胜刹，延先生暨诸学父燕饮，谓之浴沂会，余钱则以奉先生，为润笔资，俗谓之光斋。
午节插艾与福州府同。荐角黍是日具牲醴荐角黍于先祠毕，乃长幼序坐燕饮。莆俗最俭约，寻常会客，惟市沽新酿，必贵家富室，云有老醖也。至是日不问贫富，俱市老醖饮之，谓之饮续。竞渡城内外闾左细民，各合其同社之人，为龙舟以竞渡。自初一起至初五日止，每舟岁推一人为首，费用甚伙，有至倾家产者，士大夫皆笑其愚，而莫之能禁也。
中元追远郡人最重是节，自五六月间即渍纸而糜之，刻模印为金银锭，捶锡为薄，以饰银锭，煮栀子汁，染锡薄以饰金锭，家以数千百计。迨是月十三日各洒扫室堂及庭，设先世像位，日具牲醴庶羞祭奠，至十六日，乃积楮钱杂金银锭，逐位焚献。女子适人者，或父母既没，至是亦归奠如前仪，没身不废，迨其子孙犹然。数日之间，盘合往来，充斥道路。计一家所费，多者钱二三千，少亦不下数百。士大夫往往以为非礼妄费，欲禁止之。或以莆士夫家各有时祭，以展孝诚，闾左细民，终岁或不能一荐，苟于此又禁止之，则是遏其孝思之良心，终无以自尽矣，故卒莫有禁之者。而议者以为有贤师帅为节其无益之费，而定为中正之礼，使得以伸其孝，而不伤于财，亦未为不可也。兰盆供莆故家世族，旧皆有田租，以备盂兰盆供之费，至中元节，辄命僧于族祠修设。近年士大夫以为非礼，悉革之，而以其田所入致祭，亦一美俗也。
冬至序拜前期粉糯米为丸，是日早熟而荐之于祖考，已乃少长序拜，或尊长辞则止，而燕饮则仍如元旦之仪。谒族祠亦如元旦之仪，但不团拜。岁暮岁腊月之末，姻党亲属，各以牲醴相馈遗。
除夜辞年是夜以牲醴拜荐于相考毕，乃集诸卑幼而燕饮。宿岁桃符钟馗火爆俱与福州府同。春帖与延平府同。
福宁州
俗尚朴素。本志：“汉晋以来，云云。”文人才士彬彬辈出。同上：“自唐林嵩擢高科为一邑倡，厥后云云。”附山者务农桑，濒海者业渔盐。同上。丧葬尚浮屠，婚娶不亲迎。同上：“宋时民物富庶，好尚文雅，及元之季，民户日耗，风俗亦异，云云。”
宁德县俗尚颇淳。本志。士习诗书，农力稼穑。同上。
福安县其民俭侈相半。本志：“其民习尚不同，俭侈相半。”
岁时
元日序拜
上元试灯自十三日为始，郡人各架竹木张灯，老少笙歌鼓舞为乐。至十八日乃止。入学州坊都各有社学，每岁上元后，即延师以教子弟，至八月终解馆。
清明扫松清明前二日，州人各令家人扫松，至日具牲醴。率卑幼，至墓前拜祭毕，享胙而归。
端午插艾取艾叶菖蒲悬户上，或取楝木叶、石榴花插之，又用五色线系小儿臂，云可以禳灾沴。角黍竞渡大概与福州府同。
七夕乞巧亦与福州府同。
中元祀先州之军民，不问贫富，各具酒肴羹饭楮衣以祀先，谓之盂兰盆会。
重九茱萸酒是日州人各具羞，以茱萸泛酒，诣神祠求福，会饮而归。
岁除送旧迎新是夜各具酒馔，召宗族叙饮，明灯达旦，谓之送旧迎新。桃符火爆俱与福州府同。庆寿州民年满六秩，亲戚咸备彩幛羊酒为贺，主人盛具酒筵燕饮后而已。
里至
福州府
东至海岸一百九十里，西至延平府界二百五十里，南至兴化府二百三十里，北至建宁府政和县五百三十里，东南至海二百里，西南至延平府界三百六十里，东北至福宁州宁德县二百一十里，西北至延平府四百里。自府治至南京二千八百四十五里，至京师六千二百三十里。
闽县
东至海一百九十里，西与侯官县地毗连，南至福清县一百二十里，北与怀安县地毗连，东南至长乐县一百里，西南至怀安县界十七里，东北至怀安县界二十里，西北与怀安县地毗连。
侯官县
东与闽县地毗连，西至永福县界八十里，南至闽县界二里，北至怀安县崎山五里，东南与闽县地毗连，西南至永福县一百二十里，东北至怀安县界二里，西北至闽清县一百二十里。
怀安县
东至连江县界七十五里，西至侯官县界十里，南至侯官县界一十里，北至古田县二百八十里，东南至闽县界二十六里，西南至侯官县界三十里，东北至连江县九十五里，西北至侯官县界十五里。
长乐县
东至梅花千户所五十里，西至太平港口五里，南至福清县一百里，北至连江县界一百二十里，东南至福清县界八十里，西南至福清县界六十里，东北至本县蕉山巡检司三十里，西北至本府一百二十里。
连江县
东至海二十里，西至怀安县界四十里，南至闽县界二十五里，北至罗源县界四十五里，东南至海三十五里，西南至闽安镇二十五里，东北至罗源县界一百二十里，西北至怀安县界九十里。
福清县
东至长乐县松下巡检司五十里，西至兴化府百丈岭六十里，南至大海一百二十里，北至闽县一百二十里，东南至海一百五十里，西南至莆田县一百二十里，东北至薛田岭五十里，西北至闽县常思岭四十五里。
古田县
东至连江县界一百四十里，西至延平府南平县界九十里，南至闽清县界九十里，北至建宁府政和县三百二十里，东南至侯官县界一百九十里，西南至延平府尤溪县三百里，东北至福宁州宁德县二百六十里，西北至政和县三百二十里。
永福县
东至侯官县界六十里，西至尤溪县界六十五里。南至泉州府德化县二百五十里，北至闽清县九十五里，东南至兴化府界八十五里，西南至德化县界一百里，东北至侯官县一百二十里，西北至闽清县界六十里。
闽清县
东至侯官县界一十五里，西至尤溪县界七十里，南至永福县九十五里，北至古田县界七十里，东南至侯官县界一十五里，西南至永福县界一百里，东北至古田县六十里，西北至尤溪县界七十里。
罗源县
东至宁德县八十里，西至连江县一百二十里，南至本县鉴江一百二十里，北至古田县杉洋巡检司一百八十里，东南至连江县北茭巡检司八十里，西南至连江县界三十五里，东北至大海二百里，西北至古田县界六十里。
建宁府
东至福州府古田县分水岭一百五十里，西至延平府顺昌县界一百一十五里，南至延平府界八十里，北至浙江衢州府江山县小竿岭巡检司二百七十里，东南至古田县界二百五十里，西南至顺昌县上洋口大溪一百八十里，东北至浙江处州府青田县寨前二百二十里，西北至江西永丰县界二百六十里。自府治至南京二千三百一十里，至京师五千七百五十五里。
建安县
东至政和县界一百里，西与瓯宁县地毗连，南至延平府南平县大横驿八十里，北与瓯宁县地毗连，东南至古田县筹岭一百四十里，西南至南平县大雪岭七十五里，东北至松溪县界一百一十里，西北与瓯宁县地毗连。
瓯宁县
东与建安县地毗连，西至建阳县界八十里，南与建安县地毗连，北至浦城城县石塔岭下赤岸公馆一百八十里，东南与建安县地毗连，西南至顺昌县上洋口大溪一百八十里，东北至松溪县界一百二十里，西北至建阳县鸡笼顶山八十里。
浦城县
东至浙江处州府龙泉县牌头岭一百八十里，西至崇安县一百八十里，南至瓯宁县营头街巡检司一百六十里，北至江山县小竿岭巡检司九十里，东南至松溪县一百四十里，西南至建阳县二百二十里，东北至浙江严州府遂昌县二百四十里，西北至江西永丰县一百八十里。
建阳县
东至瓯宁县界三十五里，西至邵武府邵武县界一百里，南至瓯宁县三十五里，北至崇安县界四十里，东南至瓯宁县七十里，西南至顺昌县界一百里，东北至浦城县二百二十里，西北至邵武县界一百三十里。
松溪县
东至浙江处州府庆元县界四十五里，西至政和县界四十五里，南至政和县界二十五里，北至浦城县界四十五里，南至政和县界四十五里，西南至瓯宁县界七十里。东北至庆元县八十里，西北至浦城县一百四十里。
崇安县
东至浦城县一百八十里，西至江西广信府铅山县界七十里，南至建阳县竹湖山七十里，北至广信府上饶县岭阳关八十里，东南至建阳县界八十里，西南至建阳县界八十里，东北至浦城县界七十里，西北至上饶县界七十里。
政和县
东至寿宁县南溪石门七十里，西至瓯宁县界八十里，南至福州府古田县界三百一十里，北至庆元县界九十里，东南至本县赤岩巡检司一百二十里，西南至建安县界三十五里，东北至青田县寨前一百里，西北至松溪县东关巡检司四十里。
寿宁县
东至福宁州福安县界九十里，西至政和县界一百里，南至福宁州宁德县界一百五十里，处州府景宁县界八十里，东南至福安县界八十里，西南至宁德县界八十里，东北至浙江温州府泰顺县界七十里，西北至庆元县界四十里。
泉州府
东至大海一百三十里，西至汀州府五百五十里，南至大海一百四里，北至兴化府仙游县一百五十里，东南至大海八十三里，西南至漳州府二百七十里，东北至兴化府一百七十里，西北至延平府尤溪县四百里。自府治至南京三千二百五十五里，至京师七千二百五十五里。
晋江县
东至惠安县界二十五里，西至南安县一十五里，南至本县围头巡检司一百八里，北至仙游县一百六十七里，东南至大海一百一十里，西南至同安县一百二十里，东北至惠安县五十五里，西北至德化县一百八十五里。
南安县
东至晋江县一十五里，西至安溪县七十五里，南至同安县一百二十里，北至永春县一百里，东南至福全千户所八十里，西南至本县康店驿六十里，东北至惠安县六十里，西北至仙游县二百一十里。
同安县
东至南安县一百二十里，西至漳州府一百五十里，南至大海八十里，北至安溪县一百五十里，东南至晋江县界一百二十里，西南至深青驿六十里，东北至康店驿六十里，西北至漳州府长泰县八十里。
德化县
东北至仙游县一百三十里，西至尤溪县二百四十里，南至永春县六十里，北至福州府永福县二百五十里，东南至晋江县一百八十里，西南至安溪县二百二十里，东北至永福县界一百七十里，西北至尤溪县界一百七十里。
永春县
东至仙游县一百一十里，西至漳州府龙岩县界一百六十里，南至安溪县九十里，北至德化县六十里，东南至南安县澳头巡检司四十里，西南至安溪县一百里，东北至兴化府一百八十里，西北至德化县五十里。
安溪县
东至南安县七十五里，西至同安县一百一十里，南至南安县界三十里，北至龙岩县一百八十里，东南至康店驿八十里，西南至漳州府二百三十里，东北至永春县一百里，西北至漳州府南靖县三百里。
惠安县
东至大海四十五里，西至晋江县界三十五里，南至惠安场盐课司三十五里，北至仙游县大帽山六十里，东南至崇武千户所五十里，西南至晋江县五十里，东北至仙游县枫亭驿六十里，西北至仙游县一百二里。
漳州府
东至泉州府同安县一百九十里，西至汀州府七百里，南至广东潮州府五百一十里。北至延平府尤溪县六百里，东南至海二百里，西南至潮州府饶平县三百里，东北至泉州府二百七十里，西北至延平府七百三十五里。自府治至南京三千五百二十五里，至京师七千五百二十五里。
龙溪县
东至长泰县三十七里，西至南靖县四十里，南至漳浦县一百二十里，北至长泰县界二十五里，东南至镇海一百二十里，西南至南靖县绿岭三十五里，东北至长泰县朝天岭巡检司七十里，西北至南靖县平南驿一百一十里。
漳浦县
东至海八十里，西至南靖县一百三十里，南至潮州府海阳县三百一十里，北至龙溪县一百二十里，东南至海八十里，西南至潮州府程乡县二百一十里，东北至海一百二十里，西北至龙溪县界七十里。
龙岩县
东至漳平县一百七十里，西至汀州府长汀县三百六十里，南至南靖县二百七十里，北至延平府沙县三百五里，东南至南靖县界二百七十里，西南至汀州府上杭县一百五里。东北至尤溪县三百六十五里，西北至长汀县三百六十五里。
长泰县
东至同安县一百二十里，西至龙溪县三十七里，南至高浦千户所八十里，北至泉州府安溪县一百六十里，东南至同安县深青驿六十里，西南至龙溪县芗州税课局一十五里，东北至同安县苎溪巡检司八十里，西北至漳平县二百二十里。
南靖县
东至龙溪县四十里，西至龙岩县二百二十里，南至程乡县一百五十里，北至漳平县二百四十里，东南至漳浦县一百二十里，西南至海阳县五百四十里，东北至长泰县七十里，西北至安溪县四百五十里。
漳平县
东至安溪县二百四十里，西至龙岩县一百二十里，南至南靖县二百二十里，北至延平府永安县一百二十里，东南至龙溪县三百里，西南至海阳县六百五十里，东北至尤溪县九十里，西北至沙县三百六十里。
汀州府
东至延平府七百里，西至江西赣州府四百一十里。南至广东潮州府程乡县三百三十五里，北至赣州府三百七十里，东南至漳州府六百三十里，西南至潮州府六百六十五里，东北至邵武府六百三十里，西北至赣州府四百四十里。自府治至南京三千二百八十里、至京师五千八百六十里。
长汀县
东至宁化县界八十里，西至赣州府瑞金县八十五里，南至上杭县一百八十五里，北至瑞金县界六十里，东南至连城县一百七十里，西南至武平县二百一十里，东北至宁化县一百八十里，西北至瑞金县界六十里。
宁化县
东至清流县界四十五里，西至赣州府石城县九十里，南至长汀县界九十里，北至邵武府建宁县一百一十里，东南至清流县界六十里，西南至长汀县一百八十里，东北至清流县三十里，西北至江西建昌府广昌县一百二十里。
上杭县
东至漳州府龙岩县大池一百里，西至武平县一百里，南至永定县一百一十五里，北至长汀县一百八十五里，东南至龙岩县一百五里，西南至程乡县三百一十里，东北至长汀县谷奢岭八十里，西北至武平县界八十里。
武平县
东至上杭县一百里，西至赣州府安远县一百四十五里，南至程乡县二百一十五里，北至长汀县界黄公岭一百五十里，东南至潮州府海阳县四百里，西南至程乡县界一百里，东北至长汀县一百一十里，西北至赣州府会昌县二百一十里。
清流县
东至延平府永安县界一百一十里，西至宁化县空头岭二十五里，南至宁化县百步岭一十五里，北至宁化县草鞋岭六十五里，东南至连城县一百三十五里，西南至宁化县三十里，东北至归化县九十里，西北至宁化县界六十里。
连城县
东至延平府沙县界一百里，西至长汀县界一十里，南至上杭县界一百里，北至长汀县界六十里，东南至沙县界一百五里，西南至长汀县界七十里，东北至清流县界三十五里，西北至长汀县一百七十里。
归化县
东至延平府将乐县界三十里，西至清流县界二十五里，南至永安县界九十里，北至宁化县界七十里，东南至沙县界一百二十里，西南至清流县九十里，东北至将乐县界三十里，西北至宁化县界五十里。
永定县
东至漳州府南靖县界二百里，西至上杭县界七十里，南至潮州府饶平县界一百里，北至上杭县界一百一十五里，东南至龙岩县绿岭一百二十里，西南至上杭县界六十里，东北至尤岩县界一百二十里，西北至上杭县咸水湖八十里。
延平府
东至建宁府一百二十里，西至汀州府清流县界三百二十五里，南至福州府古田县界一百二十里，北至邵武府邵武县界一百八十里，东南至福州府界一百二十里，西南至泉州府界三百九十里，东北至建宁府界一百二十里，西北至邵武府界一百八十里。自府治至南京二千四百七十里，至京师五千二百九十三里。
南平县
东至建宁府建安县界五十里，西至顺昌县一百二十里，南至尤溪县一百五十里，北至建宁府瓯宁县界一百里，东南至福州府界一百二十里，西南至永安县二百里，东北至瓯宁县界五十里，西北至瓯宁县界一百里。
将乐县
东至顺昌县一百里，西至汀州府归化县白莲驿九十三里，南至沙县界四十里，北至邵武府界一百二十里，东南至顺昌县界四十里，西南至汀州府界一百二十里，东北至邵武府界一百二十里，西北至汀州府界一百里。
尤溪县
东至福州府闽清县百丈岭一百里，西至漳州府龙岩县桃源店巡检司一百八十里，南至本县高才坂巡检司六十八里，北至南平县一百五十里，东南至福州府永福县界一百八十里，西南至泉州府德化县三百二十五里，东北至南平县界一百四十里，西北至龙岩县四百一里。
沙县
东至南平县一百二十里，西至永安县界八十里，南至龙岩县三百五里，北至顺昌县界八十里，东南至尤溪县界一百八十里，西南至永安县□百六十里，东北至顺昌县一百六十里，西北至永安县界一百二十里。
顺昌县
东至南平县一百二十里，西至将乐县一百里，南至沙县界二十里，北至瓯宁县界一百三十里，东南至沙县界二十里，西南至将乐县界五十里，东北至瓯宁县界二十里，西北至邵武县界六十里。
永安县
东至尤溪县界八十里，西至清流县界一百里，南至龙岩县界一百二十里，北至沙县界八十里，东南至龙岩县界一百二十里，西南至汀州府连城县界一百八十里，东北至沙县界八十里，西北至清流县界一百二十里。
邵武府
东至延平府顺昌县界一百二十里，西至江西建昌府新城县界一百四十里，南至汀州府宁化县界三百四十里。北至江西广信府铅山县界三百里，东南至延平府将乐县界一百四十里，西南至建昌府广昌县界三百九十里，东北至建宁府建阳县界六十里，西北至新城县界一百四十里。自府治至南京二千四百五十里，至京师四千八百三十里。
邵武县
东至水口巡检司一百六十里，西至光泽县界八十里，南至泰宁县界七十里，北至建阳县界一百三十里，东南至将乐县一百四十里，西南至建宁县二百二十里，东北至建阳县界六十里，西北至光泽县界五十五里。
泰宁县
东至光泽县界六十里，西至建宁县界四十里，南至将乐县界三十里，北至邵武县界八十里，东南至将乐县界三十里，西南至宁化县界一百里。东北至邵武县一百四十里，西北至建宁县界五十里。
建宁县
东至泰宁县界三十五里，西至广昌县车竿岭一百二十里。南至宁化县安远巡检司八十里，北至建昌府南丰县黄源巡检司九十里，东南至宁化县界六十里。西南至宁化县界一百里，东北至邵武县界二百二十里，西北至南丰县界八十里。
光泽县
东至邵武县八十里，西至泰宁县六十里，南至邵武县界八十里。北至铅山县界一百四十里，东南至邵武县一十里，西南至新城县界一百里，东北至邵武县七十五里，西北至铅山县界一百二十里。
兴化府
东至大海九十里，西至泉州府永春县一百九十里，南至海四十里，北至福州府永福县界一百一十里，东南至大海一百里，西南至泉州府一百七十里，东北至福州府二百三十里，西北至永福县一百八十五里。自府治至南京三千一百四十里，至京师六千四百里。
莆田县
东至平海卫九十里，西至仙游县八十里，南至海四十里，北至旧兴化县八十五里，东南至莆禧千户所九十里，西南至仙游县枫亭驿六十里，东北至福州府福清县蒜岭驿六十里，西北至永福县界一百二十里。
仙游县
东至莆田县八十里，西至永春县一百一十里，南至泉州府晋江县一百五十里，北至旧兴化县七十里，东南至泉州府惠安县一百二里，西南至泉州府南安县一百七十里，东北至莆田县界七十里，西北至泉州府德化县一百三十里。
福宁州
东至浙江金乡卫蒲门千户所一百里，西至福州府古田县一百五十里，南至宁德县飞鸾渡二百一十五里，北至浙江温州府平阳县二百里，东南至大海一百里，西南至福州府罗源县界一百六十里，东北至浙江处州府青田县界一百七十里，西北至建宁府政和县界二百二十里。自州治至南京三千六十里，至京师七千二百里。
宁德县
东至福宁州界七十里，西至古田县杉洋巡检司一百二十里，南至罗源县界二十五里，北至政和县赤岩巡检司二百六十五里，东南至福宁州二百一十里，西南至福州府二百一十里，东北至福安县一百里，西北至建宁府四百里。
福安县
东至福宁州杯溪公馆八十里，西至政和县赤岸赛巡检司二百四十里，南至宁德县飞鸾渡公馆二百一十里，北至温州府泰顺县二百五十里，东南至福宁州二百里，西南至宁德县二百里，东北至福宁州柘阳巡检司一百里，西北至建宁府寿宁县二百里。
校注
1淳熙《三山志 土俗》作“以学生姓名若干名具关子”。《闽书 风俗志》作“以诸生姓名具于关帖”。
2淳熙《三山志 土俗》作《立春寄福州燕司封诗》。
3淳熙《三山志 土俗》只载刘瑾作守张灯，未提蔡襄罢灯事。
4《蔡忠惠公集 开州园纵民游乐》诗作“鱼游知水乐”。《三山志 土俗》引句同。
5据淳熙《三山志 土俗》引《荆楚岁时记》与《神异经》应作“山臊”。
6应作“诏改县名”。
7乾隆《光泽县志 艺文志》有明代无名氏《建安记》，文字与本志同；宋《谯楼记》未见。