十一年

（丁未）十一年清乾隆五十二年

春正月

1月1日

○庚午朔，上詣社稷，至鍾街，召貢市人詢瘼，罷平市提調金憙、都承旨李秉模職。憙不能來待，秉模不飭院隷也。

○諭領敦寧府事洪樂性曰：「卿今年入耆社，內外又偕老，卿之福力，令人艶羡。此皆貴主積德餘庥，在予表意之道，宜有尊年之擧。」仍命優送食物。

1月2日

○辛未，祈穀于社稷。

○下綸音于八道、兩都曰：「《豳風》《七月》之詩，卽一觀農之書。自擧趾饁畝，至納稼稱觥，盡出田野間始終光景，要之全篇立意，無出備豫二字。予於御極以後，敬遵列朝故事，每當歲時，輒降綸音。今雖爲說，無踰於前，而常行之擧，不可以應文闕之。更將備豫之意，申誦之，欽哉毋怠。大抵豫則立，有備無患。豐歉，豈但在歲？在人服力之勤懶。種乏何以始播，糧絶何以勤作，農牛助不給，田器補不足，使耘耔灌漑，毋失其時，則天其不遺吾民，貽我來牟，降康之祥，如執左契，玆豈非修人事以答天休者哉？然蚩蚩者氓，不識不知，不有董勸，罔成厥功，此又非長吏之責乎？今以月正元日，躬執圭幣，將祈穀于社壇，玆擧也。亦歲以爲常，將事之夕，一心耿耿，又此秉燭播告。凡我方伯、守令，須各勉旃，以體予爲民重農之至意。」

○敎曰：「犒饋服色，庚子、甲辰、丙申各年，則無論視事服、戎服，純白。今番則依戊申例，戎事用靑，視事用白。己酉歲初犒饋服色，不載，無揚黑袍，係是入廟之服，不可用。黲袍，亦不當。明日殿座服色及承、史，以靑色天翼磨鍊。」

1月3日

○壬申，御春塘臺犒饋軍兵。

○罷訓鍊大將李柱國、別雲劍吳載純職。以柱國不預待號砲，載純晩赴也。

○配別軍職具純于濟州，曺學臣于明川。純與別軍職李潤彬有隙，摘其私語以奏。敎曰：「反坐，自有常典。渠旣構誣潤彬，乘機敲撼，以渠之從兄柳孝源，爲潤彬同情，渠自作證，寧有如許陰毒之事乎？具純限死決棍定配，曺學臣無實冗長，猥忝廳首。令兵判，決棍定配。」

○戶曹判書趙㻐，上疏討逆䄄、逆醫之罪。又曰：「臣有私心驚痛者。湛賊再次改名也，與臣名字，不幸相同云，而僻處如聾，今始聞之。旣聞之後，不可不改。玆敢附陳焉。」批曰：「改名事，依施。」

○老職人加資。八道凡七百四十人。

○召對。講《宋名臣錄》，召見戶曹判書趙璥，上曰：「向者疏批，以行且召矣，爲敎矣。卿之入來，在此國勢岌嶪之時，心若有得矣。」璥泣奏曰：「臣之在外，纔八九朔，而悠悠萬事，遽成滄桑，冤憤所激，敢此仰達。五月喪變，臣則分明以逆變知之矣。逆醫何不一問邪？」上曰：「若有疑端，則何惜而不爲乎？」仍詢都監事。璥曰：「職務，卽餘事矣。爲人臣，而不得爲人臣之道，去就何暇論乎？」上曰：「卿姑退。」璥曰：「臣旣得一席之地，鉤覈一款，未蒙準請之前，臣有死而已。」上曰：「後筵，更陳之。」

○以趙璥爲同知經筵事。

1月4日

○癸酉，次對。上謂大臣金致仁等曰：「戶判來乎？」致仁曰：「病不來矣。」敎曰：「戶判昨者入侍，以向日卿等請對之事，縷縷泣請，擧措過當。大抵此事，廷臣不信予言，豈不慨然乎？若有一分可覈之端，則予豈待廷臣之言乎？」致仁曰：「旣有一疑字，則其所究覈，烏可已也？」李福源曰：「外間物情，愈久愈激矣。」金熤曰：「臣等豈敢不信聖敎？而旣有疑端，則一番鉤覈，終不可已矣。」致仁曰：「向日箚批，以梁獄爲敎，而與今番事，大有異矣。」福源曰：「處賊䄄於王城至近之地，臣等憂懼之心，實倍於未處分之前矣。」敎曰：「予豈得已哉？」致仁曰：「承款之逆，爲其父，而不正其律，寧有如許鞫體？」敎曰：「果知鞫體之不成，而當今之時，如此處分之外，無奈何矣。尙喆之尙今生存，或以爲自速渠罪，而予則以爲尙喆若死，則宇鎭之生，豈可必也。」致仁曰：「宇鎭之罪，旣關宗社，則其罪之輕重，豈在於渠父之生與不生哉？」上曰：「金載瓚，向於筵中，以『自今以後，人主無所欲而不得爲之事』爲言，此則心以爲是，而予任其咎矣。」致仁曰：「此眞格言也，惟聖明，更加三思。」敎曰：「今日則歲首次對，幸勿多言，以苦予心。」

○上曰：「頃見正卿班行，甚稀踈矣。」致仁曰：「陞擢事，臣未嘗留意，而第於宋載經事，有欲達者。向來政注，太無漸次，致有一場紛紜，誠可謂不善爲，而其實，則對揚聖意也，不足深非。其爲人牢確有守，臣則以爲可仗之人。」敎曰：「卿言好矣。伊時事，果無漸，雖以古人之識慮、地望，求治太速，莫不因是狼狽，況此人乎？對揚之擧，反歸壅閼，尙今思之，不勝慨咄。大抵此人，見知於宮銜，至今不棄者，專在乙丙之趨向。且今年滿七十，陞擢可也。」致仁曰：「上年蠲減之政，一依癸卯，故鄕民，則得以聊賴，而都民之急，反甚於鄕民。近來遇歉發賣，每有特命，故都民認爲前例，希望甚切云矣。」賑恤廳堂上徐有隣曰：「都民之切急，比之癸卯有間，故不敢議到發賣矣。自上特下軫念之敎，大僚又有筵達，勢將待成命奉行，而如壬子、癸丑等慘歉，歲不過一二等，今不必一遵癸卯之例。姑觀民勢，自二月爲始，限二三等擧行，抄戶等節，務從精詳事，請申飭京兆。」從之。致仁又啓言：「全羅道觀察使沈頤之狀啓以爲：『羅州等十九邑，涼藿移貿之擧，特軫島民涉險之苦。旣無穀物糶糴，只有涼藿分俵，則倉廒不煩新創，穀物依前散置，少無更張設施之難，不必以年荒爲拘。』云。自今爲始，耽羅土産之出來者，許令分俵於羅州等邑，許令換賣爲便。」從之。

○擢宋載經爲漢城府判尹，洪秉纉爲左尹，鄭景淳爲右尹。

○以洪秀輔爲司憲府大司憲，李亨元爲司諫院大司諫。

1月5日

○甲戌，知中樞府事蔡濟恭上疏陳情。賜批慰諭。又敎曰：「還朝已四日。納符已四日，待命已四日，留待之命，亦已四日，而每日不過數次例飭，姑靳別般促敎者，予意蓋有在耳。此重臣間閱百千刦，僅脫鬼關，今爲白白平人勉出之際，不欲驅迫，反置迫隘之境。以是始許陳疏之路，使之承批，待旣承批，又令肅命後入侍。朝家於重臣，終始曲爲之地者，有如是矣。然猶半日延英，稱以待罪，承旨諸閤已久，尙無動靜，分義所在，極爲未安。知事蔡濟恭重推，使之肅謝後詣閤。」

○召見蔡濟恭。上曰：「卿彈冠立朝，朝家可謂報卿。」濟恭曰：「古人常稱天地再生之恩，而小臣則被萬生之恩，欲報之德，昊天罔極。」上曰：「所謂三件事，初無文字之昭布，則不可以傳敎昭晣，故出諸筵話，而以人主立證，古有是否？朝廷之所以攻卿者，以與國榮相親爲辭矣。家人云云，卿之上疏言之否？」濟恭曰：「李判府筵奏以爲：『臣與國榮相親之說，聞於國榮之家人。』云，故伊時，臣疏以爲：『國榮之家人，人若當之，則毛髮俱竦。』而李某不以爲嫌，語言相通，眞所謂急於陷人，不知自陷，爲辭矣。」上曰：「從今爲始，須思容世之道。此時召來，意豈亶然？今之時，不可不以熱治熱矣。予於近日，積費商量，置卿於白白無瑕之地。卿亦思報效之道焉。」濟恭涕泣謝。因提奏關西都試事。承旨金魯淳曰：「濟恭敢贅及他說，誠猥濫矣。」上曰：「此承宣者誖，而猶爲困卿。卿亦難矣。」

1月6日

○乙亥，復拜李柱國爲訓鍊大將。

○展拜于太廟，歷拜儲慶宮、毓祥宮、彰義宮、藏譜閣、義烈宮、景慕宮、懿昭廟。

1月7日

○丙子，行再揀擇。敎曰：「以今經費，凡事宜從省略。嘉禮所用緞綾，以紬紵代之。凡節，比庚子減三分一。」

○敎曰：「嘉禮廳堂上，例以禮曹三堂差下，而進排之，尙方策應之，度支皆不得主管，擧行必多掣肘。舊例不必釐改，尙方、度支堂郞，各一員，兼管照撿。此後大小國婚嘉禮廳，依此定式施行。」

○以徐鼎修爲吏曹參議。

1月8日

○丁丑，加上尊號于王大妃。上御仁政殿，親傳冊寶。詣景福殿，親上如儀。玉冊文曰：

天時屬轉危之機，休運方屆，東朝奉炳幾之敎，顯號加隆。敢曰揄揚，祗伸忱悃。恭惟睿順聖哲莊僖惠徽翼烈王大妃殿下，配寧考德，嗣仁元徽。當中壼內助之辰，功則存於宗國。逮長樂尊臨以後，令不出於簾闈。嗟！國勢迫燃眉之危，廼慈札有敷心之諭。亂逆非朝夕之故，將相挾近宗圖凶。義理媲《春秋》之書，臣僚若醉夢得醒。際乙年艱險之會，幾殫翼儲嗣之勞，故丙夜懇惻之音，寔出體先朝之意。旣王章之略施，仰慈功之愈尊。洞賊情於幾先，燭照龜卜；奠國步於造次，磐石泰山，大德難名於如天，非待一二字摹狀。微誠自切於愛日，莫遏億兆民顒望。臨照靡遺，可但漢明德專美？譽聞普播，允宜宋宣仁齊名。謹循輿情，式擧彝典。謹奉冊加上尊號曰明、宣。伏惟勉抑謙德，俯膺徽稱。名實相符，暎玉牒於窮宙，眷命彌固，綿寶籙於千秋。〈大提學金鍾秀製。〉

還御仁政殿，陳賀頒赦。

王若曰，奉慈旨而討亂逆，邦慶無前；定尊名而揚德徽，冊寶加上。儀章旣備，播告用脩。洪惟太母扶宗國之功，粤自寡躬在儲貳之日。折奸萌於宮省，克嗣仁元后徽規；運神籌於閨闈，遂贊先大王丕策。嗟！今日逆變之罔極，而半夜慈敎之誕宣。夏秋之喪禍驚心，誰測表裏之糾結？將相之凶謀連肚，槪令中外而聞知。君臣之義將亡，慈札夫豈得已？王室之親近出，予心有不忍言。惟是爲國家遠慮深憂，諭聖心於逆順之辨；所以下賓廳十行細字，照賊膽於幾微之先。逮天討之略行，仰慈功之愈卓。魑魅之形莫遁，諺敎若合節符；鯨鯢之誅遄加，邦基自底磐泰。斯切群情之頌抃，冀效聖德之揄揚。至誠如神，孰不仰運天地之化？顯號累上，猶未盡摹日月之光。雖然執謙之慈衷，諭以事有未了，奈此歸功之輿論？僉曰：『德必得名』，肆二字加進徽稱。俾萬世咸知盛績，遠取諸漢，近取諸宋。丕號匹美于前，鏤之以玉，範之以金，偉烈垂耀於後。始簾帷之宣札，民無能名焉；今寶牒之彰徽，史不勝書也。乃於本年正月初八日，加上睿順聖哲莊僖惠徽翼烈王大妃尊號曰明宣。縟禮載擧於吉日，明誥仍頒於多方。奚但闡翊社之功？永貽來世之懿範。竊自附尊親之義，粗伸小子之微誠。旣神人之胥歡，宜上下之同樂。开慶志喜，合施曠蕩之恩；洗垢滌瑕，盡歸慈覆之德。自本月初八日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！時値三陽之會，協氣同流，政屬一新之機，群生咸育。〈大提學金鍾秀製。〉 ○施賞典。上號都監都提調徐命善鞍具馬面給，提調李命植熟馬面給，李崇祜、李聖圭、都廳曺允大、申耆加資，玉冊文製述官金鍾秀加資，玉冊書寫官、玉寶書寫官，熟馬面給，樂章文製述官李福源半熟馬賜給，郞廳、差備官以下，施賞有差。

○以李崇祜爲刑曹判書，李命植、沈豐之、洪檢爲嘉禮都監提調。

○爻周金龜柱罪名于徒流案，承旨蔡弘履等繳納。嚴敎還下。

1月9日

○戊寅，行奠酌禮于孝昌墓、文禧廟。

○宣惠廳提調徐有隣啓宜嬪墓位田折受事。上曰：「近來豈有曠棄之地？山腰犯耕，誠一痼弊，不待斧斤，在在童濯。此蓋守令，利其無公家之定稅，許民耕作，可知邑力之無着手也。今若藉此，香炭之名，四處廣求，從以牟利者，指東指西，紛紜不止，則是豈予意？卿等體此，就罷宮房或營、衙門柴場中有名無實處，如得可合者，稟處。否則雖未及期，切勿以外邑量外名色劃定也。」有隣曰：「伊川府有宜松山一處，初認以黃腸封山，昨年本州民訴，禮曹考見封山案，則元無載錄之事，擬定孝昌墓位田矣。聞本府使之言，則松木頗茂密，而土地則瘠薄，無以起墾，且其傍有蔘火稅幾結，將竝入云。蓋松政、蔘稅兩事，聖意屢形於絲綸，而今承筵敎，益覺其不可輕議於香炭、松田，則仍作封山，蔘火稅，則請令本官，依前收稅。」上曰：「邑民之陳告，初非傾聽之事，設又土不瘠薄，傍無蔘稅，以今山木在處濯濯之時，斫出大小千萬株，且非得計。況蔘火稅，實關赤子之命脈，今若屬之公家，則給代之資，將何辦出？且考邑誌，介在古味灘近處，可知爲關防重地。況其地曾有築城植松之擧，設置法意，至爲縝密。此等處，非惟勿擧論，陳告人宜先嚴治，以杜奸民覬覦之習。大抵山澤之政，有國重事，近來民習至巧，似此弊端，必當不止此一處。此後雖於私養山折受，如非關由備局啓下行會，則宮房及營衙門，無得擅自劃屬事，載之度支謄錄。」

○遣義禁府都事于果川縣，莅斬以謙。諸臣屢請鞫問情節，不從。旋以以謙有徑斃之慮，命就所到地方，正法。

1月10日

○己卯，敎曰：「文禧廟，初定於景慕宮南墻外，昨年九月後，揆以神理、人情，就宜嬪廟近處卜地，實爲便當，廟基以宜嬪宮西墻外移定。今番勿設廳，戶、工曹堂郞，各一員監蕫。」

○以李集斗爲吏曹參議，宋鍈爲司諫院大司諫，金載瓚爲成均館大司成。

○獻內權恢上疏曰：

臣於前冬泮試，有不勝駭歎者。朝家之設置陞庠，蓋出於菁莪、樂育，培養成就之意，而漸不如古，壞人心術，有識竊歎，固已久矣。未有如今番之爲也，榜眼一出，物情駭愕。知名之士，率多見屈，倖占者太半，是宰相家年少子弟，臨歲特簡，聖意何如？乃敢以莫重課試，爲生色沽譽之資，至於通讀，專委下吏，賄賂公行。臣謂前大司成洪檢，亟施譴削之典，陞庠及通讀三榜目，特令勿施，以謝物議焉。

批曰：「泮長事，苟有挾雜之事，其罪豈止譴削？否則擬律，未免太過。至於下吏捧賂，可謂兩罪俱發。依施。陞庠及通讀勿施事、宰相子弟之倖占，卽父兄之罪，而斷以行私，事近臆決。通讀事，令大司成査處，亦豈盡削全榜乎？」

1月11日

○庚辰，御熙政堂，試到記儒生講製。講居首幼學崔致祜、製居首進士李安默，竝直赴殿試。

○左議政李福源上疏曰：

臣於日前賓對，猥陳乞身之懇，未敢畢辭。今則蹈舞誠伸，奔走事暇，庶可言私。在昔己卯，臣以講書僚屬，周旋冊禮之際，卽臣遭逢之初也。後十七年，臣以賓客入對，天語溫諄。諭及中間之阻隔、問學之次第，此又臣藏在肝肺者也。及我聖上正位九五，臣方衰倦，與世相忘，而淸銜、要地，多蒙特簡。台司之命，尤出群望之外。臣固陋疏賤，乃蒙君父之知。顧小人之性，慕榮懷恩，感激竦聳，不知死所。此臣所以不敢不進，而初未嘗量才、量分，妄意當世也。臣之冒膺匪據，六年于玆，乍解旋叨，至再至三，而不能獻一言、做一事，上孤隆知，下負夙心。且臣天廢之疾，不齒恒人，中書文簿，只憑郞吏之誦傳，殿閣出入，倍費階級之摸索，此實聖鑑所悉，通朝所知。所以不得不退，而非出於內懷占便之計，外求知上之名也。賤齒今爲六十有九，禮經致仕之年，纔欠一籌耳。犬馬戀係之忱，豈不欲遲徊黽勉，耐過此歲，而筋力之禮，亦難自效，治疏徊徨，今始仰徹，欲望聖慈，俯賜矜察，先遞臣議政之職，仍許臣休致之請，則臣當瞻依城闕，時奉朝請，乃臣之餘生究竟法也。近聞臺章儒疏，輒以討逆之不誠，按獄之不嚴，譏斥大臣，其言儘是，而臣將退矣。目下處義，有不可煩瀆，惟有竦息俟勘而已。

賜批不許。別諭曰：「前後眷遇，卿旣歷敍之矣。協贊予一人，毋替終始，豈非所以報答眷遇邪？雖於年至之後，猶不當丐身長往，況年未至而體尙康，則卿之言，不其近於無所據乎？艱虞溢目，國事罔涯，予之所倚毗，惟卿等在耳。卿須體予至意，勿復控辭。」

○三司〈執義李師濂、掌令崔景岳、持平任希遠、校理李羽晋、副校理宋民載、正言柳畊、金載翼、副修撰嚴思憲。〉合啓言：「噫嘻！痛矣。䄄卽，湛之父也。湛雖已斃，䄄固自在。顧今妖宇之眞贓旣露，賊復之逆節畢輸，二字凶圖，自有所屬，則此實禍源之禍源，不可一刻容置於覆載之間。而殿下拘於私恩，旣靳常刑，才許耽羅之安置，旋移沁都之善地，買屋挈眷，偃息自如，古今天下，寧有是耶？請還寢䄄安置之命，亟施當律。」批曰：「付丙。」

○兩司合啓言：「噫！彼善德，以賊復之庶弟，平日陰謀，無不綢繆，到今窮覈，惟在設鞫嚴問，而今乃有移付捕廳之命，夫王府、捕廳，輕重自別，不可以蟣蝨賤類，或忽訊覈之方。請善德亟令王府，嚴加鉤問。」又啓宇鎭事，改措語曰：「今此酌處之命，已是萬萬乖當，而不有臺啓，遽下特敎，半夜之間，勒令押付。禁堂、承宣，俱未與知，自有鞫獄以來，豈有如許非常之擧乎？請遲晩罪人宇鎭，更令王府，卽速拿來，仍前設鞫，期於得情，夬正典刑。」又啓言：「噫嘻！以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，貫通逆宗之陰謀，鉤覈之路，專在此賊，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體乖損，已無可言。今乃不使究覈，不捧結案，遽爾正刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？請以謙施以孥戮。」又允。

○司諫院〈正言金載翼。〉啓寧鎭事，改措語曰：「移送捕廳之後，未卽訊問，旋爲酌處，獄體踈忽，已無可言。請罪人寧鎭，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。」又啓言：「趙時偉，賦性陰騺，行己回譎，護法翰賊，全昧滅親之義。指揮馨疏，莫掩嘗試之計，而此於渠，猶屬餘事。向者邦慶，敢懷他腸，言辭之間，顯肆不悅之意，章奏之上，力遏慶忭等語，至有五月喪變之後，暗囑其兄，沮戲葬地，人言藉藉，情跡難掩，爲世憤痛，厥惟久矣，而威勢所壓，人莫敢言，及夫宇鎭擬帥之謀出，而眞贓綻露矣。渠旣內擅銓柄，外據藩臬，盤結顓弄，無欲不遂，而所不足者戎權，則乃與宇鎭父子，特地締結，昏夜綢繆，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於將兵之任。手勢到此，將欲何爲？卽此一款，爲渠斷案，方當宇賊逆節彰著之後，豈逭黨與先治之律乎？請趙時偉先施島配之典。」批曰：「不允」趙時偉事，以擬帥二字聲罪，則發啓亦晩矣。然護法翰賊，昨秋脫空，指揮馨疏，太沒模捉。其下一叚語，人臣負此罪名，何以自立？豈可以疑似之風傳，如是爲言乎？大抵渠之取此，莫非自取宇鎭之致，此亦渠所使以渠處地，早絶宇鎭，眞有若浼之心，則以風牛不及之際，寧有名登於誅討宇鎭之疏啓乎？卽此罪累，一番有大懲創之擧，然後諸凡出入近密，厚蒙恩造者，皆知如彼爲死，不如彼爲生之義，下無訕上，人得全躬，此不但生道殺人，亦出爲渠家之意。所可嗟惜者，渠未蒙宥之前，使無累之其兄，不得從宦，而與其持難，曷若究竟？所請律名依啓。使世之欺蔽君父，賣弄朝廷者，知有所畏憚。「

1月12日

○辛巳，御春塘臺，行內試射。

○竄趙時偉于慶源府。

○正言柳畊，傳趙時偉拿鞫之啓。敎曰：「臺啓中，趙時偉事，一叚句語，關係何如？而曰力遏云云，似有指的，曰顯示云云，豈非勒說？爾旣指的說去，則何不斥言其向何人道此事乎？令政院，問于爾等以啓。原啓姑不允。」

1月13日

○壬午，持平任希遠、正言金載翼啓言：「趙時偉自來情跡之凶譎，從前負犯之叵測，有難毛擧，而最是邦慶後國言之所沸騰者，爲渠斷案。噫嘻！宗社、臣民之慶，孰有大於壬寅九月？而爲有秉彝之衷，向國之心者，自不覺喜形于色，情溢于辭，而彼時偉，抑獨何心，一切背馳，其時一重臣疏中，有慶忭之語，時偉乃於喉院稠坐之中，大肆咆喝，或謂之妄發，或謂之此等句語，不可用於今日，及夫定號之日，憤懣大言曰：『今此定號，何如是太早？』指意絶悖，腸肚畢露。有耳皆聞，有口皆傳，鑿鑿有據，節節皆實，焉敢誣也？噫嘻！慶忭之語，不可用於今日云者，此豈非力遏之言乎？定號之擧，何如是太早云者，又豈非顯示不悅之意乎？此皆群情之必欲沫血而寢皮者也，有非風傳之出於疑似䵝昧之比也。」批曰：「渠亦人耳。人必有常性，而以避辭觀之，謂之分明有是事可也。然則決非常性之所爲，一番置對，另行卞覈，有何持難？而淆俗傳訛，關係至重。親聽之誰某，參證之誰某，爾等旣不明言，則豈可容易盤覈？後日大臣登筵，欲詢問。」

○左議政李福源呈長單。賜不允批，又別諭曰：「日前敦諭，略布予意。休退二字，義不當出口外。卿若以多年中書積瘁受病，欲求暫時就閑，則尙有曲體之道，而卿乃直云永辭仕籍，退奉朝請。先疏後單，殆若不得請，則不已者然。卿之事，誠亦慨咄。待明朝聽予面諭。」

1月14日

○癸未，召見左議政李福源。福源曰：「臣受恩深重，豈敢言退？而臣之癃痼之病，盈滿之憂，日昨辭本，實出肝隔。惟望天地父母之曲賜體諒矣。」上曰：「原任與奉朝賀，一也。姑待國勢之鞏固，更請三字之銜也。」仍命勉副相職。

○召對。

○吏曹判書尹蓍東罷。以屢違召命也。

○敎曰：「大凡繳還之規，亦有層節，豈有若近日政院貌樣乎？近日所謂繳還，名雖覆逆，實則避事。至令院隷聲澌，中使脚軟，特一戲劇之擧，而然猶無一人擔着，依舊是漫漶，似此承宣，將焉用哉？昨日政院擧行，最覺開眼，而反遭堂箚之斥，入直玉堂遞差。」

○承旨蔡弘履等，上疏自引。以頒布金龜柱罪名爻周傳敎，爲玉堂所論也，幷許遞。

○時、原任大臣，上聯名箚，請寢金龜柱罪名爻周之命。批曰：「赦典文書中抹下，但欲去其名於徒流案，用在謫身死者爻周之式也。非丹書非鞫案，則元無相妨之事。卿等諒之。」

○判義禁府事金鍾正等，上疏請寢金龜柱處分。不納。

○同知中樞府事鄭述祚上疏曰：

臣伏讀先大王庚戌祭文，有曰：『都付命也，一例寬哀。何意凶賊，伏在肘腋？逞憾戊申，終遂其逆』之句，未嘗不三復嗚咽。豈意今日，復見此事邪？噫！五月之變，九月之喪，大小驚遑，中外疑惑，而宮禁嚴秘，端倪莫測。及奉大妃殿所下諺敎，悲冤痛迫，無異於變之初也。夫以先大王日月之明鑑，洞燭鬼蜮之情狀，鋤治凶穢，肅淸宮禁，則殿下仰體先朝之威斷，俯答臣民之悲憤，特一處分間事。今之逆醫、妖媪，卽庚戌之順、貞輩，旣有盤問之階，而每以『疑無指的，難於鉤覈』爲敎何也？至庚戌，則猶能摘發於三年之後，而今則時日未久，端緖易覈。況昵近左右之際，出入肘腋之間，亦安知無，如順、貞等者乎？伏乞先降逆醫、乳媪設鞫之命，盤問情節，快行誅討焉。

批曰：「卿不聞大臣入侍筵敎乎？痛冤之情，豈後於卿，而如是泄泄也？」

○前春！桂坊僚屬判中樞府事黃景源等，聯名上疏，請鞫逆醫、乳媪。批曰：「須見宰臣鄭述祚之疏批。」

1月15日

○甲申，次對。

○停諸道春操。

○上謂右議政金熤曰：「趙時偉事，聲罪則決難容貸，事件則至爲䵝昧。且以近日囂俗，傳訛已甚，故以是持難，非當斷不斷而然矣。大抵臺啓所云，實無究得言根之路，又不可不生不滅，置之人鬼關頭。卿其陳之。」熤曰：「臺啓論列，旣甚狼藉，則恐不可不一覈矣。」上曰：「此言一出之後，爲時偉者，欲其對質白脫，而以爲當問。惡時偉者，欲其按覈討罪，而以爲當問。惟此一問之言，則無論誰某，必皆同然一辭，殆如理欲之同行異情矣。但因此浮言，遽然究問，則得無後弊乎？」熤曰：「臺臣亦豈以私好惡而發啓乎？此事只是浮言而已，則固不可盡爲究覈，而今則旣入臺啓，不可掩置。且此是莫重聲討之事，則不可以好惡言，實則以其罪罪之，虛則亦淸脫，如是然後國體爲得矣。」上曰：「此事誠難矣。予意則似是塗聽道說，安知非惡之者之言乎？若急書告訐，而如果無實，則有反坐之律，而此則出於臺諫風聞，其何以反坐論乎？大槪此事，比之向來蔡濟恭事，則稍有間焉，而但臺諫不可使之面質，何以則爲好耶？」熤曰：「臺諫亦非自聞之言，則豈可使之面質？」上曰：「所以昭脫，所以正法，無出於一問字，而汎然發問，豈有自服之理乎？至於所謂戚聯二字，予以爲奇怪矣。予於渠，初無以戚聯之故，而有所問訊往來之事，且渠之人品，予自來不喜。大抵其兄可惜，而其弟則不然。蓋其爲人，本不淸朗，故受此言矣。宇鎭之如是誤入，亦渠之使致，似此罪狀，不一而足。予意，則毋論戚畹與近臣，只是一直向國，則任用之，反是則黜退之而已。今之事，有可悶者，用人而不知其所由，罪人而不知其所犯，故人多誤陷。予則以爲時偉非無罪，而臺啓云云，似是常情之外。此事必須明白究竟乃可，而如是相持之際，竝與已著之罪，而不得勘配，豈成說乎？近來臺啓事，誠慨然矣。流行之言，何以知其虛實，而揷入啓中，物情何以鎭服乎？」熤曰：「臺言誠過，而必須一番盤覈，然後可知其虛實矣。」上曰：「盤覈，亦須知得言根，然後可爲之。不然則將爲久囚，此甚難矣。」熤曰：「此外如擬帥事，亦甚大矣。」上曰：「擬帥一款，亦不可如是爲說。今以臺啓所論觀之，殆如明謙之擬內應，將此亦不善思之言矣。」

○右議政金熤免。熤引病筵懇，特許之。

○召見領議政金致仁，上曰：「今日召卿，欲議卜相事也。久未新卜，相望苟艱，今將新卜，誰可者？」致仁曰：「用人之法，必先觀才望與資歷。其俱優者實難，無已則藩任中新莅與遞歸之人，望實俱優矣。」蓋指兪彦鎬、趙璥也。上曰：「遞歸人，好矣。此人，非但夙有聲望，比來歷試，益知其可任。誠不易得之人，而觀其處事，心細殊異其貌矣。」致仁曰：「其爲人長處甚多。今日朝臣，似無出其右矣。」上曰：「此則固好，無容更議。外是，更有何人耶？顧今正卿中，或有地處之姑難擬者，或有蹤跡之目下難安者，實無無故可合者，而向日銓長薦望中，新通人何如？」未及對。上曰：「此謂仁陵也。旣是崇品人，亦稔知其難得矣。」致仁曰：「此人固好，而但前後踐履尙淺，未盡其用。今姑益加任使，以觀其效，則似合於歷試之方矣。」上曰：「卿言亦好。第捨此，則實無其他矣。」

○卜相，〈舊卜，鄭存謙、徐命善、洪樂性、李福源、金熤、徐命膺。新卜，趙璥。〉以趙璥爲議政府右議政。

○以李在簡爲戶曹判書，金載瓚爲原春道觀察使。

1月16日

○乙酉，右議政趙璥聞新命，徑出鄕廬。諭曰：「卿何有此極非常、極過中之擧乎？大臣去就，所關如何，才卜金甌，徑往楸舍，胡不念自重之方，乃至於此？昔人有三命而走者，三命，上卿也。走言，不敢行也。卿欲難愼於出處之際，則在家引讓，固當耳，豈必爲此古人所不爲之事，以致瞻聆之驚惑乎？急於挽行，先遣入侍史官，往傳筵敎，望須亟回初志，登時復路。自餘在嗣後敦諭中，姑略之。」

○大司憲洪秀輔、執義李師濂等，上疏討逆䄄等諸賊。幷不納。

○大司憲洪秀輔、大司諫宋鍈上聯名箚，請寢金龜柱罪名爻周之命。不允。

○以洪良浩爲司憲府大司憲。

1月17日

○丙戌，行文武臣殿講。

○仍任吏曹判書尹蓍東。

○以李敬一爲司諫院大司諫，閔彛顯爲司憲府掌令。

○右議政趙璥附奏曰：「臣窮命險巇，孤蹤危臲，不敢以平人自居，而內而劇曹，外而重藩，受命不辭者，以全保之恩，與天同大，報答之誠，矢心自效。然其滿心慙恧，無面可顯，忽地誤恩，又下於千萬夢寐之外。此莫非臣過福招災，死期將迫之致，而其爲累聖簡而駭衆聽，爲如何？況今君讎未復，國賊未討，臣於反面之日，略陳沫血之奏，而終未能感回聖心，獲蒙允兪。則揆以臣子之道理，只有自處之一義，遂以此仰告于前席，而不敢爲抗顔供仕之計矣。乃於此際，千不近、萬不堪之寵命，又從以驚心而褫魄。不待臣之乞退，而天實退之也，不得不走歸鄕盧，而其行似近於逃遁，其跡自歸於辜負。惟譴何是俟？」

○全羅道觀察使沈頤之、咸鏡道觀察使鄭民始等，上疏討䄄等諸賊。幷不納。

1月18日

○丁亥，晝講。

○以李在學爲司憲府大司憲，金翊休爲司諫院大司諫。

1月19日

○戊子，御明政門朝參。領議政金致仁啓言：「人日製，已定日入啓，而取考成均館謄錄，則二去丁亥年，文衡雖在外未參，而大輪次亦有設行之例矣。」上曰：「丁亥已例，可謂襯合。文衡情理不可不顧，然則卿其出題。」致仁曰：「臣則病昏，其於試事，備位而已。雖無文衡，兩館提學及奎章閣提學幷參，使之出題宜矣。」上曰：「卿之辭遜，極爲過當。雖以考試一事言之，定高下書等第，無文衡則大臣主之，況此大輪次之自政府出令乎？前例雖無可據，揆以事體，決不可委之於單文任。卿勿過辭。」

○兵曹判書金履素啓：「諸道各驛百弊俱興，苟求其源，則專由於馬戶之擅賣馬位，一年二年，便歸烏有。大抵馬位之私自賣買，自有法禁，不可以事屬旣往，因循勿問。請令各道道臣，另加嚴査，犯者毋論與受，一依禁令，繩以重律。土地還屬本驛，以蘇完列郵。」從之。

○判義禁府事金鍾正言：「罪案抹去，雖與爻周有異，而一番抹去之後，則遂使凶逆之罪名，終無登書之處，天下寧有是乎？」上曰：「此事不必煩陳矣。身死之後，抹去於徒流案，少無關係，且今番兩次慶赦，尤有異焉。宗社之得有今日，孰非慈聖之功乎？慈心則豈有私係？而其在仰慰，則誠不可已，況此抹去之擧，初無害於隄防者乎。」

○執義李師濂啓言：「我東方正學，至於先正臣李珥而大備，故前後崇奬之典，靡不用極。在昔仁廟朝，先正承統子李景臨，除拜敎官，自是以後，殿郞禁都，無礙差擬矣。辛丑以後，屢降承傳，掌銓之地，宜卽對揚，而拘於時格，顧瞻持疑，殆同見枳，官享久闕。請下詢廟堂，指一定式，俾無沈屈之歎。」可之。又啓言：「近來槐院之選，極其猥雜，一經分榜，辭說紛紜，殆將與國子無別。請飭該院，嚴其選法，以爲復古之道。」可之。又啓言：「武弁乘轎，法禁嚴截，而南兵使申㬚赴任之路，諉以老病，舁轎作行。北來之人，傳說狼藉。請拿問。」敎曰：「萬萬駭然。先令道臣査報。」又啓言：「逆䄄事，向來大僚之緩請次律，雖出於萬不獲已，而慨惜則極矣。喉院、三司之前後覆難，凡爲幾遭，而賓對日承宣遽然頒布，惟允之義固如是乎？請伊日諸承宣，一倂罷職。」敎曰：「爾不見日前陳箚玉堂遞差乎？」不允。又啓言：「西北鎭堡之當初設置，各爲關防，而到今形便，間多沒緊要處。且其所謂鎭況殘薄，爲鎭民者，偏被掊克。請令廟堂，隨其緊歇，參以厚薄，或幷他鎭，或加其廩，俾除邊民難支之弊。」允之。又啓言：「向來鄭遂龜等疏錄割名，已爲叵測，秋曹供辭，尤極凶悖，散配之典，猶屬太寬，則該曹擧行，固當嚴懲，而定其配所於其至親任所新、谷兩邑，名以編配，豈有如許駭愕之事乎？請秋曹該堂罷職。」批曰：「非用意之事，而似此官箴，何必靳持？依啓。」又啓言：「漢城主簿沈公權，年少歷淺，聽理妄錯。請罷職。」允之。又啓言：「別軍職李晢，妖邪驕妄，座有宰相，掉臂徑入，路逢名官，馳馬突過，不可容置。請施刊汰之典。」命拿問嚴繩。又啓言：「日前太廟展拜，侍臣諸玉堂，以騎郞之棍治，館隷不參陪班，事涉踈率。請竝罷職。」允之。又啓言：「近來廉防倒喪，社稷令金履運、李英裕，以僚嫌，次第呈遞，而爲僚官者，尙此蹲冒。請社稷令姜儐罷職。」允之。又啓言：「都下米直，日漸踊貴。請嚴飭五部、平市，禁穀商之都賈、市價之操縱。」批曰：「便民之政，無過不擾，猝地設禁，反致紛挐。判尹登筵，使之隨處察飭。」又啓言：「前府使崔雲羽，聽逆復風旨，勒奪肅川保民筒，怨聲載路，唾罵成謠。請施定配之典。」允之。又啓言：「尼城縣監李集明，在部官，京兆訟以賄成，醜說喧騰，不可置字牧之列。請刊削。」允之。又啓言：「滿浦僉使曺命喆，欲奸守節之女，至使投水而死。請令道臣詳査，拿問正罪。」允之。又啓請：「飭各司卯酉仕之法，禁街路外餘家之習，賑邑抄饑，另飭務精。」竝允之。仍敎曰：「何求新奇說話？似此官箴正資，破聾新啓，至十九，可謂擧職。執義李師濂，中鹿皮一令賜給。」

○正言柳畊啓趙時偉事。批曰：「當處分矣。」仍問領議政金致仁。致仁曰：「此事自産室廳，拖至三十朔之時，閭巷之言，已多訝惑者。至於壬秋大慶，苟有秉彝，孰不歡忭，而一種議論，公然諱言，邦慶二字，凡於章奏言語之間，有若設禁者，故大小同憤，國言如涕，莫不置疑於一處，而特不敢言。五月喪變後，墓山沮戲事又出，則人心轉益冤憤。及至九月，則雖不知其言之流出何處，而擧世疑懼之言，崩騰喧藉，言根所從出，旣無以得知，宮禁事秘，又無詳知之道矣。慈聖諺敎一下，人皆以爲向來行言之有實如此，慈聖下敎，無一字泛下處，雖以其後逆獄之如合符節者見之，亦可驗矣。渠亦人耳，當初豈必有異心，而特以有別般企待，故自不覺不平之心，在中，罔測之言，發外，終至於背馳邦慶之歸矣。至若重臣疏咆喝之說，定號後太早之語，臣亦只以行言聞之。邦慶日，諸卿宰之顚倒入闕也，一王子之生，胡大事，而如是擾亂云云，非臺啓中語，而其時同爲傳播。凡渠倡言時，必有同坐參聞之人，次次緘問，或可覈實，而趙時偉一番嚴問，則渠豈敢終始隱諱乎？」上曰：「今雖鞫問，渠必自明。欲緘問臺臣，臺臣亦當歸之國言。卿之筵奏，益聞其所不聞，而卿，亦曰聞於行言，行言亦何以到底溯源乎？一言以蔽之曰：『何以得此？』減死，絶島安置。」又啓言：「李文德之罪，可勝言哉？昨夏墓所議定時，渠以愛惜田宅之心，敢懷謀避之計，暗托時偉，輔囑其兄，至以不敢引之說，登諸筵奏。今日臣子，苟有一分秉彝之心，則豈忍沮戲於莫重之地乎？請先施屛裔之典。」批曰：「此與國言之無憑大異。令該府，拿問勘罪。」

○正言金載翼啓言：「昨冬，鞫獄之根因，專在於逆湛之服毒。服毒之根因，又係於連婢之口招。則捕廳究覈之際，惟宜審愼用刑，盤詰得情，而妄加治盜之刑，遽至徑斃之境，遂使鉤覈路絶，端緖莫究。請其時捕將李漢昌、趙圭鎭，亟施削職之典。」批曰：「槪因厥囚，年老旋斃。似非捕將之罪。」不允。

○以朴祐源爲吏曹參判，徐有隣爲藝文館提學。

○右議政趙璥，又上辭疏曰：

區區自處之義，月初筵席，曾已略陳，日前書啓，又復申控，而所可痛恨者，名讎國賊，迄未窮覈，天經地義，漸益晦塞，無以自解於天下後世。臣於此，實不勝痛哭流涕，而窮山沒齒之計，又不得不永矢于心矣。

批曰：「自予枚卜于卿，卿之駕履，不惟不造于朝，邁邁者行，居然自郊而鄕矣。然惟廟堂，若爲之增重國勢，若賴以鞏固，丙夜之枕，亦庶幾少紓宿昔之憂者，蓋不待輿人之誦，予所自信于中，不啻賢於夢卜而然也。卿以圭璋之譽，負棟樑之望，斷斷一心，惟在於移孝之忠。古所謂，眞宰相風采，未嘗不爲卿許之。則顧今濟川之責，捨卿伊誰？噫！去就之義，有關禮防，大官之禮，非比庶僚，今卿巽辭，亦係中書之故事，而勉回遐心之道，惟視予誠與不誠耳。然徑尋鄕廬之擧，竊爲卿惜之。若乃疏中云云，卿雖以爲必可辭之義，予則愈見其必無可辭之端。從古，名碩之嚴於出處者，何嘗有一切硬定法門？顧其義之所在而已。只就卿言中銓任一款，而反復之，庶可見不當强處不强，可强處强之。此非予不量爲任之大小，不强於小，而强之於大也。誠以其大且重，故不得不煩卿之重耳。」

○副校理沈煥之上疏曰：

噫！自麟、謙，一輔而爲能、澤、範、吉，再輔而爲夏賊，三變而爲瑮賊，而復、喆又出。天下之變極矣。噫！此諸賊段落，始若不同，歸宿終是一處。其故何哉？譬之於水，則源頭未塞，而波瀾之橫濫也。請舊逆、新賊，竝擧誅討之典。臣一言脫口，恒挾穽淵。本館除旨，復及於九載屛枳之身，而當國事所當言者，苟有顧望之意。是負殿下之恩，敢陳結轖之慨焉。

不納。

1月20日

○己丑，齋宿于景慕宮。

○館學儒生生員任璉白等，上疏討諸賊，請寢酌處之命。末曰：

噫！彼偉賊，性鍾陰沴，心蓄凶慝，不臣之志，已堅於儲嗣誕降之初；無君之心，莫掩於邦慶揮却之日，則臺疏所謂，不悅云者，卽不悅吾貳君之謂也。若其不悅，則不利可知也，不利則有害可知也。有害則凡所以害之之道，亦無所不爲於不覩不聞之中矣。請亟從三司之請。

批曰：「勿煩。」

1月21日

○庚寅，行酌獻禮于景慕宮。

○諭右議政趙璥曰：「噫！卿間經事，故出而事予，僅始一二年矣。本末長短，何從而詳？嘗聞卿在家事親孝，生而竭力，歿而盡哀，朝夕倚廬，往往有人所難堪處。此予所以許卿孝，前批首提移孝二字。卿之藉手事，予亦豈不在是？且卿棣棣之容，庶幾矜式具僚；介介之操，庶幾砥礪頹俗。此時作相，捨卿伊誰？古人審於去就，而新卜後，或有一疏而出膺者。卿則不惟反是，忽創古人所不行之事，匹馬松楸，聞命卽發，鎭日疏啓，殆似不知止、不欲已然。予則曰玆擧在卿，未免病處。噫！潔身長往，無是義焉。勉抑謙衷，卽日返道。」

○命象山府院君裔孫康達秀，除本道陵官。

○京畿儒生、生員元啓夏等，上疏討德、榮等諸賊，又曰：「惟彼射天之凶，尙在未了之案，而輒設同慶之科，恐或近。朱子所謂：『觀星於晝，褰裳於陸者也。』目今多士旣集，上號慶科，固當以是日設行，而至於討逆，則姑待凶賊之殲盡，更設科名，實合於尊體統、重倫綱之道也。」批曰：「近來章甫干涉朝事，殆有甚於臺閣之任言責者。非不知先施儒罰，而試士在卽。姑勿論。」

○以金憙爲吏曹參判。

1月22日

○辛卯，設大輪次於丕闡堂。表居首生員柳師模、賦居首進士金翰東，直赴殿試。

○以李𡊠爲司憲府大司憲。

1月23日

○壬辰，冬至正使黃仁點等馳啓曰：「臣等去十一月十六日，到北京。十八日，自主客司知，會於四譯館：『明日皇帝幸瀛臺時，帶領朝鮮使臣，瞻仰於西華門外。』云，故十九日五更，臣等詣西華門外伺候矣。黎明，皇帝乘黃屋步轝，幸瀛臺，到臣等祗迎處，駐轝諦視。使侍臣和珅，問臣等曰：『國王平安乎？』臣等對曰：『平安矣。』皇帝仍過去。禮部尙書德保，亦祗迎於臣等班次之右，與臣等施禮勞問，因謂臣等曰：『皇帝特軫貴國之有服，此次陪臣參宴之節，幷停免。且念久留之有弊，昨下正朝後，卽爲發送之諭。』云。二十日，得伏見諭旨曰：『禮部奏朝鮮國王，因賜祭，該國世子，具表謝恩，幷進方物。』等語。向來該國王，遇有謝恩事件，隨表備進方物，俱加恩準，作正貢。但該國王，素稱恭順，誠悃眞摯，今業經備物遠來，若不收受，徒滋往返，該國王意必不安。卽循例，抵作正貢，亦屬虛文，轉非朕推誠加惠之意。所有該國王此次隨表呈進貢物，着該部收受，照例折賞，因傳諭該國王，嗣後遇有具表謝恩事件，遵朕屢次所降諭旨，俱無庸備進方物，以副體恤。』云。本年正月初一日，臣等隨班入太和殿庭行禮。初二日，受回咨文。自北京離發」云。

1月24日

○癸巳，御春塘臺，設文武庭試殿試，卽日放榜。文取李義綱等十五人，武取金允源等百四十人。

○李匡運伏誅。判義禁府事金鍾正請對言：「龍仁幼學李匡運，於臣爲戚屬，忽來言曰：『吾欲上疏。』袖出一紙欲示之。臣曰：『勿論疏之好否，不欲聞見者，素戒甚嚴，切勿出之。』云，則還納神中曰：『此疏，非他。乃請早定儲位疏也。』臣聞甚驚駭，責令速出。旣未見疏草，全不知裏面矣。」御肅章門親鞫，問匡運：「汝往重臣金鍾正家，口出凶言，如此凶謀，決非汝一人所可獨辦。疏草中四字凶言，聽誰指嗾而爲之乎？」匡運供曰：「渠意，與善復有異。善復則私挾湛賊，至有罔測之計。渠則以爲宗社危急，若自上疏分則好矣，故欲爲上疏，袖疏草，而往問於重臣，則重臣不見而還給。故渠有四寸韓采者，更示疏草，則采以爲：『若呈此疏，必有赤族之禍。』欲爲燒火，旋卽摺置，故疏草今不在，今當書納矣。」問韓采。采供曰：「李匡運，卽渠姑母之養子也。今者稱科行來見，袖出一紙以示，而眼昏只見其起頭數行，謂匡運曰：『儒生何必爲此上疏乎？』仍取其疏草，手自投火。匡運辭去矣。」問：「汝何以知疏中之語，有赤族之禍乎？」供曰：「多有凶言，故知之。」問：「凶言何如？」供曰：「其疏以爲：『五月九月之後，國家危急矣。」問匡運曰：「汝之疏中凶言，韓采已悉告，卽此已是汝結案。不必更問，而指嗾同謀之人，直告。」供曰：「此實自作，元無同謀之人矣。」問：「汝旣稱科行，則不爲入場，忽欲上疏，何也？」供曰：「初非科行，聞親臨試士，欲入場呈疏矣。」

1月25日

○甲午，御肅章門親鞫。問匡運。匡運供曰：「善復逆節，心常慣痛，故欲爲上疏矣。」問：「汝居鄕曲，善復逆節，何以詳知乎？」供曰：「見翻謄諺敎及官家下帖，故知之矣。」問：「汝聞韓采赤族之言，旋卽中止，則汝，亦知爲凶疏也。」匡運以大逆不道遲晩。問韓采：「汝見匡運疏，其四字凶言外，又有何等說話乎？」供曰：「疏中，有立承大統四字，請出科題之說矣。」問：「如此凶言，汝旣見之，其凶謀屬於何人乎？」供曰：「匡運以爲：『無論誰某，豈無宗班中人乎？』更無指的處矣。又言：『昨年五九月以後，國勢危急，此等大事，不可不廣詢，故欲以立承大統，請出今番科題矣。』」問匡運：「汝之凶疏末端，有四字科題云云，汝果有此凶言乎？」供曰：「四字，卽立承大統也。今番科題主意，當以此爲第一緊語矣。」問：「汝疏末端四字，視昨日所供凶言，尤極陰慘。此疏一上，汝亦自知爲劇逆，而猶且冒死爲之者，必有所欲，有甚於生者。果聞何人之凶論，亦爲何人之指使乎？」供曰：「凶疏，乃所自辦。實無指使之人矣。」問韓采：「匡運以鄕曲之人，甘與逆復，爲同情者，豈無指使而然乎？」供曰：「不知。」敎曰：「匡運凶疏，旣不同參，且已投火，則與知情不告有間，而匡運凶言，旣目擊，昨日親問，又呑吐不發。以此罪絶島定配。」兩司請采更鞫。不許。

○設庭鞫。匡運結案曰：「昨夏以後，國勢孤危，敢生覬覦之計，草出凶疏，至有四字凶語。及夫重臣上變，鞫庭納招之時，敢曰自上云云，異於復賊之自下謀逆。疏末立承大統之說，旣發於韓采之招，書之於疏草中，卽此設計，與復賊二字凶圖，一而二，二而一。大逆不道是實。正法。」

○配韓采于薪知島。

○大臣、閣臣、三司諸臣求對。上曰：「卿等之意，予知之，豈忍更提前說乎？」領議政金致仁等曰：「臣等求對，爲宗社也，爲倫綱也，何殿下預料而牢拒乎？顧今滋蔓之慮，果未必緣一匡運而有加，然由其不能夬施典憲，故人心之誑惑滋多。卽今所望，惟在亟從前請。」上曰：「卿等其止之。予之情事，本不以平人自處，一自丁酉秋以後，益覺無樂乎爲君。蓋伊時事，便是先斬後啓，殆若李光佐先發後啓之例。念及于此，尤爲痛心，閉閤却膳之擧，卿等眞箇以尋常視之耶？然則又何忍向予更發此等言乎？苟欲强煩不已。」仍下非常之敎。致仁等泣奏曰：「殿下何忍對臣等發此敎乎？」諸承旨及禁堂、三司諸臣，一齊泣陳。上曰：「卿等聞予一字之言，尙欲更奏曰，有臣分乎？」致仁等曰：「今則，惟當退伏鈇鉞，以謝爲人臣不忠者罪而已。」遂逬退。

○右議政趙璥，聞親鞫之命，到城外不入。遣承旨李亨元敦諭。

1月26日

○乙未，藥院請診候。敎曰：「昨日卿等請對時筵敎，卿等思之。此是予千不獲已、萬不獲已而發也。自此予庶可安心，而又以端揆去就，通宵酬應，端揆事，豈不慨然乎？如卿等在寮寀之間，何不勸出？況卿職，在保護乎？」

○右議政趙璥附奏曰：「因一賤臣之迷滯不通，致煩聖上徹宵之酬應，臣亦自知其死有餘罪。噫！今臣事勢，只有得請與得罪兩條路而已。惟願亟賜嚴誅。」

○右議政趙璥，見藥院批旨，胥命州獄。命都承旨沈豐之傳諭。

○議政府抄啓，講製文臣柳畊、尹永僖、尹光顔、李義觀、申溆。

1月27日

○丙申，晝講。行抄啓文臣親試。

○大司憲李𡊠上疏曰：

當匡賊之來言於重臣也，固當登時拘置，以防遁逃，仍卽上變，而反致任他逮捕之間，拖過數日。論以獄體，萬萬踈忽。臣謂判義禁金鍾正，亟施譴削之典宜矣。

批曰：「判金吾事，失在忙錯，使卿當之，無怪爲然，而一番勘過，在所不已。依施。」

○司諫鄭益祚上疏曰：

五月罔極之日，惟彼李謙彬，闖呈一疏，始之曰脩短係天，終之曰無所歸咎。敢以此等語，登諸章奏於聲討方嚴之日者，此豈人臣所忍爲哉？顧今慈敎誕宣，臣民之痛一倍，而嶠南雄府，忽歸此人。伊時臺閣之請削、章甫之聲討，可見一世之公議，而渠乃揚揚冒赴。臣謂安東府使李謙彬，宜施刊版之典。

批曰：「李謙彬事，謂之率口說去，自不免妄發則可也。何必深論乎？」

○以李在恊爲判義禁府事。

○兩司〈大司憲李𡊠、大司諫金翊休、執義李師濟、司諫鄭益祚、掌令李永穆、持平任希遠、吳泰賢、獻納權恢、正言金載翼。〉俱啓言：「凶逆之變，式月斯生，至於今番凶逆而極矣。韓采之目見凶疏，私自投火，不卽發告者，究其情節，萬萬凶狡。知情之律，渠焉得逭？島配之典，失之太寬。請韓采更爲嚴鞫得情，夬施當律。」不允。

1月28日

○丁酉，遣宰臣，諭右議政趙璥。

1月29日

○戊戌，義禁府以李文德供，請嚴問取服。命政院問于臺臣以啓。柳畊對言：「昨夏相墓之日，擬定於文德庄後麓，則渠敢萌百般圖免之意，求謁卿相，以九世相傳之說，自謂欲暴情願，或被叱斥，或遭拒逐，而畢竟時俊之筵奏出矣，人言涕騰，至今憤鬱。伊時趙時俊疏有曰：『初非獨信己見，不過擧奏所聞。』時俊之所聞，非聞於文德，而從何得聞邪？至於與時偉素昧平生云者，尤極無嚴。渠旣居近時偉家，自來親密，無常出入，其濫躋武宰者，專出時偉兄弟之吹噓，則暗地嗾囑之狀，渠或抵賴，歷訴公卿之跡，豈敢掩覆乎？」文德竟罷職。

○東萊有女人徐一月者，被隣居高甲山所誘，潛入倭館，與倭人交奸，事發，東萊府使閔台爀以聞。備邊司覆奏，請徐一月依法典杖配，高甲山令節度使，張軍威梟示於館門外。允之。

○降水原府爲縣，以匡運胎生邑也。

二月

2月1日

○己亥朔，掌令閔彛顯上疏辭不至。賜批敦召。

○檢校直閣金載瓚白上曰：「順安縣衙，有仁元王后手種栗木，本縣築墻建門，觀瞻匪不崇嚴，而甲子年，先大王御製，無處奉安，今揭于衙舍，卽建小閣于栗園中，以尊奉御製宜也。」允之。下御製記文同揭。

2月2日

○庚子，召見大臣、備局有司堂上。

○以金履素爲宣惠廳提調。

○特賜前大提學黃景源衣資食物，以是年小科回榜也。

○獻納權恢上疏言：

李謙彬之冒赴嶺邑，固放恣無忌，而檢擬銓官，不可無責。吏曹參議李集斗，請施譴罷之典。

批曰：「如爾等在臺閣者，非集斗輩，何以效一日之責？似此風習，所欲先矯，爾等知之。《詩》不云乎，豈其食魚，必河之魴？安東雖非此人，豈無可爲者？伊時疏語之有心無心，姑舍。論斥之說，至發於重臣筵奏，則自渠手汲汲照擬，跡近務勝，事若酬勞。此亦挾私之一端。」仍命李集斗，從重推考。

○以閔鍾顯爲弘文館副提學，擢金持默爲摠戎使。

○吏曹判書尹蓍東啓言：「逆賊所出之地，降邑號罷守令，皆以胎生邑擧行，今番水原降號，亦依近例，而《大典通編》《綱常罪人緣坐條》以時居邑爲定，《通編》頒行之後，安北、順天，亦是胎生邑。一番稟定，然後可以不眩於擧行，詢大臣。」領議政金致仁言：「宜從《通編》。」從之。

2月3日

○辛丑，御瑞葱臺，行內試射。

○忠淸道儒生宋持鉉等、黃海道儒生申憘等，上疏討䄄等諸賊。批以勿煩。

○敎曰：「近來方外儒疏，實爲士林之羞恥事。大抵《春秋》之義，莫先於討復二字，此人得而誅之者，朝野何異？而今也反是，架鑿之不已，至於傅會，傅會之不已，至於驅勒，以然疑臆料之事，自唱自和，靡有紀極。雖未知孰主張是，及其流弊之滔滔，豈非世道之憂乎？本事何等慘惻，不忍言則，某句某語之曰然曰否，朝家不欲一一索言剖析，而章疏自有章疏之體。除非朝紙所出，筵席敷示者，焉敢惟意噴薄？此規不革，反使義日益晦，理日益斁，國事將日非矣，決不宜等閒看過。此意令成均館，飭諭方外諸生。」

○天安郡守洪彦燮，投紱歸呈狀于吏曹曰：

戴天履地，知君與父而已。今我文孝世子喪變，症勢凡百之自初怪底，至於此境，是何等君父之讎也？以宮司舊僚，中夜掩泣，直欲溘然，不能自抑，而職微誠淺，旣不得碎首而格天，又不得殉身而伸分，區區犬馬之忱，只有退塡溝壑而已。君讎未復之前，莫非杜門自處之日，雖被方命之誅，萬無赴任之路

云。吏曹啓言：「此箇義理，秉彝之所同有，冤憤之所共切，而至於解官自靖，臣等之所未能辦者。彦燮能之，不可枉其所守，强使還任，又不可以違令，循例請譴。請天安郡守洪彦燮，今姑改差。」敎曰：「若此，則曾叨宮銜者，皆將自劃乎？更加嚴飭。」彦燮不之郡，命拿問。彦燮供曰：「今我文孝世子，當日臣事之儲君也。不幸一疹，讎于臣僚，悲遑罔措，十朔如一日。際伏見東朝聖母，誕降明旨，則始知有不可共戴之讎賊。是賊也，祖宗之讎也，臣民之讎也，不但在今日北面之列者，明目張膽、沫血飮泣之不暇，將使史氏，書諸汗靑，傳于千載之下，則必見其忠臣烈士，掩卷而扼腕也。擬身奮臂，旣不得報我君父之仇讎，則無寧解官歸第，粗效迷執。情踪到此，萬死而已。」判曰：「凡爲今日在廷之臣者，無論大官、小宮，冤憤痛恨之心，豈後於此囚？而朝廷自有國體與事面，豈可任渠所爲，便卽曲遂乎？不惟是也，蔭官處義，尤不當若是突兀。古或有除官不仕者，或有沒齒自劃者，而處義之際，未敢彰露說去，期必無痕圖解，此蓋國體、事面所在，不得不然故耳。先輩尊朝廷之心，實爲後生、新進之所可取法，萬有一許副此囚之願，將使人人自劃而後已，寧有是理？此囚，待城門開下送。」彦燮終不赴。敎曰：「淆俗足智，窺覬成習，卽難醫之痼瘼。予每見此等處，不覺面潮肚熱。洪彦燮事，非一天安郡守所敢煩徹者。藉令渠必欲沒齒自靖，凡所辭避之方，固不患無其道。不惟是也，近日此事，漸成波浪，使慘惻不忍之事，反爲藉弄排擯之階，亦可謂辱朝廷大矣。促敎之下，迷不知動，焉有如許紀綱？該郡守洪彦燮，卽其地方定配。」

2月4日

○壬寅，右議政趙璥上疏曰：

臣之一味縮伏，不敢爲進身之計者，一則爲名器之不可玷汙也，一則爲微執之不可變改也，是豈可進而不進也哉？夫三事之職，責任至重，況今國勢之孤危，朝象之泮渙，雖有鎭物之量、捄世之才，猶懼不堪其任，如臣之萬不近似，其爲名器之玷汙，誠非細故也。雖然，此猶是緩聲耳，若所謂微執者，則彝倫之所係也，義理之所關也。爲人臣子，而昧却此義，則將不免爲禽爲獸，而無以自解於天下後世，可不懼哉？臣之向來筵奏，殆若痛哭於立談之頃，決退於雲時之間。而藉使，臣日日登對，要不過伊日所奏之言，又安有未盡之餘蘊，更陳於告退之後乎？且昨下別諭，以臣之分義過當，有若欠敬僚相者然。夫人臣之處義，不可一槪論也。或有以務積誠意，感回天心爲己任者，或有以欲全微諒，膠守一節，爲自靖者，事若非一，而一出於誠，顧何嘗不敬而然哉？況今僚相，嚴於懲討，苦心血誠，一直不解者，于今幾箇月矣，眞所謂人無間然者也，臣固感歎之不暇，而若臣者，性本狂激，不能按住，走坂之勢已成，守株之見難改。恩諭連下，承膺無路，伏乞治臣積逋之罪，以爲人臣不忠之戒焉。「

優批不許。

○海州儒生朴致昱等，上疏討逆乞允三司之請。批曰：「爾等在草野，似未諳事實。以予至情，苟有所知，寧或當問而不問，爾等退去。」仍敎曰：「嘗聞嶺南，卽鄒、魯之鄕，尙餘樸實之風，觀於日前疏語，果不爽所聞。今此海儒疏辭，亦與昨日嶺儒疏及一二方外疏，大有間焉。如是可謂公憤，予爲諸生惑之，令政院，招致兩道疏頭儒生，曉諭下送。」

○酌放諸道竄配人。李秉鼎、李邦一、李奎緯放。白師誾、尹悌東減等。

○以黃昇源爲成均館大司成。

2月5日

○癸卯，大提學金鍾秀陳疏乞遞。仍言：「臣有附陳者。有文衡，則兩館提學，不得擅通文苑，故事也。臣於前日，獲接政暇，始知有提學新通。臣旣不以文衡自居，則人亦不以文衡處臣固也，而所可惜者，四百年文苑故事之打壞，自臣而始也。噫！臣已退之人也，選格、存壞，非臣所敢與論。而臣旣不幸，虛銜尙在，則臣不敢以匪其人，而遂廢其職之舊也。伏願治臣不職之罪，以存文苑故事焉。臣於頃日，以禍本未祛，憂危轉甚，累煩警咳，而及夫大臣進前也，又以辭令之失，略効匡救之義。仄聞伊日大臣諸臣之求對也，聖敎有萬萬匪爲人臣子所敢承聆者，蒼黃逬退，殆同迫逐，其事姑寢，此何擧也？臣自春宮侍講之初，伏覩聖學高明，必以究極義理，務歸至當，爲進德修業之要，豈意今日過擧之至此極也？」批曰：「文衡重任，寧或乍授旋解乎？附陳文任擅通事，如卿言，銓官誠有不審，似因生踈之致，卿於何有？尾陳事，意在匡救，可見愛君之誠，伊日筵敎，豈得已也？」

○命宰臣趙瑍，往諭右議政趙璥。瑍，璥之兄也。

2月6日

○甲辰，展拜元陵，仍歷拜健元陵、顯陵、穆陵、徽陵、惠陵、崇陵。

○駕至晝停所，命領議政金致仁、判中樞府事徐命善、右議政趙璥入侍。政院啓言：「右議政趙璥以爲：『前後罪犯，合被誅殛，而今此臣兄之奉命往來，在臣尤爲莫大之罪。泣血叩胸，求死不得，而在聖朝敦尙孝悌之德，亦恐所損非細。』今方免冠席藁。」云。又命承旨往諭，回奏曰：「名相以爲：『雖小官，免冠待罪之後，不可以官職出脚，臣旣作此擧，惟俟鈇鉞。』云矣」致仁曰：「古有將軍冠之語，豈以一番免冠，永爲不出之階乎？」又命承旨往諭，命以前銜入侍。致仁曰：「右相此擧，隱然以山林自處矣。」上曰：「山林，例以前銜自處矣。」璥進伏。上曰：『試以一言問卿。臣分固若是乎？「璥曰：」惟願遄被誅殛矣。「上曰：」卿之西伯遞來時仰請，只是一件事，而今爲兩件事，何也？「璥曰：」初亦以兩件事仰奏矣。「上曰：」卿之不欲入侍，何也？免冠席藁，非卿創始，古大臣亦多行之，而今日擧措，豈不有駭乎？「璥曰：」欲屛伏田廬，則有偃處之罪，欲祗謁路左，則有要君之嫌，不得不爲此擧措，其體貌之壞損，瞻聆之駭怪，臣豈不知？而悲冤弸中，討復尙稽，則無寧自處以窮民，以卒餘生。此實臣不得已之下策也。「上曰：」卿之頃夕奏語，似以予於此，若有事端，而不爲究覈者然，若有一分究覈之端，則何惜而不爲哉？大臣、百僚之矜式，自卿已如此，是故如洪彦燮之處義者出矣。「璥曰：」彦燮，雖小官，竟蒙處分之命，伸渠自靖之義，而於臣則終靳誅罰之加，此爲臣迫隘之端矣。臣當初，則只有無窮之痛而已。及至慈敎誕宣之後，五九月喪變，分明以逆變知之矣。爲人臣子，旣不能沫血張膽，復君讎而明大義，則何面揚揚自同平人乎？顧今萬事已矣。雖罪人斯得，千剮萬斫，固知無益於悲痛之心，然而必欲爲此者，庶幾少洩弸結之至恨，重明天地之大義。此臣所以出於下策，而甘犯慢命之罪也。「上曰：」過矣。何不暫出謝恩，而更思自處之道耶？「璥曰：」臣若一出謝恩，便同行公，前後所執，判作兩截人矣。「又曰：」殿下，若開臣進身之路，則惟當卽日供職矣。「上曰：」何如則供職乎？「璥曰：」廓揮乾斷，夬行懲討，則臣當供職矣。「上以命召，置諸座右，命璥近前親授，璥跪，受，退奏曰：」此必臣不敢受之物也。「上曰：」坼見。「璥坼見欲還納。致仁、命善曰：」自上親授之物，敢爲還納，是豈分義耶？「璥曰：」雖親授，不當受處，晏然奉承，亦豈分義耶？「以命召還置御座前。上又命進前親授。璥又欲還納。致仁曰：」此何事體？不勝駭然矣。「命善曰：」親授事體，至爲重大，則道理不當若是。咫尺御座，安得妄進耶？「上曰：」凡大臣之待命，而納命召也，史官往傳，則雖欲復納，不敢順付於史官回便，必以錄事來納，史臣，王人故也。王人之所傳，猶不敢還授，況君父之所親授者乎？卿須出去，使錄事來納。「璥捧命召，置之席上。致仁曰：」寒心矣。「璥曰：」匪其招不往，聖人許之。匪其受不受，何不可之有哉？「上命承旨，以命召佩之璥帶。璥直欲出去。命亨元更佩之，上曰：」國體到此，掃地盡矣。「璥奉命召退出，亨元以密符簿授璥曰：」旣受命召矣，不敢不着名也。「璥乃着名趨出。敎曰：」密符簿，旣書以右議政，着名於其下，猶以爲不可肅拜乎？「都承旨出言此意，使之卽呈肅單。」豐之回奏曰：「右相以爲：『肅拜一款，非可論。』還納命召，直爲出去。」

○判下上言八十六度。尙州幼學成丙烈上言：「其祖爾演，今年爲九十五歲，肅廟癸巳登極四十年慶科，獲參鄕解，英宗癸巳登極五十年慶科，年八十一入格，先大王取見榜目，特除齋郞，改授曹司衛將，又除同知，賜金圈與帶。厥後十一年，歲加一資，至正憲階，再昨年幸行時，上徹至蒙崇政特授之命，而有階無職，乞蒙終始之澤矣。」敎曰：「爾演，曾於先朝入侍，厚蒙恩奬，至以御手，撫其背。此人之至今生存，亦云異事。」命除知中樞府事。德源幼學鄭舜翼等，上言：「德源府赤田湧珠里，卽是聖祖胥字刻銘之地，而剝落之碑閣，苔蝕之標蹟，尙有可考。請立碑建宇。」上命道臣，躬審狀聞。

2月7日

○乙巳，吏曹判書尹蓍東，以大提學金鍾秀疏語，上疏自引。敎曰：「故事，不可不遵，況文苑乎？簡通停當，自是故事，雖因事會之忽遽，未能遵守故事，大抵做錯，則做錯，但當樂聞而受過。似此格例間事，輒皆決遞，則爲銓官者，眞有擅恣之事，人必顧藉不敢言，是禦人口箝人舌，其弊將至於不期擅而自擅。此等處，不可尋常看過。吏曹判書尹蓍東重推。」

○右議政趙璥罷。敎曰：「右相事，到今誠無如何矣。昨於還宮之後，深夜留門，更遣史官，傳授命召，而云：『欲尋鄕俟勘。』旣不祗受，又不還納。使銜命之臣，持命召，而彷徨道路。所謂國體，自今右相壞了。大抵亞卿傳諭，三遣趙瑍，出於家人視之意。而反以此爲不安之端，事事曲從，旋命收還，續遣承旨、史官敦迫者，不知爲幾十次，而免冠席藁於塗泥之中，竟以前銜入侍，自方以山林去就，親授命召，手納御座，數晷相持，觀瞻瞠惑。勉出自勉出，分義自分義。前後層節，姑無論，雖以命召一事言之，昨筵投還，已一節拍，今行拒却，又一節拍，相臣受符，始自申文忠，于今幾百年，寧有如右相之怪底處義乎？予之所惜者國體也。右議政趙璥罷職。」

2月8日

○丙午，行三揀擇，命主簿朴準源處子定嬪。

○納采。敎文曰：

敎承議郞司僕寺主簿朴準源，王若曰。禮廣儲嗣，選重嬪婦。慈敎惟簡，法家是取。今遣禮曹判書李命植納采。〈大提學金鍾秀製。〉

○弘文錄。〈副提學閔鍾顯、應敎鄭萬始、副應敎朴廣源、副校理洪義浩、修撰嚴思憲。〉四點，趙鎭宅、申大尹、李洪載、沈能翼、崔守魯、柳文養、金熙朝、宋翼孝、沈興永、鄭東觀、金載翼、魚用謙、洪樂貞、李龜雲、徐邁修。

○敎曰：「以人地相可否，轉致葛藤，雖至徑出之擧，尙可說也，無端以意見不合爲說者，專局於排比之斑爛，此非黨私而何？近來此習稍長，尾大之漸，不可不早遏。副提學閔鍾顯，積城縣監除授，應敎鄭萬始，成歡察訪除授。

2月10日

○戊申，次對。領議政金致仁啓言：「東萊守臣言：『灣府則柵門外一百二十里之內，一直陳廢，而萊府則自設門內，至守門外十里，司僕牧場、田畓在焉，農民迭相出入，倭人則以禁標之內，來往無禁，烏得無淆雜交通之事？一依灣柵，使不得起耕，恐合事宜。』云。請依所請，俾嚴防限。」從之。又啓言：「近來上言猥瀆，至於子孫，而褒揚祖先之節義、孝行，務極夸張，揆以事體，至爲屑越。臣謂法典所許老職推恩外，凡爲祖先褒揚干恩之類，令政院，一切以猥濫，拔去爲式宜矣。」漢城府判尹鄭昌聖曰：「臣在春官，曩陳愚見，得蒙採納，而今則子孫之上言，謂有禁令，士民之等訴，反致紛紜，恣爲阿好之私意，敢托一鄕之公論，致煩天聽，不可不嚴禁矣。」上曰：「禁其爲祖先干恩上言，則乃復列書各人姓名，有若疏錄然。此可謂救弊生弊也。予意則『爲祈新榮，人子常情』此八字，卽流來通用之上言頭辭。祖先之事，子孫如不闡揚，人孰得以知之？挽近習俗淆漓，所謂氷鯉雪笋、斷指割股，無人不然，萬有一溢美之說，介於其間，則難逭誣朝廷、辱祖先之罪。卿等之必欲防塞，亦自無怪，而至於列名呼籲，予則以爲尤未安。雖自政院，以猥濫拔去，丐倖之徒，又安知不接續犯禁乎？如是之際，徒損國綱。大抵古例，莫如遵守，此後無論子孫之爲親祈懇，邑人之爲人呼籲，除非屢呈營邑者，無得上言。上言中，必以屢呈見格、措辭，無此措辭，則政院置之違格，一以禁猥屑之弊，一以存褒揚之路。」

○敎曰：「曾聞設賑之時，虛張飢口，浪費穀物，有有名無實之弊云。近觀諸道狀本，爲弊大抵相反，道伯之責勵，邑宰之承望，皆在於剋削二字，減口吝穀爲能事，所謂綜核之政，今年爲最甚。以所料較所抄，多有不相當處。多而毋至相混，寡而無至太慳，與其太慳顑頷者多漏，反不若相混。而飽者又飽，又或見漏，而至於死亡，則雖得精抄之名，何異自渠手殲之？是誠不仁之甚者。有餓莩邑守令，卽其地定配，道臣拿問，嚴飭設賑諸道。」

○以曺允大爲吏曹參議。

2月11日

○己酉，定嬪號曰綏嬪。冊嬪敎命文：

王若曰，予惟周立三夫人、九嬪之制，以廣儲嗣，聖人之深意也。今當國勢孤弱之日，斯禮也尤不可以不講，肆慈聖親揀名族，而婦爵特冠後宮。咨爾朴氏，詩禮之家，貞順其性，德言、容功之旣備，福祿子孫之是宜。爰遣臣禮曹判書李命植，命爲嬪。於戲！爾其小心勤身，承上接下，謙以處貴，儉以養福，貫魚順序，而協贊坤化，詵螽騰謠，而迓享天休。〈大提學金鍾秀製。〉

○領議政金致仁上箚曰：

凡於都堂錄會圈，文衡主之，而文衡不備，然後首相及提學，始乃完錄，故例則然。在昔肅廟朝丙申，因圈中人疏引，至有改錄之擧。雖在文衡引入之時，其猶如彼，況今文衡無故見在，旣肅命矣，又應製矣，凡係職任，便皆行公，而獨於此圈事，臣乃諉其在外，晏然替行，則是國家舊章，瀛館故事，自臣而墜，豈不可懼？且以同堂至親，竝長中書、詞坦，互擬於主圈之重，則國體之苟簡，私義之悚懍，尤當如何哉？顧今玉署不患乏人，新錄不至時急。伏願特令文衡，待僚相備員後擧行。

批曰：「肅廟朝丙申錄疏引改圈之擧，謂有在京行公文衡故耳。伊後，如値在外，或有情勢之時，首相主圈，其例不啻班班。見今文衡，雖行公，而適在外。卿其勿辭。」

○冬至正使黃仁點等別單曰：

一，臣等辭陛之日，旣承往見勑使之命，故入館，使任譯傳道欲見之意，副勅徐保奉命出外，上勑蘇凌阿在家。臣等執幣通刺，則受刺還幣，强而後只留藥丸，出門迎揖，分榻讓座。臣等下榻，奉問皇上安候。勅使亦下榻問：「貴國王爺體內安寧？」臣等言：「大人返節之後，國王馳念懇摰，今於使臣之行，雖未能越例奉書，猶可以替訊探候，玆命俺等，敬致繾綣之意。」勑使言：「貴國王爺，事大以誠，接人以禮，慕仰之懷，至今如一日。」臣等言：「國王，又有一言奏叩。向者勑旨中，俟得有子嗣，卽行奉封之諭，非但外藩之所未蒙，實是前牒之所罕覩。恩旨之下，國王不勝，感泣、攅祝之至，曾於大人之行，願以耿耿私忱，替達紸纊之下，未知已敷奏否。」勑使言：「俺旣承國王爺面託，復命日，先以此意，縷縷陳達，次及貴國禮待之狀，皇上一一垂聽，開顔嘉悅。因下該國王恭順恪勤，必能長受昇平之諭。此是筵話，有難煩聞，而旣感遠託之至意，又係褒諭之異數，玆以誦傳，宜達王爺。」臣等言：「四字隆褒，一邦大慶，而至於大小宴勿參之命，亦係格外之至渥。俺等服制，雖云不輕，不過小邦之私事，皇上曲念，特許停免，仰沐洪私，圖報無地。」勑使言：「俺在貴國，見大小持服，禮意嚴重，故果以所見歸奏，今此免宴，蓋諒貴國率禮之風。」臣等告退，送至門，更道惆悵之意。一，臣等留館之日，有人持玉帶一條求售，問其所來，不肯明言，亦不爭價，受銀子六十兩而去。見其玉品旣美，刻樣亦奇，決非尋常之物，故使諸譯，尋見本主詳問，則云：「是太祖高皇帝頒賜誠意伯劉基，其後傳于外裔，今貧而賣之。」臣等竊念此帶，雖不敢謂必合尙方之供獻，而旣是皇朝舊物，且念其輕售於我國者，其意似非偶然，故買取以來，納于尙衣院。一，年前皇帝命內閣諸臣，撰《皇淸開國方略》之書，始自三姓河初起之日、寧古塔肇基之時，至于瀋陽之拓疆、燕京之定都，分綱定目，表年立紀，而前後繼承傳授之事、中間戰伐、侵幷之蹟，無不張大褒揚。纂輯雖久，點竄亦頻，終未脫藁。一，《大淸會典》，卽康熙纂成之書。太學士阿桂等，請更續修。皇帝諭曰：「前旨朕年八十六，卽當歸政，若膺天眷，獲準斯願，誠爲國家上瑞。自古帝王有父子內禪者，授受之間，略無典禮可採。將來歸政時，勅下禮官，詳議典禮，享天告廟，受朝頒詔，實千古盛典也，則當於是時，重修《會典》，將歸政典禮，一倂編入，俾我奕世子孫，有享遐齡，而迭相授受者，得所遵循，豈不休歟？」一，甲午年間，山東妖賊王倫，倡爲白蓮，聚徒殺掠，遣兵勦討。昨年秋，其黨段文經，又起於大名府，殺害長吏，又發關內兵討之，而文經等八人逃命，各省懸榜求索，有獲者賞以千金。臣等往來時，寺刹、市街，皆有榜文。且聞文經以妖術幻化，大索天下，終難捉得云。

2月12日

○庚戌，行綏嬪嘉禮。嬪詣闕，陳儀衛如式，時至，具命服、加首开，乘轎以出。宮人以下陪衛導從如儀。嘉禮廳堂郞、五上司、六曹參判以上，俱以黑團領隨從，由敦化門西夾，入至閤外。嬪降轎，宮人陪衛隨入。嘉禮廳堂郞以下退出。未時，行朝見禮，尙寢設御座於別殿，設香案於左右，陳儀仗於東西，設嬪次於內閤外，設拜位於殿階下。時至，典賓請出次，嬪具命服、加首飾以出，典賓引嬪至閤。尙儀跪啓中嚴，典賓引嬪，立於西廂東向。尙儀跪啓外辦，上具遠遊冠絳紗袍，執圭陞座。繖扇、侍衛如常儀。典賓引就拜位。典賓唱四拜，嬪四拜訖。尙儀跪啓上降座還內，典賓引嬪還次。申時，行同牢。內侍設嬪次於內閤外，鋪褥席如儀。尙寢設御帳於殿內，鋪地席重茵，設屛障，尙食設酒亭，置兩巹盞於其上。尙寢帥繖扇、典燈、執燭者，列立於嬪次前。時至，典賓贊請出次，嬪具命服、加首飾以出。典賓引嬪至閤外，上具遠遊冠、絳紗袍，執圭以出。尙宮前導詣閤內，典賓引嬪以入。典賓唱四拜。嬪四拜訖。上卽座，嬪就坐。尙食擧饌案入設。尙食二人取盞酌酒，跪進初酳如禮。再酳、三酳幷如初。尙儀跪啓禮畢，典賓引嬪，尙宮導上，入于幃幄。

○施賞有差。宣敎命官李命植熟馬面給，敎命文製述官金鍾秀、書寫官曺允大，嘉禮廳堂上李命植、李在簡、徐有隣、鄭昌順，熟馬賜給，都廳李翼晋加資。

2月13日

○辛亥，行儒生講製。講居首幼學李海淸直赴殿試。

○東萊府使閔台爀啓言：「犯奸罪倭喜六，旣已刑斃。同時闌出倭二十三名，待其縳送後開市，依前許設云矣。今於特送船便，仙之助及其他四名，先爲縛送，十八名，姑待大船便，幷爲縛送爲言，而無警惕之意，故十八名倭，火速縛送事，另加嚴飭。旣撤之供市，有難遽然復設，姑爲停撤矣。」敎曰：「邊政，不可不嚴，而虛咆空喝，無中生有，反有辱國之慮。今見狀本，助勑轉加，就緖無期。東萊府使閔台爀罷職，都摠管李溎爲東萊府使。」

2月14日

○壬子，分兵曹參知南鶴聞上疏自明曰：

臣不幸，與國榮有僚宷之誼，每見其嵬然自處，以義理主人，孰知其包藏禍心哉？臣不能先討於未然之前，直欲斧斲其棺，碎屍萬段，而不可得也。伏願亟允孥籍之請焉。

批曰：「勿煩。」

2月16日

○甲寅，御春塘臺，行內試射。

○領議政金致仁上箚曰：

萊伯特除，有以仰鎭邊之聖意，而臣敢考宣廟甲辰，本邑陞爲府使之後，曾無一人，以二品差遣者，無乃交隣，自有約條，毋得踰越而然歟？凡於島主書契，必令儀曹亞貳、東萊、釜山，平禮修答者例也。今夫館守倭、送使倭，不過島主管下，而宴享接見之際，本倅以曾經八座之臣，與之相抗，則是不幾於辱朝廷乎？倭人狡甚，每事援例，分寸之微，必爭乃已，安知無後日，因緣執言之慮乎？壬辰秋，諸文倅之代以武弁也，先大王敎以萊伯，曾有約條，特命前府使仍任，難愼之聖念，有如是矣。乞加三思，博詢而處之。

批曰：「萊伯事，先朝壬辰下敎旣如此，事關仰述，何嫌銷刻勿施？以綜明剛核可責蘇弊者，擬薦。」

2月17日

○乙卯，以李在恊爲禮曹判書

2月18日

○丙辰，摠戎使金持默上疏辭。敎曰：「蔭帥處義，自異戚畹，地處尤別。無他情勢，忽又陳疏於除拜已久之後，殊甚屑越。摠戎使金持默，越俸三等。」

○北評事金履翼上疏，請允三司之請。批曰：「勿煩。」

○咸鏡道儒生鄭集祥等、平安道儒生張受敎等，上疏討宇、偉。幷批勿煩。

2月19日

○丁巳，展拜于景慕宮。

○以鄭昌聖爲禮曹判書，徐鼎修爲吏曹參議，奇彦鼎爲司諫院大司諫。

2月20日

○戊午，行抄啓文臣親試。

○獻納柳匡天上疏曰：

殿下勵精圖治，而成效猶邈。若言今日之弊，有難殫擧，而撮其急務之最先者，一曰勉聖學，二曰崇經術，三曰公選擧，四曰尙儉德，五曰嚴賑政，六曰正經界，七曰詰戎政，八曰分製講，九曰變官制，十曰罷均役。何謂勉聖學？殿下洞澈書史，不須乎質卞，而間緣悲遑，法講乍撤。請從玆以後，頻御講筵。何謂崇經術？一自能、量諸賊，不幸出於抄選之後，人諱道學，士避經術，有識之憂歎久矣。伏願頻諭抄選諸人，期於招致，草野中經明行修之士，幷令搜訪。何謂公選擧？朋黨出，而選擧不公。在昔進退之時，則偏擬，近日平蕩之後，則互對，臣則曰偏擬、互對非公也。惟當無論彼此，平心排擬，可用者用，不可用者不用可也。何謂尙儉德？臺費百金，天子猶惜，今也一身資裝，倍蓰於此。竊念下之慕效，專由於上，臣不能無疑於聖上儉德，有所未盡也。何謂嚴賑政？賙饑貴於廣抄，救饑莫如穀精，各邑糴簿，多寡不均。今宜較撿穀簿，參以邑情，分其有裕之穀，移於糴寡之處，校正官斛，以防奸弊，均平市斗，以齊米直，申嚴牛酒二禁，以爲荒政之一助，何謂均賦稅？我國量田，已過六十年，今或一等之田，而從前五等之稅。古爲二等之稅，而今變六等之田。經界不定，賦役不均。西北兩道，田案不明，不可無一番釐正。何謂詰戎政？將不知兵，兵不知將，鄕軍操鍊，貰馬逢點，營邑戎器，太半陳腐，脫有緩急，將何所恃乎？請飭營邑，嚴行査現，勳府冒占，校院濫額，額外別軍官，差帖、假鄕任，一幷汰正，冒錄幼學，塡充兵案，毁撤佛堂，歸俗居士，則戎備庶不至踈忽矣？何謂分講製？凡於式年製講，各取十六人，或加額分定，而初試則經生、述士，分庭考取，庶有得於古制矣。早呈催考之弊，備述賣筆之弊，行私不公之弊，不能痛祛，則士風無以正矣。伏願擇差掌試，痛革三弊焉。何謂變通官制？今之蔭以官爲家，佩符七八邑而不止，今之武州府郡縣之間，周流例遷，而獨也文官，抱紅牌而餓死，豈不冤哉？今若以武蔭之窠，幷與文官，而通瀜換差，則淹滯可振。何謂革罷均役？二匹之減爲一匹，惠莫大焉，而至於魚鹽收稅，實緣聚歛之臣所誤耳。至賤之鱗族，今也絶貴，如土之煮鹽，忽焉踊價，是豈物産之今古異也？斂歛重，而浦利薄故也。民困如此，官況可知。粤在庚午，節目初成，先大王語筵臣曰：「倡此論者，子孫繁衍，然後方信均役之有實效。」顧念時勢，此法之革罷，卽其機也，夫魚鹽、船稅，似不過數十萬金，爲先革罷，則其所欠缺，推移塡充，亦豈無方便之道乎？宮房折受中，可罷者可罷也，冗官之費，可汰也。逆家田、寺位田隱漏者，無馬牧場，無松封山之稅，可搜括也。蘆草泥生之地，堤堰蒙利之處，可査現也。訓局外四軍門軍摠，量宜減定，八路只選精兵十萬，若有減額之數，盡歸均廳之收布案，亦自有裕。伏願令廟堂稟處。

又言臺通之冒濫，分館之猥雜，驛戶凋殘之弊。賜批嘉納。仍命廟堂稟處。

2月21日

○己未，領議政金致仁上疏引病。優批不許。

○全羅道儒生黃得中等，上疏討逆。批曰：「勿煩。」

2月22日

○庚申，晝講。

○領議政金致仁，呈長單。遣承旨封還。

○特敍前右相趙璥，復拜議政府右議政。

○以權以綱爲司諫院大司諫。

2月23日

○辛酉，諭右議政趙璥曰：「卿事，卿必自量，與其迫而後出膺，及今登程肅命，庶或爲收桑楡之一道。噫！以卿平日所自負，忍於大義二字，看作笆籬邊物事？卿須諒此。」

○右議政趙璥附奏言：「前後處義，斷無異同。」敎曰：「大義二字，等閑看過。且以壇享誓戒隔日，無行公議政爲言，聽亦邁邁。到今右相事，不可但以一時固執言，溯考三百年中書故事，果有彷彿於今日擧措乎？如有君事我之心，須念臣分之莫越事，更爲傳諭。」

○領議政金致仁，上疏復引病乞骸。優批不許。

2月25日

○癸亥，召對。

○右議政趙璥附奏言：「古人有言：『乞一言而死者。』臣之抵死不出者，實有先正之訓故耳。文純公李滉有言曰：『人臣處義，不當進，則不進爲恭，進爲不恭矣。』今臣之所欲爲者，恭耳。藉令臣今日怵於嚴命，出而承膺，則今日固幸無罪，而明日殿下，若以先正之訓，責臣曰：『爾之出仕，乃是不恭也，』則臣將何辭而自解乎？力抗威命，頑不知變，誠以此也。惟俟鈇鉞之誅矣。」敎曰：「紀綱、等威，卽三百年相傳之權柄，不忍因一大臣，任其壞了，到今復事招延，非所可論也。此等處，若以大臣而屈法，法無所施。右議政趙璥，姑先削奪官爵。門外黜送」

○命領議政金致仁，在家卜相，遣史官受來。致仁附奏言：「卜相事體至爲重大，在家卜入，雖有祖宗朝數三已例，臣何敢以數百年所罕之擧，晏然冒當？」敎曰：「卽爲卜入」

○卜相〈舊卜，鄭存謙、徐命善、洪樂性、李福原、金熤、徐命膺。新卜，李在協、兪彦鎬。〉以李在恊爲議政府左議政，兪彦鎬爲右議政。

○以李命植爲平安道觀察使。

○冬至書狀官李勉兢別單：

一，皇帝近年頗倦，爲政多涉於柔巽，處事每患於優遊，恩或多濫，罰必從輕。因濫故，啓倖進之門；罰輕故，成冒犯之習。文武恬嬉，法綱解弛，有識者頗以爲憂，而御位旣久，臣民愛戴，朝政雖或有失，皆曰：「吾君耄矣。」未嘗敢怨咨也。一，皇帝命內閣，纂《皇淸開國方略》，追述創業顚末，而卷帙頗多，今已累年，尙未脫藁，故文字，雖未得見，其第一卷曰發祥世紀，槪紀沙漠肇起時事。其言曰：「長白山高二百餘里，綿亘千餘里，山之上有潭，曰闥門。周八十里，一日有天女三人，下浴潭，長曰恩古倫，次曰正古倫，季曰佛古倫。忽有神鵲，銜墜朱果，季女拾而呑之。浴罷整衣，便覺身重，不能飛昇。二姊謂之曰：」汝已有娠，此係天命，竣娩下長養，始可歸矣。「遂聳入雲中。佛古倫入巖穴靜處，彌生一男，大耳廣顙。甫過十歲，壯大異常，天女得一小艇，母子俱載，沿至三姓界河邊，置兒于岸，謂之曰：」汝姓，愛新覺羅，汝名，布庫默雍順。「言訖，飄然飛昇。時三姓，爭長不決，見兒端坐，叩問其故，相傳以爲神，迎立爲三姓之長。是爲淸人之始祖，追尊爲肇祖原皇帝云。一，皇長孫勉德，年前爲人干謁除吏，謫守易州雍正皇帝陵所，三年不返，再昨年春，始命還居京第，而召覿漸稀，供奉亦減，憂懼成疾，昨冬不起。外議皆以爲：」頃年儲貳之匾額藏名，或以爲皇六子永瑢，或以爲皇長孫，今長孫旣出，而更無改藏之事，始知屬之永瑢無疑。「云。一，寧遠、廣寧之間，卽直路宿站，而蒙古出入之要徑也。舊制，大店數十年來，蒙人結黨投宿，偸擄婦女，牲畜而莫可禁遏，故一村撤移。此非但爲淸人心腹之患，我國日後使行往還之時，出沒剽竊，不無深慮。一，各省常稅米粟，從水路轉運，而道里遼遠，賦納千斛，船費殆過數倍，而皇城旗下放料，一朔爲累萬石，故近年以來，諸州府預送計吏，帶價入京，貨買放料、米穀，以充輸納之數，故價賤穀貴，民業日困。協辦太學士劉墉，欲爲釐革，昨年奏請往察諸路轉運，蒙允。積年謬例，犯者實衆，各懷危懼，共囑和珅，奏達皇帝，以爲：」荒年欽差，無端撓民。「皇帝卽命召還云。一，江西省龍虎山，有張眞人者，自以爲降伏龍虎，役使鬼神。皇帝賜天師之號。率徒衆，住持道觀，或遇水旱，宣旨入京，作法禱禳，而不敢呼召，遣官奉請，往來之際，陸乘轎、水乘船，有牌前導，朱面金字，書以諸神免參四字。嘗渡江遇風，舟幾危，忽若蒼龍護送到岸。或有所禱，種種靈驗，自皇帝以下，至於公卿士庶，莫不崇信敬奉云。一，江南蔣景福，卽蜀漢丞相蔣琬之後裔，而聰明絶倫，數歲善屬文，且精書畫。十一歲以神童應召，皇帝引見面試，大奇之，除內務府供事官。卽奉書皇諭之職也。今年爲十五歲，而供職五年，例除知縣，而明年，卽仕滿之限也。人有問：」稚年作宰，何以治民？「答云：」居官能否，在人，不在年。「人或比之孔融、晏殊云。

○判中樞府事黃景源卒。敎曰：「重臣出入冑筵，有甘盤之舊誼，其文章聞一世，予於平日，常所奬詡者。設閣之後，首叨是任，稽古之力，資益孔多。今年卽回榜舊甲，寵以衣資、食物，此際禮單遽至，聞甚嗟惜。」仍令該曹致賻。景源字大卿，號江漢忠烈公璿從子。少彊學，深於三禮，力治古文，與吳瑗、李天輔、南有容互相推引，而景源獨超絶不群。其著作，大率以兩漢字句，爲準。往往慕古、卽古，一時翕然稱宗匠。然亦太失蹈襲，詩復不工，識者恨之。常以春秋大義自任，見張廷玉《明史》，不與弘光以下三帝統，乃撰《南明書》三本紀、四十列傳，起弘光元年，訖永曆十六年。又以崇禎以來，本朝諸臣之爲皇朝立節者，作《陪臣傳》。世謂其平生文章，盡在此。歷官吏判，典文衡，輔國判中樞府事。踈闊不通世務，所行多爲人所笑。至是卒。年八十，有集行于世。

○領敦寧府事洪樂性，上疏引年乞休。優批不許。

2月26日

○甲子，領議政金致仁，再度請告。遣承旨賫傳諭曰：「中書故事，在今則非卿，孰有詳知者？人或認以再度請告，有必辭之意，而予則獨曰不然。不必遠求古例，只就先卿秉軸時言之，有愼節尋單，旣差旋出。今卿此擧，亦必爲然，但今之時異於古之時。予方眷注冞篤，卿乃引疾求退，或恐外間，有竊疑者。望須亟撤由單，便意將攝。」

○諭左議政李在恊曰：「作相安用才能爲哉？予之所取卿者，雅操無適，足以坐鎭。昔宋帝謂呂端：『以小事精塗，大事不糊塗。』予於卿，亦以爲云爾。」

2月27日

○乙丑，命湖南沿邑大同，限三分一停退。

○左議政李在恊，上疏辭。賜批慰勉。

○京畿儒生兪鉉復等上疏曰：

徑先停乳者，妖媪而使之停之者，提擧也；妄投毒藥者，逆醫而使之投之者，提擧也。首居提擧之職，專任保護之責，而停之投之，知而爲之，萬戮猶輕，不知而爲之，死有餘罪。殿下每以藥院不知爲敎，而此則不然。提擧曰不可，則渠輩安敢徑停而妄投乎？究厥禍根，一則提擧，二則提擧。尙可委之於不知，而曲爲之容貸乎？

敎曰：「廷議、士論，本不相關，觀於近日貌樣，儒生行廊廟、臺閣之事，自此大臣、臺臣，將袖手無所猷爲，豈但曰越俎而已？爻象漸覺不佳。此等處，必須明賜處分，可以正士趨、尊朝廷。不惟是也，畿儒今又再擧，外此七道，安知無效尤？疏頭停擧。大抵致此紛紜，專由於太學之不能紏正。太學齋任，令泮長施罰。」承旨具㢞等疏救。幷罷職。

2月28日

○丙寅，召對。

○諭右議政兪彦鎬曰：「卿冑筵舊僚也，與文衡，朝夕予、左右予。予之結知於卿等者，自有以焉。枚卜于卿，意豈亶然？此時此任，政須醎酸之適宜，矧卿所存，本稱端的，仰成之地，何憂乎承弼？玆因傳諭之行，先及簡畀之意。」

○以李集斗爲吏曹參議，黃昇源爲成均館大司成。

○太學居齋儒生，以畿儒停擧，齋任施罰之命，引義捲堂，成均館以啓。敎曰：「近來諸生，拘於科臼文字，太不曉義理分數，擧措之如是乖宜。實爲賢關之羞恥。」命泮堂遞差，以吳載純、鄭昌順爲同知成均館事，勸入他儒生。

○承旨李鼎運上疏曰：

向者李命植之筵奏，雖不得其詳，而擬望之銓臣，至以此自引，則當日命植之說，可知其萬萬危怖矣。彼之搆捏，專在於臣之論李秉鼎一款。臣初以翔雲事，橫被秉鼎，白地構陷，冤憤所激，不得不卞暴，而以其陷臣一事觀之，可知其心術危怕，故遣辭之際，仍及其平生行跡，當時事實，不過如斯。秉鼎之與師、翰爲仇嫉，卽渠一邊事耳。臣與諸賊，聲氣、面目，逈若楚、越，臣何由聞而知之？今之持臣者，雖急於爲秉鼎報仇，獨不念自歸於顚倒搆捏乎？

批曰：「李秉鼎，自是異於人者，與之呶呶，徒取惹鬧，何其不思之甚？申飭察任，無敢追提往事。」

2月29日

○丁卯，次對。左議政李在恊啓言：「昨冬以後，主勢孤危，國事岌嶪。亂本未祛，憂虞自在，殿下所以處之者，私恩太過，公議太咈。及夫匡運變出，尤宜亟除禍本。殿下以萬萬不忍聞之敎，勒制群下，蒼黃逬出，此豈所望於殿下者哉？自今凡於辭令之間，益加審愼，使群下得以盡言。」敎曰：「當留意。」

○以尹師國爲成均館大司成。

2月30日

○戊辰，宗簿寺修正《璿源紀略》以進。校正官知敦寧府事李灃、宗簿寺正李命勳，竝加資。跋文製述官金鍾秀熟馬賜給。

三月

3月2日

○庚午，召對。

○以洪明浩爲司諫院大司諫。

○慶尙道觀察使金尙集啓言：「南海縣令閔心爀，當朔兩巡設賑，初不饋粥給醬，賑狀則以依例設粥爲言。事極痛駭。請下攸司。」敎曰：「閔心爀之罪，可謂罔赦。是可忍也，孰不可忍也？本縣被災爲尤甚，而守宰不法如此，自此尤豈可一刻寬心？亟令該府，星火拿來，嚴刑邊遠定配，以謝嶺民。」

3月3日

○辛未，以李集斗爲吏曹參議。

3月5日

○癸酉，大提學金鍾秀上疏曰：

北咨有令文衡撰進之命，臣於文衡，便同已遞，而念臣十餘年前，待罪藝苑，撰進奏文，意外事端橫生，大臣旣陳革職之請，朝家至煩謝過之使，辱國之罪，萬死猶輕。自玆以後，謝跡文苑，道理卽然，而緣臣操守不固，間或冒沒承膺，至於事關彼中文字，終不敢爲復當計。不惟臣懲羹之地，餘㑧尙在，堂堂淸朝，不患無人，何可不戒前事，或致後悔哉？

批曰：「勿辭。」

3月6日

○甲戌，以李聖圭爲司憲府大司憲，徐有成爲司諫院大司諫

3月7日

○乙亥，行望拜禮于皇壇，命忠臣子孫儒武參班者，分試製射，施賞有差。

3月8日

○丙子，詣慶熙宮，行奠酌禮于文孝世子魂宮。

○京畿觀察使徐有防啓言：「大小奉命行，騎兵曹馬，到畿驛初站替把，自是定式，而近來奉命行，或稱以兵曹馬疲劣，直到雇廳，責把番馬，已是法外，至於所騎兵曹馬，雖到初站，仍不替把，故爲越站而貰價，則無限責出於該驛，故畿驛日就凋殘，自今若有責把番馬，或越站徵貰，則請竝以濫騎律施行。」從之。又啓言：「廚院及臣營所進活雉，係是日供，貢人每於冬末春初，受出勿侵公文於本營，募得善獵者，遍送諸道，而行獵遲速，元無期限，故又不得不載妻率子，以路爲家，到處求食之際，惹鬧民間，固是必然之勢，而未有如近來之滋甚。大抵獵雉元軍之帶公文下往者，豈無定數，而許多浮浪之類，或邂逅同事，或投托作伴，所過閭里，擧皆騷擾，以至年前殺越之變而極矣。雖以今番事言之，所謂行獵軍人，或持數歲前無憑據之帖文，咆喝刦掠，疲氓殘民，無以抵當，往訴鎭營，起送將差，則乃反手持銃刀，力拒官威，幾傷人命，瞥然星散。就其中捉得一二人，試爲究覈，則曾所作賊者，孽芽其間，而關東、海西及本道各鎭營之移文、報牒，連日沓至，皆以爲：『今方四發譏詗，期於捉得。』云，聽聞所及，不勝憂悶。今若不分公文有無，一竝治之以行賊之律，則非特有欠卞別，眞箇獵雉之軍，亦當鳥駭獸竄，莫重日供，無以如期封進。宜有一定規制矣。」命議于大臣。有防回奏曰：「領議政金致仁以爲：『此弊非今斯今。軍人輩之當此歉歲，肆行剽竊，尤係痛駭。毋論廚院、畿營，招致貢人，詳問每年行獵軍人爲幾牌幾名，參互商量，定其數爻，而所謂公文，一依均役船掌標例，每年春初，成出幾箇公文，塡給軍人姓名，若有私自換佩者，與受竝照勘，而舊公文，則冬末竝收聚，新公文，則春初更爲出給，歲以爲常。若其無公文，而假稱獵雉，如前刦掠者，直斷以治盜之律。至於載妻率子一款，竝加禁斷，以此定式，庶可矯捄。』云矣。」上曰：「廟堂往復本道及該院，論理稟處。」

○以朴祐源爲吏曹參判，趙心泰爲咸鏡北道兵馬節度使。

3月9日

○丁丑，展拜于毓祥宮、延祜宮。

○咸平幼學李養直擊錚言：「渠祖斗三，以結城縣監，當戊申逆變，報水營書目賊號三字，未及致察，終被極刑。其後韓翼謩審理湖西時，多士屢度呈文。文正公臣李縡致書於門人趙靖世，故重臣李台重亦以其時所聞，質言於審理使，前後稱冤，非一非再，不得蒙恩。伏乞特命復官。」刑曹以屢煩天聽，請刑配。敎曰：『觀於前後原情，其言不可謂全無所據。以事係久遠，罪關隄防，訖未別白判下矣。以前捧原情及今番捧招，議于領相以啓。「領議政金致仁對言：」李斗三事，故重臣李台重及湖中人稱冤之說，臣亦曾有傳聞，而今見乙丑年審理使書啓，至曰：『親聞故重臣之言。』云，則其所鳴冤，似非全然誣罔，而事在久遠，罪關隨防，不敢以疑似難明之案，遽爾臆對。「敎曰：」不但久遠，且係隄防，本事之曖昧與否，亦無以詳知，有問議之命矣。大臣亦於前日，果聞稱冤之說云云。然則原情之不無所據，尤可驗矣。其在愼重之道，終難輕決，待大臣造朝稟處。「

3月10日

○戊寅，御春塘臺，行新舊選抄啓文臣親試及試射。

○弘文館提學徐有隣，因大提學金鍾秀疏，引義罷其職。

○以吳載純爲弘文館提學，曺允大爲吏曹參議。

○司諫趙錫穆上疏曰：

夫亂逆之本，必自小人，小人之性，必貪勢利。始則患得，而必以叨寵爲計；終焉患失，而必以固恩爲謀。勢利旣極，則又放僻之心生焉，權位之久擅，則驕奢之習滋焉，馴以至於近日諸賊，畢竟綻露，終歸於禍國之惡逆者，豈非前事之明驗乎？噫！知人誠非易事，然人君之知人，惟在於義理公私之分。眞德秀一部衍義，論別賢邪者，莫詳於《格致篇》中。伏願留意取覽，以爲龜鑑焉

賜批嘉納。

○禮曹啓言：「京外孝烈抄啓，曾於先朝壬辰，因大司憲嚴璹所啓，每年歲首，京鄕捧單，孟春朔末次對，宗伯持奏取舍，著爲式。今壬寅正月朝參，本曹判書金魯鎭，以每年歲首，三堂齊會，區別旋復，移送政府，如署經之例，然後啓下爲請蒙允，而旌褒之典，若待式年，則所報積滯，若隨到隨啓，則近於煩屑，請依二月筵敎，毋論子孫之爲祖先，邑里之爲他人先呈，營邑屢呈見格，然後上言者，方許聽理。道臣另加採訪，每年正月修啓上送，本曹詳覽營邑之報辭，定其旌表之次第，送于政府，署經于時任相臣，然後入啓施行，實合事宜。」從之。

3月11日

○己卯，御春塘臺，行西北別付料試射。

○賜故司藝金叔滋院額曰洛峰。叔滋號江湖散人，先正臣宗直之父，受學於尹祥，以傳其子。

3月12日

○庚辰，獻納柳匡天上疏曰：

間因齋儒之捲堂，至有兩齋任施罰，他儒生勸入之擧，氣像愁沮，聽聞已駭，許兩齋任解罰，仍令舊齋生更入焉。先正臣趙憲前後朝家之揄揚崇報，非不至矣，惟其宗祀之未定，尙無錄後之擧。年前有詢問之命，而尙無回啓，亟令該曹，査問以陳。

又言：

諸道鄕薦，另擇檢擬，俾有實效。諸宮房折受之地，罷導掌收稅之規。長城、谷城大同米，從前規出浦，南原等邑稅米，革罷地方官差員之規。陳田起墾處，限三年蠲稅，另飭各鎭，防竊發之患，防築之無水處，許民耕食等事。

批曰：「泮儒事，爾言似出無隱，處分亶在導正。先正趙憲家主祠事，尙未回啓，難免不察，其時該堂推考，斯速稟處。鄕薦事，初元宣綸，竊欲矯弊，伊後反歸紙上空言，心常慨然。申飭道臣，公擧愼剡，銓曹隨卽收用。宮房衙門導掌濫稅事，貽弊尙何言哉？朝家深軫此弊，御極之後，首革宮房收稅之規，倣用貢人受價之式，自度支捧給宮房，今爲不易之制，爾或未及聞悉？長城等邑大同米出浦事、南原等邑稅穀差員事，令廟堂稟處。陳田起墾事，限年蠲稅，明有常典，種種奸弊，蒙罪在邑倅，亦令嚴飭。防築乾坪事，此與廢堰等，纔因領相筵奏，有申飭，而事係蒙利，第令覆奏。竊發禁飭事，爾言可謂切要。先令嚴飭諸道，惟其搜捕之際，安知無害及平民？竝以此意，申諭。」

3月13日

○辛巳，召見知中樞府事成爾演。爾演言：「臣之曾祖成震恒，中仁廟朝己卯司馬，而距丁丑講和爲三年，臣祖慨然不樂曰：『身爲大明進士可矣，白牌何可書淸國年號？』云，則故相臣李敬輿建白，全榜不書年號。伊後臣祖遂廢科隱居，士林至今稱道。前日贈牒，皆書年號，恐非臣祖本意，故敢此仰達。」命該曹傍照他例，改書之。

○命前右議政趙璥，給牒敍用。

○罷吏曹判書尹蓍東職，以藝文提學擬差，屢下促敎，而蓍東引義不膺命故也。

○命配享功臣子孫，依勳臣後裔例，用世宥之典，著爲式。

○敦諭判中樞府事趙璥。

3月14日

○壬午，御暎花堂，召見泮儒，命在泮應製，施賞有差。

○先是，持平宋煥德陳疏曰：

臣於向日右相處分，不能無區區愚見。蓋其前後固辭，終不膺命，揆以義分，誠爲虧損，第其秉執之大義，卽天經民彝之不得不然。其意以爲出脚，而無補於懲討，無寧斂身，而不失自守。殿下惟宜悲其志而尙其義，益盡必致之義，而大加摧折，至於門黜，前後傳敎，有非人臣所敢聞者。不料體下之地，有此過中之敎。至於洪彦燮之被謫，雖坐投印之律，顧其處義，亶出悲冤。一蔭官辦此事，可奬而不可罪也，而勘處之際，辭敎過中，臣不能無憾云。

批曰：「勿煩。」

○以尹師國爲成均館大司成。

3月15日

○癸未，展拜于景慕宮。

○次對。領議政金致仁啓言：「前弘文提學徐有隣，疏旣承批，繼又違命，固過矣，而無怪其一番欲遞，目下惠廳有擧行事，合有收敍之道。」從之。仍任宣惠廳提調。

○禮曹判書鄭昌聖啓言：「文烈公趙憲奉祀事，稟處有命。取考本曹文書，則癸卯春，自該道問于其門族，宗中諸議，則援引諸先正筵說、行狀所錄，長子完堵之文，《國朝寶鑑》錄用之事，以完堵當爲奉祀，又考戊寅收議，則故相兪拓基，歷擧完堵、完堤良賤之分，斷然以完堤之後孫，爲長派，物議不一，積年相爭。有非臣曹一時之見斷定者。不可不下詢大臣，指一稟處。」從之。

○敍前吏曹判書尹蓍東，仍任前職。

○召見判中樞府事趙璥。上曰：「不見卿久矣。今者登筵，予豈欲無言，而大臣問候之前，不宜先接談矣。」璥曰：「樞銜出肅，是臣不得已也，何敢以大臣自處乎？」上曰：「今卿出謝，予心欣喜。」璥曰：「以臣情踪，豈敢爲重入脩門之計？而區區秉執，卽天經地義也，悲冤弸中，不得不放倒處義，竭蹶趨謝，庶幾衷情之畢暴矣。臣於我文孝世子，雖不能如李文源輩之許久近侍，而延頸之忱，秉彝同得。及遭罔極之變，其爲悲冤，寧欲無生。及夫慈敎之下，終未能究覈可疑之端，少洩無涯之痛，則無寧出於下策，自分仍廢而已。伏願亟許屛退。」上曰：「卿何發此言？向筵與領相酬酢，領相亦以卿之一向辭遜，爲太過矣。」璥曰：「殿下若欲開臣進身之路，是在一擧措間。伏望哀憐而允許焉。」上曰：「卿之前言，旣是不斟量而發，則今不必更提矣。」璥曰：「向奉聖敎，若曰：『群下之情理，未必更切於予。』臣退考禮文，則人家手下喪，家長服盡於朞年，而若有喪人、喪婦，則終三年不撤凡筵，雖至婢僕之賤，願終三年喪，則聽之。婢僕哀痛之心，未必加於家長，而特因其分義所重，道理所在而許之。此雖非襯着之事，今若比例而觀，則愚臣討復之請，其可曰至情之有所不逮，而忍度時月乎？昨年五月十二日，臣在西藩，北望陳賀之時，豈知銅闈奉諱之在前一日乎？追念及此，腸摧臆塞矣。故副學權忭，以唱第於仁顯王后遜位之日，爲終身之累，遠歸湖鄕，永謝仕路。今臣所遭之至切至悲，比權忭何如？此臣所以不得請，則不得進也。」上曰：「卿何爲此等之言，重慼予懷也？卿之此行，固知有說，而或無乃重於囂囂之談耶？」璥曰：「囂囂之說，臣亦聞之，而不於此動心，將何所動心哉？臣之顚沛，固已自知。然臣之此行，不但動於囂說，實則在於乞退矣。」上曰：「卿之再辭相職，出膺樞銜，誠若爲兩截，而予若始勤敦召，旋卽許解，則又豈非兩截乎？卿之出擔世務，未必如固辭長往。名益顯、行益高，而以卿一身上得失，較論朝體、世道，則其大小輕重，又當何如？」璥曰：「今世之人，雖謂不知有君臣之綱可也。若知綱常之莫嚴，則忍令懲討之義，玩愒至今耶？臣之必欲決去，誠以義理莫伸，將無以藉手事君也。先正文成公李珥日記，有曰：『吏曹佐郞吳健棄官歸。抱川縣監李之菡棄官歸。』臣於此等處，未嘗不欽艶起慕，惟望亟賜譴斥。」上曰：「豈惟是也？故相崔奎瑞，旣不拜命於景廟朝，其勢不得不終始不進，故相李畬之超然，殊可尙也。至如金鎭商等輩，亦皆各有所執，而卿之必欲求謝者，將何所引義，棄予而去耶？」璥曰：「未蒙允兪，則惟當退伏鄕外。此生此世，恐難復登文階。以臣事君，如事父之心，豈樂爲此便訣哉？」上再三慰諭。璥筵退後，還鄕。

○吏曹判書尹蓍東上疏曰：

臣昏暗之識，不足以甄別臧否，愚樸之性，不足以調適甘辛。每當政席，臣所自以十分是當者，退聞物論，多咎少與，甲者顯斥，乙者竊議，不勝噂沓。《傳》曰：「獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣。」臣之不見信乎人，旣如右，則其何望久據重任，以裨我殿下平明之治哉？至於重通一事，臣之死不敢復當，不待兩言而決矣。假使臣拚棄所執，發書相議，旣曰議之，則可否取舍之謂也。今以出姓名、經注擬之人，又復可否而取舍，其於事理，豈不郞當？就其中，而又若有參差之見，則存援之際，將大難處。若屈臣見而從彼乎，則初旣通擬，中復往議，末乃改之，則其爲貽笑，不可勝言。若棄彼見而從臣乎，則又違故事，而失政法，與不相議等也。此不可不念者，在他人則猶可，在臣則不可。伏乞亟收臣復拜之命。

批曰：「莫曰不信乎朋友。不獲乎上，固知文衡之心，豈使卿爲狼狽之擧乎？須問之，終當愧服。卿其勿辭開政，文任外現窠，先爲差出。」

○以洪文泳爲司諫院大司諫，金憙爲成均館大司成。

○禁武臣鞭子之長大者、朝官章服之用生綃者。

3月16日

○甲申，咸鏡道觀察使鄭民始狀啓言：「赤田古基，因一鄕儒之言，遽議立碑，事宜難愼。」議大臣，領議政金致仁言：「面里之名，雖改胥宇之蹟，旣明《寶鑑》、《輿誌》，足爲記實之文，依咸興立碑例，亦可以寓桑梓之敬。」敎曰：「事蹟載徵信之書，黑石爲記感之端。昔在先朝永興立碑也，原疏特賜優批，仍令錄用疏頭，則聖意所在，蓋可仰認。德源府赤田社湧珠里立碑，使卽擧行。碑記，當親撰。令道伯，採故老傳說，聚公私文字以聞。上言儒生中四王孫一人，與地方官，眼同相役。」

○以白東俊爲平安道兵馬節度使。

3月17日

○乙酉，以李集斗爲吏曹參議。

○都堂錄，〈領議政金致仁、左議政李在恊、左參贊金魯鎭、吏曹參判朴祐源、參議曺允大、弘文館提學吳載純。〉六點，趙鎭宅、韓用龜、鄭東觀。五點，金履成、申大尹、李洪載、沈能翼、金熙采、宋翼孝、沈興永、魚用謙、洪樂貞。

3月18日

○丙戌，右議政兪彦鎬上疏辭。批曰：「爰立之擧，亶爲世道。此時調梅之功，朝家之鄿向方切，計今歸舃，近止虛佇之思，奚啻如渴？勿復控辭，隨卽反面。」

○副修撰鄭東觀上疏曰：

「宣廟朝故相臣尹根壽，嘗乞休官讀書，獲蒙恩暇。皇朝高皇帝，以解縉年少，特許歸讀。且講製文臣之初選也，聖上許其勿擬，三司俾專課習。伏乞許臣鐫名三司之望，仍給十年之暇，專心經史，時應製講。臣當竭其駑鈍，無負作成之仁。

批曰：」何太木訥？「命下吏旋寢。

3月19日

○丁亥，詣北苑，行皇壇望拜禮，召見參班文、蔭、武、儒生。敎曰：「明天理、正人心，使衣冠之倫，得免爲被髮左袵者，賴有大老之力也。昔我孝廟，以修復之大義，悉委先正，先正卽皇朝藎臣，其功豈比殉節捨命者？自今先正文正公宋時烈子孫，亦許參班。」又敎曰：「忠顯公李惇五，世傳忠烈，八旌其閭，仁廟御筆，扁其閭曰，三世孝子，自是列朝屢擧褒錄之典。予亦郊幸，過其閭，未嘗不駐駕嘆賞。其主祀人申飭調用。三學士家，洪學士之孫，無一人在官者，亦令銓曹知悉。深河一役，永有辭於天下後世，每閱遺傳，一讀一涕，雖在百世之下，勃勃有生氣。聞其妥靈之所在鐵原，而顯廟丁未，賜額褒忠，歲甲云回，冞增曠感。遣承旨致祭，其子孫，令兵曹，訪問以聞。」

○召對。講《國朝寶鑑》別編，宣覽尙瑞院皇朝欽賜馬牌。以寓《風泉》之感也。

○校理沈能翼上疏曰：

嗚呼！自古爲人媢嫉，積受鋒鏑者何限，而深冤隱痛，未有如先臣也。立朝二十年，操履言議，俱有本末，逮至殿下新服之初，受知最深，矢心圖報，益勉素操，不撓不懾。肆致舊怨、新忌，至有畢竟人言而極矣。旣未執迹而成說，則或有指心而搆罪，又未援實而索釁，則乃至以無而謂有，必欲湛滅。而天日在上，曲加覆燾，旣命薄竄，旋蒙量移，生死肉骨之恩，實非隕結所可盡報也。臣素蔑文學，隨例應擧，倖占科第。此固臣罪，而又添臣父之一案。父子兄弟，一筆句斷，臣抱此窮天之痛，遽生榮進之計，則人理盡矣，子道滅矣。伏乞鐫臣職名，亟命銓部，勿復檢擬。

批以勿辭。

○副修撰趙鎭宅上疏曰：

嗚呼！今日何等時也？君讎復乎否乎？國賊討乎未乎？儲寢草宿，痛莫伸於穹壤；王綱日頹，憤徒積於神人。職此之故，藏修之士，無意于于；激慨之論，每思望望。投紱毁冠，衷情轉苦；叫閽捲堂，譴罰猶甘。是豈徒欲潔身，罔念犯分而然哉？誠以今日臣子，捨此一段義理，則更無藉手之地，故如臣無似，雖使怵畏嚴命，抗顔冒膺，不過署謹悉之簡，承付丙之批而止耳。顧國家設置瀛館之意，豈亶使然哉？

批以勿辭。

3月20日

○戊子，晝講。

○次對。

○大提學金鍾秀上疏曰：

伏聞日昨都堂錄圈點時，以吏判尹蓍東不參圈，大臣承命入奏，而蓍東以臣答札中語爲引，日五違牌，臣之不安甚矣。文任通淸一事，臣旣以壞格疏引矣，及其書問，又不準格，則臣不肯遽對固也。至謂臣倂咎其處義，把作決去就之端者，誠是意慮之所不致，臣實訝之，而重臣之言旣如此，則此臣之罪也。且伏見前提學徐有隣疏本，以吏判疏所擧，似近例自引，而謂之前後無異，荐達召牌，終至見罷。所謂近例，亦係臣待罪文衡時事，而文衡之未肅新除，銓官之曾經提學，皆與目下事有異，則吏判之援古證今，已似不襯，提學之傍照深引，亦過分數，而竟以辭官被讉，由臣疏之故，則此又臣罪也。向來辭疏中，略綽附引，只出於爲朝廷惜此格法，而以已退之身，處應遞之地，不戒三緘，致此紛紜，終非畏約縮伏之本色，臣自知罪，何敢尤人？伏乞罷臣職名，治臣妄言之罪。

批曰：「吏判批有『固知文衡心』之語，而近因事端之葛藤，未免爲不知心之歸。際見卿疏，如癢得搔，前云固知二字，誠不爽不知卿者。莫如吏判，卿之過境漫說，彼乃有意深看。於是乎所失在吏判，在卿安有爲嫌之端？」

3月21日

○己丑，朝講。

○禁諸道銅銀私設店，著爲式。

○以徐有隣爲藝文館提學。

3月22日

○庚寅，以李時秀爲成均館大司成。

○設三日製于泮宮。敎曰：「今番皇極策題，出於求助之意，而及見對策，元無對揚之語，豈但爲諸生慨然？且節日製，不可徒然闕榜。三日製，更設於再明日，仍許方外儒生赴擧。」又敎曰：「今日發策，欲聞正俗矯瘼之論，諸生不嫺朝事，所對不稱，所聞殊甚慨歎。旣問之說，因仍置之，是豈心誠求助之本意？今下策題，文臣、侍從、三館參上、參下，皆令應製。」

3月23日

○辛卯，召對。

3月24日

○壬辰，御明光門，設三日製，以表賦分試。敎曰：「匪柑製輪次，而節製親臨，係是初行，有特敎賜第，且載《通編》，表居首南履翼，直赴殿試。

○右議政兪彦鎬，三上辭疏。賜批敦勉。

3月25日

○癸巳，敎曰：「文臣應製，思聞嘉猷昌言，而諸作所對，間亦有歸之時政闕失者，足謂朝士勝於泮儒。居首執義李師濂，大鹿皮一令賜給，以下施賞有差。」

○諭右議政兪彦鎬曰：「卿之至今退處，實非所望於卿者。三讓尙過，更何趑趄乎？於卿不欲爲外面修飾之擧，前下疏批也、別諭也，未始有蔓語枝辭，卿亦庶幾領悟。近始敦迫于卿，尙靳承宣偕來之命，予意亦由於是。卿體予心腹之諭，卽起造朝。」

3月27日

○乙未，召見右議政兪彦鎬。

○以尹坊爲司憲府大司憲。

○館學儒生兪豐柱等，上疏討醫、媪、宇、偉之罪。又曰：

鄭遂龜等，旣已立異於沐浴之請，背義於慈聖之敎，纔承竄命，赦典旋降。噫！彼法司乘間覆啓，暗售曲庇之計，而自海而島，亦足快意等說，肆然說去於章奏之間者，其爲計巧且憯矣。彼遂龜輩，亦揚揚街途，自同平人，世道之寒心，一至此耶？

不納。

3月28日

○丙申，敎曰：「近於三司合啓，自政院以啓辭書入，則付丙爲批，入侍傳啓，則以豈可賜批爲答？蓋入侍，則口傳傳啓，無可付丙也。昨日頒批，政院做錯，承旨朴天衡罷職。」

○召對。

3月29日

○丁酉，罷享官李度默、李義行職，以臨時言病也。仍命：「自今每於行祭前一日，令該曹，問享官進不進改付標，過限付標，則該郞論罪，著爲式。」

夏四月

4月1日

○戊戌朔，禮曹判書鄭昌聖，以鄭遂龜定配事，屢被臺章、泮疏，上對章。又言：「儒疏中論其父之罪，而混錄其子之名於疏錄，有駭聽聞。」命疏頭儒生停擧。

4月2日

○己亥，成均館，以儒生捲堂，啓曰：「諸生等以爲：『禮曹判書鄭昌聖疏，以頃日陳疏時，其子文始名之混錄，有冒錄傷風。』等語，至有疏頭停擧之命。當初討逆之疏，實出於公共之冤憤，遠近多士，爭送名帖，不省某也，爲某也之子，有此混錄，而初雖混錄，旋卽覺悟，擦改以呈，則實非臣等故爲之事。且疏錄不察之罪，疏下諸儒，實無異同，不敢冒沒入堂。』云。」敎曰：「此擧又復煦濡，則君師二字，擔閣笆籬邊，從此君綱隳，而師道墜矣。予雖治未徯志，衛道一念，寤寐耿耿，未始不以師道自任，而惟諸生逸居無敎，客氣徒滋，甚至有今夜捲堂之擧，何太無嚴？昨日疏頭所坐，非本事也，亦非諸生事也，則乃敢爲此擧，營私護短，甘自歸於抗命背敎之科，始覺當初處分之太寬暇。捲堂時齋任中發論儒生定配，其餘齋任五年停擧，參論諸儒，亦停擧，泮長遞差。」

○抄選諸儒臣，以被薦於洪樂純，自引。上聞之。敎曰：「若以所薦之非人爲嫌，則此有大不然。昔先正文正，獨非賊言自點之所引進乎？且其地處，是誰之後孫？予則曰置諸旌招之列，出而賁开，誠今日急務，此乃前監役宋煥箕也。到今別無更抄之擧，大臣知悉。」領議政金致仁啓言：「前監役宋煥箕，曾入薦剡，別無更抄，誠如聖敎。請陞六，仍處以抄選之列。」從之。

○以朴祐源爲成均館大司成。

○湖南暗行御史沈晋賢復命，進書啓論潭陽前府使洪配浩、全州前判官李宜耆、雲峰縣監韓光迪、高山縣監李義逸，不治違法之罪、左道水軍節度使許任松禁不飭之失，任及配浩、宜耆拿問定罪。光迪、義逸罷黜。別單曰：

漕倉之弊，實有不可不釐革者。蓋羣山、聖塘兩倉所屬列邑，半是山峽，距漕倉或過數百里，則萬無載米往納之勢，例皆以錢防納，而防納之際，百弊俱生，以言乎本邑，則戶首收捧之時，誅求備至，監色領納之路，浮費居半。所謂路費、駄價種種名色，皆自民結中加徵，統以計之，民間二石之價，猶不足於漕倉一石之納。以漕倉言之，京鄕牟利之輩，務貿米包，積置於倉底矣，及至各邑納稅之時，請囑差員，符同監色，操縱市價，務令翔聳，一石之價，加時直半倍，然後始許捧納。仍以貿置之穀，不計精麤，充數裝載，則利歸富賈，害及殘民，博採講究，以爲矯捄之地宜矣。人才則湖南之俗，浮競有甚於湖西，樸實大遜於嶺南，詩禮後裔所勤孜者，不過科臼，鄕曲俊才所成就者，皆是術數。雖或有數三自好之士，處於其間，以臣矇駿之見，其何能辨別於造次言貌之間乎？實無以仰體聖上急賢求才之至意。孝烈，則南原府幼學鄭朝文妻李氏，採艾於家後溪澗之側，隣居常漢權萬世者，突入執手，將欲强刦，則李氏拚死相抗，辭氣愈厲，萬世知不可奪，回身遠去。李氏憤恨歸家，手斧斫右腕，又欲斫項，適爲人救而止，幾殊僅甦，宜旌閭褒賞。順天府巫夫秋節昌者，病脹危急，其妻巫女安女，自引食刀，隱入於廐中，以裳纓，束結左股上下，割出股肉，使其母烹之，取水灌節昌之口，仍又沐浴禱天，節昌仍以回甦。賤人之有此異行，足可嘉尙，給復崇奬，實合輿論。民弊，則淳昌寺僧紙弊，昨年筵達後，仍復如前。請亟罷三軍門貿紙之弊。

大臣、禮堂覆奏漕船之弊，令道臣，詳覈以聞。淳昌寺僧之弊，永革三軍門所納之紙，令軍門，以元價貿用。烈女南原李氏旌閭、順天安女給復。「

○次對。領議政金致仁啓言：「《國朝寶鑑》，卽百代徵信之書也。別編，載故忠簡公尹棨事實，而曰建祠江都。又曰：『江都士民等，以丙子死節人金尙容、李尙吉、沈誢、李時稷、尹棨、宋時榮、尹烇、具元一等，立祠腏享。』云，而今其祠，獨忠簡不與焉。忠簡之殉節，不在於江都，故江都諸人祠享時，或不爲幷享歟？當初士民之論，蓋緣忠簡之居生與策名，皆在江都，又斥和於其時故也，而忠正公洪翼漢，亦嘗居住於江都，有遺墟碑，其妻及子與子婦立節，皆在此地，至蒙棹楔之典，宜令以忠正、忠簡別爲一祠，而合享之。」敎曰：「爾臣，幷令合享忠烈祠。」又啓言：「先正臣李珥庶子景臨承嫡，除敎官，今至七八代之久，而敎官、禁都等職，亦無礙除擬，則到今拘於近例，未免太局。其中小成者，許擬寢郞，主祀之孫，亦除守令，俾奉香火似宜。」從之。又啓言：「原春監司金載瓚狀啓以爲：『嶺西諸邑，本以産松之地，兼有沿水之路，京營各司，或曰軍用修裝，或曰公廨繕葺，尺關纔下，千斧齊擧，數十年來藪壑殆空，猾吏富商，夤緣爲利窟。至若公差誅求之端，小民轉輸之苦，最爲難支。自今以後，除非筵稟草記外，一幷防塞，雖廟堂，亦無得擅自許斫之意，請定式施行矣。』關東大政，卽蔘與松而已。此道臣莅任未幾，先擧松政，臣固喜之，而惟其末端措辭，大失藩臣之體，請推考。」允之。

○備局有司堂上徐有隣啓言：「松政一事，關係不輕，而至於湖南，則以戰船之用木釘，朔數太近，斧斤相尋矣。年前前左水使姜五成，應旨狀聞，遵用嶺制，代以鐵釘。昔之三十六朔改槊，今爲八十四朔，通計四年之間，所得爲萬餘株矣。又令湖南右沿，倣用此制，仍爲遍行於畿湖之地，則松政裨益，莫大於此矣。」上詢于大臣。領議政金致仁曰：「左沿鐵釘，已有成效，則分付右沿，遵用此例爲便。」允之。

○副校理金履翼上疏曰：

臣於關北之來往，不無千慮之所得。惟彼北關，實開我朝洪基，凡係先庥之揄揚，幾盡擧行。第玆一區慶興，實有兩祖聖蹟。蓋赤島之避狄陶穴，翼祖大王實膺休命。赤池之射龍肇業，度祖大王爰有異徵，而尙稽紀績之擧，宜令攸司，立碑島池之上，以盡闡揚之道。大抵北路之關防，較諸道㝡勝者，只有鐵嶺一條路故耳，苟或傍通捷徑，則其爲憂虞之深，豈以微細，而忽哉？蓋自安邊府之西，有三防谷者，巖壁絶地，樹木參天，未知自何時開得細逕，近成大路，南適北賈取便，而皆從此去。計其程路，優減數舍之勞。若論關防，不止一時之憂。又自淮陽邑西十里許，創出藥水浦邊一捷路，直通金化之境，遽成康莊之衢，略設店舍，誘入行旅，逃踪逋跡，歸之如家，自作谷中之聚，已成化外之俗。此路一開之後，又有各驛幷被之害，自高山至豐田七驛，星羅道邊，力供路役，今因行客之皆從彼逕，以致資活之漸無其路，郵屬之逃故，由是而相續。伏望誕降嚴命，亟防此路焉。

批曰：「慶興地建碑事，實緣未遑。爾言比儒疏尤有體重，依施。爾其錄出文蹟，召對時持入。三防谷間路事，不惟關防之踈虞爲寒心，從以七驛，偏受其害云，有一於此，尙可防遏，況爲弊至此？卽令廟堂行會道伯，使卽依疏辭擧行後狀啓。」

○召對。

○以沈豐之爲吏曹參判，徐有隣爲禮曹判書。

○校理李羽晋等，上聯名箚，請寢陳疏發論儒生定配之命。批曰：「敎之不率，齊之以法。自有裁量者存，爾等言誠妄矣。」

4月3日

○庚子，御熙政堂，受領議政金致仁、判中樞府事徐命善、領敦寧府事洪樂性等謝箋。先是，上宣覽其畫像，各題小贊，命史官賫傳。至是三大臣，進箋稱謝。

○禮曹啓言：「文孝世子小祥後，親臨魂宮墓所時，上御服色，議于時、原任大臣，則領議政金致仁、判中樞府事徐命善、領敦寧府事洪樂性議曰：『朞服，當至朞而止。廟墓行禮時，一例從吉恐宜。』左議政李在恊議曰：『朞制雖盡，至於三年內，廟墓門內，則用黲袍，允合情文。』右議政兪彦鎬議曰：『凡於廟墓行祀時，雖以淡服示變，而至於動駕服色，一依常禮恐宜。』領中樞府事鄭存謙議曰：『先朝癸酉臨廟行禮時，用黲袍，旣有已例。』云。判中樞府事李福源議曰：『禮有嚴截處，有宛轉處。服盡則變除從吉，此是嚴截也。祭時服吉，祭後服微吉，不忍純變者，此是宛轉也。先正臣金長生以爲：「朞服祥後，易以素服，如忌日服色，待後日始吉服」云，以先正之論推之，則祭後微吉之服，似不過終其日而已，恐無推展加等之道。』判中樞府事金熤議曰：『朞服云者，服盡於朞年之謂也。服盡之後，則雖於廟墓親臨之時，行禮時外，似合從吉而已。』云矣。」敎曰：「朞制，旣遵戊申例，則制畢後入廟臨廟時，服色同異，亦當考出遵用，而至於癸酉服色，本制與今有殊，且値《補編》禮制之新定，伊時至有旣除還御之特敎，則恐不必援用於今制。若欲臆斷，而義起之，臨廟則自出宮時，從常用吉服，但於入廟時，自齋殿改御黲袍。近侍及百官，從上服侍衛因吉，惟繖扇及掖隷之用靑色，一依諸臣喪擧哀例。至於魂宮內侍、墓所侍墓官以下，當用三年之制，而如分司堂郞及入直諸官，用享官忠義之例，以淺淡服終三年。李判府議中，引先正說，以『祥後易以素服，待後日始吉』爲對者，此說誠有所據，而王朝典禮，異於私家，如是則自不無掣肘之端。大喪之禫日、小喪之練日，皆於當日卽吉，而從吉之後，還宮之前，上下皆着黑色團領，只去胸褙。俟還宮時始純吉，以寓不忍遽換之微意。今亦用此例，制畢仍御黑袍，還宮從吉，則似合於王朝禮及先儒說，以此知悉。」

○判中樞府事金熤，上箚請寢發論儒生定配之命。不許。

4月4日

○辛丑，展拜于永祐園。

○中部寡女金氏上言，乞其姨母宮人墨世忠蹟旌表於渠家，命議大臣。領議政金致仁言：「墨世事，至今思之，令人於悒。立碑之議，已自先朝，而未詳家基所在，遂歸寢止。今此金女所請，揆諸事理，無所依據，遺基旣不可尋得，則特於彰義宮墻之外，其所居本洞前街，竪立短碑，表其忠烈，恐合事宜。」禮曹啓言：「惟玆立碑之議，始自先朝，尙今未遑。間因重臣陳達，大臣覆奏，特以表厥里之意，至下竪其洞之命，而該曹因循，迄無皂白。今者領相收議，又無異同。請令該曹，趁卽擧行。」敎曰：「曾聞墨世之居住，在宮底帶洞近處云，而旣不得明知，則竪碑於宮墻外，事體終涉如何？卿曹草記，雖以表厥里爲言，予所持難者，政在此也。上言女人，雖非同姓，以他姓族人，俾繼香火，自多他宮人可據之例。使此女人，買居所謂帶洞人家，卽其居表閭，女人親屬，仍奉墨世香火，限已身給復，以示朝家念舊之意。」

○楊州幼學金信潮上言：「其父天欽，六年居謫，屢蒙宥釋之典，而該曹不卽行會。乞令放還。」刑曹啓言：「天欽身居首善之地，不參懲討之疏，難免護逆之罪，而島配未幾，特旨出陸，而縱子呼籲，誠極猥越。請勿施嚴勘。」判曰：「依前下敎，放送。」

○前撿閱李信祜上言：「甲辰秋，因朝家莫大之慶，出陸恩典，及於其父，間自本道，依聖敎旣定配所，行關知委矣。旋卽還收已發之公文，而防啓寢之。天日孔臨，特停臺啓，卽擬涉海，父子相見，津渡有禁，不得通涉。乞蒙天恩，得其病父於未死之前。」判曰：「非逆屬，則父子不相見，旣非邦禁。且與未出陸、未減等，尤有異焉，分付放送。大抵李普行之尙今在謫，非爲他也。《明義》一部，卽撑天亘地之大義理，則伊時疏語，忽地專攻大臣，不顧忌器之嫌，烏可無處分？伊後非不欲使之生越楸津，而爻象轉益凌層，義理未見益明。偏受苦狀，獨留惡地者，實由於歸咎無處之致。如使在廷，有協心講明之效，則何必齗齗於年踰七十之一普行乎？非予不宥，卽世道之所使然。一體曉諭，亦令見朝紙者知之。」

4月5日

○壬寅，次對。右議政兪彦鎬啓言：「臣自春宮侍講之初，欽仰睿學之高明，識解之超詣，盛德大業之所至，有不可量。臨御以後，大義理、大政令，所以立經陳紀者，磊落、光明，人皆拭目，史不勝書，三代之治，指日可待，而治不徯志，每發中朝之嘆，事不如初，多爲有識之憂，斯實有君無臣，不能導揚之致，而抑亦聖躬之自反，豈無所以哉？竊以爲殿下之行處，不能與知處齊到之故也。夫知而不能行，行而不能久，久而不能終，以其省察之工，踐履之方，未到十分誠實地頭，故表裏不能無間，始終不能如一，而所以致此者，亦是己私之未盡剋去而然耳。噫！一念誠僞之間、一事公私之際，符驗之著，有不可揜動於幾微之間，而應於千里之外，苟不以實，則言而不見信，令而不見從，恩而不知感，威而不知懼，此其理勢之所必至也。惟願堅竪聖志，實踐其知，如古人所云：『出言必顧其行，作事必謀其始。』常德必固其持，則全體大用之學、悠久廣大之業，不假外求矣。」上曰：「卿言甚好。當體念。」又啓言：「人主不能以一己之聰明，管攝天下之事務，故設官分職，以授其事，臣勞於下，君逸於上。今則百官、庶僚，莫敢以見職自居，莫不以推諉爲事。可否之爭難，姑舍無論，尋常之擧行，亦煩稟裁。蓋以至明在上，莫逃姸醜，嚴威當前，先懷縮㤼而然耳。於是乎委靡因循，百度廢弛，不得不仰費聖慮，親勞庶務，日昃不遑，夜分忘疲，非但有違於節宣之道，以至尊，而下行大臣之事，以大臣，而下行庶僚之事，以庶僚，而下行吏隷之事，非所以尊體統而示四方也。此莫非群下不能事事之致。然苟能取其所長，任之勿疑，使之各適，則亦豈無相須共濟之益？伏願殿下，勿以獨運爲總攬，必以衆善爲己用，使之各任其職，以責厥成，則保嗇精神之方、提挈綱維之道，兩有所益矣。」上曰：「此言尤好。另當體念矣。」又啓言：「忙後之錯，匹庶猶當知戒，況君師之地乎？然而自古聰明睿知之主，率不免有是病何也？英銳之過，則見事無難，勤勵之至，則求效太速，其在己也如此，故其責人也亦如此故耳。殿下學問高明，其於涵養省察之道，固已講之熟矣，而凡係施措之際，每多急迫之患。竊覵聖意以爲：『習俗委靡頹廢，思有以振刷矯革。』而事有緩急之序，才有鈍敏之限，固不可責其所不及，而强其所不能也。顧今聖明在上，勵精圖治，凡厥庶位，孰敢萌怠忽之念？而以其素所縮㤼之心，率當不時催督之命，眩於擧行，迫於程限，擧措忙亂，觀瞻有駭。是以振紀綱者，殆近於督責，尊體統者，反歸於屑越。伏願益加存養之工，務祛嚴急之政焉。」上曰：「欲矯姑息，弊生急遽，卿言亦好矣。當留意。」又啓言：「君臣父子，有主義主恩之殊，故其事之也，又有有犯無犯、有方無方之別，卽此而可見君親之際，理一分殊之實也。及夫後世，臣道日卑，君道日亢，在下者專以子之道事其君，在上者亦以子之道責其臣，於是乎，唯諾趨走之不暇，而凡其進退、語默、可否、從違，莫克守義自伸，惟上之所令曰：『此君令臣共之義也。』以至近日，便成一副規模，莫之可捄矣。目今世道之壞喪、士趨之汙下、朝廷之不尊、人心之不服，何爲而然也？責難、陳善之義廢，而順旨阿容之習成，嚴畏分義之心重，而孰尙名節之意輕故也。必須丕變此俗，俾爲士大夫者，皆知正己以事君之道，而一祛其循私忘義之風，然後可以爲國也。深望殿下，毋以婦、寺之忠爲忠，以姑息之愛爲愛，取其可畏，而不取其可悅，求其輔己，而不求其適己，亟恢虛受之量，以長其犯顔敢諫之氣，務盡優容之方，以養其廉絜、信讓之操焉。」上曰：「卿言好矣。當留意。」又啓言：「討復一事，實爲目下第一義理。復、謙之凶，亘古所無，而匡運之變，次第迭出，主勢之孤危、國事之岌嶪，日甚一日，此無他。亂本未祛，憂虞自在故耳。臣於藩任辭陛之日，略有提達，而當初䄄之酌處，卽諸大臣之不得不勉承聖意者，而至於耽羅安置，卽已定奪於筵中，臣亦同時入侍，與聞上下之酬酢矣。其後耽羅忽變爲近島之移，安置居然爲全家之聚，從古聖帝明王，當處變之際，豈不欲屈法伸恩？而覆載所難容之凶逆，若是其曲施庇護，若是其任便居住，徒拘一時不忍之心，不念他日無窮之禍者，未有若今日之爲也。且伏聞伊時諸臣之求對也，又下萬萬非人臣所敢承聆之嚴敎，以爲箝制迫逐之資，是豈所望於聖明者哉？昨年夏秋之變，尙忍言哉？人心之痛冤彌切，國言之喧騰如沸，今日北面於殿下者，不思所以窮覈嚴討，甘戴一天，則是無一分秉彝之天者也。前後廷臣之沫血仰請也，聖批，輒以無的爲敎。苟如是也，則慈敎累十百言，豈如是丁寧明白，而末端形跡畢露之敎，又何所指歟？假使無的，凡覈實之道，必也因跡而鉤情，由微而究顯。今欲究其端緖，則醫人可問也，乳媪可問也。如是盤詰之際，暗地凶謀，亦豈無次第自綻之理？而又況宇鎭招中，群不逞三字，必有所指的之人，此尤不可不到底究問，以鋤其醞釀糾結之窩窟根柢也。伏願深量經權之宜，以除厲階亂本；亟降究覈之命，以討君讎國賊，永祛宗社之憂，夬洩神人之憤焉。」敎以前後言之已罄矣。又啓言：「臣在西藩時，得見修撰沈樂洙疏，則雖出嚴懲討之義，而遣辭之際，隱映恍惚，不但止於一二句之乖當而已。至如朝廷之上，漢賊莫分，搢紳之間，忠逆相混等語，殆若驅一世，而歸諸爲賊爲逆之科。三司告君之辭，固當明白剴切，而囫圇疑眩，何若是乎？請罷職。」敎曰：「已甚則亂。於此人，旣有辛丑處分，今又處分，便不新新，而其疏語難免䵝昧，依施。」

○奎章閣啓言：「皇明洪武時懿文太子喪、嘉靖時莊敬太子喪，皆用以日易月之制，不可爲傍照之端，而第於祭畢釋服之日，無他儀節之所載。」敎曰：「禮緣人情。情外之禮，貊道也。王朝私家之祭制，指傍朞以下，而言旣服之矣。今欲强別於兩截，則徒見其太穿鑿。文元之說，旣無不可通行之義，我朝已例，亦未必不襯當，所引皇朝典禮，卽易月之制也。惜乎，執泥之論，出於稽古之地也。文元說只云：『待後日始吉。』成文簡、宋文正諸議，加於此一級，盡朞不服華盛，成說也。用麤綿、麤布、黑漆爲帶，宋說也。不用朞制則已，已用之，獨於徵吉之節，捨已行之儀，先正之說，而規規於王朝禮三字，萬萬無是義。徒在外儒臣議來到，當有指一決定矣。」弘文館啓言：「謹按先正臣文簡公成渾之言，有曰：『朞喪除服，亦盡其月，不服華盛。』其與先正臣文元公金長生所云：『待後日，始吉服者。』其從厚之意，尤有加焉。蓋禮制有限，雖已除服，餘哀未盡，不忍遽吉，有此盡其月之說，而此特以私家禮言之，至若王朝禮之截然有限，與私家固不同，而第伏念朞而服除，禮意雖嚴，朞之日，卽是忌日也，雖以士庶家言之，忌日行祭後，終其日不用華盛之服。今此批旨中，還宮前後服色，雖有微吉、純吉之分，當日之內，服色之遽從純吉，其爲聖心之增疚，臣民之餘恫，必有所不能自已者。臣等竊以爲，參用先正之論，以微吉之服，終其日，恐不至大乖禮意。」敎曰：「在論思之地，得顧問之體，可謂近來第一喜事。極嘉尙也。」

4月6日

○癸卯，御春塘臺，行內試射，仍行抄啓文臣親試。

○獻納沈埉上疏，請寢泮儒定配之命。批曰：「士固有國元氣。扶元一念，卽予寐寤耿耿，而眞欲扶元，莫急於先攻外邪。外邪，卽客氣也。爾須知此箇事理也。」

4月7日

○甲辰，禮曹判書徐有隣啓言：「文禧廟小祥易服節次，自上旣用微吉之制，則諸道大小使臣及外官，當日望哭後改服，無文黑團領去胸褙，還到官次，始服吉服，恐合事宜。」從之。

4月8日

○乙巳，以李秉模爲吏曹參判，申大謙爲三道水軍統制使。

○湖西暗行御史沈煥之復命，進書啓論兵使具世勣、扶餘縣監尹得愚、公州判官徐直修、庇仁縣監李運彬、燕岐縣監崔熽、全義縣監黃胤錫不治狀。世勣、得愚、直修拿問勘罪，運彬、熽、胤錫罷黜。別單曰：

賑政事，問于諸邑，抄飢之始，蓋或有濫抄之弊，而亦無當抄，而見漏者，至於所給穀物，必皆用箕颺殼，鹽醬、魚藿，亦皆先期準備，或有用肉羹者，莫不殫力，若較勝者然，夫豈諸長吏之賢一，誠恤民，有能至此哉？洪惟朝家於蠲稅、減役等恤民之政，靡不用其極，而前後絲綸，惻怛明白，雖愚夫愚婦，一聞皆知聖意之所當奉遵。是以諸邑之爲賑政者，蓋有過於分數，而其不能者，蓋一二邑耳。以臣所歷之處，通論今歲民情，則亦可以驗一道之內矣。夫察於道路，而無棄土流離者，觀於場市，而無挈家呼乞者，封里之聚，而未聞愁苦怨咨之聲，山野之僻，而不違燒畬耕種之節，雖以常歲較之，亦不過是。今則國家之憂，不在於賑事之或慢，而實在於倉穀之漸耗矣。臣行到保寧界，聞烏棲山中，有士人鄭赫臣者，窮居五十年，讀書學道，不與人交遊，臣潛跡往見之，仍留宿扣其所存，則多讀《庸》、《學》，年近七十。茅屋六七間，子耕婦耘以爲食，無所求於山外。似此等人，未敢遽謂經明行修，而猶可謂之固窮潔身之士，敢此登聞。孝烈之可合旌褒者，淸州故士人卞益夏，以孝名。其歿也，文純公臣權尙夏，題其旌曰孝子。保寧故士人金光纉，亦以孝名，故判書臣尹鳳九輓詞有曰：「應知採訪重宸聞，佇看閭旌大字煌。」定山故士人韓逵，宣廟朝師傅韓胤明之後孫也。逵以兩世孝行，名于本鄕，而事蹟昭載儒生呈文中。似此三人，俱宜有褒美之典。

禮曹覆奏，卞益夏、金光纉旌閭，韓逵給復。敎曰：「湖南繡衣之回，書啓漏却人才搜訪一款。以本道幅員之廣，豈無一人忠信？而繡衣之過於審愼，無所薦似，甚以爲慨歎。今見湖西御史書啓，且聞筵奏，其人年迫七旬，潔身窮經，子耕婦耘以爲食，山外無所求云。似此之人，豈可終老山中？保寧士人鄭赫臣，初仕調用。」

○領議政金致仁，因文臣對策句語，引義胥命。諭曰：「對端揆方有云云，際聞有胥命之擧。卿之深看其說，張大其事，予誠大訝惑。卿辭，雖至屢懇，予惑轉入三昧。彼所云說於對策者，驟閱雖無指的艱覓，頗似恍惚，而孰非二字，終歸混淪。混淪處抉摘加罪，恐使卿反有不安之端，尙此泯然，亶爲卿地，由前由後，決非獨自擔着之事。以卿平日明識，何不默會慰勉之至意也耶？大抵無是題，則無是策，不加批，則不入格，所以召此而致此者，一則惟予，二則惟予。予於卿眷遇冞勤，委毗方隆，酸醎之調劑，參差之爛漫，而世道、朝象，一委之於卿，此何等時也？雖使百度寧靖難望，一朝丕變無幾，而有此忽地波瀾，此非造物者戲劇乎？予安得不溯原推省，發此自咎之說也？無更控引，安心還策，俟間造朝。」

○領議政金致仁上箚曰：

臣之復叨重任，居然半載有餘矣。暗地機弩，匿影排布，始焉虛加譸張，中則陰圖逼拶，終至於一二從臣對策，而爲說益罔極矣。臣於世事，一切聾瞽，晩始得聞，對策中句語，援擧今昔，隱暎閃倐，使人莫測其所指，而衆議喧騰，皆以爲意在臣身。臣亦自念，先朝舊臣之繼世作相者，今有臣一人而已。嗚呼！此豈人理之所忍言？而彼乃外藉應製，潛售悖詈，是則緣臣無狀，致令衣冠之列，有此賈竪戟手之習。臣雖湔劣，顧其職，則大官也，聖鑑在上，尙可與此輩辨理哉？臣之伴食尸位，無往非罪，苟欲彈論，何患無辭？官箴寥寥之時，勤攻忠益，臣固拜受之不暇，而藏頭說謎，肆行汙衊，決非常情所敢及。臣之崩心痛骨，姑無論已，其於傷倫彝、敗名敎，所關果如何也？噫！臣之先臣立朝體國，具有本末。贊聖祖建極之功，所以殄梟獍，而化龍蛇者，卒成朝著和泰之福。尤嚴於扶忠斥邪之際，界限截然，顚沛罔變，以臣不肖，無能爲役，而不幸比年以來，世變層生，路逕多岐，氣勢之滋長，爻象之可憂，有倍前時。間因對揚明旨，只急於世道之計，未暇顧利害之私，一箇權度，隨時弛張，自有所受，則彼傍伺之徒，至引先故，敢欲嘗試其疑亂之計，不自覺手脚畢露者，良亦可哀也。抑臣之反躬愧惕者，則有之。不量力分，猥承委寄，不能裨平明之治，馴服群心，適足令傾危之機，玷累聖化，終不免爲負國辱先之歸，莫非臣罪，尙誰尤哉？以臣至庸陋之資，至畸危之蹤，適値至多艱之會，忝竊至難勝之任，灼知其無補於國事，有害於身計，而拚廉忍羞，蹲仍匪據之地，夫豈臣全失常性而然哉？亶以前後陳懇，不啻瀝血，而誠未上格，反速誤恩，慙惶震懼。姑未敢連事瀆撓，然中心悶瞀，則甚於縳者之求解矣。目今鼎席新備，宸憂可紓。若臣遭罹之奇怪，情踪之臲卼，秪欲永謝朝籍，亟反本分，仰惟殿下，不待臣言之畢，而必有以惻然垂矜。伏乞還臣三字之銜，假臣一日之喘，得以避遠深穽，全保餘景。

批曰：「見卿箚，取閱對策入格諸作，元無繼世作相四字，莫見有拶逼處。衆議喧騰云云，元安知非近日囂囂中所噂沓耶？入格諸作，付送史官，爲譬卿惑，卿覽必犂然。」仍遣史官金祖淳諭曰：「對策，異於疏章，隱語，異於顯言。如李敏采策中曰：『有若趙、宋、洪、金四大名臣，協贊於下，風俗之浮囂，則鎭之以雅量，時象之澆漓，則倡之以中正，贊我先大王建極之化。凡今之臣，不顯亦世，其以乃祖乃父之事我先王者，事我聖上，俾各精白一心，痛革黨私，亶在斯會。』趙濟魯策中曰：『我先大王誕敷皇極之治，丕變淫朋之弊，五十年蕩蕩平平之化，實爲吾東方無彊之休，而竊覵十數年來，世道乖激，人心陷溺，前之革面者，今焉攘臂，昔之俛首者，今焉揚眉，或虛張聲勢，或假托義理，或勇於遂非，或巧於趨勢。嗚呼！今日廷臣，孰非先朝舊臣，又孰非其子若孫？不思前後之矛盾，而恬若無愧，不念父子之逕庭，而視若蓋愆，必欲背馳我先王平明之治，壞了我殿下繼述之意，臣未敢知孰主張是，而人心世道，至於此極也。』云云，在卿毫無可引之端。非不欲處分，而於卿反有難安之嫌。卿須諒之。」

4月9日

○丙午，以宋煥箕爲司憲府持平。

○召對。

4月10日

○丁未，展拜于景慕宮。

○次對。執義李師濂啓言：「邊臣狀啓，關係甚重，而前東萊府使閔台爀修啓到京，前承旨李義行，謂有疪病，刪潤以啓。此路一開，後弊難防。請前承旨李義行罷職。」批曰：「如無關係，豈至譴罷。令政院問啓。」又啓言：「前尙州牧使沈基泰，恣行不法，專事掊克，還穀近萬包，恣意幻弄。請嚴査重勘。」敎曰：「聞甚駭愕。嚴飭道伯，使之査問。」又啓言：「設置陞庠，乃所以培養人材，而近年以來，適足以墜其學業，壞其心術。蓋士子讀書，多藉三餘，而陞庠之設，必値深冬，課讀無暇，間或有冷地致病，以殞其身者。臣意則春秋暇日，分排設行，拖到陽晦，如未畢試，則當該泮長，從重論勘，當年條，仍令勿施，似合事宜。請議大臣變通。」敎曰：「徒法不能自行，惟在師儒之得其人。爾言亦有見，依啓。」

○以權以綱爲司諫院大司諫，金鍾正爲刑曹判書。

○放尹悌東、洪彦燮。

○掌苑別提曺霖，上疏辭。優批敦召。

4月11日

○戊申，應敎趙濟魯上疏曰：

伏見領議政臣金致仁箚本，則遣辭極其非常，未知指意之在於誰某。繼又伏聞史官之傳諭回奏也，大僚特擧臣對策中句語，以爲自引之資云。始知箚辭臚列，專屬臣身。臣頃者伏奉聖策，慨黨習之漸痼，思先烈之遹追，求助之意，藹然於十行之間，臣莊誦欽歎。惟我先大王盛德大業，亶在蕩平二字。亦惟一二輔弼之臣，竭誠對揚，克贊會歸之美，豈非今日君臣上下恪遵而永守者？而竊伏覵臨御以來，繼志之念雖切，而承佐無人。祛黨之敎徒勤，而傾軋猶前。忘身殉國，已矣難望。背公營私，便作家計，甚至於許以峻論，則隱然居之若好題目，語及蕩平，則厭然掩之若羞恥事，必欲壞了我聖祖建極之治，沮敗我殿下遵先之志。其視先朝協贊之臣，不啻相反。今日廷臣，俱是奕世喬木之家，而復逞前日已革面之習，甘背前人所藉手之義。臣於對策，略綽說及，而若其所謂：『孰非先朝之舊臣，又孰非其子若孫』云者。觀於孰非二字，可見命意措辭，非專指一人也。假使臣，眞有拶逼之意，箚着之言，以大臣休休之量，執此芥滯，曾所不意。若以對策例套活看，而不之責，則便是都無事矣。又況大僚之先臣，卽臣所謂先朝輔弼中一人，而相業本末，布在耳目，則臣何嘗有一毫侵及之意？而今乃無端演出臣對策中，所無之繼世作相四字，獨自擔當，把作引義之欛柄，斥之以賈竪，歸之於汙衊，有若辱先者，臣實莫省也。至若衆議喧騰云云，未知何許喜事者，倡此苛摘之論，而此不但索瘢於臣身，實亦爲貽辱於大臣。朋興之言，一此不熄，則和泰之福，尙何足望也？抑臣尤有自悼者。向來應製諸作中，追念舊人，致慨當今者，亦多其人，非獨臣見，而疑怒之言，獨及於臣，莫非臣涉世昧方，動輒速謗，乃以信筆平說之事，又致平地自起之浪，尙誰尤哉？惟當削跡朝端，斂避駴機。伏乞永刊仕籍，以靖私義焉。

批曰：「不待爾言，自當解惑。」

○諭領議政金致仁曰：「應敎趙濟魯疏本，卿或取見未？旣無執跡之端，難用誅心之法，已賜數字之例批。到今惟有面對之便，可得論討。」

○司諫呂萬永上疏曰：

自夫昨年七月以後，于今十箇月，天之不雨久矣。古有一婦之冤，尙致東海之旱，嗚呼！冤哉。環東土血氣之倫，痛心剌骨，明目張膽，未敢食息忘者，儲君之讎賊也。下而人心積鬱，上而天氣乖和，以至膏澤閟而大地乾焉。言非傅會，災必有召。伏願誕發明旨，亟循群請，以爲方寸上得雨之道焉。日者殿下，以欲法祖宗之心，丕闡皇極之道，詢于韋布，以及廷臣朝象之丕變，大道之偕底，若可以朝暮期，而默察形影，灼見幾微，依舊是未發策前樣子。顧今朝廷百事，正坐一偏字爲病。發於其政，害於其事者，難徧以疏擧，古人所謂：「非知之艱，行之惟艱。」者，敢爲殿下誦之。

批曰：「所陳，當留意。」

4月12日

○己酉，刑曹禁隷入太學香橋內，成均館以啓，命照律嚴勘。刑曹啓言：「律無正條。《大明律》：『擅入皇城門，未過限者杖九十，擅入宮殿門者，杖六十定配。』請依此律。」敎曰：「香橋準皇城門，則可也，比之宮殿門，則不可。蓋神門在香橋之內故耳。擅入香橋，準宮殿門之律，則入神門當用何律？其在廷尉當之，義不可以此律用之，如有入皇城過限律，以此照勘。」

○召對。

○政院啓言：「東萊府使閔台爀狀啓事，問于李義行，則以爲：『與台爀爲內外從，而台爀以倭人檢弊，慮有字句疪病，要臣取見，故爲之刪改矣。』」命義禁府拿問。義行供曰：「始則刀擦，轉至易紙，而狀啓元無踏印，故仍舊紙還封，備局謄報。借踏宣武祠印，而借用於禮賓寺。」云。義禁府啓言：「狀啓體叚自別，而從中改呈。宣武祠廢印，所重何如，而潛自借踏，已極妄錯。閔台爀之要改狀本，有關後狀，請拿處。」判曰：「閔台爀之要改狀本，不過出於至親間厚誼，寧有要改書、要潛踏之理乎？非罪譴罷，猶爲橫厄，今反以潛踏，同情勘斷，誠冤矣。」禁府引盜用印信律，請義行杖配。敎曰：「擧措頗似兒戲。今若直斷以偸印，則無已過乎？削職。」

4月13日

○庚戌，右議政兪彦鎬罷。先是，將行朝講，領經筵以下皆進。臺諫不備，政院啓停講。上曰：「近例若如此，則大臣必筵奏箚論，何嘗無一言退去乎？諸臺竝罷職，不言玉堂推考。」彦鎬遂上箚引咎不出。敎曰：「振頹綱，當自大官始。自在宮銜，受知何如，間經滄浪，恩造冞勤，敵以下尙有知感之心，況君臣之際乎？日前講筵事，意在存古規，略示致慨之意。自家道理，但當受而爲過。箚擧已涉艴變之嫌，試役稱病，自不覺瞠然。其端雖微，漸不可長。」仍罷其職。

○命修撰沈樂洙敍用勿施。敎曰：「告君之辭，要須明白，豈容如是隱晦？疏入非不欲卽賜處分，而已甚則亂，殊乖容物之量，姑且任置者此也。右相初筵，以此事已有上下酬酢。向後論勘，亦卽從施，而混入於侍從收敍之中。大抵鎭安與激揚，本非兩件事。目下勵磨之方，無踰於矯枉二字，如是然後可有底定之效矣。」

○祭酒金履安上疏辭。優批敦召。

4月15日

○壬子，復拜兪彦鎬爲議政府右議政。

4月16日

○癸丑，行日次儒生殿講。儒生多不赴，蓋以疏儒定配之未解也。罷大司成朴祐源職，以金憙代之，敎曰：「今日西齋儒生之不欲赴擧，誠有不可度者。令泮堂，招諸生曉諭，然齋任之抗命，固非一二人，而其中沈象奎，予嘗認以故人稚子。渠若有一分嚴畏之心，焉敢隨衆謀免？掌議沈象奎爲先定配。又若守使子姪，渠之地處，無異戚畹。且卿相子弟，尤別於寒素之家，則懲瘴之擧，先從貴近始，孺子何責？爲今日臣子，聞今日筵敎，不令赴試，行副司直徐有寧，中道付處。」

○敎曰：「自去年季夏晦得雨之後，通計跨年，所得僅爲卄餘次，水深又僅爲尺。玄遠之理，縱難推測，苟求厥由，豈無所祟？予方側身修省，不遑自暇，而虔禱之擧，亦豈容暫緩？節序雖似差早，冬無雪、春不雨，井泉俱涸，苗則枯矣。目下渴急，殆甚於農夏。念及穡事，心焉如焚。謹考往例，五月節前祈雨，肅廟庚午行之，先朝壬辰亦行之，爲今日仰述之端。祈雨祭不卜日受香。」

○兩西暗行御史李崑秀復命、進書啓，論定州牧使李家煥、祥原郡守鄭爀、順安前縣監金載億、安州牧使尹長烈、成川府使鄭宇淳、豐川府使李萱、文化前縣令李英澤、黃海中軍金宗淵，不法不治狀，竝拿問勘罪。別單曰：

一，火田執稅，與原田結出賦逈異，每於秋成後，隨其豐歉，踏驗出稅。同是一日耕，而豐年則執爲三日耕，常年則執爲二日耕，歉歲則執爲一日耕，此所謂上中下三等執稅，而出米之法，一道之內，邑各不同。一日所耕，或收二斗，或三四斗，邑例或有多少間劃付公庫處，而大體全歸於守令之私用。峽民生涯，專在於執稅高下，踏驗時操縱之習，不可不嚴加裁抑。賣鄕之弊，有許多般名色。有捧賂錢，而差鄕任、軍任、面任者焉；有捧禮錢，而升鄕案、校案者焉。此皆國家之良丁也，守宰之無良者。侵用國家之錢糧，則其弊小；私賣國家之良丁，則其弊大。槪錢糧各有監守侵用，輒易現發，假令不現發，所失止於錢糧，故其弊小。至於賣鄕，則一人所納，多則過百數，少不下數十，而又皆自願樂赴，別無怨謗，故隣邑不之知，上營不之聞，稛載以歸，而人不以爲異。經鄕任、軍任者，陞鄕案、校案者，擧皆免軍丁，差又免徭役。軍丁不足，則有疊定之患；徭役不均，則有偏苦之歎。害及平民，困瘁日甚，故其弊大，苟不及今嚴禁，則國家良丁，餘者幾希。此西路之通患也。一，長山串松禁。臣潛過長淵境內時，遍踏長山內外，絶頂深谷，無不一一躬審。則已往之童濯，姑無論，或有斫置者，或有方斫者，丁丁之聲，聞於山外，禁令蕩然，誠極驚駭。一，金川郡大、小南面，有宗親府、司圃署折受，而逆復爲訓將時，換設訓屯，貽害民邑甚多。請還屬兩署，罷訓屯焉。一，勑庫爲弊，兩西同然，而列邑守令典守不謹，槪由於斂散不均，漸致耗縮。二，勑需留庫，本不如數儲留，監色作爲私橐，吏民視以臥債，流來逋欠，誠有莫可收拾之慮。甚至爲守令者，恣意犯用，臣於數邑摘發之後，列邑擧皆東西稱貸，苟免目下之生梗，而其能如式恒留，有未可必，未經諸邑，亦可推知，事之寒心，莫此爲甚。所謂支勑時富民都監，抄出境內居民之稍饒者，勒差都監，使之擔當責應，及夫支勅之後，營門會減之數，不足相當，則該守令初不從他補給，使該監，全數充納，一經勑監，無不傾家破産，轉而至於徵隣、徵族，富民、貧民，俱受其困，將無以奠居，國體之苟簡，容有極哉？謂宜嚴飭兩道庫儲之虛留者，使之趁卽徵捧，加數充上後，道臣之春秋巡審時，邑邑反閱，著以爲常，則斂散之節，典守之方，似不至如今日之蕩然。若其支勑之需，尙無一定之規，競務豐侈，轉相倣效，守令負債，多則近千，少不下數百。旣不能捐廩而補債，則畢竟侵民，理所必至。參酌磨鍊，宜有定式。一，關西之民庫，卽守宰迎送時，夫刷馬價及營納雜種價之所出也。其會計之簿，有營上件、邑上件。假如營上簿爲幾何，則邑上簿必倍之，爲守令者，諉以公用，無意充給，轉成鬼錄。此一道之患，所謂鬼錄，今宜蕩滌後，革罷兩簿之乖謬，裁減營用之冗雜，庶有成效焉。一，軍丁之弊，誠爲一道之巨瘼。本道民戶，爲二十九萬有奇，軍摠爲三十六萬有奇，軍額加於戶數，疊役、虛名，職由於此。里代定之外，又有隣代定、族代定之法，矯捄之方，實無他策。或言：「戶布一款，可捄目前，道內一二邑，亦有已行者。」云，而新法創行，在所難愼，則非但於未試之邑，不可輕議，雖以已行之邑言之，儒鄕輩之初無身役者，一自戶布創始之後，苦於混同應役，擧切革罷之願。假使行之無弊，布則有之，軍將安出？參之聞見，揆以事理，閒丁搜括，最似兩行無弊。大抵西俗，多不守分，退校老卒之兒，皆懷挾冊之計。邊塞鎭堡之人，絶無操弓之類。家産稍饒者，百計行賂，或陞鄕、或陞校，一經校鄕，數世免役。如是之故，閑丁日縮，小民偏困。今若汰櫛校院餘額，嚴防濫陞圖差之弊，則一里可得五六良丁，一坊可得數十良丁，以此代彼，庶不至於如前虛伍。此不足爲永久蘇革之道，而或不無一分矯捄之效矣。孝烈，則平山士人申恪妻鄭氏，夫死旣葬，從容自盡。安州兵營奴妻金女夫死，飮藥幾殊，矢心守塚。合有褒尙。

備邊司覆啓：「請金川換屬之土，還付宗親府，司圃署、訓局素占之屯，歸之該營，以除民弊。」允之。又啓言：「關西民庫之弊，請令道臣，先就各邑民庫，一年應捧都數，一一照勘後，又就營閫卜定及公用應下之數，節省酌減，量入爲出，稍存贏餘，以備不虞。如是釐正，又有犯手之守令，則請以公貨擅用律論。」允之。仍命《通補新編》及繡衣賫去事目，載其律名。又啓言：「勅庫虛留一款，委之道臣，嚴束懲捧富民都監之弊、支勑違式之失，請令道臣邑倅，互相糾察，隨現登聞。」允之。又啓言：「關西軍丁之弊，若不大査正、大變通，逖矣西民，將何控訴？限十年溯考，不當陞鄕陞校之類，一倂降定。軍校子枝，許免軍役，元無法典所載，自今勿許免，作爲定式，而以今狃安之民習，不無繹騷之慮。査汰搜括之方，毋亟毋徐，漸使就緖爲便。」允之。禮曹覆奏：「烈女平山鄭氏旌閭、安州金女給復。」初，平山有朴女殺死之獄，久未決。命崑秀按覈，及歸奏，以朴女之姑崔女，與趙匡辰交奸，恐跡露，合力斨殺，朴女狀具案以聞。命前道臣洪秉纉削職，嚴思晩罷職，以理獄不審也。

○右議政兪彦鎬上疏辭，優批敦諭。

○領議政金致仁，又以趙濟魯疏語，上箚引義。批曰：「昔洪致祥因對策，論淸城事，搆捏備至，淸城深引。肅廟嚴賜處分於致祥，別下敦勉於淸城，淸城事屬自己，控引猶乃爾，自上處分又如是嚴截。予於卿，恩遇何如，眷毗何如？予豈不以聖祖所施於故相者，施之於卿？而言之顯晦，時之艱泰，自有古今之異同焉。況其對章曰無指的，而發云爾，則抉摘字句，曰是曰非，徒見有實其事、副其說之慮，予於卿，寧或泛視然乎哉？噫！卿以今之時，爲何等時也？若不念癡聾之義，竊恐卿之蹤跡，一日不安於朝，似此曲折，予已言之詳矣。」

4月17日

○甲寅，召見右議政兪彦鎬。

○領議政金致仁上箚曰：

伏見傳敎，有太學儒生沈象奎定配，行副司直徐有寧付處之命，竊以爲過也。彼儒生輩，不知陳章與赴擧之段落各異，自執謬見，屢拒嚴命，是其罪烏得無處分？而第於絲綸之間，辭敎欠平，又以沈象奎之爲故臣子，拈出獨罪於同罪之中，揆諸刑政，不已偏乎？徐有寧則誠有不敎之失，然以其子之罪，移施於其父，尤涉過中。年前相臣之奏，殿下旣嘉之，而不用其言，則不幾近於說而不繹乎？伏乞更加三思，特寢成命，儒生之可罪者，施以他罪，以光聖德焉。

不從。

○承政院啓言：「諸生等規避不赴試者，使之自首，則進士辛耆寧，以：『凶逆之未討，國讎之未復，不欲抗顔場屋，以占榮進之計，引義停科之意，呈單太學，仍自今年人日製，廢科不赴，故以首唱自首。』云矣。」敎曰：「所執雖萬萬乖當，此則段落各異，且諸生推諉之時，獨能挺身自首，其心足云可觀。此人則不干之事，猶自首，昨日事，無論自劃與規避，此兩款，終無自首之人，豈非辛耆寧之罪人乎？」

4月18日

○乙卯，祈雨于三角山、木覔山、漢江。

○以金鍾秀爲守禦使。

4月19日

○丙辰，雨。

○召對，兼行次對。左議政李在恊啓言：「故參判李彛章，文學、才猷，見推一世，而阨於時，不得大用。先大王，每以官不過亞卿，屢發嗟惜之敎。其樹立之卓然，無愧古人，而戒飭其子弟，禁不得言當時事，故知者亦尠。林德躋，則贈職、贈諡，而此宰臣，則獨漏，誠爲欠典。請贈正卿，仍令贈諡。」從之。

○大司成金憙上疏曰：

儒罰之揭之解之，惟在士論，而昨於曉諭之時，幷使解罰，不問其當否輕重者，雖出於調停彌綸之聖意，而舊規壞了爲可惜。

嚴敎重推，還給其疏。

○時，畿湖之間，忽有訛言。一日中轉相胥動。或稱胡騎驟至，或言海賊近泊，居民扶携奔竄，閭里殆空，過一宿始定。忠淸道觀察使金光默啓言：「本月十四日，聞道路所傳，自水原、平澤接界之地，忽有訛言，居民騷動，至及於溫、牙、天、稷等邑，傳說狼藉，臣固知一時浮言，不足驚疑，而當此農節，民間浮動，亦甚可悶。一邊發關於附近八邑，使之曉諭鎭安，一邊發遣可信耳目，採探守令之擧措，平澤縣監李衡弼，遽生恇㤼，至有吏奴作隊，吹角令招之擧。無知愚氓，雖有風聲鶴唳之惑，爲官長者，固當持重彈壓，思所以鎭安之道。乃反作此擧措，益令民心驚動，極爲妄率。請該縣監罷職。」敎曰：「該倅事，雖甚可駭。聲績人之徑遞可惜。勿罷，先令該府拿處。」未久有東喆之變。

○以李在學爲司憲府大司憲，趙心泰爲三道水軍統制使。

4月20日

○丁巳，兵曹啓言：「闕門下鑰之際，有一漢着軍服，走來敦化門外，擧措忙急，言語妄誕，故捉來詰問，則卽果川注巖里民林末同伊，而自言：『今日賣柴於南門內，還家則同里不過六七戶，而男女老少，已盡奔避，獨渠母與妻，待渠還來，促令同避，故詰其所以，則牛萬里居鄭大得、金福金等，貿柴次向義日村，胡騎驟到於義日前坪，故惶㤼徑還，一村諸民，相告奔波。義日，卽廣州地，而距果川縣十餘里也。不顧母與妻之挽執，騎柴馬來告。』云。其所云云，雖甚駭妄，與渠所做出有異，姑爲嚴囚本營。鄭大得、金福金兩人，請令本道捉致，詳査委折，以懲做作謊說、訛惑群心之罪。」允之。仍敎曰：「春間騷屑，無異茶飯。渠之來告，出於驚遑之意，卽爲放送，俾卽下往，勿爲浮動之意，遍說所居村民事分付。不顧母與妻之挽留，走來扣閽，其事則雖甚虛謊，其心則綽有可觀。令道伯，招問役名，仍觀身手，拔例褒賞。」

4月22日

○己未，御春塘臺，行武臣講射。

○守禦使金鍾秀，以帶符還鄕，爲違式，上疏乞遞。批曰：「《通編》釐正，復古受佩，正當用於外職，況卿之所居地方，在本府耶？卿不聞軍書乎？將無還令，寧或反汗。」

4月23日

○庚申，以黃昇源爲司憲府大司憲。

4月24日

○辛酉，召對。

4月25日

○壬戌，司直姜游上疏曰：

日前虛謊之說，誠一變怪也。是必有故爲先倡者矣。我國之人，好相煽動，雖以今番事言之，一日之內，南、水、衿、果、仁、富，擧皆騷動，至於埋其木主，殺其鷄犬，男負女戴，漫山蔽野，越境而入深山，越道而向深峽，沿海各邑，幾乎虛無人矣。若其向深峽者，必未及知其虛謊，丁寧爲說，他道之人，亦必騷擾，不無風吹草動之慮。及今有曉諭之擧，然後可以鎭安人心矣。又有大可憂者。雖以水原一州言之，本州爲五千兵馬，而當其平民避去之時，軍兵亦必入於其中，設令後有疆域之虞，從何調發乎？此亦及今宜有定式。臣聞沿海之人，多以深峽爲歸云，是必向忠淸道四郡、江原道九邑。此兩道，與嶺南相近，則三道必有騷屑。行會三道，明其爲虛謊之說，如有人民流入者，一一還送。至於軍兵避去者，從以軍律之意，一體嚴飭，使民人，豫有定志。至於先倡虛謊之說者，必有其人。此雖猝難覈出，而徐徐廉探，勘以極律，則此後可無如今之患矣。大抵京畿西南沿海之邑，如當不幸之時，則最先可憂之地，故臣之待罪南陽也，妄陳一疏。今不勝漆室之憂，敢此論列，伏乞察其愚，而進退焉。

批曰：「日前事，猶不料至此，聞極駭歎。三道曉諭事，反有繹騷之慮，勿擾爲上策。先倡者事，以訛傳訛，先後難分，雖欲査探，徒令人人疑畏，無辜誤罹，此則甚不可矣。爾以憂愛之意，陳此出位之言，殊可尙也。」

4月26日

○癸亥，掌令閔彛顯上疏辭。優批敦召。

4月27日

○甲子，司諫李師濂新啓十五事。其一，言近來朝象潰裂，士風委靡，其挽回矜式之道，惟在於林下讀書之士。請加殊禮，期於必致。其二，言月課之設，卽培養人才之良法也。近來此法久廢，請令文衡申明之。其三，言北關寢官，滯鬱可悶，陞遷之朔數，竝以十五朔，準三十朔，則庶爲疏通之道。其四，言騎士中西北人，則以久勤與取才兩窠，而得擬於初仕者外，革其別取才之規，俾六道武士，得免厚薄之歎。且於都政，則末副薦窠，各以其薦差擬者，法意有在，而此法寢廢。宜令以當薦差擬。其五，言武之爲業，騎射是已。假如復職有四窠，則其二窠以作散之人，試藝甄用爲宜。其六，言刑具典則，雖已頒行，營邑治獄，或多違式。請別加申飭。其七，言穀簿淆亂，爲今痼弊，而道內那移，惟意所欲。請一如加分之必請廟堂而後行。凡係那移，道伯無得擅便。且分糶之法，有斗分者，有石分者，或利於民，或利於吏。請劃一定式。其八，言前獻納尹行履承批之前，遽先引避。前持平金鎔，筵退之後，階級曲拜。請竝削職。其九，言外邑鄕任之新差，必報營門，以杜賣鄕之弊。其十，言外邑廚傳，宜隨品秩，定其器數，以節糜費。其十一，言善賑守令，捐財富民，宜遵壬、癸之例，合施優錄。其十二，言城內濬川，宜使逐戶出丁，役一日，以除無已之公費。其十三，言天主妖術，流入國中，不無蠱惑民心之慮。淸嚴飭象譯，作爲禁條，俾絶妖書貿來之弊。其十四，言奸民之托名顯譜，圖免軍役者，比比有之。請嚴禁。其十五，請愼擇守令，嚴明殿最。竝賜優批，令各該司稟處，仍敎曰：「爾於媕婀之世，不循俗套，一番詣臺，輒有袖草，前後殆近百。其心，可尙也。」遂以師濂，超拜承旨。

○領議政金致仁，上疏固辭。上慰諭屢勤。命宗伯、冢宰往諭，至有躬往迎來之敎。致仁終不膺。乃命免相。

○召對。

○特補修撰沈能翼靑丹察訪。能翼引情勢，屢違召命故也。

4月28日

○乙丑，寢領議政金致仁免相之命，遣都承旨沈豐之往諭，致仁引罪不膺命。敎曰：「誠意未孚，不但顔騂。踐言二字，前批已及之，予當躬臨。近來大臣所位之地，距慶熙宮不遠，大臣迎來後，仍詣慶熙宮經宿。」政院、玉堂請寢躬迎之敎。不許。致仁出膺，始寢動駕之命。

4月29日

○丙寅，詣慶熙宮，臨文孝世子魂宮。

○嶺南左道暗行御史鄭大容復命，進書啓論梁山郡守李進膺、密陽府使沈鉁、比安縣監南麟耉、淸道郡守鄭昌期、漆谷府使宋益休、軍威縣監任希游等不治違法罪。進膺、鉁、麟耉、昌期拿問勘罪，益休、希游罷黜。別單曰：

一，賑邑之行丐道路，輒問其不入抄飢，則皆曰：「漏籍之故也。」方當賑政，漏此飢民，責固在於守令而然，而抄飢之法，以家座成冊爲主，而惟彼漏籍貧氓，雖有廉探査括，朝東暮西，乍入旋出，居停無所，食息靡定。抄集之方，旣無可憑，顚連之患，蓋多自取。當初漏籍，專爲免役之計，而到今行乞，反怨抄飢之踈。若使面里任掌，必於月終，報以某村某家之流寓幾人、移去幾人，而及當式年，無論單子，挾戶皆令立籍，俾勿踈漏，則不但飢口之抄，自可照檢，抑亦籍法之嚴，因此申明。一，糶穀之不實，嶺南爲最。一斗租，僅出一升。出二升者，謂之中品。今春受糶之民，益無聊活之策者，職此之由。若値豐年，道伯考其精劣，等其殿最，則庶有來效。一，軍政黃白，無邑無之。民少額多，已成通患，苟究其弊，自有厥由。白徒、閑遊，則鄕校奴、書院奴，初無定數，旣多投托，富民之差任村校者，子孫弟姪，俱免軍籍。至於升鄕之類，强近諸族，幷在應免，科外徵納，則有除番軍官、捉虎軍官、官保、鄕廳保、吏保、通引保，以至使令官奴婢，亦或有保，疊役之怨，闕額之患，其勢固然，而軍國之需，元無萬一之補。今於校院奴，酌量其享祀時使喚及守直修掃等擧行，而限以幾名。村校，只令限己身免役，而陞鄕，則係是朝禁，尤無可論。軍官及保，廟堂與道臣、守宰，溯考法典，爛商便宜，量減者量減，刊汰者刊汰，而査括餘丁，塡補闕額，則黃白之簽役，庶有釐正之方。一，金海鳴旨島，春秋營貿鹽，爲累千石。一石鹽，殆近三十斗，每石之價，只是二兩，除却庫色等例用，則鹽漢所受，僅爲一兩。校卒相守，催督甚嚴，營貿未準，私賑不集。散賣沿江，官鹽未盡之前，不許私商之興利，該掌輩必要高價，藏置不發，一石之價，多至十一二兩，少不下七八兩。推納之際，至徵隣族，事近榷利，害同聚歛。嗟怨之說，在在皆然。請令廟堂，講究方便，營貿一節，自今革罷，庶爲衆民之惠。

備邊司覆啓言：「抄饑漏戶事，帳籍之法，至爲嚴重，朝家申飭，前後何如？守令矇不致察。良丁隱漏之弊，流亡白徵之歎，反復相因，公私俱病。善於爲治，饑荒之年，漏戶、隱丁，坐而得之，無査括之擾。繡啓，亦出因此申明之意也。請嚴飭道臣，知委列邑，另各修擧。今年饑案別錄無籍之戶，以作來頭入籍時考據。」允之。又啓言：「軍丁疊額事，校院所屬法典外投托及其他名色之不載刊冊者，軍校子枝之公然免役，夤緣干囑，而濫陞鄕品，不可不一竝刊汰，以紓小民之倒懸，請依繡啓，分付道臣，酌量便宜，使卽釐正。」允之。又啓言：「穀簿不實事，固諸路之通患，而嶺南爲最。專由於積弊已痼，因循彌縫，只動一時之怨謗，不恤前頭之利害而然也。請分付道臣，申明知委於諸長吏，反閱精劣，黜陟幽明。」允之。又所啓：「鳴旨爲島，鹽利最厚，營邑鹽釜，在在相望。料販無節，民弊多端，先朝乙丑，別設蒜山倉，差出別將，專管鹽政。間又革罷別將，屬之地方官，旋又移屬監營。每年十一月，以本倉米一千五百石，分貸鹽民，作煮鹽之糧，米一石，折鹽二石，翌年春二千石，秋一千石分捧，運上洛東江，從時直發賣。當年換作鹽本米，以其餘利四千兩、婢貢及防債給代，又以其餘利，一以補營用，一以爲監色聊賴之資。設施顚末，大略如斯，而若言其弊，則給本之際，消費旣多；捧鹽之時，斗斛且濫。公鹽未發賣之前，不許私商之賣買，洛東民人，以此爲怨。繡衣之請罷，實爲無怪，而不但給代條之有難從他區劃。雖以島民言之，一罷此法，則各營、各邑之許多侵困，將無以禁遏，而千餘石鹽糧，又非私力之所可猝辦。方其未罷，雖或稱冤，及其旣罷，必有追悔。以言乎洛東之民，則動于私商之言說。此公鹽之弊。公鹽旣罷之後，所謂私商，乃以榷利之心，沿江逗遛，而不泊洛東一步之地，則尙、善以上之鹽，貴且如金，而十倍之利，都歸私商，民之受害，反有甚焉。莫如仍舊貫，而申飭其濫捧及過價發賣之弊。且以繡啓，關問道臣，一一嚴査論報，以爲勘報之地爲宜。」允之。

五月

5月1日

○丁卯朔，親行朔奠于魂宮，仍臨孝昌墓。

○茂山幼學胡昌祖上言：「其五代祖尙德，皇朝翰林士表之孫也。世値滄桑，意在蹈海，逃入我東，仍居于茂山。先朝乙巳，特命收其子孫付料，置之京，又下錄用之命。乞令該曹付料。」判曰：「此後胡氏後孫，如無授祿窠，不待下敎，直爲給料，著爲式。」

○醫官李行訥上言：「其曾祖故知事時聖，孝行卓異。乞旌閭。」判曰：「故醫官李時聖，世醫也，丁酉一疏，聞猶懍然，加之在家行誼，如是篤厚。此正忠孝無二致，今雖曲施，不至猥越，故醫官李時聖，特許棹楔。」

5月2日

○戊辰，次對。

○光陵參奉鄭爀臣呈狀乞遞，本道以聞。上曰：「近聞筵臣言，繡啓之外，益知其可用，申飭上來。」

○承旨徐鼎修啓言：「蔘政一事，實爲關東難支之弊，而杆城爲最。癸卯大歉之後，嶺東流民，尙未還集，至於杆城，則殆乎十室九空。而三千兩蔘債，依舊責出。臣待罪原營，必欲減給而未果，若不及時拯救，誠甚矜惻。」敎曰：「旣聞之後，豈可踰日？令內局，詳考回啓。」

○副校理金履翼、修撰宋翼孝等上聯名疏曰：

臣等於諸臺問備，兩捕將除授之命，不勝慨歎。向來李漢昌等被論，論其情罪，苟有參量，則殿下之必欲停其啓者。實出疑惟輕之念，而臺臣之尙今謄故紙者，亦係法必伸之義也，殿下固宜諄諭臺閣，明其不然，稍過時日，待其自停。今乃特地下敎，遽然處分，名在白簡者，則徑先除職，義附官箴者，則一竝施勘。啓辭之莫嚴者，無難命停，臺規之流來者，將至墜壞，非但目下之乖當，誠係日後之深慮。乞收諸臺臣竝推之敎，仍寢兩武將特除之命焉。

上下敎切責。時以李漢昌、趙圭鎭前啓之不停，重推臺臣。仍以漢昌、圭鎭，特除左右捕將，履翼等有是疏。

5月3日

○己巳，特補金履翼龍津萬戶，宋翼孝濟物萬戶，承旨曺允大覆難，又補允大白峙僉使。

5月4日

○庚午，敎曰：「守令不法，不一其端。如賣鄕、濫殺等事，不用一切之法，大非刑期無刑之意。賣鄕者限年禁錮。」禁府請七年禁錮。允之。

○慶尙右道暗行御史李書九復命。陜川前郡守朴仁榮、尙州前牧使沈基泰、金海府使李邦榮、三嘉縣監金啓淳、安義縣監朴師郯、昆陽郡守趙雲履等不法之罪，竝拿問勘罪，沈基泰減死邊遠杖配。別單曰：

一，賑政事，本道賑邑十四，臣所未及躬歷者，只是河東、南海耳。惟我聖上，憫玆災荒，念彼黎元，淵鑑畢燭於蔀屋，飭敎屢勤於絲綸。道臣、守宰，又皆至誠對揚，悉心撫摩，其最無能者，臣已論列於原啓，而其餘，則治蹟之減否或殊，賑政之優劣不懸，故雖是牧叟、竈婦鶉衣鵠形之輩，亦莫不稱頌聖德，咸戴國恩。至於冤漏之類，豈曰盡無，而臣於潛行時，每邑所得，少纔一二，多亦三四。雖因審察之未遍，可驗抄付之已廣。然而吏校之循私，面任之作奸者，亦皆隨現懲治。又以詳覈加抄之意，或關飭、或面諭，無籍流離者，亦令隨其形勢，或懸保給糶，或一體付賑。若夫虛張飢口，盜弄賑穀之弊，旣無的聞，不敢論列。一，還穀事，本道痼瘼，糶糴爲最。沿海則庫儲空虛，山郡則穀簿繁氄，爲弊雖殊，病民則均。墨守之立本，奸吏之分石，姑舍勿論，最是穀品麤荒，滿石糠粃，此實他路之所無。雖以臣行所歷言之，五斗之租，僅出數升之米耳。剽於草溪，一斛之價，或至十文之錢，目擊於安義，一隅以反，全道可知。夫如是，則嶺以南七十餘州郡之間，積此累十萬石之虛殼，無補軍國之需，徒貽民邑之弊。春秋斂散之際，名雖還穀，便同白奪，若無還穀，誠爲樂土之說。在在皆然，興言及此，良可哀矜。苟欲拯救，亟宜釐革，而舊瘼未祛，新弊又生。試觀乎移貿一事，則當初道臣之區劃，蓋出均穀數之意，而畢竟列邑之反弄，反爲膄私橐之資。雖難追咎，不能無慨。至於歉歲轉移，固是不得已之擧，而一邑運粟，數郡受弊，實惠鮮究，徒勞無益。幸焉則傾囊倒橐，僅充朝夕之炊，不幸則鬻衣賣笠，空費往來之資。凡此憐悶之狀，皆臣之所躬覩者也。至若那移，反作餞還擅分之弊，旣已條列於原啓，今不疊陳。一，水陸軍丁、內寺、驛三項奴婢事。軍丁之老弱，不免以一人應數役之弊，雖有多寡之差，若律之以《通編》所載之法，幾乎無邑無之。大抵良丁之耗縮，莫今日若，此蓋由於名分漸夷，貴賤無章，鄕民之饒足濫黠者，輒皆締結官屬，投入校院，奸吏從而幻弄，虛出名帖，私捧價布。又有吏奴保、進上保等各樣名色末流之害，偏及殘民。間或有軍額太多，戶摠不足，其勢不得不然者。如聞慶之嶺底殘局，固城之營下小邑，此弊尤甚，雖欲矯捄，猝難變通，民亦自知其如此，習以爲常，恬不稱冤。至於內寺奴婢，則廉探之際，惟此最難，蓋此輩身故已久，而貢役未除，年旣過時，而婚嫁路阻。一冒此名，擧族難保，故互相掩覆，專事秘諱。雖有冤端，不肯控訴，人或明知，未敢指目。臣於各邑出道後，取見元案及每年收貢文簿，則未及推刷，侵徵族屬之弊，間或有之，而數皆不多，故懲治該色，卽令塡代。驛奴婢則姑無大弊，幷不論列。一，欽恤典則事，列邑咸能遵守，別無大段違式者，而臣於栍邑及所經邑鎭，一一校閱，隨其輕重，或懲治、或論啓，濫用刑杖者，原啓論列之外，他無所聞。一，邑宰之諸般不法事，大者旣已條列於原啓中，餘外細瑣不足登聞者，幷不論列。一，經明行修人事。本道幅員旣大，絃誦成俗，夫以臣所經數十州之間，亦豈無一二棲遯之士？而奈臣搜訪未廣，見識不明，竟孤旁求之德音，不勝惶恐。孝烈，固城、統營吏許謙妻韓女，夫死之七日，托子女於其娣，引刀自裁，節烈特異，鄕邑稱美。此則臣所的知，合有褒尙之典。

備邊司覆奏曰：「軍丁事，近來漏戶漏口，無邑不然。今若嚴籍法括隱丁，庶得相當。請令道臣，着意釐革。」批曰：「設令査括換充，苟不方便，徒見繹騷。昔在先朝印頒之額，命名以良役實摠，刊冊之數爻如許，伊後之加增如此。若用一切之法，不可不就此實摠，更加存削，未必不爲修明之一端矣。」又啓言：「糶糴之弊，請令道臣，就山郡穀簿最多處，或限萬餘石、五六千石，待秋捧直，而一依詳定價，以錢代捧，而又以此分俵於沿海穀少邑，亦依詳定價，換作米租，而逐邑採探，如有厚價勒捧、輕價勒授之擧，一切斷以贓汙之律，以糶糴精實，嚴明黜陟事，請一體知委。」允之。禮曹請固城韓女旌閭。允之。

5月6日

○壬申，敎曰：「慈殿承候，先以金龍柱授職事，屢勤飭敎矣。近聞慈敎，伊時乃父疏擧，已知出於憤悒不顧他之意，況甲辰秋傳敎，已有提及者。吏判之如是持難過矣。飭令撿擬。」

○削慶尙道觀察使金尙集職，以道內不法守令，不能覺察也。

5月7日

○癸酉，領議政金致仁白于上。命萬戶宋翼孝、金履翼、僉使曺允大、縣監閔鍾顯、察訪鄭萬始，幷內擬，俾參祥事之班，皆宮僚也。

○以金光默爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議，洪秉纉爲慶尙道觀察使，尋敎曰：「洪秉纉向來海西獄事，終有傷化之失，未久移除，殊乖官人之方。」仍以金光默代之，以尹尙東爲忠淸道觀察使。

5月8日

○甲戌，仍任禁衛大將徐有大、摠戎使金持默。

○行抄啓文臣親試。

5月9日

○乙亥，上陪惠慶宮，詣慶熙宮。

5月11日

○丁丑，行文孝世子小祥祭。上以白袍出，改衰服就位哭，訖，改黲袍，行事禮畢，改黑圓領袍還內。慈殿、慈宮望哭，具淺淡服。中宮殿望哭，具衰服，改玉色大袖長裙、黑蓋頭，禮畢，改吉服。

○施賞典。魂宮享官安昌君燝、雲峰君杺、鶴林君焴、知敦寧徐有慶，竝加資。分司官、宗戚執事以下，分賞有差。

5月12日

○戊寅，上陪惠慶宮，還宮。

○持平宋煥箕上疏曰：

臣早謝擧業，鹵莾無成。旣忝一命，量分未就，蟄處邱壑，優游以度，人或不察，疑其有得於家學，謾相傳說，以致虛名誤徹。聖明之所以剪拂而收攬之者，不拘薦剡，超出常例，臣心惶愧，有不可言，物情駭惑，當如何哉？臺憲之職在文纓，猶爲華銜，以臣賤陋，猥膺玆命，雖狙猿之冠裳、鼯鼠之羈馽，未足喩其不似也。況向時薦臣者，罪犯至重，臣實未免，爲其所累，而宜受國人之所嗤點，則縱被聖眷之隆執，而其爲滓穢淸朝，玷辱名器，到此而極矣，臣之情勢，不亦悶蹙乎？

批曰：「爾以先正之孫，服先正之訓，學先正之道，十年林麓，講明有素，予之必欲致之朝端，意豈淺淺？噫！予於先正，有曠百之感，所尊慕而宗崇之者，不下及門之人，雖在咳唾之遺在簡編，猶爲之愛玩不釋。況爾有孫，想有典刑之可諗。疏末自引，豈必更事云云，求之先輩，亦多似此被薦，而未聞爲必辭之端。爾須追先正未卒之志，出而事予，毋孤予師視先正之本意。」

5月13日

○己卯，上齋居，不視事。

5月20日

○丙戌，召見大臣、禮堂，以元陵有修改役也。

5月22日

○戊子，召見大臣、閣臣、戶、惠堂及畿伯徐有隣、備郞趙鎭宅。

○領議政金致仁啓言：「柵貨後市之弊，臣等向筵略陳之矣。邊門之不嚴由此，象譯之倒懸由此，此非細故。當初許市，蓋爲本府官用及慰悅灣人，而大非謀國之道。雖許限萬兩入送，而雜物異於銀貨，灣府利其收稅，無所察飭，故萬數之外，加入去者，不啻數三倍云，豈不寒心乎？臣謂自今年，賫官、節使之行，柵貨後市，一切革罷，斷不可已。」詢于大臣。諸臣俱無異議。敎曰：「僉謀一辭，可謂大同之論。象譯不罷，則後市宜罷。至於灣府收稅，自有輕重之別，一國之受弊，何如一府之受損？領相筵奏，予則曰：『此實經邦之謨。』依所奏施行。」

○開城府留守李性源啓言：「金川郡大、小南面延袤爲數十里，土品甚饒沃，而本郡稅役繁重，故民不奠居，可耕之土，不墾者半。若屬之本營，則本營之稅甚輕，民可漸聚，土可漸闢。且以關防言之，體府所屬八鎭，幷屬本府，中間七鎭，則移送海西，白峙一鎭，則仍屬本營矣。其後因本營接濟之艱，遂未免幷屬海西，而白峙鎭之距海營，幾爲三百里，距本營，則不過七十里，而白峙、礪峴鎭，於靑石洞，實爲左右翼，不可廢一，而白峙鎭，處在南面，請下詢大臣，特許移屬金川大、小南面及白峙鎭於本營。」敎曰：「右相、吏判，曾經松留，各陳所見。」右議政兪彦鎬曰：「金川大、小南面之當屬本營。臣等待罪本營時，具由陳疏，而其時議論不一，事未諧矣。目今本營，財儲益耗，公私俱罄，不可不汲汲變通，而其所矯捄之方，無出於斯。」吏曹判書尹蓍東曰：「臣於待罪松營時，目下形勢，萬分切急，而究其弊源，專由錢債。金川兩面之移屬，曾所躬審，而熟講者，營府之不待殖債，而可補經用，軍民之不須行商，而可資生理。且礪峴、白峙之爲靑石左右之防守，在關隘，亦足可恃。在朝家軫念保釐之政，似當依請許屬矣。」問諸大臣。領議政金致仁曰：「金川大、小南面，卽自前松人所大欲，而第分州劃界，旣非容易可議之事，況金川是西路頭站。今此兩面幅員廣闊，殆居本郡之半，而割此與彼，則在松都，固副民人之望，而本郡之替受其弊，不可不念。臣則以爲重難矣。」領中樞府事鄭存謙、判中樞府事李福源、金熤、左議政李在恊，議同。致仁曰：「藉令此兩面，可合割屬，無他弊端。其在愼始之道，一番周審境界，圖上形便，更爲稟處，恐合事宜。」上曰：「此事與後市事，雖似不干，其實亦自有相關。後市旣罷，則松商之聊賴，不可不念。松營不革，則支放之拮据，在所區劃，然土地之割此與彼，宜愼於設施，卿之所奏，儘有意見。發遣本司文郞，周察彼此事勢，仍令圖上形便，以爲從長取舍之地。」

○《文苑黼黻》成。上在春邸，取國初以來館閣文字，裒輯爲書。乙巳命奎章閣待敎李崑秀校正，至是以壬寅字印。目爲二十編，卷爲二十二。頒內閣、文苑諸臣。

○判義禁府事金鍾正等上疏曰：

臣等於淸道前郡守鄭昌期照律，竊有悚蹙者。昌期之濫刑致死，凡爲二人，論其罪犯，曷勝駭痛？臣等竊考律文，則《通編》《濫刑條》曰：「官吏濫刑杖一百、徒三年，致死者杖一百、永不敍用。」蓋徒流之典，遇赦卽放，而永不敍用，乃終身禁錮也，輕重懸殊，臣等依本律，以杖一百、永不敍用，勘奏矣。追考本府謄錄，則年前以自如察訪朴東俊濫殺驛保事，初擬以永不敍用之律，旋因臺啓，至於詢問大臣，而有本律外定配之命矣。今以昌期之罪，較論於東俊，則兩命之損，倍於一人，致斃則只用本律，終涉太輕。依東俊例，永不敍用之外，施以竄配之典，有不可已也。

判曰：「律文所載，不可闊狹。況本文中，旣有終身二字，則比之徒律，孰輕孰重？卿等之辭過矣。」

5月23日

○己丑，京畿、嶺南、湖南、湖西、關東、關北，六道設賑，自正月始設，至是畢賑。〈京畿，廣州、水原、通津、豐德、仁川、富平、金浦、高陽、交河、果川等邑、德浦、德積等鎭，總饑民十七萬八千九百三十九口，賑穀一萬三千四百四十四石零。江華府私賑，總饑民四千二百三十二口，賑穀一百八十六石零、錢六百二十四兩零。嶺南，南海、熊川、巨濟、鎭海、梁山、淸河、漆原、長鬐、蔚山、咸安、金海、東萊、延日、機張、河東、昆陽、固城、泗川、草溪、密陽、晋州、居昌、知禮、丹城、咸昌、咸陽、彦陽、山淸、慶州、興海、寧海、盈德、冝寧、陜川、淸道、河陽、慶山、三嘉、玄風、大丘、仁同、靈山、榮川、醴泉、星州、尙州、昌宰、奉化、善山、安東、高靈、金山、安義等邑，左兵營、右兵營、左水虞候、龜山、蛇梁、唐浦、三千、南村、舊所非、赤梁、彌助項、平山、加德、薺浦、安骨、天城、新門、晴川、釜山、多大、開雲、豆毛、西平、乞伊、西生、知世、玉浦、永登、助羅、加背、栗浦、長木、金島、禿用等鎭，自如、召村、松羅、黃山、沙斤、省峴等驛，晋州、蔚山等牧場，摠飢民一百八萬八千二百八十七口，賑穀八萬三千五百三十一石零。湖南，羅州、南原、順天、長興、寶城、靈光、靈巖、珍島、樂安、萬頃、光陽、康津、扶安、茂長、務安、興德、高敞、同福、鎭安、長水、雲峯、興陽、求禮、海南、咸平等邑，兵營、左水營、右水營、格浦、防踏、蛇渡、法聖、荏子島、加里浦、古今島、古羣山、蝟島、臨淄、呂島、鉢浦、鹿島、金甲島、南桃、智島、多慶浦、木浦、馬島、薪智島、於蘭梨津、黔毛浦、會寧浦、古突山、黑山島、蟾津等鎭，羅州、珍島、興陽、順天等牧場、碧沙驛，摠飢民一百五十五萬六千四百三十九口，賑穀八萬六千一百七十一石零。私賑，全州、光州、淳昌、錦山、昌平、玉果、谷城、和順、任實、龍潭等邑，摠飢民二十七萬五千四百三十八口，賑穀一萬六千九百石零。湖西，泰安、溫陽、平澤、牙山、稷山、石城、鴻山、定山、扶餘、陰城、新昌、庇仁、靑陽、公州、舒川、保寧、洪州、結城、天安、全義、禮山、韓山、藍浦等邑，水營、行營、馬梁、舒川浦、所斤等鎭、成歡、利仁等驛，摠飢民二十七萬九千八百七十七口，賑穀一萬七千七十五石零。私賑，林川、恩津、連山、鎭岺等邑、金井驛，摠飢民三萬二千六百五十七口，賑穀二千三百三十八石零。關東，杆城、高城、蔚珍、平海、歙谷、通川等邑，摠飢民一千六百三口，賑穀九百九十四石零。關北，安邊、北靑、甲山、三水、利原、端川、吉州、明川、鏡城、富寧、茂山、會寧、鍾城、穩城等邑，摠飢民九萬五百三十一口，賑穀二千四百十四石零。〉諸道道臣，以畢賑啓。施賞有差。京畿通津府使黃仁煥、坡州牧使洪仁默階梯職待窠調用，金浦郡守兪漢緯準職除授，通津前郡守李弘遂加資後實職調用，驪州牧使李文源鹿皮一令賜給，高陽郡守李素、富平府使尹耆東兒馬賜給，利川府使沈鍷、陰竹縣監崔在修上弦弓賜給，願納人李秉垕等除職，或賞加帖加。嶺南長鬐縣監柳煥輔準職除授，咸陽府使李得駿階梯職陞遷，宜寧縣監洪善養準職調用，慶州府尹金履容賜表裏，晋州牧使金履銈兒馬賜給，蔚山府使沈公藝、巨濟府使金爀陞敍。願納人黃得麟等除職，或帖加。湖南兵使李漢五、前水使許任、右水使申遇文賜璽書表裏，海南縣監尹守默加資，樂安郡守沈默之、光陽縣監許溟、長興府使宋載瑞、咸陽縣監宋觀休，已準職者，營將中軍中陞遷，未準職者，道內府使郡守差擬。康津縣監閔廷桓、興德縣監張集紹、高敞縣監朴文絅、任實縣監徐有豐，準職調用。淳昌郡守洪守榮、谷城縣監林夏喆、和順縣監林性運，陞職調用，願納人張益福等，除職或賞加，湖西林川前郡守金載久、泰安縣監朴泂，賜表裏，連山縣監金思䄷、鎭岑縣監尹龜錫，陞品調用，恩津縣監曺命峻熟馬賜給，願納人帖加。關東蔚珍縣令洪致範階梯職調用，平海前郡守鄭殷誠、通川郡守金東鎭陞敍，高城郡守李㝡源兒馬賜給，平海郡守金履彬、歙谷縣令張漢喆不粧弓賜給，願納人等帖加。又命：「是年五部發賣時，漢城府堂郞、部官、惠廳堂郞，施賞。判尹鄭昌順賜鹿皮，宣惠提調徐有隣、金履素賜上弦弓，賑恤廳郞廳李昌會、閔百準陞品調用，南部都事朴英源、北部奉事任好常守令調用，願納人除邊將。〈五部發賣總二萬六千九百六十六戶，米四千八百九十一石零。〉

5月24日

○庚寅，司直柳義養上疏乞休。不許。

5月25日

○辛卯，召對。

5月26日

○壬辰，召見大臣及藥院提擧徐有隣。有隣啓言：「向日承旨徐鼎修，以杆城蔘弊，有稟處之命。蔘價放債本錢六千兩，剩息三千兩，便成鬼錄，殆同白徵，民勢之莫可支吾，不言可想。元蔘三十兩內，限十兩蠲減，無所不可，而本院所需，一自京貢分作之後，秋臘兩等，每患不足，本色除減，恐非可論。宜稱此數，給代充補，而此非本院所可擅便，先以十兩蔘蠲減之意，行會本道，給代之需，就議廟堂，從後稟處，似合事宜。」敎曰：「熟聞杆郡之蔘弊。至於弩末，御供雖重，民弊較切，惟此放債條之創始。旣在詳定原數之外，專爲本價添補之資。到今蘇弊之方，莫如量減元貢，卿奏甚好。」領議政金致仁啓言：「蔘本價，分付內局、惠廳，取作京貢。」從之。又啓言：「大臣儒賢之疏，遣史官宣批，卽殊典也。然於堂下儒臣，列聖朝以來，未聞有是例，而頃年一二儒臣及日前持平宋煥箕疏批，竝遣史官，恐似過中。」敎曰：「卿言好矣。當留意。」

○司直李秉鼎上疏討䄄、復諸賊曰：

向來趙氏諸人，擧族呼籲，驚動天聽，抑何意也？俊、偉兄弟之於賊翰，旣自謂割贅斷腕，而其所反詈臣者，何其傳襲賊翰之餘套也？年前翰賊之嗾害臣也，有負義爲怨之說，今俊、偉，則又目臣以殘忍，欲以實其前言，凶肚悖詈之遞相授受，可謂一節深於一節。此又渠染汙護法之一端，而丁酉以後，庚子以前，渠兄弟之如前尋訪，外視親熟，不啻屢遭，則何其與其供中有時邂逅，不過寒暄者，大相反也？趙觀鎭、應鎭從兄弟，俱以妻黨至親，又何以數十年如一日耶？臣竊聞方當納供之時，觀鎭、應鎭，皆以義不可誣妹壻，執不肯聯參，則俊、偉兄弟，大肆咆哱，恐脅百端，勒押應鎭及觀鎭子雲翊之名云。噫！其威勢之驅迫擧族，至令兄弟叔姪，不得保其恩義，乃至於此耶？臣妻，素有積年心腹之疾，居常危懍，不比恒人，而半産未旬，旋遭大故，悲哀添傷，竟至不救。臣方求山湖中，聞急報馳還，則觀鎭及娣妹數人，環坐看護，成服之日，時俊亦以畿伯來參。今忽乘憤閃舌，乃發此千萬不近似之躛言，是豈有一分人理者所忍爲也？嗚呼！臣不幸，而臣妻抱病早死。又不幸，而妻黨有翰賊及俊、偉，前後逞怨，必擧臣妻，而詆誣者，非但往牒之罕聞，實是命數之攸關，而今此悖誣，比前尤毒。殘忍二字，自有出處。雖常漢、賤流，決不可容易相加。況臣家傳謹愼，職忝宰列，而曩遭妻喪，又在於遭大故一望之內，號擗叫隕之際，則此時此誣，尤極凶悖，而婦娚之子，名在供中，雖曰俊、偉之勒着，亦關人理之變怪，此而不卞，則臣固不足言，其爲傷風敎而玷晠化，果何如也？伏乞聖明，亟命有司，先治臣辭不別白之罪，以爲不忠無狀者之戒。仍命發緘觀鎭，明賜究覈，俾臣得晣傷倫之誣，不勝千萬顒祝。

敎曰：「全篇，都是禁令說話，原疏付丙矣。」

5月27日

○癸巳，時，大雨久不霽。禮曹請祈晴。上曰：「四月祈雨，五月祈晴，求之掌故，已例絶罕。祈晴之尙靳設行，寧或伈泄而然？恐致瀆褻之歸，前月祈雨，迫於群情，不得已行之，今番禜祭，亦何異是？依草記施行。」

5月28日

○甲午，以徐鼎修爲吏曹參議。

5月29日

○乙未，禜于四門。

○展拜于景慕宮。

○兵曹參議李奎緯上疏曰：

臣之不可復廁榮途者，有三事。其一，待罪谷山府時，上疏事也。一，趙尙鎭査啓也。一，洪秀輔疏語也。臣於榮賊，自其幼小，豈不知悖妄之性、無禮之行？而只以甲乙年間，輔翼吾君之功，闊略百事，眞心愛重，眞心倚仗。自是錯料，以爲保護吾君之地，不可無國榮。時在深峽，忽聞宿衛所撤罷之報，昏墨鈍懦之見，不識裏面陰兇情節，而只覩外形，憂慮滿心，果上出位之言，乃以精忠大節等語，極口奬詡。及夫賊情綻露之後，臣惶愧賁痛，雖欲噬臍，何可及也？此不可復進者也。谷山鄕禮錢私用之說，伊時判付，區別已昭，今何更卞？而我朝所嚴者贓律，士夫所重者名檢。未論事之虛實，彼旣以汙衊加臣，臣之名檢已傷。此不可復進者也。洪秀輔疏語，臣嚮陳爰辭，至承嚴譴，今安敢提說哉？惟其使人不堪安受者，卽是移接於深峽別區四字也。苟使臣，爲吾君血誠，早有古人義形於色，如汲直、仇牧，則人雖欲殺臣，焉敢以如此之說，加之哉？此臣所以自反而悼，不可復進者也。

批曰：「自引三件罪，上款事，予獨知之，俱在筵話。勿辭。

5月30日

○丙申，次對。

○以朴祐源爲吏曹參判，朴天衡爲司諫院大司諫。

六月

6月1日

○丁酉朔，檢閱尹行任上疏曰：

伏聞注書望，以金裕己爲首擬蒙點云。裕己之登第半載，尙未一擬，可知見枳於公議，設令不然，凡注望之必簡通上僚，待望出書入，古例也。乃者注書金孝建，初不簡問於臣，直爲出望。此似小事，所關非細。

敎曰：「下位之不問徑擬，似違常格，如不在闕，又値登筵，則先擬後問，亦是例事。年少新進，妄率極矣。檢閱尹行任罷職。雖非創例，不如無是，注書金孝建重推。」

6月2日

○戊戌，判中樞府事徐命善以情勢不得考績，上箚自引。批曰：「如卿地處，如卿勳貰，寧或臬兀於今日朝廷乎？大抵攻卿者，卽攻予也。有不滿也，故前有範賊之挾匕，後有夏賊之投書，夫夫也，孰不知此脈絡？卿旣捨命拚生，與人結怨，到今乃反有此退縮底意，亦由予誠未孚，無奈幷我不諒耶？昨夏事變以後，疏章間，每及藥院，而隱映話頭，專指都相，世豈有如許事乎？卿雖職兼藥院，予不使藥院聞知。及其更直之日，只令提擧、副提擧，入察看護，使卿勿令來往閤外，卿之不以福人自處，一世之所共知故也。然則語及藥院，齗齗於卿一人，卿須思之。除非爲範、夏報復，則豈必欲害卿後已也？」

6月4日

○庚子，賑恤廳，以頹壓民戶恤典啓。凡三百七十餘戶。

6月5日

○辛丑，召對。

○義禁府啓言：「前統制使柳鎭恒供以爲：『繡啓中，許多論列，孰非不法之案，而最是乘船駕水，選妓徵歌一款。其罪則名敎也。所關則人鬼也。國有貳君之喪，朞制未闋，孰敢爲遊衍之事？而又於昨夏，遭伯兄之喪，公私俱帶重服，選妓聽歌，是豈人理之所忍？春初有新造航，與本營虞候李東憲，同往點閱，試至十里外島，帥臣乘航，則妓輩隨上，乃是常也，未料人言之至此。』云。」命緘問御史李書九。書九對曰：「潛行時，聞前統制使柳鎭恒，恣行不法，厚招怨言，而最是莅任以後，頻開宴遊，少無顧忌，擧其日最近事最的者而言之，則春初之乘船聽歌，昌原府使李元謙，知其狀。且聞鎭恒之從孫，有新登武科者，到門之日，大設宴會，屬妓對舞，上元日，亦乘船宴遊，有一守令，適到營下，不勝駭憤，侵夜發行，出宿轅門十里之外云。此雖傳聞，豈可一歸於虛言乎？」義禁府啓言：「柳鎭恒更供：『到門事，昨年十月，從孫相亮，以未唱第之直赴，來留營中。相亮，卽亡兄之孫，而身帶衰服，則未唱榜，持重衰之從孫，豈設到門之宴？適虞候李東憲，來呼新來，遂使相亮覓，納梅花枝，所謂梅花枝，卽俗戲中一事。相亮爲覓花枝，携一妓來，其間事狀，不過如斯。今年上元日，步出南門外船所，翫月遣懷，初不泛舟。又無設饌。適加德僉使柳春馪同來，使妓女讀《出師表》，飮數盃而已。所謂，一守令之上元日來見者，卽鎭海縣監閔修益也。修益，以固城兼任來，故謂以，賑邑守令，胡爲作閑漫行云爾？則修益，卽地告歸，伊夜之步出南門。乃是臨時逍遙之行，初非設施之事，則修益何以預知發憤徑歸乎？惟願一番行査。』云。國制未除之中，挾妓乘船，已是莫大之罪，且其從孫下來，所謂梅花枝一事，與佳人對舞，別無異同。今年元宵翫月，雖在匹庶，亦所不爲，而身佩統帥之符，有此遊賞之擧，至於使妓誦《出師表》，則亦歌詞之一調也，苟有一分秉彝之心，縱恣無嚴，胡若是之甚乎？」敎曰：「以駕海爲遊觀，騎船爲宴集，執定罪案，誠不成說。今所査究者，特徵歌一事也。然造言者，李元謙也，立證者，亦元謙也，此段且置之。到門宴會事，誠如渠供，罪在東憲，不在此囚。該虞候李東憲，亦令拿問。」

○以金文淳爲成均館大司成。

6月6日

○壬寅，特補掌令尹載命爲大同察訪，獻納柳雲羽爲黃山察訪，持平張至晩爲平丘察訪，承旨曺允大爲平薪僉使。以諸臺不赴署坐，而承旨不飭也。

○以尹承烈爲司憲府大司憲，尹行元爲司諫院大司諫。

6月7日

○癸卯，行祈晴報謝祭于四門。

6月8日

○甲辰，召見大臣、戶、惠堂，以安樂峴東西水頹處，治道築筒事也。

○命湖南沿海穀三千石，入送濟州，以補賑資，以沿邑守令爲領運差使員。

6月9日

○乙巳，召對，召見奉朝賀趙暾。

○判義禁府事金鍾正等，聯名上疏曰：

頃因平安道臣啓本，以江東縣見囚大逆不道罪人勛應坐諸人，有特放之命。逆勛與仁邦、天湜等，同住山谷土窟，做出妖言，煽惑人心，聚結徒黨，推京來爲元帥，謀犯京師，圖脫德賊，凶情、逆節，實是萬古所無，邦、京諸賊，幷行孥籍之典，而逆勛，則特以囚在遠道，結案馳啓，遽致徑斃。凶逆之節，無異諸賊，收孥之律，豈有可疑？而屢年未勘，已爲失刑，況今區別放送之命，尤出意外。抑恐此路一開，後弊無窮。乞寢前命，以嚴懲討。

批曰：「腐鼠久囚，何足云云乎？」

○獻納李普天上疏曰：

臣於乙未冬，有事丹陽，受由下去，伏聞有代理邦慶，憲職除旨，適在此際，他不暇顧，晨夜兼程，堇趁朝參。禮行之日，直造闕下，書呈肅單，則喉院以廳坐已罷爲言，未免見斥，不得隨諸臣，而獲瞻重華之始，竟陷於虧分蔑義之科。實爲臣沒身痛恨，前後竄放之恩譴，未足以贖其罪戾云。

尾陳懲討之義。不納。

○以李敬懋爲訓鍊大將。

6月10日

○丙午，展拜于景慕宮。

○以金持默爲御營大將，徐有寧爲摠戎使。

6月11日

○丁未，以閔鍾顯爲成均館大司成，李在學爲司諫院大司諫，金鍾秀爲判義禁府事。

○行抄啓文臣親試。

6月12日

○戊申，以李時秀爲吏曹參議，鄭東浚爲司諫院大司諫。

6月14日

○庚戌，以林蓍喆爲司諫院大司諫。

○金東翼等諸賊伏誅。兵曹判書金履素請對言：「豐壤幼學李復運來告曰：『其子儒迪等二人，寓居於堤川地，與隣居人金東翼、東喆知面，忽聞有凶言，儒迪以諺書錄送，故來納。』云。其書曰：『東翼族姪松大來言：「君非久將遠行」云，故驚問，則以爲：「卽今國祚將危，八道方伯守令，皆擬定，而雲長〈東翼字。〉金生員，爲江原監司，君與我五六人，以褊裨欲率去。若謀避，必逢滅族之禍。」云，其他凶悖之說甚多，故欲觀氣色，往寒浦，則東喆兄弟、其姪甲悅，同坐酬酢曰：「曾悅〈東喆子。〉之出去也，有僧率去，數十年間，連有書札往復，而秘不發說矣。今聞在海島中，聚徒作黨，推尊鄭希亮之孫醎，將以今十一日擧事，而八道當一時響應。」仍出軍號及文蹟，而示之曰：「君以軍官，隨吾往東萊，若不聽令，則至忠州，當依軍律。」云。』」命履素，先問李復運。復運言：「金哥，卽南人，而金東範之族姪也。金哥輩，魯莾無足道，而如果入島，而聚徒，則不無深慮矣。」乃命設推鞫。李儒迪供曰：「聞東翼言，島在日本、東萊之間，其名爲無石國，攻之甚難，曾悅薦海西權哥爲將破之，曾悅以此功爲大將云矣。東翼所出示先聞。大書曰先聞。其下，書寄月寄日寄時，下又署押。東翼言：『島相凡三人，一則麟佐之子，一則趙哥，一則察帥。李島相，則往閱軍器於原州，而使人造軍器於鬱陵島者，凡三年。』云。又言：『吾爲東伯，吾姪甲悅，爲廣尹。』又言：『賊主，方在東萊，邀我於永川，故吾則以忠州爲期會處。』云矣。」於是，東翼等就捕。東翼供曰：「曾悅，戊子作京行，仍不返。去冬有乞人來傳，曾悅方在密陽、淸道之間。使曾悅遺腹子鋤達，偕往尋之，不遇而還。又聞堤川人洪樂善以爲：『曾悅自東萊至忠州，列置錢貨，探去家奇。』云。且曾悅在家時，與日出菴僧明察相親，明察有贈洪秀才詩曰：『跨海摶鵬路八千，飛飛應向彩雲邊。小僧亦是人間物，將見襄陽下馬年。』此詩，得之於曾悅古篋，故常認曾悅之隨往明察也。」又供曰：「曾悅之未去也，逢一神僧於忠州，要與同入海中。曾悅初不從，其後，東南風吹，有寒氣至，此乃神僧消息也，曾悅竟與之逃去。明察，姓魏，或稱梁，或稱金碩僧，或傳其祈禱，自稱辛，必是戊申逆辛祖武之子孫，實島主之師也。島主鄭醎，或稱鄭應周。李島相，卽所謂飛將軍者也。其往來傳信者，則密陽人朴載燦、星州人郭淡，謂之寄使。載燦，擔帒行，而變化無常，隱見不測。又南岳人趙鵬、李匡輩，自島而出，散處八路云。其地方，則謂宣川、德川之境，有麻島，周四百里，水路六百里。島中人物甚盛，島主姓泰，無名。又傳鄭醎，擊殺無石國，而其地麻島。卽杜麻島，在萬馬島越邊。十數年前愼聖龜之姪厚謙，告變言：『杜麻島多盜賊，而鷄犬之聲，相聞於黑山島。』云者，是也。麻島外，又有猪島，曾悅方爲將軍，麻島，卽今之薪島也。」東喆供：「渠之家近九鼎遷，石壁上有異人題詩曰，花誤人何誤，風驚意不驚。只恨海無石，流沙詔北鷪，蓋指三月擧事，雖誤，而終必不誤，騷說虛驚，不須驚之意云。又題曰：大士二口言，師期在六月十一日也。』島中傳離合詩曰：『知年一小，知月八荐，知日八單。一小，丁未也。八荐，六月也。八單，卄八也。又言島中得金丹，刻曰羅元年，故以今年擧兵。內應者，嶺南則朴光陽，湖西則東翼、商圭，卽甲悅，忠州李哥，東皋子孫也。關東則原州鄭哥，家在大橘項。橫城碧玉亭鄭武重，知島中消息者也。其募人則商圭募軍官九人，趙燧、金趾翰等也。東翼募軍官九人，金松大、李儒迪等也。財主則延洽、崔景等也，布錢鍾街，日收萬錢。』云。鞫廳啓言：」東翼等妖誕之說，專出疑亂之計。此後文案，凡係謊說。如南京、無石、白馬、金鼎之類，俾無得發口，亦勿受書爲宜。「又啓言：」海島及春川近處，分遣解事武臣，密加詗探爲宜。「敎曰：」白馬、無石，固不足信，旣曰剋期擧事，則密詗之請，未必不爲慮患之一端矣。「商圭供曰：」曾悅自島出來，混合朝鮮，則渠叔東翼爲東伯，渠爲廣尹，而師期在庚戌，兵數則七水八山，指各道水、陸軍也。服色則非倭非鮮，而色皆靑。頭着似冠云矣。「聲沃〈卽鋤達也。〉供曰：」渠父，今四月，來家中一宵，卽歸南岳。「云。金茂煥供曰：」五月間，鋤達山溪邊，則有一紙書曰：『江陵府使翼、三陟府使商。』蓋翼者，東翼，商者，商圭云，卽鋤達所傳也。「聲沃供曰：」有鄭鎭星者，敎誘渠，以渠父自南岳，待六月擧事，而自言聞於鄭武重。又鎭爀及渠妻父趙正坤，俱指敎，而最緊者鎭爀也。「東喆供曰：」鄭鎭爀。卽渠女壻也，與其四寸鎭星，來宿渠家。鎭星曰：『亂離出矣，何以避之？亂作之期，丈人知之。』云。又曰：『聞忠州江水盡赤。』且聞玄檣八箇船，來泊江陵，自江陵每於晴明日，望海外有船數百，如小烏遍滿遠洋。以是，知島寇之當出，卽江陵人所傳也。「趙燧供曰：」鋤達爲人虛踈，其文才未必能作石壁上詩句，故認以爲人所誘矣。「上謂判義禁府事金鍾秀曰：」鄭哥，聞是道內望士云，然否？』〈卽故八溪君宗榮子孫也。〉鍾秀曰：「如渠醜類，何足謂望士乎？」上曰：「予方思究竟之道矣。」鞫鄭鎭爀、鎭星、武重等，仍令與東喆、鋤達面質。前後凶言、妖說，皆武重及忠州柳得謙做出，轉相譸張，以爲煽動人心之計，而所謂無石國石上詩、海島賊等說，皆烏有也。曾悅，亦浮浪棄家，不知死生，而諸賊等假托惑衆者也。敎曰：「推鞫按問，雖出重事體之意，其在牖迷警衆之道，莫如下送該地方。處斷諸罪人，押送原州牧，以右承旨李時秀差察理使往覈。」未幾察理使啓言：「與本道觀察使金載瓚，同爲按覈。趙正坤供曰：『渠以曾悅事，傳於武重，武重謂：「此於君家，爲禍福關頭。」云。』鄭鉉重供曰：『夏間聞避亂之人，多入東喆家，送子托其家屬矣。』武重供曰：『正坤於今六月初十日來言：『明日當出亂離。』明日，卽四丁未日，厥輩當出來云矣。』鋤達供曰：『近聞流行之說，曰靑衣自南來，似倭而非倭。不利於山，不利於水，利於弓弓。』〈卽古坐字。〉云，此則聞於鎭爀矣。』東喆供曰：『騷屑有二端，一則島中事也，一則小白山有一派窩主，卽鄭克賢，嶺南人也。克賢之叔台長，往來忠、堤之間，聚徒黨，其魁僧名秘環，推克賢爲將。東喆供曰：『鎭星來言洪樂善之家，狂人入來，勒打樂善之臀曰：「此世界，卽鄭哥世界，而汝輩有忠心於朝鮮，故打之。」云。』東喆供曰：『戊戌年間，柳得謙言：「渠往三陟，聞島中事。」云，而權世復，卽江陵大族，鄭武重，亦原、橫大族，得謙欲藉此誑惑，先爲傳播於此兩族矣。』柳得謙供曰：『愼後逸獄事時，已有海島之說，又聞高城海尺之言，及聞東喆家所傳，而言於世復、武重聲息所聞處矣。』諸賊，一一輸款。」至七月戊子，命判義禁金鍾秀，議大臣。右議政兪彦鎬以爲：「東喆、東翼、聲沃，以曾悅之父叔與子，憑藉柳得謙、鄭武重之凶謀，創出曾悅不死，在島擧事之說。因此而做出許多凶言、妖詩，陰募幕裨，密唱騷屑，武重，則締結得謙，指使鎭星，專爲諸賊之機括。得謙，則島中之說、海尺之言，已發於年前，爲諸賊之倡首。鎭爀、鎭星，俱是武重親族，而爀又爲東喆之女壻，綢繆唱和，無甚異同。趙正坤結婚聲沃，篤信凶言，金松大受其指使，奔走募人。權世復之言必稱權、柳、鄭三人知之，右項諸賊，皆是妖言根柢，逆謀窩主。大抵此獄，堤金爲主人，橫鄭爲謀主，而以堤橫居中之地，爲金、鄭交關之階者，鎭爀、鎭星是已。其外諸賊，不出於堤金之切姻，與其鄕隣，若非謀逆同參，卽是知情不告。國有常憲，決難容議。」云。察理使又以罪人分等啓：「以東喆爲凶魁，東翼、商圭、聲沃，皆是做妖言、稱僞官，而商圭雖徑斃，聲沃輸款，此獄根柢，實在此賊。得謙腸肚言語，無非怨國惑世之事，造言之本，本於此賊。武重增衍妖說，而國運禍福等凶言，尤極叵測。鎭星、鎭爀與聞凶謀，播張謊說，鉉重屬托家屬於凶賊，正坤慣聞凶言，互傳急變。世復，雖不參於諸金謀議，海島、眞人等說，聞之得謙，傳於武重。」云。遂梟示東喆、東翼、聲沃於堤川，武重於橫城，鎭星、得謙於原州，鉉重、鎭爀結案徑斃。其餘或爲奴、或島配。婦女勿論。義禁府堂上聯名疏，請諸囚之酌處者，竝加嚴覈，依律處斷。曰：「今番諸賊，雖曰鄕曲愚蠢，多是世家士族，白地倡做，暗中排布。皆由於中懷逆心，俟釁作變者，隨處響應而然也。奈之何寬縱闊略，一至此耶？」批勿煩。副應敎金履翼、校理魚用謙等又聯疏，請更鞫。批曰：「如蟻如蝨，窮計斯濫。以奇怪莫測之說，胡叫亂嚷，古亦有嶺東、海西，似此獄事，早料其如此，特以重獄體之意，暫付王府按問，何足言魁與從乎？自今毖惑牖迷之方，莫尙於闡正學、禁左道六字，丕擬布示中外對揚之策，更有望於啓沃之地。」大司憲尹師國等，上疏請寢諸罪人酌處之命，更加嚴覈。不允。乙未察理使李時秀復命奏曰：「臣聞於忠、堤之間，翼、喆諸賊，譸張誑惑，蓋已數十年之久，而排布嘯聚，始自四五月之間，至於一村民人，廢農駭竄，而守土之臣，漫不省察。堤川前縣監李熻，不可不重勘。」命拿問，配本地方。四月畿湖間訛言，蓋諸賊之所煽動也。

6月22日

○戊午，行都政。〈吏曹判書尹蓍東、參議李集斗、兵曹判書金履素。〉以趙璥爲冬至兼謝恩正使，閔鍾顯爲副使，洪聖淵爲書狀官，徐有成爲司諫院大司諫。

6月23日

○己未，以李昌漢爲司諫院大司諫。

6月24日

○庚申，敎曰：「月初祈晴之後，竊冀仍此快霽，伊後晴日旣鮮，三昨之雨，通宵大霔，迄此乍晴旋注。痒稼固萬萬切悶，而民舍之漂頹，人命之墊沒，尤用矜慘。言念及此，不遑寧處。祈晴之擧，何拘前例有無？且聞六月祈晴，月再祈晴，俱多已例。四門禜祭，不卜日設行。」旋以雨止，寢不行。

6月25日

○辛酉，吏曹判書尹蓍東遞，以再經都政呈告也。

6月26日

○壬戌，判中樞府事趙璥，上疏陳自處之義，乞收出疆之命。優批許之。

6月27日

○癸亥，以兪彦鎬爲冬至兼謝恩正使，金履素爲吏曹判書，李𡊠爲兵曹判書。

〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十三〉

秋七月

7月1日

○丙寅朔，政院吏有私取《堂后日記》謄出筵話者，事發，命不善典守之注書拿處。

○遞刑曹判書金鍾正，以宋載經代之。初掖隷有以微事，詬詈秋曹吏，吏瞞告于官，搆虛爲說，該堂將草記論勘。事聞，命政院覈之曰：「此輩之作弊外間者，摘發勘罪，指不勝屈，而操切自操切，紀綱自紀綱。秋吏之訐訴，轉至登徹，不可但以紀綱言也。」遂有是命。

7月2日

○丁卯，重推御營大將金持默、禁衛大將徐有大、訓鍊大將李敬懋。是時，宮墻有修改之役，役軍往來，不由闕門，撤排踰入。敎曰：「武藝則作隊，壯勇則設廳，予豈樂爲？意實有深量。向者逆復之釀凶謀叛，而得無肘腋之變者，賴有是耳。大抵逆復之凶計，專在於外，若趨走於此等事，而其實則陰造凶言，潛煽邪說，中心之切忌而最嫉之者，宿衛也。善德之權管該廳，亦出於折奸謀杜別計，而渠於屋下對人吏，輒蹙眉揮手，或作憂嘆之色，或發詬罵之談，一轉二轉，無人不傳，畢竟綻露於鞫庭之招，乾道可謂昭昭。且況近來隄防日壞，俗尙之無嚴畏極矣，凡雌黃於宿衛者，便亦逆賊也。此敎豈得已而發也？昔器遠之欲叛也，造次對班，問武監把門之數，掉頭曰云云，此事詳載國乘。時創武監，用勳臣議故也。卿等獨不若其時勳臣之誠乎？」

○校理洪聖淵上疏曰：

臣於燕价行臺之命，義有不可冒赴者。昔在丙子之亂，臣之五代祖故監司臣命一，陪廟社入江都，不幸失守，臣祖義不受辱，自投于江。臣之祖母李及二子未冠，同時殉命，爲先祖後孫者，腐心之痛，百世難忘。當時殉節與斥和人子孫，無不引義於奉使之役，臣之情私，亦無異同。乞蒙鐫改。

許遞。

7月3日

○戊辰，副摠管柳義養上疏曰：

臣於年前，伏承《五禮儀》補輯之命，略加考準，今方撰次，而其中禮節，有不可不仰稟而釐改者。《五禮儀》始於世宗庚戌，至成宗甲午，歷五聖朝四十五年，而始克成。至英宗甲子，又成《續五禮儀》。此《五禮儀》之始末也。然而行之三百餘年，損益甚多，而因革無考。昔在肅宗辛酉，命大臣設局，參酌增補，且命考出實錄，而尙未成矣。今我殿下，頃於辛丑，特命賤臣，使之彙類撰輯，自辛酉至辛丑，爲一百有一年矣。禮樂，必待百年而成，正是一大機會也。至於沿革故實，則蒐合公私書籍之可信者，蓋《五禮儀》，本多踈漏，旣不能盡合古意，且或有今不遵行者，必須更加釐正，庶幾妥當。夫大節之差謬處，以其重大，而不敢言；小節之差誤處，以其微細，而不敢煩。苟如是也，大小禮節，終無可正之日也。臣敢撮可疑者，擬將稟正，而臣登筵旣闊，又此諸條，非前席所可霎時論斷者，故玆敢疏陳，乞詢大臣、儒臣，博考爛議，務歸至當，幸甚。一，八佾舞，祭禮之所重也，登歌在階上，軒架在庭下，八佾在其間，歌樂俱在正中之處，則八佾之不宜偏東偏西，而與歌樂合成一行，可知也。近日不設於正中之處，而偏在西庭，遂與歌樂異位，殊失禮意。或云正殿太祖室在西，則佾舞從最高位而設，此說甚不然。夫歌與樂，不從最高位而設，奚獨於八舞乎？蓋國初宗廟正殿東西庭之廣隨之，當祭時，殿下板位、盥洗位及諸執事拜位、盥洗位及諸執事序立之位，皆在東庭，地勢逼窄難容，故佾舞之設於西庭，似以是歟。今則正殿十四室，東西庭之廣，亦隨而開拓，則六佾之設也，以三佾在正路之西，三佾在正路之東，庶無地窄之慮，而似合於禮意。一，毛血盤，《大明禮》及《五禮儀》圖式，必設於卓子北端神位前正中之處，禮意深矣。今太廟祭儀，則毛血盤，設於卓子之上極西、近南豕氏俎之上，與圖式不合。蓋頃年卓子甚窄難容，故祭僕輩，苟且周旋，不思卓子之變通。有此毛血之移設，蓋毛血之進奠與退出，乃在豕氏未入奠之前，故借豕氏當奠之空俎，而奠此毛血也。大享設饌之奠東奠西，皆有深意。且毛血圖式之必設於神位前正中之處者，禮意有在，則何可移易耶？一，香爐、香盒，《大明禮》及《五禮儀》圖式，香爐奠於卓上正中之處，香盒則圖式無所奠也。《儀注》有奠爐，而無奠盒之文，今享禮時，香爐、香盒，竝奠於卓上，而盒東爐西矣。此旣非禮圖及儀注之所載，而且於焚香之後，盒是空器，以此空器，奠在卓上饌品之間，終涉如何？或以爲盒是盛香之器，故所重存焉，則旣空之後，亦奠於卓上宜也，此說未深究也。龍瓚，是鬱鬯所盛之器，未嘗奠於卓上，則今此盒子之奠于卓上，獨可爲乎？必依圖式及儀注，勿爲還奠于卓上恐宜。一，宗廟享祀之時，先王神主大祝出納，先后神主，宮闈令出納。自高麗至本朝，以宗廟祿官，爲宮闈令，至世宗朝，因禮曹啓，始以宦寺爲宮闈令，國初之不用宦寺，可知也。更宜商議處之。一，宗廟床卓之高於神榻，事涉未安。此則前後享官，莫不以爲然，決不宜一向因循。一，景慕宮正祭時，誓戒一節，年前因宗臣疏論，令廟堂收議，命留置禮曹矣。夫誓戒，乃是享禮之最初大節也。謹按儀禮，則卿大夫家正祭，亦有戒，惟士無戒，蓋士庶以下，則簡而略之也。今景慕宮正祭，恐不宜用從俗之禮。一，毛血盤，宗廟、永寧殿、風雲雷雨祭儀，皆有入奠之文，又有捧出之文，至於社稷，則只有瘞坎，而無入奠之文，圖式亦不載。恐是儀注之闕文。一，各陵及永祐園忌辰祭品，不過七種，至於他園及各墓祭品，加爲十二種，且一種凡幾器，而永祐園，則比陵或減三器，或減一器，至於諸園及墓，比諸陵或減、或加減，則固宜其加者，大失禮意。又名節祭祭品十一種，大體同然，永祐園，則比諸陵有減無加，他園則或加或減，減則固宜其加者，亦違禮矣。且昭寧園、順康園、綏吉園，同是園也，而器數之多寡不同，各墓祭品，亦有過於諸陵諸園者，此亦違禮之大者，不可不釐正。一，愍懷墓、昭顯墓祝文，皆稱謹遣臣，又稱謹以，而懿昭墓祝文，只稱遣臣，不曰謹以，而曰玆用，恐是先朝所用之未改而然也。一，《五禮儀》文宣王釋奠樂章，國朝中年，因廷臣疏論，始依《大明禮》樂章釐正，而《大明禮》奠幣，無樂章，國朝禮奠幣時，引用《大明禮》初獻之樂章，初獻時引用《大明禮》亞獻之樂章，亞獻時引用《大明禮》終獻之樂章，終獻時以亞獻旣用之樂章仍用焉。謹按《大明禮》，三獻時樂章，則有曰：「登獻惟三，於嘻！成禮。」觀此詞意，乃是獻之旣三，禮之旣成之後，有此奏也。今以此章，用之於亞獻，獻未三禮未成，而遽告以獻三禮成，殊非告神以誠之意也。蓋皇明樂章，自迎神至送神，凡八章，皆用宋朝樂章，惟宋之奠幣樂章，皇明闕而不用，或其用之，而《明史》無傳歟。我朝遵用皇明樂章，而爲補奠幣之缺章，有此引用疊用之擧，今欲釐正，則奠幣用宋朝樂章，而諸樂章，一依皇明之制，然後次第條理，可無紊亂矣。且皇明樂章，皆是宋朝樂章，則奠幣一章，今雖追補，亦無二代合用之嫌。一，太學從祀，或有姓名誤書之位版。昫山侯薛邦，書以鄭國，高唐侯邦選，書以邽巽。蓋邦字，漢時諱而改之，至今不復也。薛之爲鄭，選之爲巽，以字似而誤也。李之藻所撰《先賢辨》，引《家語》所載，而證之甚詳，載禮樂志，宜以本姓名書之。一，外邑鄕校東西廡從祀位次，宜從太學之例，而見今外邑鄕校兩廡位次，多與太學不同，或東西失次，上下顚倒，及今釐正，恐不可已也。一，《五禮儀》《望祈嶽海瀆祭儀》曰：「升詣東嶽神位前。」又曰：「詣東嶽尊所。」又曰：「初獻東嶽。」而序例，不言東嶽之名，恐是闕文。其《望祈諸山川祭儀》曰：「東方山川首位。」而只言雉嶽，不言川。竝宜博詢釐正。一，嶽海瀆山川，《五禮儀》《望祈祭儀》小註曰：「嶽海瀆祝文，五方各一。山川祝文，五方各一。」而序例，嶽則於東，闕而不書，海則於中、於北，幷闕，瀆則於東亦闕，川則於中又闕焉。夫北與中，不當言海，而東不言嶽，與瀆中不言川，恐是闕文。一，《五禮儀》序例中，《禜祭》小註，二日每日一禜之二字，恐是三字之誤。以近禮言之，禜祭必三日，則是三日每日一禜之也。《視學儀》，升自西偏階之西字，恐是東字之誤。尊羃云八尊之八字，卽六字之誤。《周禮圖》，亦云六尊。祭器鳥彝，書以烏，畫亦以烏。夫禮器，元無取烏之象，而鳥卽南方之物，卽鳳也。然則《五禮》之誤書、誤畫明矣。凡此諸條誤處，雖不過一字，而祭日之踈數，階路之左右，器數之多寡，物象之美惡，亦有關於禮節，非尋常字誤之可以臆斷釐改者，故敢此仰稟。一，毛血盤，《五禮儀》社稷則曰：「大祝各瘞於次。」先農則諸執事俱進撤毛血以出。《續五禮儀》嶽海瀆，則大祝，各捧毛血，以授祝史，祝史出詣饌所云云。毛血捧出，均是一禮，而語各不同，宜以一例釐正。

批曰：「禮疑諸條，具有竟見，依疏請問議後稟處。」

7月4日

○己巳，時，久霖江漲，衿川士人李在榮，溺於江。其兩奴冒死爭投洶濤中，終至胥溺，而互相抱持，幾死猶不釋，適有乘舟者，救而竝拯之。道臣以聞。上曰：「其捨命爲主之誠意，無間死生。在朝家敦勵之義，不可以常賤，因以泯沒。私奴述而同等，特令給復。」

○備邊司啓言：「咸鏡道觀察使鄭民始狀啓，條陳本道便宜事情。其一，長津之地百餘里，無非可耕可居之地，顧今事勢，不可不設邑者有四。幅員餘四百里，人民近三千戶，凡百擧行，無非守令之事，而旣無吏鄕，又無刑律，苟簡掣礙之端，有難盡擧，一也。時居民人，半是四處流入之類，若不設守宰，制置刑律，則惡習漸長，將成弊地，二也。殺獄檢驗，請於咸興，則往返爲五六日，更請他邑，則已過旬望，行檢何以憑信乎？三也。本鎭處於西北之衝，而山蹊之間，徑路甚多，無賴之輩，幸其無官府、無禁防，目下鎭守之方，宜有備禦四也。從古有識之論，未嘗不以汰冗官，竝州縣爲急務，則旣無拓地恢垣之策，反有陞鎭作邑之議。驟而觀之，孰不曰不識時務，而第念古人設施，亦非一端，或以地勢之要衝，而昔廢今修，或以商販之都會，而因聚成邑，或徙民，而實其城池，或從民，而移其府治，要其歸，則相其宜、順其情而已云。今此道臣四條之論，反復乎山川險夷之形，參互以邑鎭輕重之勢，巨細畢陳，論理甚悉，竝與難之者之議，而逐條卞破，日後收效，安知不如茂山之爲哉？趁今許施，凡百經紀，使之條列狀聞爲宜。其一，三水府處萬山之中，而邑治僻在一隅，道里隔絶，民間之疾苦莫察。若使敵兵，自鴨綠江直向厚峙，則甲山一城，不足有無，自長津江直向咸興，則過自作、魚面，而後始知之，已無及矣。今若移設於魚面，則號令可行於一境。邑治旣移，則魚面、自作，自在當罷，以其土卒，付之該邑。神方間於江口、廟坡兩堡之間，無甚關係，革罷神方，而分屬兩堡，小農則尤甚疲殘，羅暖與新加乙坡之間，雖無此小堡，似無利害云。鎭將之減數，魚面之移邑，固可謂少變通，則少有益。然本土生理，專以貂蔘得失，判其民食豐歉，不在於府治之僻處，鎭堡之遍列而已。該府之始設於此地者，未必不知魚面之爲一邑之中，而捨彼取此，必有意焉。此則必須十分商確，然後竝與鎭堡，從長變通，實合事宜。其一，北關穀簿，夏穀居多，秋穀僅充於應稅，民之所食，四時兩麥，而交濟各穀，十二萬八千餘石，換爲正穀太過，依南關例，請折半換正穀久置，折半散在云矣。交濟穀之換作正穀，分置海倉，定爲二留一分之法者，蓋因年前賑使之回奏，以備日後兩道之互濟，行之未久，遽議變通，不但銷刻之爲嫌，恐非備豫之良策，而策以狀辭，反復考之，則民情、事勢，決是行不得之政，自明年爲始，八萬石依元節目，以正穀久置四萬八千石，依前散置，以爲從便糶糴之地，實合事宜。」敎曰：「今旣設邑，則宜講萬全之策，如有所見，更爲論理狀聞事，分付。」

7月6日

○辛未，召見時、原任大臣。領議政金致仁言：「臣伏聞坤殿有娠候。閭巷傳說，不趐十分眞的，而今者朔數已滿云，臣民歡忭之忱，有不可勝言。今欲承聆聖敎，玆敢登筵矣。」上曰：「五月以前，予亦未詳，近始聞知矣。至於應行節目間事，雖或差晩，亦何妨也？」致仁曰：「天祐東方，有此莫大之慶，産室廳擧行，有不容一時差緩也。」上曰：「徐爲之未晩也。」致仁曰：「事體恐不然。」上曰：「昔明聖王后，曾無內局藥一貼進御之事，且予誕降時，至當朔，始設産室廳。何必拘於禮數，爲張大之擧耶？」

7月8日

○癸酉，以李度默爲司憲府大司憲，林蓍喆爲司諫院大司諫。

7月9日

○甲戌，左議政李在恊啓言：「冬至副使閔鍾顯，與正使有姻婭之嫌。書狀則與正副使，有相避之法，而正副使相避，雖不在法，聞以此逡巡云矣。」命許遞。

7月10日

○乙亥，大雨。

○行次對。

7月11日

○丙子，御春塘臺，行宣傳官射講。

○設七夕製于泮宮。

○中批，宋祥濂爲副修撰。敎曰：「顧問之地，政須似此人才。春初被選之後，親試居首者，五課講、課製，裒然爲十魁。宜有奬拔之擧。」有是命。

7月12日

○丁丑，召對。

○敎曰：「前因武弁宣薦人降薦事，已有筵敎，而文臣之曾擬臺望者亦然。壬辰年文臺、武宣，因特敎通淸之後，作一假窠，更不擧論，乃又有丁酉節目。大抵此人等，不可無一番定式。初不許通者，當遵節目，如壬辰已通人，竝與未通人，歸之一臼，在朝廷官人之方，未知爲然。壬辰通淸人之收用限品，與未通人區別當否，令廟堂論理稟處。」

○長興府大雨暴注，民家漂壓，一百八十餘戶，渰死六十餘名。道臣以聞，遣備邊司文郞柳文養，慰諭被災民人。

7月14日

○己卯，次對。停諸道秋操。

○左議政李在恊啓言：「彦城君金重萬之孫三人，俱登武科。旣是勳臣之孫，其父又經閫任，則宣薦初無拘礙之端，而其祖副薦，已在錄勳之前，其地處亦可知。年前以此事，至有特敎改薦之命，而今於其兄已薦越之後，枳礙其弟。事極可駭。故敢達矣。」敎曰：「屢煩飭敎之後，今又牢塞。行首宣傳官，令該府拿問，發論人，令兵判，査出勘罪。」

7月15日

○庚辰，副司直李文源，引義不就職。命差園享獻官，留章尋鄕。上聞之敎曰：「重臣去就，豈若是顚倒徑庭？」命上來淸齋受香。文源言病不上來。命禁推旋釋，使董昭寧園修改之役。

7月17日

○壬午，展拜于宗廟、景慕宮。

○召對。

○校理徐配修上疏陳七條。一曰嚴懲討以明義理。二曰勤聖學以正本源。三曰振紀綱以勵風俗。四曰節財用以紓民力。五曰擇賢能以專任使。六曰納諫諍以廣言路。七曰祛詞華以專實工。批曰：「七條陳列，言皆切實，當體念焉。」

○懷德儒生尹鳳烈等上疏曰：

臣等所居之鄕，有靖節祠，卽故忠正公朴彭年所居之墟，而後人所創設者也。曾於孝廟朝，先正臣宋浚吉，建請祠享于其地。孝廟可之，未果行。顯廟戊申，故府院君臣閔維重，以本道伯，伐一石表其墟，先正臣宋時烈，記其事，而宋浚吉書之。肅廟癸酉，本鄕人，議定于先正臣權尙夏，始以先正遺意，建立數間屋子，春秋設俎豆之享，因以鄕賢之有高風峻節。如故處士臣宋愉、贈領議政景獻公臣宋甲祚、贈領議政文貞公臣金慶餘幷享，又以贈佐郞臣宋尙敏配焉。蓋此五臣者，或殺身成仁，或含貞遯世，或斥凶論而扶大義，或守正而不苟去就，至有爲師訟冤，所在致死。今此五臣樹立，澟然具有本末，是宜亟奉恩額，列之祀典。

令廟堂稟處。

7月18日

○癸未，削直閣鄭大容職，以導隷着笠，戞過於輦路衛內也。仍飭朝臣便服赴公之習，敎曰：「政府前引之木纓一事，先朝每有飭敎，此事決不可仍置。因此知便服赴公，又違越定式。今之謹守閣規，不敢以便服往來，守使、北伯、畿伯外，未之聞焉。是豈尋常看過處乎？又聞承宣申退，亦於他朝房，改着便服，朝綱掃地至此，何論武將之肩輿出入？此在廟堂之察飭。」

○備邊司啓：「自京城內外，石材之斲取，自有法禁。弼雲臺近處，多有掘出者。聞地部爲備宮城修築，而貿石軍人輩，濫觴至此。請該道參軍拿處。」批曰：「此事論奏得宜，不可以小事看也。文移之衙門，知委之營門，豈可曲恕？該堂上、該將臣，幷推考。」

○命御將金持默，越俸五等。時命將臣乘輿者皆自現，持默首實。敎曰：「雖文宰，時帶將任者，轎軺猶屬命器，肩輿赴公，嘗以爲非。況蔭帥乎？且況其兄，卽文帥，而往年家置藍輿，至蒙付處之恩譴，藍輿二字，能不戰慄乎？」

○李普行在謫死。本道以聞，命爻周徒流案。

○江界府使李頤祥上疏曰：

臣叨守邊府，已閱六朔，蔘政、民事，無非哀痛。自古江州，地廣土沃，財聚民殖，生理㝡饒於一道，繁華素稱以雄府。屹然爲國家之長城，而一自設府之初，已有戶蔘之稅。此係江民惟正之供，雖以遐土貿貿之俗，猶能安於入山，樂於奉公，及夫年例貿蔘，始自壬申江州之民，不復聊其生矣。蓋其逐年入採，蔘種絶稀，納稅蔘尙患不備，況此六十斤體尾蔘，其何以每歲採得乎？歲分丹黃兩節，丹把則六月入送，七月下山，黃把則七月入送，九月下山。抛農作、捨性命、探虎穴，而徒手空還，什居八九。其空還者，賣田貰屋，雇妻鬻子。近求之本道中山，遠貿之北道諸鎭，猶未如數，則往往京貿，僅僅上納。如是之際，訊棍盈庭，囚繫滿獄，今年如此，明年如此，則棄其墳墓，破其産業，携老提幼，渙而之四，哭聲載路。間或家貲之稍裕，族黨之甚盛者，牽連掣礙，挨過數年，則里蔘、族錢，偏及一身，終至丐乞而後已。壬申之於今年，特三十六年，而其間逋戶二萬餘數，數年以來，蔘荒滋甚，二千戶又復流亡，今年家坐成冊，僅爲四千五百十八戶，而除其單身、跛躄、癃老與分戶、流乞、新來之屬，則摠計實戶，纔過三千。惟此三千戶，驟聞信蔘之報，褫魄喪心，一時荷擔。臣於踰嶺之初，目見短簷板屋，人烟寂寞，鶉衣鵠面，道途叫號，諭以聖明在上，無微不燭，江民疾痛，已軫睿念，爰命守土之臣，懷保是先，更令廟堂之上，方略畢具，惟當恭俟處分，奈何遽生憂㤼？勸令還入。王靈所曁，婦女亦知，何幸着意耕農，姑爲羈縻，而今若以二百四十斤別貿，猝然責徵於祗殘三千之戶，則魚駭鳥竄，東走北去，不待智者而知之。臣妄生募採之計，往復於前後道臣，六萬之錢，不踰月而辦，無論渭、楚、熙、寧之民，惟其善採是求，丹把入送，其數四千，黃把入送，又將加此，此乃府民入山之外，別貿廣採者也。入山後事，便同捕風，況聞山中，三朔積潦，蔘苗消鑠，卞採無因，倘使人人，狼狽空來，則徒費許多萬錢，計窮力竭，但當束手。臣若一向伈泄，信使之請，或在明年，則臣於伊時，萬被誅戮，無補於蔘事，貽羞於隣國。臣聞窮則變，變則通。目今蔘政之渴急，殆若竿頭之百尺。通變之策，更待何時？臣謹稽信蔘之責貿於江民，創自丁卯，而丙寅七月入侍時，大臣以信行賫去蔘一百斤，必用江蔘云，故卜定於江界，禮單一百斤，卜定於北道，筵稟定奪。其後雖因更關，加數別貿，而臣府留納，通計爲一百四十斤。至於尾蔘，初無卜定於臣府。丁卯年間，民戶數萬，又是例貿未出之前，而卜定之數。只此百斤，乃若癸未信行，則辛巳三月，入侍備堂，以江界、三、甲，同是邊地，且是接界，而江界則卜定，三、甲則不卜定，固已斑駁，況三、甲之外，又有各邑産蔘處，專責於西，不責於北，有違一視之道，旣有已例，依前分力事，筵稟定奪，許令臣府，限以三年，貿納一百六十斤。又於乙未，有信蔘預貿之關，而分丙申、丁酉兩等，使之每年八十斤別貿。事雖不行，其關則在，焉敢誣也？該曹不諒臣府事勢，泛據元定式外加貿之例，若以一百六十斤，或一百四十斤責納，則年例貿蔘六十斤，卽丁卯所無之事也，民戶凋零，視丁卯減十分之九，則決是行不得之事也。且尾蔘，卽體蔘之尾頭也。體蔘五斤之尾頭，僅爲尾蔘一斤之資，故尾蔘之艱，倍於體蔘。今此四十斤尾蔘，約有二百斤體蔘而後，方可造成，元來體蔘之難貿如此，則所謂尾蔘，眞是皮不存矣。臣謂必依丙寅筵稟定式，以賫去體蔘一百斤，卜定於臣府，尾蔘四十斤內，從納分定，然後庶幾有奉而周旋之道。此臣所謂及今變通者也。例貿蔘卜定之初，體蔘一錢之價，定以一兩五錢，致使五六年間江民困悴，惟我寧考，深軫如傷之念，屢降添價之命，其在己卯，特加一兩五錢，深仁厚澤，浹民肌髓。其在丙申，惟我聖上，曲憐一府之生靈，體蔘元價三兩外，添給一兩二錢，尾蔘元價一兩五錢外，添給一兩三錢五分，尙令江民，誦詠聖澤。只緣蔘價，歲歲刁蹬，體蔘一錢價，踰十兩，尾蔘一錢價，至六兩，則顧其勢不得不窮且逃也。至於信蔘，則別般添價，自有其例，蔘有高下，價隨不齊，不可以預先硬定，故丁卯則許以隨其品色高下，從市直施行，今亦依丁卯年例，從其蔘品，折其添價，則遠方之蔘，庶有聞風而至者。第其低仰折價之道，非臣踈闇所可擅便，戶曹計士，旣以稅蔘，年年下來，若於其中，另擇勤幹解事者，俾有商確，則事歸完備矣。蔘價，每以米綿，參互劃送，而列邑綿品，率多年久而尺短，至於小米屢豐之餘，買用不售，矧此信蔘價純錢上下，其亦自來之規。凡此數事，尤不可不及今變通。伏願亟令有司，一依丙寅定奪施行。

批曰：「前此雖聞江民難支之苦瘼，猶不料切急之到此，將爾疏辭，秉燭屢回，如見其仳離顚連之狀。予將食不甘而寢不安。廟堂之臣，亦豈不體認予意？諸條，方令廟堂爛商，仍卽指一稟處。苟有可救之方，寧或歇後。擬當回啓，別有指敎，爾先益思懷保之責，期有安集之效，曾知爾萊府廉聲。畀此江邑邑民蘇活，今又一委之爾，爾有意見，勿憚續陳疏本也。」

7月20日

○乙酉，吏曹判書金履素罷。以金文淳爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議。

○察理使李時秀，以鞫囚遲滯事啓。罷忠州牧使李在亨，敎曰：「目今本牧，須以鍊達土俗之人差遣，可責懲前牖惑之效。此人之前此擢用，取其不汚也。後仍沈沒，反於所期也。戊戌自鳴之疏，此等人，欲試此等處，考其治績，前副司直鄭履煥除授。」

7月21日

○丙戌，上行望拜禮于皇壇。

○領議政金致仁免。時有長銓擬薦之命，領左相互擧不決。上問承旨。承旨沈豐之對曰：「領相則擧李文源、宋載經，左相則擧洪良浩、鄭昌順云矣。」上曰：「四人俱好，何不歸一？」豐之曰：「領相則以爲：『天官重任，不可爲耦而苟對，亦不必如是多擧。』云。左相則以爲：『耆社之臣，不必擧擬。』云矣。」上曰：「銓郞或三銓之通擬也，有徑庭之論，雖歸之年少輩矯激之科，尙非美事，豈意年老大臣，有此過擧乎？李文源之地閥、資歷，孰有異見？洪良浩之癸卯一疏，足爲樹立，則左相之必欲擧似，想以此也。鄭昌順之才華，宋載經之老鍊，俱合是任。相議幷擧，如以一薦四人爲多，亦相議單擧無妨，務從順便之意，往傳大臣。」兩相終不肯相下，受薦銓堂，往而復還。命該堂罷職。致仁胥命。敎曰：「左相之還送銓官，於卿所有欠事面，卿方爲引，而卿又反使承命之銓官，徒致奔走於道路。均是銓官，均是還送，則事面之壞損，未知孰輕孰重。憶昔己巳春，先卿與豐原在揆，因故相李宗城吏判薦望事，如今番之葛藤，而及有擬入後就寢之敎，舊望則當夜內書入，李相則數日後中批除拜。此蓋尊君命，所以尊國體也。予之委毗於卿者果何如？則以先卿事先朝之事，予豈可不責之於卿乎？卿須諒此，卽爲擬薦。」以曺允大爲吏曹參議，使之受薦。致仁言：「自古大臣，有情病不得擬薦，則銓堂之不得不虛還，誠亦有之，大臣之旣僨薦，而復當薦，臣實未聞。先臣於戊辰銓薦時，與僚相相持，因特除，而事遂已，己巳春，則雖依下敎書入，舊望相持之人，則不入焉。今臣所遭，適符先臣當日之事，而乃聖明，則不以先朝所施於先臣者，施之於臣，臣安得無憾於天地之大乎？區區迷執，有死而已。壞政府之舊規，毁一己之廉防，誠不忍自臣始。」敎曰：「予於此大臣，起自久閑，毗以元輔，所期勉在於整頹墮之王綱，鎭睽乖之朝象。委己以任之，擧國以聽之，寵遇之隆，在古亦罕。是豈私好於此大臣？一則詢玆老成，一則取其通鍊。望之旣深，責當求備，今日之事，大非平日所知。考之中書故例，先相之事，若爲今日準備，何必言戊辰？亦自有己巳。然而上下相持，爻象不佳，中外瞻聆之不曉裏面者，必曰此大臣用捨，未能脫灑於名目間云爾。似未必大臣本情，群疑抑將何說以解之？予曰此猶第二件。銓官之承命受薦，空往空返者，未之前聞。惜乎！不念分義處義之隨處互有輕重也。本事之致此，予難獨非於此大臣。大抵耦用之過，弊甚偏用，名器由此屑越，反貽累於世道，予必欲稍變，而至於大公至正之域，多少純駁，都不欲致察，故於日前筵席，略及先事之慮，不以爲大不可者此也。然事旣葛藤，轉至煩聒，則以大臣體國之誠，何不求所以彌綸之方也？由前而頹墮之漸，由後而睽乖之慮，大臣其可辭其責？責備之道，先自元輔。領議政金致仁免相。」

○中批，吳載純爲吏曹判書。

7月22日

○丁亥，左議政李在恊上箚曰：

臣於前領議政金致仁免相之命，有不敢晏然者。數日以來，受薦之銓官，奔走道路，傳諭之承、史，頻繁誨責，上下相持，爻象不佳，若究其本，臣之罪也。冢宰薦擬，有國大政，意見固難苟同，可否蓋欲相濟，而初不能別白答問，又不能爛漫同歸，橫生葛藤，轉輾至此。元輔之執以爲嫌，不復薦者，專在於望記之還送，薦事之僨敗，此實由臣之故也。元輔則卒以此被罪，臣獨官職自如，求諸國體，寧有是理？向於元輔引義不薦之時，尙不敢便同無故，屛息俟勘。今於處分旣下之後，尤豈敢厭然自揜哉？伏乞亟降威罰，俾有罪倖逭者，知所戒焉。

批曰：「卿之事，亦不以爲恰好。天官冢宰，何等公器？卿所持疑說難者，反不免較耦覓對之嫌，寧不爲卿慨惜？卿若曰：『某也有樹立，某也有才能，遺珠可惜，癃痼則難責劇任，兄弟之一望竝通，濫竿宜戒。』云耳，平說道理，務從宛轉，則首相聞當裁量取捨，薦事豈至於僨敗乎？首相昨日之擧，不幸近於遷怒，予不堪慙怍。置卿等於三事之列者，望在承弼。頹綱欲整而益頹，乖象欲鎭而愈乖。推究葛藤之由，卿難辭其責。傾倒至此，但覺欠敬。卿須諒之。」

○右議政兪彦鎬上箚曰：

伏見傳敎，有領議政金致仁免相之命，臣有不敢獨自晏然者。凡廟剡，首席雖主之，下僚亦皆與聞，則其可否、罪福之間，義無獨殊，理難倖逭。況今番事，始旣爛漫參聞於薦擬之時，終亦不能善處於相持之際，以致擧行之稽滯，飭敎之頻繁，畢竟首相，以此被譴，臣獨厭然在列，揆以廉義，寧有是理？噫！彼首相之公平鍊達，愛惜名器，不惟臣心之所歎服，抑亦公議之所推詡。偶因事會，轉成葛藤，苦心莫白，處分過中。臣急於自引，不敢爲營救之計，竊附古人同其退不同其進之義，短箚自列，乞被威罰。

批曰：「卿今曰同其退，又失一時任耶。退似過矣。望須亟斷來章。」

7月23日

○戊子，上詣慶熙宮，行奠酌禮于文孝世子魂宮。

7月24日

○己丑，左議政李在恊免。在恊又上箚自引，有是命。

○命耽羅領運差員閔廷桓加資。本道以賑穀移轉船利泊啓也。

7月25日

○庚寅，還宮。

○以李秉模爲吏曹參判，尹師國爲司憲府大司憲。

○原春道觀察使金載瓚狀啓言：「蔚山海尺等十四名，潛入鬱陵島，採取魚鰒、香竹，被捉於三陟浦口。本島防禁至嚴，而蔚民每持兵營之採鰒公文，年年犯禁。該兵使、府使，宜勘罪。」備邊司覆奏，請慶尙左道兵馬節度使姜五成、蔚山府使沈公藝，先罷後拿。允之。

7月26日

○辛卯，次對。

○漢城府判尹李崇祜啓言：「民家頹壓者，曾依失火例，五間以上抄啓矣，今夏因特恩，雖一間半間，擧被恤典，小民或啓倖心，屢十間瓦屋，以一二楹毁傷入焉。此不可全無限節。此後則全家浮失與頹壓者則啓，完小頹多絶可矜者則啓，請以此定式。」上曰：「特敎勿拘。」

○上謂藥院都提調洪樂性曰：「近日朝著事，卿聞知否？」樂性曰：「朝紙所出，則臣果見之，而兩大臣之事，俱似未能盡善矣。」上曰：「都付之胥失之科，而領相旣以此事免相，故左相亦同其退矣。」樂性曰：「右相方登筵，而右相之欲同其退，似過矣。」上曰：「不欲同其退之左相，則與同其退，必欲同其退之右相，則不同其退，右相之心，似或不安矣。然卿於初筵，豈不曰卿之處身，以卿規模，自持不當動於時樣云爾乎？前領相，固自鍊達，而左相則信心直行，卿處兩間，宜其調劑，而今番箚辭，大與初筵所奏有異。蓋壬辰年，以一望三通事，先朝處分，極爲嚴截，其時則可謂生死關頭，而卿不動聲色，故知卿操守之牢固矣。以今觀之，則未免隨衆進退，以有動意，是豈所期於卿者乎？」右議政兪彦鎬曰：「僚相被譴之事，臣亦與聞，故按例辭巽之際，竊附同其退之義而已，而今承下敎，委曲懇到，惶愧感泣，不知仰對矣。」上曰：「事端旣異於壬辰，而處義欲同於壬辰者，豈非不善較量處乎？向來筵席，前領相，果以二人仰奏，故予以爲：『如此，則或不無太偏之嫌乎？』云爾，則前領相以爲：『無其人不得不如是』云，予亦不爲挽止者，以其冢宰重任，不可拘於覓對，而苟充故也。日前傳敎中，略及先事之慮，不以爲大不可云者，政爲前領相發明之地。原其本情，則固知出於公擧，而以外面驟看，果不無偏係之嫌。卿於此，獨以爲公平鍊達云者，不但有礙眼之處，反不免助瀾之歎。予於領相，若或待之太薄，驅諸罪過，則在卿僚宷之義，固當營護之不暇，如壬辰之同其退也，予所以顧護，而全保之者，果何如也？今番之免相，亦出於曲諒之意，暫時解務，予則爲善區處，而卿之箚辭，是誠意慮之外，亦非納約之道，予實慨惜也。大抵前領相，尙無衰老底意，以至於有此葛藤。雖或有違於舊規，如以前望書入，則事豈至此？而不害爲老鍊之歸矣。」樂性曰：「聖敎至當。」上曰：「日昨李在學，特除兵參，不踰時，而首擬於大諫，今番則似因吏判之生踈，而近來他窠，絶不見其檢擬。此窠則隨出隨擬者，實莫曉也。在學無他罪過，只有夏賊時請對之事，無乃以其請對之罪，而欲爲明目張膽之計耶？時以禮房承旨，不幸當之，故其後不行禮房之事。雖欲勿告，至於目見凶書，何以按住乎？以此爲罪，則誠過矣。雖以右相言之，實有萬萬慨然者。自箕伯遞來之後，顯有志長之漸，若此不已，則夏賊之伸冤，可立而見也，何不自卿請對，伸卞夏賊乎？近來章疏之間，卿等或見夏賊二字之聲討乎？義理如此，世道如此，而尙有能國其國，而臣其臣者，予未之見也。卿等之待予，固不當若是太薄矣。」彦鎬出而胥命，仍又出城，遣史官敦諭。

○致祭于故儒臣奇大升。敎曰：「今見《論思錄》，卽奇大升筵奏之語也。其敷陳昌言，扶護善類之功，撫卷三復，豈勝欽賞？生而遭遇聖明，展盡所蘊，歿而至命史官，裒錄啓語，盛矣盛矣。今因耽看是書，不覺夜已闌而燭屢跋，大勝於夜對十度。且於年前，手抄《四七往復源流》，命名曰《四七續編》，有時披閱，爲益不少，況是書之尤有關於治體者乎？其在曠感之意，豈無示意之擧？遣禮官致祭于本家，其祀孫，問名調用。」

○前主簿李榏上疏曰：

纔因儒生上言，有德源湧珠里立碑之命。又因儒臣所奏，有慶興、赤島、赤池竪石之敎。追遠報本，至矣盡矣。第伏念歸州洞，卽桓祖、太祖之舊居，定宗、太宗誕降之地也。曾於太祖登極之後，建殿宇于玆地，屢經兵燹，殿宇荒廢。孝廟戊戌，觀察使鄭知和，重爲建殿。顯廟辛丑，觀察使權堣，環殿植松。肅廟庚寅，觀察使趙泰東，更加修改，揭額以慶興殿，以翼祖自慶興，胥宇于此，人謂慶興宅故也。只有一名內奴之守直，旣無三尺貞珉之表記，今當太宗大王誕降回甲之丁未，尤有所興感起愴，不能自已者也。竊伏念永興黑石里，卽太祖大王誕降之地，而曾有建殿於其地，名之以濬源，而誕生故基，則別無表記矣。曾於乙亥太祖誕降回甲之年，先大王，特以御筆，書以太祖大王誕生舊里八字，又親製陰記，立石其地，此實盛擧也。今於太宗誕降之年，一依黑石里事例，立碑於慶興址，以表定宗、太宗兩聖誕生之基，則埒美於誕聖舊里，而有光於追遠聖孝矣。伏惟赤池之射龍、赤島之走馬，以其一時聖跡之留在，猶尙表記，況此慶興殿，旣是兩祖之舊居，又爲二聖之誕基，則其所重，非止如赤島、赤池矣。今當赤島、赤池、湧珠立碑之時，又是太宗大王誕降之歲，則歸州洞之立碑記蹟，此政其時。惟聖明裁察。

批曰：「觀此疏，可謂有據。曾在先朝乙亥，以國初誕降回甲之年，御書碑面，親製陰記，立石於永興黑石里，今年丁未，卽太宗朝誕降回甲之歲也，立石於咸興歸州舊里，政合繼述之擧。特從爾等之言，當親書立石，爾等知悉。」榏璿派人也。

7月27日

○壬辰，敦召右議政兪彦鎬。彦鎬入城胥命。

○御春塘臺，行壯勇營試射。

7月28日

○癸巳，御仁政殿，試到記儒生製述，還御熙政堂，行居齋儒生講及參班儒生製述。講居首幼學朴鼎元、製居首進士金履喬，直赴殿試。參班儒生居首進士金履毅，命調用，以文正之孫也。

7月29日

○甲午，諭右議政兪彦鎬，勿胥命。

○京畿觀察使徐有防，啓請殺獄罪人李光晋，依前同推，期於得情，敎曰：「李光昇之三條鳴冤，自以爲各有所據，而邑査、道啓，一皆卞破。終靳傅生者，雖出於法官守經之論，而考其文案，參以事情，被死人福萬之拔刀，凡爲兩遭。而一拔於店上，已露凌犯之心，再拔於家前，將售擬剌之凶，則伊日光晋輩之擁遮渠父，脫身逃命，特幸耳。從玆以往，彼則爲上机之肉，此則如㤼弦之鳥，及其再來之時，藉曰刀在地上，火握拳中，而想其頭勢之可怕可愕，則在地之刀，安知不及身，握拳之火，安知不衝簷，而到了這箇境界，光晋兄弟之只知爲親，不知有己，卽地跳下，幷力毆打者，卽天理人情之所不可已。我國雇與主之別，未有一定之例，比隣生長，旣作婢夫，多年賃傭，有異常人，而渠祖渠父及渠之祖母，無非李哥收貢中舊物，而以渠母之良，不入於帳籍，比諸道啓所引洪烈曾事，尤有間焉。且光晋兄弟之方其下手也，禍迫燃眉，勢急捍頭，兄先弟後，弟重兄輕之全未記得，容或無怪，而檢庭之將分首從，兄則謂以，躬犯營邑之已決囚放，弟則稱以吐實，誓不獨生，爭得一死，始也以予而爲父，終焉以弟而代兄。噫！王者之政，當以敦勵爲先，而律或有時乎撓屈，故朝家年前，於坡州曺哥獄事，已有所特貸者，則獨於此囚，不宜異同。抱川縣殺獄罪人李光晋、光昇，招致營庭，以此曉諭後放送。」

7月30日

○乙未，右議政兪彦鎬上疏乞勘。批曰：「莫云古今之異宜。去就寧激無苟，予豈必深非？但欠激處太激，間忽吹薤之戒。不若無是，亦莫更提。賓筵酬酢，泛言隱憂，傳諭說話，爲譬滋惑。其間三節，不過如斯。卿須安心勿辭。」

八月

8月2日

○丁酉，行抄啓文臣親試。

8月3日

○戊戌，復拜金致仁爲議政府領議政，李在恊爲左議政。

○諭領議政金致仁曰：「委任也，故責備；責備也，故不安。於鼎席，或有不暇顧者，謂之世道、人心之難平則可也，予非忽於敬大臣。卿須安心勿辭。」諭左議政李在恊曰：「事旣由卿，予所致慨。使卿爲此突兀之擧，首揆亦不得辭其責。然其本事，已先發於筵席，予不得不周遮而兩解。卿須體予此意，卽起視事。」

○陞長津鎭爲長津府。

8月4日

○己亥，以鄭昌聖爲判義禁府事。

○左議政李在恊上疏辭，優批敦勉。

8月5日

○庚子，領議政金致仁，上疏辭，優批敦勉。

8月6日

○辛丑，以李益烍爲司諫院大司諫。

8月7日

○壬寅，御春塘臺，行瑞蔥臺試射。將謁明陵也。

8月8日

○癸卯，召見左議政李在恊。

○召對。

○正言趙星逵上疏曰：

臣有區區憂愛於中者，玆敢仰瀆焉。我殿下遊心於帝王之術，不屑於章句之末，其於存心出治之方，無所不盡其極，而近來五徵不得時序，三辰不能順軌，水旱連年，饑饉荐臻。此必感傷和氣而致之者，弭災之方，亶在於感召和氣。召和之方，亦不外於擧幽滯、理冤獄。臣恐聖學之於天戒之謹，或有所放過而然也。臣聞不知其君，視其所使。又聞君明則臣直。近來媕婀成風，軟熟爲習，徒聞遜志之言，不見逆耳之忠。臣恐聖學之於虛受之功，或有所未盡而然也。近來奢風大熾，用財無節。臣聞一家之富，在於一人之知儉；天下之富，在於王者之知儉。其所謂儉者，豈但謂服食器用？先儒曰：「儉在內，而不在外。」蓋言以一身而治五官，以道柁而御氣船而已。臣恐聖學之於五官之治，或不無差忽而然也。臣聞爲國，當務實效，而去虛名。以至政令、施措之間，亦不可不務其實效。修飾邊幅之人，揚眉於朝，則重厚少文者，無怪其不容於世矣。甚至薦剡之法，只問其門閥軒赫，則側微者，雖有顔、閔之行，其誰取者；又問其少年浮華，則年老者，雖有管、葛之才，將焉用哉？今者取人之道，專在於地勢，臣恐殿下之於懋實之學，容或有所損也。且夫人惟求舊，遲任之說也，詢玆黃髮，秦穆之言也。國家之用賢，若使追車而赴馬，則無所事於耆舊矣，至於坐策而論事，決疑而定謀，則此正楚丘生所謂：「七十而吾始壯者也。」今者取人之道，徒在於年少，臣恐殿下之於懋實之政，亦不無所傷也。嗚呼！痼弊於一國之政，蠧害於萬民之命者，若以其大者言之，則魚鹽收稅之弊也、科擧累人之弊也、武備解弛之弊也、官爵偏授之弊也、錢貨誤俗之弊也、醫官不擇之弊也、邑隷額衆之弊也、土豪防結之弊也、漕卒舞弄之弊也，守令貪墨之弊也。前後言事者，非不爲多，而未聞有用一言、行一策者，莫非該司循例防啓者也。我聖上求言之盛意，果安在哉？今殿下若不以臣言爲罪，而獨化於陶甄之上，無奪於衆多之口，廓揮乾斷，大行新化，則國家之福，生民之幸矣。

批曰：「所陳爲學之要，言言切實，當體念。附陳諸條，無不切中，予甚嘉之。其中魚鹽之弊，必欲一番變通。此蓋繼述蠲恤之盛德至善也，然其變通，如不適宜，反恐有累於成憲，年來屢詢廟堂，訪及諸道，而尙未得畫一之策。以此耿耿在中，與科弊、武備、官方、錢貨、醫選、邑額、防結、漕卒、貪風事，下廟堂。別講矯弊之方，期有實效。」

8月9日

○甲辰，召對。

8月10日

○乙巳，次對。

○命高陽郡試取儒武，敎曰：「駐駕之地，必有恩澤，行幸之稱，亦出此意。如豐德之齊、厚陵、驪州之英、寧陵、坡州之永陵展謁之行，以經宿本地方，有設科取士、單試武技之例矣。且以陵寢所奉地方，事體自別故也。今番幸行，又當連二日經宿本郡，以小地方偏受供億之勞，尙無慰悅之擧可乎？」尋命楊州儒武，一體赴試。

8月11日

○丙午，召對。

○召見領議政金致仁。

8月12日

○丁未，以鄭好仁爲司憲府大司憲，洪秀輔爲司諫院大司諫，李性源爲咸鏡道觀察使。

8月13日

○戊申，以閔鍾顯爲開城府留守。

8月14日

○己酉，齋宿于摛文院，召見大臣備堂。以鄭民始爲宣惠廳提調，洪良浩爲禮曹判書，金憙爲成均館大司成。

8月15日

○庚戌，展謁明陵，行酌獻禮，歷拜局內諸陵及順懷墓。還至高陽行宮，召見各務差使員，御製七言律一篇，命大臣、閣臣、文苑諸臣賡進。

8月16日

○辛亥，行酌獻禮于昭寧園，還高陽行宮。

○試楊、高二邑儒武。製述居首高陽幼學趙潤喆、楊州幼學崔履亨竝直赴殿試，兩邑武士二中已上七十四人，竝直赴殿試。御郡園射壇親射，小布十發十中。因命陪衛文武諸臣陪射訖，上賦五言律一篇，命諸臣賡進。敎曰：「本郡駐駕臨試，文宰武將，亦追故事也。本道觀察使徐有防、廣州府尹李泰永，一巡四中，施錫馬之典。」又敎曰：「今番小地方、大擧措，無不齊整，連遣按廉，無一貽弊民邑云，極用可嘉。觀察使徐有防加資，楊州牧使洪義榮錫馬，高陽郡守李素右職調用。」

8月17日

○壬子，駕還到梁鐵坪敎場，受各營軍禮。

○敎曰：「召見父老，亦已詢瘼，駕過之後，豈無恩澤？高陽、楊州舊糶及高陽乙巳條拯劣米竝蕩減。今年畿邑封進生蟹停免，以示朝家均示之意。」

○判下上言一百三十二度。陽城幼學朴得根等五兄弟，上言：「臣父彬恒，修身謹行，以積善種德爲事。庚午染氣，死亡相續，臣父周行閭里，危者濟以藥餌，死者備給斂具，或無人斂尸，則擔當收埋，壬午、甲申荐饑之日，或設粥饋飢，或計口給糧，貧不能婚嫁者，備給婚需，而只緣卑微，尙今泯而不章，時年九十矣。乞令有司，特施褒賞之典。」云。敎曰：「彬恒年過九十，有子五人，積善種德。病者濟活，死者收埋，饑者賙救，貧者助婚，可謂善人也、福人也。旣登於邑人之狀，又入於繡衣之行，則不可以失實言。特付同樞，以示朝家優視之意。」

○禮曹啓言：「忠淸道進士金世基等上言，請以故校理成熺，追配於忠賢書院云。成熺，昔在端宗朝，與集賢諸臣，一心協輔，竟與六臣，同入鞫庭，生死雖異，氣節同歸。子姪若孫，俱享腏食之典，而成熺之獨漏，實爲士林之嗟惜。請議大臣稟處。」允之。又啓言：「三道儒生李亨復等上言：『江城君文益漸丹城道川書院，令該曹復額。』云。江城君，曾在麗朝，道學、風節，爲世所尊，國朝儒賢，擧皆稱述，而至若木綿賫來之事，實爲衣被東方之大功，俎豆本鄕，宣賜恩額矣。乃者壬辰兵燹，廟宇灰燼，後雖重建，而尙未復額，其在崇報之道，宜置許施之科。」從之。又啓言：長城幼學金敬徹等上言：『故判府事貞武公奇虔妥靈之祠，乞蒙賜額』云。貞武公奇虔卽莊陵時生六臣之一，而托以靑盲，終不易節，世祖朝特蒙易名之恩，而且其平日學問精篤。曁其曾、玄有若文愍公遵、文獻公大升，相繼爲名儒，則其淵源之純正，爲先儒所推。俎豆之享，旣已年久，則祠號之請，不是異事，而恩額體重，有難輕許，請姑置之，命議大臣稟處。「又啓言：」沔川幼學成鎭坤上言：『傍祖忠文公成三問，立祠宇奉香火，兼施棹楔之典，三聘、三顧、三省等三人，施以伸復之典，令該曹稟處。』云。忠文公節義卓絶，一片神版，追露於百年之後，實非偶然。今其傍孫，乃請別建一祠，仍例棹楔之典云者，不無所據，而第念旣建家廟，則不可無主祀之人，而後孫已絶，無處可屬，給田土、奉香火一節，事多掣礙，有難輕議，至若成三聘、三顧、三省諸人，俱以忠臣之弟，同被收司之典，忠文公旣蒙朝家之褒贈，則三聘等，亦宜幷賜伸雪，而關係恩典，請幷議大臣稟處。「允之。

8月18日

○癸丑，敎曰：「舊例，經宿地方士庶年七十給食物，八十加資。再經行幸者，幷加資。予亦於年前，倣用此例，況本郡，御極以後，屢次經宿，昔陪先朝，亦已經宿，不可但以再經言。本郡士庶年八十人加資，七十人給食物，原居而及瞻先朝丁亥年經宿動駕人，依再經宿動駕例，一體加資。」

○司諫李身晦上疏請堤、原獄酌處之類，更鞫得情。不從。

○刑曹啓言：「西部柳女供：『其夫閔秉顯竄配於鍾城府，聞方有病，雖欲往見，防禁至嚴。乞使夫妻，生前一見。』云。秉顯以劇逆弘燮之弟，緣坐發配，其妻敢請往見，至煩天聽。請原情勿施。柳女自本道，照律嚴勘。」判曰：「情理姑無論，以一人，而一邊擊錚，一邊上言於一日之內，或請求見，或請蒙放者，極爲無嚴。原供勿施，卽其地方定配。」又啓言：「因罪人妻之原情，若許其地之同配，則是從其願也。此後罪人家屬，皆願往見者，必當接跡而起。請柳女他道遠地定配」敎曰：「此與應坐發配有異，同配一處，無關隄防。依下敎擧行。」持平沈銖、執義洪聖淵，聯名上疏，請寢柳女同配之命。不允。

○掌令吳著上疏曰：

今年綿農慘凶，畿湖諸邑，在在皆然。臣於在途之日，目見實狀之如此，而農民老少，至有擁馬，而流涕者，願以此狀轉達于朝家。旱田給災，雖無舊例，民間哀矜之情，合有垂恤之道。伏乞俯詢廟堂，亟講蠲濟之政。

批曰：「旱田雖不給災，綿稅自有參施之例。疏辭令廟堂稟施。」

8月19日

○甲寅，削戶曹判書李在簡職，以徐有隣代之。戶曹啓言：「計士崔珪上言：『渠父始崙，以丙子年差備待令醫官，獲蒙田四結賜給之典，望呈。戶曹行關於慶州，則不許打量，依前許給事，呼籲矣。本曹行關之前，已屬公庫，則該邑之不許打量，無足爲怪。更求可合處，望呈折受，何所不可，而敢以此等微細之事，無難上言，殊極猥屑。請勿施，其罪令攸司科治。」敎曰：「功勞果何如？則推給宜當，科治何爲？若知所重，寧忍於丙子年平復賞典，豈敢如是回啓？如卿者爲判度支，則予之經疹時賞典，皆將以屬公爲請，事之寒心，莫甚於此。豈料今日，以丙子年直宿賞典，有此見格？此莫非予怵然處。如是下敎之後，卿豈可晏然行公？爲先削職。」

8月20日

○乙卯，晝講。

○次對。領議政金致仁啓言：「庶類壬辰通淸諸人之收敍限品，與未通淸人，區別當否，頃有令廟堂論奏之命。丁酉節目，蓋承無物不遂之聖意，廣議成出，殆無未盡，唯當遵而行之而已。臣謂已通與未通之人，不必更加區別，以啓非分之望矣。」左議政李在恊曰：「限品敍用，旣有節目。更無可達矣。」右議政兪彦鎬曰：「旣有年前節目，依此施行而已。」

○司直金鍾秀啓曰：「從前逆獄之挾左道者多矣，近年以來，仁邦、洋、瑮獄及今番逆獄，無一不由於左道之誑惑人心。八方民庶，久沐列聖朝深仁厚澤，元無怨國之徒，逆孽凶徒，雖百計勸誘，決無公然與之作逆之理。惟左道之假托神怪，虛張禍福，最爲誘引愚眠之香餌，一種桀鷔鷙悍之類，負勇力，抱才器，常懷鬱鬱，惟釁是俟者，從而乘之，愚氓之信從與脅從者漸衆，而亂始作矣。以聖上欲幷生之德，深軫止亂於未然之道，則宜莫如痛禁左道，永絶根本，俾勿陷罪，然後收拾鷙悍之道，從長講確，俾有實效，恐合事宜。」領議政金致仁曰：「所謂左道，雖在無事之時，尙可嚴禁，況今世級日下，妖逆踵出之時乎？作一文字，曉諭中外，俾愚氓咸知，而其所禁止之方，不必大加搜索，以致騷擾。許其納書自新，不從者隨現重繩，則庶不無效矣。」左議政李在恊曰：「雖非目下深慮，痛禁左道，實係當務，作文曉諭，恐是不可已者矣。」右議政兪彦鎬曰：「左道之誑惑人心，實爲近年釀出妖逆之本，不可不痛禁。」敎曰：「卿方帶文衡，以此意撰進一通文字，以爲頒布中外，設法痛禁之地。」鍾秀又啓言：「八路之廣，勇力絶人，好身手有智計者，不患無人，而拔身無門，用武無地，常懷鬱鬱之心，鬱則怨，怨則思亂，此理勢之必然也。大抵衆人之情，有片善一能，而不能見知於人，則高者以草木同腐爲恥，下者以饑寒切身爲憂，日夜所望，惟在於幸國家之有事，以爲奮身計。此等桀驁之類，如欲收拾箝勒，則廣開進用之路，俾免溝壑之慮，足可爲緩急得用之資。不然，大則爲逆黨所誘，小則爲竊盜所推。此輩素以智力、武藝，見憚於鄕里，而逆孽與左道乘之，則其憂不淺。其所以區處升拔之道，惟在博詢廷議，折衷而用之矣。」致仁曰：「重臣所奏，儘得其要，兼爲收人才疏鬱滯之道，成節目，惟才是取，而無如年前之有名無實則好矣。」在恊曰：「節目定制，然後可收實效。此是不可不爛商處也。」彦鎬曰：「其在愼始終之道，不可不爛商而審處也。」訓鍊大將李敬懋曰：「無論各道營邑，如有勇力才能，則宜無不見售於本土之理，各自地方，拔其尤，而薦之朝，則好矣。」禁衛大將徐有大曰：「收拾跅弛，陞拔進用，儘爲馴致之要道，臣亦留意於此等事，而至於得其人收實效，恐似不易矣。」鍾秀曰：「大臣、將臣所奏，皆與臣意異矣。若泛以搜訪人才爲目，則徒歸文具。年前已試蔑效，且如智慮等名目，是無形影之事，循私蔑公之弊，可立而待。臣意則先以勇力二字，立名目、定科限，使各邑抄上營門，營門擇其超等者，分屬監兵、水營幕裨，又自監、兵、水營，擇其尤者，陞遷五軍門將校，則可無虛實相蒙之弊。節目間事，惟在廟堂之裁酌、稟定之如何。」可之。

○兵曹判書李𡊠罷。以管下禁軍馬逸入衛內也。

○大提學金鍾秀辭遞。

○以鄭昌順爲兵曹判書，韓光會爲判義禁府事。

○戶曹判書徐有隣，上疏辭。批曰：「宿趼不必辭爲。兼帶惠堂許遞。」

○以尹蓍東爲宣惠廳提調。

8月21日

○丙辰，展拜于景慕宮。

8月22日

○丁巳，御春塘臺，行專經、製述文臣講製、抄啓文臣課講及專經武臣試射、武臣堂上朔試射，幷論賞有差。前一日，下御題，命泮儒應製，賦券有體怪者。判中樞府事金熤啓言：「賦之爲文，六言之間，着一語助之辭，承聯語意，做成句法，科賦尤不敢擺此格式，今此賦券，無一句着語助，初非敷陳之體，卽一戲劇之文。御覽試券，事體嚴重，曷敢以此肆然投呈乎？施以重罰，以懲其習，有不可已也。至於駢儷之文。所謂上四下六之文也。六言之中。着一語助字。其體與賦相似，或於字少之句，有無語助成句之法，而累句如是違格也。近聞四六，亦或有如此者，請分付賢關，誨飭中外多士。」同成均徐有隣曰：「無論表、賦，此等文體，不可無別般矯正之擧。先從現發者，施以儒罰，以警諸生，恐合事宜。」敎曰：「誠如卿言。賦作之去之於字，大是駭眼。功令之文，自有體式，焉敢妄自擺脫乎？原券旣命去其秘封，輪示多士，俾勿更或循襲，今不必摘發施罰。此後此等體作一切嚴禁，冒禁者令泮堂嚴加糾正。賦作姑無論，表作之似此體格，亦不可不禁。章甫之外，朝士往往有耽着此格者。日前揭題示意，蓋欲矯非，一體申飭。」

8月23日

○戊午，晝講。

○以鄭民始、李文源爲知經筵事，洪良浩、金文淳爲同知經筵事。

8月25日

○庚申，敎曰：「今因泮製入格，聞儒生姜應一，是故相姜碩期之孫，且聞其父命達尙在云。昨年秋，因愍懷墓工役，故相家諸墳山之在墓底，而樹木之盤根於塋域者，幷令芟除，仍許設祭。故相沒後七十年而復官，又七十年，而治墳山，事不偶然。伊時未知奉祀人有無，尙稽收用。前縣監姜命達，令該曹復職調用。」

○大司諫洪秀輔上疏曰：

時囚罪人李熻，有本地方徒配之命，竊不勝憂慨之至。熻之莅任，數歲于玆，且與喆、翼爲其連姻，而諸賊之醞釀凶計，雖非朝夕之故，本邑之騷動誑惑，旣在春夏之交，則縱未能逆折奸萠，終不得登時詗捕，其罪不但溺職而已。臣謂李熻，以邊遠竄配之典，至於議讞之地，當初告身之律，失之太輕，不可無警，當該禁堂，施以譴罷之典宜矣。

批曰：「李熻事，遠配則過矣。禁堂事，難免議律不審。依施。」

8月26日

○辛酉，御春塘臺，行內禁衛試射。

○兵曹啓言：「有人潛入鍾閣，無時打鍾，稱義興民，而以所受糶糴，無以備納，欲上達云。無嚴莫甚，請移法司，考律定罪。」敎曰：「嘗觀實錄考出，始知制置本意。置鍾凡三處，一曰光化門，卽今鮒魚橋鍾閣是也。二曰樓街，卽今鍾閣是也。三曰鍾峴，今則鍾雖不存，只傳峴名，而京鄕士民之有切至之冤者，皆許撞此鍾，鍾聲出，而典鍾者執奏。故事卽然，然民習不古，踰濫日甚，古制雖難遽議於今日，而鍾廢之後，閤門、闕門，設午皷代疊鍾。記昔先朝，有撞午皷者，伊時處分之敎，予亦仰聆。今番撞鍾事，其在愛禮之義，不可以變常論，雖欲考律，似無可照者。但以本事之不關於四件治之事也。」

8月27日

○壬戌，賜食物于提學金鍾秀家。爲其設宴壽母也。鍾秀進箋謝。

8月28日

○癸亥，司直姜游上疏言：

向日虛驚以後，當於畿沿，加設候望軍，以爲報警之地。南陽宜築城，江倉輸入城內。近城四五邑，請築塢儲穀。

批曰：「有懷必陳，予甚嘉之。其中亦豈無採施之語？許令廟堂稟處。」

8月29日

○甲子，奎章閣編進《御製春邸錄》四卷、詩一卷、序、記、跋、銘合一卷、碑碑銘、行錄、行狀、雜著合一卷、祭文二卷、策問二卷、講義二十六卷、綸音三卷、傳敎三卷、備忘記一卷、批答三卷、判付一卷、手書、封書、諭書合一卷、敦諭、問議合一卷、審理錄十卷，凡六十卷。御熙政堂，閣臣等，具儀以進。敎曰：「御製詩文之十年一帙，旣有成命，今日告完，進呈六十卷，二件之校止，其勞不些。檢校提學吳載純、直提學徐浩修、李秉模，竝加資。原任提學徐命膺、蔡濟恭，在先朝，掌編次，逮予御極，又叨是任，可謂稀貴。兩閣臣家，令該曹，食物輸送。」又敎曰：「御製編次之式，始於先朝，以十年爲一編，亦遵先朝原編編次之故事也。編次閣臣，今番論賞，豈無感舊念古之意乎？故奉朝賀李喆輔，首膺編摩之命，多年勞績，先朝每加稱賞。李判府事亦於設閣時，首當本任，又參進書之班，事不偶然，故奉朝賀元景夏、故判書趙明履編次之勞，皆最久。遣禮官致祭。」又敎曰：「潤色編摩之勞，實賴此人之力，況資益啓沃，可謂眞學士，九年之間，誠勤如一日，今因御製進呈，諸閣臣皆施賞典，惜不使故直學見之。九原難作，嗟惜而已。豈可無示意之擧？故直提學鄭志儉家，遣閣屬官致祭。」

○次對。領議政金致仁啓言：「江界府使李頤祥，上疏盛陳江民蔘弊。江蔘之弊，自上已洞燭，而信蔘二百四十斤，別貿又在此際，本倅之疏請變通無怪。依舊例北關蔘四十斤、尾蔘十斤、平安監營蔘二十斤，許其分定，則本府當納之蔘，爲一百七十斤。信使之行，當在再明年春夏間，則分兩年備納，似不甚難。至於價本添給，每行引例，實非可繼之道，而仰體聖上視江民若恫之德意，體蔘每一錢添給一兩。若其隨品色高下其價，惟在本倅從長量處之如何矣。」詢于諸大臣及諸備堂，皆以關西二十斤、關北四十斤，分定爲便。敎曰：「北蔘，勿論尾體蔘，以四十斤爲定。」又啓言：「正卿中，無可合藥院之人，都承旨沈豐之，請擢擬提調。」從之。又啓言：「頃因懷德儒疏，以靖節祠請額事，命議大臣矣。朴彭年精忠、壯節，可以垂耀千古，而至如宋愉，遯世自靖，宋甲祚信道守義，金慶餘守正潔身，宋尙敏爲師致死，亦皆赫然照人耳目，列朝以來，或許腏食，或贈爵秩，或賜易名。第念院宇恩額，事體甚重。朴彭年主享之院，至於五六，皆已賜額。今不必每院請額，以傷謹嚴之體。儒疏中，以成三問、河緯地胎生地，建院賜額爲證，而此外三臣，亦未嘗以此建院。見今八域之內，鄕賢祭社者，指不勝屈，隨籥隨許，屑越反甚。請儒疏所請，今姑置之。」從之。致仁曰：「前後儒疏所請，多下該曹稟處之命。設有疊享之，不必許施者，爲該堂者，苟或難愼，則士論紛起，誰肯冒此而防啓乎？恩數屑越，事面反輕，此宜深留聖意矣。」敎曰：「卿言好矣。此後，疊享處賜額，該曹勿爲覆啓。」上曰：「頃日春塘臺殿座時，訓將以試官，在通化門外，引義不進，屢飭而後始入，國體寧容如是？」致仁曰：「臣則今始承聞矣。武將處義，異於文宰，殿座時尤有別焉。國體所在，萬萬未安。請訓鍊大將李敬懋罷職。」從之。

○擢洪明浩爲漢城府右尹，以李時秀爲吏曹參議。

○禮曹啓言：「諸上言，議大臣。金世基上言，則領議政金致仁以爲：『故校理成熺院享事，毋論其節義事實之當享與否，不以疏，而以上言者，貽羞士林。不可又開此路，以滋後弊，置之爲宜。』云。左議政李在恊以爲：『成熺之姪子若孫，以其成就之各異，俎豆之所亦各不同，則今以其孫之所配食，而遽議腏享者，有以祖壓孫之嫌。況非其孫而獨享，則多士之請，尤未穩當。』云。右議政兪彦鎬以爲：『祠院追享，事體重大，況此上言陳請，有礙事面，置之恐宜。』云。判中樞府事徐命善、判中樞府事李福源以爲：『與時任大臣議同。』云。判中樞府事金熤以爲：『故校理成熺貞忠、毅節，視之生六臣，無少差殊。生死六臣，俱有俎豆之享，熺獨未與焉。今若妥靈於畢命之地，幷列於肖孫之享，則在朝家奬忠節之道，更無餘憾，而不敢容易仰對。』云。」批曰：「依僉議施行，而事關書院，以上言不以疏，古所未聞，貽羞極矣云者，誠如領相言。其在爲士林牖迷之意，不可無一定之式。此後此等上言，該房勿抄，雖下本曹，本曹勿施。」又啓言：「成鎭坤上言，則領議政金致仁以爲：『忠文公成三問祠宇新建事，旣有六臣書院，而今又別創此祠，則事甚無謂。若曰私祠，則無主祀之人，且昔忠文神主之露出也，朝野僉議，終依先正之論，送置魯恩之院，今宜不敢輕生他議。若其棹楔之尙不擧行，只緣本家之無後，初非旌褒之有闕。此二事，幷置之，至於其弟三人，尙未伸復。事係闕典，令該曹，詳考稟處恐宜。』云。左右相議，判中樞府事徐命善議同。判中樞府事李福源以爲：『成忠文大節，雖百世不祧可也，而古禮與國典，親盡不祧，只許別子之宗，始封之勳，今因祠板之旣埋復出，而建祠宇，則禮典無當。至於忠文三弟，所坐不過收司，忠文褒贈之後，別無伸不伸之可論。其中有職名者，令該曹，施以復官之典爲宜。』云。判中樞府事金熤議，與時任大臣同。批曰：」上款依僉議，下款依李判府議施行。「又啓言：」金敬徹等上言，則領議政金致仁以爲：『貞武公奇虔請額事，藉曰較輕於諸享，不以疏，而以上言者，其爲猥屑貽羞均矣。此上言一體置之恐宜。』云。左議政李在恊以爲：『奇虔事行節義，非不卓然，而宣額不可輕議。』云，右議政兪彦鎬議，判中樞府事徐命善議同。判中樞府事李福源以爲：『書院異於校宮，士林之尊慕者，私自崇奉可也，不必煩請於朝家。至於賜額，尤不可隨院輒賜。』云。判中樞府事金熤以爲：『奇虔學問之純篤，足爲一代之名儒，畢竟樹立，又爲表異，則已建之祠，請額非濫矣。爲章甫者，倡率同志，拜章陳請，固其職耳，乃以上言煩聒於輦路，殆若子孫之爲祖先訴幽冤者然，惜其爲士林之貽羞。狀頭之儒，施以儒罰，有補訓迪之道，不可以儒生之有所失，靳施於當施之事。』云。「批曰：」依僉議施行，而事關書院，以上言不以疏，均爲貽羞云者，誠然。施以儒罰，有補訓迪云者，亦是。卿其招致狀頭，後勿如是之意，嚴加責飭。「

九月

9月1日

○乙丑朔，召見藥院都提調洪樂性、提調沈豐之。以産室廳設行求對也。

○付處戶曹參判趙瑍于洪州。時蔡濟恭家，有食物輸送之命，而判堂有故，命次堂擧行，瑍謂有所執，不奉命。敎曰：「近來廷臣習氣，無嚴之不足，殆近玩弄，至於昨今趙瑍事極矣。」遂有是命。

9月2日

○丙寅，召見奉朝賀趙暾于誠正閤。暾曰：「今朔，卽彌月之期，而尙無設廳之命，中外臣民，不勝抑鬱矣。」上曰：「在昔辛丑，亦無設廳之事矣。」暾曰：「今番有異於辛丑矣。」又縷縷仰請曰：「設廳尙不擧行，故人心不無訝惑，至於鄕曲之民尤甚，卽降下敎，以副群下之望。」上曰：「卿言如是懇摯，予不無勉回之意矣。」藥院諸臣，又求對。敎曰：「近日筵中，屢有下敎。辛丑不設廳，則今番先期設廳，或近於張大。壬申年，亦於九月卄二之後，始許提調竝直，今番亦不可前期竝直。所以靜以待之者此也。今因奉朝賀登筵，聞其縷縷陳請之言，而其中有難拒之端，予亦不無勉回之意。設廳日字，以念間推擇。」

○御春塘臺，行新舊抄啓文臣親試及試射。

○內閣提學金鍾秀啓言：「臣承命，將撰禁左道文字，而政府行會中，左道名色，一一書塡，然後可無混入與脫漏之弊，亦可爲永遵行之道。讖緯與天主等邪說，固當入於當禁之第一條件，而如遁甲之本，出於兵法，望氣之本，出於天文，破字之本，出於卜筮者，皆似難處。合有廣採公議，指一劃定之道。」命禮曹，問于大臣、閣臣、儒臣以聞。

○校理魚用謙上疏曰：

伏見傳敎，有戶曹參判趙瑍付處之命，臣竊以爲過也。彼宰臣職居有司，不卽奉行者，自有所執，而今乃深究情外，過費辭氣，加以人臣不敢承聞之敎，直歸之於犯分昧義之科，處分一下，瞻聆有駭。伏願亟寢成命。

敎曰：「事無小大，不言成俗，職在論思，有懷必陳，言或不是，宜念含垢之義，而此事有大不然者。責之以無嚴，則罪止付處，旣失於太輕，又以殆近玩弄爲云，則執法之地，當斥不當救。昨日擧措，此玉堂，旣所目擊，乃敢挺身營救，使無嚴之習，玩弄之漸，無所懲畏而戢勵，則畢竟尾大之後，甘自歸於勸成之科者。誠萬萬駭然，初欲別加嚴勘，念其祖，且其疏語不及本事，宛轉則果宛轉，姑後末勘。校理魚用謙，雙靑權管除授，當日辭朝。」

○領議政金致仁上箚，以産室廳之念間設行，爲稍遠，請從近涓吉。不許。

○直提學李秉模上疏曰：

雲漢昭回，誕膺奎璧之運。日月光華，初成進書之儀。劍佩環瞻，天香均襲。臣於是日，猥隨諸長僚之後，登降周旋於殿陛之間。榮無與比，歡不自勝，復豈料格外恩資，忽降於筵席將退之際哉？惟我殿下，以天縱之聖，加日新之工，洞見性命之源，淹貫圖書之府。帝王之學，雖不事乎文章，眞積之久，英華自發。昭事上帝，則爲緝熙之文；動法祖宗，則爲繼述之文。方春議貸之綸，對時布令之書，勑天之歌，敍疇之範，地負海涵，浩無涯際。猗歟！十年之間，百編一二，而恰已滿六十卷大帙，要其歸，則無一不本於二帝三王之心，而爲天下後世法也。如臣蒙陋，初非擬議於考校之役，而特以閣銜之濫等，直不過尊閣敬玩而已，有何一分可紀之勞，而遽侈以恩資乎？

批勿辭。

9月3日

○丁卯，晝講。

○戶曹判書徐有隣上疏曰：

臣於本曹參判趙瑍付處之命，有不勝悚恧者。惟我聖上，當進書論賞之日，追念先朝編次諸人，沒者致恩酹，存者賜食物，甚盛擧也。攸司之臣，孰不竭蹶擧行？而其中若有決不可混入之人，則據理爭執，自是執藝之義，雖使臣當之，亦當如瑍之爲，而臣以長官，適値受香在外，致令亞堂，替被嚴譴，倖逭之愧，若無所容。伏乞亟降威罰焉。「

敎曰：」處義，自有當否，不必煩浼處，無難引義，是亦容易之一端。戶曹判書徐有隣，姑先推考。

○設九日製于泮宮，科次于熙政堂。上曰：「有小饌，當賜卿等矣。」仍宣盤果酒肴，謂右議政兪彦鎬曰：「自卿大拜，便殿宣醞，卽初有之事。況彼一提學，同登筵席，尤覺慰喜。抄啓文臣試射十巡，無一分者，例有罰杯。卿旣爲抄啓試官，當首勸一觥。」彦鎬跪飮盡一大觥。上謂內閣提學金鍾秀曰：「右相旣飮一觥，今日之酒，卿可爲政。抄啓文臣外，在筵諸臣，量宜勸飮。」鍾秀跪飮大觥。上曰：「卿能復飮乎？」鍾秀曰：「自上之賜，何敢辭爲，而右相旣先執勺矣。從前酬酢，輒不相讓，今則以大官，故雖不敢如前互勸，而右相酒戶素宏，一勺則恐不滿量矣。」彦鎬曰：「臣請以小盞，對酌一提學之大觥矣。」仍跪飮一盞，顧謂鍾秀曰：「稟上旨，不可不連進大觥矣。」鍾秀執觥起伏曰：「大臣以上命勸之，臣謹飮大觥。」仍奏曰：「右相酒量，臣素知也。使之限量連飮可矣。」彦鎬曰：「咫尺需雲，莫非恩私，由醉之言，不足爲過，而臣忝大官，一提學之言，無或有欠於體統乎？」鍾秀曰：「記昔戊戌，右相爲松留時宣醞，退歸之路，與徐判府事，有因醉善謔之事。列卿之醉後失儀，恐不必深責矣。」上笑曰：「右相能記畫像贊，先卜于夢四字乎？卿一直以體統，責彼重臣，彼重臣，豈不有介介底心乎？」彦鎬、鍾秀齊起對曰：「臣等恐過飮不已，隨損筵體。」上曰：「何妨之有？今日飮酒甚樂，卿等須勿辭。」於是，彦鎬飮大觥一，小盞三。鍾秀飮大觥四。上曰：「壯哉！卿等之酒戶也。予未見其醉態也。」仍命試官等，俱進前飮之多少，隨量深淺，諸臣以次進飮。上曰：「同副本來善飮。賜以大觥。」南鶴聞連飮五大觥。命諸臣少退。少間，復命入侍。承旨洪仁浩曰：「右相不勝杯勺，無以登筵云矣。」命先退。上曰：「一提學何不入來？」徐有隣曰：「一提學頗有酒氣，聞先出金虎門云矣。」

9月4日

○戊辰，召見時、原任大臣及藥院提調。

9月6日

○庚午，命判中樞府事趙璥爲孝昌墓獻官，誕辰在翌日也。璥以其兄瑍之被譴，惶蹙不敢進。敎曰：「卿，大臣也。明日受香，亦不可進退也。爲大臣爲享事，勉屈本意。卿兄方欲量處矣」璥不敢辭，仍命趙瑍付處分揀。

○復授李敬懋訓鍊大將。敎曰：「沽衒終非常情，在少年文士，顚沛十分，汚衊十分。添之以執拗之病，則自拔尤未易，況將臣乎？此將臣雖太狷塞，認或守法，特置元戎重任，而叨任之後，事事錯了，意似出於沽衒，跡實涉於驕傲。大扺小器易盈，難化者氣質，然乍授旋易，有非試可之意。」仍有是命。

○以金履素爲禮曹判書。

○承旨南鶴聞，製進罰飮詩。前夜，鶴聞以坐直承旨，宿醉未醒，出納文書，書字麤踈。上謂承旨洪仁浩曰：「鶴聞之日前製詩罰飮，足爲文苑故事。今又用前日之例，使自今日卯時至明日寅時，每一時製進七律，酒則連日大觥，恐長崇飮之風，以小盞代之。」

9月7日

○辛未，上詣慶熙宮，行酌獻禮于文孝世子魂宮，命曾經春坊人參班。駕還，見分副摠管鄭述祚，祗迎于路左，召問其年。述祚對曰：「七十七」敎曰：「以分司入直，今日輦路召見，比年前益衰。以舊時宮僚，尙在亞卿，是豈常時記念之意？休致之請，無異許可，則及今變品，未足爲償。博勸講之功，亦可謂優待耆臣。分副摠管鄭述祚，陞授分都摠管。」仍令謝恩於魂宮。此後分司堂郞，皆用此例。

9月10日

○甲戌，次對。

○咸興歸州洞兩聖誕降舊基，御製御筆碑文成，命賫送本道。

9月11日

○乙亥，晝講。召見判中樞府事李福源。福源以賜祭先臣，是日進箋稱謝也。

○御春塘臺，行壯勇廳試射。

9月12日

○丙子，齋宿于摛文院。領議政金致仁啓言：「日昨政，亞尹望未有下敎，遽以頃日陞擬之人，擬入卿宰陞品，事體何如，而謂以前望，有若循例備擬者？不可以事過而置之。請當該政官，從重推考」從之。

○前咸鏡道觀察使鄭民始啓言：「利城，道內之最殘邑也。民役最苦，其中尤爲難支者，卽撥役也。境內有三撥，以民結輪回守番，故一年所費米粟，合爲五百餘石，若無變通，民將不堪。自本縣，距北靑爲百里，而兩邑之境，各置一撥，故利城邑內，旣各有撥所，居山驛站，兩邑相距，皆爲五十里。今以北靑境大峴撥所，移置於居山，而罷利城羅下之撥，則北靑別無所損，利城可謂大益，其於傳替之道，亦無所妨矣。」從之。又啓言：「凡立後者，必呈禮曹啓下立案，而遐鄕之人，旣不知禮法，又不暇於上來，或呈營邑立旨，或私自繼後。至於北關僻遠之地，倫紀不明，比他尤甚，財産稍裕，則遠近族黨，爭願爲後，以此爭訟，傷風敗俗，莫甚於此。自今以後，立後者告于本邑，本邑轉報道臣，道臣每於歲末，枚擧狀聞，自該曹，覆啓知委，而嚴禁其私自繼後爲宜。」從之。

9月13日

○丁丑，行酌獻禮于璿源殿。英宗誕辰也。

9月16日

○庚辰，司直鄭民始上疏曰：

臣自西藩歸後，深痛治逆之不嚴，思欲屛伏而自靖，猥陳前席，退守微志，屢犯逋慢之罪，皆蒙體諒之恩。金吾一出，蓋緣鞫事之方張，北關膺命，亦由零賊之行査，臣之自引，旣出於懲討之不嚴，則凡係懲討之事，義不敢辭，故不得不冒昧承膺，而揆以古人之處義，亦不能無愧，還朝之後，準擬依前屛伏，卒遂初心矣。不意誤恩屢加，兼務荐叨，經筵、籌司、惠局，非自引之蹤所可冒當者，誠不知措躬之所也。古人有言曰：「主辱臣死。』蓋言策名于朝，食君之祿者，義當如此，況臣自宮僚，事殿下于今十有四年矣。凡有效死之事，臣當爲先，而一自夏、明兩賊之出，倫綱斁矣，義理塞矣。爲今日臣子者，苟不能碎首沫血，窮覈嚴討，則亦當裂冠毁冕，秉義退死，而荏苒時月，一味因循，漸見其忍忘君父之讎，徒牽物我之累，懲討之論，亦分畛域，隄防之政，惟意闊狹。甚至《明義》一部，漫漶之、狎侮之，更無可讀之地，乾綱日益隳失，亂賊無所懲畏。況自昨冬慈敎之頒下，臣民之憤冤，有不容一日忍耐，而周歲之間，又復伈泄如臣者，旣不能伸討復之義，又不能效臣死之義，中夜撫念，未始不滿心慙懣。若因外藩之暫赴，仍作復進之夤緣，則是其前後兩截，不但貽一世之譏笑而已。抑臣又有所自悼者。平日所以藉手而仰事者不過義理二字，而式至今日，湮晦無餘，尙可以貪戀榮寵，隨行逐隊，不免於患得失之歸乎？納符之日，略暴危懇，百爾思量，終無冒膺之望，申控自訟之忱。伏乞亟遞臣兼帶諸任，以卒生成之澤焉。

批曰：」扶植義理，在於卿等。日前筵席，已聞卿等言。卿其勿辭。「

9月17日

○辛巳，展拜于景慕宮。

9月18日

○壬午，設産室廳于大造殿，以李𡊠爲捲草官。

9月19日

○癸未，命以雙靑權管魚用謙，移授濟物萬戶。爲其親老也，旋命勿施。

9月20日

○甲申，次對。領議政金致仁啓言：「諸道舊糶未捧之數，多至二百八萬餘石。當此稍登之時，不可不捧，而昨年歉荒，民力未蘇，亦宜有顧恤之道。就原數中限三十萬石，分排諸道收捧。」從之。

9月21日

○乙酉，諸道停刑。承旨洪仁浩啓言：「京中諸司，自今朔俱不用刑，諸道同推，或行或否，事甚斑駁。分付該曹，以一體停刑之意，行會諸道恐宜。」從之。以設産室廳也。

9月22日

○丙戌，召見大臣、閣臣。

9月26日

○庚寅，召見大臣、備局堂上。領議政金致仁啓言：「忠淸道觀察使尹尙東狀啓，以今年綿歉，挽近所無，田稅大同綿布，請以錢代捧。田稅大同，事體嚴重，在前雖或有特敎代捧之時，而自下直請，實所創見。道臣事，萬萬怪駭，所當請罷，而民事政急，有難臨陣易將，請姑先重推。」敎曰：「有國所關，莫如體統。大同，任土之貢也，田稅，惟正之賦也。特敎代捧，其例絶無，間或有之，有司之臣，猶且據法爭執，身爲藩臣，無難條列於分等狀本，此前未有之事。旣知民情之切急，則從後當更商量，而自下體統，不可不念。此道臣，固知其踈於事務，而昨夜見綿布代捧狀辭，則身軍布不爲區別，矇昧極矣。今又有此乖常之請，不可問備而止。罷職。」翼日，特命綿布代捧。

○罷吏曹判書吳載純，遞吏曹參判李秉模、吏曹參議李時秀。以忠淸道觀察使，不卽擬入也。

9月27日

○辛卯，以金文淳爲吏曹參判。

○領議政金致仁上箚言：「前以冢宰薦望，自犯大罪。今於此薦，義不敢晏然冒當。」命安心擬薦。

9月28日

○壬辰，以李𡊠爲吏曹判書，洪檍爲忠淸道觀察使。

○奎章閣待敎李崑秀，卒于其父咸營任所。上聞之，亟加慘惜，特賜柩材賻祭，諭咸鏡道觀察使李性源曰：「卿子，精華內蘊，文詞夙就，意謂將成大器，豈料遽然一疾，乃至此境？念卿情理，不覺慘惻。卿於衰年，必多傷疚，須加寬抑自護。」

9月29日

○癸巳，命勿禁三防路。先是，原春道觀察使金載瓚啓言：「因備局關，以三防及藥水浦捷路防塞之意，發關於各其地方官矣。平康縣監趙重鎭牒言：『三防谷，在於本縣，北距百里，與安邊交界，處積峽，交綰線路，中通安邊與平康，各距七十里，合一百四十里長谷，而國師堂有古城遺址，謂之一防。堂北十餘里木防谷，又有築城處，謂之二防。自木防十餘里，又有城址，謂之三防。近年以來，北來商賈，取其路捷，稍通行旅，居民皆以店幕爲生矣。聞此防路之令，擧有渙散之慮。』云。其後該縣監牒言：『取考本縣防守節目，則丁卯年，自廟堂，以關東嶺隘諸處，分信地防守事行關。平康則以三防谷、國師堂爲信地，劃給常賑穀，設置院宇，募民守直，又設三處烽臺，以地方官爲防守將，鐵原爲防禦營，以當三防要衝之會。今若防塞此路，禁斷行旅，居民渙散，則三防設關之法，將見一朝蕩然。』云矣。蓋此三防谷，卽是伊、平之第一關隘，其爲必守之地，固不下於鐵嶺。惟此百餘戶店村，錯落散居，若能緣此，仍成聚落，則可爲一分防護之道，而今於防路之後，若斷資生之利，則鳥獸且散，使此東北要衝之地，一任空棄，設有嘯聚之患，藏在谷中，而更無捍守之方。況且三城之跡，明有可驗，有城則自當有路，此路之肇出，可知其自古已然。臣意則以爲日後防敵之要，亶在於許開此路，以實居民而已，因舊設置，募入安接，恐合事宜。」敎曰：「三防谷事，係是關防形便，評事疏語，道伯狀辭，若是相左。觀於丁卯節目，亦知其難於遽議，則防路似未爲當，而評事之說，亦甚根據，頗似有理。大臣、有司堂上，與曾經東北伯，入侍稟處。」領議政金致仁曰：「臣等則前已略陳，請詢兩道曾經道臣。」前原春道觀察使金鍾正曰：「東北交界關防，只有鐵嶺一路，素稱天險，而不知何間，忽生三防間路。以其捷且夷也，故商旅咸輳，駄載無礙，至有店閭之聚，而鐵嶺大路，漸成虛踈。此防塞三防路之論，所由起者也。然塞之於微逕初開之時，則可矣，到今塞之，反恐無益而有害。蓋其通行已久，遠邇咸知，今雖嚴防，一朝敵來，乘我不備，徑出其道，則其所以塞之，適所以啓之。烽臺之設置，居民之召募，旣有丁卯節目，今宜更加招集。若使谷中，一切空虛，則貽目下虛曠之患，失他日警備之便。竊恐非計之得也。」前咸鏡道觀察使徐有寧曰：「凡關隘防守，最忌兩路，而第三防之路，此乃直通松都，亦爲兩京往來之捷徑。初不通路，則固合於防盜，到今已過屢百年，至於建院設烽，以備防守之具，今雖忽地防塞，而寇賊潛行之蹤，必無一切禁遏之理。且自安邊至平康百三四十里內，八九店村，間間依接之民戶，合計屢百家，專以店業資生，則藉其屢百店民，亦或可助於防守之備，而乃令防路，絶其店業，則徒失屢百店民，而實無益於關防矣。」鄭昌順曰：「此是東北捷路，京商鄕賈，無不取此而行，今以陰雨之備，欲爲防塞之計，則以其關防，而設堡置鎭，瞭望斥堠則可也，如以爲賊衝，而燒棧棄置，則不可也。臣意則一依丁卯節目，恐宜。」前原春道觀察使具㢞曰：「此乃三道交會之捷路，故行人之捨鐵嶺，而由三防，勢所使然。評事疏語之歷陳些少弊端，至請防路者，其所爲慮，專在於嶺阨之踈虞，七郵之凋殘，而比之罷旣聚之民，使有失業之歎，棄當守之阨，便作空僻之地，其輕重得失，似有間矣。」蔡弘履曰：「若以關防爲重，則創設重城，增募居民，不容少緩。而至於禁路一款，實未知其宜矣。」金憙曰：「三防谷形便，旣未目覩，則防路當否，有難臆斷，而但丁卯節目之排置設施，誠有深長之慮，依前通路恐宜。」李致中曰：「三防谷形止，嘗聞其梗槪。百餘里長谷，人民之居接，厥數夥然，商旅之來往，亦已久矣。今若防路，則百里空虛之地，安知無逋逃輩作藪之慮乎？恐不可矣。」徐鼎修曰：「此路一開，商旅皆從捷徑，故鐵嶺之關防踈虞，七站之驛路凋殘，匪不可悶，而今若遽斷此路，則僅僅聚居之民，將有渙散之慮。然則，百餘里長谷，已通之路，初無鎭堡之防守，來頭意外之患，不可不慮。防路一款，恐難輕議。」上曰：「前北評事，亦陳所見。」金履翼曰：「以其闖出於鐵嶺大關防之故，古人遠慮，有一防二防三防之設，其意必不在於削此天作之險阻，奪彼大路之行旅，使攀援之地，夷而爲坦道，防守之卒，變而作店主，然後始可爲防禦之要者，蓋亦昭矣。今則所謂鐵嶺一路，上下近七十里間，初無防守之卒，村落之聚，只作使行、官行所由之路，至如私行，毋論騎步，皆從三防。至於驛店，尤爲最甚。蓋自高山至銀溪等七站，處在窮峽，無若干位田，皆凭旅店之利矣。今若以天成險阨之地，便作一朝等棄之地，日後之慮極矣。況通北一路！雖有五大嶺，而摩雲以下，人民絶少，殆同空虛之地，只有鐵嶺一關阨，旣近畿輔，且有民居，始可專恃於緩急之際矣，今因一條間路，蕩然無餘地矣。臣伏見丁卯節目，則平康以國師堂爲信地，又以募入若干人家，復其身役，使之防守之意，略略講定而已，則古人所慮，專在於鐵嶺者明矣。安有捨萬夫莫開之大嶺，專力乎一線傍路哉？臣愚終不能以更通此谷，爲得計，而若或有雖通此谷，亦不爲害於鐵嶺大關阨之道，則萬幸矣。」致仁曰：「形便旣未目見，便否有難指陳，而聞曾經道臣之言，皆以爲不可塞，取見丁卯節目，三防谷國師堂，爲平康信地，而置院募民，設烽瞭望，其所措置，皆不泛然，此卽其時廟堂，往復本道，審量輕重緩急，而成者也，惟當遵守節目而已。至若鐵嶺大路村店之失利，亦不可不念。另作定式，俾之有賴宜也。」從之。

○上曰：「近來紋禁蕩然，有紋錦緞之越法出來者，無復防限，且以流入闕內者見之，可知外間事矣。先朝設法，章服、戎服、旗幟所用雲紋外，凡諸紋錦，皆在禁條。伊時彼人，亦謂：『吾雖失利，而本國必大益。』云矣。近來綾羅紬緞有紋者漸出，人多服之云，將欲申明舊法，嚴加禁斷矣。」致仁曰：「閭閻服紋之弊，果漸盛。申嚴舊禁，不可已也。」上曰：「禁紋一事，丙寅年受敎法令，不啻至嚴，昭載金石，令廟堂，謹將先朝受敎，及此傳敎，尾附合行條件，揭板灣府及譯院，仍令印出冊子，分置本司及諸法司，以爲永久遵行之地。此蓋仰述先朝昭儉省費之盛意也。宮中之至今遵守，觀於大小服着，可以知耳。然諸臣則先從家內婦女，各自痛禁，則閭巷自當有觀感之效。象譯輩，亦豈甘犯邦憲乎？此實爲端本之政，幷以此意，嚴飭。」

○宣惠廳提調鄭民始引義，屢違召。敎曰：「一遞啓後日進身之路，姑爲許遞。」

9月30日

○甲午，三南暗行御史金履成，復命進書啓，論昌原府使李東植、金海府使閔永喆、丹陽郡守趙時淳、光陽縣監姜忱、懷德縣監李尙琦不法狀，竝拿問勘罪。別單曰：

嶺南漂渰處，凡二十四邑。宣布聖敎後，作爲節目，使漂者蠲其役，耕者借其力，死者助其葬，俾各有實效，而至於東萊釜倉之該色逋欠，爲七千餘石。該府使李敬一言：『秋成可以徵捧。』蓋該色輩，偸出倉穀，作錢散布，今旣綻露，庶可了當。臣有愚見，幷不下一杖，以十月定限，若或踰限，以嚴刑徙邊之意，捧供姑釋之。其運監輩逋欠，則累萬石穀物，屢經斛量，自多欠縮，而穀物未卽入給，積在卑濕之庫，每有腐傷之患。年年千餘石逋欠，彌縫沒策，若不及今矯捄，虛錄恐致滋多矣。大抵此輩逋欠，已積年所，至於乙巳、丙午、甲辰三年條，姑未入給於倭人云，故臣使人採探於館倭，則其言亦然。究厥罪狀，不容少貸，而臣竊有愚見，亦竝不問，使該府使，徵捧入給矣。臣聞倭供上納時，雜費甚多。蓋自朝家，曾有百斤蔘特許被執之規，俾售彼人之貿取，其利剩，以當雜費。近年以來，我國之蔘價，與彼相當，彼人之求貿，逐年漸減，一歲交易，不滿三十斤，故利剩頓縮，雜費依舊，生涯之倒懸，下納之逋欠，專由於此。矯捄之方，非淺見所可遽議。至於追下納一款，爲列邑痼弊。每於六七月間，自惠廳，始爲劃給，則當其時儲置精米，輒無餘存，故守令以糴米，出給民間，使之舂納。其法以八結分掌，而麤米精舂，不過爲六七斗，故又以八結分糶樣，加給糶米二十餘斗，待秋還捧於其民，此亦不可無矯革之道。臣取考每年元劃與追劃之數，則槪爲萬石內外，物議皆以爲：「追劃之數，幷付於元劃之數，一時劃給，一時船載，不然則追劃之優數，預定於某邑，使之不出一米，以待營關之指揮，則可無民間白徵之弊。」云。又如水營及各鎭能櫓軍二千七十名內，一千二百七十四名，在於本府，七百九十六名，散在各邑矣。己亥年暗行御史臣黃昇源以爲：「櫓軍旣是待變之卒，則散在各邑，極涉踈虞之意，論理登啓。」以本府防布軍中七百九十六名，定爲能櫓軍，以各邑能櫓軍，定爲防布軍，故驟聞其說，則雖若方便，臣就考七百九十六名所在處，則或在於東萊城內，或在於峽面僻處。顧其指劃，實非待變之本意，而峽氓雖不知能櫓，猶有便近之利，而至於城內居民，乃是該府使手下親兵，況其父母妻子，皆在城內，則死守之心，無過於此，而今乃屬之他鎭。時値昇平，不見有利害，而脫有邊警，驅去他鎭，則骨肉雖分，士氣易沮，腹心空虛，城守難固。臣愚竊以爲別般區劃，毋失待變之本意爲宜。諸路各驛，無不凋殘，而嶺南尤甚。嶺南之內，黃山尤甚。究厥弊源，則專由於察訪之數遞，倭館之移建也。大抵以侍從窠變通，今爲三十餘年，而準朔者只是一二人，則其數遞之弊，推此可知。當初設驛之時，隨其事役之閑劇，以排復戶之多寡。故倭館之在熊川也，自如則以其爲劇道，而復戶磨鍊，爲二千餘結，黃山則以其爲閑道，而復戶磨鍊，爲一千二百十餘結，及其移館於東萊，則黃山反爲劇道，自如反爲閑道。然則自如加劃之數，事當移給於黃山，而尙未有朝家之變通，黃山之凋殘，職由於此。以臣淺見，參上窠還降以參下，自如道加劃之數，移給黃山，然後黃山庶有支保之望。

上曰：「萊府逋欠，何如是夥然？」履成曰：「色吏及運監之逋欠，皆因下納米捧上，及入給時，奸竇百出故也。至於訓別所掌，乃是入給之公木，而一自被執蔘減數之後，倭館所出之利絶少，京納人情之費依舊，其勢不得不染指於公物，自致如是矣。」上曰：「何不曰下給，而曰下納乎？」有司堂上徐有隣曰：「似指自下道，納於萊府而言也。」上曰：「何謂公米乎？」有司堂上李秉模曰：「以公木而作米，故曰公米也。」「何謂公木？」有隣曰：「似以公家之木綿，故公木也。」上曰：「倭人性貌何如？」履成曰：「無非輕佻柔軟之性矣」上曰：「然則壬癸年之長驅蹂躝，何也？」履成曰：「壬癸年，則初當其輕銳之鋒，不能抵敵，而萊人之言曰：『今則倭雖出來，不足畏云矣。』」上曰：「豈其然乎？」秉模曰：「萊人之言，未必然矣。蓋倭國之法，下從上令，如子趨父事，有進無退，輕死如歸，故有事則直前，所向無敵矣。」上曰：「百斤被執，減爲三十斤，而倭人猶不願貿，故象胥因此失利云。從前以我國蔘，爲至寶者，今忽如此，或緣彼人强梗，不喫蔘而然耶？蔘品麤劣，不堪用而然耶？」履成曰：「蔘貨之流入，似有別開之岐。鬱陵島蔘，或有流入之弊云矣。」上曰：「追下納，是何名色也？」履成曰：「年例入送使及往來飛船等給糧數爻，皆在於元劃下納，而特送及留糧等節目，多添入，故後前有加劃之例。雖以甲辰後言之，一年加劃，或爲二三千石，而其報備局劃下之時，每當六七月米貴之時，故列邑難於輸納，不得不自本府，分給還穀於民人，使之充納，稅出之下納，及其秋成後，則所劃之各邑下納，依謬例作錢，而本府民所受之還穀，公然督捧，此爲萊民之巨弊，故別單中，以預定幾邑，屬加納條，以除民弊，仰請矣。」有隣曰：「若如御史之言，永定預劃，則似好，而每年之幾許加用，有難硬定，則預定之數，未知當爲幾邑，而若或不用，仍作還分，則該邑之吏奸民弊，安知不如萊府乎？此非猝乍講定之事矣。」履成曰：「無論元下納、加下納，若無作錢代捧之事，則其弊必不至於此矣。」上曰：「或稱馬島形勢漸貧云，而送使之無減何也？」秉模曰：「以臣所聞，馬島舊太守，奢逸蕩殘，送使愆期矣。新太守雖年幼，任使者得人，痛加節約，期於限內出送云矣。」上曰：「金井山城形址果何如？」履成曰：「金井地形，對臨倭館，儘是天險，城有兩重，若因此添修，成一山城貌樣，則誠爲緩急之可恃矣。」上曰：「此則付之本倅，加意修繕足矣。邊境無事之時，不必聲張而築城矣。」又曰：「金烏山城松禁何如？」履成曰：「嶺南諸山，在在童濯，而惟此金烏，有一點靑色。從前禁松，限以二十里矣，趙時俊爲道伯時，因開寧民之誣訴，減定十里之界，鎭民至今稱冤矣。」上曰：「今若依前定界則爲好。禁松之政，不可泛然看過矣。」

○以徐鼎修爲吏曹參議，金鍾秀爲弘文館提學。

○備邊司啓言：「黃山驛民，上言弊瘼。其一，倭館移設釜山之後，黃山專當孔道，煩重之役，絶站之患，迫在目下，位田、復戶，更爲區劃添補事也。其一，本驛察訪，自變參上官，承召之行，無歲無之，迎送之弊，不能支堪，以參下窠定式施行，則可有蘇成之望事也，而有令道臣狀聞之命矣。驛民之狀，察訪之報，俱以位結加劃，爲捄弊之策，而黃山許劃之後，道內諸驛，安知無繼起之慮？卽是難繼之道，不敢遽然仰請。官職布列，自有定制，尤非輕議者，竝令廟堂稟處矣。所屬各驛之幷加位復，決難輕議，其中蘇、休兩站，尤爲切急。復戶二十結，特許加劃，以爲應役資生之地。察訪之以侍從差遣，蓋出於藉風力、嚴邊禁之意，今不可遽然變更，另飭該曹，各別擇差，二十朔前毋得遽移，而大抵驛路之凋殘，專由於驛屬之耗縮，稍有財力，則百計放良，惟意陞吏，乃使疲殘之戶，獨應浩繁之役，一番懲創之政，斷不可已。限以十五年，該驛察訪中，浪藉放良及陞吏者，指名狀聞，以爲懲礪之地。且聞本道各驛馬主、馬戶各異，其喂養者馬主，而歛價者馬戶，故馬主則全不致誠，馬戶偏受其苦，參以他道可行之例，爛漫講究，俾有實效。其他郵官之受囑立騎，馬匹之恣意增價，一切禁斷，嚴立科條。」允之。

冬十月

10月2日

○丙申，行抄啓文臣親試。

○敎曰：「通符去來，何等嚴秘，而闕門出入之際，每每關由兵曹？其至以門去來，馳報於在家之判堂云，事之驚駭，莫此爲甚。宮禁傳命，本非外臣之所敢知者，則必爲伺候者，將欲何爲？始初之人，雖不必追提，此後則通符賫奉往來之人，該門守門將卒，無敢傳告於該曹及在家堂上。」

10月3日

○丁酉，召見大臣、備局有司堂上。領議政金致仁啓言：「御史金履成別單中，釜倉逋欠事，公作米木之入給倭館，殆近二百，年初未聞逋欠二字，忽自數年之內，有此云云，此莫非奸竇漸開之致。此輩中尤無良者，懸首邊門，然後國綱立，而積弊除矣。御史，旣以十月晦日爲限云，負逋諸人，一幷督捧，如或一石未納，該府使指名狀聞，直請一律事。分付公作米所關何如，而初不捉囚，又不加刑，或以十月晦畢納，只捧侤音，或以今月內入給，但飭州倅，大失奉使之體，至若徙邊除律之至登別單、相避守令之循例論列，俱未免做錯，請當該御史罷職。」從之。又啓言：「追下納爲弊，至於如此。令惠廳，往復道臣，從便擧行，俾除民瘼。」上曰：「追下納加劃事，預劃又有弊，方便豈無其策？倭使出來之遲速，元無定限，則隨時闊狹，惟在有司與方伯措劃之如何。先自今年條，期於釐正。」又啓言：「營鎭能櫓軍，從近邑換定，蓋由於己亥繡啓，行之已近十年。軍政何等嚴重，而豈可因一御史之言而相換，又因一御史之言而還罷乎？此則置之。」又啓言：「金井山城事，旣設還廢，未知其故，而形便果如所論，則仍棄可惜，道臣春巡時親審狀聞，以待稟處。」又啓言：「黃山驛弊事，頃因道臣狀聞，已爲覆奏行會，而自如驛加劃復戶之移給黃山。在黃山固幸，而在自如必將無弊而生弊，恐不可遽議矣。」上曰：「兵判，曾經嶺伯，陳之也。」兵曹判書鄭昌順曰：「察訪新到，則輒行點考，收捧闕錢，此所以數遞則有弊。此後易一考之外，無得疊點，若値準瓜，到任時一點後，更勿點考之意，定式似好矣。」致仁曰：「兵判所奏，儘得救弊之要矣。」又啓言：「金烏山城事，關隘之地，護養當嚴，則其時縮定界限，使鎭卒不得禁養，必有委折。道臣巡路，周審形便，從長善處之意，請分付。」從之。又啓言：「我國財用，固多浪費，而所謂遞等例下，尤爲怪駭，內而戶兵曹，外而諸藩閫，多或至於萬餘金云。曾在先朝，屢勤飭敎，而歲月寢久，弊復如前，此不可不更加嚴禁也。」上曰：「出擧條申飭。」又啓言：「戶曹定例，卽故重臣朴文秀之稟裁撰成者也。苟能遵而行之，則可防尾閭之洩，而近聞違越不用者多，此後擅自闊狹者，隨現重勘，則可爲救弊之一道矣。」上曰：「令該曹，相考稟處。」

○以李崇祜爲咸鏡道觀察使，趙廷獻爲玄風縣監。吏曹啓言：「玄風縣監副望安廷瓛，誤以趙廷獻書入受點，原望筒改付標。臣等不察之失，惶恐待罪。」敎曰：「曾聞趙廷獻與兪漢參爲最沈屈云，而未及體諒，昨年都政，未免越點。今政點下，認爲恭陵令趙廷獻，而姓字誤書，有此改付標之請。卿難免不察，卿則推考。姓字勿爲付標，官名付標，以趙廷獻使之肅拜。都事安廷瓛，則無端見漏，聞亦久勤，待守令窠首先擬入。」乃以安廷瓛爲堤川縣監。

○開城府留守閔鍾顯上疏曰：

本府百弊，厥有所自，蓋壤地褊小。以一殘邑之地方，設大營門之規模，一年經用，多至四萬兩，而土地公賦，軍保番錢，不能當四分之一，故營府百需，專靠於債殖，積弊層生，虛簿徒擁。向來留守尹塾，蕩減十萬餘兩舊逋，代捧商稅，以補歲入之減縮，而尙有幾千兩未滿之數。其後留守尹蓍東，以其難便，旋卽革罷，迄未立代。今以一年應入，較之應下，則不足至於一萬六千九百餘兩，況給債元錢，餘者無幾，不得不犯本取用，若過一二年，則幷與元錢，而自歸消耗，思之及此，豈不寒心？如欲及此，圖所以一分矯捄之方，則惟有金川郡二面移屬一事。蓋金川大、小南面，卽古牛峰地，而以言乎地利，則地廣人稀，稅重役煩，居民日離，田野益蕪，今若移屬本府，募民耕作，則一年二年，必有厚利。以言乎關防，則所謂白峙鎭近接大興山城，有掎角之勢，且與本營所屬礪峴鎭，夾在靑石洞，可作松都之左右翼，今若得二南面，而白峙亦移屬，然後大興始可謂山城，松都始可謂管理。往在肅廟丙辰，始築山城，因守臣狀請，劃付金川小南面於山城，伊後丙申，白峙鎭亦移屬松都，翌年因營儲不敷，還屬此鎭於海西，而還屬之擧，可謂失策之大者。今之議者以爲：「若以兩面，割給松都，則金川有難支之勢。」然松都之於金川，土地闊狹，僅爲四分之一，而營郡之巨細，需用之多寡，旣甚懸絶。又況目下事勢之危急，十倍於金川，則預慮一郡之或難支保，立視巨府之先底蕩敗，非所以審量輕重之分也。且自前守臣之所請，皆以松都所管平山粘石屯，與金川斗入之平山南面，次次相換爲言，今若先令割付大、小南面於松都，而繼又詢問便否於兩邑，徐議其通變，則安知無彼此兩全之策乎？若以爲經界變通，事係重大，有難容議，則是又不然。雖以近代事言之，寧海之靑杞縣，移屬英陽，慶州之仇史縣，移付慈仁，忠州二面，割屬陰竹，稽之本營故事，長湍松西面、金川小南面，曾在肅廟朝，皆有許屬之事矣。伏望亟下臣章於廟堂，金川郡大、小南面及白峙鎭，移屬本營事，特令許施焉。

批曰：「及今通變之擧，在所不已。疏辭，下廟堂稟處。」

10月4日

○戊戌，慶尙道觀察使金光默狀啓言：「田稅、大同之以綿布上納，顧今民情爲難。若依昨年例，純錢收捧，則實爲大惠，而不敢仰請，恭俟處分云。」備邊司覆啓言：「田稅代捧，前所未有。大司純錢，亦罕其例。道臣雖不直請代捧，論列登聞，誠極未安。當該道臣，從重推考。」敎曰：「稅大同作錢事，別具狀本，或上章陳請可也，焉敢以無於例之事，憑藉一時特敎，續績陳啓乎？重推失之太寬，越俸一等。」翌日，敎曰：「雖以事體有所飭諭，苟益於民，何拘常貢？大同綿布尤甚邑，特許全數代捧，其次分數代捧。」

10月5日

○己亥，召見大臣、有司堂上。

○命前縣監李萬運調用。萬運以博識，方與《文獻備考》修正之役。

10月6日

○庚子，以李集斗爲吏曹參議。

10月8日

○壬寅，以金履禧爲成均館大司成。

○特許漢城府判尹李文源降資。敎曰：「近來官職，無論大臣、重臣，處義之過分數者，固多。未有甚於京兆尹，肅單之降資書呈也。重臣異於庶僚，則如是而更迫，殊非禮使之義。特準所懇，以資憲施行。」

○罷前開城府留守尹蓍東、備邊司提調李秉模職。備邊司啓言：「開城留守閔鍾顯上疏，金川郡大、小南面、白峙鎭，移屬本營事，請許施矣。本府以舊都保釐之地，當兩西要衝之會，營樣凋弊，至於此極。苟可以蘇殘補缺，則顧何惜於二面之地，而第念營用不足之數，至於一萬六千九百餘兩之多，則二面稅納，雖或年增而歲加，決不能當其十一。藉使今年，許劃於本府，勢必明年，更煩於朝廷，其爲傷事面如何？而只令金川，作一難救之弊邑耳，爲今之計，無出於減省營用而已。大抵本營設施旣久，用度浸廣，而不緊之名色，不急之冗費，不一而足，今若痛加爬櫛，十分節約，則庶幾不煩他求，或自可支。備堂中二員，以釐正堂上差下，與時留守，眼同會議，以其一年應入之數，較其一年應下之需，量入爲出，省煩祛冗，要以目下所在之錢穀，排量爲宜。至若白峙之移屬二南面，未得之前，固無可論。請以此意，分付。」敎曰：「本府事勢之至於弩末，豈待守臣疏陳而知之？月前至遣備郞，圖來土地形便，而大臣持難之意，亦有所據，姑且留中，未及判下。觀此回啓釐正之請，認出不得已，第令依此施行，而剋減而已，無補益，則難保其所減，準不足來頭生財之方，更加講究，追後稟處。債殖之爲松民切困之弊，上下所共知。守臣之銳意革弊，意非不好，不但以弊易弊，爲可欠，不以事狀陳聞朝廷，旣被譴罷之典，則其後守臣之續革斯弊，亦不關由，其心則固可取，其迹則無彼此。見此疏辭，意謂一體論罷，而及見回啓，漏却此一款。大抵創商稅，雖不上聞，蕩積債，旣有論勘，則朝家之所知債與稅無間。其創、其罷，各主己見，畢意救弊，輒徹朝家，朝家雖多事，誠欲不屑爲此下行之擧。當該罷稅守臣，依蕩債守臣例，施以譴罷之典。僚寀自僚寀，廟堂自廟堂，僚寀爲僚寀隱，不念廟堂之事體，已是大不察。當該有司堂上，亦罷職。」

10月9日

○癸卯，領議政金致仁，以備堂譴罷，箚引。命寢之。

10月10日

○甲辰，備邊司進使行賫去事目：

一，凡本朝應諱之事，不得漏洩，犯者杖一百、徒三年。關係重者，用一律。〈《大典通編》、《續典》。〉一，賫定數外物貨者，杖一百。挾帶雜文書及我國書冊者，杖一百流三千里。〈《大典通編》及《禮曹原事目》。原事目，則年條未詳。我國書冊，壬寅禁條。〉一，公文外，潛賣禁物。〈闊細布、綵文席、厚紙、豹皮、土豹皮、海獺皮、水獺皮之類。〉杖一百徒三年。重者〈金、鐵、牛馬、珠玉寶石、焰硝軍器之類。〉用一律。〈《大典通編原典》水獺皮壬寅禁條。〉一，騾馬、樺皮私買，依前禁斷。〈《通文館志》。騾馬，丙子以後約條。樺皮，順治庚寅禁條。〉一，玄黃紫皂大花西蕃蓮緞、器皿、牛角、硫黃、馬匹等物，私自買來者，杖一百、流三千里。〈《大淸會典》〉一，挾持蔘貨者，用一律。〈《大典通編續典》。〉一，八包定數外，銀貨賚去者，用一律。搜檢前現發者，極邊定配。〈《大典通編續典》。〉一，禁紋一款，依受敎、定制，而袞衣〈雲紋。〉帖裏，〈龍紋。〉翟衣，〈金線。〉輦輿〈雲紋。〉所用緞品，依前擧行。朝臣章服，幷用雲紋，將臣以下軍服，用雲紋及賞賜緞紗大楪紋，此外緞紗之各樣紋品及注雨紗、杭羅、只紬、小綾之有紋者，一切嚴禁。律名，則依《大典通編》施行。〈丙寅受敎、丁未受敎。〉一，使行渡江後，約束一行中軍官、書記，凡係物貨交易、盤纏與受外，毋得與彼人，親昵往來，筆談唱和，書札問訊，土産贈遺等節，另加禁斷。如有犯者，書狀官還渡江後，以冒禁律狀聞論勘。書札贈遺時，居間象譯，搜檢時亦爲摘發，繩以重律。正使所屬有犯者，罪正使，副使所屬有犯者，罪副使，而書狀官係是兼臺檢察，一行毋論上副所屬，所犯矇不覺察，從他現發，則一體論責。書狀官所犯，加等勘罪，而苟或有關係使行，不得不臨時周旋者，三使臣相議善處，還朝後條陳事情。一，凡係書籍，涉於左道，不經異端妖誕之說及雜術方書，一切嚴防。毋論譯官及三使臣所屬，如有潛貿之事，卽其地摘發，燒火狀聞。犯者置之重辟，使臣嚴繩，書狀官卽其地方灣府定配。〈已上兩條，丙午定式、丁未定式。〉一，書狀官，分司憲府稱號。〈原事目。〉一，使臣往還時搜檢之法，近漸解弛，事之寒心，莫此爲甚。右項禁物，如有潛貿出來，從後現發之事，則當該義州府尹，申明舊典，從重論勘。

敎曰：「其中禁條，雖在《大典》、《原編》，多是恒貿之物，添書公文外三字以下，以槪要之易行也。至於丙午定式，條令稍久，則法易弛，今番使行，更加申明嚴飭。至於書冊，則我國人家，溢宇充棟者，無非唐本，雖於已出本，耽看足爲該洽，人亦足爲文章，士更安用多購乎？最所切可惡者，所謂明末、淸初文集及稗官雜說，尤有害於世道。觀於近來文體，浮輕噍殺，無館閣大手筆者，皆由於雜冊之多出來。雖不必設法禁防，爲使臣者，若能禁其已甚，猶賢於蕩然，此意令使臣知悉。至於雜術文字，元事目中，別立科條，期於痛禁。」

○以李在簡、李文源爲宣惠廳提調。

10月13日

○丁未，遣文臣備邊郞柳文養，往覈北漢餉穀捧留及城內戶口以聞。文養復命條陳。備邊司啓言：「城餉每多捧留於各邑，故城內募民，無以資活。城餉之式，每石耗條若來納，則一斗，捧留則一斗五升，今若以捧留條中，每石耗五升，就城餉中除出，以貸募民之貧者，恐合事宜。」可之。仍敎曰：「大抵，有城則不可無民，有民則不可無穀。誠亦不可闕一，而一城之關係小，邦畿之懷保大。朝家每念畿民，常有罷摠營之意，蓋民心成城，城不足爲也。然未諧於戊戌銳意之時，今不必云云。此後除非大登之年，無論常納、恒糶，決難準例許捧。廟堂不可不知朝家本意也。」

10月14日

○戊申，雷。減膳三日承政院啓曰：「災不虛生，必有所召。今日朝象和乎乖乎？民志定乎否乎？奢侈之弊、貪墨之風，滔滔一世，習俗已痼，政令之間，有此闕失，廼於收藏之月，轟殷告災。在今弭禳之道，稟係殿下一心上，懋哉懋哉。臣等伏奉三日減膳之敎，有以仰遇災戒懼之聖意，然應天之道，不在文而在實。伏願益懋實心、實政焉。」批曰：「言甚切實，當留意。」

○領議政金致仁等，以雷異陳箚引咎。批曰：「由予否德。卿於何有？安心視事。」

10月15日

○己酉，大司憲李致中、司諫洪樂淵等，聯名上箚曰：

懲討，天下之大義，而凶窩禍本，久逭三尺，以致倫彝日斁，民志靡定，則懲討之典，可謂得其道乎？建極，卽帝王爲治之本，而近來世道波蕩，朝象漬裂，注措太偏，保合無期，則平蕩之政，可謂盡其方乎？有國之所維持，惟在紀綱，而朝家之法禁，莫施於强梗，長吏之威令，不行於獷悍，輦路擊錚，率多猥屑，闕門借標，亦自容易，今日紀綱，可謂末如何矣。公私之所依賴，專靠財用，而綃緞有禁，無補惜財之道，租布屢蠲，反有竭恩之慮，今日財用，可謂無餘地矣。至若官職之數遞，而有乖責成之意。繡衣之頻出，而多失奉使之體。科場淆雜，士習蔑丕變之期。武備踈虞，戎政無克詰之效。凡玆數者，莫非今日之痼弊，而苟究其源，惟在於導率之未盡其道矣。仁天之示警，無怪乎若是丁寧。伏願益加聖念焉。

批曰：「所陳當體念。」

○正言金遇國上疏曰：

噫！自聖明御極以來，冬雷之作，無歲無之，玩而爲常，不知爲異，大官按故事而陳箚，喉院、三司，謄陳談而進戒，仁愛之天，丁寧告戒，而視之夢夢，應之伈伈。竊惟今之事勢，憂虞之極，而有危亡之慮，法度之失，而至倫綱之墜，擧國狃安，邪議橫流，小大之臣，袖手噤口，只知爲身家計，不知有君父讎。朱子所云：「賊勢鴟張，非一葦可抗」者，爲今日準備語也。臣請以一二事端之足可致災者，略陳之。噫！丙丁之間，亂逆滔天，倫綱墜地，我殿下廓揮乾斷，元兇、巨魁，咸伏斧鑕，危兆禍機，轉爲磐石，而尙慮大義未明，餘孽傍生。於是乎裒成義理文字，揭爲海東日星，國家之維持乎今日，惟是書也。臣子之藉手乎北面者，惟是義也。夫何近年以來，是書則置束閣上，是義則抛笆籬邊，向之得罪明義者，今也騫騰，前之力戰公義者，今焉湔拂，使隄防潰決，而殆甚洪水之汎濫，陰陽變亂，而敢售鬼蜮之閃倐，駸駸然民志靡定，汲汲焉主勢日孤。若言其衆論齊憤，眞贓莫掩，則尹蓍東是也。渠以奴事厚謙伯仲養厚之人，力斥扶義之血疏，則至曰更觀將來，右神作賊之逆帥，則敢謂無故被論。言出司直，罪關黨與，特以藏匿之大德，復廁衣冠之舊籍，旣無自新之跡，而遽致汲綆之引，乃以滓穢之蹤，遂掌銓衡之柄。則凡係明義理、懲亂賊之關，惟當革心面、着眼目，百倍恒人，而夷攷行政，則顧戀宿處，手勢濫猾，其雜引匪類，壞破大防，難遍以擧，而最是韓用中之擧擬寢郞，一何無嚴放恣之甚也。惟彼保任閹竪，沮戲代理之罪，編書攸載。國人所知，而其孫之初仕收拾，殆若無故大臣長孫錄用者然，蓍東眼中，亦有《明義錄》乎？覬覦之輩，因此生心，澆亂之漸，不知稅駕，國家何負於渠，渠之負國家，乃至於此？而再經都政，厚樹私黨，籌司、惠局，惟意兜攬，朝廷之隄防漸壞，凶逆之跳踉轉甚，思之及此，寧不痛心？至若金鍾正，亦以釁累之蹤。濫蒙甄錄之恩。報效之圖，忠憤之義，雖不可責之於渠，而旣聞劇賊罔測之言，至有內舍避身之擧，則其疏之絶悖，不見可知，況於其時，身帶金吾之長，耳聞凶說，面對凶人，固當急急繫縛，忙忙入告，而乃反趑趄猶豫，任其逃走，晩後發告，跡實涉於黽勉，罪難容於緩忽。韓采則島配，而鍾正則晏如，不但刑政之有乖，抑亦義理之漸晦，不可以時移事久，而置之也審矣。金履成，以悌行之姪，行己持論，本自陰秘，以渠地閥，釋褐過十年，循例陞六，亦不擧論，臺選猶濫，堂錄胡爲於是乎？凶猾之習，讎視義理，狠毒之言，無所顧忌，敢於對策之文，拖說《明義錄》，義理簸揚闉捭，如嘲如侮，或曰恩讎，或曰公私，張皇爲言，閃忽莫測，而要其歸趣，必欲毁是書、壞是義而後已。噫！義理如是其不明，淑慝如是其不別，則人心拂鬱矣，天理蔑絶矣。然則天心安得以悅豫，和氣安得以導達乎？臣謂尹蓍東，凡係淸顯之望，依前刊改，仍施島配之典。金鍾正屛諸四裔，不置朝籍。金履成瀛選，爲先改正，施以屛裔之典。

批曰：「都是因機傾軋，豈可循例賜批乎？」仍敎曰：「傾軋之習，敢售今日乎？朝家之陶甄一念，可透金石，金遇國獨不知之乎？不知而言之，是不畏也，知而言之，是不信也。不畏君命，不信王言，尙可曰有分義乎？重臣尹蓍東、金鍾正事，一筆句斷，下語齷齪，似此習氣，不欲堪視。一筮仕備擬，何如是吹覓乎；遑遽中無妄，何如是驅勒乎？至於前校理金履成之對策，予所嘉尙而賜批者，履成之以此遭彈，誠冤矣。所慮者，相反之流弊，所說者，往時之舞弄。言固是，理亦然，履成有何罪乎？且予近觀其人，果好之欲用之，雖有遇國十輩，何拘於湔拂？大抵無彼無此、無甲無乙，人無見枳，物無不遂，擧一國搢紳大夫，咸鑄樂育之中，爭造平蕩之域，卽予一副當苦心血誠也，如遇國不率敎者，豈可待以言官？正言金遇國，亟施譴削之典。惟今多費辭敎，豈或動於一遇國？欲定規模，先審幾微，預杜物我跳踉之漸，然後庶得以從欲。此意，令出入三司之臣，知之。」

10月16日

○庚戌，時，日寒。命刑房承旨，馳往金吾、刑曹，疏放輕囚。刑曹以放釋啓，而實未盡釋也。令政院問啓，刑曹判書吳載純等對曰：「輕囚放釋之命，出於當寒恤囚之聖德，而諸囚或有罪名稍重，關係不輕，而俱未究竟，故有難白放，各令保授於可信人處，最其重者，移囚典獄。」敎曰：「承宣之承命放送，異於本院之囚徒書放，況有拘留幷放之特敎，則今聞該房査奏之言，京兆下輩之極意欺瞞，或匿置民家，或置公廨，已萬萬駭然。刑曹，則雖間於京兆之無形，然敢以拘留之人，保授。似此小事，朝令不可行乎？當該京兆堂上越俸三等，入直郞廳汰去。刑曹堂上，亦越俸一等，郞廳拿處。」

10月17日

○辛亥，以鄭昌聖爲議政府左參贊，徐有寧爲右參贊。

10月18日

○壬子，耽羅自正月設賑，至是濟州牧使李命俊，以畢賑啓。〈濟州、大靜、㫌義三邑總饑民，四萬七千三百餘口，賑穀八千四百石零。〉命依嚴思晩例，命俊加資。

○副修撰趙鎭宅上疏曰：

伏奉傳敎，以京兆匿囚事，有堂郞處分之命。噫！當寒慮囚，特許放釋，則爲有司者，固當恪遵奉行，而乃反委諸下屬，恣意欺瞞，以至摘奸現發之境，固已萬萬駭然，而至若隱匿之由，明有指使之跡。當初始訟，旣緣不義之財，畢竟聽許，自歸非理之科，以至曲循私徑，敢蔽天聽，究厥罪犯，不可以越俸汰拿而止。臣謂當該堂上，先施削黜之典，入直郞廳，施以竄配之律，特命攸司，覈得委折，其居間慫慂之人，照法重繩。

批曰：「沈能喆事，聞於渠供，事屬完伯，似與疏中所謂不義之財差殊。拒令匿置一款，姑未査得，當於該曹啓目，判下。該堂事，始旣越法，末又干犯，此等訟官，不可尋常處之。依施。郞官，已汰拿，勿論。」先是，幼學沈能喆，營其祖墓石，而全羅監司沈頤之，卽能喆之族叔，助千兩錢，使江民兌送，而失期不償。能喆囑其內舅漢城左尹魚錫定，捉囚江民督捧，有輕囚放釋之命，而拘囚不放，命査問能喆。刑曹啓言：「沈能喆之急於捧錢，藉其有力，爲此法外之擧者，固已痛駭，而因渠之事，有此欺蔽之擧，不可尋常處之。請定配。」敎曰：「沈能喆堂疏，旣以不義二字爲言者，卿等亦必領會。國有一分法綱，渠焉敢若是？以渠所供觀之，非不義之物，卽完伯沈頤之之物也。然以事理推之，立石之需，不給其兄，而給渠處云者，甚不成說。若非頤之之物，必是常疏所謂不義之物。此一款，究意後更爲論理草記。」刑曹又啓言：「沈能喆前招，似無隱情。反復鉤問，而至於不義之財，專事掩諱，竝與嗾囑該吏，再三匿置之狀，一直牢諱。昨日納招，可見其拒令匿置之本情，卽此一事，實難容貸。請沈能喆考律遠配。」允之。

○雷。敎曰：「微雷隱隱，又發於五日之間。至理玄邈，雖不敢傅會爲說，只就面前人事易曉而易解者求之，上下反求其好，牴牾難合，至於睽乖。予所好者寧靖，而世則渝激；予所好者含弘，而世則窄狹。如是而安望共濟殷須，治能徯志乎？上下交則泰，不交則否。否隔壹鬱，不失其道，上干于和，靜究厥由，由予否德，仁愛之警告，不難曉解。在今日修省之方，其要莫過於求助。咨！爾近密、三司之臣，體予如渴之思，如以公亮勵翼之謨，補予闕遺，其爲益，豈比於減常膳之備常例乎？等是言也，背予所求，畢竟爲拒言之歸。日前臺批，責之以因機傾軋者此也。竝須知悉。」

○諸承旨啓言：「人心不齊，物情難平，夤緣事會，或售傾軋之習，牽率故常，間多漫漶之弊。今於遇災省躬之餘，特降諄複敷心之敎，凡今廷臣，孰敢懷黨比之心，而若乃懲勵董正之方，不惟在於溫音以解之，薄罰以警之而已。伏睹殿下，務調醎酸，治欲底於寧靖；量恢淵藪，德已洽於含弘，而惟是拘牽私昵，自陷渝激之罪；畦畛彼此，甘爲狹窄之歸者，卽一不率化之徒也，苟究厥由，蓋無一分畏戢之心故耳。臣等以爲：『明好惡、嚴黜陟六字，爲今日捄弊之方。」批曰：「爾等之言，雖不十分有槪，大體六字陳勉，亦好矣。當留意。」副應敎鄭萬始等啓言：「噫！上好下從，聖人攸訓；表端影正，先哲有言。顧今爻象，一反於是，此曷故焉？今我殿下，寬仁太過，誅討之義，專事鎭安，而隄防漸壞，旌別之際，一務包容，而臧否易混，以致傾軋成風，偏詖日甚。伏願惕然改圖，以明義理、正好惡，爲今日對症之劑，則應天以實，不外乎是。懋哉。」批曰：「前箚子太草率，賜批後原本之留中，出於爲爾等之意，而今日求助之後，意謂悉心對揚，又如是草率，誠慨然矣。」

○領議政金致仁等，上箚請策免。批以勿辭。

○大司憲李致中、獻納申禹相等，聯箚陳戒。敎曰：「俄下求助之敎，豈敢備例，而兩司之箚，不可但謂冗長，又不可但謂草率。若曰傳敎未及見云爾，則頒布已久，職在言責，有此孤負，不可無警飭之擧。當該兩司諸臣，一竝遞差。諫長之獨不聯名，又何意也？首創獨疏之謬例，以啓臺啓之效嚬而惹鬧，以此以彼，難免其責。大司諫李度默亦遞。」

○以洪檢爲司憲府大司憲，嚴思晩爲司諫院大司諫。

10月19日

○癸丑，次對。領議政金致仁啓言：「爲先山石役，送助財力，不是異事，而完營錢之說，屢登於秋曹文案，至徹睿覽，其在國體，不可仍置。請全羅道觀察使沈頤之罷職。」從之。又言：「忠淸道前觀察使金光默狀啓：『泰安縣三面環海，水路絶險，以一隻孤船，責其三海護送，實是行不得之事。所斤行營，以稅船去來，咽喉之地，吏卒、軍民，生長水邊，洞知夷險，而護送各不過數十里，泰安則以海門稍遠之地，裝送不慣水之船格而護送，合爲三百餘里。歷行營，而爲兩邊指路，則後到船之在南邊者，無護送之暇，越所斤，而爲北邊指路，則前到船之在西邊者，亦無護送之勢，致敗之數出，良以此也。若使行營，自黃嶼少進，而至蟻項，爲西邊七十里指路。所斤則自蟻項少進，而至萬岱爲北邊八十里指路，泰安則爲南邊二百里指路，則允合矯捄之道。』云。道臣所論，儘得其宜，而備堂中或有難者，請下詢。」命曾經道帥臣，各陳所見。戶曹判書徐有隣、吏曹參判金文淳、禁衛大將徐有大等曰：「營邑鎭長短大小，各有彊界，若使虞候、僉使，非其彊界，而替當護送，則營鎭稱冤，勢所必至，恐不如仍舊貫之爲經法矣。」都承旨沈豐之曰：「泰安數遞，實由於護送界限之太遠，臣意則與前道臣狀啓所達無異矣。」致仁曰：「邑鎭彊界，則依前，只於水路，別定界限，使之護送，恐無不可矣。」允之。

○以吳載純爲議政府左參贊，宋載經爲右參贊，李在簡爲刑曹判書。

10月20日

○甲寅，召見冬至正使兪彦鎬、副使趙瑍、書狀官鄭致淳，賜彦鎬贐章。

10月21日

○乙卯，雷。減膳三日。敎曰：「予以責躬之意，特減常膳。至於大臣引義之箚，不必續續。爲無於例之例，不但反歸屑越，大抵致此警告，一則由予否德，二則由予否德，何有於大臣？況日前引箚，亦是前例之外，今番則須各安心事，傳諭于時任大臣，以示責躬之意。」

10月23日

○丁巳，敎曰：「名登囚供，雖已處分。此時道伯，不可數遞。全羅監司沈頤之敍用，姑令仍任，更責來效。」

○獻納李殷模上疏曰：

故儒臣朴在源，忠愛之誠、激昻之節，向來一儒臣疏陳之外，更無一人言者。淪斥以沒，終無表奬之典，徒鬱朝野之論，今之待忠直，如是之薄，而尙何望勸來後也？臣謂贈以爵秩，風勵一世，則其於扶名敎勵世道，必有大益也。且如前郡守洪彦燮，以蔭路潦倒之人，誓不與賊俱生，卽日投紱而歸。若其去就之至徹朝廷，卽其勢然耳，非其本情也。殿下過加訶責，而摧折之，使其卓然之樹立，將不免掩而不章，此亦豈非聖世闕失耶？特加奬用，俾一世重爵輕義、忘君負國之徒，知所愧懼，則未必不爲轉災爲祥之一端也。

批曰：「故校理朴在源事，伊時未能嘉奬，至於摧折，予實自覺其非。褒奬之擧，不待爾言，已有商量者。前郡守洪彦變事，如是處分，烏可已乎？」

○司諫洪樂淵上疏，請寢前正言金遇國譴削之命，遞其職。敎曰：「草草數語，非匡救，卽營護，此非朋比之習乎？此等之人，不可以言官待之，貽世道無窮之害，初欲拿推，以詰奔競之由，而非其時也，姑止之。前司諫洪樂淵亟施刊削之典，雖於收敍之後，內外官職，更勿擧論事，嚴飭銓曹，以示朝家明好惡之意。」

10月25日

○己未，領議政金致仁上箚曰：

臣頃於賓對詣閤之際，瞥見諫疏謄本，咫尺前席，冒陳悚惶之忱，而退更點檢，皆由臣故，首尾論斷，各有精神，察影可知，奚待其形？臣固五日京兆，其亦枉用心矣。周歲匪據，無絲毫裨補，乃反緣臣，而致朝著之不靖，此亦臣之罪也。亟許斥退。

批曰：「朝著之不靖，卿雖引以爲己咎，置卿揆地者，予也。然則由予不由卿，卿何云云？安心勿辭。」

10月26日

○庚申，敎曰：「爲小民除瘼恤隱，卽繼志述事之一端，初元頒令，先正宮房侵虐民間之弊，所謂元結與折受，凡以免稅爲名之屬於度支者，皆自度支捧給，仍令永革直納之規，或者以爲直納之痼弊，宮與營無異云，而此有不然。營納之尙不釐正，蓋軍與民均有所重，有難爲民而妨軍也。至於宮庄，姑不盡數革罷，固幸耳，先除宮納之弊，烏可已乎？如是之後，實效及於小民，然後方可謂之有辭，而今也反是，此非有司之罪乎？丙申初宮房折受之出稅，還屬度支者，結數殆近三萬，則伊後度支，未聞有食效之說，反不如未出稅之時，此已極可駭，雖以未出稅處言之，到今自戶曹，句管出給之後，宮稅亦公稅，則近聞多有積年未給處云。此豈民邑之不納而然？然則度支之臣，用公賦乎？下屬作奸乎？事之無謂，孰甚於是？執此究之，曹屬之操縱，必無減於往時，宮屬所爲，小民之弊，固自如，寧不痛惡？似此易知易發之事，不畏朝令若此，他尙何說？令廟堂嚴査委折，此後有此等之弊，嚴立科條，使初元法令，期於行之無弊。」

10月27日

○辛酉，命備局有司堂上來會，尹蓍東屢違召。敎曰：「廉防雖重，獨不念𨃃蹶之義乎？被人汚衊，曲費昭晣，則於敵以下，尙且知感，況爲之洗沸之恩言乎！不用則無此遭罹，如是督飭，出於不欲更枳之意，三召有命，徑還城外，不得祗受云，事體所在，不可無飭。」仍罷其職。

10月28日

○壬戌，展拜于景慕宮。

十一月

11月2日

○乙丑，召見大臣、備局有司堂上，敎曰：「乙亥減貢，甲午罷婢貢，卽我先大王盛德至意也。丙申罷刷官，非敢曰繼述志事，而在小民亦庶免椎剝之苦。然歲月稍久，奸寶漸滋，予之所欲矯捄者，非直爲上納之愆期也。每見宣頭案中，百歲、二百歲懸錄者，未有不爲之蹙眉。且內奴、寺奴，名色各異，而如五宮奴婢，有自內奴而移去者，有自寺奴而移劃者，內奴移去者，自內司句管其貢，固其宜也。寺奴移劃者，豈非戶曹之所當句管者乎？至於北關奴貢之許多名色，海西柴奴之應役偏重，濟州奴貢藿之越海來納，俱未知當初分定之本意如何，目今需用之緊漫如何，若就此等處，從頭理會，則古人所云小變通、小有益者，正謂此也。西北奴復之數，亦甚夥然云。旣給復，又責貢，亦有所未曉。今欲罷復而減貢，則可無窒礙否耶？予又有怵然不安于心者。當甲午婢貢之給代也，先朝聖意，必以魚鹽船稅移劃者，蓋以海稅，本是宮房之物，則以此代彼，便是還他本分，而至如選武布，每以罔民之政，屢形辭敎，故不欲移用於給代之需也。凡此諸條，皆是合商量處，卿等詳其所以然之，故日後登對時，從長講確，續成節目，無使我先大王盛德至意，閼而不行可也。」

11月3日

○丙寅，展拜于景慕宮。

11月4日

○丁卯，以洪秉纉爲成均館大司成，旋遞。李秉模代之，又以尹師國代之。

○以鄭民始爲弘文館提學。

11月5日

○戊辰，命濟州牧回榜老人金胤冑等竝加資，造給花牌，令該牧使，優給宴需。

○命特補修撰金履成爲高敞縣監。因金遇國疏，引義屢違召也。

○持平曺霖上疏曰：

天人之際，甚可畏也。天理有一分之明，則人慾有一分之減，人慾有一分之肆，則天理有一分之揜，其勢相勝，間不容髮。夫醫國者，先知其受病之源，投之以對症之劑，而後庶可收效。臣竊觀今者受病之源，實在於人慾肆行，天理晦塞。朝廷之傾軋，選人之循私，貪冒之成風，賄賂之公行，皆出於利慾之私心，而無仁義之良心也。誠使少知治體者，得佐下風，明天理、正人心，則其於治國何有？《九經章》曰：「取人以身，修身以道，修道以仁。」仁者在天地，則坱然生物之心，在人則溫然愛人利物之心，此孔門所以汲汲於求仁。其言有曰：「克己復禮。」克去己私，復乎天理，則此心之體，無不在，而此心之用，無不行也。其所以行之者一也，一者，誠也。惟聖明，留意焉。

批曰：「言事極爲切實，可資做治之方。當體念矣。」

11月6日

○己巳，行酌獻禮于毓祥宮，歷拜延祜宮、義烈宮。

○重推各營將臣。是日，各營排列，皆不用棍手、劊手，蓋以停刑之時，凶器不欲擺立也。上聞之，敎曰：「軍行，自有定制，雖欲過愼，宜不敢擅刪。」仍施警責。

11月8日

○辛未，右議政兪彦鎬在途上疏，乞納符解相職。批曰：「行旆漸遠，益覺悵然。仍佩往來，中書故事，不啻班班，安心勿辭。」

○修撰沈晋賢上疏曰：

使臣工於謀身，巧於涉世，尙難望畏塗之利濟，況以踈迂之質，且欠容忍之性，只知有必陳之義，屢犯無得罪之戒，自顧寡合，人孰善恕？果然大僚筵斥，語意深緊，至今追惟，夢魂猶噩。夫疑亂聰聽，臣子之大罪也，用意崎嶇，小人之情態也。爲人臣而冒此名，將無以自立於天地之間，是豈可容易加諸人者乎？俯仰慙懣，如不欲生。若臣聯箚中所論槪，指宇鎭平日心跡之黯黮也。惟其背明向幽，如鬼如蜮，暗結於風牛不及之地，自歸於龍蛇難化之域，而臣所歷擧而條陳者，特其彰著之一二事而已。苟以陰陽態色之不能到底說破，責臣以糢糊，咎臣以巽軟，臣當受以爲過，乃以明的之事，反加疑亂之目，此則萬萬非始慮所及也。

批曰：「太煩屑矣」

○以金鍾正爲判義禁府事。

11月9日

○壬申，次對。特補尹蓍東爲楊州牧使。以蓍東引義不參賓對也。

○以金履素爲平安道觀察使。

○敎曰：「伊時箚辭中，董飭之說，但當受而爲罪。苟使此人，難忘宿處，稔知妖邪之本情，則何不絶裾於處分之前，洞晣論斷乎？且雖後時下語，又不十分打破，亦非疑亂乎？窘遁乎？似此地處，似此干科，須用加一倍法，趨向可正，黨與可鉏。大臣所請罪名，予則曰猶失太寬。到今甄錄之後，焉敢一味遂非？殆若己無所失，人或深看者然者，其可成說乎？昨冬經一滄桑，滄桑以前，付之昧爽，則猶可也，寧或拖長追提，以益其疑亂窘遁之嫌乎？又以事理言之，遭臺彈反詈，尙非美俗，況大僚論譴之餘乎？一事二事，敲撼爲事，此非特侮大官，卽輕朝廷也。近日注措，雖主漫漶，豈可任其跳踉乎？修撰沈晋賢，刊名仕籍。」

○以鄭昌聖爲禮曹判書。

○致祭于大老祠。敎曰：「先正生年，今爲三周，三明，卽其生日也。以十二日致祭，祠役，旣以經費劃給，碑役則內需司錢千緡下送。」

11月11日

○甲戌，領議政金致仁上箚曰：

臣之昏憒，亦云極矣，沈晋賢之疏，危險憯毒，無復餘地，游辭隱映，用意艱深。噫！臣之當去者久。左擠右撼，應接不暇，臣固不足言，其奈辱朝廷何？乞遞臣相職，還臣本分，俾得以三字舊銜，自效於慶賀之節，公私幸甚。

批曰：「以予爲卿之苦心，察影杜漸，不嫌其臆逆，在卿容物之度，勿撓勿奪，勿或深看，實爲目下彈壓之要方，卿何不深念此箇事理？望須安心，卽起視事。」

11月13日

○丙子，敎曰：「數日寒威折綿，雖以重裘擁爐，深處燠室，猶患其觱烈，言念宿衛軍兵之寒凍，寧不悶憐？今夜特遣摘奸，遍察各處，果有絮不蔽體，尙着袷衣者，至於十六名之多。如是而寒屯能無奄殊之慮乎？卽令入直騎堂，分付各營，量給綿與布，俾卽庇身。推此反隅，三軍之類此者，可知其不勝指摟，而旣難博施，則惟今處分，出於投醪之意也。此後極寒之時，入直堂上，躬審衛士，或如此類。申飭該軍門，隨卽周給，仍爲定式。」

11月16日

○己卯，是日，月食。先是，領議政金致仁上箚言：

禮，伐皷於朝，以救食也，當此顒祝靜俟之時，闐沓喧鬧於大內咫尺之地，殊非所宜。乞命移設於崇政殿。

命議。禮曹啓：「問于諸大臣，則左議政李在恊、領中樞府事鄭存謙、判中樞府事徐命善、領敦寧府事洪樂性議，與領相箚同。判中樞府事李福源以爲：『救食體重，崇政殿與時御所有間，以明政殿設行，似便。』判中樞府事金熤以爲：『日月救食，載之《夏書》，是實聖人之法也。對越之誠，弭災之意，幷行於其中。今若移設於空闕，恐或未安。」上曰：「金判府之議，卽大經大法。李判府之議，亦權中之經。而近以此事，慈殿下敎，不啻縷縷，正殿則一也。順承爲當。依領相箚語施行。」

11月17日

○庚辰，御集春門，設柑製。居首幼學鄭毅祚，直赴殿試。

11月22日

○乙酉，吏曹判書李𡊠、參判金文淳遞，以李文源爲吏曹判書，李秉模爲吏曹參判。

11月23日

○丙戌，皇曆賫咨官李鎭復手本曰：

乾隆五十五年庚戌，爲皇帝八旬，而內外諸臣，齊請慶典，預祝蕃釐，皇帝特爲允請。今年九月初六日，奉上諭定以五十四年己酉，擧行萬壽慶典。

又言：「福建民林爽文，聚衆謀叛，去年冬，乘夜猝攻福建省臺灣府，拔之，連陷彰化、諸羅、鳳山等縣，遊擊知府等官，多被害。爽文，原係福建省莆田縣富戶。稱地方官侵虐，煽動人心，捐財糾衆，戕害官吏，占奪縣城，而臺灣府在福建省東南海島中，與琉球不遠，東西距百餘里，南北距二千八百里，收穫豐盈，無異內地，山盤海險，易藏奸匪。爽文占據諸羅縣海口地名鹿港，招納叛亡，衆至十餘萬，憑恃險固，出沒寇掠，皇帝初命閩浙摠督征勦，而勝敗相當，旋復旋失，皇帝深用憂悶，以閩浙摠督常靑之老不堪任，特命陝甘總督福康安爲將軍，前來行在，面授機宜。又命軍機大臣海蘭察爲參贊大臣，調發廣東、浙江、福建、泗川、湖南、湖北等省兵千餘萬，另選巴圍魯侍衛章京，屢經戰陣勇敢百餘人，幷令督率往征云。上諭云：『朕寅紹鴻圖，仰承昊眷，臨御五十餘年，壽躋上耋，五世一堂，錫光篤慶，介景延禧，允爲史策罕觀，昇平盛瑞。玆王公、大臣及直省將軍、大吏等，以乾隆五十五年，朕八旬萬壽，籲請擧行慶典，預祝蕃釐，覽奏具見誠悃。前此朕七旬慶節，內外大臣奏懇，恭祝萬壽，朕以徒增縻費，未兪所請。今內而王公大臣，外而將軍、督撫、大吏，以朕壽屆八旬，臣工身際昌期，久承渥澤，感激歡忭，出自積誠，朕若仍不允准，無以申臣下臚懽祝嘏之願，轉以近於矯情。且載稽前史，三代以後，帝王克享大年，莅國最久者，不過六君，其年逾八旬者，僅梁武帝、宋高宗二君，而其在位，則不過三四十年。一則侯景擅權，一則南渡內禪，考其事蹟，殊不足比數。若朕躬膺上壽，海宇義寧，親理萬幾，孜孜不倦，五十餘年如一日者，實古所未有。此皆朕仰賴上天嘉佑，列祖垂庥，用能膺受，純熙康强，逢吉允宜，光昭盛軌，以答景貺，而洽輿情、著照所，請於五十四年，擧行萬壽，典禮所有，一切儀文，俱恭照朕。從前率天下臣民，恭祝聖母皇太后六旬、七旬、八旬萬壽慶典之例備辦，毋得稍有加增，致玆繁費。若內外臣工等，不能仰體朕意。惟務踵事增華，鋪張過甚，轉非至誠愛戴之心，逮時朕亦必不受也。至此次慶節，率土歡騰，宜特沛殊恩，以光鉅典，除普免天下錢糧一節，前經降旨，俟朕歸政之時，於嗣君元年，再降恩旨，蠲免外所有次應，行加恩各事，宜著內閣及軍機大臣，擬開條款，進呈候朕酌定，另降諭音。』欽此」

11月24日

○丁亥，吏曹判書李文源上疏曰：

臣於是職，不敢承當，不惟由於自知之甚明，抑有家訓之銘心自守者。嗚呼！先臣之晩年所遭，尙忍言哉？及其退處東墅，諄諄然語臣曰：「究厥媒禍之本，直由秉銓之久，凡爲吾子孫，或有當此職者，必以吾事爲鑑，必以吾言爲訓。」丁寧反復，言猶在耳，而不幸是職，濫及於臣身。雖以先臣之聞望，猶不免以此積忤，況臣不肖，其何可不量己分，妄蹈睢盱之場哉？且向來擬薦時多口，亦爲難安之端，不得不坐犯適傲，嶺海鈇釴，是所甘心。伏乞收臣職名，治臣逋慢。

批曰：「中批，亦遵故事。卿其勿辭。」

11月25日

○戊子，次對。

11月26日

○己丑，御春塘臺，行宣傳官試射。

○行抄啓文臣親試。

十二月

12月3日

○丙申，判義禁府事金鍾正上疏曰：

顧臣今番所遭，卽在事初，已被臺參，而臣亦陳章首服者也。以臣昏鈍之姿，忽値倉卒之變，驚悸先發，知慮頓塞，末及回旋，自致蹉跌。反躬默數，咋指靡及，第其惶駭顚錯，不知所出之狀，今此言者之言，亦不能全沒，則反謂之猶豫黽勉者，果何意也？不究其終始事實之如何，直驅於罔測之科，倘微我聖上至仁至明，則臣何以獲保縷命也哉？

賜溫批，尋命遞其職。

12月4日

○丁酉，除今年江民伐氷之役。

12月6日

○己亥，判中樞府事趙璥卒。璥字景瑞，判書尙絅從子。初名㻐，後以宗室湛本名濬，濬、㻐聲近，請改今名。英宗癸未文科，歷官度支、西銓，丙午拜右議政，以䄄、湛父子未討，引義不膺。性頗矜持自好，事親以孝聞，至是卒。有《荷樓集》，行于世。敎曰：「忠於君、孝於親，立朝敢言，處官潔己，以至家室之間，所守又確如，是豈易得之人？遽聞長逝之報，痛惜曷言？予則曰：『雖謂死於王事，非過語。』衰境執喪，疏食終三年，榮衛已積瘁，而去夏以後，傷損尤無可言，際因秉義棄官，棲屑於荒郊、深山，備經人間不可堪之苦，似此出處，似此執守，求之古人，不惟不愧，在予心益不覺私自激感而傷難。且聞添劇祟於先忌，夜登岡達朝，孝哉孝哉！施諡之典，不施於此大臣，將焉所施？令該曹，就卒判府事趙璥第，表以孝子之閭。」仍令弘文館，不待諡狀，當日議諡。謚忠定。

12月7日

○庚子，以金鍾正爲議政府右參贊，鄭昌聖爲右參贊。

12月9日

○壬寅，展拜于景慕宮。

○以宋載經爲禮曹判書。

12月11日

○甲辰，敎曰：「凡今世家，曲費恩造何限，而豈若趙鎭宅乎？生之又生，若保如傷，幺縻庠製，胡大事也，一邊出肅，一邊稱病？已前之屢朔虛縻，固無論，臨限跳踉，依舊是乙未以前習氣，其意極無嚴。昨筵果有多少敷示，渠若有省覺，泥首鑽地，求死不得可也，焉敢揚揚若無故，聚諸生考券乎？學敎授趙鎭宅，施以刊削之典。」時鎭宅不設庠製，屢飭乃設，故有是命。

○以洪秉纉爲成均館大司成。

○左議政李在恊上箚曰：

日昨賓對，以廷臣之便服赴公事，聖敎諄勤，而臣敢以未嘗目擊，必無是事，仰對矣，廼者以臣從弟前判書在簡，赴召時犯科，方有廟堂論罪之擧。臣職忝蕫率之地，同堂之間，亦不能戒飭，則尙何望表正百僚？而況臣奏對，語歸爽誤，迹涉掩護，惶懍之極。

批曰：「雖無於法之法，作法是法。爲法官犯法，未之聞也。卿之不知，固無怪，何必如是爲引？惟卿重厚畏愼，予所歎服。使卿從弟，事事效卿，則卿豈有今日之箚乎？」

○上覽宣惠廳郞廳望單，敎曰：「前日飭敎，固無論，昨夜又有飭敎，則抽對不出於黃白之間，焉敢乃爾？當該堂上李在簡重推。」又敎曰：「矯氣質最難，予於重臣，亦云若使誠信早格，豈有前後責敎。他人遞推之事，在重臣則欲加罷削，他人曲恕之罪，在重臣，則自爾深看，莫非自取，誰咎誰尤？雖以近日事言之，勿論命令之大小、法禁之輕重，以標異爲高致，此正殊塗同轍。公服赴公，有甚難事，敢以掌法之官，無難壞了。此務勝乎取便乎？然大臣旣云無是，必是現告之誤捧，此一款，姑置之。幺縻郞官差出，屢煩飭敎，黽勉破戒，名宦取舍，猶不敢乃爾，況財賦微官乎？此雖小事，太欠嚴畏。凡今廷臣之曲保身家者，癡濫滋長，敢售於今日朝廷，況此重臣之本自了了者，無怪其不小心。前判書李在簡罷職。」後數日，左議政李在協又上箚曰：

臣之從弟，雖以他事被罪，其便服赴公之罪，固未勘也。緣臣之故，使有罪者不被其罪，雖使臣爲他人質言，難逭不審之罪，而特以忝在大臣之列，寬假而容護之，則朝廷法綱，又將由臣而壞了，乞降威罰焉。

批曰：「文恬武嬉，睯不知畏，重臣如此，將臣又如此，具僚之干科，卽次第事，國之爲國，捨法綱何？以蕫正之責，在揆地，望須留意。向筵無是之奏，予亦豈不知無心，但不當信處過信。至於質言，是爲差欠，未嘗不爲卿慨歎。亦何必深引乎？予自昔日，每見大官，於法綱所係處，雖微事細節，無或放過，意謂此大官職分固然云。今之大官，不屑爲也，得無違於問牛喘之義耶？

12月12日

○乙巳，以李性源爲議政府右參贊。

12月13日

○丙午，御仁政殿，親押宗廟臘享祝，仍詣太廟、景慕宮，省牲器。又有社壇省牲之命，領議政金致仁，以壇外近地閭家欠潔，上箚請寢。從之。

12月14日

○丁未，削禁衛大將徐有大職。以邏校誤執奉命人也。

12月15日

○戊申，召見前平安道觀察使李命植。命植奏曰：「臣審察西路事情，人心、風習，與前判異，甚或不知有父子兄弟之倫、上下尊卑之分。關西人士，非不閒習文字，而不過爲功令之文、尋摘之業，至於向上義理、鞭約之工，一無聞焉，故無所矜式，馴至於此。今欲移其俗尙，則有非一朝一夕所可矯改者，而其中想必有下帷自修，不求人知者，廣加搜覓，必得其人，擢拔奬勵，則將見聞風而興起，庶可爲移易作成之方矣。」上曰：「卿言甚好。令道伯，着意搜訪啓聞。」命植又啓言：「關西還穀折米，都數百萬石，其中三十萬石，儲在山峽，只以七十萬石，布在列邑，每年取耗發賣之數，殆近四萬石，必爲四十萬石分給，然後可得四萬石之耗，餘數三十萬石，依法分留。留穀絶少，連値豐登，幸無未捧，而若或一遇歉歲，則彼四十萬石，不敢以本捧懸錄，其所未捧，專在於元分之穀，國穀耗縮，將不成樣。宜就發賣條中，除其不可不爲者，其餘幷用半留之法，此後則雖有不得不應許者，限十年勿爲添數發賣。則亦可爲矯捄之道矣。」上曰：「令廟堂稟處」

12月16日

○己酉，次對。領議政金致仁啓言：「忠淸監司洪檍，枚擧忠州牧使鄭履煥牒呈以爲：『楊津倉軍餉萬餘石，或因移轉、或因蕩減，今只爲千餘石，明年大司條中，限四千石，以儲置樣劃付於該倉，添作軍餉，待年豐常賑條中，鱗次作米，俾滿七八千石』爲請。本邑爲畿甸藩蔽，觀於戊申事，可知其所論列，不無意見，而所謂浮價，特以本邑結役之倍重於他邑，自前未免始議而終寢，今若添徵於田結，則田賦之偏重，反甚於船人之逋欠，今請劃四千石大同米，依糶糴例，使之補納於大司督捧之時，待秋幷耗捧納，以其耗四百石，劃給船人之浮價，在民無加歛之弊，在惠廳，自翌年亦無減於常年原上納之數云者，可謂多費料度。累千石劃留，雖似重難，臣意則特爲許施，快祛一大邑積弊，恐爲得宜。」左議政李在恊曰：「儲置軍餉，名色各異，不可使之換名糶糴，非但此也。本州船弊矯正者，專爲大同大納之愆期，而今反劃給累千包大同，俾作船人輩浮價，揆以事體，終涉苟簡。」致仁曰：「左相所奏，固爲守經之論，而參以軍儲民瘼，俱有不可已者，四千石內折半，則以大司米劃留，折半，則以某樣米從長許劃似好矣。」敎曰：「道伯報辭，蓋從邑倅說也。及今釐正之時，便民之政，在所當念，大抵楊津倉穀之枵然，常所關悶，年前與故相鄭領府，有酬酢者，至今記有。本倉，介在上游，備京司不時之資，濟關東救荒之需，萬數之減爲千數，可謂不成說矣，今此劃置之無義，左相言亦似然矣。此非鎭將儲留，則本邑民情，亦不可不念，今卿所奏，出於裁酌之意，依此施行。」在恊啓言：「故忠臣洪霖子，曾在先朝，有令勳府，永付司果之下敎，今則其子儆，已作故，其孫所當仍爲付祿，而此是一時特敎，與功臣嫡長有異，不可不一番稟定，敢此仰達。」致仁曰：左相所奏，出於奬忠之意。請令軍門，相當窠調用。「從之。敎曰：」明年，卽戊申也。其在感舊記昔之意，豈可伈伈度過？雖無此言端，欲爲下敎。卿，仁平之孫，感慕自倍他人。伊時，死於王事者、勞勩卓異者、勳臣子孫無官者、合褒奬者、合收錄者，預加留心抄出，裁量區別，以備顧問。「

○以韓光會爲判義禁府事。

12月19日

○壬子，湧珠里、歸州洞、赤池、赤島御製碑役成，施賞典。咸鏡前觀察使鄭民始、書寫官判敦寧府事尹東暹、吏曹參議李秉模、地方官德源府使崔重敎、慶源府使李晟，竝加資。高原郡守朴孝晋陞遷，中軍咸興判官韓用和準職除授，疏儒鄭汝翼，初仕調用。

○以李命植爲弘文館提學。

○吏曹以李聖圭、尹塾、鄭述祚，備擬於宗簿寺提調。敎曰：「宗簿提擧，卽古之大宗正，淸選也、重任也。笞治宗屬，姑無論，有罪者不啓聞，月臺用刑，無異霜臺。今此望單，以未經判書，老難堪任之人擬入，何等踈忽？吏曹判書李文源重推。」

○以趙鼎鎭爲吏曹參判。

12月20日

○癸丑，命兵曹判書鄭昌順、守禦使金鍾秀竝重推。初，守禦廳褒貶啓本，有題目之全句改下者，兵曹開坼，而吏不以告，鍾秀囚兵吏。昌順以爲：『諸司殿最判下者，各其司吏謄書往告，例也。此則守廳吏之責也，無關於本曹政吏，此堂上見輕也。』又囚守廳吏。兩臣各陳疏爭之，上於鍾秀，批曰：「囚吏一也，先囚似罪吏，後囚近替治也。」於昌順，批曰：「細事，豈煩扶抑？」使兩解之。至是，鍾秀上疏曰：

臣行止無據，爲人所賤，畢竟貽辱朝廷，自臣身始。臣雖欲善耐，無奈國言何。使吏替囚，仍蹲不去，臣雖無恥，決不忍爲勘臣罪犯，俾師律益嚴。

昌順亦上疏曰：

今此本兵之政吏，乃爲該營之替治，此固自有本兵以來所未有之事也。大政已稟，期日斯迫，臣之情勢，實難蹲冒，乞賜鐫改，俾快人心。

敎曰：「兩重臣事，誠不滿一笑。只麿小事，打起大鬧，互相疏辨，殆成攪車掎角之勢，莫曰陽氣所使。獨不念年位乎？少年名官，似此硬生之擧，猶或恕以銳鋒銛稜，而以若事實，做若鬧端，兩疏所謂辱朝廷，而羞當世者，正是自道。姑不嚴處，欲竝渙釋，兵曹判書鄭昌順、守禦使金鍾秀上疏，竝還給，爲先重推，竝卽牌招。」

○掌令柳匡天上疏曰：

爲今日矯捄之急先務，一曰變通官制，以恢用人之公道也。二曰振刷糴弊，以解生民之倒懸也。三曰奬用廉吏，以祛貪汚之風也。四曰湖南漕船，改用地土船也。夫我朝定制，雖云以科取人，實則用之以三岐，文、蔭、武是已。一自外重之後，蔭路寢廣，以外官言之，武窠倍於文窠，蔭窠倍於武窠。噫！爲政莫大於興學校、講武藝、治財賦。文官責其學校之興，武臣責其武備之修，蔭官責其財賦之治，而人才長短，如器用之不齊，武非必昧於文敎，蔭非必踈於武備，而在朝家甄用之道，不宜有偏重不均之歎。夫作吏瓜限，蔭官最久，文官最短，以故去時便同五日京兆，歸處看作逆旅傳舍，邑何以爲邑？民何以爲民乎？若行輪次之制，則蔭去之邑，必有嗣後之虞，武歸之州，必多方來之憂，瞻前顧後，汚吏有所懲畏；革舊圖新，貪風可以漸去。古制，外輕內重，郞署、泮官，例作三司遞付之窠，名忝從班者，無日無官，無月無祿，玉堂外補，而爲守宰，臺臣外遷，而爲察訪，陞六初未通淸，朝典籍而暮縣監。今也則內輕外重，出入三司之臣，或終年而未帶一銜，或閱歲而未沾寸祿，不免桂玉之愁，率多凍餒之憂，外窠一出，擧世如狂，鑽刺剌求乞，得者猶罕，都事奉朝賀，便成俚諺，一斥數十年，甄復無期。先朝故重臣李益輔，有意變通，而見沮未遂，故相臣李思觀，力主是論，權凶用事，閼而不行，重可惜也。臣意，則除却蔭之營下邑，武之防禦使，文之三府尹及東萊、水原，其餘則外地守令，文武交遞，內地守令，一幷文蔭武換差，百餘武窠中，除出十餘窠，近二百蔭窠中，除出二十餘窠，定爲文窠，而文參下察訪十五窠，竝爲陞付參上之窠，則是所謂少變通也，交遞大變通，雖或未施，推移少變通，斷不可已也。至若都事，古稱外臺，一自災傷革罷之後，便成冗官，謾歸文官之卒職。先朝癸巳，果以侍從差遣事定式矣。時以郞署之無區處，大臣筵白，行之一二都政，旋又廢却。繼自今永作侍從窠，而已劃廩俸，還復古規，必以有文識、地望之人，從班中擇差，使之往留該營，如皇朝之督學御史，則是大有補振作之方矣。今日痼瘼，無如糴弊。一則吏逋之虛簿也，二則那移、反作之虛留也，三則立本錢還之最爲巨瘼也。捧糴時，空殼穀之彌縫，封庫日因例納之，虛錄分糴時，不完石之欠缺，無非吏逋之弄幻，民被精穀之供，而吏作倉中之蠧。若令各邑，別設吏奴庫，吏奴之還，斂散於此，不混民庫，則吏無容奸之路，而吏逋徵於吏、勿侵村民之意，申嚴禁條，則可紓無辜之冤矣。那移、反作之弊，西北偏劇。以其穀名繁，而有折米之規也。穀之貴者，從中偸者，派及殘氓，錢還立本之弊，三南滋甚。窮春穀貴，米價高踴，故托以爲民加分，而留庫中高價作錢，派及二兩零於民間，以爲待秋一石之當納，而餘剩盡歸肥己。不革此弊，民其難保。請令廟堂，嚴關諸道，犯者狀聞論罪，以期糴弊之振刷焉。噫！懲貪之道，孰先於奬廉乎？今之爲吏者，有能吏焉，有酷吏焉，又有所謂勢吏焉，摠以論之，不過曰貪吏。古語曰：「誅一貪吏，不如奬一廉吏。」令廟堂，亟擧淸白吏之選，仍飭銓曹，採用廉白之人，則貪風自可祛矣。若夫湖南漕稅之改用地土船，何也。京江船，摠是諸宮家所管，豪勢家所使，凭藉公稅，嚇喝官長，斛上濫捧，其弊已劇，貪其雇價，濫載數千石。發船之初，犯手旣多，終至莫可彌縫，則死中求生，破其船而已。破船之例，故破，而故破由於京江船也。此實爲地土船可用之明證。湖南列邑中，若於羅州、順天、康津等浦口，各設漕倉，造置漕船，革罷京江之雇載，則故破之患，庶可除矣。請令廟堂，從長變通焉。

批曰：「爾以踈逖之蹤，輒有陳列，極可嘉也。四件事，差待此後賓筵，先令廟堂，預講便完之策焉。」

○奉朝賀徐命膺卒。敎曰：「不但乃弟之兄，視之自異，曩在冑筵，多賴稽古之力，以至御極，先膺奎選，潤色之功，又最著。觀於易扁保晩，可以知其人，眷遇又可知。年來不幸有遭罹蹤跡，未免齟齬。予未嘗不爲之憫之，今聞長逝，殊用嗟惜。已冬一着，謂之保晩之一大節拍，亦可也。隱卒之典，自可按例擧行，而文衡之已經賓客者，皆令印行遺稿，以內帑物力助給，況此奉朝賀乎？卒奉朝賀徐命膺子，待闕服復職調用，遺稿，依故重臣黃景源例，斯速印給事分付。」命膺字君受，判書渻五世孫。英宗甲戌文科，歷官九卿，至輔國階，致仕奉朝賀。博涉群書，工《易學》，上在春邸，以賓客，常被眷待。凡有經史疑義，手書質問。及建奎章閣，首拜提學，多所贊畫。至是卒。有《保晩齋集》及《叢書》，藏于家。保晩，上賜號云。

12月21日

○甲寅，以朴祐源爲吏曹參判。祐源上疏辭。批曰：「觀此疏辭，極爲屑越。其曰父母之言云云，尤礙眼，姑不處分。」祐源終不出肅，命罷職不敍，以金憙代之。

12月22日

○乙卯，親臨都政。〈吏曹判書李文源、參判金憙、參議李集斗、兵曹判書鄭昌順。〉以吳載純爲禮曹判書。

○敎曰：「此重臣，純是野樣，不可耕且爲云者，若爲重臣準備。加之素昧世情，未諳於斡旋，任其冥擿，坐視瘡疣，豈前此拔用之本意，以其家世箕裘，不得不暫畀，而新除日初筵，已以從近曲諒，示微意。天官冢宰，果何等重任，則寧或乍授旋解，徒令侈其銜也。然政畢許免，自昔頻有。吏曹判書李文源許遞。」

○備邊司啓言：「慶尙道松田，送備郞摘奸，則火燒處及他松田，擧皆童濯，甚至於封山，任其冒耕入葬，又稱以災民之去皮取食，偸斫無數云，左右沿屬火田，偸斫及去皮最多處守令，竝拿問。前統制使柳鎭恒削職，左水使李章漢罷職，前道臣金尙集，亦爲罷職。其外邊將、守令差等者，竝重推。至於加背梁一鎭，長鬐一縣，最爲蓊鬱云。加背梁萬戶、長鬐縣監，合有褒賞之擧。」批曰：「依施。已勘罪外，左右沿四十邑鎭，請推輕矣。其中最多處守令，先罷後拿，其外侍從及堂上守令，越俸三等，堂下守令，令道臣決杖，邊將令帥臣嚴棍。有罰則有賞之請，甚是。左沿長鬐前縣監李秉成，仍任前職，待準瓜道內沿邑封山窠陞遷，右沿加背梁萬戶鄭觀裕，待準瓜，亦於道內封山鎭將陞遷，以示懲勸之政。」

12月23日

○丙辰，以吳載純爲吏曹判書。

12月26日

○己未，敎曰：「朝官年七十者，例有歲饌，而錦城尉，年近七十，卽先朝儀賓中耆臣也，豈無殊異之典，亦何待年至？自來春歲饌米肉，特爲輸送。」

○敎曰：「今年諸道年事，稔歉各殊。種田不食實，採綿不盈掬，且況瘡痍之餘乎？歲末停捧之命，十分忍住者，亦出於爲嗣歲備民食之意，而催科之餘，甕罌必當匱乏，蔀屋之間，能無饑困之患乎？餞迎在卽，而阻饑呼寒，則豈可謂樂歲乎？予每一念，至不遑寧處。南邑之稍實處，尙可說也，外此諸邑，若非邑宰之拔例周恤，民何聊活？令諸道，勿拘開倉之限，方便撫摩，期有實效。」

12月27日

○庚申，時、原任大臣，聯名上箚言：

上辛祈穀，親享有命，而社壇近處，癘氣尙熾，決非至尊臨幸之時，乞寢成命。

批曰：「御極以後，未嘗不躬祼，粗效爲萬民祝有年之誠，而事勢旣如此，有難强行。每念故儒臣帖詞，祈年不必勞星駕，對越誠深濩蠖中，若爲今日準擬。箚請依施。」

12月28日

○辛酉，命禁直諸臣應製，施賞有差。

○命祈穀攝儀，陞列大祀。敎曰：「祈穀祭，不列於祀令，非親行，則單獻、小牢，無樂舞。我朝祈穀，始自肅廟，而于社不于郊，攷倣斟酌，聖意可以仰認，第於攝儀，尙有缺典。若用春秋仲時享儀，三獻、太牢，具樂舞陞列於大祀，允合禮宜，令禮曹，問議大臣。」

12月29日

○壬戌，次對。左議政李在恊啓言：「都政，巨濟府使許𪣶，資歷甚淺，請改差。」上曰：「許𪣶之資淺，卿言雖然，而疏通節目成出之後，銓曹之一不收用者，已駭然，成憲爲重，政格次之，何必改差乎？向亦有下敎者，已通兩司之文臣，已越宣薦之武弁，決不可仍至枯黃，此等之人，銓曹收用，尤當先於人。此蓋仰體不擇地、無棄物之聖意。凡事若無別般申飭，則難責實效，文武通選淸顯之類，別錄姓名，一通書入，內外相當窠，次次調用。」

○以朴祐源爲吏曹參判，李性源爲弘文館提學。

○兵曹以來戊申朝臣章標頒給別單啓。敎曰：「武臣亞將、蔭嘉善，已經實職，當參廷班人，亦不可無帶隷。一體頒給。」

12月30日

○癸亥，齋宿于摛文院。

○禮曹以祈穀攝儀，陞大祀當否，議大臣。領議政金致仁以爲：「《周禮》，凡享大神、大示，王不與祭祀，則宗伯攝位。』註曰：『王有故，代行其祭祀而已。』未聞其有減損儀節，而祈年田祖，有籥豳擊皷之節，亦見其不可無樂也。且社稷三享，雖非親臨，必備三獻，用樂舞，此亦爲可據之一端。一依三享攝祼之儀，陞列大祀，恐爲得宜。」他大臣議竝同。敎曰：「先朝甲午年，增牲品之敎，聖意可以仰認。且壇儀之昔缺今備。不獨本祀儀爲然，春秋及臘大享誓戒，無親臨之儀，至先朝，始遵復中華舊制。時享儀文之增衍，猶尙然矣。況祈穀大祀乎？自來春上辛祈穀，用春秋及臘大享儀，陞列於大祀，祀文、樂章，仍用與改撰間，卿等詳考以啓。」禮曹啓言：「取考本署儀軌，則攝行時樂章，亦用於親享時及祈穀祭親享之時。則祈穀祭措行時樂章，亦當依春秋臘享時例，仍用似無容更議。祝式則時享有應用之祝，祈穀祭則臨時撰進，古例也。親行時，則文任撰進攝行，令知製敎撰進，恐宜。」允之。

〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十四