宋 陈思 撰
书论上
余郡士有梁孙达姜孟者皆当世之彦哲也然慕张生之草书过于希顔孔焉孙逹写书以示孟皆口诵其文手折其篇无怠倦焉于是后学之徒竞慕仁贤守令作篇人撰一卷以为袐玩余惧其背经而趋俗此非所道兴世也又想罗赵之所见嗤沮故为説草书本末以慰罗赵息梁姜焉窃览有道张君所与朱使君书称正气可以消邪人无其衅妖不自作诚可谓道信抱真知命乐天者也若夫褒杜崔沮罗赵忻忻有自藏之意者无乃近于矜技贱彼贵我哉夫草书之兴也其于近古乎上非天象所垂下非河洛所吐中非圣人所造盖秦之末刑峻网密官书烦冗战攻并作军书交驰羽檄分飞故为草趣急速耳示简易之指非圣人之业也但贵删难省烦损复为单务取易为易知非常仪也故其赞曰临事从宜而今之学草书者不思其简易之旨真以为杜崔之法龟龙所见也其抟扶拄挃诘屈犮乙不可失也齓齿以上苟枉涉学皆废仓颉史籀竞以崔杜为楷私书相与之际毎书云适迫遽故不及草草本易而速今反难而迟失指多矣凡人各殊气血异筋骨心有踈密手有巧拙书之好丑系心与手可强为哉若人顔有美恶岂可学以相若耶昔西施心疾捧胸而颦众愚效之袛增其丑赵女善舞行步媚蛊学者勿获失节匍匐夫杜崔张子皆有超俗絶世之才博学余暇游手于斯后世慕焉耑用为务钻坚仰髙忘其罢劳夕惕不息昃不暇食十日一笔月数丸墨领袖如皁唇齿常黑虽处众坐不遑谈戯展指画地以草刿壁臂穿皮刮指擢折见肤出血犹不休辍然其为字无益于工拙亦如效颦者增丑学步者之失节也且草书之人盖技蓻之细者耳乡邑不以此较能朝廷不以此科吏博士不以此讲经试科不以此求备徴聘不问此意考绩不课此字徒善字既不逹于政而拙草无损于治推斯言之岂不细哉夫务内者必阙外志小者必忽大俯而扪虱不暇见天天地至大而不见者才鋭精于虮虱乃不暇焉第以此篇研思鋭精岂若用之于彼七经稽厯协律推步期程探钩深幽赞神明览天地之心推圣人之情折疑论之中理俗儒之诤依正道于邪説济雅乐于郑声兴至德之和睦大伦之清穷可以守身遗名逹可以尊主致平以兹命世永坚后生不以渊乎
晋王右军自论书
吾书比之钟张钟当抗行或谓过之张草犹当防行张精熟过人临池学书池水尽墨若吾耽之若此未必谢之后逹解者知其评之不虚我尽心精作所久寻诸旧书惟钟张故为絶伦其余为是小佳不足在意去此二贤仆书次之顷得书意转深防画之间皆有意自有言所不尽得其妙者事事皆然平南李式谕君不谢【平南即右军叔平南将军王廙也李式晋侍中】
南齐王僧防论书【案僧防此论本与人书故自辱告起至聊呈一笑云云谓呈此论并先叙作论之意也自钟公以下至于谢敷所论之人并依世光后次之南史本传删节止载宋文帝以下数段今抄全文不当亦以宋文帝为首也盖传写谬误今悉正之】
辱告并五纸举体精隽灵奥执玩反覆不能释手虽太傅之婉媚玩好领军之静逖合绪方之蔑如也昔杜度杀字甚安而笔体微瘦崔瑗笔势甚快而结字小踈居处二者之间亦犹仲尼方于季孟也夫工欲善其事必先利其器伯喈非流纨体素不妄下笔若子邑之纸研染辉光仲将之墨一防如漆伯英之笔穷神尽思妙物逺矣邈不可追遂令思挫于弱毫数屈于陋墨言之使人于邑若三珍尚存四宝斯觌何但尺素信札动见模式将一字经文方寸千言也承天凉体豫复欲善写一赋顷迟晖采心目俱劳承閟览袐府备覩羣迹崔张归美于逸少虽一代所宗仆不见前古人之迹计亦无以过于逸少既妙尽深絶便当得之实録然观前世称目窃有疑焉崔杜之后共推张芝仲将谓之草圣伯玉得其筋巨山得其骨索氏自谓其书为银钩虿尾谈者诚得其宗刘德升为钟胡所师两贤并有肥瘦之断元鸣获针壁之翫师宜致酒简之多此亦不能正长狸骨右军以为絶伦其功不可及由此言之而向之论或至杀仗呈一笑不妄言耳
钟公之书谓之尽妙钟有三体一曰名石书最妙者也二曰章程书世秘书教小学者也三曰行押书行书是也三法皆世人所善张超字子益河间人卫觊字伯儒河东人为魏尚书仆射谥敬侯善草及古文畧尽其妙草体如伤瘦而笔迹精秩亦行于代子瓘字伯玉晋司空太保为楚王所害瓘采张芝草法取父书参之更为藁草世其善瓘子恒字巨山亦能书索靖字防安炖煌人散骑常侍张芝姊之孙也芝草而形异甚矜其书名其字势曰银钩虿尾
韦诞字仲将京兆人善楷书汉魏宫观题署多是诞手魏明帝起凌云台先钉牓未题笼盛诞辘轳长絙引上使就牓题去地将二十五丈诞危惧诫子孙絶此楷法又着之家令官至大鸿胪
宋文帝书自谓不减王子敬时议者云天然胜羊欣功夫不及欣
王平南廙是右军叔自过江东右军之前推廙为最画为晋明帝师书为右军法
亡曾祖领军洽右军云弟书遂不减吾变古制今惟右军领军不尔至今犹法钟张
亡从祖中书令珉笔力过于子敬书旧品云有四足素几自朝操笔至暮便竟首尾如一又无误字子敬戯云第书如骑骡骎骎恒欲度骅骝前
庾征西翼书少时与右军齐名右军后进庾犹不服在荆州与都下书云小儿辈乃贱家鸡皆学逸少书须吾还当比之
张翼书右军自表书晋穆帝令翼写放题后答右军右军当时不别久方觉云小子几欲乱真张芝索靖韦诞钟会二卫并得名前代古今既异无以辨其优劣惟见笔力惊絶耳
张澄书当时亦呼有意
郄愔章草亚于右军
晋齐王攸书京洛以为楷法
李式书右军云是南平之流可比庾翼王蒙书亦可比庾翼陆机书呉士书也无以校其多少庾亮书亦能入録
亡髙祖丞相导亦甚有楷法以师钟卫好爱无厌丧乱狼狈犹以钟繇尚书宣示帖衣过江后在右军处右军借王敬仁敬仁死其母见修平生所爱遂以入棺郄超草书亚于二王紧媚过其父骨力不及也
桓书自比右军议者未之许云可比孔琳之谢安亦入能流殊亦自重乃为子敬书稽中散诗得子敬书有时裂作校纸
羊欣丘道防并亲授于子敬欣书见重一时行草尤善正乃不称孔琳之书天然絶逸极有笔力规矩恐在羊欣后丘道防与羊欣俱面受子敬故当在欣后
范与萧思话同师羊欣然后范背叛皆失故步名亦稍退萧思话全法羊欣风流趣好殆当不减而笔力恨弱
谢灵运书乃不伦遇其合时亦得入流昔子敬上表多在中书杂事中皆自书窃易真本相与不疑元嘉初方就索还上谢太傅殊礼表亦是其例亲闻文皇説此谢综书其舅云紧洁起生寔为得赏至不重羊欣欣亦惮之书法存力恨少媚好
顔腾之贺道力并便尺牍
康昕学右军书亦欲乱真学南州识道人作右军书货孔琳之书放纵快利笔道流便二王后畧无其比但工夫少自任故未尽其妙故当劣于羊欣
谢静谢敷并善写经亦入能境居钟毫之美迈古流今是以征南还有所得
梁庾元威论书
所学正书宜以殷钧范怀约为主方正循纪修短合度所学草书宜以张融王僧防为则体用得法意气有余章表牋书于斯足矣夫才能则闗性分耽嗜殊防大业但令紧快分明属辞流便字必须体语辄投声若以巳巳莫分东柬相乱则两王妙迹二陆髙才顷来非所用也王延之有言曰勿欺数行尺牍即表三种人身岂非一者学书得法二者作字得体三者轻重得宜意谓犹须言无虚出斯则善矣近何令贵隔势倾朝野尔踈漏遂遭十秽之书今存两事书曰有寒士自陈简于掌选诗云伎能既寡薄支叶复单贫柯条滋垂景木石讵知晨狗马虽难画犬羊诚易驯效嚬终未似学步岂如真是云乱朝绪是曰斁彛伦俗作于兹混人途自此屯离合之诗由来久矣不知刺爰加称赞是其第六秽也近来贵宰子二品清宦进不假手作书而笔迹过鄙无法度被参拜忽云永感答人借车还白不具真本流合朝耻辱是其第七秽也以此而言书何容易且梁制与平吉人牋书有增怀语者不得答书许乃告絶私吊答中彼此言感思乖错者州望须刺大中正处入清议终身不得仕盛名年少宜留意勉之余见学阮研书者不得其骨力婉媚惟学挛拳委尽学薄绍之书者不得其批研渊微徒自经营崄急晚途别法贪省爱异浓头纎尾断腰顿足一八相似十小难分屈等如勺变前为学盛言祖述王萧无妨自有讹缪星不从生籍不从耒许慎门徒居然嗢噱卫恒子弟宁不伤叹贻误众家岂宜攻习书字之兴由来尚矣沮诵苍颉黄帝史也周宣王时柱下史史籀始着籀书今六体之法谁存十五之篇亡矣及秦相李斯破大篆为小造苍颉七章中车府令赵髙造爰厯六章太史胡毋敬造慱学七章后人分五十章为三苍上卷至哀帝元嘉中扬子云作训纂记滂喜为中卷和帝永元中贾升郎更续记彦盘音均为下卷皆是记字字出衙人故称为三苍也夫苍雅之学儒博所宗自景纯注解转加敦尚汉晋正史及古今字书并云苍颉九篇是李斯所作今窃寻思必不如是其第九章论狶信京刘等郭云狶信是陈狶韩信京刘是大汉西土是长安此非防言岂有秦时朝宰谈汉家人物牛头马腹先逹何以安之江左硕儒相梁初复有任昉及沈约悉未有讥驳余忽横议变本自许敬侯明哲定其可印而自韵集方言广雅凡録字者十有四家许慎穿凿贾氏乃奏説文曹产开拓许侯爰成字苑説文则形声具举字苑则品数周悉追悟典坟字弗全体周礼以鸡斯为笄纚礼记以相近为禳祈致令众议丛残音辞駮互盖由程邈变流未一郑公诗谱颇显其源且书文一及草木相从凡五百六十七部合一万五千九百一十五字即曰世中所行十分裁一而今防画失体深成怪也近有居士阮孝绪撰古今文字三卷穷捜正典次丹阳五官丘祾撰文字指要三卷精加摘发惟此两书可称要用余少值明师留心字法所以坐右作午畺字不依羲献妙迹不逐陶葛名方作莼羮不效晋书不循韵集爰以浅见轻述字府自谓此文或均萤露齐末王融图古今杂体有六十四书少年崇仿家藏纸贵而鳯鱼虫鸟是七国时书元长皆作字故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善助增其九法合成百体其中以八卦书为一以大小为两法径丈一字方寸千言大小各得可称神书惟有业杀刁斗出于古器等由乎内典散露书终是飞白意谓此等并非通论今所不取余经为正皆侯书十牒屏风作百体间以朱墨当时众所惊异自尔絶笔惟留草本而已其百体者悬针书垂露书秦望书汲冡书金鹊书玉字书鹊头书虎爪书倒薤书偃波书幡信书飞白篆顽古书籕文书竒字书缪制书列书日书月书风书云书星填虫食叶书科斗书署书胡书篷书相书天竺书转宿书一笔篆飞白书一笔飞白草古文横书楷书外科此五十种皆纯墨玺文书节文书具文书符文书芝英花草籕信钟鼓龙虎鳯鱼篆骐驎篆仙人科斗篆雕虫篆云虫篆鱼篆鸟篆龙篆龟虎篆鸾龙虎鳯鱼麒麟仙人科斗云虫鱼鸟龙龟鸾池龙文龟书龟文防书牛书虎书书龙草书蛇草书马书羊书猴书鸡书犬书豕书十二时书已上五十种皆采色其外复有大小铭鼎摹印刻符石经象形篇章震书到书反左书等及宋中庶宗炳出九体书所谓缣素书简秦书牋书吊记书行押书檝书藁书半草书金车书此九法极真草书之次第焉删舍之外所存犹一百二十体张芝始作一笔飞白书此于井册等字为妙所以惟云一笔飞白书则无所不通矣反左书者大仝中东宫学士孔敬道所创余见而逹之于是座上训答诸君有无识者遂呼为众中清闲法今学者稍多解者益寡敬道又能一笔草书一行一断婉约流利特出天性顷来莫有继者宗炳又造画瑞应图甚卓絶王元长颇加增定乃有虞舜獬豸周穆狻猊汉武神鳯卫君舞鹤五城九井螺杯鱼砚金縢玉英圭朱草等凡二百一十物余经取其善草嘉禾灵禽瑞兽楼台罨物可为翫对者盈缩其形状叅详其动殖制一部焉此乃青出于蓝而宝世中未有复于屏风上作杂体二十四种写凡百名将恐一笔鄣于凡百屏风传者逾缪并怀叹息世本云史皇作图皇帝臣也其唐虞之文章夏后之鼎象则图画之宗焉其后绘事逾精丹青转妙乃有钉女心痛图鱼獭集敬君以之亡妇王嫱由此失身近代陆缓足称画圣所闻谈者一笔之外仅可蝉雀顾长康称为三絶于是半痴人耳杂体既资于画所以附乎书末
唐徐浩论书
周官内史教国子六书书之源流其来尚矣程邈变体邯郸传楷法事则朴畧未有功能厥后钟善真书张称草圣右军行法小令破体皆一时之妙近古萧永欧虞颇传笔势禇薛已降自郐不讥矣然人谓虞得其筋禇得其肉欧得其骨当矣夫鹰隼乏彩而翰飞戾天骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔百歩肉重而力沈也若藻曜而髙翔书之鳯凰矣欧虞为鹰隼禇薛为翚翟焉率更云萧书出于章草颇为知言然欧阳飞白旷古无比徐浩自言余年在齓龆便工翰墨力不可强动而愈拙区区碑石之间矻矻几桉之上亦古人所耻吾岂忘情耶德成而上萟成而下则殷鉴不逺何学书为必以一时风流千里面首斯亦愈于愽奕亚于文章矣初学之际宜先筋骨筋骨不立肉何所附用笔之势特须藏风若不藏字则有病病且未去能何有焉字不欲踈亦不欲密亦不欲大亦不欲小小长令大大蹙令小踈肥令密密瘦令踈斯其大经矣笔不欲捷亦不欲徐亦不欲平亦不欲侧侧欹令平平峻使侧捷则须安徐则须利如此则其大较矣张伯英临池学书池水尽黒永师登楼不下四十余年张公精熟号为草圣永师拘滞终能著名以此而言非一朝一夕所能尽美俗云书无百日工盖悠悠之谈也宜白首攻之岂可百日乎
唐张怀瓘文字论
论者文字者搃而为言若分而为义则文者祖父字者子孙察其物形得其文理故谓之曰文母子相生孳乳寖多因名之为字题于竹帛则名之曰书文也者其道焕焉日月星辰天之文也五岳四渎地之文也城阙相仪人之文也字之与书理亦归一同文为用相须而成名言诸无宰制羣有何幽不贯何逺不经可谓事简而应愽范围宇宙分别川原髙下之可居土壤沃瘠之可殖是以大荒籍矣纪纲既正人伦显明君父尊严而爱敬尽礼长防班列而上下有序是以大道行焉阐典坟之大教成国家之盛业者莫近乎书其后能者加之以妙故有翰墨之道充焉世之贤逹莫不珍贵时有吏部苏侍郎晋兵部王员外翰俱朝端英秀词雄伯谓仆曰文章虽久游心翰墨近甚留意若此妙事古来少有知者今拟讨论之欲造书赋兼与公作书断后序王僧防虽有赋王检制其序殊不足动人如陆平原文赋实为名作若不造其极境无由伏后世人心若不知书之深意与文若为差别虽穷其精微粗具梗槩公试为仆言之仆答曰深识书者唯观神彩不见字形若精镒意则物无遗照何有不通王曰幸为木石言之仆曰文则数言乃成其意书则一字已见其心可谓简易之道欲知其妙初观莫测久视弥深虽书已缄而心廹目极情犹眷眷者是为妙矣然须考其发意所由从心者为上从眼者为下先其草创立体后具因循者名虽功用多而有声终性情少而无象同乎精粗其味可知不由灵台必乏神气其形杂者其心不长状貌显而易明风神而难辨有若贤才君子立行立言言则可知行则不见自非防心照闭目深观则识不尽矣可以心与非可言宣别经旬月后见乃有愧色云书道亦大妙翰与苏侍郎初并轻忽之以为赋不足言者今始知其极难下语不比于文赋书道尤广虽流思多日言不尽意竟不能成仆谓之曰员外用心尚踈在万事皆有细微之理而况乎书凡展臂曰寻倍寻曰常人间无不尽解若知者出乎寻常之外入乎幽应之间追虚补微探竒掇妙人虽思之则尽不能解用心精麤之异有过于是若心不有异照口必不能异心况有异能之事乎请以此理推之后见苏云近与王员外相见知不作赋也説云引喻少语不能尽会道之更共观张所商先贤书处看见所品藻优劣二人平章遂能触类比兴意且无限言之无涯古昔已来未之有也若其为赋应不足难苏言讫因谓仆曰看公于书道无所不通自运笔到今穷于精妙何为与钟王顿尔辽濶公且自详书至何境界与谁等伦仆答曰天地无全功万物无全用妙理何可备该常叹书不尽言仆虽知之于言古人得之于书且知者愽学闻见或能知得者非假以天资必不能得是以知之与得又书之比言俱有云尘之悬所令自评敢违雅意夫钟王真行一今一古各有自然天骨犹千里之迹邈不可追今之自量可以比于虞禇而已其章草诸贤未尽之得性张有道创意物象近于自然又精熟絶伦是其长也其书势不防絶上下钩连虽能如珠并集苦不能区别一家尊防混杂百年捡探可知是其短也夫人识在贤明用在断割不分泾渭余何足云仆今所制不师古法探文墨之妙有索万物之元精以筋骨立形以神精润色虽迹在尘壤而志出云霄灵变无常务于飞动若擒虎豹有强梁拏攫之形若执蛟螭见呦嘐盘旋之势采彼意象入此规模忽若电飞或疑星坠气势生乎流便精魄出于锋芒观之欲其骇目惊心肃然凛然如可畏也数百年内方拟独步其间自评若斯仆未审如何也苏笑曰今公自评言乃自饰文虽矜耀理亦兼通逹人不己私盛德亦微损其后仆赋成往呈之遇禇思光万希壮包融并会众读赋讫多有赏激苏谓三子曰晋及王员外俱造书赋歴月不成今此观之固非思虑所际也万谓仆曰文与书被公与陆机已把防也世应无敢为赋者苏曰此事必然也包曰知音省文章所贵言得失其何为竞悦耳而谀面也已赋虽能岂得尽善无今而乏古论书道则妍虽有余考赋体则风雅不足才可共梁以来并辔未得将宋以上齐驱此议何如禇曰诚如所评赋非不能然于张当分之中乃小小者耳其书断三卷实为妙絶犹蓬山沧海吐纳风云禽兽鱼龙于何不有见者莫不心醉后学得渔猎其中实不朽之盛事