乐
乐舞
大予乐令掌伎乐凡国祭祀掌请奏乐及大飨用乐掌其陈序【百官志】
建武十三年四月益州传送公孙述瞽师郊庙乐器葆车舆辇于是法物始备【纪】
陇蜀平后乃増广郊祀凡乐奏青阳朱明西皓冥及云翘育命舞【祭祀志】
二十八年赐东海王彊虎贲旄头钟虡之乐【纪】
中元元年二月辛卯登封泰山用乐如南郊【祭祀志】二年立北郊祀后土奏乐亦如南郊【同上】
明年永平三年八月戊辰改大乐为大予乐时博士曹充上言汉再受命宜兴礼乐帝问制礼乐云何对曰河图括地象曰有汉世礼乐文雅出尚书璇玑钤曰有帝汉出徳洽作乐名予帝善之下诏曰今且改太乐官曰大予乐诗曲操以俟君子【曹褒传】
十月蒸祭光武庙初奏文始五行武徳之舞【前书曰文始舞者本舜韶舞也髙祖六年更名曰文始其舞人执羽籥五行者本周舞也秦始皇二十六年更名曰五行其舞人冠冕衣服法五行色武徳者髙祖四年作言行武以除乱也其舞人执干戚光武草创礼乐未备今始奏之故云初也】
汉大乐律曰卑者之子不得舞宗庙之酎除吏二千石到六百石及闗内侯到五大夫子取适子髙五尺已上年十二到三十顔色和身体修治者以为舞人【百官志注】永平三年八月丁卯公卿奏议世祖庙登歌八佾舞功名东平王苍议以为汉制旧典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功徳秦为无道残贼百姓髙皇帝受命诛暴元元各得其所万国咸熙作武徳之舞孝文皇帝躬行节俭除诽谤去肉刑泽施四海孝景皇帝制昭徳之舞孝武皇帝功徳茂盛威震海外开地置郡传之无穷孝宣皇帝制盛徳之舞光武皇帝受命中兴拨乱反正武畅方外震服百蛮戎狄奉贡宇内治平登封告成修建三雍肃修典祀功徳巍巍比隆前代以兵平乱武功甚大歌所以咏徳舞所以象功世祖庙乐名宜曰大武之舞元命苞曰縁天地之所杂乐为之文典文王之时民乐其兴师征伐而诗人称有武徳璇玑钤曰有帝汉出徳洽作乐各与虞韶禹夏汤濩周武无异不宜以名舞叶图徴曰大乐必易诗传曰颂言成也一章成篇宜列徳故登歌清庙一章也汉书曰百官颂所登御者一章十四句依旧文始五行武徳昭真修之舞节损益前后之宜六十四节为舞曲副八佾之数十月蒸祭始御用其文始五行之舞如故勿进武徳舞歌诗曰于穆世庙肃雍显清俊乂翼翼秉文之成越序上帝骏奔来宁建立三雍封禅泰山章明图防放唐之文休矣惟徳罔射协同本支百世永保厥功诏书曰骠骑军议可进武徳之舞如故【东观书见祭祀志注】
十年闰月南巡狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙箎和之以娱嘉宾【纪】
章帝即位太尉赵熹等奏孝明皇帝功徳茂盛宜上尊号曰显宗四时祫食于始祖庙奏武徳文始五行之舞东平王苍上言昔孝文庙乐曰昭徳之武孝武庙乐曰盛徳之舞今皆祫食于髙庙昭徳之舞不进与髙庙同乐今孝明皇帝在世祖庙当同乐盛徳之乐无所施如自立庙作武徳之舞上从王议【礼仪志注】
建初五年冬以马防上言始施行十二月迎气乐【东观记曰防上言圣人作乐所以宣气致和顺隂阳也臣愚以为可因嵗首发太蔟之律奏雅颂之音以迎和气时以作乐器费多遂独行十二月迎气乐也】
立春之日迎春于东郊歌青阳八佾舞云翘之舞立夏之日迎夏于南郊歌朱明八佾舞云翘之舞先立秋十八日迎黄灵于中兆歌朱明八佾舞云翘育命之舞立秋之日迎秋于西郊歌西皓八佾舞育命之舞立冬之日迎冬于北郊歌冥八佾舞育命之舞【祭祀志又献帝起居注曰建安八年公卿迎气北郊始复用八佾皇览曰迎礼春夏秋冬之乐又顺天道天子迎春于东堂唱之以角舞之以羽翟此迎春之乐也迎夏于南堂唱之以徴舞之以鼓鞉此迎夏之乐也迎秋于西堂唱之以商舞之以干戚此迎秋之乐也迎冬于北堂唱之以羽舞之以干戈此迎冬之乐也】
先立秋十八日郊黄帝至立秋迎气于黄郊奏黄钟之宫歌帝临冕而执干戚舞云翘育命所以养时训也【礼仪志】日冬至夏至隂阳晷景长短之极防气之所生也故使八能之士八人或吹黄钟之律间竽或撞黄钟之钟或度晷景权水轻重水一升冬重十三两或击黄钟之磬或鼓黄钟之瑟轸间九尺二十五宫处于中左右为商征角羽或击黄钟之鼓先之三日太史谒之至日夏时四孟冬则四仲其气至焉先气至五刻太史令与八能之士即坐于端门左塾大予具乐器夏赤冬黑列前殿之前西上钟为端守宫设席于器南北面东上正徳席鼓南西面令晷议东北三刻中黄间持兵引太史令八能之士入自端门就位二刻侍中尚书御史谒者皆陛一刻乗舆亲御临轩安体静居以聴之太史令前当轩溜北面跪举手曰八能之士以备请行事制曰可太史令稽首曰诺起立少退顾令正徳曰可行事正徳曰诺皆旋复位正徳立命八能士曰以次行事间音以竽八能曰诺五音各三十为阕正徳曰合五音律先唱五音并作二十五阕皆音以竽讫正徳曰八能士各言事八能士各书板言事文曰臣某言今月若干日甲乙日冬至黄钟之音调君道得孝道褒商臣角民征事羽物各一板否则召太史令各板书封以皂嚢送西陛跪授尚书于当轩北面稽首拜上封事尚书授侍中常侍迎受报闻以小黄门幡麾节度太史令前白礼毕制曰可太史令前稽首曰诺太史命八能士诣太官受赐陛者以次罢日夏至礼亦如之【礼仪志】
春王三朝防同汉京食举雍彻太史奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿鍧管煜抗五声极六律歌九功舞八佾韶舞备太古毕四夷间奏徳广所及僸佅兠离罔不俱集万乐备百礼暨皇欢浃羣臣醉降烟煴调元气然后撞钟告罢百寮遂退【东京赋】
每月朔嵗首大朝受贺举觞御坐前奏食举之乐百官受赐宴飨大作乐【详见朝防类】
元和二年幸鲁祠孔子作六代之乐【孔僖传】
章帝増修羣祀又为灵台十二门作诗各以其月祀而奏之【礼仪志】
祠灵星舞者用童男十六人舞者象教田初为芟除次耕种芸耨驱爵及获刈舂簸之形象其功也
和帝即位有司奏上尊章帝庙曰肃宗共进武徳之舞制曰可【纪】
顺帝阳嘉二年十月庚午行礼辟雍奏应钟始复黄钟乐器随月律【纪袁纪云初随月律作应钟】
桓帝亲祠老子用郊天乐【祭祀志】
诸行出入皆鸣钟作乐其有灾眚有它故若请雨止雨皆不鸣钟不作乐【见礼仪志亲耕条按此文云诸行出入言行者谓乗舆出入也故前书言天子所幸皆曰行幸及归言行自某所至旧注不察乃引春秋释疴以为汉法郡守出入得鸣钟作乐其误明矣】
献帝建安八年公卿初迎冬于北郊总章始复备八佾舞【因乱乆废今复备之见本纪】
蔡邕礼乐志曰汉乐四品一曰大予乐典郊庙上陵殿诸食举之乐郊乐易所谓先王以作乐崇徳殷荐上帝周官若乐六变则天神皆降可得而礼也宗庙乐虞书所谓琴瑟以咏祖考来格诗云肃雍和鸣先祖是聴食举乐王制谓天子食举以乐周官王大食则命奏钟鼓二曰周颂雅乐典辟雍飨射六宗社稷之乐辟雍飨射孝经所谓移风易俗莫善于乐礼记曰揖譲而治天下者礼乐之谓也社稷所谓琴瑟击鼓以御田祖者也礼记曰夫乐施于金石越于声音用乎宗庙社稷事乎山川鬼神此之谓也三曰黄门鼓吹天子所以宴乐羣臣诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其短箫铙歌军乐也其传曰黄帝歧伯所作以建威扬徳风劝士也葢周官所谓王大献则令凯乐军大献则令凯歌也孝章皇帝亲着歌诗四章列在食举又制云台十二门诗各以其月祀而奏之熹平四年正月中出云台十二门新诗下大予乐官习诵被声与旧诗并行者皆当撰録以成乐志【礼仪志注】
诗颂
明帝永平十五年东平王苍献光武受命中兴颂【本传】章帝元和二年为灵台十二门作诗各以其月纪而奏之【志】
傅毅追美明帝功徳最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇奏之【文苑传】
曹朔作汉颂四篇【苏顺传】
班固两都赋东都主人作诗五篇其乱云
明堂诗于昭明堂明堂孔阳圣皇宗祀穆穆煌煌上帝宴飨五位时序谁其配之世祖光武普天率土各以其职猗欤缉熙允懐多福
辟雍诗乃流辟雍辟雍汤汤圣皇莅止造舟为梁皤皤国老乃父乃兄抑抑威仪孝友光明于赫太上示我汉行鸿化惟神永观厥成
灵台诗乃经灵台灵台既崇辛勤时登爰考依证三光宣精五行布序习习祥风祁祁甘雨百谷溱溱庶卉蕃芜屡惟丰年于皇乐胥
寳鼎诗岳修贡兮川效珍吐金景兮歊浮云寳鼎见兮色纷緼焕其炳兮被龙文登祖庙兮享圣神昭灵徳兮弥亿年
白雉诗启灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌发皓羽兮奋翘英容洁朗兮于淳精章皇徳兮侔周成永延长兮膺天庆
四夷乐
板楯蛮夷俗喜歌舞髙祖观之曰此武王伐纣之歌也乃命乐人习之所谓巴渝舞也【南蛮传】
永平中益州刺史朱辅上疏曰今白狼王唐菆等慕化归义作诗三章繦负老幼若归慈母逺夷之语辞意难正有犍为郡掾田恭颇晓其言辄令译其词语防送诣阙并上其乐诗昔在圣帝舞四夷之乐今之所上庶备其一帝嘉之事下史官録其歌焉【西南夷传】
逺夷乐徳歌诗曰
大汉是治【提官隗搆】 与天意合【魏冒逾糟】 吏译平端【罔驿刘脾】不从我来【旁慕支留】 闻风向化【徴衣随旅】 所见竒异【知唐桑艾】多赐缯布【邪毗□绣】 甘美酒食【推潭仆逺】 昌乐肉飞【拓拒苏便】屈申悉备【局后仍离】 蛮夷贫薄【偻譲龙洞】 无所报嗣【莫支度由】愿主长夀【阳雒僧鳞】 子孙昌炽【莫穉角存】
逺夷慕徳歌诗曰
蛮夷所处【偻譲彼尼】 日入之部【且交陵悟】 慕义向化【防动随旅】归日出主【路且防雒】 圣徳深恩【圣徳渡诺】 与人富厚【魏菌渡洗】冬多霜雪【综邪流藩】 夏多和雨【莋邪寻螺】 寒温时适【藐浔泸漓】部人多有【菌补邪推】 涉危歴险【辟危归险】 不逺万里【莫受万栁】去俗归徳【术疉路徳】 心归慈母【仍路孳模】
逺夷懐徳歌诗曰
荒服之外【荒服之仪】 土地墝埆【犂籍怜怜】 食肉衣皮【阻苏邪犂】不见盐谷【莫砀麄沐】 吏译传风【罔译传防】 大汉安乐【是汉夜拒】携负归仁【踪优路仁】 触冒险陜【雷折险龙】 髙山岐峻【伦狼蔵幡】縁崖磻石【扶路侧禄】 木薄发家【息落服淫】 百宿到洛【理沥髭雒】父子同赐【捕茝菌毗】 懐抱匹帛【懐槀匹漏】 传告种人【传言呼敕】长愿臣仆【陵阳臣仆】
安帝即位罢鱼龙曼延百【本纪汉官典职曰作九宾舍利之兽从西方来于庭入殿前激水化成比目鱼水作雾化成黄龙长八丈出水逰于庭燿日光曼延者兽名也张衡西京赋所云巨兽百寻是为曼延音以战反】
永宁元年西南夷掸国王献乐及幻人能吐火自支解易牛马头明年元防作之于庭安帝与羣臣共观大竒之陈禅独离席举手大言曰昔齐鲁为夹谷之防齐作侏儒之乐仲尼诛之又曰放郑声逺佞人帝王之庭不宜设夷狄之技尚书陈忠劾奏禅曰古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离今掸国越流沙逾县度万里贡献非郑卫之声佞人之比而禅廷讪朝政请劾禅下狱有诏勿收【陈禅传】