政事
宋交州刺史杜慧度，为政纤密。一如治家。吏民畏而爱之，城门夜开，道不拾遗。
武帝以谢方明为丹阳尹。方明善治郡，所至有能名。承代前人，不易其政。必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。
山阴剧邑三万户，前后官长，昼夜不得休，事犹不举。顾凯之御繁以约，县用无事。昼日垂帘，门阶闲寂。宋世为山阴务，简而事理，众莫及也。
顾宪之为建康令，人号神明。权要请托，长吏贪残，据法直绳，无所阿纵。性又清俭，强力为政，甚得人和。故都下饮酒醇者，辄号为顾建康，谓其清且美焉。
梁陆襄为番阳内史，有彭李二家，先因忿争，遂相诬告。襄和言解之，二人感恩，深自悔。乃为设酒，令其欢饮，同载而归。人歌曰：陆君政无怨，家斗既罢仇共车。
梁始兴王萧憺为荆州刺史，有善政，被征还。朝人歌曰：始兴王，人之爹（徒我反），赴人急，如水火，何时复来哺乳我。
梁徐勉为侍中，时师方侵魏，候驿填委勉参掌军书。劬劳夙夜，动经数旬，乃一归家，群犬惊吠。勉叹曰：吾忧国忘家，乃至于此，他日亦是传中一事。
宋阮长之为武昌太守，时郡田禄以芒种为限，前此去官者，一年禄秩，皆入后人。长之去武昌郡代人，未至，以芒种前一日解印绶去。所莅皆有风政，为后人所思。宋世言善政者咸称之。
宋傅炎与父僧祐，并有政绩。炎为武康山阳令，二县皆谓之傅圣。时云诸傅有理县谱，子孙相传，不以示人。临淮刘元明亦有吏能，政事为天下第一。炎子翙代元明为山阴令，翙谓元明曰：愿以旧政告新令。尹元明曰：我有奇术，卿家谱所不载，临别当以相示。既而曰：作县令唯日食一升饭，而莫饮酒。此第一策也。
齐邱仲孚为山阴令，有声称。百姓谣曰：二傅沈刘，不如一邱。谓傅炎父子、沈宪、刘元明，相继宰山阴，并有政绩，而仲孚又过之。
齐乐预为永世令，人怀其德。卒于官，有一老媪担槲蔌叶造市货之，闻预亡，大泣弃溪中，曰：失乐令，我辈孤独老姥，政应就死尔。市人皆泣。其惠化如此。
北齐宋世良为清河太守，狱内稆生桃树，蓬蒿亦满。每日牙门虚寂，无复诉讼者。谓之神门。及代有老人丁金刚曰：老人年九十，记三十五政府。君非唯善政，清亦彻底。今失贤者，人何以济？北齐许惇为司徒主簿，以明断见知。时人号曰入铁主簿。后迁平阳太守，政为天下第一。惇美须髯，下垂至带，号长鬣公。文宣因酒酣，提惇须称美，以刀截之，惟留一握。惇惧，因不敢复长，又号齐须公。
魏源怀性宽简，不好烦碎，常语人曰：为政贵当举纲，何必须太子细？譬如为屋，但外望高显，楹栋平正，足矣。斧斤不平，非屋病也。
隋库狄士文为贝州刺史，过为严肃。司马韦焜、清河令赵达并苛刻，惟长史有惠政。时语曰：刺史罗刹怒，司马蝮蛇嗔，长史含笑判，清河生吃人。
周豆卢绩为渭州刺史，有惠政，华夏悦服。大致祥瑞，鸟鼠山俗呼为高武陇，其下渭水所出，其山绝壁千寻，由来乏水。诸羌苦之。绩马足所践，飞泉涌出，有白乌翔止。厅前人谣曰：我有丹阳，山出玉浆，济我人夷，神乌来翔。因呼其泉曰玉浆泉。隋赵轨为齐州别驾，文帝令入朝，父老将送者各挥涕曰：别驾在官水火，不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清如水，请酌一杯水奉饯。轨受饮之。
北齐李仲举为修武令，为政宽简，吏人号曰宽明。卢昌衡为平恩令，百姓号曰恩明，故时称卢李宽恩之政。
隋于仲文字次武，蜀中语曰：明断无双有于公，不避强御有次武。
大业五年，郡国毕集。帝问纳言苏威、吏部尚书牛宏曰：其中清名天下第一者为谁？威等以宏化太守柳俭对。又问其次，曰涿郡丞郭绚、颍川郡丞敬肃，帝赐俭帛二百，绚肃各一百。隋刘旷为平乡令，在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄皆生草，庭可张罗。迁临颍令，清名善政为天下第一。唐皇甫无逸为益州大都督府长史，每按部樵采，不犯于人。尝夜宿人家，遇灯炷尽，主人将续之，无逸抽佩刀断衣带以为炷。其廉介如此。
颜游秦为廉州刺史，抚恤境内，敬让大行。邑里歌曰：廉州颜有道，性行同庄老，爱人如赤子，不杀非时草。高祖玺书劳勉之。
王方庆为广州都督，廉而严。境内清肃。议者以为有唐以来治广州者，无出方庆之右。则天有制褒之赐，杂彩六十段，并瑞锦等物，以彰善政。郭元振在凉州五年，华夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遗。旧凉州粟麦斛售数千，元振置屯田数年，丰稔至一匹绢籴数十斛。
卢奂为南海太守，遐隅之地，贪吏敛迹。人用安之。开元以来四十年，广府节度清白者有四，谓宋璟、裴胄先、李朝隐及奂也。
尹思贞为司府少卿，时侯知一为司府卿，亦厉威严。吏人为之语曰：不畏侯卿杖，惟畏尹卿笔。其为人所服如此。
裴漼父炎之，永徽中为同州司户参军。刺史李崇义以少年轻之。先是州中有积年旧案数百道，崇义促炎之便断之，命书史数人连纸进笔，斯须剖断并毕。文翰俱美，且尽予夺之理。崇义大惊谢曰：公何忍藏锋，以成鄙夫之过！由是大知名，号为霹雳手。
天宝十三载，连雨六十日。宰臣杨国宗恶京兆尹李岘不附已，出为长沙太守。时京师米麦踊贵，百姓谣曰：欲得米粟贱，无过追李岘。其为政得人心如此。
裴遵庆判吏部南曹。天宝中海内无事，九流辐凑，每岁吏部选人，动盈万数。遵庆敏识强记，精核文簿，详而不滞，时称吏事第一。
韦元甫员锡同在韦陟幕中，元甫精于简牍，锡详于讯覆，时谓员推韦状。
贾明观恃鱼朝恩之势，恣行凶忍毒甚豺狼。朝恩既诛，元载纳明观奸计，令江西效用。百姓怀砖瓦候之，元载护之获免。在洪二年，魏少游为观察使，承元载意容之。及路嗣恭代少游到州，即日杖杀。识者以是减魏之名，多路之政。嗣恭本名剑客，历仕郡县，有能名。累至神乌令，考绩上上，为天下最，赐名嗣恭。
刘晏掌计，雅得其术，赋入丰羡。李巽掌使，一年征课所入，类晏之多岁。明年过之，又一年加一百八十万贯。旧例每岁运江淮米五十万斛抵河阴，久不盈其数，惟巽三年登焉。
李勉在广州，性廉洁，舶船来都不检阅。先是舶船泛海至者，岁才四五。勉之末年，至者四十余。在官累年，器用车服无增饰。及代归至石门停舟，悉搜家人所贮南货犀象诸物，投之江中。耆老以为可继前朝宋璟、卢奂、李朝隐之徒。
高崇文为长武城使，练卒五千，常若寇至。永贞元年刘辟据蜀叛，杜黄裳荐崇文讨辟。中使卯时宣命，崇文辰时出师。五千器用无阙。至兴元，军中有折逆旅七箸者，斩之以徇，遂平蜀寇。
鱼朝恩以郝廷玉善阵，欲观其教阅，廷玉乃于营内列部伍，鸣鼓角而出，分而为阵，箕张翼舒，乍离乍合，坐作进退，其众如一。朝恩叹曰：吾在兵间十余年，始见郝将军之训练尔。治戎若此，岂有前敌耶！廷玉凄然谢曰：此非末校所能，临淮王李光弼之遗法也。太尉善御军，赏罚当功过。每校旗之日，军士小不如令，必斩之以徇。由是人皆自效，而赴蹈驰突，有心破胆裂者。太尉薨变以来，无复校旗之事矣。
卢坦为寿安令，时河南尹征赋限穷，而县人诉以机织未就，请宽十日。府不许，坦令人户但织而输，勿顾限也，违之不过罚令俸尔。既成而输，坦亦坐罚。由是知名。
马总敦儒学，长于政术。在南海累年，清廉不扰，夷獠便之。于汉所立铜柱处，以铜一千五百斤特铸二柱，刻书唐德，以继伏波之迹。
淮西之师柳公绰选卒六千，属李听。军既行，公绰时令左右省问其家，如疾病养生送死，必厚廪给之。士之妻冶容不谨者，沉之于江。行卒相感曰：中丞为我辈治家事，何以报效！故鄂人战每克捷。
卢钧为广州刺史，为政廉洁，请监军领市舶使，已一不干预。自贞元以来，衣冠得罪流放岭表，子孙贫悴不能自还，钧减俸钱为之营槥椟，致医药，毕婚嫁。凡数百家。山越之俗，服其德义。
张允济为武阳命，曾有行人候晓先发，遗衫于路。行十数里方觉，或谓曰：我武阳境内路不拾遗，但能回取，物必当在。如言果得。远近称之绩政尤异。
薛大鼎为沧州刺史，开无棣河引鱼盐于海。百姓歌之曰：新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。大鼎与瀛州贾敦颐、冀州郑德本，俱有美政。河北称为铛脚刺史。
贾敦颐为洛州刺史，有异政。百姓树碑于大市通衢。后弟敦实为洛州长史，又有惠政。百姓复刻石颂美，立于兄碑之侧。时人号为棠棣碑。
田仁会为郢州刺史，天旱，仁会自曝祈雨，竟获甘泽。其年大熟。百姓歌曰：父母育我田使君，精诚为人上天闻。田中致雨山出云，仓廪既实礼义申。但愿常在不患贫。
冯元淑则天时为清漳令，有殊绩，百姓号为神明。又历浚仪、始平县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马午后则不与刍，云令其作斋，身及奴仆。每日一食而已。俸禄之余，皆供公用，并给贫士。人或讥其邀名，元淑曰：此吾本性，不为苦也。袁滋字德深，为华州刺史，以宽易清简为政，人甚爱之。征为金吾卫大将军，以杨於陵代之，百姓遮道不得进，於陵宣言曰：於陵不敢易袁公之政。然后罗拜而去。
冯立为广州都督，尝至贪泉，叹曰：此吴隐之所酌泉也，饲一杯水何足道哉。吾当汲而为食，岂止一杯，即安能易吾性乎？
道州之民多矮，每年常配乡户贡其男，号为矮奴。阳城为太守，不平其以良为贱，又闵远氓，岁有离异之苦，乃抗疏论而免之。自是停岁贡。民皆赖之，无不泣荷。
元宗时蒲州刺史陆象先，政尚宽简，吏民有罪，多晓谕遣之。州录事言于象先。象先曰：人情不远，此属岂不解吾言耶？必欲棰挞以示威，当从汝始。录事惭而退。象先尝谓人曰：天下本无事，但庸人扰之尔。苟清其源，何忧不治。
元宗赐酺三日，上御五凤楼观者喧隘，乐不得奏。金吾白挺如雨，不能遏止。上患之。高力士奏河南丞严安之为理严，为人所畏，请使止之。上从之。安之至，以手板绕场画地曰：犯此者死。于是三日指其画以相戒，无敢犯者。
五代汉刘审交为汝州防御使，郡人歌之。卒于官，郡人聚哭柩所，列状乞留葬本州界，建祠立碑，诏赠太尉。冯道闻之曰：予尝为刘汝州僚佐，知其为人廉平慈善，无害之良吏也。民之租税不能减也，徭役不能息也，寒者不能衣也，馁者不能食也，百姓自汲汲然，使君何有于我哉！然身死之日，黎民怀感者，诚以不行鞭扑不行刻剥，不因公以徇私，不容物以利已，薄罚宥过，谨身节用，安俸禄守礼分而已。
刘知远谓晋高祖曰：愿陛下抚将相以恩，臣请戢士卒以威。恩威兼著，京邑自安。本根安固，则枝叶不伤矣。知远乃严设科禁，宿卫诸军无敢犯者。有军士盗纸钱一幞，主者擒之，左右请释之。知远曰：吾诛其情，不计其直。竟杀之。由是众皆畏服。
文学
齐谢眺长于五言诗，沈约曰：二百年来无此诗也。
宋谢惠连十岁能属文，族兄灵运赏之，云：每有篇章，对惠连辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就。忽梦见惠连，即得池塘生春草，园柳变鸣禽。曰：此语有神助，非吾语也。
宋文帝令群臣作赤鹦鹉赋。袁淑文魁当时，见谢庄赋，叹：江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。
梁王筠为诗能用强韵。沈约尝启武帝，言晚来名家无先筠者。又谓王志曰：贤弟子之文章，可谓后来独步。谢眺尝见，语云：好诗圆美，流转如弹丸。近见筠数首，方知此言为实。
王筠字元礼，自序云：少时抄书，老而弥笃。虽遇见瞥观，皆即疏记。后重省览，欢兴弥深。习与性成，不觉笔倦。
颜延年问鲍昭，已与谢灵运优劣。昭曰：谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。延年每薄汤惠休诗，谓人曰：惠休制作，委巷间歌谣尔。方当误后生。时议者以延年、灵运，自潘岳陆机之后，文士莫及。江右称潘陆，江左称颜谢焉。
齐衡阳王钧尝手细写五经一部，置于中箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：殿下家有坟索，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？答曰：以便检阅。且一更手写，则永不忘矣。诸王闻而争效之。巾箱五经自此始也。
梁沈约撰四声谱，以为在昔，词人累千载而不悟，而独得之胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。武帝雅不好焉。尝问周舍曰：何谓五声？舍曰：天子圣哲是也。然帝竟不甚遵用约也。
江淹以文章显，晚节才思微退。云为宣城太守时，罢归泊禅灵寺渚。夜梦一人，自称张景阳，谓曰：前寄一匹锦，今可见还。淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰：那待割截都尽！顾见邱迟，谓曰余此数尺，既无所用，以遗君。自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭，梦见一丈夫，自称郭璞，谓曰：吾有笔在卿处多年，可以见还。淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗绝无美句。时人谓之才尽。
任昉以文才见知，时人云任笔沈诗，以昉能为文，约为诗也。昉闻病之。晚节转好为诗，欲以倾沉。然用事过多，属辞不得流便。士子慕之，转为穿凿。于是有才尽之谈矣。
梁郑灼性精勤，尤明三礼。少时尝梦与皇侃遇于途，侃谓曰：郑郎开口。侃因唾灼口中。自后义理益进。多苦心热，瓜时以瓜镇心，起便读诵。其笃志如此。
陈沈不害通经术，善属文。虽博综经典，而家无卷轴。每制文，操笔立成，曾无寻检。汝南周宏正称之曰：沉生可谓无意圣人者乎？
梁何思澄与宗人逊及何子朗俱擅文名。世人语曰：人中爽，有子朗。又语曰：东海三何，子朗最多。思澄闻之曰：此言误矣。如其不然，故当归逊。思澄意谓此已也。
北齐陆乂于五经最精熟，馆中谓之石经。人语曰：五经无对有陆乂。
后魏李谧少好学，师事孔璠。数年后璠还，就谧请业。时人语曰：青成蓝，蓝谢青。师何常，在明经。谧每曰：丈夫拥书万卷，何假南面百城！遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书。手自删削，卷无重复者四千有余矣。
隋薛道衡每构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧。闻户外有人便怒。其沉思如此。炀帝即位，献高祖文皇帝诗。帝览之不悦，曰：此鱼藻之义也。以事杀之。
唐房玄龄在秦王府十余年，常典管记军符府檄，驻马立成，文约理赡。初无藁草，高祖尝谓侍臣曰：此人深识机，宜足堪委任。每为吾儿陈事，必会人心千里之外，犹如面语。
岑文本草诏诰，或众务繁凑，即命书僮六七人，随口并写，须臾悉成。亦殆尽其妙。
太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方文士。杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德明、孔颖达、李元道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖，号十八学士。图其形状，题其名字爵里，藏之书府，以彰礼贤之重也。诸学士并给珍膳，分为三番，更直宿于阁下。每军国务静，参谒归休。即便引见，讨论坟籍，商略前载。预入馆者，时所倾慕，谓之登瀛州。李守素尤工谱学，自晋宋以降，四海士流及诸勋贵华戎阀阅，莫不详究。当时号为肉谱。虞世南目为人物志，刘袆之以文藻知名。高宗时与元万顷、范履冰、苗楚客、周思茂、韩楚宾，皆召入禁中，共撰列女传。又密令参决，以分宰相之权。时人谓之北门学士。
苏颋机事填委文诰，皆出其手中。书令李峤叹曰：舍人思如涌泉，非吾所及也。
王方庆赏徐坚文章典实，常称曰掌纶诰之选也。杨再思亦曰：此凤阁舍人样，如此才识，走避不得。
杨炎与常衮并掌纶诰。衮长于除书，炎善为德音。自开元以来，言制诰之美者，时称常杨焉。
肃宗赏叹李揆曰：卿门地人物文章，皆当代所推。故时人称为三绝。
李贺之思，体势如崇岩峭壁，万仞崛起。当时文士从而效之，无能仿佛者。
张荐祖鷟为儿童时，梦紫色大鸟，五采成文，降于家庭。其祖谓之曰：五色赤文凤也，紫文鸑也，为凤之佐。吾儿当以文章瑞于明廷，因名鷟。蹇味道尝赏之曰：此生天下无双矣。凡应入举，皆登甲科。员半千曰：张子之文，如青钱万简选中，未闻退时。时因之为青钱学士。
权德舆于述作特盛，六经百氏，游泳渐渍。其文雅正而宏博，王侯将相，洎当时名人薨殁，以铭纪为请者十八九。时人为宗匠焉，尤嗜读书，无寸晷暂倦。
自魏晋以还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁雄之气格，不复振起。韩愈所为文，务反近体，杼意立言，自成一家。新语后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之。故世称韩文焉。
王起僻于嗜学，虽官位崇重，耽玩无斁，夙夜孜孜，忘于寝食。无书不览，经目靡遗。
柳璨为左拾遗，公卿朝野托为笺奏。时誉日洽，以其博奥，目为柳箧子。昭宗召为翰林学士，即以为相。任人之速，古无兹例。
凤阁舍人王剧，勃之弟也。寿春等五王初出阁，同日受册，有司志载册文百寮在列，方知阙礼。宰相相顾失色。剧立召书史五人，各令执笔，口占分写，一时俱毕。词理典赡，人皆叹服。
文士撰碑颂皆以徐庾为宗，气调渐劣。富嘉谟与吴少微，属词皆以经典为本，时人钦慕之，文体千变，称为吴富体。
李邕早擅才名，尤长碑颂，虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多持金帛往求其文。前后所制凡数百首，馈遗亦巨万。时议以自古鬻文获财，未有如邕者。
元稹论杜甫之诗云：上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼前人之所独专，能所不能，无可无不可。诗人以来，未有如子美者。
后唐武皇议欲修好于梁祖，命李袭吉为书云：毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，栾践于明时。梁祖曰：李公斗绝一隅，安得此文士？如吾之智算，得袭吉之笔才，如虎傅翼矣。
五代周王仁裕年二十五，方有意就学。一夕梦剖其肠胃，引西江水以浣之，又睹水中砂石，皆有篆文，因取而吞之。及寤，心意豁然，自是性识日高，有诗万余首，勒成百卷。目之曰西江集。盖以尝梦吞西江文石，遂以为名焉。