萧吉(约525—606),隋朝阴阳学家。字文休,南兰陵(今江苏常州)人,梁长沙宣武王萧懿(梁武帝萧衍之兄)之孙。萧吉博学多通,尤精阴阳算术。公元555年,江陵失陷,降于北周,为仪同,拜太常卿。入隋,进上仪同,封城阳郡公。隋炀帝朝,拜太府少卿,加位开府,迁卫尉少卿。萧吉的阴阳五行思想最为突出,主要体现在他著的《五行大义》中。在书中他提出了五行本原论,认为五行是“造化之根源,人伦之资始”。(《五行大义序》)五行只有同阴阳相结合,才能与人、物相互感通。阴阳五行又必须与象数、龟筮相结合,才能了解事物的发展变化和预测未来的吉凶祸福。他说:“因夫象数,故识五行之始末,藉斯龟筮,乃辨阴阳之吉凶。是以事假象知,物从数立。吉每寻阅坟索,研究经典,自羲农以来,迄于周汉,莫不以五行为政治之本,以蓍龟为善恶之先。”(《五行大义序》)通过象数来解释五行,通过占筮来预测吉凶,这两者都着眼于人事政治,萧吉正是用这套神秘的阴阳五行思想体系,为隋朝统治者服务。《隋书》78有传,《全隋文》辑有其部分著作。
隋朝阴阳学家肖吉的著作。《旧唐书》、《新唐书》、《宋史·艺文志》都在五行类著录5卷。《四库全书总目》附录《四库未收书目提要》称此书“博采经纬,搜穷简牒,略谈大义”。此书共分5卷24篇40段,卷1有释名、辩体性、论数;卷2有论相生、论配干支、论相杂、论德、论合、论扶抑、论相克、论刑、论善、论冲破;卷三有论杂配;卷四有论律吕、论七政、论八卦八风、论性情、论治政;卷五有论诸神、论五帝、论诸官、论诸人、论禽虫。此书重点宣扬五行本原论,认为五行是“造化之根源,人伦之资始”,把阴阳五行与象数和龟筮结合起来,建立了一套以阴阳五行说为理论基础,以象数、占筮为依据的神秘思想体系,在政治上为隋朝统治者服务。 查看详情>>
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