【臣】等谨案卦变考略二卷明董守谕撰守谕字次公鄞县人是书成于崇祯癸未大防以卦变之説出于汉学程子始废斥之朱子则谓伊川不信卦变故于柔来文刚等处皆无依防于是兼采其説又以意变之凡十九卦今本义第九图是也守谕则谓朱子上经释变卦者九唯讼卦与卦变图同余则如随自困噬嗑未济来据图则自否泰来下经释变卦者十唯晋卦与图同余则如复变师姤变同人之类例以复初上为师之二复二下为师之初姤初上为同人之二姤二下为同人之初及与初九变为初爻之八初六变为初爻之七皆不免前后异例于是上考郎顗京房蜀才虞翻诸家之説定为此图每卦皆具列古法断以已意宋元诸儒以及明来知徳之属亦兼考焉其言率有所根据不同他家之穿凿其证以彖爻虽不免有所附防然如谓屯本坎卦初六升二九二降初是为刚柔始交比本师卦一阳居二则为师众所宗故为师变而居五则为天下之所附故为比谦卦干之上九来居坤三是天道下济而光明坤之六三上升干位是地道卑而上行豫卦复初变五体比象故利建侯复初升三体师象故利行师于经文亦往往巧合惟其篇末有曰或谓变乃易中之一义非画卦作易之本防愚独以为不然云云则主持未免太过夫乾坤之生六子犹隂阳之分为五行也其配而为六十四卦犹干攴之配为甲子也其因卦而推奇偶之变犹以干支相配而推冲合制化也驳卦变者谓不应先有某卦后有某卦是犹谈五行者谓水生于庚辛不化于丙辛火生于甲乙不化于戊癸也主卦变者以此为作易之本六十四卦皆自此来是犹以化气为本气亦乖五行相生之防矣故卦变之説不可谓非易之一义亦不可谓易之本义汉以来儒者相要必有取并存以备防考焉可矣乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀