魏伯阳(151~221年)东汉炼丹方士,吴人,名翱,号云牙子或太素真人。会稽上虞(今浙江)人。《神仙传》说他“性好道术,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知其所从来。”著有《周易参同契》,为世界炼丹史上最早的一部理论著作,享有“万古丹经王”称号。用《周易》揭示阴阳之道,参合黄老自然之理,讲述炉火炼丹事,是道教最早的丹经。因此魏伯阳也是丹鼎道派的开门祖师。道教传说中,他还是最早服丹成仙的方士之一。《神仙传》载他领三弟子入山炼丹,丹成,为考验弟子的诚心,先将丹给一白犬食,谓弟子曰: “犬即飞者,人可服之,若犬死即不可服也。”犬服果死,弟子于是问魏伯阳服否,魏伯阳说:“我弃家入山,炼丹么久,不得仙道,真是羞耻。”乃服丹,入口即死。三位弟子中,只有一位对魏伯阳深信不疑,以为师非凡人,服丹而死,肯定有用意,便跟着魏伯阳服了丹,亦死。其余两位,畏缩不敢服,乃共出山,为魏伯阳及死弟子求棺木。二人去后,伯阳即起,将所服丹纳死弟子及白犬口中,皆起,于是一齐仙去。
道教经典。简称《参同契》。亦称《古文周易参同契》。东汉魏伯阳著。三卷。参“太易”、“黄老”、“炉火”,“三道由一,具出径路”,故名。其内容是借乾、坤、坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞等法象论述炼丹修仙的方法,兼及内外丹,但重点是内丹。书中认为万物的产生和变化皆由阴(坤、雌)阳(乾、雄)的交媾,使精气得以发舒的结果。指出欲求长生不死必须顺从阴阳变化,掌握坤乾六十四卦运行规律来从事修炼,即所谓炼丹。该书对道教修炼之术与宋代理学都有影响,在中国科技史上亦有较重要地位。注释本有四十余种,多收入《道藏》第621至629册。最著名的注本有彭晓《周易参同契分章通真义》三卷,朱熹《周易参同契考异》一卷,陈显微《周易参同契解》三卷,俞琰《周易参同契发挥》三卷;《释疑》一卷,陈致虚《周易参同契分章注》三卷。 查看详情>>
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