三十七年（上）

（甲辰）三十七年大明萬曆三十二年

春正月

1月1日

○朔壬子，上在貞陵洞行宮。

○上不豫。

○朝，王世子問安。

○政院玉堂、二品以上，問安。

○辰時，日暈。巳時午時，日有交暈兩珥，暈上有冠，下有履。白虹貫日。未時，日暈，暈上有背，色內赤外靑。

史臣曰：「上天示警，無非可懼，無不有應，而淫虹貫日之變，乃國家敗亡之象，不可逭之災也。前歲元月六日，有此變，今年正月元日，又如之。一之謂甚，而況再乎？當此之時，雖使國家如金甌無缺，海晏河平，邊徼無虞，食富兵强，事力可恃，然變異至此，亦將有存亡危急之憂。矧今邊備蕩然，四境空虛，齊民失業，愁怨滿腹，南賊北寇，磨牙皷吻於外；王子諸宮，奪攘殘殺於內。言路杜塞，三司戒金口之緘；上下不孚，大臣懷首尾之畏。阿諛苟容者，承寵而日進；鯁直敢諫者，蒙譴而日退，以至朝臣相戒，諱言乘輿，諱言宮家，則今日之氣象，果何如耶？恤乎湫乎，危亡立至，而上未有側身修行，以改前日之爲；下未聞忘身循國，自任興衰之責，天怒安得不赫然，而震動之哉？嗚呼。其亦慘矣。」

1月2日

○癸丑，政院啓曰：「伏見日官所啓，昨日午時，白虹貫日。日者，衆陽之宗也；正月元日者，一歲之首也，午者，陽旺之時也。此正陽道光華，萬物咸覩之辰也，而陰慝之氣，卒然侵犯，至於白虹橫貫，觀瞻洶懼，氣像凶慘。天心固是仁愛，示警奚遽至此？上穹玄遠，不敢指爲某事之應，姑以目前一二言之，時事極艱危也，人心極不淑也。南夷觀釁，北虜累動，飢荒荐臻，賦役煩苛，環域內數千里，無一夫不呼冤者。大官悠悠，小官泄泄，直言不至，防備愈踈，未聞有一弊改弦，一事轉移，則將何毫髮可恃，而爲國哉？只見奄奄而盡，如日之暮，宜乎天心震怒也。天災物怪，可駭可愕之變，間出於傳記者，皆萃於近日。其於應災之道，恐有未盡修擧者，示警益急者，仁愛益至也。唯願聖明，另加警動，詢及大臣，極講消弭之方，不勝幸甚。臣等仰戴聖明，見遇慘變，不勝區區憂悶之至，惶恐敢啓。」〈尹暾所草。〉答曰：「近來之變疊現，而元日白虹貫大陽，不勝驚慘。良由寡昧不辟之致，徒切兢惕。當更加修省。」〈批答翌日始下。〉

1月3日

○甲寅，以阿多介一坐、櫜鞬六部，下于政院曰：「前日都承旨，進先王御筆。卽欲以某物表之，疑其或反不安，未果。然先王御蹟，萬世之寶。時時奉覽，感發之懷，不容已。今以方物所進阿多介一坐賜之，宜諒予意，幸勿以賞視之，勿謝。此櫜鞬，乃諸道方物，新爲封進者。六承旨，各一部，偶爾賜之，勿謝。」

○左議政尹承勳啓曰：「臣伏見本月初一日，有白虹貫日之變。不勝驚駭隕越之至。夫日者，衆陽之宗，人君之象，而陰邪侵犯，乃發於正月元日。此尤變之大者也。上年歲首，旣有此變，而今又如是。其所以警告者，有若提耳而面命。豈無所自而然歟？上天下臨，日監在玆。人事失於下，則變必應於上。天人感應之理，不可誣也。伏念自上，遇此非常之變，豈但恐懼修省而已？必得賢才，置公輔之任，上下交修，共濟國事，然後天心可回，而變異可弭。臣等俱以無似，冒居鼎軸，上不能參贊聖謨，以伸後讎之義，下不能規畫措置，以振旣衰之勢，備員充位，毫無所補。當此危亡，有臣如此，天豈無怒於聖明哉？伏願亟賜斥退，改卜賢德，以答天譴，不勝幸甚。」答曰：「天變慘酷，豈非不辟忝冒之致？兢惶實深。大臣宜勿辭，更加勉輔，共濟艱難。」

○憲府啓曰：「自上玉候未寧，久欠平和，群下憂悶之情，日甚一日。雖設廳侍藥，猶有所未至。況於議藥劑進，安敢一毫怠忽，一刻遲緩乎？頃日加減涼膈散，加入材料，旣經稟議，卽當改劑以入，而內醫院茫不省覺，使及時進御之藥，至於經宿始進，其不謹甚矣。請提調推考，當該官員拿鞫。政院，居喉舌之地，出納之際，所當十分致察，俾無踈緩，而前月雪守招辭書啓事，傳敎後過六日，始爲分付該曹，至於邊報時急狀啓，亦當卽下備邊司，以圖規畫，而頃日南兵使烽火狀啓判付，翌日緩緩招給郞廳。政院之怠慢不職如此，其何以督察諸司乎？各其色承旨，請命推考。」答曰：「藥非偶然事，不可如是。承旨推考，依啓。」

○備忘記：「濟州饑饉太甚云。海外孤島之民，恐不能保。依前傳敎，救荒御史發遣，盡心救荒，兼爲摘姦，使官吏，有所畏憚，且問民間疾苦。」

1月4日

○乙卯，上不豫。

○憲府啓請藥房提調推考，當該官員拿鞫，〈前啓。〉答曰：不可。

○以李廷馨爲戶曹參判，姜籀爲副校理，蔡慶先爲副修撰，安大進爲軍資監正，趙挺爲安邊府使，尹說爲吉州牧使，李弘冑爲江西縣令，金之誨爲聞慶縣監，金昌一爲高敞縣監，趙浩爲軍威縣監。

1月5日

○丙辰，弘文館副提學臣韓浚謙、副應敎臣李德泂、校理臣李廷馦、副校理臣權盼、副修撰臣宋𫘒[1]等上箚曰：

伏以，國家多難，十有三年，興衰無策，日就危亡，上天仁愛，譴告斯急，非常之變、可駭之異，無月不生，又於今年元日，白虹橫貫於太陽。蓋日者，衆陽之長，人君之表也。玆者，邪翳之氣，敢犯於日中；慘慝之變，乃出於歲首，則天之疾威，至此而極矣。嗚呼！災不虛生，必有所召。臣等竊慮，殿下於修省之道，或有所未盡而然也。夫天人之際，一理而已。人事失於下，天變應於上。今之致變，雖不可指爲某事之應，而姑以目前之事言之，任用不專，而腹心無寄；諫諍不行，而耳目全塞，敎化陵夷，士習趨於浮躁；法紀隳廢，民怨多出於貴近。廉隅非不礪也，而貪汚日甚；儉約非不先也，而奢侈風成。舍此之外，難以毛擧。有一於是，亦足以致天之怒。況斯數者之弊，叢集於危亂之日乎？噫！災異之作，何代無之？時君世主，有遇災而愈怠，終致促亡之禍者，有因災而益警，永享轉危之福者。誠願殿下，勿以茫昧而委之數，勿以頻屢而狃之於常，寅畏之念，恒軫於對越，危厲之志，罔懈於燕閒，不但體之於心術之微，亦且驗之於政事之間，推誠接下，務恢言路，於變俗尙，克祛偏私，朝無簠簋之謗，世被大布之化，一洗舊套，痛加新功，無復如昔日之因循，則天心默孚，感應不忒，將見災轉爲祥，而危反爲安，今日之變，未必非爲殿下玉成者也。唯殿下留意焉。

答曰：「災變之作，由時君否德忝位之致，深用兢惕。箚意當更加體念。」

○傳于政院曰：「今東西班正二品以上，各書啓所懷。」

○未時，日暈兩珥，暈上有戴。申時，日有重暈，內暈有兩珥。內外暈各有戴，色皆內赤外靑。

○夜一更二更，月暈。

1月6日

○丁巳，功臣都監啓曰：「功臣更爲勘定事，命下已久，如何至今寂然？問于都監事，傳敎矣。都監只管整理錄勳諸具，至於正勳磨勘，則須自朝廷勘定。更勘命下之後，大臣以爲：『此事所係非細，必更稟定，而啓辭之際，似難一一形諸文字間，將詣闕下，請對面稟，而適値玉候愆和，久在調攝之中，故遲延至此，今則首相移葬出外。』錄勳大事，不可無首相而爲之。欲待其回還，卽爲勘定矣。」傳曰：「知道。」

1月7日

○戊午，諫院啓曰：「平昌，峽中至殘之邑，民戶不滿三十。蘇活之責，當得表著勤幹之人。新郡守姜鳳壽，年紀衰耗，性且迂拙。請命遞差。守令瓜遞，自有法典。近因國家多事，續續仍任，已極苟且。江陵府使柳寅吉，善治之績，則固有之矣，當初邑人之訴，該曹據法防啓，不無其意。今又猥濫陳疏，期於必遂其願。此路一開，後弊難防。請柳寅吉。勿爲仍任。」答曰：「依啓。」

○政院啓曰：「正二品以上，所懷書啓事，傳敎矣。大臣亦令書啓乎？」傳曰：「亦爲書啓。」〈因元日白虹貫日之變，有此傳敎。〉

1月8日

○己未，上不豫。

○兵曹啓曰：「騎兵，宿衛王宮、步兵，供役諸處。其用各異，不可混而爲一，而亂離以來，軍額消耗，勿論騎步，上番太少。加以天兵滿城，答應無路，凡百倉黃，不成貌樣。不得已强定騎兵，分遣役使之處，代立侵徵之弊，於是乎起。天兵撤回之後，似當革去無前之例，而因循轉輾，遂成難救之習。頃者自上，特命騎兵，勿許代立，勿定役處。王言一播，四方傳示，非徒軍兵有所興起，凡在瞻聆，孰不感激？今當敬遵畫一不撓可也，但步兵之數有限，定送之處無窮，一朝價布告竭，則以騎兵代役，難保其必無，極爲可慮，故頃者諸司定送步兵，本曹啓請裁減，而各衙門旋卽入啓仍給，無益於事，徒傷國體。今不敢更請減損，願念國家凡役代立之規，如皀隷選上之價，每朔不過二匹，而獨於步兵，月給三匹，未便莫甚。況亂後木價極高，一匹直，米十有餘斗。二匹之價，通計三朔，六十餘斗，比今之六品祿之米也。下輩給價，甚爲優優，萬無不足之嘆。臣等之意，如土木重役，承政院使令，宿夜無暇者外，其他各衙門使喚，及不緊役使處，一切裁減，給以二匹，則庶可儲備於萬一。此等煩瑣之事，溷瀆天聽，甚爲未安，而若不啓下，則上司下人，沮撓萬端，本曹難以自擅。惶恐煩啓。」傳曰：「允。」

1月9日

○庚申，上不豫。

○兵曹啓曰：「上番軍士，其在平時，休番替直，而亂離以來，軍額消縮，宿衛單弱，勢難分運，長立無閑，渠輩甚怨。然一朔罷還，故猶可支吾，今則連二朔立番。若不使之休息，其勢尤難可堪。今雖不能一依平時，迭番出入，而寧爲稍減其入番之數，均一給由，以爲澣濯之暇，此實慰撫軍兵之不可已者。如蒙允下，則自曹詳盡磨鍊，更爲取稟施行爲當。至於戎裝點考，載在法典，誠不可廢，而亂離以後，公私蕩竭，赤立無依，許多戎器，勢難一一責備。此雖出於時勢之使然，姑息之政，不可狃以爲常然。不度時宜，一切督責，則人力有所不及，亦甚可慮。臣等之意，京外軍士，上番之初，如騎馬，雖不得責立，軍裝則依例點閱，若草草不成，或全然闕點，則斟酌施罰，使之警懼。但點裝贖木，從前例歸花消，無一毫公家之補，極爲未便。今當每番，將此贖木摠數啓下後，本曹試射休番之軍，計其分數，高下其賞，而分給之，番終，亦爲啓下，使點裝之木，盡歸於軍士，而不爲他處之用，畫一不撓，則軍裝亦因此可精，而其於聳動三軍，庶不無一助矣。大抵兵者，國之爪牙。其撫養之方，不可不十分措處，而我國非徒無養兵之制，侵徵割剝，無所不至。外方濫觴之弊，今不暇陳，只以京中之士言之，分軍之時，衛將所勞逸任意，甚者視其賂物之多小，而苦歇係焉，至於分軍某處，則各衙門下人，名曰知面，紙地米麪，多般責捧，習以爲常，恬不爲怪，憤痛莫甚。令法司一一摘發，如有犯者，各其官員推考，色吏等囚禁痛治，不小寬貸事，奉承傳施行何如？」傳曰：「允。」

○辰時，日有微暈，右珥。

1月10日

○辛酉，上不豫。

○憲府啓曰：「國家設捕盜大將，委以捕盜之責，爲任極重。其僚屬，有從事官、軍官，亦皆啓差之人，身佩通符，出入閭閻，捕捉賊盜之時，雖在貴近，與大官之家，莫敢下手者，國綱存焉故耳。今者左邊捕盜廳，因搜捕賊人，發遣軍官及軍士，捕得其所謂賊人，而益城君享齡，多率奴子，盡縛軍官、軍士，還奪其賊人，匿之于家。是徒知護賊人，而不知有邦憲也。其慢蔑國綱，悖戾無理之罪，不可不徵。請命罷職。」答曰：「軍官之言，難以盡信。其間疑有曲折。論之未宜太遽。」

1月11日

○壬戌，上不豫。

○憲府前啓請治益城君享齡事，答曰：「徐觀，從容處之。」

○義禁府啓曰：「正犯崔禮源，終始固諱，徑斃杖下。都代、古難等，論以按獄常例，則似當放釋，而但毒殺善源時，同參負屍等事，渠等旣已承服。正犯雖未正刑，而承服之人，不可輕釋，故廣考律文，擬議以啓矣。今承聖敎，愼刑慮斃之意，至矣盡矣。臣等所見，何敢自是？惟在上裁。」傳曰：「放。」

1月12日

○癸亥，上不豫。

○備忘記：「醫藥，起死回生，其所關豈不重哉？常時啓下藥，趁不劑入，甚至經朔，或以不用藥材，或以假材，苟充劑入，事甚駭愕。內醫院掌務官推考。」

○兵曹啓曰：「開城府，遣官，儒生、武士試才事，傳敎矣。本府乃古都重地，文武之士，多聚會焉。依上敎，遣官試才，其於勸奬，極爲允合。但儒生試，禮曹旣已回啓，當爲遣官，則以此官，兼試武才，恐或無妨，而規矩則臨時取稟何如？」傳曰：「允。」

1月13日

○甲子，上不豫。

○憲府啓：「請罷益城君享齡職。內醫院，全爲御藥等事，近來緩慢成習，凡有命令之下，不卽奉行，至於經朔不爲劑進，或雜以麤材。啓下之藥，雖與親御之藥，輕重懸殊，其不謹職事，慢忽上命之罪，大矣。請該官員鞫拿，提調，亦不無不能檢飭之責，竝命推考。伏見禁府崔禮源等推案，則禮源之毒殺善源，事證明白，具已現發於各人之招，固不可以忍杖徑斃，致疑於獄事也。都代、古難，亦已崔家未分奴婢，其視禮源、善源，同一上典也。奴主之分義猶在，而都代則禮源之毒殺善源也，旣與之同參和藥，致死曲折，一一承服，苦難則負屍投水前後事狀，亦已承服，更無可問可疑之端。都代、古難等，弑主之罪，固當自服其律，正律文所謂，奴婢及雇工，謀殺家長及家長之期親者，罪與子孫同，而罪無首從者也。禮源等承服與否，蓋亦不必問，而加功之律，尤非所當擬議。考之律文，參之情法，必殺無赦，而遽下放釋之命，其爲失刑甚矣。請命有司，按律定罪，以正典刑。」答曰：「察處未晩。拿鞫推考依啓。都代等事，廣收廷議處之。」

○因傳于政院曰：「都代等事，正二品以上收議。」

1月14日

○乙丑，上不豫。

○統制使李慶濬狀啓：「十二月十九日夜初更，天上東西北，赤氣二道，光如火焰，狀如匹練，或竟天、或半天，旋起旋滅，二更而滅，變異非常事。」啓下禮曹。

○以都代等公事，牌招正二品以上，獻議于闕庭。傳曰：「病不來人員，追議以入。」

1月15日

○丙寅，憲府啓曰：「前啓益城君享齡罷職事。」答曰：「非大段急急之事，從容徐察而處之。」

○委官〈左議政尹承勳〉啓曰：「罪人朴應秋事，臣等反覆商議，應秋罪狀，不爲明白。謂與吉云節通謀，則吉生員稱名人，來自應秋家之說，只出於權龍妻菊花之招，而不言謀逆節次。謂容隱權龍，則權龍女子，寄在應秋家，及權龍隱匿應秋家之說，出於李戒祖、崔大春之招，而皆非目見，故終以權龍與應秋，一處避匿，疑慮納段，此外無他證據之事。所以前日，臣等啓辭內，有所云云也。大臣獻議，旣曰無他，又曰無所據，則彼此所見，似無異同，但此係大獄，臣等不敢有所輕斷。伏惟聖裁。」答曰：「然矣。但權龍隱匿處，似或知之，更爲開諭，多般窮問，兼諭以直告，則於渠，無所干涉之意，如何？斟酌爲之。」

○委官啓曰：「臣等將傳敎之意，朴應秋反覆開諭窮詰，則其所供如此。何以爲之？敢稟。」答曰：「放送。」

1月16日

○丁卯，黃海監司鄭賜湖馳啓曰：「道內孝子烈女，各俱行實，謹具啓聞。依他令該曹褒弊，以勵風化何如？豐川居幼學莊應禎，早喪嚴父，奉養偏毋，極其誠敬，家甚貧窶，而不廢甘旨。母常以疾，數載沈綿，應禎泣血呼天，手不釋藥物，口不絶祈禱。忽於一日，母求食雉甚懇，無以卽辦，仆庭哭泣曰：『天乎！活我病母。』言未竟，飛雉入室，卽以薦母。其母庚子年病終，喪祭必以誠敬，臥不去絰帶，杜門深入，面目罕接於鄕里，足跡不入於官府，踧踖三年，有若窮人。苦心堅執，神明可質。自初至終，斂襲衣冠之厚，期祥奠祭之儀，必遵文公家禮。平山居前司果尹執忠，爲人純直，凡喜怒，不形於色。年纔十餘，夙喪慈母，獨侍老父，奉養至孝。遭壬辰倭奴焚蕩之時，其父年過八十，寸步不行，遇賊百餘，幾爲所害，執忠負父竄匿，得免賊鋒，以終天年。且庚子六月，聞中殿升遐之奇，擗踊哭血，如喪考妣，心喪三年，雖閭里會飮之時，絶不來參。其忠孝，出於至誠，一鄕莫不歎服。兎山居校生朴希閔妻全氏，壬辰之夏，倭賊入本縣，一邑之人，將避渡東江，于時賊猝至，知不得免，登岸投江，賊追之莫及，相顧而嘆。忠義衛尹輻，天性朴實，孝於其親，其父鱞居二十餘年，寢處一室，不爲私退，躬執甘旨，得其歡樂，及父之喪，又能盡哀。私奴朴永雲，流寓縣地，與其父兄相友愛，及乎懿仁王后之喪，服喪行素三年。官屬河億龍，其父年八十餘歲，事之以孝，衣服飮食，一心奉養，其父賴以安居。甲士韓國連女子，少年喪夫，仍爲寡居，人慕其財産，其父亦悶其早寡，勸之改嫁，以死自誓，終不得奪事。」入啓。下禮曹。

○憲府啓，〈前啓益城君享齡罷職事。〉答曰：「雖未知其詳，或者不知不覺之間，偶然蹉跌歟，旣已緘問，不若從容審處。」

○備忘記，〈都代、古難事。〉傳曰：「國人皆曰殺之，然後殺。今議論異同，非所謂國人皆曰可殺。設使以眞的無疑論斷，謂之殺其主期功親則可，謂之弑其主則不可。指揮出謀者禮源，聽令服從者都代等。旣失其首，緦功是察，恐近於附會，然無不可。又以疑端言之，或言其被縛於馬廐，或招以自請先死，或曰先醉以酒，後繼以毒，或曰逼令自盡。大槪如此。何其納招之不同歟？死生亦大矣。俯首就絶於一杯酒之下，何其歇後哉？若諉之以已承服，則朴石之受租一石，投諸琴湖者，亦可以爲承服，而依律處決耶？誅一二僕，初非足惜，然不害於反覆詳盡。此獄，令大臣處之。」

○夜四更，流星出軒轅星上，入南方雲中，狀如鉢，尾長五六尺許，色白。五更電光。

1月17日

○戊辰，諫院啓曰：「安山郡守李慶澤，昏不察任，政委下吏，依憑田案，濫徵紙價，闔境怨咨。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○憲府啓請罷益城君享齡職，答曰：「允。」

○熙川儒生金輪等，重修文敬公金宏弼、文正公趙光祖書院於郡治之東，上疏請賜恩扁，啓下禮曹。啓曰：「金輪等，千里來疏，而至曰：『尊師者，乃所以求事君之道』云。其言亦似有理。夫金宏弼、趙光祖，果是先朝儒學之人，而熙川，乃是金宏弼、趙光祖道學相傳之處，非特雙溪、道峰之暫爲經過而已者，則似當有一書院。況饗祀之具，供億之費，旣已畢備，則雖爲賜額，似或無妨。伏惟上裁。」啓依允。〈事遂不行。〉

1月18日

○己巳，上不豫。

○備忘記：「世子疾病用藥，事體非輕。昨日世子用藥，而醫官不爲書啓，今日下問後，始乃啓之。使君父，漠然莫知，極爲駭愕。藥房掌務官推考。」

○以韓浚謙爲吏曹參判，朴承宗〈輕踈小器量。〉爲弘文館副提學，許筬爲司諫院大司諫，李尙信爲禮曹參議，姜籤爲司憲府執義，韓壽民爲光州牧使，金弘微爲江陵府使，李惟誠爲慶源府使，申景澄爲南道虞候，成晋善爲安山郡守，鄭淑度爲加平郡守，金浩爲平昌郡守，李景立爲巨濟縣令，崔忠元爲咸鏡都事，李震雄爲司憲府監察。

1月19日

○庚午，上不豫。

1月20日

○辛未，上不豫。

1月21日

○壬申，上不豫。

1月22日

○癸酉，上不豫。

○諫院啓曰：「益城君享齡，以王室至親，不有國家，乃敢拒捕官軍，下手廝打，至於結縛軍官，搶奪已捕之賊。橫恣頑悖之狀，人理所無，罪固不貸，而自上不忍親親之義，特許推考，將以徐究處之，恩至渥也。爲享齡者，所當從實自首，伏罪俟命之不暇，而猶復多費辭說，修飾答通，咫尺天威之下，恣行欺罔，略不顧忌，尤爲無狀。按法定罪，自有其律，而其所奪賊人二名，皆現出賊口者。不可任其隱匿，使國家治賊之事，終無歸宿。請令享齡，速爲縛致捕盜廳，以憑究問。」答曰：「允。」

1月23日

○甲戌，上不豫。

○全羅監司張晩狀啓「臨陂縣令金璙牒呈內，今正月十六日寅時，地震，自南向北，屋宇皆動，有同夏月雷聲，變怪非常事。」

○張晩狀啓：「龍安縣監奇敬獻所報據，厲疫熾發緣由，已爲狀啓，靈巖郡守金繼賢牒呈內，郡境松旨、北平三面，自去秋初，癘疫熾發，間或暴死，今則日益熾張，物故男女，竝五十六名。扶安縣監尹銑牒呈內，縣南面一村，自上年十一月，癘疫大熾，臥痛者二十餘人，而僅餘三四人，皆不出四五日而死。自此熾蔓，處處皆然，死亡相繼，極爲可慮事牒呈。本道，今年尤甚失農之餘，加以癘疫在在熾盛，非但靈巖、扶安兩邑，道內各官，幾盡傳染，間或死亡。相當藥物分送，多般救療事撿飭，而民事如此，極爲慘痛事。」入啓。

○張晩狀啓：「淳昌居生員曺應瑞等九人呈書內：『故學諭贈司諫柳公彭老，在變初，與高判書敬命奮義，偕作倡義興師，直赴君父之急，整旅北首之際，聞錦山爲倭賊巢穴，充斥湖南，迫在朝夕。於斯時也，七路崩潰，唯湖南獨全，則國家恢復之本，不在他而在此，故欲先除此賊，而赴行在，徑抵錦山，與賊相搏，而交鋒未幾，官軍奔潰，獨義兵殊死戰，而賊衆我寡，勢不支吾，幕中諸賢，俱死於旗鼓之下。噫！諸賢忠烈，固無等差，獨爲斯人，尤有所感者，倭奴旣陷義陣，事無奈何，人皆奔北，公之奴，策公之馬曰：「事急矣。盍去諸？」公問曰：「大將安在？」奴紿曰：「大將已先矣。」公數步，知大將在後，卽旋馬往從。奴控馬泣請，公不聽，奴又强之，公拔劍欲擊，奴乃止。大將見公曰：「公乘健馬，盍先避之？」公曰：「子在，安敢先？」竟與大將，同死一處。其視死如歸，從容節次，澟澟乎忠烈乎，使人景仰。國家嘉崇義烈，慰答忠魂，贈之以司諫，朝廷恩典，固爲至矣。然司諫，三品官耳。視斯人節義，已爲未滿，而旌表一事，則益闕焉，此乃士人之所大恨也。伏乞將此顚末，聞諸朝廷，使大書特書，以旌其閭，則不特先生朽骨，恩及九原，且使居氓過客，皆將指點矜式曰：「忠臣柳某之閭」不亦美乎？且公之配金氏，傷毁過節，至於引刀自剌，亦可謂儷美匹休，而此豈非有所感而然歟？』玉果居生洪敬復等二十六人呈書內：『俊士南原安瑛，己卯名賢處順之曾孫，判書李後白之外孫也。其父早世，獨與母居平居奉母至孝。其母爲覲親，辛卯冬入洛，壬辰倭賊，直向京城，瑛未及將母，京城陷賊。瑛不知其母之所在，以喪人自處，及高敬命之擧義也，瑛從之。蓋滅賊尋母，酬君親忠孝之計也。錦山之役，與大將及柳彭老，同死一劍。嗚呼！瑛可謂烈士也。旣孝於親，又忠於君，終死於義。忠孝節義，卓卓如此，而旌不及門，爵未顯名，老母妻子，飢餓轉輾，豈非傷歎者乎？伏願將瑛事迹，上達九重，復其戶、錄其子壻，廩給其母妻，以扶一道節義，以快湖南公議』事呈書。褒奬忠節，事係重大，係是一道公論，多士所呈，不敢不達。」

○憲府來啓曰：「卒領議政柳㙉妻金氏，呈狀于本府曰：『亡子熙緖被害之後，今已經歲。有司之官，不能執法，致令罪人，趁未斯得，日夜冤泣，而今月十三日，臨海君房奴子稱云三十餘名，女人三名，舁擧賊人金德允死屍，突入堂中，棄置亡子几筵曰：「柳熙緖母妻子女等，共食此屍。」女身蒼黃罔措，與子婦孫女，號哭而出，女身頭髮扶曳，推蹴敺辱，子婦等亦爲敺打之際，適賴隣里救濟，幸免傷死。又於十四日夜，持弓矢鐶刀四十餘名，圍立奪屍而云：『有敢出者，必殺之』，百般恐嚇，尤爲痛心。上項宮奴稱云，鄭達亇、鄭業、伐汝等，爲先捉來嚴推，依法治罪，前後所率依勢作亂各人，竝一一窮推科罪，以重國綱，以解極痛。』云云。熙諸之死，極其凶慘。所謂德允，旣發於魁賊雪守之招，而未及輸情，徑斃獄中，則此固柳家之至痛也。安有以此屍，反辱柳家之理乎？況柳㙉，雖已作故，亦一勳舊大臣之家，而金氏，卽命婦之尊貴者。白晝大都之中，舁屍而投擲於室中，捽髮而敺辱其命婦，此實近古所未有之變，凡在瞻聆，莫不痛惋。此而不治，法紀何所恃，而罪人何所懲乎？請令有司，將此所犯各人，一一捕捉按覈，依法定罪。」答曰：「依啓。」〈金德允，乃臨海君房奴，與大倘雪守等，殺害柳熙緖者也。〉 ○遣史官，敦諭領議政李德馨曰：「近日卿因哀病發，累上辭箚。予知卿情事，豈不欲容卿從容調理？第春汛已迫，南邊措畫，一日爲急。此時予適久患疾恙，不得與群臣相接講論。聞事多稽緩，予心憂悶。卿可想悉。卿宜勉强出仕，以副予至意。」〈上令政院，措辭敦諭。〉 ○卯時，日暈左珥，暈上有冠，色內靑外赤。

○夜四更、五更，月犯土星。

○以洪汝諄爲刑曹判書，申磼〈麤鄙近利，善承順上意，位至正卿，賄賂盈門，有賣官之誚。時人之數貪宰者，以洪、申、盧爲最焉。洪，汝諄，盧，稷也。〉爲知中樞府事，崔沂爲承政院左副承旨，洪慶臣爲副護軍，趙正立爲成均館直講，李惺爲典籍，李㙫爲光州牧使，李廷彪爲金海府使，李成吉爲陜川郡守，李繼禎爲珎山郡守，洪憙爲長城縣監，李禎慶爲興德縣監。

1月24日

○乙亥，上不豫。

○朝王世子問安。〈以病，久廢問安。〉 ○忠淸監司柳根狀啓：「牙山縣監鄭默牒呈內，水原居私奴世福，經過本縣之際，所率雌狗，産子二口，一口，前足二，後足四，後穴二云，取來看審，則前足二，後足四，而一足付於腰上，後穴二。變怪非常事。」啓下禮曹。

○諫院啓曰：「益城君享齡，〈河原君第二子也。〉賊人二名，享齡旣已承命，現納于捕盜廳。爲捕盜廳者，登時嚴鞫，眞的與否，前後所犯，自當現出，而不爲窮問，只平詰一二次，便加放釋。且已經啓下之賊，不爲取稟裁處，而乃敢如是。其怵威牽情，容護曲釋之狀，極爲駭愕。請捕盜大將推考治罪，賊人等，更加窮詰，俾無網漏。光州，爲湖南喉舌要衝之地，而近來守令數遞，已成蕩敗之邑。緩急保障之責，有非尋常差遣之人，所可承當。新牧使李㙫，名論素輕，決難堪任。請命遞差，以慈祥愷悌勤實練事之人，勿論職秩高下，十分極擇差送。」答曰：「依啓。」

○義禁府啓曰：「愛生，以妾而謀殺其夫。係干綱常大獄，三省交坐推鞫何如？」傳曰：「允。」〈刑曹請移禁府推鞫，故禁府請爲三省推鞫。〉 ○政院啓曰：「三省交坐委官敢稟。」傳曰：「左相。」〈尹承勳。〉 ○刑房承旨具義剛，三省交坐進去，下直。傳曰：「知。」

○具義剛，以委官意，啓曰：「柳熙緖妾愛生，與金德允同心，殺害其夫之言，初出於賊人朴三石之招。三石拿來，爲先推問何如？」答曰：「依啓。」

○夜自三更至五更，有霧氣。四更、五更，月犯土星。

1月25日

○丙子，上不豫。

○朝，王世子問安。

○委官啓曰：「三石推問，則柳熙緖殺害事狀，明白納招，而金德允與愛生同謀曲折，每以聽得於雪守爲言，推諉於已死之人。且於取招之時，屢變辭說，反覆詰問，而其所供，終不分明。捕盜廳推問時，則說稱金德允，同往抱川，其所騎馬、載持物色及同黨人等名字、所持兵器，一一枚擧納招，而今則反諱德允往來事情，雪守所率賊人，皆不知其名云。彼此納段，顯有異同，其間必有隱情。愛生則其元情內，爲人所陷，以至於此云。設使實有所犯，證佐不備，端緖未著，似無先爲自服之理。金德允、雪守等，若不死，則庶有所憑據之地，而皆已物故，更無可問之路。不可只憑三石疑似之招，而遽斷大獄。賊人金元山，被捉於捕盜廳。其招辭內，與雪守謀殺柳熙緖云。旣作同黨，則雪守說與三石之言，不無與聞之理。此人拿來推問，三石爲先刑推得情，然後正犯，以次刑訊宜當。」答曰：「依啓。」

1月26日

○丁丑，上不豫。

○政院啓曰：「捕盜大將邊良傑，牌招問之，則捕盜廳，凡賊人推閱，大將坐起時，墻外則軍士圍庭，內則軍官圍立，內外之禁，至嚴至重。如大小賊人、元告，一處推閱，已有格例。三石推閱時，依舊規十分嚴密取招。元告柳𦨙，雖在庭下，嚴威之下，間不容髮，十目所視。喪人柳𦨙，與大將同坐，指揮推問，萬萬無理云。」傳曰：「知。」

○委官啓曰：「三石、元山，刑訊各四次，忍杖不服。所當加刑，而旣受亂杖，又受四次之刑，徑斃可慮。且愛生謀殺其夫之言，始出於三石之口。若此人隕命，則尤無可問得實之路。竝與元山，姑爲停訊，明日加刑何如？」答曰：「依啓。」

1月27日

○戊寅，上不豫。

○備忘記：「行都承旨尹暾兄舒川郡守尹曄身死。尹暾以老母相見事下去，擬欲將母上來。上來時，卿其一路，量定轎軍，且給食物護送事，下諭于京畿、忠淸監司。」

○尹暾受由拜辭，上以油芚四浮，藥一封賜給，仍傳曰：「老母率來時，慮或有雨雪之患，故給之矣。勿謝。」

○自卯時至巳時沈霧。夜自三更至五更沈霧。

1月28日

○己卯，上不豫。

○朝，王世子問安。

○領議政李德馨啓曰：「臣伏蒙聖恩，亡母襄事，得以無憾，滔天悲感，晝夜雪涕而已，事過之後，心氣大傷，疾病重發，不能出戶庭，已過兩旬，今始扶曳來謝，不勝惶恐隕越之至。伏聞聖候未寧，累朔無減，群下悶慮之情，豈能盡爲仰達哉？自數日以來，陰霧四塞，寒暖異常。不審玉候調攝若何？無任區區。敢此伏地問安。」答曰：「出仕，良用喜焉。證候一樣，一身平安。」

○咸鏡監司徐渻狀啓：「上年年運大旱之餘，繼被風災，八方無不失稔，而本道尤甚。臣巡歷嶺西列邑，指向嶺東所過，生理蕭然，泰山長谷之間，終或不見人烟。幸遇疲氓，問其疾苦，則皆援前例，請受救荒鹽藿。施惠分給，在所不已，而第念本道鹽藿，調度使句管，雖係賑民，不敢擅用。當此國儲虛竭之日，換作軍餉，實是急務，而饑民分賑，亦所當急。勢不得已，除出分給，照數啓聞何如？」

○以黃是爲侍講院輔德，李愖爲議政府舍人，金壽賢爲侍講院兼司書、李應彪爲慶尙左水使，李慶涵爲光州牧使，柳拱辰爲舒川郡守，洪泳爲臨陂縣令，李夢祥爲永春縣監，金聃齡爲殷栗縣監。

○自昧爽，至夜二更，有霧氣。初更，東方巽方，如火氣。

1月29日

○庚辰，上不豫。

○朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「凡參下官仕滿遷轉之際，必考其日月多少，爲之先後者，自有法例，而昨日之政，典設司別提宋惟醇之箇滿，在於可畜署別提趙德年之後，而乃以宋惟醇，徑先議擬，銓曹之不察甚矣。請堂上色郞廳推考，以杜後日之弊。珎山郡守李繼禎，年紀衰耗，且有酒病，處事顚妄，不合臨民之官，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○委官啓曰：「三石，刑訊十一次，月代二次，忍杖不服。所當加刑，而一日之內，連受重刑，徑斃可慮。請明日加刑。守還妻福今元情時，只問其夫所犯事狀，而不可以妻證夫，故姑爲仍囚矣。福今，以奴妻，愛生家內居生，則是一事干之可問者也。況其夫旣曰內應，則愛生兇謀，容有預知之理。刑推得情何如？」答曰：「依啓。」

○委官啓曰：「福今刑訊二次，忍杖不服。明日加刑何如？」答曰：「依啓。」

1月30日

○辛巳，上不豫。

○朝，王世子問安。

二月

2月1日

○朔壬申，上在貞陵洞行宮。

○上不豫。

○朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「濟州風蝗之災，近古所無，一島民生，擧將塡壑。自上軫念救荒之急，特遣御使，甚盛擧也。措備之策，不可循例尋常。況今春事已迫，尤不可緩也。臣等取見戶曹救荒事目，不以見在各穀，登時運送，而令御史，下去本道，與監司、調度使，通議善措云。海路絶遠，雖出倉載船，猶有候風遲速，恐難及期，通議措備之間，爲日必多，枵腹待哺之民，必未及救活，極爲可慮。請令該司，更加商量，以時存稅入之穀，先爲量數入送，其代，令調度使所貿，推移充數。供上未納各官抄啓時，戶曹不爲詳察，只憑該司所報，率爾入啓，致令守宰，旣罷還仍，前後顚倒，莫此爲甚。請戶曹堂上、色郞廳，竝推考。參下官陞遷，自有其次，不可小有差舛，內贍直長宋惟醇，越次除職。此路一開，後弊難防，物情莫不駭怪。請宋惟醇改正。」答曰：「依啓宋惟醇，仍。」

○自辰時，至酉時日暈，申時有兩現，暈上有冠，冠上有戴，暈下有履，色皆內赤外靑。

2月2日

○癸未，上，不豫。

○朝，王世子問安。

○委官啓曰：「愛生獄事，臣等反覆商議，則凡按獄之體，必證佐具備，端緖現出，十分無疑，然後方可推訊正犯。今此獄事，旣無證據，又無端緖，不可以此成獄。臣等之意，已盡陳達，無容更議。」答曰：「然則放送。

○備忘記，傳于承政院曰：「捕盜大將邊良傑，當爲身爲大將，推鞫賊人之際，不爲嚴謹，敢使柳𦨙，同入一庭，凡干賊招，致令柳𦨙，一一指授，現出於賊人三石之招。捏造不測之語，謀害王子，情狀昭著無疑。拿來嚴鞫定罪。」

○因傳曰：「以此辭緣，邊良傑，先罷其職，捕盜大將，及今差出。又聞捕盜廳，有推弩之刑。所謂推弩之刑，前古之所未聞也。淫刑以逞，慘剜殘酷，鍛鍊羅織，枉殺人命，前後相繼。其間或有叵測之情，極爲駭愕。今後捕盜廳，若敢行推弩之刑，則大將依濫刑官吏之法，施行事。」

○備忘記，傳于承政院曰：「喪人柳𦨙，當爲國家，設捕盜大將，凡推鞫賊人，事體至嚴，其父之被殺於賊人，雖極冤痛，其推鞫之體，自有大將，非其身之所敢同參於其間也，敢爲同入一庭，構成不測之說，指授一介賊人，期欲除君之長子，屠父之愛妾。其兇謀秘計，蓋非一日，極慘極巧，令人骨寒而氣塞。誠千古所未有之變也。三石招內，矣身殺留守後，還到金德允家，則德允出給三升匹段之說，非是直言，捕盜廳捧招時，蒙喪人曰：「汝受何物於德允乎？」矣身別無所受之物，而不然，忍杖誣服曰：「德允饋酒，且給木一端云」，則喪人曰：「聞德允，給汝三升匹段，而汝何諱之耶？」仍爲亂杖，矣身又依其言納段爲白有齊。德允往抱川辭緣段置，矣身知不得爲白乎矣，捕盜廳推問時，喪人曰：「德允往抱川時，騎馬去乎？矣身亦依其言，答曰：「騎馬去。」喪人曰：「載何物去乎？」矣身誣答曰：「毛浮載之，又有所載之物。」喪人曰：「其物長乎短乎？」矣身又誣答曰：「長。」喪人曰：「長則必是鳥銃矣。」云云。據此數段，其造意指授，情狀昭著無疑。其他賊招，足以類推。某條以如是指敎爲彌，德允給三升匹段之說，聞於何人？其人姓名，一一直招事，拿來嚴鞫定罪，以戒萬世姦兇之輩。〈柳熙緖之被殺也，賊人三石，供招於捕盜廳，明言金德允敎誘賊徒殺害事狀，及至移鞫禁府時，變其招辭，皆稱誣服，故有此傳敎。〉

2月3日

○甲申，上不豫。

○朝，王世子，問安。

2月4日

○乙酉，上，不豫。

○以崔遠爲知訓鍊院事，黃佑漢爲同知中樞府事，申湜爲弘文館副提學，具思稷爲訓鍊院都正，宋錫慶爲侍講院弼善，趙中立爲司諫院獻納，曺倬爲侍講院文學，李光胤爲禮曹正郞，崔起南爲兵曹正郞，李顯英爲刑曹正郞，金涌爲成均館直講，姜弘立爲弘文館修撰，文勵爲通禮院贊儀，鄭廣成爲藝文館撿閱，吳翊爲撿閱，林頲爲珍山郡守。

○義禁府，邊良傑訊問啓目，入啓。傳曰：「依允。身爲宰臣，與姦人同心，謀害王子，極爲痛甚。必有其以，嚴訊得情。」

○義禁府，柳𦨙訊問啓目，入啓。傳曰：「依允。嚴訊窮問，期得其情。如或循私，用有所聞，色郞當受其罰。且愛生招內：『夫人孽四寸楊洛及奴子業龍下去，率三石上京時敎誘云云。』楊洛及業龍，拿來推問。」

○又李時發狀啓：「善山都護府使全穎達馳報內：『本月二十日丑時，地震，自東方，殷殷然如巨鼓連撞之聲，須臾而止，食頃復震，如是者三次。變異非常事。」

○又李時發狀啓：「大丘都護府判官曺弘立馳報內：『今正月十九日子時，天雨雷動，自北向南而止。』變異非常事。」

○以魚守渾贈職單子，傳于吏批曰：「五子登科追贈，法典內，二品秩追贈云乎？」吏批啓曰：「法典相考，則五子登科者之親，歲賜米，歿則追贈致祭云，別無二品秩追贈之語，而今此禮曹魚守渾追贈公事內，依閔諧例擧行事啓下。閔諧以學生，追贈戶曹參判，故魚守渾，依此例二品追贈矣。」傳曰：「以學生，部將追贈，宰秩過矣。後日更議以啓。」

2月5日

○丙戌，上，不豫。

○朝，王世子，問安。

○卯時，四方有霧氣，辰時巳時，日暈。

2月6日

○丁亥，上，不豫。

○朝，王世子，問安。

○以江原都事趙曄推刷狀啓，兵曹啓目粘連入啓。傳曰：「熙緖率畜義州司婢愛生，其縱恣無忌，甚矣。愛生雖爲免賤，自當爲關西之一良民。其何敢越龍灣尺寸地乎？當推刷之日，有司不能擧，法府莫敢論。然則差出御使，欲何爲哉？徒爲督令於漢介等之刷入，是所謂網漏呑舟之魚，而緦小功之是察也。國事如此，則何事可爲？更爲詳察施行。」

○全羅右水使鄭應虛狀啓：「當此軍糧難繼之日，造船捧米，似得其宜，而邊山之木，非一朝培養之木。和賣之木，若入於邊山造作，則憑公營私之弊，實難禁斷。調度和賣船隻，使勿入造于邊山。」傳曰：「邊山，乃禁伐之地。調度使，船隻和賣曲折，雖不詳知，而官家造船轉賣，有傷事體。邊山之木，當禁而不可伐。此路一開，以憑公營私之國，秦、隴大木，恣行斫取，莫之或禁，邊山終必爲牛山而後已。調度使船隻造作幷禁，令監司、水使，私自斫伐之人，嚴加痛禁，摘發重治。」

○慶尙監司李時發狀啓：「大丘判官曺弘立牒呈內：『本月初四日丑時，地震起自東北間，向于東，暫時而止。』變異非常事馳報據，四隣各官行移訪問，則淸道郡守徐希信、永川郡守李惟弘牒呈內：『今月初四日丑時，一樣地震事。』」入啓。

2月7日

○戊子，上，不豫。

○委官啓曰：「都代、古難，乃崔德隆奴婢，崔禮源、善源等，時未分執，謂之父母奴婢，則可，指謂善源奴子，而論以弑主，不可。旣不以弑主論，則三省推鞫，事體過重。令本府結案推鞫，似爲宜當。」答曰：「依啓。」

2月8日

○己丑，上不豫。

○朝，王世子，問安。

○憲府啓曰：「臣等伏見昨日聖批，以柳熙緖，率畜義州司婢愛生，法府莫敢論爲敎。臣等，俱以無狀，忝在法官，凡有冒犯邦憲者，則所當隨現糾撿，今此愛生之事，已爲現出，而臣等，不卽據法論啓，不職之罪甚矣。決難仍冒，請命罷斥臣等之職。」答曰：「予非謂今之憲府，泛言前日法官。勿辭。」

2月9日

○庚寅，上，不豫。

○玉堂上箚曰：

兩界實邊，當今切急之事。朝廷旣遣御史，又責有司，而其或終始不率法禁者，則臺官，固當隨現糾劾矣。司婢愛生之未卽入去，雖犯常憲，而生卽義州公賤也。本道方有御史，自當按籍督還，而事未究竟，言官論事，自有次第。兩司之官，似無所失。且刷還之擧，御史之遣，旣已陳啓，今方擧行。疾病之來，人所難免，尤無所失。請大司憲朴弘老以下、大司諫詐筬以下，竝命出仕。

○未時，日暈。申時，日暈，兩珥。夜一更，月暈。

○遣御史李德泂于開城府，試才儒生武士等。

2月10日

○辛卯，朝，王世子，問安。

○全羅右道量田御史趙存誠馳啓曰：「量田事，上年秋，該曹申明啓下之後，各邑置而不擧。臣到界之日，始聞朝廷事目至嚴，自知罪責難逭，或稱時方打量，或稱往年已打，而皆以未及成籍，瞞報。巡歷列邑，審察其曲折，則所謂時方打量者，皆聞臣到界，臨渴掘井者，所謂往年已打者，庚子以前，以落種斗數，定爲結負，而辛丑年間，始用繩尺，名之曰：『壬寅打量者也。』其時守令，聞朝廷，每道抽栍，急於免罪，唯以務多爲上，田形等第，百不一實。加以事出忙遽，官不親執，而吏緣爲奸，多寡之不均，陳起之相雜，在在皆然。目今守令，非不知不實而欲改，事已無及，遂爲因循塞責之計。其情可惡。臣每到一邑，邑人群聚號訴，極陳改量之便。臣妄料，朝廷量田，本不在於益上，而據此覆審，仍行責罰，則近於罔民之政。羅州等七官，不得已竝許改量，全州等九邑，則臣到界卽時，自爲打量，時未完了。其餘，皆以壬寅打量施行，而尤甚不實處，改摘奸後成籍云，而導行帳，無一邑來呈，久未成形。急之則事必疎漏，緩之則春月已盡。臣所在一處，不過一二日，動民不至大段妨農，不計農月，期於畢審乎？今若只捧成冊，而未行摘奸，則似有功虧一簣之患。令攸司，商量處置事」入啓。下戶曹。

○憲府啓曰：「兩界人民，流移他道者，前後相望。邊上空虛，職此之由。刷還之擧，一日爲急，而徒委本道，事難就緖。自朝廷，別遣御史，事體甚重，處置不可尋常。今者伏見兩道御史成冊，則所謂計接人居住姓名，職名太不分明，使有司，眩於摘發，且未免疎漏，殊無委遣責任之意。請兩道御史推考，今此成冊現犯之人，令有司明白推覈，無論貴賤，一依事目施行。且刷還之令，始發於上年夏秋之間。除兩道別遣御史外，其餘六道，皆令本道都事句管，趁今春農前刷還者，當初事目本意，而旣已經歲，又半春節，曾無一道一邑刷還到接之形。實邊重事，玩愒至此，極爲寒心。六道都事，幷命推考，使之急急擧行。」答曰：「依啓。」

○辰時日暈，暈上有冠，色內赤外靑。午時日暈，未時日暈左珥，申時日暈。

2月11日

○壬辰，上，不豫。

○朝，王世子，問安。

○備忘記，傳于政院曰：「有以郭再祐，不可置之閑地爲言者，再祐，似是不識事體之人。但若可用，則須及此時，委以某寄，以責其效。再祐曾亦自言，如有賊變，當盡心討賊云。防備正緊，姑此先爲發落議啓，言于備邊司。」

○以李效元爲承政院右承旨，金涌爲司憲府執義，姜籤爲弘文館典翰，李光胤爲副校理，兪昔曾爲禮曹正郞，閔德男爲司諫院正言，金壽賢爲侍講院司書，權盼爲成均館直講，朴大謙爲禮曹佐郞，李振先爲兵曹佐郞，柳惺爲工曹佐郞，申光立爲成均館典籍，成啓善爲舒川郡守，林𢢜爲茂長縣監，金善徵爲金溝縣令。

○夜二更，流星出鬼星下，入東南間天際，狀如盆，尾長三四尺計，色赤。自一更至三更，月暈。

○巳時、午時日暈。

○吏曹啓曰：「禮曹啓辭內：『實錄廳啓辭，方印《太宗朝實錄》，有戶曹典書鄭姓之人，其名字，偶與當代御諱相同。』竊聞高麗文成公安裕，初名犯文廟御諱，而追改今名云。前項戶曹典書鄭姓人之名，依此例，以進字改之似當。敢啓。」傳曰：「允。」

2月12日

○癸巳，上，不豫。

○執義金涌啓曰：「風憲亞長，固非無狀小臣之所敢冒據，而臣曾以成均館直講，本月初十日，自上遣史官儒生製述之時，臣之僑寓，適與本館相遠，方以追到被推，不可一刻仍冒。請亟命鐫罷臣職。」答曰：「勿辭。」

○行大司憲朴弘老、掌令南晫、持平李順慶啓曰：「臣等，將各道都事不能推刷之意，啓請推考。持平申慄，曾爲京畿都事，句管此事，引以爲嫌。臣等之意，本府所論，專指見任之官，而慄之遞任，乃在壬寅之夏，則非所當避，故敢請出仕矣，伏見申慄再避之辭，臣等處置，未免乖當。勢難仍冒，更爲處置。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○司諫洪湜來啓：「大司憲朴弘老以下出仕，執義金涌遞差。」答曰：「依啓。」

○正言閔慶基啓曰：「臺諫，爲人主耳目。隨事糾正，盡言不諱，乃其責也。柳熙緖之冒率愛生，旣已現出於公事場。如臣無狀，亦忝言地，因循緘默，至勤聖敎，不職之罪，至此極矣，因緣老母，患瘧甚苦，久滯鄕曲，關曠職事，逋慢之誅，尤所難逭。請命亟罷臣職。」答曰：「勿辭。」

○故相柳㙉夫人金氏，呈上言于當直，訟其孫柳𦨙之冤。

2月13日

○甲午，上，不豫。

○朝，王世子，問安。

○義禁府啓目，柳𦨙加刑得情事入啓。傳曰：「柳𦨙，罪在不赦，本欲窮推，以正義刑，以懲奸人，今觀柳相夫人之訴，予心惻然。念玆故相，特貸柳𦨙之死，除加刑減死照律，業龍、楊洛，除加刑放送。」

○義禁府啓目，邊良傑加刑得情事入啓。傳曰：「除加刑照律。」

○冊封世子奏請使李廷龜、副使閔仁伯啓曰：「奏請之行，例於天朝，多有周旋之事。遼東等各衙門及禮部下吏等，已知此行，關係緊重，需索，百倍於凡行。路用別人情，似當優數䝴去。該曹如不能別樣措給，則前日金信元等啓請，䝴去不用，而還納者，令該曹，相考題給。進獻之馬，中原一路，不肯喂養，多致倒損，極爲未安。芻豆之價，亦令該曹，照近例磨鍊以給，學官、寫字官，各一人，亦依例帶去。且臣等之行，正當潦暑。近聞一路㺚子，因馬市，絡繹於道上，如遇本國之人，例肆搶奪。一行員役，比前太減，非但出入呈訴之際，使喚不足，坐車無人，計多方物，不能守直，恐致遺失之弊，極爲悶慮。譯官數人，勿論堂上堂下，加帶去何如？」傳曰：「安可每以行賂爲事？然人情事，令該曹回啓。芻豆之價，今後似已勿令題給，然竝令該曹處之。寫字官事允。學官事，則卿等文章，恢恢有餘，安用一介學官哉？一人有弊，此則勿爲帶去爲當。譯官加數帶去，規外亦難，然當考前例，處之。」

○備邊司啓曰：「郭再祐，自變初，宣力於戎陣之間，控扼鼎津，頗有其功，累年置散，人皆惜之。聖敎及此，極爲允當。但此人起自書生，職至兵使，而一未赴朝，不閑國體。今若委以某寄，必先召至京城，以示奬勵之意，然後隨時試用，似爲宜當。」傳曰：「誠然。但汛防正急，苟可用也。須卽授以某任，往來道途之間，恐或有失機之患。如其不然，自當從容收敍。」

○以李好閔〈長於文詞，但小器量。〉爲禮曹判書，奇自獻爲同知中樞府事，尹壽民爲執義，尹顗爲掌令，金涌爲司藝。

2月14日

○乙未，上，不豫。

○朝，王世子，問安。

○義禁府啓目，柳𦨙杖一百、流三千里啓，依允。邊良傑、杖九十、徒二年半、告身盡行追奪啓，依允。

○夜自一更至四更，月暈。

2月15日

○丙申，掌令尹顗啓曰：「臣曾忝法府，推刷之命已下，則義州司婢愛生之事，雖未及現出，而當有所摘發窮治矣，全然無聞，致令網漏，前日之失，臣實當之。不可靦然再冒。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。〈兩界人物，不能家率，其律至嚴，而柳熙緖，身居宰列，不顧邦典，奄畜名女，放縱無忌，行兇作惡之狀，國人所共知。壽民等，身爲諫官，所當擧法以正其罪，而尸位費廩，緘默苟度，糾摘一言，曾不出口，今乃紛然引避，以文其非，自知雖明，人譏難逃。將焉用諫官爲哉？悲夫！〉 ○憲府啓曰：「義城縣令張顯光，性本迂疎，不治官事，吏緣爲姦，民受其害，嶺南完實之邑，日就凋弊。請命罷職。泰安郡守全忠悌，爲人泛濫，到任之後，日以肥己爲事，托稱貢物，徵歛無藝，闔境怨咨，流亡相繼。如此之人，不可一日在官。請命罷職。」答曰：「竝依啓。」

○諫院啓曰：「解由之法，至嚴至重，不可撓改，以開後弊。近來該曹，凡干越等之人，勿論職秩高下，槪以低品爲準，計捧銀兩或米布，而輒爻去置簿，出給准關。祿之厚薄不等，安得以少爲准，以啓循私之路乎？不特苟且，猥瑣莫此爲甚，而不爲啓稟，輕撓舊章，尤爲駭愕。請堂上、色郞廳推考治罪，前後納價謀免之人，一切改正，以嚴國法。」答曰：「依啓。」

○全羅道觀察使張晩狀啓：「本府生員李至道等，呈書州學校移設事，前監司韓浚謙時，具由狀啓，而李至道所謂風水之說，荒誕怪詭，非士子所可齒論，遷校之說，非自今日始也。往在數十年前，東西廡坐地不便，或有傾圮之患。因此一鄕士論，久欲遷改，而事體重大，未敢輕議，今經兵火，舊廟燒盡，方鳩材聚工，以爲新建之計，欲於此時，更卜寬平之地，作爲永遠之圖，果是一州多士公共之論，而遷改百年聖廟，事係至重，臣不敢擅斷。令該曹博考前例，商量指揮。」啓下禮曹。

2月16日

○丁酉，朝，王世子，問安。

○京畿監司金睟〈性本褊隘，驟得崇位，多有恃勢使氣之態。〉啓：「中外防納之弊，日以益甚，民生膏血，都盡於此，好生慘惻。若不嚴加禁斷，孑遺餘民，萬無蘇復之理。其中司僕寺分養馬故失價，無有定數，而大槪輕者，米三十餘石，甚者四十餘石。綿布則輕者三四十疋，甚者至六七十疋之多。一馬價至此多，甚爲無理。參考法典，馬價則進獻別馬，上等綿布五十疋，中等四十五疋，種子雄馬，上等四十疋，中等三十五疋。以此計之，則今之責徵一馬之價，幾至於二馬之價。所以然者，官家初無一定以規，或以熟馬、或以兒馬等帖字，代捧於故失之價，或以劣馬詐納，濫徵之弊，終至於此。若以本馬之優劣，定其價布之多寡，使各官措備，直自輸納，則可無防納之弊。令該司，商量定規，此外貢物及他應納之物，防納人，令法司申明糾覈，永絶根本。惶恐敢啓。」啓下兵曹。〈時，上自王子諸宮、公卿大夫之家，下至吏胥、京商之輩，唯務貪利之重，莫顧廉恥之喪，凡列邑大小貢物，爭占防納，濫徵之弊，至此之甚，故有是啓。〉 ○都承旨尹暾啓曰：「伏念，自上玉候愆度，進御藥餌，踰越時日，群下憂悶。臣忝在近密，豈是言私之日，而頃緣臣私家禍慘，兄死母病，不勝危迫之情，未免具由疏列，悚懼待命，何知反下恩數，給由與馬？仍伏讀兩紙備忘記，感激惝怳，只有汪淚自下，不知措躬何地。及乎拜辭，申以藥封油席，溫諭宣賜，益覺臣之五內消盡，化成血點而流。臣誠一賤臣也。蒙被絶世之特典，至於如此，臣非木石，寧不知感？歸語老母，母子相對，失聲感泣，北望再拜，祝天訖，遂扶將登程。仰蒙天地父母之恩私，沿途保全，得以還家，臣心感幸，到此益深，罔知所諭。臣雖殺身，何足以報塞天恩之萬一？第初計，擬欲尅期前來，而老母驚怛之餘，氣力如縷，寸寸爲行，今始入來，非但虛曠職事，不參問安之列，至於多日，臣誠不勝區區惶恐之至。敢啓。」〈初，暾兄曄，爲舒川郡守，身死，暾上草，陳乞將母以歸，上特下溫諭曰：「聞卿兄死，良用惻然。其令各邑，發與轎夫，以助輿母之資。」仍賜藥封，給郵傳，時人榮之。〉 ○備邊司啓曰：「郭再祐從容收敍事，傳敎矣。郭再祐，以一介書生，當國變亂，誓死奔走，壬辰以後，保守鼎津，丁酉之亂，亦守火旺山城，南中之人，皆稱再祐爲諸將之最。臣等伏承聖敎，會同商量，初欲授以防禦使、兵使之任，而見罷之人，俱已差遣，且遠方之事，有難預知，若遞差改授，而渠不得趁時察任，則恐妨軍機，故欲召至奬勵，屬諸元帥標下，臨機試用矣。今者，更爲參商，南邊事勢，方爲緊急。如用此人，則須及於此時。聖慮所及，極爲允當。勿令上來，使之仍在本處，或假以某使之號，承受元帥號令，督率諸將，先察邊上防守形勢，預爲料理約束，遇有警急，協力遮截爲便。敢稟。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「郭再祐，一書生也。當國變亂，投筆而起，忘身徇國，奔走王事，誓不以賊，爲君父憂。其保護鼎津也，使强寇。不得肆凶鋒，其守火旺山城也，聞罷陣傳檄而後，始得出去。其戰守之功、忠義之節，播人耳目，爲諸將最。宜其授以邊面，作一保障，而竭忠盡瘁，臨危授命者，未必非出於此人之手也。今之起廢，實副人望，而惜乎！名雖見用，猶未免屬於麾下，使其大才，終莫能展，是所謂英雄無用武之地也。可勝嘆哉！。」〉

2月17日

○戊戌，世宗莊憲大王忌辰。

○朝，王世子，問安。

○黃海監司鄭賜湖〈局量褊狹，乏宰相器。〉啓：「康翎縣、登山兩島，親自摘奸，則巡威島，海外絶島，人不通行，不爲開墾。登山，去戊戌年，訓鍊都監，設屯田開墾，募人入接，一半所出，收齊後停罷。辛丑年司僕寺，又爲句管開墾。海州、瓮津、長淵、豐川、殷栗等官，則各其所屬牧場，竝海外絶島，開墾處，無一樣牒報事。」啓下戶曹。

2月18日

○己亥，諫院來啓曰：「淸道郡守徐希信，身有重病，御史試閱之時，亦不能察職。春汛已迫，防備政急，不可一日在官，重貽疎虞之患。請命罷職，其代文武中十分擇差。醫司之設，專爲疾病救急，藥材之用，雖不可靳，而亦不可濫也。藥材貢物，亂後居半蠲減，而上司之責徵，無異平日，出處無路，責及典僕，有妨事體。請令該司，量宜裁處，以杜弊習。」答曰：「竝依啓。」

○憲府來啓曰：「順川郡守高鳳翔，爲人昏劣，到任之後，凡百官務，茫然不知頭緖，一委下吏之手，闔境怨咨，流散殆盡。如此之人，不可一日在官。請命罷職。捕盜大將，爲任極重。武弁宰列中，必擇宿將重望之人，以擬者，其來素矣。左邊捕盜大將高彦伯，起身寒微，爲人所賤侮，決不能堪任。請命遞差。」答曰：「竝依啓。」

○備邊司啓曰：「郭再祐，假以某使之號，督率諸將事，已爲允下矣。《續錄》內，堂上奉使者，察理使稱號云。今以郭再祐，稱爲察理使，屬諸元帥衙門，使之仍在本道，聽元帥指揮，先察防守形勢，兼管訓鍊軍兵，凡係軍機，預爲料理約束，則似爲便益。應行事目，自本司，會同元帥磨鍊，知委施行何如？」傳曰：「允。」

○禮曹啓曰：「上年冊封世子奏請使金信元之行，禮部，請行文遼東督撫，明白査訪，候本國另有奏請之日，一倂奏聞，故遼東都司，蒙撫院按驗，移咨我國矣。令此奏請奏文內辭緣，所當咨報都司，轉報督撫，而必於使臣未發行前，急速咨報，可轉奏於使臣到京之前。另差秩高事知譯官一人，給與盤纏，齎咨文星夜馳呈，而此是大事，不可只咨都司。軍門則遠在密雲，雖不得往呈，撫院則使此通事，因爲進呈宜當。大臣之意，亦然，敢啓。」傳曰：「允。」

○以宋言愼爲議政府右參贊，奇自獻爲司憲府大司憲，朴弘老爲知中樞府事，朴承宗爲禮曹參判，崔天健爲戶曹參判，李廷馨爲同知中樞府事，〈爲人，恬靜自守，諳練世故。〉吳億齡爲僉知中樞府事，柳舜翼爲禮曹佐郞，崔光弼爲奉常寺主簿，金時獻爲順川郡守，李龜慶爲泰安郡守，李仁雨爲淸道郡守，朴汝樑爲北靑判官，沈關爲義城縣令，申萱爲蔚珍縣令，李汝機爲保寧縣監，金聃齡爲殷栗縣監。

2月19日

○庚子，朝，王世子，問安。

○備邊司啓曰：「往年和愁等，逆獄逮捕之後，忠淸道人心，頗爲騷擾靡定，故以撫綏爲重，監司柳根，自本司，會推差遣矣。柳根，嘗以文翰爲務，軍旅之事，全不閑習，其於巡撿整飭邊備等事，似屬疎迂。今年南邊，如有警急，則本道當爲應援。若不及今預處，恐倉卒有悔。群議皆以爲：『速遞柳根，其代以可當之人擇遣，便益云。』臣等久欲稟處，而柳根方專意公州山城之事，頗成貌樣。若遽爲遞來，則事必中廢，故屢議而止矣。今則城役旣完，而南憂漸急，不得已敢稟。」答曰：「誠然。但我國之事，常時則不爲經意，每於臨急，紛紛遞易。慶尙虞候之遞，予意猶以爲不可。此時湖西方伯，遞改爲難。」

○《實錄》印出廳啓曰：「《太宗朝實錄》中，有漢城府判官元姓之人，其名字，從日從光，與睿宗大王御諱同。考諸《韻書》，則日字之在上在傍，同是一字。勢難仍用。依近日鄭迢例，令該曹處置。何如？」傳曰：「允。」

2月20日

○辛丑，朝，王世子，問安。

○領議政李德馨、鰲城府院君李恒福、左議政尹承勳、右議政柳永慶等，啓曰：「前日伏承聖敎，臣等不得望見淸光，已半年矣。擬待日氣稍和，遵奉傳敎旨意，登對稟定，近日以來，春寒不解，玉候方在調攝之中，有妨引接，錄勳大事，淹延至此，極爲未安。雖以啓辭出納，自當勘定，敢來仰稟。」答曰：「久欲見之，而近日腹中不平，不得爲之。適今日來到，當相見之。」

○上御別殿，引見大臣。領議政李德馨、鰲城府院君李恒福、左議政尹承勳、右議政柳永慶、承旨尹暉、記事官李好信、丁好寬、吳翊入侍。上曰：「以病久未相見。」德馨曰：「近來，聖候久未差復，不得望見天顔，群下憫慮，何可量也？日氣陰曀，風勢淒冷，若不能善調，恐或有忝傷之事也。內醫院提調問安及議藥之事，則自外雖得聞知，而藥之爲物，頻數換易，則恐有損傷眞氣。古人云：『病中，心爲活物，若鬱則因或致病。』孫眞人云：『古醫治心，俗醫治病。故名醫之治病，心中私慮，一切盡去之後，在我心智所思者合，藥雖不入口，而病可愈矣。聖人曰：『所愼者疾。』朱子曰：『存心養性，乃治病之要。』今自上萬機之煩，酬酢應變，非一事也。醫官亦未得頻數入侍，只以換藥而雜治，區區憫慮之意，有難盡達矣。」上命中使，出示功臣單子曰：「當初請兵之人，不得爲之，後頭請兵之人爲之。當初則乃申點，而後頭則乃鄭期遠耶？崔興源，何以削去乎？德馨曰：」當初大駕出都城時，興源奉命出去，非如終始扈從之類，故不得參矣。「上曰：」李億棋亦減下。此則何以減下耶？「德馨曰：」上年備忘記中，有傳敎之言，而且因臺諫啓辭，李億祺不得入矣。「上曰：」此亦未穩。「德馨曰：」大槪此功臣，辛丑年李恒福爲政丞時，與鄭崑壽，幾盡磨勘，而去年有臺諫啓辭，至今不得磨鍊，極爲未安。此中付黃處，亦有仍存者矣。「上曰：」大槪此事，豈不有公論哉？在此可以速爲磨勘。「德馨曰：」在昔成廟朝，磨勘佐理功臣時，自上多有裁定之事，而其一時宣力有功勞，可爲與不可爲者，已在於睿鑑中，豈有錙銖可逃者乎？今亦自上裁定，則似爲便當。「上曰：」不然。在此可否，某留某減，決斷之事，大臣爲之可矣。「〈錄勳一事，自有公論，而曾所磨勘者，未必盡出於至公無私之道，致有臺諫之論啓，國人之譏議，紛紜未定，而終至於自上裁定可否，是果謂大臣之責乎？甚矣，德馨之謬言也！〉承勳曰：」近來上候，久在調攝中，不爲開筵，未得望見淸光，已半年矣。群情悶迫，何可盡達！「上曰：」予自少多病。況今衰老，豈無疾病？且素有痰飮之證，若遇此證，則數三日食粥飮調理，然後乃差。今則已爲痼疾矣。「承勳曰：」崔興源，當初壬辰四月二十六七日間，爲黃海道巡察使出去，中路迎駕，而臺諫啓辭中，有差池一兩日，皆不得參入云。興源其時，適受命出去，故未及扈從。若在京，則豈不隨駕？李元翼，亦當初爲平安道巡察使，前期出去，其時亦多有宣力之功勞。李德馨，亦當初往于賊陣，故不得隨駕，追至于平壤。以此皆不得參入，非渠私故也。小臣，則極以爲未穩。臺諫啓辭，亦非以彼人等，爲冒錄而然也。當初名曰終始扈從，故如是爲之，而今則翊運爲名，豈有不可參之理乎？此乃臣之所懷，故敢達。「上曰：」最爲未穩也。李億祺、金時敏、李廷馣事，亦未穩。大槪名曰終始扈從，故發此議論而然，李廷馣等，何可削去！此事，自有公論。須一從公論，在此速定可矣。「〈李廷馣，以一介書生，守延安一片孤城，降百萬日滋之賊，蔽遮關海，終開西路。國之不亡，其誰之功？若以公論言之，則廷馣之功，爲諸臣群將之最，而今指以爲非扈從，而削之不論。夫錄勳，爲其酬勞賞功之典，而如廷馣不世之功者，反外勳籍。是將棄城偸生之輩，家奴廝役之賤，羅列於丹書之府，是可謂公論乎？痛哉！〉德馨曰：」上敎允當。且武將等，雖無對陣摧鋒之事，而大抵今至十餘年，有勤勞之功。可削之人，則雖可削去，而其中表表者，仍存似當。「上曰：」所欲減者，誰也？「德馨曰：」褊裨，與主將有異。褊裨中可以議削。「上曰：」何人？「德馨曰：」金應鍼、金太虛、李守一等，似減之。「上曰：」王子等，年少輩，有何功勞乎？前日亦累言之，而今且直言之，予無他意。將士雖有一日之功勞，可爲者，則爲之可矣，而此等不爲，王子則爲之，甚爲未安。將士雖無摧鋒之功，將士則可爲，而王子則不可爲矣。「德馨曰：」自上。必以爲臣僚等，當國事倉黃之際，或有羈靮之勞，故今此錄功，實出於聖上酬勞之意，而但在下之人，豈有可錄之功乎？以天朝許多累千萬軍糧及天下兵馬，共討千萬古所無之賊，再造舊土者，皆由於聖上至誠。臣之此言，非小臣之言，乃擧國之情也。在昔先王世子之時，王子不參之，況今日之事，皆出聖意。王子若不參錄，則李恒福今方在此，而亦在元勳中，渠亦安心乎？「上曰：」前例則未得知之，而今則不可爲也。「永慶曰：」上敎極爲允當，而平時，先王朝王子，亦皆參之。但臣意，則武將之錄，廣存可也。「承勳曰：」上敎至當，而但王子若不扈從，則雖不爲錄功，猶之可也，王子旣已扈從，寧有不參之理乎？「恒福曰：」在外朝臣，亦豈有表表之功勞乎？只以扈徒一事，有參之者矣。「德馨曰：」允爲殿坐，恐或玉候致傷，臣等極爲未安。請退出，而啓辭以入。「上曰：」姑且留之。「上又曰：」卽今南方，春汛正急。防備諸事，幾何整齊乎？備邊司當一新待變可矣。「德馨曰：」當爲申飭，而凡事未易成就。舟師亦竭盡下三道物力以措，而時尙如前，無加減矣。陸地操鍊之事，雖暫成形，豈可以此，倚以爲緩急之用乎？「永慶曰：」我國所恃者，舟師也。此賊似無越慶尙，而先到全羅。小臣之意，則全羅道舟師，移於慶尙，以爲緩急之用，爲當。「德馨曰：」如是，故慶尙舟師，措備六十五隻。比之前年，則似優。大槪舟師，擊軍不齊，賊未來到，而率先疲殘。若養兵一千，則可入十艘，養兵二千，則可入二十艘，養兵三千，則可入三十艘，而收合內地人米布，用此養兵，恒留待變，則可以養兵，而我國本不知養兵本末，天兵纔退，而邊上遂爲無形。前日李元翼下去時，自上有傳敎，須於邊上，收合六千兵，則自當給糧云，故元翼感激，雖欲竭力爲之，而事勢未易，終不得成就而來矣。小臣到彼時，僅得一千兵，而至今未成頭緖。我國之本不能養兵，可知矣。「上曰：」義州牧使、判官，何以爲之？「德馨曰：」黃璡等乎。此人等，雖非扈從之類，當大駕留駐時，豈無功勞乎？「上曰：」然則外論，欲減之耶？欲存之耶？此則第問之之語耳。「承勳曰：」黃璡、權晫，其時多有支應之功勞。與他地方之臣，有異矣。且大駕，自義州還都。若以此言之，則似根本之地矣。「上曰：」與他地方臣，果異矣。「永慶曰：」司謁鄭景信，亦訴於會議處。聞渠所言，則雖扈從於義州，而以假司謁，不得參入，極爲冤痛云。此亦似可爲之。「上曰：」量其事實爲之可矣。「〈陋矣，永慶之言也！司謁，一家奴，而只令傳言者也。雖有一時之微勞，不過賞以紬布而已。豈可收錄於丹書鐵券，歃血同盟之間哉？況鄭景信，以假司謁，只傳言語，是乃職分所爲。亦豈可以渠之訴言，爲可錄可減之輕重也？永慶非不知此事，自有公論，而敢於面對之時，公然開說。是豈大臣所可論者哉？〉永慶曰：」宋言愼，出磨鍊中。此人亦豈無功勞乎？「上曰：」當初有承傳之事，緣此付標以入。斟酌以定可矣。大槪不得已者外，仍存爲當。名曰終始扈從，故有功者，或入於付標中。大臣可量處。「承勳曰：」海豐君父子，磨鍊三等，而公論皆以爲三等曖昧云。海豐君父子，奉廟社主以行，將埋置於開城府時，順寧君，以埋置廟社主爲未安，故海豐，終始奉行矣。「上曰：」此亦可爲。當其時，他宗室，皆不在，而此獨不避危險，奉行廟社主，非他人之可比也。然至當爲之可矣。「德馨曰：」臣等之意，磨鍊單字時，與元勳，已爲議定，今無他意，但以外間，有一種議論，謂當初倡義者，有可爲而不爲者。此乃金千鎰也。爲此亦有上章之人。臣等之意，千鎰，節則可，無摧鋒之事。但初到江華，遂通西路。此則不可謂無功也。「上曰：」大臣等可量處。「永慶曰：」千鎰，褒節則可，而至於錄勳，則未知其可也。「德馨曰：」洪季男亦有勤勞，而別無表表之功，故初不爲之，外間皆謂，若爲他人，則此人不可不爲云矣。「上曰：」然則此外亦無可爲者乎？且有功者，雖或未入於錄功之中，若以規外言之，則生者或升職，死者或贈職似當。此乃平日所思之言，故敢及之。今日須磨勘速定。「須臾罷黜。

○德馨等，引對後啓曰：「臣等上年等第磨勘入啓時，已爲反覆商確，磨鍊以啓。今者，更爲會同參詳，別無異儀，但其中，沈喜壽、柳夢鼎、李希得、金應鍼，上年刪去事，已爲啓下，而未及付標，鄭運、洪汝栗、李奉貞，其時有收錄之命，而亦未及付標，故今始追書矣。申點、李元翼、崔興源、權應銖、金時敏、李廷馣、李億祺、黃璡、權晫，旣有榻前傳敎，竝爲仍存。宋言愼，亦是當初特命收錄之人。同是恩命，何以爲之？宋康高曦，中路除郡守，不得入義州，論以非終始扈從而減去，則似冤。何以爲之？武將則俱是一般之人，其中或取或捨，事不妥當。如欲奬勸戰士之心，則似當仍存。但李守一，比諸人，尤似輕歇。此人減去何如？恢復之功，全在於天兵，則譯官竝不收錄，不無冤悶。何以爲之？司謁鄭京信事，則旣達於榻前，無論其任之眞假，但取其勞苦，則此人亦何以爲之？敢稟。」答曰：「宋言愼、宋康、高曦，仍存爲可。鄭京信，若然則亦可收錄。譯官事，誠亦有勞，但臺諫之論，亦可採用，譯官錄於原從一等，似當。」

○李德馨、柳永慶又啓曰：「臣等俱非自京扈從之人，難以等論於扈從之列。又別無分寸可紀之勞，而當初元勳磨鍊時，誤爲提出收錄，臣等每切慙恧未安之至。及公論重發，攻議之後，臣等坐而磨鍊，減改他人，而仍存自己之名，誠所不敢。設使見改者聞之，則其以爲當乎？臣等於榻前語及之時，勢難開口仰達，悶默而退，必減改，然後臣等愚分，乃得安心。不勝惶恐悚悶，敢啓。答曰：」義不可辭。宜勿辭。「

○以李光庭〈性拙才短，臨事多泥。〉爲判敦寧府事，韓孝純爲吏曹判書，許頊爲戶曹判書，李弘老〈屢進私獻，多被寵擢，交結非人，排擯爲事，而亦自敗露，爲一世唾鄙。何足觀哉！〉爲忠淸道觀察使，朴顔賢爲藝文館撿閱。

2月21日

○壬寅，政院、玉堂問安，傳曰：「平安。」

○房啓曰：「自上久在調攝之中，下情之悶鬱極矣，昨日出接臣僚，其爲喜悅，何可勝言！但日候適不調，久御外殿，恐傷玉體。臣等區區之慮，不能自已，敢來問安。」答曰：「平安。」

○賓廳啓曰：「錄勳等第，旣已磨鍊啓下，褒賞諸事，都監自當照例稟定矣，但此時物力蕩竭，宗廟不復，國家大事，亦未成模樣。豈可不量時勢，謂以舊規，而不爲之裁損乎？其中奴婢，則各司各官，率多殘破。官使奴僕，不給目前田結，則經費及軍餉，亦患難繼。此二者，尤難擬議也。書名紀績，恩固渥也，凡干賞與之物，雖欲頒給，而勢不可得，則必須盡爲裁損，庶不至傷費。臣等。參酌時勢，不得不仰稟。」答曰：「豈全不爲之？減爲可矣。」

○慶尙監司李時發啓：「尙州牧使黃洛，以秩高守令，不念分憂之重，怠慢職事，其於軍務，尤甚疎闊，而身有疾病，久不坐衙，官務廢曠，一境怨咨。爲先罷黜。本州以鎭管重地，守宰數易，漸爲棄邑，誠爲可慮。春汛已迫，軍務甚急，十分可當人，極擇出差，刻日下送事。」啓下吏曹。

2月22日

○癸卯，朝，王世子問安。

○平山浦萬戶趙繼宗上疏：

臣遭時不幸，母死七年，尙未永窆，乃人子中罪人，而莫大之不孝也。臣以獨子，又無姊妹，母死之時，不得相訣，母死之後，又未得服喪，加以未葬者七年。若失時，則母之骸骨，永爲塵土。終天之痛，曷有其極！臣受國厚恩，所當奔走國事，死而後已，又以風和待變之時，邊將赴任，一日爲急，而私情切迫，冒死陳達。臣旣不孝於親，又不忠於國，微臣之罪，萬死無惜。伏願聖慈，哀臣罔極之情，特許移葬。

啓下兵曹。

○功臣都監啓曰：「功臣等第，已爲磨鍊，會盟祭，令觀象監，四月望間，吉日推擇設行，而舊例，功臣付處，盡奪告身，永不敍用人及各道監、兵、水使、守令、僉、萬戶、權管，遠道居生新舊嫡長，竝計來參。擇日卽時，將爲移文知委矣。今日與大臣同議，則舊例雖如此，而南邊受任將官守令，如慶尙左兵使金太虛，、密陽府使鄭起龍、順天府使奇孝福，朝夕待變，平安兵使李時言，則雖不如南邊，亦係西門重任，幷難召來。原從功臣錄券頭辭、會盟祭文，依前例，令弘文館製述入啓，各功臣敎書，令藝文館刻日製進啓下後，依前例，大提學仕進，都監擇用何如？」傳曰：「允。此亦重事。平安兵使，則今虞候守營來參。」

○平安道推刷兼試才御史趙廷堅啓：「龍川郡守黃廷祿，年老衰敗，委政下吏，兼且到處挾娼，因致重病，臥不行公，推刷重事，照管不得，至今無一名現出。黃廷祿罪狀，朝廷處置。寧遠郡守李惟直，厭憚殘邑，陰圖罷斥之地，推刷一事，全不擧行，極爲可惡。幷量施責罰，以警其餘。」啓下吏曹。

○承文院啓曰：「世子冊封奏請事，先移咨遼東督撫，本國奏文䝴去之時，督撫衙門，一倂具奏天朝，方有處置。以此度之，遼東入送咨文，當急先磨鍊入送，稍待遼東轉報，督撫査考議奏，然後奏請使隨後發行可也。今文書尙未議勘，事勢極爲窘迫。竊念此行，非節日及期之比，不必拘於前定之日，而文書反覆詳議勘定，庶無未盡。令該曹酌量，退定日期何如？」傳曰：「文書非難。大事退定未穩，然姑依所啓。

2月23日

○甲辰，

萬曆十九年六月日，朝鮮國王李諱，奉復日本國王殿下。使至獲審，體中佳裕，深慰深慰。兩國相與信義交孚，鯨波萬里，聘問以時。今又廢禮重修，舊好益堅，實萬世之福也。所有鞍馬器玩、甲冑兵具，名般甚夥，製造亦精，贈饋之誠，藑超尋常，尤用感荷。但奉前後二書，辭旨張皇：『欲超入上國，而望吾國之爲黨。不知此言，奚爲而至也。自弊邦言之，語犯上國，非可相較於文字之間，而言之不酬，亦非交隣之義，敢此布露，幸有以亮之。惟我東國，卽殷太師箕子受封之舊也。禮美之義，見稱中華，凡歷幾代乎？逮我皇明，混一區宇，威德遠被，薄海內外，悉主悉侍，無敢距違，貴國亦嘗航海納貢，而達于京師。況敝邦，世守藩封，執壤是恭，侯度罔愆，故中朝之待我也，亦視同內服，赴告必先，患難相救，有若家人父子之親者。此貴國之所嘗聞，亦天下之所共知也。夫黨者，偏陂反側之謂。人臣有黨者，天必殛之。況捨君父，而黨隣國乎？且丁未接遇之違例，雖未詳其故，而事在已往，時亦異代，非百世必報之怨，而大王新立未久，謂宜安靜鎭撫之是圖。豈可以小謀大，妄動干弋於天限海塹外哉？嗚呼！伐國之問，仁者所恥。況於君父之國乎？敝邦之人，素秉仁義，知尊君父，大倫大經，賴以不墜。今固不以私交之厚，而易天賦之常也，豈不較然矣乎！竊料貴國今日之憤，不過恥夫見絶之久，禮義無所效，開市不得通，不得幷立於萬國玉帛之列也。貴國何不反求其求，自盡其道，而唯不臧之謀是依？可謂不思之甚矣。二浦開路之事，在先朝，約誓已定，堅如金石。若以使价一時之少倦，而輕改久立之成憲，則彼此俱失之矣。其可乎哉！不腆土宜，具在別幅。天時極熟只祈若序萬重。不宣。

○日本國玄蘇，遺金光書曰：

余按《倭史》曰：「人皇第七代孝靈帝四十五年己卯，秦始皇卽位。旣而好仙，就日本求長生不死藥。日本又就求五帝三皇書，始皇送之。後二十五年，始皇焚書坑儒，故孔子全經，存于日本爾。余以謂，日本所通用文字，纔有四十八，稱之曰假名。國人先是，未視中國書，豈得輕下觜解意乎？空韞櫝藏之而已。後至應神帝時，就百濟國，求博士、傳經史，無貴無賤，通習中國文字、佛經、儒敎、諸代百家書，次第相逐來，人果知儒有五常，佛有五戒。日問月學，遂作文明之國。於是，中國指日本爲東方君子國，寔華也。及其季運，國屬艱虞，公戰私鬪，抛文籍、業干戈者，一百餘年于玆矣。不知中國之貴，不覺善隣是寶，君子之國，變作猛獸之國。爪長牙利者，興盛；爪短牙鈍者，喪亡。可慙焉、可悲焉。近來有平秀吉，始不知何名，身長田畝之間，氣凌雲漢之外。國王聞其爲人，召換衣冠，一日九遷，領關白職，而伐一百年不庭輩，戰必勝、攻必取，六十六州，不日臣服矣。於是南海諸嶼，或遣使臣獻方物，或付商客送地産，可謂草木亦識威名者也。一朝。命義智曰：」聞昔朝鮮，差信使過海，前有鄭後有申，人稱美二使曰：『使哉！使哉！事猶在耳。可尙焉哉！邇來日本差使，朝鮮闕使者久矣。汝超海誘使，復舊可也。「是以己丑，義智身自超海，余及調信亦從後，廷議紛然，不能速訣。翌年庚寅，以義智爲南鍼，黃金許三使過海，又其翌年辛卯，余及調信，護送三使超海，同年秋八月歸國，翌年壬辰，果及大亂。吁！是誰愆乎？二使過海，而隣交不絶者久矣，三使過海，而隣交已變者速也。蓋所見如何如何？今也孔子、盜跖，共塵埃，不足强論可否，束高閣焉。吾槐門家康公，任大閤秀吉遺命，多年乞和於貴國，貴國未示諾不諾之事，只賜義智及調信報章，必好事緩、嫌事急。想是以大器晩成也，孰謂之非乎？雖然，義智及調信，決不知畢晩成功，而爭得抑留猛獸超海乎？其故何也？拙匠剌指出血，大器果不成。成則義智及調信，罪科難免。足下久作客，熟知日本時勢，凡所見聞，不遺一毫。請稟諸閣老，自作信使過海，爲和交之驗。乃是足下，忠于貴國者，莫大焉。余所思在玆。但足下意，祖二使耶？祖三使耶？倂在眼中而已。古云聞淸商而謂之角，非彈弦之過也，聽者之不聽矣。見和璧而名之石，非璧之賤也，視者之不明矣。愼之愼之。吁！人之與人戰者，是重義而輕命也；與禽獸戰者，是非勇而忘逃也。是亦能辨之。余年近者稀，餘命有幾乎？治亂興亡，雖不關泉下人爲憂，兩固蒼生之憂，而云爾。憐察。朴壽永鄕語未悉通，因此手自錄呈床話，煩靑眸。且知年老眼昏，慙汗。李閣老及全僉知，共辱識荊於千里之外，其亦以是言之。』〈李閣老，乃李德馨也。往在辛卯年，爲宣慰使。全僉知，是全繼信也。今爲慶尙虞候，每賊使來，必與之接遇者也。〉

○功臣都監啓曰：「傳曰：『賞賜前例，欲知之，考啓』事，傳敎矣。賞格前例，上年七月，伏承傳敎，取忠勳府謄錄及民間餘存功臣敎書軸，就其見存者，其時卽爲書啓矣。今則等第已畢，褒賞諸事，䏾承傳于各該司，則該司自以所掌，照例稟奪施行，乃是前例，故如是入啓矣，今承傳敎，上年書啓前例及其時啓辭，更爲書啓。敢啓。」傳曰：「知。」

○功臣都監啓曰：「忠勳府謄錄據，會盟祭參入人員，已爲啓下矣。謄錄內，只據府處、盡奪告身、永不敍用。人旣擧付處，則門外黜送人員，自當來參。如竄謫徒流人及削奪官爵、削去仕版人員，幷參與否，令各該司，照例定奪施行。且外居功臣及嫡長應參人員，堂上以下，則自都監，移文本道，使之上來，而宰列之人，則似當下諭上來。且佐翼功臣會盟軸內，王世子、王子，幷參會盟祭。敢稟。」

○備忘記曰：「唐官適來在京。若使此唐官數人，托爲在京天將所送差官，下去于釜山，與橘倭語，若問來到曲折及賊中消息者然，則賊得見唐官，疑天將在京，天兵猶駐防守，足以自讋奸謀，有多少好意。兵，詭道也。兵固有虛，而示之以實者。第恐唐之不我聽矣。然此行，別無所爲，只與之言語而已，則雖遼東御史知之，固無所妨。且唐人之性，愛錢，圖之不難。況其中，亦有以偵探賊情，持咨文來者。此機極重，宜熟慮之。」〈時，謇軍門管下逝，府差官，適來在京故也。〉〈史臣曰：「人君行事，貴在信義。其用謀，何可輕也？欲其取威於賊，當盡自治之嚴。何必籍唐官數人之力耶？夫先施作謀，而欲取信於狡黠之賊，是非徒詐謀之自行，抑且敎賊以詐謀也。彼之取信，胡可得也？堂堂聖智之主，如彼用謀之不信，而自謂其長計得慮，惜哉！」〉

2月24日

○乙巳，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「往年，欲令惟政，接應倭使，且議觀勢入馬島，詗探賊情矣。孫文彧，往天朝未還，而賊使方到邊上。其間如有緊急策應之事，則不可獨委於全繼信等。近聞惟政，來在關東。給與快馬，星火上送事，江原監司處，發馬行移何如？」傳曰：「允。」

史臣曰：「陋矣，廟堂之謨也！讎不復於九世，兵未訓於十年。悠悠泛泛，玩愒度日，一遇賊使，相顧罔措，使緊急策應之事，任他幺麿緇髡之手乎？是果謂謀國之有人手。堂堂備局諸公，反不及一惟政之謀，至使傳馹趣召，以此而爲禦賊之長策？平時，高坐廊廟，當若如此，臨急，孰肯出一謀計，而捐軀死國哉？是謀國者，獨惟政一人而已。嗚呼痛哉！」

○琉球國中山王世子尙寧，移咨文，送絹四十端、土扇貳百把。〈時，我國使臣，賀冬至節，到北京。琉球亦預此班，仍送此物。蓋使臣回還時齎來也。〉

2月25日

○丙午，朝，王世子問安。

○都摠府啓曰：「昨夕初昏，禁軍六七人，聚集于本府墻外，高聲喧聒，招致本廳行首掌務問之，則兼司僕將車殷輅，離其直所，出往他處，故兼司僕等，任意徘徊喧聒云。以主將離所，使其管下之軍，亦爲離所橫行，以致禁衛不嚴，極爲寒心。請車殷輅推考，以嚴禁衛直宿。」傳曰：「允。」

2月26日

○丁未，朝，王世子問安。

○議政府領議政李德馨箚子曰：

伏以，臣之不可參勳，上年累箚，已盡之矣。不敢更爲煩瀆，第有所大悶者，臺諫據公論陳啓，而旣爲得請，則臣固在應削之中矣。非自京扈從，又非征倭，又非特命收錄之人。三者無一可據，則以何狀，而更收於臺諫請削之後哉？事勢如此，其不可冒參也決矣。今乃自己磨鍊，而他人見削，已獨參焉，雖無廉恥，何以自安？非但此也，外論俱以爲：『起義死節之人，必須先爲收錄。唐室之恢復，郭子儀、李光弼爲聚，而張巡、許遠、南霽雲等，爲一等。』國朝車云革，死節於李施愛之亂，別無成績，而見錄於敵愾之列。蓋以臨亂倉卒，勸奬節義爲急故耳。今者但倡義死節，爲輿論所稱道者，亦有其人，特以當初偶爾見遺之故，終不見收錄。彼尙見漏，臣以何心得參？人將曰：「在己則冒收應削之勳，在他人，則反遺必可錄之功。」臺論雖不更發，獨不愧於心乎？曾於榻前，面承至當磨鍊之敎。若毫髮未盡，則其爲負聖敎大矣。參功者百有十餘人，而勤王死節，無一收錄。僚議亦或以此爲未穩，特以已經勘定，難於再議。苟公論如此，豈可以已定，而莫爲之陳達乎？臣益切慙恧，不知所處。伏乞體諒臣之所辭，非出於循例，特命詢之他大臣，減削臣名，如有未妥者，更求十分恰當，使重大之擧，免爲後議，不勝至幸。臣落傷甚重，今始冒昧陳達，不勝惶恐悚憫之至。取進止。

答曰：「省箚。錄功事，旣已再三證正，詳盡磨鍊。卿不可辭之。辭之，義有所未安。幸卿體諒勿辭。」〈史臣曰：「德馨此箚，可謂自知之明矣。夫錄功，國家莫大之擧也。爲上者，不可循私而冒收；爲下者，不可無功而僞錄。豈容毫髮之謬哉？德馨，身居宰班，當國變亂，旣不能自京扈從，同君父之播越；又不能躬冒矢石，滅不共之讎賊。是一無可據之功矣。以此而見錄，則其冒收於循私，僞錄於無功者審矣。一時是非，雖或靡定，天下後世，公議難逃。德馨雖欲無言，庸可得乎！」〉 ○慶尙監司李時發啓：「醴泉郡守李忠可牒呈內，今正月十九日丑時，自南止北，二十日丑時，自西止東地震。變異非常事，牒呈。一樣與否，四隣官，行文訪問事。入啓。

○平安道、安州儒生金敬天等上疏曰：

伏以，《書》曰：「民惟邦本，本固邦寧。」孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」蓋生民生寧，則雖有山谿之險，終不能保國，百姓親上，則雖有蜂蠆，彼惡敢當我哉？我國家，四面受敵，關防聚急，而昇平日久，城郭不完，變起倉卒，防禦失策。自經壬辰之變，朝廷之所建白者，以增築完城爲先；聖上之所留念者，以繕修保障爲務。豈非《大易》所謂，王公設險，以守其國者耶？目今安州之城，雉堞圮毁，高不過一丈，周遭陜隘，圍不及七里。片石年深，崩堆甚易，斲削未工，攀緣不難。改築甓城，務從堅完，防備之計，誠爲長算，第念重修石城，則民便於從願；用代陶甓，則衆憚於逆意。今計，莫若申命監司，指畫形勢，淸川以南，各率民衆，輸運巨石，極力堅築，則鞭石雖迫，赤血未生，一拳雖少，九仞罔虧。臣等，義當糾率士女，先衆負戴，勿亟子來，成在不日矣。嗚呼！石工雖十，足用其役；民夫五千，可堪其事。旬月之功，萬世永賴，何必積甓爲城，然後以爲保障哉？伏願殿下，深戒防川之患，馴成集澤之歌，姑停甓城之役，申飭鍊石之敎，重修復完，更加精力，則生民幸甚，國家幸甚。

啓下備邊司。

2月27日

○戊申，慶尙道、河東幼學金光〈日本國被擄，刷還出來者。〉上疏曰：

伏以，倭賊緩急之勢，處事權經之道，前承聖問，旣已盡達，而恐殿下，或以臣言一爲恐動，一爲迂闊，故固知狂僭，敢達微誠。蓋不許調信之乞和，則日本之動兵來寇，章章明矣，而或曰壬辰年後，財寶蕩掃，賊有何所求而來寇？是不然。賊本不以玉帛之多積、土地之肥饒爲貪，只求威名之播而已。況秀吉臨死。招家康謂曰：「吾欲先寇朝鮮，特有志于大明，志未遂而身先死。托幼子於汝，汝須加兵於朝鮮。事定之後，幼子可輔，輔之，不可，則汝自爲之云，故家康依托幼之勢，威權在其掌握。若不行秀吉之遺言，列州閃舌之徒，必託於聲其罪，而蜂起爭擊矣，則家康之動兵，雖或不自爲樂，出於不得已也。或曰：」日本若欲乞和，則何不有家康之書，而只有調信之書也？是不然。凡日本之相擊，雖起兵，已到彼敵之城底，彼敵若乞相和，不攻而回兵。喜其不加刃，而受降者，賊之常情也，而調信誑言于家康曰：「朝鮮乞和，不必動兵。」家康樂其已降，專委和事於調信，而累年遷就，上年家康怒曰：「稟命于大明者，必是托辭，不可不動兵。」分定大將，整齊軍機。調信請曰：「今年必定，更須送人，不成後動兵，亦非晩也。」於是，送橘智正者。家康本欲戰，不欲和，只信調信之瞞。家康之書，不來者，無惑矣。或曰：「調信之必欲成和者，何也？」是亦有以。去庚子年，輝元與家康相戰也，平行長，輝元之麾下也。輝元戰敗，平行長被斬。對馬島、平義知，乃行長之女壻也。恐陷同黨之禍，卽逐其妻，然疑懼之心常在，而抑不知家康之心，以爲如何也。調信、義智之幕下。其意以爲：『此時若不得立功，不知義智之身，終爲如何也。』於是，以朝鮮之乞和，紿家康。和事若成，則非徒義智之脫禍，關市之得通，又得功賞於其國。調信之欲成和事，如赤子之求乳矣。或曰：「不遣信使，而姑傳許和之書，彼果信聽，而不動兵乎？雖或遣使，不達往日本國都，而往止對馬島，亦何如？」是不然。前以稟命于天朝，每言，而上年家康怒曰：「朝鮮若不誑我，調信必有瞞過。」云，則今雖誘以如飴之說於文字之間，難欺以其方矣。且信使，不達往日本國都，則非徒我國之有疑，家康亦不以爲信矣。或曰：「留置橘智正，雖遲延數月，以待稟命天朝之使回如何？」是則雖似無害，但臣到對馬島，潛聞賊徒之言，朝鮮若不欲和親，智正恐有或被殺、或見拘之蔽。智正來時，別無重載之物，而帶同一小船。和事之決不決，探知先送云。智正雖詭言曰：「貿物甚夥，分載欲還。」來時物多，而猶不分載，還時有何重物，而必分載二船乎？臣之潛聞探知先送者，決不虛矣，則遲延數月之間，恐有不測之事矣。蓋賊情，臣到對馬島後，聞義智、調信之言而已，則不足信聽，而的知矣，自在國都時，甲言乙傳之說，如右矣。又聞賊言』「凡正月一日，子日，則戰必勝。甲辰年正朔，子日，必是動兵之時也。」云。家康之動兵，亦似無遲延之勢矣，但或家康病死，或日本爭亂，則顧無越寇之患。此則幸中之幸，何可必也？爲今之計，莫若因調信乞和之書，許島夷賓服之請，雖秩卑之官，差信使遣日本，則家康或有怒其書，無乞降之辭矣，而以調信頻來乞和之事報之，則罪歸於調信，而初雖怒乞和許之少異，亦喜其信使之遠往，今年之延不動兵者，必矣。今年如是而延，明年又出某策而延，又明年亦出某策而延，則二年三年之間，不無家康之病死，日本之爭亂矣。先儒有言曰：「權只是經。」違天朝之命，延目前之禍者權也，而軍民用休，則歸於經，此文王事夷之道也；和不共之讎，養丁壯之兵者權也，而藩鎭以固，則歸於經，此越王沼吳之策也。賊勢緩急，處事之權經，如此其昭昭，而殿下若以臣言爲迂儒狂妄之說，恬不動念乎？不在朝，則必夕之患，而牖戶不調於未陰之先，臣恐壬辰之禍，可指日而待矣。臣之黷言，臣亦自知其過矣，臣親見其燎原之火，則其可緩聲於請撲乎？此臣所以恐貽噬臍之虞，而敢進及時之策矣。諸葛孔明雖曰「謀事在人，成事在天」何可不修人事，而坐待天時乎？臣以爲：『臣之生還於九死之中，天必使臣，得達賊情於天聽，制變之不失其時者也。若以臣言爲不侫，用一時之權，而得萬全之策，則亦可謂成事在天也。臣竊惟，當今之勢，如有人疾之甚也。或不知其用藥，而束手無策焉，或知其劑藥能治，而亦不知何方之合於其病也，則臣以爲：『臣之狂僭之言，庶幾爲治病之良藥也，救急之權術也。伏願殿下，留神採用焉。

啓下備邊司。

2月28日

○己酉，朝，王世子問安。

○咸鏡監司徐渻啓目：「今貢蔘一事，爲西北第一民瘼，頃年天兵滿國，商賈之輩，換蔘取利，其獲倍蓰。因此始採之月，持民間所須物貨，沒數換賈納官之蔘，反是商賈橐餘之物，而又當節過之時，額外加定。如春夏之間，則民家那得有一根之蔘哉？不得已須買於防納刁蹬之輩，其價漸踊，至於此極，極爲寒心。蔘商之類，雖不可一切禁斷，令商賈，必得戶曹及開城府路引，飜帖于監營，然後始得通行，其無路引者，關津不許過去，而有容隱者，以制書有違律科斷，或有捕告者，以其資之半，與之，而本官先擇貢蔘，然後始許商賈貿易，則公私俱濟，而膏盲之瘼，庶幾漸革。周公陳詩以敍民情，而曰：『言私其豵，獻豜于公。』私其小而獻其大，民之常情，而今之蔘商，則擇其大而先取之，甚至細大不遺，以致進貢爲闕，極爲痛憤。道內則臣行文禁約，令該曹知委市廛，毌使有罔民之患。」啓下戶曹。

○巳時、午時，日暈。

2月29日

○庚戌，諫院啓曰：「臺諫所論，是非所在。發於一國之公共，初非一二人之私言也。翊運功臣冒錄之濫，國言藉藉，非止一日。上年臺諫論執，得蒙允可，公論得以少行，倖門得以少塞，猶以不能一一刊正，爲歉焉。今於錄籍，不但盡復其舊，且有添入之人。是臺諫之言，爲無所用，而耳目之官，不必設也。其時，自上特下可仍者仍之，可削者削之之敎。所當登時回啓擧行，而留時引日，至經年歲，其蔑視公論，固已甚矣，而畢竟仍前列書而出，諉謂再經稟旨，使聖上從諫之盛美，歸於虛地。其輕重公私，姑且不論，而輕臺諫、蔑公論之漸，將自此始。物情之久而愈鬱，勢所難抑。請依前公事施行。凡功績，各有其事，不可比而混之。惟其名號之不正，中間有許多不妥當。扈從自扈從，征倭自征倭。請區而別之，分爲二功臣，以淸勳籍。」答曰：「策勳大事。累經廟堂議定，磨勘已畢之後，復有所云，曾亦未聞。扈從征倭之外，亦豈無有功者，今難更改。幷不允。」又啓曰：「翊運之翊字，乃皇上御諱中字也。雖曰二名不偏諱，而功臣勳號，乃公事間常用之語。豈無他字，而必以皇上犯諱之字，爲常稱乎？事體極爲未安。請令都監，改磨鍊施行。」答曰：「此字，予已知之。意以爲，通用之字不妨。如元字高字鎭字厚字，常時文字間頻用之字，亦何所不用？然依啓，更議施行。」

○全羅右道量田御史趙存性啓：「今此量田之事，監官、色吏，所管非輕，而利亦隨之。剝盡民膏，任意低昻，結負之欠縮，高下之不齊，無非此人等所爲。及聞覆審之令，自知理屈，則便爲逃匿。原其情狀，有甚於知情隱漏之罪。如此之流，不可不懲。臣前到興德，將爲覆審，而量田都書員正兵柳汗孫、漕軍崔仁世等，率妻子，乘夜逃走，其一族等，捉囚督現。及抵金溝面，書員正兵朱彦福，亦爲逃走，隱匿於泰仁地，同縣捉囚。上項柳汗孫、崔仁世、朱彦福等，爲先全家徙邊，一以重量田之事，一以懲頑悖之習事。」啓下戶曹。

○備邊司啓曰：「金光來此，所說道於諸處者，極爲張皇。今又上疏，盛陳倭情。其主意，全在於差遣信使，與家康通和。無非調信前後所論之意也。家康之實有是事與否，今不須辨論，蓋以事勢言之，我國於倭人請和之後，托辭遷退者，已至四年。賊旣知我之情，今以哄脅，必遂其兇計爲務。此機不能善處，則兵釁之開，誠可慮也。且金光之所提起者，不在於許和開市，而迫請差遣信使。此則與我國近日所議者，事機大異。無他端而不許，則必有動兵來脅之憂，如墜調信之狡計，而輕示辭色，則後尾之難處，漸有甚焉。雖使智者當此，亦難得勝策矣。我國前後咨請賊情，語皆輕歇。有外面欲和之態，無實事危迫之勢。中朝之不輕許委官，亦慮其藉威媒和，養損事體也。若聞此等危迫之語，則必爲之動念，而有所規畫。萬一某衙門，差一偏裨，率若干軍兵，使之出來偵探，則我國依憑其會，善圖策應之際，有何不可？臣等之意，令密雲咨文齎去官，押帶金光，使之面陳倭情於各衙門，仍令全繼信等，告諭橘倭曰：『孫文彧尙未回還，我國再爲差官，令與金光，一時馳入軍門，金光之回，軍門必有分付之語云，則橘倭亦信之矣。事漸迫，若遲延誤處，憂慮非細，敢稟。」傳曰：「允。賊書如無可諱之語，幷其書而入送議處。古者兩陣相對，吏在其間。遣人于對馬島一以餌賊，一以偵探，有何不可？我國，臨事懷疑，左顧右眄，不能決斷。所謂論議定，而我已渡江者。其當遣之人，則不如孫文彧。待此人之回還，乃可遣之。先諭此意于賊使。若本司以此爲日期遲緩，則先遣惟政、孫文彧回還後，傳諭天朝之報于本島，亦可。此等曲折，商議處之。且金光囿於調信之術中，故爲張皇，不無其慮。但以本國之人，日後其情眞僞，自可現矣，而乃爲如此之謀，亦難以料之。古人善於料敵。料敵後可以策應。光言賊兵之動，黃童白叟，無不言之云。若然則豈獨光聞之？今次回還各人中，可問人，亦令本道觀察使，詳加推問，以驗其說。」

○以吳億齡爲吏曹參判，許晋爲漢城府左尹，許鏛爲掌隷院判決事，〈一生行事，專尙釣名。〉李純信爲僉知中樞府事，曺倬爲世子侍講院弼善，李瑗爲成均館司藝，尹暄爲世子侍講院文學，洪命元爲成均館典籍，宋錫慶爲成均館直講，金涌爲尙州牧使，李頣亨爲泰安郡守，金公輝爲林川郡守，李德胤爲義城縣令，任羲之爲平康監縣，李薳爲陽川縣令，尹晊爲交河縣監。

三月

3月1日

○朔辛亥，上在貞陵洞行宮

○朝，王世子問安。

○諫院啓曰〈座目同上。〉：「臺諫之言，是非所在。是論之通塞，而國家之汚隆係焉，豈不懼哉！吁咈之色，在於君上，猶且辨其是非，冀歸於正。況抑塞公論之端，起自廟堂，諉之國體，而不爲之辨理，任其是非之顚倒，則其可乎哉？臣等恐國體，於是乎有傷也。翊運功臣冒錄之濫，臺諫爭之，聖上允之。公論旣已定矣，所當登時擧行而已，乃敢留時引日，至於經歲之後，指稱稟旨，提起一二，爲廣占之地，不但添入，無功之人，幷與應削之類，仍前列書而出。其駭聽聞，爲如何哉？況大臣，身居仍削之中，而不避嫌疑。國言藉甚，久而愈激，其可以廟堂勘定，而使已定公議，再屈乎？今之臺諫，固不足爲國之輕重，而獨不念先王設官分職之意乎？臣等恐臺諫之職，自此墜落，而國體因此益傷。請依前公事施行。凡功臣，不但功績，各有其事，其名稱亦當有別。名不正則言不順。豈可混而無別，使有功者不白，無功者僥冒乎？至於扈從、征倭之外，有功者，則是不過籌畫奔走，宣力於內外之臣。果實有其績，則亦無非征倭中事。但當視其實有功與無功而已。豈患無所處乎？請區而別之，分爲二功臣，以淸勳籍。」答曰臺諫之言，豈不從？是以，多有所刪矣。無違於可仍者仍之，可削者削之，不須論。名號已定，亦不可改之。幷不允。「

3月2日

○壬子，章敬王后忌辰。

○政院、玉堂問安，傳曰：「知道。」

○黃海道監司鄭賜湖啓：「海州，政在西海之濱，東西有廣野，戰場平衍，騎兵之用，可售其力。運粟引兵，水陸俱通。加之以石城高堅，濠柵重深，形勢之壯，甲於東土。城表裏閭閻參錯，猝遇緩急之變，數千兵丁，一鼓可集，軍器亦州軍器，兵營軍器監，皆在城庫，輳合應敵，不至略小，而所欠者，儲胥一事，頓無一日之資。執此言之，人和難望，地利難恃。無經尺死守之勢，極爲疎漏。本州今年田稅米、太數些少。此穀，是乃留峙州倉，以備萬一之憂。非但本州田稅，傍近官田穀及寺奴婢身貢、闕軍價布，幷爲推移作米，漸次收儲，設今日保障之策事牒呈。本州城子，臣亦詳細巡審，則聚爲冤固。設遇不幸，可以據而爲守。」

3月3日

○癸丑，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「臺諫，主一時公論。臺諫之言，行則公論伸，而是非歸正；臺諫之言，不行則公論抑，而國體反傷。自古君相之所以重臺諫、畏公論者，豈不以此哉？翊運功臣冒錄之濫，臺諫爭之於上年，得蒙允可，則公論之定，蓋已久矣。所當登時擧行之不暇，而延遷時日，至經歲年之後，指稱稟旨，提起一二，以爲廣占之地，但應削之類，仍前不改，幷將無功之人，添入其中。是聖上已從之公論，反屈於今日，其於是非何，其於國體何，其於可削者削之之聖敎何？而況大臣，身在應削之中，而不避嫌疑。國言藉甚，勢所難抑。豈可諉以廟堂勘定，而不恤公論之益激乎？臣等恐，抑塞公論之漸，將自此始，而先王設臺諫之意，竟歸虛地。請依前公事施行。凡功臣名號，以各有其事，而自當有別。如知其非正，則當速改之。安可諉謂已定，而終不之改，以爲無功倖冒之地乎？至於扈從、征倭之外，有功者，則是不過籌畫奔走，宣力於內外之臣，而其功果，誠不虛，亦無非征倭中事，何患無所處乎？請區以別之，分爲二功臣，以淸勳籍。」

○憲府啓曰：「策勳，國家莫大之事。不可使有一箇冒濫參錄之人，而翊運功臣，多有不當參，而得參者，故上年臺諫，論啓蒙允，而指稱稟旨，敢爲仍存，終無改磨勘之事，而使聖上可削者削之之敎，歸於虛地，物情極以爲未便。請依前允下，公事施行。」答兩司曰：「可減之人，已爲減去。臺諫之言，別無不從之事，紛紛更論，似爲過當。功臣紀績無日，無乃不可？至於名號，均是恢復之事，合而爲一爲便。」

○上以咽喉失音之證，出御別殿受鍼。

3月4日

○甲寅，朝，王世子問安。

○諫院來啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事、扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：」今次功臣，紛紛論議，何所底定？當初磨鍊中，李守一等及譯官等，皆已減去。不可謂公論不行。若幷與可錄人，盡行削去，不但事體埋沒，有功不酬，亦非事理之當然矣。勿爲論執，使之趁速擧行爲便。且功臣之號，合而爲一，分而爲二，別無損益。仍定已定爲宜，不須改之。「

○憲府來啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉答曰：」可刪人，已爲刪改。別無公論不行之意。「

3月5日

○乙卯，政院啓曰：「大內失火，雖不至大段，自上方在調攝之中，必致驚動。臣等不勝憂慮，敢爲問安。」傳曰：「平安。

○政院，中殿問安，傳曰：「平安。」

○平明，王世子問安。

○諫院來啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：」再經磨勘，已爲議定，不容更擾。名號亦不可改之。「

○憲府來啓，〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉答曰：「再經磨勘，已爲議定，不容更擾。」

○未時，上御別殿，受鍼。

○統制使李慶濬狀啓：「慶尙左水使李英馳報內云云。今見智正所言，則信使之請，曾不開口，而遽發於今日。其他多少說話，顯有脅和之狀，極爲痛惋。且以朴壽永、調信等書及智正之言，參考金光之招，則其爲語辭，節節相符，似出一口，而今年若和事不成，則動兵渡海之言，到處聞知。又見內府送調信之書，亦如所聞云。大槪圖和之事、動兵之言，皆是自家可秘之事，而敢使金光擅拆視之，以取甘聽熟信，賊謀難測。愚臣賤料，金光雖無狀，旣爲全家生還，豈敢與賊同情，終始負國之計乎？昔諸葛亮縱計，令軍士入南郡，盡說昭烈入舍一事，使城中人盡知。今日金光之所聞，正類此也。此人狂誕之說，不可足信，而在我陰雨之備，不容少緩，故待變等事，另加申飭。此時酬酢策應，不可尋常處置。朝廷各別指揮事，詮次善啓。」

3月6日

○丙辰，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「臣等俱以無似，待罪言地。非欲以喜改已定之事，惹起驕擾之端也。第以策勳，莫重之擧，而公論不可以遏，故來叫天閽，日望兪音，而聖批持難，以再經議定爲敎。臣等不勝悶鬱焉。再誤已非，十易何傷？上年臺諫，旣已蒙允，則登時刪改，庶淸勳籍，而遲延迄今，冒錄猶舊，廟堂勘定，其謂有臺諫乎？國言藉甚，公議兪久而益激。請更加三思，依前公事施行。」

○諫院啓曰：「翊運功臣之冒錄，臣等論之盡矣，誠意淺薄，久未回天。固不容更爲陳達，以瀆聰聽，而第伏惟，今此錄勳，所關非細，激忠勸功，在此一擧。豈可使應削無功之類，竝廁於其間，以致虛實莫辨、勳盟混淆，起當時之議，來後世之譏乎？當初臺諫之論，不允則已，旣允之後，又不得行，臣等未知此何事體也。輕臺諫、蔑公論，先自於廟堂，則他日之憂，可勝言哉？廟堂諉謂稟旨，終不更改，聖上辭以議定，一向牢拒，一國公論，何所施乎？目今憂虞，萬倍前日。策勳一事，又拂群情，安知聖上酬勞之擧，反爲勳臣解體之資乎？歷觀前代，賞一人，而勸千萬人者，豈非以公論素定，而能服其心也？今之參錄，無論有功無功，厥數過百。自古功臣，安有如此之多？其爲冒錄，據此可知，而況大臣，身在應削之中，而不避嫌疑，物議之激，在所不已。大抵帝王擧措，貴得其當。設或未當，累改何傷？伏願聖明，快從公論，依前公事施行。書之鐵券，銘之鍾鼎，非但一時之聳觀，亦爲萬世之傳示。勳臣名號，其不可混施者審矣。今此扈從、征倭之類，合而爲一，竝錄於翊運之中，非特名號不正，虛僞難辨。且有所大不可者，蓋刑餘廝隷之賦，撫劍枕戈之士，謂之有羈靮之勞、弓馬之效，使列於扈從、征倭之中，則容或似也，而今乃比而混之，竝冒以翊運之號？翊運，是何等功績，乃以如此之輩，當之哉？後世謂當時爲何如，而指點其名，傳笑於無窮，則彼勳臣噲伍之羞，固不足論，而其爲聖明之累，豈云小哉！請區以別之，分爲二功臣，以淸勳籍。」答兩司曰：「頃日面對磨勘之時，不可多削，竝可仍存之意，乃予之所言，非大臣之自爲。因此李守一、金應諴及譯官等削去，其餘可存人仍存，實由於予命。大臣有何嫌焉？今之應參大臣，皆有其績。豈不及於他人？我國之習，有口者皆欲譊譊，竝干於非所當預之地。是以朝無體統，國事日非。當局者自當察行，非局外之人，皆可議也。」

○弘文館副提學申湜、典翰姜籤、副校理姜籀、修撰姜弘立、副修撰宋𫘒[1]等上箚曰：

伏以，臣等伏見臺諫，將錄勳一事，論列累日，而聖批不準，牢拒至此。一則曰有傷國體，一則曰再經勘定。臣等竊未曉聖意之所在也。自下錄勳之命，一切秘密其事，雖在臺諫從臣之列者，有不得與聞其如何，而及今成命旣下之後，前後文書，始得取看。扈從則自京城至義州，征倭則三大將外，他無可記者。聖旨丁寧，不一而足。又申之以毋濫之敎，其愼重之意，出尋常萬萬。當事諸臣，所當祗奉德意，無敢逾越，而或以形跡爲嫌，或以憎怨爲懼，無一人出一言，數定，因循歲月，冒僞滋甚，國言藉藉，久而愈鬱。上年秋間，兩司論啓，得蒙兪允，雖不能大加澄汰，亦足以少伸公議。謂宜劃卽奉行，而猶復廢閣，經歲不擧，人咸怪訝，莫知其故。須於引對之日，乃敢提起一二，以爲廣占之地，使應削者仍存，無功者添錄。不恤人言，不避嫌疑，率意任情，無復顧忌。此公論之所以益激，而不知止者也。噫！丹書鐵券、帶礪同盟，此何等擧措耶？臣等不暇遠引前代，姑以我朝言之，當太祖化家爲國之際，其攀鱗附翼，有功可紀之人，必不止於今日，而開國諸勳，不過三十餘人而已，亦未聞厮臺宦寺之混側其間。其愼重勳籍之意，爲如何哉？今玆之事，不問宣力之輕重、效勞之淺深，俱收竝錄，滿書一紙，至於執御之賤隷，傳令之貂璫，無不溷列，冒參之數，幾至百有二十。將與同歃盤血，共誓山河，其爲淸朝羞辱，不亦甚乎？嗚呼！壬辰之變，言之短氣。若揆之以主辱臣死之義，則凡在廷臣僚，徒見其有可議之罪，而無可紀之績矣。今日重恢光復之慶，實由聖上至誠格天之功，而謙沖不居，反欲歸功於有罪之臣隣。雖使有分寸微勞者當之，猶不敢貪天之功，以爲己力。況無功而僥冒者乎？雖無覈正之擧，獨不愧於心乎，愧於天乎？大抵致此混雜之由者，無非翊運之名，有以啓之。扈從、征倭，其事自別。分而兩之，則名正言順，參錄者有據，見汰者無辭，勳籍淸而人心服矣。伏願殿下，更加睿思，快從公論，不勝幸甚。取進止。「

答曰：」可從之事，則留難乎？此何事？可因輕浮橫議，而有所撓改於其間乎？毋爲煩擾。「

○夕，王世子問安。

3月7日

○丁巳，朝，王世子問安。

○司諫院大司諫許筬、司諫洪湜、正言閔德男、閔慶基啓曰：「錄勳一事，公議不與。臣等待罪言地，不得不論。豈有他意，而敢爲橫議於其間哉？不可仍存，竝仍存之意，臣等伏覩聖批，始知出自上意。誠天地父母之量。凡在瞻聆，孰不感激？然而扈從，則自京城至龍灣，征倭，則三大將外，他無可紀之功者，獨非聖旨乎？前何遷延廢閣，經歲而不擧，後何汲汲奉行，猶恐承順之不及耶？一則曰仰稟聖旨，二則曰出自上敎。此固請對面稟之本意，而身不敢自戰公議，必欲假上命，以爲箝制人口之地，公論之愈激，豈足怪哉？自在裏面，而因循假借，廣占地步，使冒僞者日滋，希凱者繼起，率意載錄，無復顧忌。若是而謂之無嫌可乎？臣等亦非謂大臣，盡無其績，但不當主張多占，如此其力也。策勳，大事也；慶賞，大政也。以大事，行大政，而謂臺諫不使有干於其間，臺諫所論，更有何事？《語》曰：『天下有道，庶人不議。』當局者，自至公至嚴，則局外者，雖欲有言，何可得乎？臣等俱以庸劣，忝廁言責之地，論事無狀，昨日玉堂之箚，聖批益嚴。臣等不可晏然仍冒。請罷臣等之職。」答曰：「臺諫，因人言而論之，予之所言，指其橫議之人耳。似非臺諫，爲局外之人也。我國素稱多言。雖處之至公，恐難人言。策勳大事，大臣不爲主張，孰主張是？此則似或不然矣。天下有道，則庶人不議，誠有是訓，獨無不在其位，不謀其政之訓乎？凡事，非人人所可得而干於其間也。大槪今次磨勘之事，實非大臣之自爲，乃出於予之所命，不可歸咎於大臣。勿辭。」

○掌令尹顗、南晫、持平李順慶啓曰：「臣等俱以庸劣，待罪言地。其於錄勳冒濫之事，因國人共公之言，累日論列，冀淸勳籍，昨見聖批，有曰：『幷干於非所當預之地，或以輕浮橫議而斥之。』臣等論事無狀之罪，至此極矣。不可晏然仍冒。請罷臣等之職。」答曰：「非指言官，乃指局外橫議，生事輕浮之人耳。勿辭。」

○上御別殿房內，受鍼。

3月8日

○戊午，朝，王世子問安。

○執義尹壽民啓曰：「翊運功臣冒錄之濫，非一二人之私言也。臣待罪言地，因國人公共之論，冀欲覈正，累日論執者，豈有他意於其間哉？伏見初六日聖批嚴峻，至以有口嘵嘵，輕浮橫議爲敎。臣何敢晏然仍冒乎？且臣昨日，適以賤疾，退伏私室，未得與同僚一時辭避。臣罪大矣。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈壽民再啓煩瀆，退待物論。〉 ○弘文館啓曰：「伏以大司諫許筬、司諫洪湜、正言閔德男、閔慶基等：『以錄勳一事，公議不與，臣等待罪言地，不得不論。豈有他意，而敢爲橫議於其間哉？不可多削，竝仍存之意，臣等伏覩聖批，始知出自上意。誠天地父母之量。凡在瞻聆，孰不感激？然而扈從，則自京城至龍湾，征倭，則三大將外，他無可紀之功者，獨非聖旨乎？前何遷延廢閣，經歲而不擧，後何汲汲奉行，猶恐承順之不及耶？一則曰：「仰稟聖裁。」二則曰：「出自上命。」此固請對面稟之本意，而身不敢自戰公議，必欲假上命，以爲箝制人口之地，公論之愈激，豈足怪哉？自在裏面，而因循假借，廣占地步，使冒僞者日滋，希覬者繼起，率意載錄，無復顧惜。若是而謂之無嫌可乎？臣等亦非謂大臣盡無其績，但不當主張多占，如此其力也。策勳，大事也；慶賞，大政也。以大事，行大政，而謂臺諫，不使有干於其間，臺諫所論，更有何事？《語》曰：『天下有道，則庶人不議。』當局者，自至公至嚴，則局外者，雖欲有言，何可得乎？臣等俱以庸劣，忝廁言責之地，論事無狀，昨日玉堂之箚，聖批益嚴，臣等不敢晏然仍冒。』掌令尹顗、南晫、持平李順慶等：『以待罪言地，其於錄勳冒濫之事，因國人公共之言，累日論列，冀淸勳籍，昨見聖批有曰：「幷干於非所當預之地，或以輕浮橫議而斥之。」臣等論事無狀之罪，至此極矣。不可晏然仍冒。』執義尹壽民：『以翊運功臣冒錄之濫，非一二人之私言也。臣待罪言地，因國人公共之論，冀欲覈正，累日論執者，豈有他意於其間哉？伏見初六日聖批嚴峻，至以有口嘵嘵，輕浮橫議爲敎。臣何敢晏然仍冒乎？且臣昨日適以賤疾，退伏私室，未得與同僚一時辭避，臣罪大矣。』竝引嫌而退。臺諫，爲人主耳目，主一時公論。是論之通塞，而國家之安危判然，故人主之患，莫大於直言不聞。若以切直之言，疑其橫議而斥之，則是自塗其耳目，而欲其有所聞見也。豈不殆哉！今玆勳籍，猥雜太甚，冒錄之濫，前古所無，國言藉藉，公議鬱抑。言責之臣，抗章論列，乃其職耳。惟當優容嘉納，使之共濟國事。豈可諉諸已經勘定，而不許臺諫之劾正乎？初非論事之失，少無可避之嫌，疾病之來，亦人所難免。請大司諫許筬以下，掌令尹顗以下，執義尹壽民，竝命出仕。取進止。」答曰：「依啓。」

○諫院來啓，〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：「已多刪改，別無冒濫之人。不及猶過。何至騷擾？且名號一事，則尤似過論。皆不可改之。」

○禮曹啓曰：「平義智、平景直，各送牋二十幅，求眞字額字及他眞、行、草書蹟。額字，則以都下時居人幼學姜鶴年、前主簿李海龍、寫字官尹敬國，試令書之，則多有疵病。草書，則都下全無善寫之人。渠之所求，不必爲擇精好，而傳播異國，不可以拙示之。請差急脚，下送于歙谷縣令韓濩，使之書送何如？」傳曰：「割雞，焉用牛刀？許和之前，賊人所求之書，書送恐爲未安，然姑令在京某人書之，以塞其意。」

○憲府前啓，〈翊運功臣依前公事施行事。〉答曰：「答院同。」

○夜一更，月入東井星。四更有霧氣。

3月9日

○己未，朝，王世子問安。

○備邊司，以全羅監司張晩分軍書狀，回啓曰：「竊詳分軍節目，參以一道形勢，兵營旣偏在海隅，與右道密邇，似當以右營之兵，屬之兵使，使之據守形便，進退應援。防禦使，本一客將，而南原，正當湖嶺之交。似當以左營之兵，屬之防禦使，使之或控扼於據險之地，或奔告於生變之處，彼此兩得其宜。今以左營，屬之兵使，右營屬之防禦使。此雖未知其間曲折，自此料之，似未妥當。巡察使，號令一道，居中節制，各將之軍，皆其管下。不必別領多兵，而今以中營、後營七千之名，屬之巡營。此亦未解其意。當初助防將差出時，雖以左右分差，分兵之際，務從方便，不必以此爲拘。中、後營軍兵，分屬於左右助防將，以爲兵、防禦使之後援，而巡察使，則只領牙兵軍官，或抽率精銳，觀勢進退，通制各營，似得其體。前營順天及前別營靈巖所屬，則皆是專屬舟師之軍。今若分屬於助防將，責以陸戰，則水陸交侵，倉卒必有難處之患。當初備邊司，雖倣嶺南之例，如是行移，湖南之事，與嶺南有異。嶺南則道內軍兵，皆入舟師。若欲區以別之，更無餘兵可屬於陸將，故不得已以此爲式，湖南則舟師陸戰，各有分屬，而戰船元數甚多，此外又有在官待變之船。應屬舟師之軍，則但當專責本役，不可拘束於陸將，致令臨急，莫適所從。請添屬舟師十一官陸軍，姑依前公事施行，亦須別定一將，使之統率舟師，以爲鱗次替入舟師之計，勿爲兩屬混侵，似爲宜當。發馬行移何如？」傳曰：「允。」

○持平元虎智啓曰：「翊運策勳參錄頗雜，國言之興，蓋非一二日，故臣於上年秋，忝在本府時，請削冒僞之論，臣亦同參，論執閱月，獲蒙允可。扈從外依啓之敎，炳然如日星，聖批一下，輿情咸喜，庶使鼎鍾之銘，可免後日之議，而不意今者，虛濫仍舊，不削可削之輩，反有添入之人。已兪之聖旨，竟歸於落莫，已定之人心，復起而憤惋。此實由臣論事無狀，言不足爲有無於其間也。自顧慙靦，人必笑侮。臣何敢更忝言地，晏然仍冒乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈虎智再啓煩瀆，退待物論。〉

○諫院來〈座目上同。〉啓曰〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉

○憲府〈座目上同。〉來啓曰：「持平元虎智：『以翊運策勳參錄頗雜，國言之興，蓋非一二日，故臣於上年秋，忝在本府時，請削冒僞之論，臣亦同參，論執閱月，獲蒙允可。扈從外依啓之敎，炳然如日星，聖批一下，輿情咸喜，庶使鼎鍾之銘，可免後日之議，而不意今者，虛濫仍舊，不削可削之輩，反有添入之人。已兪之聖旨，竟歸於落莫，已定之人心，復起而憤惋。此實由臣論事無狀，言不足爲有無於其間也。自顧慙靦，人必笑侮。臣何敢更忝言地，晏然苟冒乎？』引嫌而退。翊運功臣冒錄之濫，上年臺諫論啓，得蒙允可，而今者非但幾盡仍舊，反有添入之類。此公論之所以再發也。於虎智，別無可避之嫌。請持平元虎智出仕。」〈前啓翊運功臣，依前公事施行事。〉答兩司曰：「我國，凡有某事，局外一種喜事之人，出一言論，張皇辭說，身在言地者，雖厚重純實之人，不得不爲其說所動，遂爲論之，論之又加一等，因而或生事，或騷擾。此自來習性然也。今玆錄勳一事，再經磨勘，參酌輕重，爲之高下，人之所見，旣不能相同，則或以爲過濫，或以爲不必改者，有不足怪矣。然而歷年論執，內而宰臣之宣力王室者，困於談鋒，皆思退處，索然無復有生氣。外而武臣之百戰汗馬者，皆懷觖然，無復有死綏之志。其遺君之輩，與夫曳甲之徒，則相與鼓掌而笑，譏侮勳籍，豈非可歎哉？雖扈從之外，豈無其功之可錄者，三將之外，豈無其績之可紀者？要在酌其輕重，俱收竝列，以爲酬功勸忠之道，收合人心之計，未爲不可。且勳名，尤不必爭論。不允。出仕事，依啓。」〈史臣曰：「翊運功臣冒錄之濫，國人之所共言。臺諫論之，固其宜也。然其語意之間，亦未知其悉出於正論也。夫大臣體貌，固亦非輕，苟有失戾，則臺諫指其事，而論之，可也，乃敢以情外不近之事，執以爲言，有若因事，而詆斥者然。若是而果可謂之公論乎？然而人主待諫臣之意，則固當優容奬許之不暇，而前後批辭，未免圭角之太露上下胥失吁亦悲矣。」〉

3月10日

○庚申，朝，王世子問安。

○大司憲奇自獻啓曰：「錄勳冒濫之事，臣亦同爲論列，而頃日聖批嚴峻，兩司皆爲引避，臣何敢晏然仍冒？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○司諫洪湜啓曰：「臣於壬辰變初，爲內侍敎官，有祖母及病母。臣是獨子，無他弟兄。人子之情，不忍棄去，未得隨扈聖駕。遺君之罪，臣實有焉。不可靦然仍冒，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈湜再啓煩瀆，退待物論。〉 ○憲府啓曰〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉答曰：「不允。」

○掌令南晫啓曰：「臣於壬辰變初，以成均館權知學諭，付江華訓導。係是外任大駕去邠之日，未得參羈靮之列。且於同年六月，父死於金化地，母死於楊州地。身在草土之中，終不得追赴行在。遺君之罪，臣實負焉。昨承聖批，有遺君之敎。臣何敢靦然仍冒，以正他人乎？請命罷斥臣職。」答曰：「以其時微官，不可紛紛辭避，又無盡責扈從之理。昨日之敎，初不在此。宜勿辭。」〈晫再啓煩瀆，退待物論。〉 ○諫院啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉請司諫洪湜出仕。」答曰：「卿等之所論，是則是矣，而未免於過矣。試與言之，扈從隨駕之外，更無倉卒周旋，戮力王室者乎？何以曰扈從外，皆可削之云乎？大將三人之外，更無諸將中之衝鋒殺敵者乎？何以曰三將之外，皆可削之云乎？此所以過也。旣未免於過，則非中正之道也。旣非中正之道，則過固誤矣，而不及，亦猶過也。何必此之必是，而彼之必非乎？故不如因其前勘，毋致騷擾之爲愈。且今此錄勳，始擧於十載之後，已乖酬功之典，而積年論議，上下相持，尤非事體。至於名號，二而分之，不如一而合之之爲簡。冒濫與否，豈在於勳名之號？誠不須改之，竝不允。出仕，依啓。」

○議政府領議政李德馨

伏以，錄勳一事，磨勘失宜，輿議重激，故其所也。臣於此時，居大臣之首，而忝應削之勳，抱嫌誤事，不一而足，使國家重大之擧，有嫌於公議，經歷年歲，勘定無期，臣之罪誠大矣。今此臺諫所啓，孰有不以爲公議者哉？但聞其中論斥，或過本情，而瞻聽所及，大有未安者，不得不陳達事實，非敢爲與公論爭辨也。扈從之勳，往年幾盡議勘，而猶未及於征倭之類。及臣冒此任之後，竊見以扈從爲號，而非終始扈從者，旣錄於辛丑已勘之列，則岐而爲兩勳，其數尤濫矣，且莫非宣力於倉卒者，約而一之爲便，曾於筵中，妄達所懷，而都監稟議定號時，擬議於此功者，俱以爲翊運號之甚重，下人及一時効勞，竝難參矣。或不無私意，屢經稟定，見錄太夥，則外人反以爲，翊運無的名，故濫錄多焉。臣之當初妄啓，終乃與本意相背，且身坐嫌中，不能議勘無欠，則得罪於人議者，固已多矣。去年秋，因臺諫啓辭，有削去王子之敎，屢稟始定，衆議又以爲：「申點首請天兵，李元翼多宣力於順安。今因傳敎而此人等盡削，則甚乖於國家紀勳之意。」此言誠是矣。但語及請兵宣力，則臣自嫌不暇，而群議欲隨後稟定，會上候未寧，蹉過數月，繼而臣移厝母墳，奔走于外。其遷退之久者，亦由臣而致然。今外人或言：「合勳號而遷退者，乃大臣自爲之地。」云。臣之情事，前後四箚盡矣。固不敢更爲煩瀆，第被斥如此，其敢曰我不疚矣，而晏然於重任乎？至於假托上命，箝制人口，乃無狀權奸之態。若以此爲罪，則臣恐罪不稱情也。君上有失擧，而臺諫論之，宰相誤國事，而臺諫斥之，固其職耳。苟有不當，則豈以出於君上，而臺諫莫敢言哉？大槪臺諫，有臺諫風采，大臣有大臣體面。無功而有濫錄者，則指名而論之可也，大臣有所失誤，則亦據實而劾之可也。今因公事間，而矇然重斥，無所不至，爲大臣者，其何以自安乎？臣自經變喪，病不離身，痰眩臂痛，尤爲緊重，跧伏床席，昏憊苟度。當此國事危急之時，勢難仍忝本職，重貽關曠之罪。伏乞聖慈，曲加矜憐，亟賜遞免，一從公論，請汰勳籍，以便公私。臣無任惶恐悚恧之至。取進止。

答曰：「省箚，具見卿宏度偉量，推許公論之本意。今玆錄勳，不幸紛紛，然其磨勘，非一人之所自爲，則於卿固無所損。但臺諫者，人主之耳目，而綱紀之所在也。夫人之精神，畢聚於耳目，而綱紀者，一身之血脈也。有志於養生者，於此焉苟不善養，則必有痰厥之病，或致中風之候。甚可慮也。臺諫，以言責爲任，其氣，以矯激爲體，故其言常失於過中。況我國氣習，與中國不侔。其間失中之言，難與一一相較，然人主每許優容者，誠非偶然也。諍臣有敢言之風，則壬人有畏憚之心。倘有權奸，足以逆折奸萠，措國家於一言之頃，豈不重哉？彼臺諫者，前後論執，必欲盡削其有功應錄之人，予固惡其過論。雖然，若使權奸，磨勘此勳，其誰得而出頭論之？尹元衡論功時，寧有此論乎？此無非卿厚德宏量，有以致之。其曰假托箝制者，此乃偶然之語勢，豈敢矇矓重斥乎？有韓琦然後，來跋扈之斥，後世未聞以韓琦爲跋扈，其言，適足以表韓琦之忠。策勳大事，大臣豈可輕爲淸汰，有同兒戲乎？卿之心事，予實知之。元首股肱，相須爲體。喜見卿奬進臺諫，故予亦吐出肝膈。卿宜安心勿辭。」

3月11日

○辛酉，朝，王世子問安。

○執義尹壽民啓曰：「臣於壬辰變初，以前任寧邊判官，方在罷散之中，家有七十偏母，而臣本獨子，無他兄弟。爲因將母無人，不得爲扈從之計，率母避亂于京畿地，至七月間，始爲從軍於巡察使權徵幕下，終不得追赴行在矣。上年秋，臣忝冒本職，參論錄功之事。適承聖批嚴峻，以朝臣遺君爲敎。臣當君父播越之際，未得參羈靮之列，遺君之罪，臣實負焉。卽具由引避，而其時處置之同僚，以罷散從軍等語，執言而出仕，臣雖冒昧就職，惶恐不敢再瀆，忸怩之愧，到今猶在。今者掌令南晫，又以不得扈從引避。臣何敢自安於前日之出仕，而偃然處置同僚乎？請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○大司憲奇自獻。〈器度寬大，處事周遍。〉啓曰：「臣於壬辰年，以藝文館奉敎，四月二十九日，過亡母忌祭于東小門內宗家，不得在闕聞見。夕聞大駕將出幸，臣將隨駕以往，急急詣闕，入于昌德宮洞口，路逢興寧君秀荃，秀荃曰：」大駕已自闕北門，出向咸興。吾今亦隨往咸興，須與吾同去。』云。臣輕信其虛傳，因與秀荃，同馳馬出于東大門，馴至十數日落後，乃於其年五月十三日，至平壤。其曲折，已爲陳疏，今不可更爲煩瀆，而遺君之罪，臣亦有焉。臣何敢靦然仍冒？請命罷斥臣職。「答曰：」勿辭。「

○掌令尹顗啓曰：「臣於變初，職在學正，而區區方寸，不忍與病母相決，竟違隨扈，罪旣積躬。及論此事，豈無自反？第念前日之論，非指眞有功者，而今之啓辭，亦出於蒙允，而無奉行之實，則不敢引而爲嫌，至此遺君譏侮之敎，臣之罪狀，已爲難掩。昨以賤疾，未卽請避，所失尤大。不可苟冒，請命罷斥。」答曰：「勿辭。」

○憲府啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉掌令南晫、執義尹壽民、大司憲奇自獻、掌令尹顗，幷引嫌而退。南晫，受任外方，與在朝之臣自別，而連喪父母，仍在草土，則不得追赴行在，勢所然也。尹顗，家有病母，不忍相訣，果出於情理之切迫，且今之陳啓，非指扈從，眞有功者而論之，欲覈其無功，而冒錄之輩，則似無可避之嫌，而當君父播越之際，身有職名，不從於羈靮之列，不無所失。尹壽民，以罷散之官，無他兄弟，而將母爲急，與帶職之人有間，又從軍於巡察使之幕，故上年辭避之時，旣爲處置出仕，今豈有更避之嫌乎？奇自獻，適因母忌，暫離闕下之際，聞大駕將出，遑遽赴闕，爲秀荃虛傳所誑，仍致失路，差遲日字，得達于平壤，尤無可避之嫌。請掌令尹顗遞差，大司憲奇自獻、執義尹壽民、掌令南晫出仕。」答曰：「可改之事，則不改乎？不可改之。遞差、出仕，依啓。」

○諫院〈座目上同。〉來啓曰〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：「可改之事，則不改乎？不可改之。」

○大司憲奇自獻、執義尹壽民、掌令南晫就職。

3月12日

○壬戌，朝，王世子問安。

○備忘記曰：「惟政與孫文彧，對馬島入送事，已令傳諭于賊使矣，我國遷就累年，故賊皆不信。予意，直送惟政于釜山，見賊使與之言曰：『吾將與孫文彧渡海，以成兩國之好，第文彧，軍門入去未歸，必待文彧回還，當爲一時渡海，而聞汝在此，吾先爲下來，欲聞日本消息云云』，因與之閑談而罷，如何？此只欲令賊使，信之不疑而已，機關所係，熟議處之，言于備邊司。」

○功臣都監啓曰：「新定勳號，適犯皇上御諱。諫院之論，實出周詳，不無意見，改之亦宜。但此等諱字，其類甚多，果如聖敎。以公事間常用之語言之，則鎭管之鎭字，以表箋間常用之語言之，則瞻天之瞻字，皆所當改，此類，其可勝改乎？此論一行，有許多妨礙之事。本國勳號，亦不須宣播天朝，似不必改。敢啓。」傳曰：「允。」

○吏批啓曰：「李希得，年滿八十的實，加資事傳敎矣。何以爲之？」傳曰：「宰相年至八十，極爲可貴。加資。」

○傳于吏批曰：「尹昉，差千秋使矣，翁主解脫後有病。姑遞千秋使，冬至使差遣。」〈昉乃海嵩尉尹新之之父也。是時，賊使哄脅，朝夕待變，而適有是命，人心不快。〉 ○備忘記，傳于備邊司曰：「自金光一掉舌之後，國內騷動，農者輟耕，居者荷擔，誠有如前日本司之啓者。我國人心，薄於秋雲，輕如柳絮，於此可見。我雖積衰之餘，上有父母之國，賊雖全勝之勢，理無長旺之道。進退消長，互爲其根，設或至於用兵，我豈盡出虜人之下哉？況今福德在吾，天意有在，犯之者必有天殃，賊不但無能爲而已。何故，而輕爲騷動？軍法，妖言惑衆者，必斬以徇。未必非閭巷奸人，或無賴之徒，胥動浮言，以致如此。本司宜作告示，掛榜知委，又必依軍法，梟示一二人，以鎭人心。」〈史臣曰：「守國之道，不患無兵甲，惟患人心之不固耳。當今之時，王子驕橫，掠奪民財，國家多事，賦役煩重，齊民嗷嗷，怨呼徹天。若是而其何以責其親上死長之義乎？金光一出賊謀難測，則人心之搖動，固其宜也，而不思修德政、得人和之本，惟欲以口舌止之，威刑而制之，至愚而神，其可服乎？至於福德之說，尤非人君之所可道者也。不修人事，而責命於天，可勝嘆哉！」〉 ○諫院啓曰：「〈前啓〉答曰：」可改者，盡已改之。可添者，不得不添，名號，不須分焉。騷擾，恐未得體。不允。「

○憲府來啓曰〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉答曰：「錄勳事，不允。」

○以鄭逑爲工曹參判，〈自少以儒學稱，然性不周重。〉李好義爲司憲府掌令，閔汝任爲禮曹正郞，尹顗爲宗廟署令，李芷爲瓮津縣令，李夢亮爲康翎縣監，玄極爲所江僉使。

○巳時、午時，日暈。夜自一更至三更，月暈。

3月13日

○癸亥，朝，王世子問安。

○諫院來啓曰〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：「已諭不。允。」

○憲府來啓曰：「〈前啓翊運功臣，依前公事施行事。〉答曰：」已諭。不允。「

○備邊司啓曰：「李應獬，旣爲犯法，自有其罰，但南邊汎防正急，朝夕可虞。此時遞易，似非得計，聖慮所及，極爲允當。」答昨日憲府李應獬事曰：「李應獬，旣犯法，在所當罷，但方爲全羅左水使。當此防汛正急之時，遞易邊將，似非得計。姑爲推考。」

○自辰時至申時，日暈。夜一更二更，月暈。

3月14日

○甲子，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「惟政，昔年累度出入淸正陣中，與淸正問答時，大言不屈，淸正甚好之，每稱惟政，爲人於日本，故自日本走來者，多說倭人傳稱松雲之名云。當初以休靜爲通書者，但欲爲他日，令惟政往來張本也。今惟政渡海，則當目爲高僧，使倭子等，有所尊敬。彼橘智正，乃馬島一常倭耳。惟政輕自下去相見之，或未穩。往者倭人，致書于惟政，而托以遠在山中，不卽修答。卽令惟政，措辭爲一書橘倭處，使其闍梨有心計者，傳致于橘倭，而開諭曰：『我當不久渡海前去，以卒成保眞大師之志。爾其必待孫文彧回還，然後還去耶？日本消息，須先說與老師知之云云』，則橘倭必以爲欣幸。如是處之，似爲便當。敢啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「不共戴天之讎，與之和好，旣已羞矣，而又籍一沙門，欲成其事，肉食之謀，可謂鄙矣。」〉 ○憲府啓曰：「前啓翊運功臣，依前公事施行事。」答曰：「策勳已定。寧可以一時過論，有所左右於其間？固無是理，毋庸更煩。」

○諫院啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：」可改者已改，則不可謂之見塞。可錄者見漏，則不可以不添，皆參酌輕重，或刪或添，已定勳號，尤不可改。謾玆煩論，實非所宜。不允。「

○以備忘傳于李效元曰：「二下生員曺臣俊，直赴殿試。」

3月15日

○乙丑，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「粘連，老土爲賊，不悛其惡，一面佯爲乞款於茂山，一面侵掠會寧藩胡，蓋肆豨突，極爲痛惋。令茂山僉使，以兵使意，往諭老土曰：」爾與會寧藩胡結怨，不得往來，納款於本堡，邊將輕信爾言，申聞朝廷，朝廷嘉爾向國之誠，特命開市，以爲資活之路。爾當革面悔過之不暇，而攻掠會寧藩胡，無月無之。以此觀之，前日之納款，乃詐也，非誠也。朝廷若知其如此，則將必有問罪之事。前後擄去藩胡及牛馬，一一刷納，然後可知爾誠心云云』，以此往諭，試探其情事，兵使處行移何如？「傳曰：」依允。「

○慶尙道觀察使李時發狀啓：「柳承瑞與朴大根，一時就館，從容設酌，鉤問情形，則智正對曰：『書中已盡，更無他言。』承瑞等問曰：『今番書契，必非調信意所作也。何以逼迫之辭，欲圖大事乎？我國雖知爾島切迫之誠，不能擅斷，故孫文彧前往北京、密雲等地各衙門，當於五月間回來。』語未畢，智正動容變色曰：『自此往天朝，急則二十餘日，緩則一二月矣。去年夏月上馬去人，今年五月當還云者，必欲緩此事計也。若天朝不許，勢難結局，則願賜回話，俾免小島先戮之患，千幸萬幸。』大根答曰：『孫文彧，去七月發向遼東、廣寧等處衙門，周旋而歸還，隨使臣，十二月二十二日起身。以此計之，其歸，正在今年五月間。此亦不可不慮。其間遲延之弊，深用爲念。』智正對曰：『去年如是，今年又如是，誠恐家康之怒益深。動兵奈何？』承瑞等答曰：『爾島有所欲爲之事，稟於家康，而未及回答，則爾島果能擅行可否於我國乎？況我國之於天朝分義，不啻若爾島之於家康，而調信每欲督迫如此，其不諒事體甚矣。』智正對曰：『調信豈不知如此曲折乎？但家康欲不負大閤遺命，而督迫如此，是以爲憫。實告事急耳。』大根答曰：『爾國苟能明恕而行，要之以禮則天朝豈有不從之理乎？慢待冊使，再動干戈而後，始爲輸誠，以此天朝群議不一，遲延至此。是皆日本之過，非我國不能周旋者。然事必漸成，愼無妄動，坐失機會。以勞調信之心可也。』智正對曰：『然則必待孫文彧回日入歸，第念久不還去，則調信必疑，又遣他人。莫若小船，先爲入送耳。』大根答曰：『天朝委官，方以倭情探聽事，來在京城。若聞此言，則彼必不肯。我當密稟於觀察使，回報爲計。』智正曰：『聞知家康心跡，我不如金光小船先送便否，作急飛報，以示回下幸甚。』大根曰：『金光，曾與調信，少留倭橋否耶？』智正顧問信康，信康對曰：『去年八月時分，到調信食邑，而相逢者也。』辭色漸遜，以待孫文彧爲期而罷。所謂信康者，調信家人也。此外情態，難以臆料云云。初因備邊司啓辭行移，以其指授之意，鉤問情形，則所答如此。初九日，祗受密旨內指授辭緣，則卽爲知會于柳承瑞及朴大根處，待其問答回報，卽爲馳啓計料。詮次善啓。」

○諫院來啓曰〈座目上同。前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭分爲二功臣事。〉答曰：「付標者失其宜，見漏者有其冤，故仍其可仍者，而添其可添者，誠不得不爾也。至於勳名，二不如一，煩不如簡。安用改爲？不允。」

○憲府來啓曰：「〈座目上同。前啓翊運功臣依前公事施行事。〉」沃川郡守趙公瑾，到任之後，專以徵斂爲事，民間所納氷炭，皆折價捧米，又作松烟墨，分授民戶，督捧米穀，以爲肥己之資，闔境怨咨，流亡相繼。請命罷職。北靑判官朴汝樑，家在嶺南，南北相距絶遠。非但迎送之際，貽弊不貲，時未來京謝恩，赴任亦且無期。營門重地，不可久曠。請命遞差。「答曰：」以討賊事言之，滔天之賊，責以不能摧陷，難矣。然諸將士，豈無汗馬之勞，宣力之功乎？就其中有功勞者，不可不收錄。何必强爲論執，致玆騷擾？誠不如不論之爲得。不允。罷遞，允。「

3月16日

○丙寅，諫院來啓曰〈座目同上。前啓翊運功臣依前公事行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：「上年旣允之後，仍前啓下，則如是論之，猶或可矣，今實不然，其中多有減下人員，不可謂諍論之不行矣。不得已仍存者，則俱有功勞之人，何可削也？削之失中矣。已定勳號，不可强爲改之。竝不允。」

○憲府來啓曰：「〈大司憲奇自獻、執義尹壽民、掌令李好義、南晫、持平姜籀。前啓翊運功臣依前公事施行事。〉答院同。

○行弘文館副提學申湜、典翰姜籤、副應敎李德泂、校理李廷馦、修撰姜弘立等：

伏以錄勳一事，兩司交章論列已久，前後聖批，反覆諄切，其奬許公議，扶植元氣之意，至矣盡矣。臣等奉讀感激，日有庶幾之望，而猶復留難，不卽快兪，人心益鬱，公議益激。臣等不得不更竭底蘊，以溷天聽也。嗚呼！山河指誓，鍾鼎紀銘，告諸天地，質諸鬼神，以傳無極者，此何等事耶？夫定功行封，必有元勳大臣，爲之主張，不避恩怨，一循公議，然後希冀者絶迹，倖冒者難容矣。今玆之事，論議多岐，名號又別，設局經年，都無一力擔當之人。元勳則以爲，自有大臣，推諉緘默，大臣則或以身在出入，可否爲嫌，或以己所不參，不敢干預，因循假借，環視周章，及其蹊逕旣廣，夤緣浸多，日滋月長，無有窮已，呈訴而自訟者有之，行賂而被劾者有之，謠言四起，聽聞可惡。如是而可以服人心，厭公議乎？當初聖敎，扈從則自京城至龍灣，征倭則三大將外，他無可紀。此實兩勳斷案也。若以此勘定，則寧有今日之紛紛乎？上年少伸之公議，復屈於今日，不惟應削者仍存，更添前後不擧之輩，滿紙列書，有同軍目，甚至輿臺下賤，醫官卑品，錫號錫封，爲卿爲宰，俱冒翊運之名，共歃銅盤之血。名器之溷，固不暇惜，而其奈淸朝之羞辱何？嗚呼！一自兵火以來，國家之事，無復形狀，而其在諸臣，則爵賞之濫，罔有紀極，超資越序，金玉滿朝，酬勞報功之典，不可謂不至。況今讎賊之憂，正爾未艾，策勳紀績，無乃太早乎？倘使賊奴聞之，深恐竊笑而增氣也。昔曺彬，有混一江南之功，而宋太祖，尙靳使相之命者，徒以太原未平耳。今玆倭患，不止於太原，而錄勳之擧，反過於使相，不亦傎乎？扈從、征倭，其事自別，而混而一之，使罔功之流，幷仄其間，此公議之尤所不與者也。臣等待罪論思，目見國事之非，不敢終默，以負聖明。伏願殿下？亟加三思，快從公論。取進止。

答曰：「可從之事，則留難乎？不須騷擾。」

○以洪致祥爲禮賓寺副正，姜籀爲司憲府持平，李民寏爲司諫院正言，文勵爲宗廟署令，尹顗爲通禮院贊儀，黃履中爲都摠府經歷，閔慶基爲弘文館副修撰，沈克明爲會寧府使，張世哲爲沃川郡守，趙稶爲北靑判官。

3月17日

○丁卯，朝，王世子問安。

○晝王世子問安。

○諫院來啓曰〈座目同上。前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭分爲二功臣事。〉答曰：「不可削改之意，前諭盡之矣。策勳大事相持，徒傷騷擾，足慮。宜存大體，須休細論。勳號一事，曾所未論，今乃別出新議，尤爲未穩。皆難允從。不允。」

○憲府來啓曰：〈座目同上。前啓翊運功臣依前公事施行事。〉「常時赴京使臣之行，已定之後，則不得爲外任之職，蓋所以重其事也。聖節使沈克明，發程只隔三十餘日，而今爲會寧府使。北鄙之事，雖極關重，而發行臨近之使臣，非有不得已之事，則不可輕易遷易。請沈克明會寧府使改差，而聖節使仍差。」答曰：「院同。雖當赴京之人，可用則用，不必拘焉。不允。」

○禮曹啓目：「粘連判下大臣之議，或以爲：『闕然不答，禮文竊恐未安。』或以爲：『若係致禮，在我不得不報，若係報禮，如斯而止。』或以爲：『始一修報，而終乃闕焉，其於事體，恐不妥矣。』臣等竊詳，議得之意，若爲致禮，則不可不報，若是報禮，則止之爲當云。我國於亂前，刷還琉球使臣要宇等，則二十三年二月，冬至使閔汝慶之還，琉球移咨修謝，幷送兩色絹各十疋。二十五年八月，冬至使奇自獻之行，本國亦爲移咨修謝，幷送禮物。是一謝而一報矣。二十八年二月，冬至使韓德遠之回，琉球又爲移咨修謝，幷送禮物芭蕉布等件。二十九年，冬至使柳根之行，本國又移咨修謝，又送禮物，則是再謝而再報矣。今又琉球移咨修謝，又送禮物，是三謝至矣。本國如大臣之議，似不可不爲報禮，但琉球，在三年一朝之例。以時計之，三十四年丙午，乃是來朝之期。同年冬至使之行，令承文院咨文磨鍊，幷送禮物宜當。但如是報謝，琉球又爲之回謝，而本國又行報禮，則謝報絡繹，終無窮期。此其本曹難於處置，而啓請議大臣定奪者也。此則回謝後，更議定奪稟旨何如？」傳曰：「依允。」

3月18日

○戊辰，朝，王世子問安。

○憲府來啓曰：〈前啓翊運功臣依前公事施行事，沈克明會寧府使改遞，聖節使仍差事。〉「海南縣監朴燁，爲人貪猾，到任之初，則頗似謹愼，而在官日久，手段漸滑，民戶所收之米，高重捧納，取其剩餘，以三百石，不煩民力措備樣，瞞報監司，至蒙狀啓褒奬，其他托稱貿販，輸送其家，以爲服己之資者，不可勝言。且其嶺南家鄕族屬，以其地失農之故，爭持布木而來，分授民間，勒換米穀，闔境怨咨。如此之人，不可一日在官。請命罷職。」答曰：「已勘功臣，更難撓改，徒爲騷擾，不允。沈克明，予則未嘗見其人，但必是可合故薦之。乏人之時，不必太拘，不允。朴燁依啓。」

○諫院來啓〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從征倭分爲二功臣事。〉近來紀綱不嚴，公論見輕，臺諫所論，雖已蒙允，廢閣於各該司，轉相視效，習以爲常，大小皆然，恬不爲怪，誠可寒心。解由越等，納價爻周人等改正事，本院論啓蒙允，戶曹多費辭說於其間，已爲非矣。自上特下依臺諫所啓施行之敎，爲該曹者，所當惶恐奉行之不暇，而上土僉使崔輔臣，亦在改正之中，兵曹別無啓稟定奪，而乃敢使之赴任。其輕蔑公論，極爲駭愕。請兵曹堂上、色郞廳推考，其公事依前判下施行。內局之設，專爲御藥，而術業之鹵莽，未有如近日之甚。玉候未寧，已經數月，進御之藥，不啻二三十種之多，至於術窮，乃廢受鍼之論，又未見效，以藥不見效之所見，移之於行鍼，其無效驗宜矣。臣等不勝悶慮。有名於醫術者，不爲無人，更加收聚，以爲議藥之地，則必不至如今日之孤陋。請令內局，廣加聞見，給馬召致，使之急時訂證議藥。「答曰：」錄功及勳號，可從之事，則不從乎？餘依啓。「

3月19日

○己巳，行平安道觀察使金信元狀啓：「渭原郡守尹先正牒呈內：『今二月十九日午時量，自南方地動之時，山雞皆驚高聲，館舍大動。』變異非常。」

○諫院來啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：」已定大事，固不可改，而改之多傷，至於武士，必失其心。不可以一切之論，有所減去於其間。且名號尤不可無端改之。不允。「

○憲府來啓曰：「〈座依上同。前啓翊運功臣依前公事施行事，沈克明會寧府使改遞，聖節使仍差事。〉」奉常寺正李瑩，人物麤雜，爲世所賤，不合階梯之職。請命遞差。「答曰：」臺諫則以一切之論爲當，人君則凡事必揣摩而爲之。今此勳錄削改汰去，誠爲不可，不得從之。沈克明，不須改之。李瑩，允。「

○成均館生員曺明勗等疏：

伏以，明道垂範，眞儒之事功也；崇德象賢，帝王之盛擧也。故世有眞儒，而生不得見用於時，沒不見追崇於後，則無以明士子之趨向，養國家之元氣，而斯道之不至於淪喪者，幾希矣。此所以尊尙前賢之不可不先務者也。臣等竊惟，天眷我朝，列聖相承，培養之厚，歷年之久，人才之出，夐絶古昔，時則有若文敬公臣金宏弼、文獻公臣鄭汝昌、文正公臣趙光祖、文元公臣李彦迪、文純公臣李滉，俱以出群之資，蔚然相繼而作，學極聖人之精微，行全君子之純粹，誠希世之眞儒，百代之宗師，尙闕尊崇之典，未享苾芬之祀，則豈非聖朝之一大欠也？臣等伏念，五賢之言行事迹，上有國乘，下有野史，聖明固已洞燭，而信其爲人矣。臣等不暇備論於今日，而姑擧其一二言之，金宏弼，少有大志，力學聖賢，律己以《小學》，精深於學問，忠信篤敬，動遵禮義，奮乎絶學，爲世儒宗，則其有功於斯文大矣。鄭汝昌，早自發憤，博洽經傳，讀書以窮理爲要，處心以不欺爲主，學窮體用，行孚家庭，且與宏弼，麗澤相資，講明斯道，則其有功於斯文亦大矣。趙光祖，天分甚異，絶出等夷，從宏弼險艱之中，受君子爲己之學，逮夫得君行政，展布素蘊，興《小學》之敎，行鄕約之制，先王法度，次第擧行，堯、舜之治，庶幾可興，而中途罹讒，齎志長辭，至今思之，不覺長痛，然其遺風餘澤，尙有未斬，我國家正學一脈，猶綿綿不絶如縷者，疇非光祖之功也？李彦迪，天資近道，穎悟出人，無授受之處，而自奮於斯學，存心於體履之功，用力於窮格之地，五箴、三省，自治益嚴；八規、十目，格君彌懇，凡所著述，無非羽翼斯道，中廟所稱，古之眞德秀，無以過者，此也。至於李滉，有大焉，資稟高邁，充養淵宏，專精於講究，洞朗乎徵妙，使格致誠正之學，皆有所發明會悟之處，而光明俊偉，粹然一出於正，至其立朝，以廉方正直爲心，事君以格非當道爲先，十圖之書，六條之疏，無非辨諸儒之得失，闢異瑞之舛訛，則集四賢而大成，爲我東之考亭者，其不在斯人乎？凡此五臣者，倡之於前，而繼之於後，得中原文獻之傳，倡東方士學之正，光前事業，繼後功德，有惠於當時，有功於來世，至今閭巷之間，縫掖之流，欽其風而慕其人，咸知好善而惡惡，子孝而臣忠，崇吾道而斥異端，謂文藝爲不足尙，謂聖賢爲必可學者，是誰之功也？噫！四臣之事，殿下之所親聞者也，一賢之德，殿下之所親見者也。當崇之德，宜報之功，炳如日星，照人耳目，則崇德報功之典，烏可闕乎？今我主上殿下，當復隍之運，策傾否之功，重道之誠，無怠多難之時；右文之念，益切於投戈之日，廟社未立，宮闕未復，而首創文廟，親行舍菜，又命有司，繼建兩廡，其所以扶植斯道，以爲中興之根柢者，至矣盡矣。然玆五臣之賢，尙未與從祀之列，則聖朝虧典，孰有大於此者乎？噫存而用之，則足以興盛治，而澤群生，沒而尊之，則可以作師範，而垂後世矣，而尊崇顯揚之典，至今不擧者何歟？殿下若以爲五臣功德，不敢當此禮也，則倡明吾道，振起斯文，使後之學者，庶有所依歸者，其功德，豈下於文章之致遠，方言之薛聽，微功之安裕哉？此臣等之所悶鬱，而不能已者也。殿下若以爲五臣功德，未能灼知也，則追加褒贈，而命撰儒先錄，聽建書院，而且賜之扁額，則殿下之知五臣，可謂至矣，而從祀一事，尙今留難，此臣等之所悶鬱，而不能已者也。殿下若以爲非公共之論，則自戊辰迄于今三十餘年，其間士子之封章籲天者，豈盡出於阿其所好而然也？誠以懿德之好，人心所同，公論之激，在所難遏。豈可謂臣等之偏見，而非公共之論乎？此臣等之所悶迫，而不能已者也。殿下若以爲事在先朝，不可輕擧也，則宋理宗，追封周、程、張、朱五賢，從祀先聖。玆亦事在先朝，而理宗行之，不以爲嫌，當時秉筆者，至以吾道增氣贊之。豈可以此，而謂不可輕擧也？此臣等之所悶鬱，而不能已者也。嗚呼！五臣之功德，如彼其盛，殿下之灼知，若是其至，公論之激發，前史之柯則，又如此，而殿下尙持不斷之意，久靳一兪之音，臣等實未知聖意之所在也。矧今新經喪亂，文敎未遑，人心貿貿，薄俗靡靡，士氣日就於萎薾，國脈漸歸於消索，以至親上死長之義絶，而後其君者有之，事親從兄之道滅，而遺其親者有之。若不及此時，崇奬眞儒，以爲多士表率之地，則將恐士靡定方，風化日壞，三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，終無以爲國矣。嗚呼！當今可憂之事，固非一二，災異疊出，南北伺釁，危急之形，匪朝伊夕，丙枕無寐，憂勤不遑，而臣等之汲汲於斯者，誠以導率無方，則士趨不正，士趨不正，則人心不淑，人心不淑，則國非其國，其憂之大，將有甚焉者矣。昔宋氏立國，江左厭厭不振，而獨崇儒一節，差强人意，故雖暴莫如金，而終不能越長江，而問鼎於臨安。此蓋斯文之命脈，有以扶持之也。然則崇祀眞儒，聳動一時，豈非今日之急務乎？伏願殿下，推好賢之志，恢重道之誠，特命五臣之賢，追享七十之列，一以明士趨，一以養元氣，以爲儒林之表準，以爲恢復之根基焉。又況目今方營兩廡，功幾告訖，增修曠典，若失此機，則因仍遷次，終無可擧之時矣。伏願殿下，特加三思，亟賜兪音，則吾道幸甚，國家幸甚。臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。「

答曰：」我國之儒，雖不及於中國，然具見爾等惓惓之意。但此重事，難以輕擧。「

○巳時、午時日暈，未時、申時日暈兩珥，酉時日暈。夜自三更至五更月暈。

3月20日

○庚午，諫院來啓曰：〈座目上同。前啓翊運功臣，依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉「科擧之事，至嚴至重，一從其分數而已，不可容別議於其間。開城府試才居首朴春陽、金倫二人等，畫招來更試，自上裁處，極爲允當，更無餘蘊。該曹乃敢多費辭說，更請稟裁，未知其由。遣官試才之類，至於直赴殿試，雖拔其優一人，其爲聳動之擧，則已極矣，乃於至於創開新例，竝取兩人，以爲後日無窮之弊。請其公事，勿爲擧行，依前傳敎，招來更試施行。」答曰：「紛紛騷擾，甚非爲穩。直赴事，允。」

○成均館生員曺明勗等再疏：

伏以，臣等昨將五賢從祀事，瀝血籲天，而聖批留難，不賜允兪之音。臣等聚首相顧，不識聖意之所在，乃敢冒萬死，再瀆天聽，惟殿下垂察焉。聖批以爲：『我國之儒，不及於中國。殿下之意，豈以五臣之功德，不及於宋朝之諸賢，而不足以擧崇報之典乎？若是則臣等之惑，滋甚焉。』臣等竊念，五臣之與宋儒，其工程之疏密，造詣之深淺，非愚陋後生之所敢輕議也，惟其繼絶緖於千載，開後學於無窮者，則其功一也。臣等請爲殿下申復焉。中國，自孟子沒，而儒者之學，不傳於世者，千有餘年，至濂、洛、關、閩諸君子出，然後發其關鍵，而極其歸趣，使孔子之道，粲然復明於世，則其功可謂盛矣。我東方，箕化一遠，文獻無徵，歷三國以迄麗代，其間名人傑士，不過以文章相尙，而能自拔於流俗，硏窮性理，爲世儒宗者，惟鄭夢周一人而已。至于我朝，金宏弼等五臣，相繼而作，倡明道學，體履眞實，使中原文獻之傳，得大盛於東方，而晦者明，充塞者廓如，貿貿者識其趨向，咸知子孝而臣忠，好善而惡惡，則其衛道開後之功，果有愧於濂、洛之群賢乎？噫！宋朝有五賢而後，孔子之道，復明於中國，我朝有五臣而後，程、朱之學，得行於東方。借使東方，無五臣之賢，則學者何尋逐，而得聞程、朱之學乎？昔宰我曰：「夫子賢於堯、舜遠矣。」程子釋之曰：「夫子賢於堯、舜，語事功也。」臣等竊以爲：『以東方，而觀於五臣，則其事功，雖謂之過於程、朱，可也。』且今之從祀者，學問事功，豈必優於五賢者哉？如崔致遠、薛聰、安裕之徒，論其德，則不逾於中人，語其功，則不過小效，而尙得享明禋之薦，血食百世。以五賢光前啓後之功，而獨不與於從祀之列，臣等恐殿下尙賢好德之誠，或有所未至也。嗚呼！臣等之封章叫闔，非自今始，而殿下每以不可輕擧，拒多士公共之論，遲留遷次，迄于今三十餘年，而尙未能渙發兪音，快答輿望，此臣等之不能無惑者也。況今東西兩廡，落成有期，揭虔妥靈，其日不遠。從享之擧，不可不及此時講定。此所以尤汲汲而不能已者也。伏願殿下，俯察顒若之誠，亟詐從祀之請，則斯文幸甚，國家幸甚。「

答曰：」再省疏章，意固勤矣。但前後陳疏，非一再矣，而不敢輕擧者，意必有在。況以李彦迪之爲人，亦仄其間。爾等之涇渭，予怪之久矣。姑待後日之定論可也。「

3月21日

○辛未，成均館生員曺明勗等三疏，

臣等伏見昨日下諭，聖批益峻，至有李彦迪，亦廁其間之敎。王言一出，士氣沮喪。以殿下尊德樂道之誠，反有是言？臣等聚首相顧，不勝缺然之至。臣等竊念，文元公臣李彦迪，道德言行，明白純粹，纖毫可疑，而殿下之所貶如此，臣等竊未知聖意之所在也。豈以爲彦迪之道德言行，有所未盡者耶？以爲學問之功未盡也，則講明體履，操存省察，貫精微、徹上下，粹然一出於正，則學問之功，非不盡也。以爲出處之道未盡也，則委質三朝，忠誠懇惻，進退心跡，昭如日星，其措諸事業者，必以堯、舜君民之責自任，則出處之道，非不盡也。進學著書，不轍其功，有《求仁錄》、《大學章句補遺》、《中庸九經衍義》等書，其得於考亭者尤多，則衛道之功，盛矣。引君當道，終始一致，斥奸邪、定危疑，直前無畏，不以死生窮達，易其素履，則立朝之節，大矣。以臣等之所覩記，雖詳究百端，而未得其未盡之迹。臣等竊未知殿下之敎，果何謂歟？嗚呼！彦迪之道德言行，果有未盡焉，則以中廟之明、孝陵之聖，或比之於眞德秀，或褒之以御筆，先王睿鑑，豈無所見而然也？非特先王爲然，至於殿下，當御極之初，特命儒臣柳希春等，撰集《儒先錄》，而彦迪與焉。是彦迪之賢，亦嘗爲殿下之所取也。然則殿下前日之所取者何歟，今日之所貶者何歟，此臣等之所未曉也。嗚乎！彦迪，心學之淵源，踐履之篤實，可師可法者，若是其卓卓，而殿下之敎至此，臣等之惑，滋甚焉。臣等卑陋輕淺，言不足以動天聽，請以先正之所稱者，明之。一則曰，本之於心神性情，而行之於家鄕邦國，所謂有體有用之學。一則曰，闡吾道之本源，闢異端之邪說。一則曰，德符於行，而言垂於後，求之東方，鮮有其倫。此乃文純公臣李滉之言也。滉固名世大儒，其所言，皆示今傳後，必不至阿其所好，過爲溢美之言也。是豈不足以爲信也？考之以先王之所奬，推之以先輩之所尊，則彦迪果何負於斯道，而殿下有昨日之敎哉？臣等。不勝悶鬱，大失所圖，不虞不幸之至於斯也。然而不幸之中，顧以爲幸者，蓋殿下之非彦迪，必有其由，蘊而不發者，幾年于玆，而今始得聞，則雖以臣等之微賤，尙可以解殿下之積疑，此臣等之所以爲幸者也。伏願殿下，洞開滯慮，快徒公論，特下曰兪之音，亟擧崇報之典，使五臣，竝配於從祀之列，則斯文幸甚，國家幸甚。

答曰：「三省疏章，益見趨向。第因重大，難於輕擧。更待後日處之，未晩。且李彦迪事，予固非捏無爲有，厚誣九原之人，其必有說矣。然今難與辨。夫人自有是非之性，姑且歸而求之，自當得於良知之天，不必惑於李滉過自推尊之語。其知之。」

3月22日

○壬申，朝，王世子問安。

○諫院來啓曰〈座目同上。前啓翊運功臣事。〉答曰：「可改之事，則何必留難？且添入云者，指何人，而見敵而走云者，指何人乎？」

○憲府來〈座目同上。〉啓曰〈前啓翊運功臣事。〉答曰：「可改之事，則何必留難？且添入云者，指何人，而見敵而走云者，指何人乎？」

○以洪命元爲司諫院獻納，趙中立爲成均館典籍，申光立爲刑曹佐郞，宋𫘒爲成均館典籍，權述爲訓鍊院僉正，柳海爲都摠都事，李愼儀爲林川郡守，尹先正爲上土僉使，權省爲所江僉使，李汝賀爲保寧縣監，朴大受爲海南縣監，尹民逸爲開城府經歷，金就義爲奉常寺主簿。

○成均館生員曺明勗等，四疏曰：

臣等。將五臣從祀事，連上三疏，未蒙一兪，而屢下未安之敎。臣等復叩天閽，極知煩瀆，而事不獲已者，誠以斯文之顯晦，士氣之衰旺，率係於此，故不敢終默，復畢其說。臣等伏覩昨日聖批，尤增悶鬱之至。豈彦迪之學，不足以當今日之尊崇，李滉之言，不足以爲殿下之取信哉？殿下之言一出，而多士之惑彌甚，此豈臣等所望於殿下者哉？嗚呼！彦迪之道德言行，爲世矜式，昭然炳然，揭示今古者，前疏盡之矣。今不必更擧，只以李滉之言，足以取信者明之。滉，天資超邁，道學純粹，其所傳所述，皆得孔、孟之遺旨，而踐履篤實，造詣高明，則眞可謂諸儒之大成，百代之宗師，一言一行，動爲世法，豈至於阿其所好，過爲推許之言哉？噫！有彦迪之功德，然後可以明彦迪功德。此士林已定之論，而後世之不可易者也。臣等反覆參究，不得其可疑之端，而聖敎若此，竊未知殿下之所謂其必有說者，果何指而言歟？嗚呼！殿下聖學高明，雅尙儒術，儒先之錄，書院之建，無非尊德樂道之事，而扶植斯文者，式至今休，不圖玆者，有此意外之敎。是殿下自服其好善之德，而沮後來興善之人，竊爲殿下惜之。嗚呼！是非之性，人所同得。雖以臣等之愚蒙淺見，亦知先賢之可師而可宗。此所以懷疏累日，欲擧崇報之典，而不能自已者也。嗚呼！先賢在所當崇，士氣在所當養，蓋不尙先賢，則無以聳動士氣。今殿下，屢降峻辭，牢拒公論，謂彦迪不足尊崇，謂李滉不足取信。臣等竊恐，士氣由是而沮喪，學者無所於尋逐，好尙失其正，趨向乖其方，反覆沈痼，晦盲否塞，終至於國家淪喪而後已。不意列聖數百年崇儒重道之化，至殿下聖明之日，而斲喪銷鑠之至於此也。噫！玆五臣者，道德言行，前後一揆，皆足以師範後學，與享聖廟。伏願殿下，洞開滯慮，快從輿望，使五臣，竝配於從祀之列，則斯文幸甚，國家幸甚。臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。

答曰：「省疏。難於輕擧之意，旣已諭之。更俟後日處之，未爲不可。且李彦迪事，爾等之見固矣。豈獨爾等之見，擧一國而無能議之者，至請從祀？予欲一書數行，以破世人之見。寧負李彦迪，不忍使非其人，而忝孔廟。予所以發此言者，正爲扶植斯道焉耳。爾等今日之言，不亦異哉！旣不能歸而求之，一聞予言，徒能奮然大駭？嗟乎！久則難變，亦何怪於爾等之論也？然予無暇與爾等弄柔翰，一場爭辨閑話。姑待後日，當一書示予見。此時，必有能言其是非矣。」

3月23日

○癸酉，政院啓曰：「伏以，儒臣李彦迪，實吾宗之先覺，東土之大賢，平生沈潛大業，講明聖學，羽翼斯道，其造履之實，造詣之深，言行之毅，進退之節，以及乎著書立言，以垂乎後者，具在其文集及《儒先錄》，光明正大，昭無可疑，以爲宜列四臣之班，配享聖廟，血食千祀者，朝野無異辭，今昔無異議，伏見答太學儒生疏，前後備忘記，聖旨嚴峻，不少假借。臣等誠愚昧，仰讀未了，相顧愕眙，不知何說。從祀之論，發亦蓋久。遭遇聖明，崇儒重道，無所不至，謂宜有請必遂，而迄未蒙兪，物情之鬱，亦久矣。玆者鬱者愈鬱，而繼之以駭然觖望，反不能無疑於大聖人之作爲。臣等竊見，今日之習，雖自上特闡誠心，渙發德音，表章名儒，扶植斯文，猶恐其難變也。況摧折之有是耶？臣等忝在密地，目見儒林少輝，朝野失望，斯文將晦，區區憂慮，不容不達，惶恐敢啓。」答曰：「適因儒生之疏，輕發妄見，以取諸人之疑。至此而欲效孔聖之無言，勢不可得，難免孟軻之好辨，自不容已。近因恙患，心思茫然，然不直則不現，玆敢略擧梗槪。遂爲之言曰：『夫學也者，所以講此道也。三代之學，皆所以明人倫。人倫有五，君臣居其一。荀於此，而其所以處之之道，或未盡焉，則君子疑之，後人議焉。按李彦迪，厚蒙二聖之眷，位至贊成，講明學問，爲世名儒，可謂一時之重臣也。當甲辰乙巳之歲，二聖繼陟，群奸蝟起，禍亂大作，士林爲魚爲肉，宗社僅如一髮。爲彦迪計者，若何，而處得其道歟？力能砥柱橫流，遏截滔天之勢，上可以報二聖之鴻恩，下可以盡吾身之丕責，則死生以之，禍患之來，有不足避也。如其不然，奉身而退，掛冠而歸，捨簪笏於雲林，作朝野之高蹈，使此道不少屈，此身不爲汙，奸兇有所畏憚，士氣不至全泯，期不負平昔所講之學，亦明哲保身之道也。彦迪躡足群奸之中，浮沈風波之際，未聞直言極論，以破奸兇之膽，進無以匡救國家，退不能潔身遠引，身爲推官，鞫諸賢於南門之外。不識此日，彦迪之顙，有泚否乎？乃反爲訊杖大小之說。嗟乎！此其心以爲，訊杖小且輕焉，則可以鞫此人，而成此獄耶？是所謂不能三年之喪，而緦小功之是察，放飯流歠，而問無齒決者也。竟爲奸兇所囿，紀勳鍾鼎，名高麟閣，乃與賊臣李芑等，比肩同盟，〈未知其時，已爲同盟否也。此則予斟酌之語，若未及同盟，則此一句，可以削去。〉彼以爲吾果有定難衛社之勳也耶？奈何不能竭力以辭，期必脫蛻，因仍苟且，逐隊進退，終未免狄踰之行，西塞之魂？自古及今，與小人周旋調護者，未有不被其禍者也。至於諸兇詣閤，請殺鳳城、彦迪隨之。彦迪之天理，至此而不幾於熄耶？彦迪受知於中廟，嘗以眞西山許之。至哉聖人之旨，深且遠矣。蓋西山，極陳濟王竑之冤於宋理宗，以爲綸紀者，宇宙之棟樑。〈自有全文，忘不能記。〉西山，欲雪已死之竑冤，彦迪，請殺無罪之王子。若是乎眞儒之有此行也？彦迪何以歸見舊主於地下也？李滉，過爲推尊，擧世靡然，罔有能言其是非者。夫以孟、韓、程、朱之言，後人猶且議之。豈以李滉之說，而自昧於吾所賦之天乎？雖然，李彦迪講明道學，用力於修己，可謂一世之偉人，其與庸鄙無識者，相去天淵。以彦迪之賢，而尙不免於庸君暗主之妄議，則人臣處身事君之道，嗚呼可不懼哉！」仍傳于政院曰：「卽者，李彦迪事，章箚紛然，日且暮，直將所見，忙遽書下。李彦迪之爲推官與否，不復深究，幸或失實。大槪予言大旨，在於身爲一國重臣，不言獄事之是非，以捄正之，惟欲捄正訊杖之大小，爲未滿也。然其爲推官，萬一失實，則此一句。在所當削。知之。」〈史臣曰：「李彦迪，名世之儒也。一時士子，作爲依歸，請配文廟，前後累疏，垂四十年于玆，則一國之公論已定矣。前此一無未安之敎，而到今斥之無餘，則天意所在，固難知也。彦迪之處事行己，玉堂之箚，儒生之疏，已盡之，臣不必更言。噫！君臨一國，摠理萬務，興邦喪邦，都在一言，則雖尋常政令之間，猶且敬愼。況於係關風化之言，而使人心憤拂可乎？斯敎一下，士氣淚抑，國脈隨削，公論不行，是非混淆，可勝嘆哉！」〉 ○憲府啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉答曰：」今不可改之。「

○諫院啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：」錄勳，大事也。恐非道傍所築之室，安可人人各逞己見？姑令有所主者主之。且落後之閹官，得非指李奉貞乎？奉貞之見錄，予以其宦寺，本不欲顯言，人且疑之，至此則不得不言也。昔在龍灣請兵之奏，鄭崑壽之發行，其策初非出於備邊司。一日予悶不自已，欲遣使直請於皇上前，沈吟不斷，奉貞適侍側在傍，得聞予言曰：『今日事勢極危。不如是，不足以收恢復之功』，仍力贊之，遂下備邊司，意果合。於是遣使，幸而得請。此其功，豈可以宦寺而忽之哉？此則雖錄之於二三等，亦未爲濫。當初所敎，周旋効勞之稱，正指此事，而第不欲顯言耳。予豈有私一宦寺之理哉？所謂假任之竪，此則必指鄭景信而言也。景信之得參，出於大臣之啓。其事亦實，只論功之有無。安問任之眞假？至於所錄武將，豈無可紀之功乎？欲盡削之，使武將索莫懷怨，亦未爲當。勳名不可無端改之，竝不允。「〈史臣曰：」一嚬一笑，人主惜之，而濫勳之施，及於家奴，則臺諫之論，固其宜也。且以請兵之事，歸功於奉貞，是不與廟堂謀國，而反與宦竪議政也。不亦謬乎！「〉 ○成均館生員曺明勗等五疏，

伏以，臣等懷疏累日，未回天聽，聖批益峻，尤增多士之惑。嗚呼！先賢之功德，可尊則尊，可祀則祀，而殿下必欲待於後日，此豈臣等，所望於殿下者哉？臣等之所以勤懃懇懇，如此不已者，只欲尊先賢之道學，正士子之趨向，以補吾君崇儒右文之化，則臣等之所以望於殿下者，可謂切矣深矣，而殿下之所以答臣等者，動有未安之敎，輒孤臣等之意，此固臣等之所未曉也。嗚呼！李彦迪，斯文領袖，名世眞儒，而殿下以非其人，而忝孔廟爲言。彦迪果非其人，則以先王之明，比之以德秀，以先正之賢，擬之以考亭，而今殿下之言若此。然則先王不足法，而先正不足信歟？嗚呼！表章先賢，乃所以扶植斯道也。今殿下以斥去彦迪，爲扶植斯道。臣等之惑，至此而滋甚焉。蓋彦迪，德足以覺後，功足以繼往，其有功於斯道大矣。不識尊崇彦迪而後，可以扶植斯道乎？斥去彦迪而後，可以扶植斯道乎？臣等於殿下之言，尤不能無疑者此也。嗚呼！論人之道，本乎公論。公論不與，則不可以有遠。今者彦迪之賢，人無間言，擧國皆然。豈可盡謂膠於舊聞，以阿其所好者也？以先王之所奬者推之，以先正之所稱者考之，以國人之所許者較之，以臣等之所見者察之，則彦迪之事迹，明白純粹，了無可疑。竊未知殿下之所非者，果何指而言歟？嗚呼！臣等本謂殿下，褒揚彦迪，以勸勵後人、作興士氣，而反有意外之敎，使士氣沮喪，輿情鬱抑。殿下。若不於此時，洞釋前疑，更降綸音，以答多士之望，則竊恐國論靡有定，士習失其正，末流之弊，有不可勝言者矣。伏願聖明，渙發綸音，快從公論，使五臣，竝配於從祀之列，則斯文幸甚，國家幸甚。

答曰：「難以輕擧。」

○行大司諫許筬、司諫洪湜、正言李民寏辭

伏以臣等伏見館學儒生，將從享一事，披誠叫闔，非至一再。及今廟貌重新，兩廡纔建，正當議禮之秋。復陳公共之論，甚盛擧也，而又未蒙允，已多歉焉。伏承聖批有曰：「李彦迪之爲人，亦仄其間。」又曰：「李彦迪之事，予固非捏無爲有，厚誣九原之人。其必有說矣。」至於昨日聖批，辭意益厲。王言一出，瞻聽駭然。不獨士子之觖望，皆爲喪氣。自公卿大夫士，以至閭巷小民，無不相顧失色，無測聖意之所在，臣等亦不勝惶惑焉。夫李彦迪之立朝大節，爲學工程，非假臣等一二敷陳，而聖明固已洞燭無餘蘊矣。生雖擯斥於當日，而追崇於盛代，未可謂不遇也。殿下卽祚之初，特命儒臣，撰集國朝《儒先錄》，而彦迪與焉。是當時殿下，已知彦迪之賢矣。邇來二三十年間，聖德日進，聖學日明，臣等固信其崇儒重道之益篤，而一朝以不滿之意，加之於名世之儒，而不憚焉，臣等之惑，玆甚焉。言行，德之符也。欲觀其人之德，捨言行，何以哉？臣等竊觀彦迪平生用心行事，揆之以所陳章箚篇簡之間，則其不相符者，蓋鮮矣。臣等以爲：『雖聖門觀人之法，亦不外是。卽此可知李彦迪之爲人無疑矣。』況李彦迪之棺，蓋已久矣。更無未定之人事，而聖批至此，臣等益未知聖明之復有何說也。公論之定已久，又豈有是非之可論乎？賢者，國之紀也。士子之趨向，朝家之風化，莫不由是而隆焉。不但九原之可惜，實非所以扶植斯文之道也。伏願聖明，特回日月之光，痛袪然疑之念，毋使他說，螮蝀於淵蠖之衷，不勝幸甚。臣等無任懇祈隕越之至。取進止。

答曰：「當爲體念。」

○行弘文館副提學申湜、典翰姜籤、副應敎李德泂、校理李廷馦、修撰姜弘立、副修撰閔慶基等

伏以：『變故以來，國家搶攘，稽古禮文之事，蓋多闕焉，而崇儒重道之擧，有未遑及。』此固有識之竊嘆，而多士之鬱抑者也。臣等伏見，館學儒生，將國朝儒宗文敬公臣金宏弼、文獻公臣鄭汝昌、文正公臣趙光祖、文元公臣李彦迪、文純公臣李滉等，從祀文廟事，伏闕陳疏。其意蓋欲爲吾道，有所矜式，而興起焉耳。此實通國大小臣民公共之論，萬口一談，少無異辭於其間者，而自上非惟不卽允兪，反下未安之批。乃以李彦迪之爲人，亦仄其間，怪之久矣爲敎。臣等相顧惶惑，竊未曉聖意之所在也。昔宋臣程頤，賢表其兄明道之墓曰：「學者於道，知所向，然後見斯人之爲功；知所至，然後知斯名之稱情。如臣等懜學蔑識者，彦迪爲學之功程，造詣之淺深，何足以知之？然以其先正之定論，而得於耳聞者言之，則彦迪，天資近道，自少有志，乃於俗學之外，知有所謂爲己之學，講而明之，體而履之，用力於致知誠意之地，收功於操存省察之際，其所立言垂訓，皆古聖賢躬行心得切要之旨，實有所事，而非空言也。遭遇中廟，知無不言，啓沃謀謨，極其忠讜，中廟深加嘉奬，至有古之眞德秀，無以過也之敎。君臣之間，知奬之隆，至今炳炳照人耳目，非可誣也。逮我聖朝當宁，首擧曠典，特施褒贈，又命儒臣，蒐摭言行，偏緝爲錄，俾與濂、洛、關、閩之書，幷傳於後。其表章儒先，扶植道脈之意，吁其至矣。自是以後，黨庠之間，縫掖之流，欽其風而慕其人，知所取捨，而明於趨向，使貿貿之人心，不至於泯泯棼棼者，莫非我殿下表揚導率之功耳。擧國之人，咸以不早陞配爲歉，雖在多事之中，猶欲講究，以爲振作之機，而不意玆者，反有如此未安之敎，臣等且怪且憫，誠不知殿下此言，何爲而發也。無乃有不近誣詆之言，或干於日月之明，以致慈母之投杼歟？不然，何其昔者崇奬，而今者貶薄，若是逕庭乎？嗚呼！殿下尊德樂道，雅尙儒術，凡所設施，無非右文之化，而獨於從祀事，尙此遲難，固已缺多士之顒望，而又復致疑於不當疑之人，累下嚴峻之敎，臣等竊恐國是靡定，斯文墜地，人迷所趨，士沮其氣，倀倀然不知所依歸也。臣等俱以無狀，忝在論思，有懷耿耿，不得不論辨於冕旒之下。伏願殿下，濯去舊見，洞釋前疑，更恢好賢之量，益篤重道之誠，儒林幸甚，國家幸甚。取進止。

答曰：」當爲留念。「

3月24日

○甲戌，昭憲王后忌晨。

○朝，王世子問安。

○以正二品以上所懷書啓，下政院，備忘記曰：「各盡所懷，具見忠款。良用嘉焉。書啓中係干陳戒事，則自上省察，其餘可行條件，則抄出，各令該曹議處。」

3月25日

○乙亥，備忘記曰：「前日面對時，王子削去事，再三言之。此出於肝膈，非苟爲也。文武應參之人，皆被其論。稚兒何有於此功哉？當人心極險之時，此非保全之道。君子愛人以德。宜從予言，先爲削去。且王子位已隆矣。錄勳安用？視之，不啻如一點浮雲矣。」

史臣曰：「人主一言，國家安危之所判也。使削去王子之敎，果出於至公至正，則固是矣，而辭意之間，多有艴拂之色。如人心極險，此非保全等語，尤不知指何而言也。王言一下，人情疑懼，國事可知。可勝嘆哉！」

○獻納洪命元啓曰：「臣於丁酉歲，爲權知承文院副正字。其年八月初二日，聞臣父在忠淸道保寧地病重，卽告于院長，蒙準于同僚，下去相見，因値賊犯湖南，率父上來，置于畿甸。其月晦日入城，又告于同僚，以九月初三日，娶妻于安山地。其時有司，因臺諫所啓，査考三館之在外者，論以榜示之律，臣之姓名，亦廁其間。雖無臨急逃竄之迹，旣在一時施罰之中，遺君之罪，臣不得免。言責重地，決難冒據。近又以賤疾，退伏私室，稽謝恩命，臣之罪戾，至此尤大。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○行大司諫許筬、司諫洪湜啓曰：「臣等伏聞，領議政李德馨書啓中，以邊良傑一事，顯有譏斥之語云。臣等雖未及目覩曲折，而其時不言之失，臣等實有之。不可靦然仍冒，請罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈筬、湜再啓煩瀆，退待物論。〉

○憲府啓曰：「〈前啓翊運功臣，依前公事施行事。〉答曰：」大臣再三磨勘。議定之事，何可改乎？大臣豈偶然計乎？不允。「

○掌令李好義、南晫啓曰：「臣等俱以無狀，待罪言地，不能隨事糾正，方竢譴責之至。今聞領議政李德馨聲書啓中，以邊良傑一事，顯有譏斥之語云。臣等不言之失，在所難免。不可靦然仍冒，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈好義、晫再啓煩瀆，退待物論。〉

○持平姜籀啓曰：「臣伏聞，領議政李德馨書啓中，因邊良傑一事，有譏斥言官之語。臣雖非其時臺諫，而忝在玉堂，爲日甚久。玉堂亦論思之地。含默不言之失，臣亦難逭。何敢靦然仍冒？請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈籀再啓煩瀆，退待物論。〉

○執義尹壽民啓曰：「臣伏聞，領議政李德馨書啓一款，凡關係國體者，臺諫曰：『勢難不敢言』，至詆以皆懷利己之心。臣之前後，忝冒言地，非一非再，而容默苟度，無一言盡職之事，則其曰勢難不敢言之罪，臣實負焉。臣何敢靦然仍冒乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈壽民再啓煩瀆，退待物論。〉

○成均館生員曺明勗等六疏：

伏以，臣等將五賢從祀事，封章叫闔，不一不再，而聖批愈出愈峻，臣等竊未知聖意之所在也。昨者伏見答政院之敎，不勝驚惶悶鬱之至。臣等曚學淺見，雖不得與論於前賢之事迹，而姑以耳目之所覩記者，明之。當乙巳之禍，群兇作孽，屠戮士林，而彦迪以推官與焉。殿下之所以非彦迪者，此也。嗚呼！彦迪之所以與於此者，豈無所爲而然哉？方是時，二聖繼陟，明廟幼沖，國家不幸，又遭士林之變，宗社危亡，迫在朝夕。此豈臣子退避之日也？彦迪受知兩朝，恩遇最深，義當與國家同休戚者也。所以不得引退，爲自潔之計者，蓋其愛君憂國之心，出於至誠，而不暇顧其身也。及忠順堂引對之日，天威震赫，人不敢少忤，而彦迪首發伸救之言，以爲人臣之義，當專心於所事。當彼時，專心於大行大王者，豈宜深罪？且擧事當顯明。不然，恐士林多罹禍。聞者縮頸，而彦迪色不懾。此豈怵威懼禍，逐隊進退者哉？至其群奸之策勳也，彦迪以忠順堂入侍之故，例參於勳籍，則又以取譏當年、貽笑萬年等語，上箋力辭，竟以營救逆賊，爲群姦所論，旋卽削去，終至於流竄絶塞，則彦迪之心跡，至此而顯矣。且請罪鳳城之事，則金明胤倡之，李芑等繼之。至其冬乙未，洪彦弼及政府六曹兩司玉堂，僉啓論罪，而大臣請禁防，三司請遠竄，則此非請殺之擧，而況未聞彦迪之名，亦與於其間乎？及明年丙午八月，尹元衡等，始啓請殺，而彦迪之呈辭省親于南方者，在乙巳季冬。還朝未久，旋又下鄕，而遞職又在七月之前。以日月考之，則其果參於請殺之擧者，臣等竊未知其何據也。嗚呼！躡足群奸，浮沈風波，雖鄕人之自好者，尙知其不可，而謂彦迪之賢，而爲之哉？臣等參之以見聞，質之以載籍，殊無可疑之端，而殿下之敎若此，士氣由是而益沮，公論由是而益激。此臣等之所以鬱抑，而不能已者也。伏願殿下，洞開滯慮，更降綸音，使五臣，竝配於從祀之列，則斯文幸甚，國家幸甚。

答曰：「予豈不知爾等尊尙之意？但此重事，何可輕擧？姑待後日何晩？」

○備忘記，傳于政院曰：「平日經筵上，談及李彦迪事，人言參於請罪鳳城之時云。政府六曹之請罪，旣在乙巳之冬，則李彦迪爲贊成，李彦迪之同參，恐在此時也。若考文籍，則可知矣。其曰請殺時云者，必是予之誤認，而原初之請罪，畢竟爲請殺之權輿，則初亦可參哉！」

史臣曰：「嘗聞昔年，李珥於筵上，短李彦迪。今此聖敎，無乃信珥言而然耶？嗚呼！論人之法，不可以一槪言之，而珥偏見，敢議彦迪，使人主，終致疑惑，則人臣告君之道，可不愼歟！」

○以洪致祥爲奉常寺正，呂𥙿吉爲禮賓寺副正，宋錫慶爲弘文館副校理，趙中立爲成均館直講，金尙寬爲戶曹正郞，宋𫘒爲司諫院正言，趙中立爲吏曹佐郞，閔德男、尹晫爲成均館典籍，李挺生爲渭原郡守。

3月26日

○丙子，朝，王世子問安。

○弘文館啓曰：「大司諫許筬、司諫洪湜、掌令李好義、南晫、執義尹壽民、持平元虎智、獻納洪命元，竝引嫌而退。近年以來，朝無謇諤之風，人懷顧慮之私，循默苟容，以言爲諱。此實當今積痼之弊，而久爲識者之寒心矣。領議政李德馨，當災異求言之日，首以此爲言，深得大臣匡救之道。其論言責之官者，蓋非爲一人事，而發也，自不害於交相警戒之義。正宜開通情志，務袪疑阻，以盡職分之當爲而已。豈可引此爲嫌，而紛紛辭避，以啓騷擾之端乎？且權知之官，蒙準出入，自是規例。省父娶妻，俱有公假。一時施罰，旣云過矣，今不可追嫌。請大司諫許筬以下、執義尹壽民以下、獻納洪命元，竝命出仕。取進止。」答曰：「依啓。」〈洪命元就職。〉

○行大司諫許筬、司諫洪湜啓曰：「臣等竊觀玉堂箚辭，近年以來，朝無謇諤之風，人懷顧慮之私，循默苟容，以言爲諱。此實當今積痼之弊，誠的確不易之論，而正中臣等所失。言官以何事爲責，乃於此時，負如此罪過，而敢爲强顔就職乎？況指出邊獄時事，則初非非爲一人一事而發，玉堂處置，臣等實未知其意之所在。請亟命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈筬、湜再啓煩瀆，退待物論。〉

○黃海道觀察使鄭賜湖狀啓：「海州牧使尹安性，一自赴任之後，施措之間，率多顚倒，欲爲守城諸具，而處置乖方，民怨朋興。量田，國之大事，專委下吏之手，臣之號令，亦不擧行，極爲未便。處事如此，不可一日在官，重貽民弊。尹安性罷黜。詮次善啓。」

○掌令李好義、南晫啓曰：「臣等伏見玉堂處置箚辭，朝無謇諤之風，人懷顧慮之私，循默苟容，以言爲諱。臣等旣在言地，不能隨事糾正，則玉堂之論，正中臣等所失。何敢靦然就職乎？況邊良傑之事，則臣等不言之失，尤所難免，而玉堂之啓請出仕，未曉其意。請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈好義、晫再啓煩瀆，退待物論。〉 ○持平姜籀、元虎智啓曰：「臣等伏見，玉堂處置箚辭，一則曰，朝無謇諤之風，人懷顧慮之私。一則曰，循默苟容，以言爲諱。此實當今積痼之弊。臣等方在言責之任，亦未免如此弊習。臣等何敢偃然就職，有若無失者然乎？請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈籀、虎智再啓煩瀆，退待論物。〉 ○執義尹壽民啓曰：「臣伏見掌令李好義、南晫、持平姜籀、元虎智再避之辭，以玉堂箚子中，人懷顧慮，循默苟容等語，爲未安，而不肯就職。臣何敢獨避煩瀆，而靦然出仕乎？請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈壽民再啓煩瀆，退待物論。〉 ○諫院來啓曰：〈前啓翊運功臣，依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉大司諫許筬、司諫洪湜、掌令李好義、南晫、持平姜籀、元虎智、執義尹壽民、竝引嫌而退。近來在廷之臣，以言爲諱，積弊已成。況在言責之地，含默苟度，以招物議，固其宜也。領議政李德馨書啓之辭，果中時病，不過指邊良傑獄事時言官而發。隨後除拜之官，似不相干。若盡爲紛紛辭避，則事涉騷擾。言官少有所失，不可在職。請大司諫許筬、司諫洪湜、掌令南晫遞差。執義尹壽民、掌令李好義、持平姜籀、元虎智，在職日淺，別無所失，請竝命出仕。「〈命元初置李好義於遞差之中，對承旨史官，讀啓草後，顧問下吏曰：」李好義去職日淺乎？吏答曰：「然。」卽置好義於出仕。夫臺諫論事，固有一定之見，而臨時狼狽，以吏言決之，時人以不知事體，目之。〉答曰：「前已諭之。遞差出仕，依啓。」

3月27日

○丁丑，朝，王世子問安。

○憲府來啓曰：〈前啓翊運功臣，前依公事施行事。〉「臺諫體面，與庶官自別，以論啓事詣闕，則闕中自有臺諫廳，啓辭前，不得任意出入他處者，蓋重其體也。昨日兩司，竝爲引嫌，退待物論，則處置之責，獨在餘員，其事尤重，而獻納洪命元，以處置事詣闕，不入臺諫廳，經往侍講院，與入直之官，竟夕相對，而至於夜深，始爲處置入啓。其不識事體甚矣。請洪命元遞差。」答曰：「前啓不允。新啓依啓。」

○備忘記曰：「領相爲多少說，遞差臺諫。予忘其事，而不欲追論，不可得矣。領相以良傑爲捕賊之故，被罪云。是以臨海爲賊。又曰：『豈謀害乎？』然則良傑，推尊臨海乎？旣不爲謀害，則宜可以賞之耶？捕賊之謂賊，爲賊之謂設，獲行路人，以謂之賊，則亦可謂能捕賊人而蒙上賞耶？夫良傑，身爲一國大將，怵權威之勢家，膝行聽令之不厭，迎柳𦨙於一堂，體貌事理之莫恤，奸謀極其陰秘，詭狀盡其綢繆。捏賊招所無之辭，陷王子不測之地，設三省而起獄，逞淫刑於慘刻，擠入網罟之中，期遂至兇之計。不知誰之所爲，在所當賞乎？在所當誅乎？使三石，一誣服於楚毒之下，則將置臨海於何地，嗚呼，尙忍言哉！自古前昔，曾聞有此獄之時乎？初見刑曹啓目，顧謂左右曰：『寧有是哉？理外無物。』使老天無知則已，如其有知，自當辨別。此必有由，不須憂也。殺人之名，其何損於曾參？汝輩第觀之。臨海來伏予前，失聲痛哭，極辨自明，予笑謂之曰：『實由於汝，何由於人？天不可怨，人不可尤，但當順受而已。然頭上蒼蒼，九萬孔邇，必無獄成之理。設或不幸，人莫不有一死。自反而縮，安往而不浩然哉？夫人之禍福榮辱，皆稟於天。莫之爲而爲者，命也。賁、育之勇，而不能奪，蘇、張之辨，而不能移。殺之而不怨，求之而不獲。汝安知此理之至妙至神耶？』仍慰諭而遣之。嗚呼，尙忍言哉！方其推鞫，予未嘗一爲是非之言，於其獄事之取稟也，諭以自中議處，蓋不欲干於其間也。予病之歷數月而不瘳，至今忽忽奄奄，與鬼爲隣者，未必非此獄爲祟耳。及觀柳夫人上書訴之，始知二子凶死，一孫無繼。予於是惻然自念，人雖負予，予不可負人。柳相忠謹，絶使氣之態，盡鞫躬之節。平日予所以待之者不薄，豈以幽明，而有間哉？使死者有知，柳必日伏予前，叩頭丐命。吾其可忍哉，誅其心、竄其身，斯可以已矣。何必窮鞫而快於意哉？遂用次律，以斷其獄。𦨙旣決，則良傑以鷹犬之徒，不可獨仍推鞫，故同時照決耳。意謂大臣。必請誅良傑，伸臨海之至冤，雪朝廷之羞辱，乃反爲此說，不亦異乎？此無非如予者，忝冒之致。臺諫奚罪焉？」〈政院居喉舌之地，恭奉上旨，默無一語，三司亦不言。〉〈史臣曰：「自古忠言讜論之士，率皆見忤，而未有如今日之甚者也。李德馨，以因變求言之敎，刳肝瀝血，條陳時病，至於王子驕橫之狀，柳家飜獄之冤，足以致天變、傷國脈，而時變之最大者也。大臣逢迎而不敢言，臺諫苟容，而不敢言。德馨，身爲首相，受國厚恩，其忍爲一身之謀，而亦不敢言哉？德馨之欲論此事者，素矣，直以熙緖，乃其外族避嫌不言，及其獄竟之後，始乃上章，極論邊良傑之事，則此實大臣匡救之體，而忠誠所激，豈容已哉？倘使聖上，開襟嘉納，一下優容之敎，則天心可回，輿情大快，措國勢於磐石，而不惟訑訑，又從而譴斥之，滿紙狼藉，都是咈拂之言。其曰推尊臨海之語，令人讀之，不覺體栗，其曰臨海來伏，慰諭而遣之云者，於慈愛之恩，可謂至矣，而殊非敎子義方之道矣。若是而果可謂之王言乎？其何以戢貴近之縱恣，而收已散之人心乎？以直諫，而斥忠藎之大臣，以慈愛，而忘祖宗之付畀，閉言路而奬循默，使士論沮喪，國勢日斲，則臣未知今日之國家，畢竟爲何如也？故臣以爲，歲元之白虹，非大變，而今日之備忌，乃亡國之明徵也。」〉 ○掌令李好義啓曰：「伏見諫院處置之辭，有曰：『領議政李德馨書啓之辭，果中時病，而不過指邊良傑時言官而發。臣於其時，亦忝冒本職。中間雖以賤疾，呈辭以遞，臺諫在一日，當盡一日之責，則前日不言邊良傑獄事之失，與大司諫許筬等，少無異同，故臣於昨日，與掌令南晫，同辭以避，而諫院處置，誤以臣爲在職日淺，不爲遞差。於出仕之時，卽欲更避，而或云三避，古無其例，且煩聖聽，僶勉就職而出，今者物議譁然，以爲非。臣何敢拘於少嫌，靦然仍冒乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈好義再啓煩瀆，退待物論。〉 ○執義尹壽民。持平姜籀啓曰：「臣等屢瀆天聽，極知騷擾，而今者掌令李好義，又以諫院處置，爲未安，至於三避。臣等同是避斥之臺諫，何敢若無所失，偃然處置同僚乎？請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈壽民、籀再啓煩瀆，退待物論。〉 ○功臣都監啓曰：「臣等伏承昨日傳敎，不勝相顧錯愕之至。今玆扈從錄勳，若謂諸臣有功，則諸臣但得羈靮隨後而已，有何分寸可銘鍾鼎也哉？自上但欲不忘相從患難之意，故諸臣皆不敢固辭，將順聖命，有若自爲有功者然，倘如聖敎，王子何有於此功云，則諸臣獨何有於此功哉？復國之績，獨賴聖上至誠格天之力，則王子以故例，而當爲首錄以扈從，而亦當先於諸臣矣。苟如聖敎，則寧全停收錄之命，安有削去王子，而只錄諸臣之理哉？此事曲折，上年三啓，已盡之，榻前陳達，亦已無餘蘊矣。不意今者，更有如此傳敎，群下誰敢安心哉？伏乞酌量事體，以安輿情。不勝惶恐敢啓。」傳曰：「是不然。朝臣，去父母、離妻子，相與雪涕隨駕於顚沛流離之中，備嘗艱苦。猶東流之水，百折而不回，只知有國，不知有身，周旋夙夜，運籌決策，內調軍旅，遏截賊勢，外籲天朝，乞兵討賊，汛掃群兇，復我彊土。是誰之功？不識三尺王子，亦有是耶？予旣西奔，王子焉往？今若竝浼於此勳之中，則不特人皆解體，傳笑後世，非細事也。若錄勳，而少安於心，則何苦而面對之時，再說三說，至引將士之事，以爲之言乎？在下有不願之事，則君上尙不敢勒而行之。況君上所不欲之事，在下何可强而爲之？事在不疑削去。」

○以朴承宗爲司憲府大司憲，李尙信爲司諫院大司諫，〈爲人寬厚，然歇後模稜。〉朴而章爲禮曹參議，李德泂爲司諫院司諫，洪湜爲弘文館副應敎，〈爲人麤躁，少無可觀，盤結宮禁，人皆唾鄙。〉元虎智爲司憲府掌令，崔東式爲司諫院獻納，尹晫爲司憲府持平，元士立爲軍器寺副正，丁好寬爲承政院注書，金尙寯爲海州牧使，李止孝爲龜城府使，尹巑爲寧遠郡守。

3月28日

○戊寅，行弘文館副提學申湜、修撰姜弘立、副修撰閔慶基等：「伏以，掌令李好義：『以諫院處置之辭，有曰：「領議政李德馨書啓之辭，果中時病，而不過指邊良傑時言官而發。」臣於其時，亦忝冒本職。中間雖以賤疾，呈辭以遞，臺諫在一日，當盡一日之責，則前日不言邊良傑獄事之失，與大司諫許筬等，少無異同，故臣於昨日，與掌令南晫，同辭以避，而諫院處置，誤以臣爲在職日淺，不爲遞差。臣於出仕之時，卽欲更避，而或云三避，古無規例，且煩聖聽，黽勉就職而出，今者物議譁然，以爲非。臣何敢靦然仍冒？』執義尹壽民、持平姜籀，以今者，掌令李好義，又以諫院處置爲未安，至於三避。臣等同是被斥之臺諫，其何敢若無所失，而偃然處置同僚乎？』竝引嫌而退。領議政李德馨書啓之辭，泛論邇來朝著間積痼之弊，不可專咎今日之臺諫，故前於引嫌之時，臣等槪請出仕矣，諫院拈出邊良傑一事，惹起騷擾，實所未曉。凡臺諫同辭引避者，立落亦同，而李好義、南晫，一出一遞，尤未知主見之如何。但南晫旣已見遞，則李好義決無獨存之理。尹壽民、姜籀，初無預於其事，無可避之嫌。請掌令李好義遞差，執義尹壽民、持平姜籀，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○憲府來啓曰：〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉比來淸論消亡，是非不明。堅氷之漸，識者憂之。往在辛丑年間，言官之輩，爲因營護私黨，使殺士之名，歸之於君上，而同聲相應者，分輕重，或竄或罷，則公議所在，至嚴且畏。今者一體之人，尙在罪籍，而銓曹無端收拾其類，敢擬臺官之望，物情久而愈駭。吏曹堂上色郞廳，請竝命推考。「答曰：」不可改。新啓，依啓。「〈史臣曰：」己丑之獄，奸臣樂禍，秉機逞憾，擠陷一時異己之人，俱罹慘禍，則其時冤死者，固非一二，而最無所干，而極冤枉者，崔永慶也。辛丑，言官敢爲護黨之計，忘君附奸，則此天下萬世是非之所在，而爲銓官者，注擬之際，不有公論，不別是非，而乃以其類，擬於臺侍，物議之激發，勢所然也。「〉 ○傳曰：「所謂擬臺諫者，誰耶？」政院回啓曰：「李顯英矣。」

○功臣都監啓曰：「臣等曾於榻前，伏承聖諭丁寧，又承前後下敎此實聖意，出於謙沖，事或妥當，何敢不卽承順，苟爲之說哉？今此扈從之臣，苟如聖敎，皆以周旋運籌，內調外籲之功者，始許收錄，則其有幾人，能參斯列？但以相從患難之意，謂不可忘，故如官侍厮臺，皆得與焉，況王子，昵侍左右，陪護聖躬，朝夕慰懷之勤，豈可以年幼，而謂無現功也？人人誠不敢自安。公議如此，請加存省，亟停王子削去之命，以安群情。」傳曰：「今此是非，因一言，而可以易知之事。自古安有幼稚王子，冒錄勳臣之理？雖曰官廝之類，此則均有勤勞扈衛之功。王子豈有是哉？若可爲之事，則何敢自執己見，必爲如此之言乎？錄之而不得其安，不若去之之德之爲大。倘改此勳，其得蒙朝廷之賜大矣。速宜削去。」

3月29日

○己卯，朝，王世子問安。

○慶尙道巡檢御史柳澗狀啓：「慶州府尹李時彦，持身淸愼，處事簡約，尤留意鍊兵，至誠措備。安東府使洪履祥，淸嚴以律己，慈祥以爲政，至誠撫恤，而民心愛戴，奬勸得宜，而諸技成就，加以嚴束鎭管，常川操練。永川郡守李惟弘，疏革弊政，奬勸文敎，整飭武備，嚴以束吏，慈以恤民。金海府使鄭起龍，修整武備，撫恤殘民，氷蘗自將，甘處酸苦。醴川郡守李忠可，政有條緖，闔境晏然，到任半年，百廢俱興。慶州判官閔宗慶，年少武夫，才藝出人，自爲本職，專管操練，身先將官，至誠敎訓。聞鏡縣監尹浩然，爲人勤幹，善於措置，瓜滿而歸，民有去後之思。金山僉使柳承瑞，勤於撫綏，善於修葺。西生浦僉使文希聖，來守空城，渴誠招募，加以淸苦自守，做事不煩。此人等，誠爲可嘉，另加論賞。大丘判官曺弘立，持身不謹，處事麤鄙。安陰縣監金允明，年衰性拙，政委下吏，加以戎務怠棄，器械不精。薺浦萬戶魏公濬，爲人倨傲，且多汎濫曲浦萬戶張景賢，爲人庸劣，處事頹靡。如此之人，不可仍委於風和之時。請竝命罷黜。詮次善啓。」

○正言李民寏啓曰：「臣伏聞領議政李德馨箚啓中，有凡事關國體者，臺諫曰勢難不敢言。又見玉堂箚中有云：『近來循默苟容，以言爲諱。』臣忝冒本職，今已浹旬，不言苟容之失，臣亦有之，而近緣兼春秋下批，未卽署經，不得與同僚，一時辭避。今不可靦然仍冒，請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」

○憲府來啓曰：〈前啓翊運功臣，依前公事施行事。〉答曰：「有功人員，錄之而已，予則不知其不可錄。大事，不可紛紛改之。不允。」

○諫院來啓曰：〈前啓翊運功臣，依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉「正言宋𫘒，引嫌而退。正言宋𫘒，爲朴承宗妻同姓三寸姪女夫，而《大典》相避條註云：『兵曹、都摠府堂上官、兼司僕將、內禁衛將，雖非同衙門，通爲相避』，而無司憲府、司諫院通避之語。兩司一體之言，《大典》及前後《續錄》，竝無可據，則別無可避之嫌，而前後臺官，雖有以此遞免，法外之事，似難取則。請正言宋𫘒出仕。」答曰：「與答府同。分號，不可爲。出仕，依啓。」

○正言宋𫘒再啓曰：「臣之再啓，極知騷擾，事非身謀，不得不已。伏見同僚處置之辭，有曰：『兩司一體之言，《大典》及前後《續錄》，竝無可據。』旣非明文所載，則流來近例，有不可援，姑以體面言之，設或有合司之事，則其將諉以別無通避之嫌，而偃然同席，可否論議乎？臣之請出之說，終有所未盡，決不可仍冒。請命遞改。」答曰：「勿辭。」〈𫘒再啓煩瀆，退待物論。〉

○功臣都監啓曰：「臣等伏承昨日聖敎，尤不勝惶懍未安之至。臣等伏見，先朝錄勳之時，凡王子駙馬，無論有無功，必首錄於原從一等者，誠以一代之功，必賴一代聖算而底定。此其所首錄，不以幼稚而廢之也。前後不預之王子駙馬，尙首錄原從。況陪侍聖躬，千里西行之王子，顧可與他王子，而同錄於原從乎？功臣人人，誰敢自以內調外籲，敢居王子之右哉？非惟不敢自居，亦不敢承當，而惟懷辭避之意。不如全停收錄，乃安群情之爲愈也。事理如此，不敢不冒錄。」傳曰：「無功而爲有功，豈爲至公，幼稚之兒，有何功乎？元非難知之事。決不可仄於勳臣之列，削去可也。以同錄於原從爲嫌，則賜一匹馬，或蒼頭一口，以別之足矣。安有爲功臣之理？若可爲之事，則予何必强爲如是？此乃事理之當然故耳。」

○以朴震元爲司憲府掌令，李好義爲成均館典籍。

3月30日

○庚辰，貞熹王后忌晨。

○司諫李德泂、獻納崔東式、正言李民寏啓曰：「先王定制，無不嚴密，而於相避之條，尤爲詳密。兩司之員，旣無慮避之法，一體之言，不載金石之典。爲言官者，但遵成憲而已，法外之事，有不暇論矣。前此臺官，雖或以此爲免者，而實未聞援法而啓遞者，故臣等啓請出仕矣，今者正言宋𫘒，至於再避。臣等何敢自是己見，復爲處置乎？請遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈德泂、東式、民寏，再啓煩瀆，退待物論。〉

○刑曹啓目粘連判下，當初承傳，卒領議政柳㙉妻金氏家投屍之人，鄭達丫等三十餘人，一一捕捉，依法定罪，而卽發吏卒，窮極跟捕，同人等知幾逃躱，姓名居住不錄者，則推尋尤爲無據。命下之後，趁未奉行，惶悶之際，適得德允之義子五龍，啓請訊問，而忍杖不服，循例請加矣。伏奉參酌之敎，更爲商量，則五龍之於德允，非若親父子之比，其於投屍節次，容或有不相知之理。姑爲停刑，以待各人就捕何如？「傳曰：」允。「

史臣曰：」柳家投屍之變，誠古今所未有之事也。爲有司者，所當據法窮推，期於斯得，而遷延畏縮，彌逢迎合，及承參酌之敎，乃敢曲爲之說，至停五龍之刑。五龍，德允之義子也。旣名父子，則投父屍，而子豈有不知之理乎？嗚呼！國之所以爲國者，法而已。昔者瞽瞍殺人，舜竊負而逃。子爲天子，而不能貸其父之殺人。況於宮家，而可以饒之乎？不惟饒之，又從而掩護之，三尺之章，將安所施？擧措若此，國其殆哉！前之金吾，取三石之再招，後之秋官，停五龍之刑訊？此輩患失之心，敗露無隱。鄙矣，何足道哉！「

○持平姜籀〈座目上同。〉來啓曰：「正言宋𫘒、司諫李德泂、獻納崔東式、正言李民寏，竝引嫌而退。兩司通避之事，旣不載於明文，則實無可避之道。諫院處置，在法固然，而但前此言官，多有以此遞免者，已成規例。宋𫘒之至於再避，實出於此。德泂等之當初啓請出仕，不過據法直請而已，別無可避之嫌。請正言宋𫘒遞，差司諫李德泂、獻納崔東式、正言李民寏，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

夏四月

4月1日

○朔辛巳，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○正言李民寏〈座目上同。〉來啓曰：〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：「與元勳大臣，分功輕重，再三磨勘。今何可改乎？至於勳號，議定已久，亦不可改之。如此紛紛，何時定乎？不允。」

○持平姜籀〈座目上同。〉來啓曰：〈前啓翊運功臣依前公事施行事〉答曰：「與元勳大臣，分功輕重，再三磨勘。今何可改乎？不允。」

○觀象監奏日食。〈以雨，不得見其象。〉

4月2日

○壬午，諫院來啓曰：〈前啓翊運功臣依前公事施行事，扈從、征倭，分爲二功臣事。〉答曰：「旣已勘定，更定何事？勳名亦不可分定。」

○憲府來啓曰：「〈前啓翊運功臣依前公事施行事。〉答曰：」已定。「

○許筬爲禮曹參判，李㙫爲軍器寺正，朴知進爲軍器寺副正，權縉爲弘文館校理，柳時行爲司諫院正言，柳舜翼爲兵曹佐郞，李眞彦爲司憲府監察，李廷彪爲全羅左道水軍節度使，元士立爲金海府使，姜秀崑爲槐山郡守，李振先爲全羅道都事，呂大老爲大丘判官，李郁爲安陰縣監，柳挺立爲三嘉縣監，趙穡爲輸城察訪，金克悌爲都摠都事。

4月3日

○癸未，朝，王世子問安。

○晝，王世子問安。

4月4日

○甲申，大司諫李尙信啓曰：「無狀微臣，濫荷洪私，前後叨冒，無一裨補，常俟關曠之誅。不意諫長之命，出於人望之外，驚惶隕越，莫知所爲。臣素患風濕之疾，頃又重感風寒，舊證復作，蒙恩受由，累日退伏，今始趨詣。其稽謝恩命之罪，大矣。請命罷斥。」答曰：「勿辭。」

○行平安道觀察使金信元狀啓：

江界府使柳公亮馳報內，二月十九日未時量，地動自北而南，須臾而止，一時來呈。理山郡守金振先馳報內，二月十九日自乾方爲始，午時量，暫時地震，人家盡搖。變異非常，詮次善啓。

○弘文館：

伏以，頃日太學生等，將五賢從祀事，連章上請。此非章甫之私論，乃是一國之公議。當聖上右文興化之日，謂宜卽擧崇報之典，以爲淑人心、明士趨之本，而伏覩聖批，若有不滿於李彦迪之事。臣等且驚且怪，莫窺聖意之所在。謹以言行之表表在人耳目者，掇拾箚陳，仰質之聖明矣，及奉下政院之敎，然後始知睿思所及，出尋常萬萬。其於人臣進退之際，大義截然，澟不可犯，更難容喙於其間，然觀人於黨，古聖所訓。若徒執其迹，而遂疑其心則，亦非君子觀過知人之道。況吾東方，海外小邦，以儒名世者，有幾人耶？僅有絶無之餘，爲一世所宗者，一朝遽加之不韙之名，王言一下，傳播四方，士氣由是而沮喪，斯文因玆而落莫。其關係治道，豈細故也哉？臣等不勝未安之至。臣等俱以後生，去當時六十年，其間事迹，有難得詳。姑就文籍之可據者及故老相傳之巷談，竊究之，當辰巳之歲，二聖繼陟，明廟幼沖，群奸挾憾，如鬼如蜮，禍亂之作，尺童所知。彦迪豈不欲色斯高擧，不俟終日乎？特以受知兩朝，位躋崇班，義當與國休戚是同。以言其時，則山陵未完，國事遑遑也；以言其勢，則內外煽亂，宗社岌岌也。於斯時也，而但知潔身之爲智，不念二聖之恩眷，掛冠東門，浩然而歸，則未知於君臣之義，何如耶？其所以不去，益見其愛君憂國之心，一出於惻怛之誠，而非假爲身謀者也。及忠順堂召對，隨諸宰而入，賊臣李芑，逞其兇謀，請罪三臣。是時天威震爀，人莫敢少忤，彦迪以專心所事，事當顯明等語，積其誠意，諄復開陳，上可以動母后之聽，下可以破老賊之膽，故文定王后，以卿言固然，生禍士林，非所疑也，奬之，芑等亦不敢復肆毒舌，三臣之罪，只放竄罷遞而止。其後白仁傑，以獻納，來啓密旨之非，且斥閔齊仁。以傳令軍卒，因此而益激，一時兩司，竝被譴罷，三臣亦復加罪，繼而有權撥[權橃]之書啓，澟如霜雪，大爲激觸，故老賊自知其人心不服如此，欲以殺戮定之，遂至於屠滅士林而後已。以彦迪之精學博識，坐算時勢，固已熟矣。其含忍不敢盡言者，豈其本心哉？一言伸救，而其禍輒加於一等，當時之事，吁亦慘矣。倘於是時，輕發無益之論，轉促士林之禍，則其所以救之，適所以禍之也，亦奚益哉？以吾言而促士林之禍，君子之所不忍爲者，故寧腐心焦腸，自守艱貞之戒，觀於刪改權撥[權橃]啓草之事，其微意亦可見矣。至於參鞫一事，亦有其說。彦迪方兼金吾之長，其勢自不得不參。伊時群兇構讒，飛語百出，文定王后，雖以慈愛之天，不能不投其杼。每以爲予母子，孤立待亡，蓄疑方深，而金明胤之變告纔上，桂林君已不在家矣。彼方以知幾先逃，爲之辭，則事聞宗祊，罪目極重。彦迪何以逆料其情，而開伸亡命之人乎？自李德應誣服之後，其獄遂成，鍛鍊羅織，蔓及於諸賢。彦迪若能碎首彤墀，百口請命，則果可遏滔天之勢耶？況不自安，有形迹等語，爲當時第一罪案。彦迪以仁廟舊臣，自存形迹，避而不參，其能不益君上之疑、激群兇之怒耶？所貴乎明哲者，貴不徒死耳。以一身而戰方張之奸賊，甘心投命於淫刑之下，則與硜硜小信，自經溝瀆者，何異哉？滔天之勢，旣不可遏，退避之計，亦不敢遂，而哀哲人之云亡，痛邦國之殄瘁，則訊杖大小之說，雖近於緦小功之察，而其情則戚矣。且參名勳籍，豈必爲賊芑所囿而然哉？于時命錄，忠順堂入侍宰樞，故彦迪之名，亦在其中，而上章力辭，至以取譏當時，貽笑萬年，爲之辭。雖不得脫蛻於其時，而終被擠削於後日，則當初例參，非出於彦迪之本心，蓋可知矣。況衛社之盟，始行於丁未閏九月，而彦迪之削，乃在丙午秋九月，則何有於比肩同盟乎？若其請罪鳳城事，臣等謹按《武定寶鑑》，乙巳十月乙未，政府六曹三司，詣闕僉啓，而大臣請爲禁防，三司請爲遠竄，竝不準，丙午、戊戌兩日亦啓，俱未蒙允而止。其三日啓辭時，彦迪來參與否，亦未可知，而以時勢推之，桂林旣已誣引，鳳城已在危厲之地，而諸兇，托以宗社大計，奮臂倡論，則其不得立異於禁防之啓者，有由然矣。況於請殺之時，則彦迪亦在同罪之中。若以此深咎於彦迪，則竊以爲過矣。大抵凡觀人於處變之際者，可去而不去，可死而不死，可救而不能救，然後方可指其事，而議其人矣。臣等未知彦迪，可去而不去耶？可死而不死耶？抑可救而不能救耶？旣不可去，又不可死，而力不能救，則其所以處此者，雖使古聖賢當之，猶以爲難矣。烏可徒執其迹，而遂疑其心乎？嗚呼！昔殷之亡，微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。以去之爲是，則爲之奴者非也，諫而死者亦非也。然而三人之行，同出至誠，而死生去留，各有攸當，故竝列於三仁之稱。孔門之中，再有不能救季氏之僭，而反附益之，宰我欲短三年之喪，而安心焉，則鳴鼓之攻、不仁之斥，至嚴至重。然而政事之藝，言語之才，有足可稱，而與聞聖學，故得參於十哲之班。豈不以仁賢行事，不可槪論，而大者旣擧，則餘或可略之耶？噫！道學不明於世，俗尙日就於下，名爲士子者，不知尊師之義，粗習章句者，昧於趨向之方，泯泯棼棼，以迄于今。如彦迪爲斯文所宗者，猶不免人之疵議，求有過於無過之中，至發之筵席之間，雖以聖上高世之見，不能無惑志於此。此臣等之所大懼，所大悶者也。臣等待罪論思之地，非敢爲旣骨之人，而有所游說，誠以此事，後干斯文。久爲一國之定論，而忽被聖心之疑惑，特下十行之札，欲聞是非之歸，臣等若含默不言，則恐終無以辨明於其間，而有非開示底薀之意，故敢以瞽說，仰干聖聰。伏願殿下，恢天地之量，廓日月之明，更篤好賢之誠，益懋重道之化，觀所由，而察所安，究其迹，而恕其情，洞釋疑阻之懷，勿替崇奬之志，俾爲士者，有所矜式，而興起焉，國家幸甚，儒林幸甚。取進止。

答曰：「省箚，具見所論，誠有然者。頃日儒生，疏請從祀，予疑其雖賢，從祀或過，輕發妄言，群疑衆論紛然。不得不書下所見，而六十年前事，旣不逮於耳目，又未悉於事迹，兼無可考書冊，遂昧歲月，先後語多顚倒矣。大槪李彦迪之爲程爲朱，於予無損，而妄論是非，以致紛紛，予可謂無病，而自灸者矣。彦迪之賢，予豈不知？當更加留意，若其從祀事，則後日朝廷，必議處矣。雖然，又有一說，朱子定《大學》章句，天下之所共宗，文皇帝。頒五經四書於東國，彦迪易置其章句。願聞其說。彦迪旣議朱子，則又豈無議彦迪者？此誠非求疵於無疵之人，蓋欲從祀之人，則其是非不可不白。」〈史臣曰：「玉堂之箚，辭婉而義正，據事直辨，支節甚明，可謂得論思之道矣，而上意猶未釋然，終使士氣沮抑，儒林失望，可勝嘆哉？」〉 ○春秋館啓曰：「史庫莫重之地，自前史官守之。寧邊亦如是。江華以兼春秋守直何如？史官不足，則差出似當事，傳敎矣。史庫直守，果爲莫重。平時則旣有秘庫史籍，外方又有三處分藏，故外方，則不設守直之員矣，今則只此一錄，以爲萬世文獻之徵，其守直等事，所當十分加謹。目今本館見在官員，只有四員，兩員則經筵上下番，兩員則連仕印出廳，分掌兩廳監校之事，緣無可送之官。故兼春秋守直，亦有前例，玆敢冒請矣。今承下敎，極爲允當。本館闕員，方有四窠，被薦未取才者，亦有數員。請被薦人員，不多日內取才，闕員塡差後，以史官，差送守直極當敢啓。傳曰：」允。「

4月5日

○乙酉，朝，王世子問安。

4月6日

○丙戌，獻納崔東式啓曰：「臣於初三日錄勳連啓之時，適與持平姜籀，同入臺諫廳，承旨出傳，發落於姜籀之時，臣循例小避，故未能的知聖批之已允。姜籀起席，臣旋卽入啓，至蒙更議之敎，使錄勳重事，致有聖批前後之異。臣之所失大矣。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈東式再啓煩瀆，退待物論。〉 ○司諫李德泂、正言李民寏啓曰：「本月初三日，錄勳改正事，城上所請詣闕連啓，則例不爲簡通，故其間曲折，臣等退在私室，雖未能詳知，而錄勳事，旣已快從公論，而致有前後聖批之異同。在一院，豈敢自謂無失，偃然在職乎？請遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈德泂、民寏再啓煩瀆，退待物論〉 ○憲府啓曰：「開城府經歷尹民逸，曾爲陜川郡守，過限不赴，將在準期之類，而經授本職，物情深以爲未便。請命遞差，關防守令，係軍卒休戚，不可不十分擇遣。渭原、江邊要害之處。新郡守李挺生，曾爲濟州判官，見敗而還。海南，海上咽喉之地。新縣監朴大受，爲人麤鄙，且無履歷。請幷命遞差。咸興判官具棨，爲人麤妄，前爲平壤判官時，以潛奸府妓，重被臺評。今授本職，亦多不治之誚。請命罷職。」答曰：「幷依啓。」

○諫院啓曰：「獻納崔東式、司諫李德泂、正言李民寏，幷引嫌而退。凡以一事，兩司俱執之時，一司旣已蒙允，則一司不爲入啓，例也，而如或兩司之員，俱詣臺諫廳，則彼出此入之際，其未能的知他司之發落，勢所然也。有何可避之嫌？至如城上所詣闕之後，非有簡通之事，則其間曲折，實非在家同僚之所知，尤無可避。請司諫李德泂、獻納崔東式、正言李民寏出仕。今此錄勳，冒濫溷淆，其致中外之解體，人心之不服極矣。兩司，循一因公共之議，以依上年允下公事施行事，累日論列。今月初三日連啓之時，旣已蒙允於憲府之啓，則諫院所執兩款中，濫錄一款，竝在蒙允之中矣。聖批所謂更議施行，只爲分號一款，而政院在出納之地，卽當據此捧承傳，而專不致察，冒稟天聽，自上更爲下敎，則所當具悉待罪，而乃敢多費辭說，煩稟不已，使聖上已允之美擧，不卽施行，極爲未便。請色承旨罷職，同參承旨推老。本院啓辭中，錄勳一款，改捧承傳。」答曰：「出仕，允。其發落一般也。雖允下於憲府，自當議處。議處之發落，卽與憲府發落意同，不必屑屑論之。近來煩論是事，國事不靜。不允。」

○備忘記曰：「具宬以功臣，父死不得面訣，又不能奔喪，極爲矜惻。放送，俾得襄葬。」〈史臣曰：「己丑之獄，奸臣樂禍，擠殺一時異己之人，喜事浮妄之輩，繼而倡之，其流不一，而力主崔永慶之再鞫者，具宬也。及其國是稍定，公論激發之後，略施付處之律，則亦從末減，而以其父死之故，遽命放釋，刑政之倒置，莫此爲甚。豈可以私恩，而掩公義哉？不數日，臺論重發，赦命還收，則亦可以慰人心，而定國論矣。」〉 ○夜自一更至二更，月暈。

4月7日

○丁亥，文定王后忌晨。

○司諫李德泂、獻納崔東式、正言李民寏就職。

○巳時日暈。

4月8日

○戊子，諫院啓曰：「〈前啓色承旨罷職，同參承旨推考事。〉答曰：」雖某樣答之，其終議而後處。大槪此事，太爲紛紛。姑信元勳大臣，觀其更勘，不必各逞己見。承旨別無所失，且已發落，竝不允。「

○以正二品以上所懷書啓抄出條件，傳于政院曰：「付標之條，擧行安徐。」〈己丑被罪人伸理事及罪籍人收用事也。〉 ○夕，王世子問安。

○王世子，行夏享大祭事，出齋于孝敬殿。

4月9日

○己丑，朝，王世子，自孝敬殿問安。

○以李德馨爲判中樞府事，尹暄爲掌樂院僉正，姜弘立爲弘文館校理，鄭謹爲軍器寺僉正，宋瑄爲軍資監僉正，申之悌爲世子侍講院文學，朴孝誠爲開城府經歷，宋𫘒爲弘文館修撰，李光胤爲弘文館副修撰，吳百齡爲翊衛司衛率，尹煌爲禮曹佐郞，李潔爲刑曹佐郞，嚴仁述爲淮陽府使，李福純爲渭原郡守，李麒壽爲旌善郡守，朴知進爲碧潼郡守，尹天衢爲咸興判官，吳以順爲江陰縣監，金克悌爲海南縣監，朴東點爲兔山縣監，趙顯男爲興陽縣監，南贇爲陰竹縣監。

4月10日

○庚寅，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「崔永慶，以林下處士，爲奸臣所構陷，因繫王獄，自上洞燭無辜，特命原釋，而其時臺諫，承望奸臣風旨，至請再鞫，竟致瘐死。此實古今之至冤痛極也。頃因兩司請罪，公論小伸，其時再鞫臺諫，皆被付處之律，亦云末減矣。今者罪人具宬，以其父死之故，遽命放送，物情莫不驚駭。同時被斥者，方在配所。豈可以其私情之切迫，而曲爲饒貨，輕釋黨奸戕士之人乎？請亟還成命。」答曰：「此乃功臣，非如他人。父沒不訣不奔，情慘。體下當原。況功臣，則終當見釋於會盟之日。不須論也。不允。」

○憲府啓曰：「及第具宬，曾爲臺官，承望權奸風旨，力主崔永慶再鞫之論，竟致瘐死獄中。頃者因公論，擬以付處之律。今者以其父死之故，遽爾開釋。公議至嚴，王法可畏。一體被罪之人，尙在謫中。豈可諉以功臣，而輕宥之乎？請亟寢放送之命。」答曰：「與答院同。

○豐原府院君柳成龍〈小有儒名，爲一時名相，然少局量。〉上疏：

伏以，本月初九日夕，有臣同鄕人，回自都下，傳致臣吏曹所出，前年十月復職官敎一通。臣捧讀惶懼，北望稽首，感極而悲，爲之流涕。夫以臣事國無狀，律以公義，當肆諸市朝，以謝國人，只緣聖德涵洪，曲加恩貸，使之苟延喘息於田畝之間。臣雖至頑，寧不知幸？臣釁孽旣重，天地神祗，亦所不佑，數年之內，家患重仍，喪兄失母，單獨一身，形影相弔，朝夕待盡，無復餘念，惟欲於未死之前，重入脩門，瞻望雲霄，然後退塡溝壑，萬萬無恨，良以葵藿微誠，物性所同，不以臣之無狀，而有所偏塞故也。乃於此時，忽蒙大恩，臣當扶曳殘骸，匍匐前進，恭謝闕下，第臣於喪禍之餘，積憂傷心，年踰六十，衰憊轉劇，病纏骨髓，筋力無餘，自正月二十六日，重得危證，嘔血無節，初猶一二日間發，二月以後，無日不發，發必委頓，以至元氣澌盡，命脈如縷，僵仆一室，與死爲隣，今已四十餘日。未解螻蟻之命，死國已晩，萬無所惜，只恨受恩未謝，而將永辭明時。種種不幸，至於如此，天實爲之，亦復奈何？臣於前冬，雖晩聞有霈澤，臣自量犯罪至重，必公議不允，席蒿私室，日夜兢惶。其後久未有聞，而今纔除書下來，臣益慙益懼，無地容措，仍伏思念，罪戾餘喘，本不當以大臣自處，妄有陳乞，以干雷電之威，然君親之恩，與天同大，臣子之義，萬死猶存。若過以畏懼不敢之故，自同於踈遠之臣，有懷不言，默默退處，則迹涉違慢，重自納於不測之誅，亦非臣分義所當爲。玆以思之累月，夜以繼日，終不能自止，敢罄將死之哀聲，以求非常之洪造。如蒙聖主，憐察哀臣餘生無幾，愍臣進退失據，特下有司，褫逸臣職，使之從便，或以前職致仕，尤出萬萬陶鎔。臣觀古人，病廢家居者，必請致仕，初不以年歲爲限，爵位高下爲諉。今臣犬馬之齒，踰六望七，前去致仕之年不多，亦嘗從事於大臣之後，適蒙朝廷收錄之命，而病未能進。百般思惟，獨此一路，稍可得通，故不得已冒昧籲呼。極知猥濫，罪死無赦，伏希聖慈矜悶。臣無任感恩知罪慙懼屛營之至。〈時，纔起罪廢中，故有是疏。〉

○日出入時，色赤。

4月11日

○辛卯，憲府啓曰：「〈前啓具宬請亟寢放送之命事。〉答曰：」豈不知公議誠爲至嚴？然體下之情，亦不可無。竝行而不悖。以公議，而旣擧流放之典，以體下，而盡其矜憐之道，待功臣忠厚之義也。具宬，元在應放之中，雖無特命，自當見原。此時亦論之乎？只是遲速旬朔之間耳。宜休煩論，使得歸見父柩，及期襄葬，亦一好意。不允。「

○諫院啓曰：〈前啓具宬請還收成命事。〉答曰：「與答府同。」

○日出時色赤，自辰時至午時日暈，夜自一更至二更月暈。

4月12日

○壬辰，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：〈前啓具宬請還收成命事。〉旌善爲郡，殘破無形，道內爲最，不可不極擇差送。新郡守李麒壽，性本迂緩，不合蘇殘之任。請命遞差。長端府使安憙，赴任之後，嗜酒成病，尸居其職，吏緣爲奸，闔境怨苦。加以家在嶺南，往來之際，多發刷馬，貽弊民間。如此之人，不可一日在官。請命罷職。本府，畿甸大邑，而蕩敗已極，將無以收拾。其代各別擇遣。「答曰：」具宬旣爲功臣。凡功臣行賞，有封爵超資幾等之規，親功臣竄謫者，蒙宥明矣。若不蒙宥，則無功所賞。具宬應在蒙宥之中矣。然此則今不須辨。卽其父爲重臣，子乃功臣，而歿不面訣，生不奔喪，葬不身親，豈不慘然？奚忍於是？在所斟酌處矣。不允。遞罷擇送，允。「

○憲府〈座目上同。〉來啓曰：〈前啓具宬請亟寢放送之命事。〉答曰：「與答院同。」

○申時雨雹，狀如榛子。

4月13日

○癸巳，朝，王世子問安。

○諫院〈座目上同〉來啓曰：〈前啓具宬請還收成命事。〉答曰：「允。」

4月14日

○甲午，察理使郭再祐〈有名將風。〉狀啓：「臣本月二十四日，來到大丘，與巡察使李時發相見，防守等事，相議約束。臣之妄料以爲：『不守無以進戰，非戰難以固守。』急欲修築山城，以爲退守之地，而多費功力之處，則當此農月，勢難動衆修築。仁同天生山城，形勢絶險。李時彦前此，已始功役，繕修粗完。臣親觀形勢，保守爲計。詮次善啓。」

○自辰時至酉時，日暈，酉時，有左珥。夜一更，月有重暈，自二更至四更，月暈。

4月15日

○乙未，朝，王世子問安。

4月16日

○丙申，憲府啓曰：「訓鍊都監，雖是亂後權設，非朝夕可罷。衙門操養親兵，需用浩大，故屯田貿穀，營辦多方，而器械錢糧牛馬之數，只於都監置簿，不爲關由於該曹。以此出納之間、替代之際，不無虛踈之弊。請自今後，該色官員，令該曹，依他例，解由憑準，以爲恒式。關西一路田稅，收儲本道，至於私穀，亦禁船運者，其意有在。自中江開市之後，愚民急於目前交易，不計朝夕，濫費米穀。貪官汚吏偸竊官倉之弊，亦因此而益滋。誠非細慮。關上米穀禁斷事，請令該曹商量處置。」答曰：「依啓。」

4月17日

○丁酉，朝，王世子問安。

○禮曹啓目：「古禮致仕，自有年限。柳成龍，衰年遇喪，守制過篤，以致柴毁，不堪就列，而曾在大臣之位，不可如庶官，無端退在。計出不得已，而有此請也，但其年，未滿應致之期，且大臣進退，自下不敢擅便。上裁施行何如？」〈時，成龍上疏，引疾乞致仕，故有是啓。〉傳曰：「不可致仕之意，回諭。」

○行京畿觀察使金睟狀啓：「廣州牧使李綏祿等牒呈內，今四月十二日，未時始申時至，雨雹交下，或如鳥卵，或如黃豆，春秋兩麥，竝爲損傷事。診次善啓。」

4月18日

○戊戌，朝，王世子問安。

○政院問安，傳曰：「一樣。」

○傳曰：「大臣命招卜相。」

○吏曹判書韓孝純，身病遞差。〈先是，擬李顯英於臺諫，物議非之，故辭遞。〉 ○以李恒福爲議政府領議政。

4月19日

○己亥，濟州救荒御史趙誠立狀啓：「臣三月二十三日，到本州，路傍飢民，十百爲群，見臣之來，攅手拜跪曰：『吾輩庶不死矣。』臣駐馬諭以朝廷軫念之意，飢民等來擁前後，歡聲如雷。臣卽巡審城內賑濟形止，東西南三所設場，老弱顚仆，不能自炊食者，名爲一等，聚場分饋，臣親自齎飯，照數供饋。東場飢民二百五十七名，西場二百九十名，而城外飢民，不在此數。其中氣力稍實者，名爲一等，其數亦至九百餘名。城外分賑處，凡三十一處，臣時未徧觀。城內飢民之數，至於如此，則城外四面，及兩邑飢民之多，據此可知，而時無一人死亡，臣訪問其由，則皆曰：『牧使判官，盡心救活，得至今日云云。』臣來到本州時，多聞本島民瘼，莫急於軍官作弊及工匠苦役。臣到本州，卽日査考軍官之數，則非但多率啓下數外，或至八九年留滯，縱臾作弊之事，不可枚擧。工匠官案，取來照數，則雜色匠人之數，多至二百六十餘人，而分三番立役。卽令色吏，率時方立役匠人，使之入庭，飢餒羸黃，鬼魅其形，而手不置工藝之器者，六十餘人。臣不勝慘惻，卽令放遣，則色吏來言曰：『前頭三名日，許多方物，不可徑廢云云。』任土作貢，雖不可少緩，而出役將死之民，以殉於方物，實有乖於今日，特遣御史救活之盛意。臣目見其慘惻，不忍少遲，卽令驅入賑濟場矣。軍官工匠之弊，臣所目見，不忍遲緩一刻，且係方物重事，冒昧萬死，爲先馳啓軍官之弊。自朝廷各別申明嚴禁，方物亦限今年，特命蠲減，則孤島人民，庶蒙朝廷實惠。」

○禮曹啓目，同州邈在海外，自先朝優加寬恤。今者連年饑饉，至於別遣御史，以示朝廷惠恤之意，而御史只持若干石米鹽，無以勝救其命，極爲可矜。雜色匠人，多至六十餘人。一爲分番，則不得自便就食，坐致飢死，尤爲矜惻。御史之令就賑濟場，誠爲目前救急之策，二百六十餘人之中，豈無稍强，可以自活者乎？似此者，則還令就役，尤甚者，則仍置賑濟場，彼此兩便。但旣減其匠人，則方物亦當量宜蠲減。上裁施行何如？「傳曰：」一年三名日，每一名日，馬粧四部，初非難辦之物。其匠人至於二百六十餘人，未知其由，勿爲憑公營私，方物則依例封進。「

○以奇自獻爲吏曹判書。

4月20日

○庚子，領議政李恒福

伏以臣，事國無狀，名在奸黨，日月雖久，罪釁猶在。惟杜門屛迹，循省舊愆，從今以往，庶或寡過而死，此足爲幸。不宜復長百僚，以辱朝廷。自古君臣之際，非分誤恩，常由於不知，而試可耳。豈有罪名已成，昭在國論，而苟苟充定，如臣之爲也？此非臣私言，實欲尊國體，而嚴公論也。伏乞聖明，天地父母，曲全生成，不遠還收，使得安於平難功臣之錄，於臣足矣。臣無任隕越之至。取進止。

答曰：「卿可合，宜勿辭。首相久曠，庶務多滯，出仕尤不可不速。」〈先是，奸臣鄭澈，在謫所，作詩有心事弼雲山之句。弼雲卽恒福別號也。年前有人於榻前，陳其說，而疑之者，故有是箚。〉

4月21日

○辛丑，憲府啓曰：「京畿水使金遵階，不思朝廷委寄之重，惟以侵虐軍卒，肥己善事爲務，加以恣行無理之刑，肆其麤暴之氣。如此之人，不可一日居閫帥之任。請命罷職。齊陵參奉張光瀚，家在陵所不遠之地，非但貽弊守護軍，至於陵內樹木，專不禁伐，極爲駭愕。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○辰時巳時，日暈。

4月22日

○壬寅，朝，王世子問安。

○領議政李恒福

伏以臣，名在奸黨，爲世謬笑。幸免廢錮，反忝卜相。追愆思位，玷辱是懼，略擧大體，冀回成命，聖旨優容，曲加恩貸。臣於是時，益復遑遑。近觀朝臣，積苦風波，事有不可，專務容忍，至於含糊成習，大事亦然。眼見如臣者，猝然大拜，無一人毁白麻、擧事體，出而抗言者，只以暌暌心鄙，坐觀狼狽，徐俟自折，公論所在，豈宜如是？伏聞玉候愆和，方坐調攝，如非軍國大政，關一時利害者，不宜以私情，瀆擾上聞，誠以臣之此言，非係私情，實關國體，不得不累累自陳。自古國體之所以重難搖撼者，以其出言成憲，嚴重如山，勸懲一加，警今垂後，天下之爲賢邪者定矣。如或不然，而輸臝不常，勸懲無章，用舍隨時，進退一紊，則士論不定，奸萠不息，賢者懷疑畏之志，愚者有僥倖之望。高賢迫於形勢，鄙夫怵於得失。政亂於數改，國傷於靡定。一度飜覆，一倍衰亂，終至於今，泯泯不可救藥者，良以此也。故臣竊嘗論今日之勢，皆由勸懲不重也。不重云者，非謂重法而痛繩之，蓋欲其一定而不動，難得以撼搖也。不動則事體重，難撼則邪心絶。與其求益而屢改，不若仍舊而信任。今臣不幸，名辱行鈇，罪在罔赦，瞻聆所及，名目已熟。一朝無故，復起爲人，竊恐遠近，有以窺朝廷之淺深也。國之所賴以元氣者，土林也；所恃以耳目者，臺諫也；所倚以詢問者，近侍與宰臣也。獲戾于斯，是謂僉同，此外公議，更待何時？公議一定，四方咸聞，書諸策史，萬古不刊。臣雖欲厭然掩之，其可得乎？自古用舍之際，愛而知其惡，爲難；惡惡而不能舍，爲患。今臣惡旣彰矣，罪旣成矣，猶且因仍復收，以重傷用舍之大體。臺墨未乾，拂拭揚揚，則士夫已矣，厮役謂何？百侮所萃，無事自戕。一人禍敗，雖不足恤，顧於國家，何益哉？就使愚臣，冒昧就列，負此名也，而犯此會也，則悠悠黃閣，不過爲時月間客耳。倘曰其人或可少寬云爾，則安之盟府，俾不失祿足矣。至使登崇，俾民具瞻，則用舍之間，關係非尠。寧棄一人，務培萬化；寧忍小惠，務存大體。與其追悔於登庸之後，曷若愼簡於爰立之始也？且不有進也，何勞於退？旣進旋退，所傷大矣。今臣有難洗之罪，有必退之迹，故聖上以滯庶務爲慮，愚臣以傷國體爲懼。自古賢邪之間，常患於難辨者。賢者指不賢爲邪，而不賢者反自以爲賢，遮前掩後，使人眩於名實，故古人。常以辨奸爲難。今臣不然，唾至於面，悠爾而不拭，拳加於膚，順應而不較，爲輪爲丸，與世推移，呼馬呼牛，從他指點，從今至死，杜門省愆，自絶於世，乘化歸盡而已。其人旣不爲自匿，公議何難於辨奸？恒人之性，惡惡而尙善，猶畏死而好生，無愚智賢不肖，同一常情。臣雖不慧，具此七情，羞惡一端，同稟天，則豈不知奸之可惡，善之可尙，而前後自陳，不避羞惡？凡人所羞，擧而恥言者，臣乃仰面向人，一一露醜，有若全不知有人間羞恥事者，非得已也。蓋以不一自列，因循護持，則日後朝廷之辱，一身之敗，尤有甚於此者，故日昏途遠，未暇擇路，狂奔倒行，自就深塹。言多不倫，情則無隱。伏乞聖明，曲全終始，亟許罷斥，以重朝廷，以嚴公議。取進止。

答曰：「省箚。前後縷縷，以此爲羞，言雖似過，足見卿將深惡，痛絶於奸臣之黨矣。此可爲首相，具瞻百僚，宜勿固辭。」

○以洪進〈爲人剛狹，且身短鼻齄，時人笑其容貌。〉爲判義禁府事，申磼〈爲人無才，頗有不廉之名。〉爲知義禁府事，朴而章爲吏曹參議，成以文爲禮曹參議，金順命爲濟用監正，金克孝爲繕工監僉正，朴知述爲刑曹正郞，柳惺爲工曹正郞，申慄爲司憲府持平，權盼爲成均館直講，柳舜翼爲兵曹佐郞，李璈爲刑曹佐郞，金瑬爲刑曹佐郞，趙繼韓爲工曹佐郞，李光胤爲弘文館副修撰，閔慶基爲弘文館副修撰，奇協爲藝文館撿閱，李希愿爲洪州牧使，尹粹然爲長湍府使，李汝機爲旌善郡守，李顯英爲寧邊判官，尹鞏爲綾城縣令，李稷爲務安縣監，具思稷爲京畿水使，南復圭爲平安評事。

4月23日

○癸卯，朝，王世子問安。

○義州府尹李覮狀啓：

本月十七日，鎭江城金遊擊，招譯學訓導朴麟禧，引入房內，辟左右，示以文書，乃撫院布政等衙門，以冊封一事，分付于遊擊，使之訪察本國民情者也。遊擊因謂之曰：「爾國重事，在我手段，汝知之乎云云。」詮次善啓。

○昧爽，下霜。

4月24日

○甲辰，朝，王世子問安。

○晝，王世子問安。

○領議政李恒福，三度箚子入啓，有曰：

伏以臣，名在姦黨，懼辱明時。疾呼未暇擇聲，聖諭反不稱情，豈臣誠迫之至，自訟太露，無我於己，議若路人，求棄於人，反疑不情，而有以致此歟？此非敢拂人常情，務爲卓詭，自絶於善也。不如是，無以正告國人，故寧欲捨一身，而尊國體也。今國人皆曰然矣，猶云未也。其人無辭而順受，猶云未也，則爲賢爲邪，何時可辨？夫鞫獄，大事也。告證旣具，囚供是實，則足爲斷讞。今臣之事，奚止具證而供實，而猶欲蓋覆之耶？抑又有一說焉。臣之起廢，豈不以李德馨去位歟？前日宋諄之去，臣固已愍然矣。近日邊良傑之貶，又心傷其過情也，適承求言，封章在先，斷獄在後，未及言之，私竊恨之。以此而言，則德馨特，已言之臣也，臣固未言之德馨，究其心，則一而二，論其迹，則二而一者也。以此易彼，猶夫人也。罪雖未彰，何忍匿情？雖然，此則剩語，固不足詳之。有可以一言，而蓋之曰：『名之爲姦，雖人主，有不得以私者矣。』《經》曰：「大君有命，開國承家，小人勿用。」解之者曰：「如是，則小人亦有時而用之，唯時平治定，用之則否。」其意豈不曰：『草昧之初，用才多門，雞鳴狗盜，無不俱收，至於治平，則一陰之害，有足可畏，戒之勿用耶？故當隆興際，論是非，而佐治者上也，及搶攘之日，輸筋力，而服勤者次也。』時平則全用是非，事急則或資筋力。臣倒行逆施，沒有是非，設或一得，非世所需。願備勳府，以嚴公議，倘遇緩急，不難以筋力報殿下也。古人曰：「全之爲德。」如欲全之，姑且置之。其置之，所以用之也。不此之圖，而無端剪拂，置在人先，千人所指，不病而死。裸裎倚市，何能掩醜？有周於身，無益於國。千萬自訣，言止是而已。惟聖明思之。取進止。

答曰：「姦兇姓名，人尙羞道。卿爲其所識，誠爲不幸。所以自劾，足見疾惡。然猶不至於數尺之朽，不妨爲國棟樑，何以固辭？宜勿辭，速出就職。」〈恒福三上辭箚，一以姦黨自劾，而憤憤之氣溢於言外，似非人臣進君之言，而措語之間，顯有營救以奸澈之意。昔日匹馬西郊，把酒敍別之情，無乃或未能忘耶？且曰封章在先，未及言之。其於良傑之事，則果爲然矣，宋諄之去，亦在於封章之後歟？何其言之大晩耶？且臣嘗聞己丑年澈也密啓曰：「賊徒日犯湖南之項，截海西之口。義兵從嶺南起，則國勢殆矣。」上曰：「知此言者，與此謀。何人說道？」云則澈曰：「李恒福言之矣」云。〉

4月25日

○乙巳，朝，王世子問安。

○晝，王世子問安。

○上御別殿房內受鍼，王世子侍側。

4月26日

○丙午，朝，王世子問安。

○領議政李恒福，初度呈辭入啓曰：「臣分外忝冒，萬無可堪。塗地之敗，決在眼前。論以國家大體，決不當如是。急於自劾，不揆事體，多發不倫之辭，嚴譴不加，反示優容，終始洪恩，到此益隆。福過災生，賤疾又作，心火猝熾，夜不交睫，食飮頓減，日在床席，差復無期。所帶職遞差」云，上命知製敎，製不允批答，遣史遣勉諭。略曰：「三千里辨誣燕京，無憚跋涉之勞瘁；百餘州按節嶺海，久諳民卒之情形。」又曰：「弘量淵深，雖不輕於絶物；奸情燭照，益自堅於疾邪。」軍資正安大進所草也。因遣醫看病，劑藥以送。〈初，鄭澈之竄江界也，賦詩曰：「生涯薛罕嶺，心事弼雲山。」所謂弼雲者，恒福自號也。時議多以此，短恒福，而恒福亦以此求去，取假絶物疾邪字爲語。〉 ○備邊司啓曰：「春初以來，邊鄙多聳，訛言屢騰，若將莫保朝夕。此則固可駭矣，近觀人心，循久狃安，憘緩度日，或言今年，則倭賊必不來，頗無戒備之意。鎭定之道，似乎得矣，但念人心如此，則邊上防備，亦因此解弛。我國之人，素無定計，乍見一事，過自驚惑，遑遑靡定，曾未幾日，又復頓忘，略不經心。敗事之患，常由於此，誠可寒心。昨年橘倭，方在釜山，而倭賊潛到巨濟，有搶掠鹽戶之變。頃者防踏所報，朝、倭未辨船，亦不無如此之患，而終不能退捕。此亦可驗待變之弛廢也。彼賊兇狡有餘，變詐難測。豈可橘倭一時出來，謂有可恃，而全然不爲之備乎？誠宜刻心勵意，常如朝夕必至，以決一戰之計。況橘倭久在境上，我國之事，無論大小，目耳皆得透熟？若以爲渠之去來，爲我防備緊歇，則覷得淺深之機，必將竊笑，益生侮慢之意。豈不重可寒心？都元帥從事官趙己，爲此下送，已加警飭，而巡過海陣，日月稍久，不知近來防守形止，果作何樣，將士之心，亦復如何。急遣宣傳官，備將此意，馳諭于兩南巡察使及統制使、水使，使之申嚴待變，毋容一日放過，以貽後悔似當。敢啓。」〈一張文書，可以練兵乎哉，可以安民乎哉？悲夫！〉上然之。命下書于兩南監司、水使。以諭之。

4月27日

○丁未，昭惠王后忌晨。

○朝，王世子問安。

○晝，王世子問安。

○午時，上御別殿房內受鍼，王世子侍側。

○二品以上問安，答曰：「知道。」

4月28日

○戊申，朝。王世子。問安。

○王世子冊封奏請使李廷龜秘密狀啓：〈廷龜，驟至宰列，頗有使氣之態。〉「金遊擊差人，李文奎上去事，府尹李覮已爲馳啓，而撫院使遊擊差人密訪，是必撫院，因李信元䝴去咨文，轉行於遊擊，以爲査訪之擧也。此後機關，重在遊擊。李文奎雖只䝴倭情咨文以去，而其實，則欲密訪奏請實情云。自朝廷另議善待，從速打回。且今日遊擊，更招本府譯學朴麟禧謂之曰：『我是李提督外甥，平壤之戰，不無功勞。今住近境，爾國之事，無不照管，而爾國一不致問。前日佟遊擊。祖摠兵。王副摠來鎭時，則爾國候問不絶，而獨於我，情薄至此，我甚慙恨。』且曰：『奏請陪臣，已到義州云。此是莫大莫重之事，豈可容易爲之？撫院旣令我査訪，則此事都在我掌握。爾其知之乎？義州節制使，必已啓知國王，國王今必差官來謝矣。吾觀中國藩王，循例定儲，亦須多費周旋。況此權宜之擧乎？因使掾房謂之曰：『奏請陪臣於老爺前，欲何以爲之？』麟禧曰：『使臣未過江前，不敢徑自投謁。欲於過時，伺候於棨下，因呈薄禮』云，則椽房曰：『所欲呈者何物？』麟禧曰：『不過菲薄土産。』遊擊遽揮手再三曰：『紬子、油芚，吾自可貿用，有甚麿稀罕？吾不要他物，國王厚送禮，則吾可受之，陪臣些小之物，吾不願也。此事鋪張在我，壞子亦在我。爾其知之乎？』云云。〈近來中國，禮義蕩然，武將輩無恥之甚，類如此。〉觀其所欲，不在於小。前旣以一不致問爲憾，今者若又不能塞其厚望，則査報之時，挾此不滿之意，措語或致失實，區區過慮。」啓下禮曹。禮曹回啓：「今見李廷龜書狀，則金之所言如此，致謝之擧，似不可不爲。今日事體，大與平昔不同，權宜變通之道，所不可無。更議于大臣，則致禮一節，不得不爲，而禮物亦不可不爲。豐優以塞其望云。伏惟上裁。」啓依議。

4月29日

○己酉，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「金光到廣寧，因譯官李愉之還，以倭字修送一札，俾傳於橘智正，而不爲糊封，令倭通事譯審，則別無他語。其大意，只稱三月二十八日到廣寧，轉向北京了，五月初生，可以回還。天下大事，如心難成。爾姑留待等語而已。今見慶尙監司狀啓，橘倭謂：『金光初書有四月念間可還之語，而期日將過，久無消息爲言云。今來金光之書，卽送巡察使處，使之轉致橘倭，以解企待之意似當。敢啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「自國家議和以來，軍政日以廢弛，將士日以解體，國勢日以卑弱，宗社之恥，誰能雪之？橘智正乘單舸而越海，壓邊境而脅和，國家之羞辱極矣。環東土一域，所當搤掔投袂，忘寢與食，治兵繕旅之擧，汲汲然猶恐不及，而分閫之帥，謂禦侮之無策，宰衡之臣，視干戈爲兒戲，一聞邊報，惟瀆天朝。家人父子之間，猶不可如是縷縷，雖天王字小之恩至矣，而亦安能每事而救之？又況金光脫全家於虎口，爲卉服之細作，則正厥刑章，以示邦憲可也，而至與銜命之臣，共赴軍門，不知光之往來，果能輕重於其間耶？至於一札妖書，終令巡察使，傳之於賊使。廟堂之長慮，惟此而已耶？無算如此，何以爲國？臣於是乎？不得不爲之長太息也。」〉 ○晝，王世子問安。上御別殿房內受鍼，王世子侍側。

4月30日

○庚戌，朝，王世子問安。

○領議政李恒福再度呈辭入啓，不允批答，遣史官勉諭。

○憲府來啓曰：「近來士風不美，朝京使臣，不顧廉恥，多以賄賂，率去市井買賣之徒，或稱軍官，或稱子弟，多䝴卜物，黷貨上國，致有辱命之事。不可不隨現痛治。奏請副使閔仁伯，以方愛男、卞應觀，代其員役之名，潛爲帶行；聖節使安克孝，以方業、張應箕，冒稱軍官帶率。物情莫不駭愕。請閔仁伯、安克孝，竝命推考重治，其冒率人方愛男、卞應觀、方業、張應箕等，未越江前，急速拿來推鞫。」答曰：「依啓。」

史臣曰：「朝京使臣，必須愼擇者，所以重其事也。今者閔仁伯之悖戾，安克孝之躁妄，亦膺是命，其黷貨上國，貽辱邦家，固其所也。嗚呼尙誰咎哉。」

五月

5月1日

○朔辛亥，上在貞陵洞行宮。

○以閔仁伯等推考事，傳于政院曰：「予未知曲折，相考則安克孝，以軍官，不應帶率之人率去矣。閔仁伯則軍官子弟，未能詳知，似是口傳單子啓下後，以他人率去矣。然則不小口傳單子啓下後，他人帶去，則係干上國赴京之事，如是欺罔，必有後弊。當受欺罔之罪矣。此曲折，改捧承傳。且軍官不應帶之人，帶去云，則李信欽明是畫員，而以軍官帶去。此則啓辭中，何以無之。」

○傳于政院曰：「凡赴京一行諸事，書狀官。當爲糾察。閔仁伯素稱濫滑，〈濫滑字，後命改以不謹。〉欺罔朝廷，假名口傳之人，潛率牟利之輩，略無顧忌。若不重究，他日上國之行，必有不測之變。事甚駭愕。同在一行之中，非不知之，而循情掩護，不爲擧劾。兼帶臺官之意，果安在哉？昏劣不職甚矣。回還後先罷後推。」

○執義尹壽民、掌令朴震元、元虎智、持平申慄、姜籀啓曰：「臣等得聞，奏請副使閔仁伯，受賕於譯官方義男、市人卞應觀，以軍官帶去之說，取見吏、兵曹口傳單子及承文院差關，則方義男、卞應觀姓名，皆不載錄。招致司譯院掌務譯官及綿紬前頭頭人問之，則皆答以分明率去，而未能的知代某人之名而往云，故臣等昨日據實論啓，而閔仁伯旣已銜命在途，朝暮且越江。若竝請拿問，則事涉狼狽，故只請推考矣，伏見下政院之敎，臣等論事歇後之失，實所難免。且臣等本意，專爲市井買賣之徒，行賄冒往而發，故畫員李信欽，亦廁其間，專不省得，未及竝論，且方義男之義字，誤以愛字書啓。言事踈漏之罪亦大，不可靦然在職。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○大司憲朴承宗啓曰：「朝京使臣，暗帶市井牟利人，貽辱國家，物議譁然。昨日臣，適以私故，不得參坐。同僚閔仁伯等事，簡議于臣，臣以謹悉答之。論事踈漏之失，與同僚無異。請命遞臣之職。」答曰：「勿辭。」

○憲府啓曰：「常時赴京使臣，行到境上，帶同員役，如有疾病事故，擧名馳啓，以他人帶率者，有例矣，奏請副使閔仁伯自望口傳，無方義男、卞應觀姓名，而僭隱帶行，敢行欺罔之計，其用心，極爲無狀。請回還後，卽命拿鞫定罪。行司直金穎男上年，以千秋使赴京時，敢以牟利人方業、方義男軍官帶去，黷貨買賣，貽辱國家。物情至今駭憤，請命罷職。」答曰：「依啓。」

○吏曹啓目：「實錄廳郞廳，以領監事諸堂上意啓曰：『太宗朝實錄中，有延城君金輅，易名恭僖，適與中宗大王諡號相同。極爲未安。或以爲君臣不可同諡。雖在年代之久遠，而不容不改。敢稟。』傳曰：」允事傳敎矣。君臣同諡，果爲未安。金輅之諡，不可不改。令奉常寺處置何如？「

○吏曹啓目：「魚守渾追贈單子，傳曰：『五子登科追贈，法典內二品秩追贈云乎？』回啓事傳敎矣。法典相考，則五子登科之親，歲賜米，沒則追贈致祭云，別無二品秩追贈之語，而今此禮曹魚守渾追贈公事內，依閔諧例擧行事啓下。閔諧以學生，追贈戶曹參判，故魚守渾依此例，二品追贈矣，敢啓。傳曰：『以學生、部將，追贈宰秩過矣。後日更議以啓』事傳敎矣。當初閔諧，以學生追贈二品，法典內有贈祭之事，而然矣。其時亦有不可至於贈至宰秩之語，今承上敎，臣等更爲商參，賜祭則雖非二品，亦可爲之。以學生、部將，追贈宰秩，果爲過重。學生則贈六品之職，六品以上元有職，則加以一階之贈似當。魚守渾則贈五品之職，閔諧則改爲追贈，已贈職單子，入啓爻周，已贈二品官敎，取納付火何如？」啓。依允。

○忠淸道觀察使李弘老〈史臣曰：「弘老，憸邪奸妄，輕妄峭毒，極小人之情狀者也。少年捷科，心懷躁進，出入李山海之門下，約爲父子，乘夜潛匿，往來詭秘，又結上之寵姬金貴人之兄金公諒，蝨附鼠拱，有同奴隷，輸財輦貨，日夜營營，身居衰絰之中，尙且不已，且謀害善人，造作虛言，或掛榜於通衢大道之中，或投匿名書於諸卿之家，交構士林，眩惑人聽，奸謀邪計，日甚一日，罔有紀極。近年以來，朝著之不靖，人心之騷擾，悉由於此，而得保首領，至膺湖西之重寄。邦家之失刑，至此極矣。可嘆也已。」〉書狀

順嬪，越在壬辰，從其族姪尹堅鐵，流寓于林川，因而卒逝，權厝郡治，至今殘奴一人守墳。竊念亂後，京城士夫之留葬他鄕者，皆返故隴，而順嬪以先王後宮，〈卽明宗後宮。〉遭時不幸，纍纍孤墳，尙留海曲。倘或因此推遷，歲月漸遠，則恐未免爲異域之孤魂。揆以情禮，委屬未安。令該曹別爲處置事。

啓下禮曹。禮曹啓目：「先王後宮，寄葬海曲，至今不得歸葬故土，狀啓辭緣，極爲愍惻。順嬪平時奉祀之人，必有所屬。以此人作爲喪主，今年秋成後，依他嬪禮葬例，擇日歸葬何如啓？」依允。

5月2日

○壬子，上不豫。

○朝，王世子問安。

○政院問安。

○忠淸道觀察使李弘老狀啓，淸州牧使韓百謙呈稱，〈百謙，政平公理，吏畏民悅，凡百莅任，皆有去後思。〉四月十二日巳時始雨，俄而雨雹忽作，良久乃止。兩麥及立苗，早稻黍粟，多有損傷。

○憲府啓曰：「朴承宗等，以元𥙿男照律事，引嫌而退。常時照律，只據傳旨緊歇而比擬，故復命稽緩，例以違令律照斷矣。自己緘答，初不與於律文之輕重，則承宗等之以此照啓，別無所失。連日辭避，事勢使然，豈可以此輕遞言官？請朴承宗等，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

5月3日

○癸丑，上不豫。

○朝，王世子問安。

○晝，王世子問安。

○上御別殿受針。

5月4日

○甲寅，上不豫。

○朝，王世子問安。

○上御別殿受針。

○憲府啓曰：「玉候愆和，至於受針，雖毫髮造次之間，所當愼之重之，反覆參商，僉議歸一後，方可進針。前日三度受針時，自上有右邊素虛之敎，則爲御醫者，宜卽出言于提調，施針當否，詳議以啓，俾無一分未盡之意。雖有勿爲出議之敎，亦宜再三申稟，必議于提調，而針醫等，徑以己意，率爾啓達，以致右邊受針，極爲駭愕。請其日入侍御醫、針醫等，竝命拿鞫定罪。」答曰：「不可至於拿鞫。」

5月5日

○乙卯，上不豫。

○朝，王世子問安。

○政院問安。

○諫院啓曰：「文化縣令洪堯佐，爲人巧詐，專事粉飾媚悅，往來使命，陰刻剝民，貽害一邑。加以有友生，托其妾於其縣，仍爲潛奸。其用心極爲無狀。請命罷職。稷山縣監趙玹，年紀衰耗，性且弛緩，大小公務，漫不知爲何事，吏緣爲姦，民受其害，流亡相繼，田野抛荒，使湖路稍完之邑，日就蕩敗。如此之人，不可一日在官。請命罷職。東部主簿曺世鎭，系出賤隷，改名冒仕，聞者莫不駭愕。請命遞差。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「前啓醫官等拿鞫事。」答曰：「偶然之事，何至於是？可置之。」

○夕，王世子問安。

○是日，乃端午俗節。上於承政院、弘文館、實錄校正廳等官，特賜酒饌及扇。

5月6日

○丙辰，上不豫。

○朝，王世子問安。

○政院。問安。

○領議政李恒福，三度呈辭入啓，不允批答，遣史官勉諭。

○慶尙道觀察使李時發狀啓，四月初五日，迎日、興海等縣地震。

○慶尙道觀察使李時發狀啓：

四月十三日，自早至暮，天無雲氣，而有若氛祲蔽天者然，日色無光，如日食之時，至於仰見不瞬。日爲衆陽之宗，而失其光明如此，似爲非常，而去四月初九日乍雨後，更無雨澤，凄風長吹，旱氣甚熾，有如上年之狀，春麥等物，萎黃蹲縮，將至不得發穗。田畓亦多焦乾，而仰視杲杲，頓無其雨之望。中道一帶，比他尤甚。上年大旱之後，民失生理，幾盡塡壑，而今又天旱如此，憂惶悶迫，無以爲計。道內尤甚不雨，各官祈雨祭設行，虔誠祈禱，期於得雨，若待十餘日，更不得雨，則王屹諸處祈雨次，香祝幣啓請計料。〈近來四方災變之報，殆無虛日，人中厥終，有何殃耶？慶耶？〉

5月7日

○丁巳，上不豫。

○朝，王世子問安。

○政院問安。

○裵興立爲工曹參判，〈武弁之稍有識者，故因尹承勳之啓以授之。〉成以文爲司諫院大司諫，沈悅爲禮曹參議，〈生乎沈門，能辨崔永慶之冤枉，有可取者也〉金應瑞爲訓鍊院都正，宋𫘒爲弘文館副校理，元彧爲工曹正郞，李彦英爲工曹佐郞，郭建爲成均館典籍，郭再祐爲善山府使，〈再祐有雄略、多大節，時人以眞將目之。〉南彦義爲礪山郡守，林權爲文化縣令，洪泳爲稷山縣監，李德淳爲安陰縣監。

5月8日

○戊午，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

5月9日

○己未，上不豫。

○朝，王世子問安。

5月10日

○庚申，朝，王世子問安。

○晝，王世子問安。

○江原道觀察使徐仁元狀啓：

寧越等官牒報內，粟稷、唐黍立苗，而五夜連霜，爲半凍死。詮次義啓。

5月11日

○辛酉，上不豫。

○朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「赴京使臣，其任極重，苟非人望，難以彈壓一行。況有罪犯之人，不可仍爲差送。奏請副使閔仁伯，因憲府論啓，旣下還越江拿囚之命，則負罪使臣，將何以號令譯官，振肅行李乎？且天朝之於我國，凡大小諸事，無不洞知。若以被參陪臣，苟充差遣云爾，則至誠事大之義，非但有所欠缺，其於奏請莫重之事，難望其周旋。請閔仁伯急速改差，他使臣各別擇差，數三日內星火發送。且書狀官李埈，旣負罷推之罪，則兼帶臺官，檢飭員役，決不可爲。請竝命遞差，其代亦急速差送。六曹參判，卽是亞卿之官，自前或以武宰之有人望表表可稱者交差，其意有在，而工曹參判裵興立，素無名稱，遽授本職，物情皆以爲未便。請命遞差。」答曰：「今不可遞改，致令顚倒。裵興立，銓曹參酌議擬，不須遞差。」

○議政府領議政李恒福四度呈辭入啓，不允批答，遣史官慰諭。略曰：「休援旣往之嫌，以爲乞解之地。司馬光之信厚，已悟金陵之奸；呂夷簡之公忠，當釋汾陽之憾。」兵曹佐郞李民宬草也。

○夕，王世子問安。

5月12日

○壬戌，上不豫。

○朝，王世子問安。

○備邊司啓目：「被擄逃還人朴應男供稱，全羅道順天府水軍，丁酉年分，水營入番，爲倭賊也可多軍人所擄，卽時入歸于對馬島，本島敏如村居生。本處田土甚少，地品瘠薄，年年飢荒，每年春後，則採食葛根，艱難生活，而薪水之役，亦甚苦，每思故土，常欲逃回之際，主倭也愁，以興販事，去四月，入歸日本國都，僅與隣居倭人間愁戒、古沙久等，語及我國風土之好，且厭本地飢饉服役之苦，仍與同謀，潛偸主倭小船，本月初一日，乘夜逃來，而賊中情形，則自中如有動兵之事，則預造儲糧倉廒於邊海去處，先運軍糧儲峙，然後動兵，而今此別無作倉運糧等事，而平義智，以日本國都主將之招，將爲入歸之際，風勢不順，還到本島，待風入去云云。他餘賊情，則迷劣不能詳知。所供是實。」

○諫院啓曰：「前啓閔仁伯、李準、裵興立遞差事。」答曰：「自前赴京使臣有罪，例於還越江後施罰，未聞紛紛遞易也。裵興立依啓。」

○夕，王世子問安。

○禮曹以旱氣太甚，西成無望，請依前例，審理冤獄，上從之卽命義禁府察爲。

5月13日

○癸亥，上不豫。

○朝，王世子問安。

○領議政李恒福五度呈辭入啓，答曰：「相臣重任，未可輕爲辭退。宜勿過嫌，安心調理，從速出仕。」

5月14日

○甲子，上不豫。

○朝，王世子問安。

○藥房都提調柳永慶、提調沈喜壽、副提調尹暾啓曰：「近日旱炎蒸鬱，未審聖候何如？荊防敗毒散三貼，已盡進御乎？昨因醫官等，伏聞進藥之後，似有其效，耳邊麻氣，漸似減歇。果然乎？日氣方熱，喉間之證，不可不急急治療，而醫官等，未得入審已久，臣等不勝悶慮，敢來問安。」答曰：「荊防敗毒散進御之後，少爲差歇。以此欲加服此藥，昨日言於醫官等矣。勿爲問安。」

○再啓曰：「伏見聖批，進藥之後，證候稍歇。臣等不勝喜幸之至。與醫官等，更爲商議，則熱之升降無常，證候雖似向歇，不得已加進此藥，乃見實效。加石膏末、滑石末、各一錢，麥門冬、連翹、升麻酒洗各五分，片芩、黃連竝酒炒各三分，倍桔梗、甘草，荊防敗毒散，加進御爲當。此藥三服劑入何如？但此瀉藥，恐傷胃氣。元入人蔘，今則不爲減去，而若有妨水剌，則不必强爲盡服云，故敢此竝啓。」答曰：「依啓。諸藥無效，而惟此藥，稍有其效。大槪心火鬱而爲結爲痛。近於腫證，非瀉不可，其所以至于今，而不成腫者，以其爲針藥所制，如盛怒之人，爲旁人所止，未能發怒，而其怒氣勃勃，藏蓄於心中，不能釋然矣。予見如此。且凡病，必使名醫審察商議，先得其病在某臟，病源旣得，一意專治。其臟與病，相爲頡頏，期以歲月久，則藥必奏功矣。內局則不然，衆手紛紛，論議橫生，用一藥數日，無效旋止，代以他藥，又數日無效，又代以他藥，凡幾易其藥，而藥不暇於攻疾，脾家如經過客，逆旅日以蕭然，而收功遠矣。用藥治疾，與用兵禦敵何異？敵至，擇一名將，委以重權進退，相時見幾，可知難間諜以誘之，盡銳以攻之，敵必不支矣。若使庸將，嘗敵一戰而敗，又代以他將，見敵而走，又易以他將，終至於軍情潰，而國勢不支矣。又如有志於學問者，所學不博，所見不明，依俙影響於陳編斷間之中，而不能超然反顧，直指吾心，窮日用力，而終無所得。此亦近似。予不知醫術，而常有此意，未果言者久矣。幸竝入於參酌中，不妨。」

○三啓曰：「臣等伏覩備忘之敎，丁寧譬曉，極盡精當，不勝區區歎服之至。自上素患心熱，致有咽喉之證，必不至因此成腫，而正當暑月，恐或有凝聚滋毒之漸。欲及時汲汲治療者，寧有極乎？荊防敗毒散，以升散熱氣爲主，可以解瀉上部之熱。若觀勢加進，以贖向來針藥之功，則平復之功，庶可見矣。聖候失寧以來，臣等待罪內局，憂閔遑遑，不敢一刻弛進，每當議藥之際，必使有名宿醫，詳知聖候之人，專主所見，拈出藥名，幷及證治之說，而在傍諸醫及自外召來之人，不過同參緖論於加入分數之間而已。以此前後所用之藥，名般雖多，藥性林料，大槪相同，皆出一手而然也。論議之廣，有益於互相發明，故雖使諸人，各陳所見，而畢竟折衷於首醫，而用之者，乃是流來舊規也。臣等俱以庸暗，不能曉解藥理。與古方，經年侍藥，徒仰醫官之口，未得對證之藥，所進之藥，如或無効而厭進，則不敢强執己意，以致屢屢改藥，心常未安，罔知所達。今承上敎，尤不勝惶恐悶蹙之至。敢啓。」答曰：「卽者所敎，乃妄意斟酌自揣之說，非有所據。醫官通藥理，勿以辭害意。因予久病，致勞卿等，今至一年，私自竊憫，何可盡言？然不至於證勢重發者，無非卿等及諸醫之力。但日日來問，以此心氣尤傷，宜勿爲問安。無已則或五六日一問，或劑入之藥盡服後，更爲來問幸甚。」

○久旱，行祈雨祭於漢江、木覓山、三角山、山川雩祀等處。先是禮曹，循舊例啓請，上從之。

○夕，王世子問安。

5月15日

○乙丑，上不豫。

○朝，王世子問安。

○領議政李恒福六度呈辭入啓。傳于政院曰：「卿如是辭之，免遞本職。諭于領相。」〈史臣曰：「李恒福受君之恩，不爲不多；食君之祿，不爲不久，而當危急存亡之日，不思所以圖報之計，紛紛呈告，猶恐其去之不速，必至遞免，以遂其志。自爲計則得矣，奈國事何？其迫切亦已甚矣。嗚呼！古之大臣，同國家休戚，任社稷安危，成敗死生，猶不暇恤。今之大臣，視國事不啻若路人焉。異日震撼擊撞之不能鎭定，則其敢曰在家不知也耶？」〉 ○諫院啓曰：「兩界評事，爲任非輕，凡關防機務，大小策應，無不與焉。自前必擇才兼文武者差送，其意有在。平安評事南復圭，迂拙書生，聲望未著，且不解操弓，物議皆以爲不合。況今西邊之事，政可虞慮。此時此人，決不能堪任。請命遞差，其代以曾經臺侍之人，勿論職秩，十分擇遣。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「濫騎之罪，在律極嚴，不可不隨現痛治。臣等取考黃海道麒麟驛三月朔驛馬使用成冊，則行司果韓明璉，初無乘馹之命，而元山、延陽兩驛騎卜馬各一匹，公然濫騎。縱恣無法，莫此爲甚。請命拿來，依律定罪。武臣兼宣傳官李焰，爲人悖妄，同風之官，手自毆打。聞者莫不駭愕。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○夕，王世子問安。

5月16日

○丙寅，上不豫。

○朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○以李恒福爲鰲城府院君，〈恒福至此，始歸盟府。所謂平難功臣之祿，庶可得以安矣。亦可謂自絶於世，乘化歸盡，而知有人間羞恥事乎？〉李箕賓爲工曹參判，申欽爲弘文館副提學，柳夢寅爲承政院右承旨，元彧爲刑曹正郞，申應崧爲工曹正郞，蔡慶先爲弘文館副修撰，權𪫪爲豐川府使，李軫爲善山府使，金瑬爲忠淸道都事，〈金瑬再過彈琴臺前，想起縱酒作樂之事，則其無怛然之心耶？〉李馨遠爲平安道評事，尹昫爲大丘判官，申景濱爲熊川縣監。

5月17日

○丁卯，朝，王世子問安。

5月18日

○戊辰，朝，王世子問安。

○平安道觀察使金信元狀啓，《孝經大義》十五件，平壤府活字印出，欲備乙覽，粧䌙投進事。

5月19日

○己巳，朝，王世子問安。

○左議政尹承勳啓曰：「聖體愆和，已閱十箇月，而針藥無效。臣退伏私室，恒切悶迫。伏覩下藥房之敎，聖候痛處漸歇，玉音亦爲開豁。自此以往，可期永瘳，臣不勝喜抃之至。第未知數日來玉候何如？敢來問安。」答曰：「或開或閉矣，平安。宜勿爲問安。」

○禮曹啓曰：「初次祈雨祭設行之後，雖得小雨，旋卽開霽，不足霑濡。其雨不雨，凄風連吹，似是大旱之徵。民情極爲悶迫。依前例，社稷、宗廟、北郊，再次祈雨祭，來二十一日設行，期於得雨。虔誠祈禱何如？」傳曰：「允。」〈時，不雨累月，田野盡焦，南畝西疇，擧切雲霓之望，故有是啓。〉

○吏曹參判兼弘文館提學吳億齡上箚子曰：

伏以，臣於前日，伏罄危懇，仰子宸嚴，具陳實狀，乞解文任。恭聞聖批，有令該司回啓之命。伏地懸望，庶遂微願，誠未格天，誤恩未收。臣雖不敢不以五字氷銜爲榮，而亦不敢不以蚊力負山爲懼。揣分量才，終始難安。第以義難遽受，身且抱病，坐違朝命，已過一旬。逋慢之罪，萬死難贖，益增震駭，進退失據。不得已扶曳出謝，而其不敢冒昧承當之意，則終不敢以畏避煩瀆，而不盡白於天日之下。人臣之辭避爵位，固各不同，有才可稱職，而循例退讓者；有實不堪任，而至誠求免者。循例退讓者，本不必辭，而亦不必許；至誠求免者，不得不辭，而亦不得不許。不可以一槪論也。今臣所辭，非若他人循例退讓之此，實出於至悶至迫，決難堪任。雖欲不辭，而不得不辭，朝廷亦雖欲不許，而不得不許矣。該司之當初以臣充擬此任，及於面啓之際，以臣爲文學著名已久云者，必以臣曾忝儲養人才之選，且臣一時同輩，多有柄文任者，意臣於詞翰，亦不至鹵莽，而不知臣之病廢昏塞，已失其邯鄲之步，如今日之甚也。然文翰之任，不比他事，蘊於心思，雖虛實難知，形諸文字，其工拙立見。比之於物，分寸銖兩，自有限量，不可得以輕重；姸媸美惡，自有定分，不可得以移易。其虛實之不難知如此，其工拙之不可欺如此。使臣實有才華，則雖欲自爲韜晦，而難掩其能。臣之力辭懇乞，未必得請，而徒爲矯情干譽之歸，如其不然，而盜竊虛名，無實以繼之，則其所粉飾，反益呈露。又豈若先自吐實，以自脫於枉才妄受，妨賢僨事之罪哉？假令臣，貪榮戀寵，不顧前後，而曚然拜受，則是不過嗜利忘慙之一鄙夫耳。不知聖朝，亦何取於如此之人，而必授以華銜美職，以爲臣渾身光輝之具哉？大抵職任有難易，才智有高下，苟有竭筋力、殫心慮，而可辦者，則臣雖無狀，亦所不辭。以故，臣之立朝，今至二十三年，歷敭華要，無非冒據，而猶得强顔隨行者，以其所竭者筋力，所殫者心慮而已。如使授之職，亦只以殫心竭力，而足察其任，則臣亦何故，而有拜輒受於前時，而苦請牢辭於今日乎？誠以才分素短，衰病又劇，如上水之船，欲挽而不進；下山之日，漸頹而難住，於限量定分之外，不容有一毫勉强而能。此臣之所以自分自畫，不敢一日冒處者也。古人謂人各有能、有不能。今臣之不能於此任決矣。知其不能，而强當其責，至於不勝任之後，從而受罪，則臣雖萬被譴罰，亦何益於事哉？伏願聖慈，曲賜怜察，提學職名，亟命鐫改，庶使愚臣獲安，區區分義之守，亦使聖朝名器，不至於由臣而玷汚，不勝幸甚。取進止。

答曰：「可堪，勿辭。」

5月20日

○庚午，上不豫。

○諫院啓曰：「近來國綱解弛，人不畏法。兩界人物，刷還本土，實出於實邊之意。當初差送御史，使之無遺刷還，而士大夫之率來者，曾已還送，其間或有全然不送者，已極非矣。至於刷法申明之後，亦有公然率來者。物情莫不痛惋。請命憲府，一一摘發推治後，從速入送。鎭安縣監沈仁祚，居官不謹，專事肥己，近以瓜期不遠，尤極徵斂，民不支堪，闔境空虛。如此之人，不可一日在官。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○光州進士李翰龍等，以故羅州牧使朴光玉，往在壬辰年，與高敬命、金千鎰等。相爲通書，調兵儲糧，整繕器械，出入閭閻，曉諭勤至，得兵數千，藉與權慄，而獨未蒙褒奬爲冤，上書訟之，上下公卿議，李元翼、尹承勳、柳永慶等皆以爲：『如是陳疏，必是一道之公議，然不可與死節之人，比而同之。』令該曹査考文案，參以所聞，量示嘉奬，似無所妨云，上可其議。

○全羅觀察使張晩狀〈爲人勤幹，吏治有績。〉啓：羅州牧使禹伏龍呈云：『去四月三十日，別無雲暗，似有烟霞之氣，日色甚黃，有異常時，申時見之，則右邊黑痕，立如童子形，至日落不變。』變異非常。

○平安監司金信元狀啓：肅川人河大水，其父死後，割去舌端，屍身着鹽云。〈史臣曰：「慘矣！天災時變，何至於是耶？」〉 ○以南晫爲掌令，〈晫，素無名稱，曾爲持平時，有權貴人犯罪，與同列逐隊而論，慮其具忤，密令其妻，通書於權貴人之女兄，欲諉罪於同官，而自脫，時人多恥之，或號爲髯鼠云。〉肥前朴震元爲典籍。

5月21日

○辛未，上不豫。

○再行祈雨祭。

○欽差巡撫遼東御史趙〈名濈〉送咨文于本國曰：

爲倭情事，本年四月二十九日，準兵部咨，職方淸吏司案，呈奉本部，送準巡撫遼東地方贊理軍務兼管備倭都察院右副都御史趙，咨前事等因，又該鎭守總兵官寧遠伯李揭同前事，〈李成樑〉各到部送司，案呈到部，看得朝鮮奏報賊情，屢經本部覆議，奉有欽依，責令淬礪自强。近因陪臣，齎奏來京，復申前懇，隨該本部，再爲覆請，咨行偵探的確，另爲相機調度，業已遵旨通行去後，玆據覆咨前因，則知倭情窺探要挾之情，較前更迫，而朝鮮縮朒、張皇之狀，較前更加憐念。夫中國，向旣勤再役，以保全之，今斯靳小費，而棄置之，必不其然。惟是審詳朝鮮咨內事情，一則曰，天朝速賜指揮，毋失事機。一則曰，如執前著，遷就接應，禍不旋踵，而朴壽永之所傳報，金光之所口供及抄來平義智、平調信三書，要皆以和好爲辭。果爾是朝鮮今日所爲，請裁天朝者，惟欲決斷玆事耳。夫天朝，軫念朝鮮，無所不至，其拯濟甚殷，而名義則甚正，所拳拳責望者，不過恪守藩服，所汲汲申飭者，不過思患預防。舍此之外，別無所謂指揮，亦無所謂後著。豈有堂堂天朝，不問罪討逆之是務，而乃外與隣封講媾，下與小醜尋盟者，其亦不武之甚矣。況倭奴巧詐，情形靡常，卽聲言動兵，未必其卽動兵；卽屢次乞和，亦未必其卽和。或因刷還人口，以詗虛實，或邀信使，以啓釁端，或果係各島相爭，出自家康遠交近攻之策，或緣對馬島荒瘠，智正假此爲交通之謀，或朴壽永、金光之二人，裝成圈套，就中取事，或將來要挾，不遂激成羞憤，尋成構兵，皆未可料。其是非利害計，惟該國自知之，則觀勢策應，相機區處，亦惟該國自任之固，非天朝所能一一指揮，而講信修睦，事屬與國，消盟弭變，事屬未然，尤非天朝之所可指揮者也。爲此之計，合無如議，選差鎭撫標下的當員役，赴彼密探，不時報部，以憑題裁酌，仍應査照，先今申飭嚴旨，速次該國務要遵照，特頒勑諭，淬礪自强，觀變策應，相機區處，毋得專諉天朝，因循延緩，致滋兩誤。爲此除咨遼、薊總督外，合咨前去，煩爲査照施行等因。準此擬合就行，爲此合行移咨，貴國煩爲査照施行。須至咨者。

5月22日

○壬申，上以大臣久闕，命左右相卜相，以尹承勳爲領議政，柳永慶爲左議政，〈承勳，爲相旣久，頗有能聲，及有首相，人不爲異。然性度褊急，遇小事輒怒，殊無大臣度量。〉奇自獻爲右議政。〈史臣曰：「自獻，不植私黨，持心平正，其在西銓，痛前輩官人以賄，思革其弊，記前後出身之人，以成一籍，或試弓馬，或講武書，第其優劣，以次陞用，四方之士，咸聚而言曰：『奇爺主兵，有才者進，有財者退矣。』逮長天官，益以鎭定流俗，爲己任，其於甄別注擬之際，不分彼此，唯擇賢邪，人苟賢矣，雖不相好，用之是急，苟爲不賢，雖所親愛，亦不收拾。于時，有一二邪侫之輩，謀欲圖之，禍將不測，人多危之，略不爲辨，儼然自守，杜門謝客，奸讒不同逞。松京闕留守，自獻以爲，舊留守柳熙緖，貪饕無厭，害及生民。思解倒懸之急，擢許潛於成川以授之。於是，舊都數百父老，相與扶携委來，私謝其愼簡之意。感人之德，據此可知也。秉政三年，門絶苞苴，堂無私客。雖不能挽回世道，以建大有爲之業，究其心，則亦可謂至公，而無私者也。及爲相，胥吏衛卒，無不歡呼曰：『吏判入相，朝廷定矣，萬民安矣。韓浚謙爲副提學，尹壽民爲同副承旨，〈以例陞遷。〉文勵爲執義，李廷馦爲吏曹正郞，尹晫爲兵曹正郞，南復圭爲刑曹佐郞。」〉

5月24日

○甲戌，朝，王世子問安。

○太祖康獻大王忌辰。

○慶尙道觀察使李時發狀啓，久旱不雨，凄風恒吹，烈日焦土，兩麥萎黃，民心遑遑，靡所底定。道內靈驗處祈雨，香祝幣，急急下送事，啓下禮曹。

5月25日

○乙亥，朝，王世子問安。

○吏曹參判吳億齡，上箚乞解弘文提學，不許。〈史臣曰：「億齡有文華，耿介自守，當己丑逆變，鄭澈旣殺崔永慶，仍圖網打之計，以嶺南儒生，盡附逆賊爲辭，啓以億齡爲御史，使之訪察，欲令助己。億齡使還曰：『南中無此說，無從訪問。以是六十餘郡之士子，得免魚肉矣。」〉 ○濟州救荒御史趙誠立，上民弊若干條，上令兵曹面啓有曰：「濟州三邑，國屯馬全盛時，至多萬餘匹，今者只存四千八百匹，而乃曰：『自古繁息，未有如今日之盛云云。』此非確論也。雖曰不合進上，亦當留養本島，以責孶息之效，決不可空其本屯，移放陸場，故失馬。限蘇復勿徵，則海外人心，尤極解弛，更無用心看護之理。遺失馬，以布木牛隻代納，則中間恐就花消，而牛隻尤難處置，皆不可施行。但年久遺失，其數甚多，侵徵隣族之弊，果爲矜惻。況當凶歉之日，不可無慰悅之策。牧官四十匹，旌義、大靜各三十匹蠲減，以施貧殘牧子一分之惠宜當。若不遣點馬，則有乖留念馬政、委任照管之本意。每式年入送，在所不已，而近來當事之員，多非其人，貽害絶島。今後姑爲停罷，或於別遣御史之往，點閱成籍，則民不受弊，而馬政亦不至廢墜，似爲便益，各司奴婢，納米二斗於州倉，此必爲軍餉，不可移用於他處，但牧子二名，除出一人，所納二斗米，姑令許給事，而至定奉足三人，幷力養護，難以輕施。民間私屯，括出有色雌馬一年二匹爲式，納放於國屯者，實爲取種而設，因一時小弊，輕革爲難，但衆所共知無色雌屯，則姑勿徵納。本島三邑，防備極緊，而戍卒單弱如此，至於旌義，則率皆以女人定給，極爲寒心。所當變通，而各司奴婢，換得私賤，盡充軍伍，係是新規，率爾擧行爲難。軍官久留作弊之事，曾因御史狀啓，嚴加禁斷事，已爲行移，前官軍官後官，勿爲仍帶事，令本道監司，渡海時譏察，如有違令者，北邊充軍何如？」啓。依允。點馬以有名文臣擇遣，兼廉訪民弊，守令賢否。

○領議政尹承勳，上辭職箚子曰：

臣稟受素弱，蒲柳早衰，種種諸疾，發作無常，而下部不仁之證，近年益甚，久坐不能卒起，久立便致顚仆。病根旣痼，心氣亦傷，公私憂撓，精神昏耗，遇事茫然，有若醉癡，今日所爲，經夜輒忘。闒葺一身，兼有此疾，軀殼雖存，何異行屍？忝冒台鉉，一年于玆，備員充位，醜拙百出。每竊循省，惕然自恧，早欲披肝，乞蒙恩遞，而適値聖候愆和，方在調攝之中，此非臣子引疾之時，屢發還止，以至今日，而時事不幸，相臣相繼遞免，首揆之除，遽及臣身，憂懼倍前，心恙輒加。以如此之身，受如此之任，是猶責駑駘以千里，求視聽於盲聾。其何能濟國事，而扶世道乎？夫三公，雖曰一體，折衷群議，裁決庶務，都在首相。臣才局不稱，今姑不論，而精神筋力，亦有所不逮。臣何敢冒昧苟據，上負聖明，下妨賢路乎？臣從前冒居，非曰能堪，到今請辭，亦非循例。誠以責愈大，而望則輕，位益隆，而病則深，無一分可堪精力。此臣之所以蹙之不安，不得不籲呼於聖聽者也。伏願聖慈，曲諒微悰，亟賜鐫改，不勝幸甚。仍乞聖明，依宋朝故事，年雖未滿，憐身衰病，特許致仕，得以投閑，以保餘生，則自今至死之年，皆殿下生育之恩也。

答曰：「省箚。卿可合，何遽爲如此之言？宜勿辭。」

○高太監浚，送差官鄭景栢、羅榮等，來督磁靑紙。

○順和君𤣰殺人。〈𤣰自脫圍籬之後，益肆凶虐，出入街衢，遇人輒殺。是日又殺兩女子，極其慘毒。朝野莫不震駭，而時，上方護王子，有敢言者，輒加重斥。以此，臺官不敢論，宰相不敢言。〉 ○以朴震元爲成均館直講，呂大老爲宗廟令，成佑吉爲北道虞候，閔閱道爲訓戎僉使。

5月26日

○丙子，右議政奇自獻，上箚辭職曰：

伏以，相臣，爲人主股肱。治道之汚隆，國家之興替，常由於相臣之得人與不得人。必也其才其德，爲一世所屬望者，居是位，然後國體嚴，而朝廷尊。是以，古之帝王，於置相之際，必倍加愼擇焉。微臣愚劣庸劣，無一可觀，而久廁顯列，猶不被斥，已累乎聖上知人之明，而今此大拜之命，乃反猥及臣身。其以爲學行，可以儀表乎百僚乎？力量可以坐鎭流俗乎？識見可以有所施設乎？無一於此，非但臣亦自知，固國人之所共知也。雖因大臣卜薦，實則有乖輿情。百責所萃，臣豈能堪？夫始焉擇之不愼，則名器不重。豈不爲異日之悔乎？況今天災時變，層現疊出，艱虞溢目，有所悉斁。雖使宏才碩德之人當之，猶患難救，而乃至如臣者，亦冒據台鼎，則是不幾於使蝦蚊而負丘山乎？除目一下，瞻聆盡駭。臣誠憂憫，不知所出，屛伏私室，有若負罪者也。是宜公論激發，而尙不擧劾者，必欲微臣之自處也。古語曰：「官不必備，唯其人。」雖庶官末職，誠不可不擇。相臣是何等職任，而可以授之於非其人乎？其必有折足覆餗之虞。臣之狼狽，雖不可顧，其奈國事何哉？伏願聖明，察臣危懇，亟收成命，改卜賢能，以新具瞻。

答曰：「卿可合。宜勿辭就職。」

○黃海道觀察使鄭賜湖狀啓，五月初八日申時，遂安地，雨雹交下，大如榛子，移時而止。兩麥及禾穀，盡爲損傷，極爲慘酷事。啓下禮曹。〈賜湖，性剛愎，且有偏護奸黨之罪。〉 ○慶尙道觀察使李時發狀啓，旱災太甚，伽倻山、亏弗山、王屹山等處，祈雨香祝幣下送事。啓下禮曹。

5月27日

○丁丑，日暈午時未時。

○上不豫。

○以宋言愼爲吏曹判書。〈爲政，有不公之誚，且有欲用洪汝諄之議，時人以此非之。〉

5月28日

○戊寅，義禁府啓目白士霖，慶尙道東萊府釜山浦流三千里充軍。「〈史臣曰：」敗軍棄城，按律應誅。白士霖，在丁酉，守黃石山城，乘夜縋城，全家潛出，使數郡士民，皆被屠戮，則當其時斬首梟竿，以肅軍政可也，而不此之行，拿訊累年，久容喘息，已失刑矣，而今以旱災，至參審理之類，失刑之中，又失刑矣。可勝嘆哉？「〉 ○右議政奇自獻

伏以，議政之職，位冠百僚。惟黃髮老成之人，乃爲可合。臣則後進驟陞之人也。其何敢晏然承當，而有若可合者然哉？其爲不合，自知甚明。謂其才果合是職乎？謂其德可合是職乎？環顧其中，無一可合，而年亦不高，尤爲不合。旣知其不合，則當辭之甚勤，冀蒙愈允，煩瀆之嫌，有不暇避也。我朝以來，以驟陞辭議政者，亦頗有之。姑擧其一二言之，則如崔恒、尹子雲之輩，年皆五十九，而猶以驟陞辭焉，世祖、成宗，卽皆許遞。以此言之，則今臣年纔四十三。其不及崔恒、尹子雲者，又十六年矣。其不可登之於廟堂也，明矣。近來亦雖有於臣之年，爲議政者，而此則乃勳名之人，豈如微臣之空踈無狀，最出群臣之下者哉？然且以其出身之初計之，則十有九年而後，方爲議政。雖加臣四年，而猶不可謂不速。況臣之出身，則今纔十五年。有何特異之事，而驟陞至此乎？其不可冒居具瞻之地也，亦明矣。卽今黃髮老成之中，必不無宿望之人，而臣之不合，乃膺簡命，用過其器，而致其顚躓者，豈聖明保全微臣之道哉？以此終難就職，須至再瀆天聽。伏願聖明，察臣情實，亟令鐫改，以重相職，以尊國體，不勝幸甚。取進止。〈時新拜，故有是箚。〉答曰：「再省上箚，具悉卿懇。卿豈不堪，何拘老少？宜勿姑辭，速可就職。」

○江原道觀察使徐仁元狀啓：

鐵原府使趙仁徵馳報內，日氣凄寒，飛蠅蜂蝶，不能運飛，十八日夜，燕雛盡爲凍死云云。詮次善啓。

5月29日

○己卯，憲府來啓曰：「近來紀綱解弛，人不畏法，濫率衙眷之禁，前後非止一再。全羅兵使吳定邦，當初下去之時，乘有屋轎者三人，其餘所率，不知其幾。及其到鎭，貽弊百端，加之以刑杖太過，闔境嗷嗷，人不堪其苦。至於設宴纏頭之需，親舊濟窮之資，盡爲責出於列邑，所聞騰播，莫不駭憤。如此之人，不可一日付閫帥之任。請命罷職。評事之任，彈壓列鎭，所係甚重。前日諫院之啓請擇遣，其意有在。新授平安評事李馨遠，性本踈拙，且無名稱，物議皆以爲不合。請命遞差，以曾經臺侍之人，十分擇遣。」答曰：「依啓。」

○備忘記，傳于政院曰：「監司率眷，法外之事，已爲不當，徐當處之。兵使乃爲法外率眷，故前後作弊如此。輕改舊章，未有不貽弊者。兵使率眷事，依前日臺諫所啓，革罷可也，言于兵曹回啓。」

六月

6月1日

○朔庚辰，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○右議政奇自獻啓曰：「累瀆天聽，尙未許遞，徒增猥濫，臣罪尤重。臣素無學識，且乏器局，其於六卿之職，涯分已踰，常懷隕越，措躬無地。況此三公之任，決非可堪。豈夢寐之所曾到，亦豈人望之所及者哉？百爾思之，終不近似，心神怖悸，食息不寧也。當此艱虞之日，置相共理之擧，在所當愼。豈宜不惜鼎鼐之重，以授愚陋淺劣之臣乎？是誠聖政之一大累。瞻聆必多，扼腕在列，誰不解體？伏望察臣情實，速收前命，以重名器，以尊朝廷。」答曰：「卿誠非不堪，何必固辭？宜勿辭，勉輔寡昧。」

6月2日

○辛巳，朝，王世子問安。

○以柳根〈性敏有文才。〉爲議政府左參贊，李瑩爲司饔院正，洪湜爲弘文館典翰，朴震元爲世子侍講院輔德，柳希奮爲弘文館副應敎，李順慶爲掌樂院僉正，宋錫慶、金止男爲禮曹佐郞，金光燁爲成均館典籍，李英爲全羅兵使，安宗祿爲吉州牧使，尹暄爲三陟府使，金禮直爲龍川郡守，趙穆爲所江僉使，姜克裕爲牙山縣監，申景逸爲淸安縣監，權吉爲求禮縣監，李惺爲咸鏡都事，兪昔曾爲平安評事。

○未時，日暈。

○備忘記：「韓明璉壯士，百戰場中，斬賊無算，出萬死以報國。今蹉跌陷入流放之典。此非有深情於其間，不過無識誤犯之致。聞明璉有九十老母，朝暮且死。棄其將死之母，遠配釜山，母子各天一涯，其所往來者，惟魂夢依依耳。予不忍於此。鳥盡弓藏，古人所戒；金作贖刑，亦前代之所嘗有。欲令明璉贖流，以示予意於將士如何？議啓言于禁府。」

6月3日

○壬午，朝，王世子問安。

○慶尙道生員臣金允安等

伏以，惟我東方，文獻無徵，經歷數千載，號爲眞儒者，鮮有其人，至于我列聖相承，崇奬儒臣，以爲多士之標準，故有以道學自任者，前後輩出，以啓我蒙學之士，使之知有向方。此無非列聖敎育振作之恩，而其所以倡而明之者，亦皆儒臣親切開導之力，則其扶彝衛道之功，不可以言語形容者，而其中卓然純粹，一出於正者，有若五臣焉，豈非所謂一代之眞儒，後學之師範乎？至如李彦迪之邃學懿行，一國之人，尊敬信服，無有異辭。臣等於彦迪，爲同道之人，雖時有先後，未及親炙於其門，而其所聞見，或有深於他人者矣。臣等每以未得從祀聖廟，爲斯文之不幸矣。頃聞在泮儒生之疏請，適在廟宇新成之日，臣等擧皆拭目，佇見縟儀，而徒非靳賜兪音，至以未安之敎，反下於政院。此固千萬意慮之所不到，大小惶駭，罔知其由。臣等竊念殿下，於平日或有所疑於彦迪之行事，而偶際從祀之請，設疑問難，直窮到底，以示人臣守身行道之大方，則其所以責備大賢之道，至矣盡矣。第以聖明之下，一言爲法。嚴旨一降，大缺衆望，而群疑所集，士趨不定，此實斯文之大可憂者。臣等嶺外懜學，蹤跡孤遠。來叩天閽，甚有瀆擾之嫌，而憂時愛君之誠，不以踈遠而有間，則千里裹足，濫陳危悃者，亦有所不得已也。夫彦迪之學問心跡，泮疏已陳其梗槪矣，玉堂已論其首末矣。聖明，亦開心見誠，優納群議，則從前遠近之疑惑者，固已有解釋之地矣。今不必辨論此少曲折，若持訟而求直者然，臣等伏覩前後聖批，其所未足於彦迪者，豈不以如彦迪之賢，遭際遇之隆，進不能毅然特立，彈壓禍機，退不能見幾勇往，潔身山林，忍見芟刈抱蔓之禍，延及無辜，而循默旅隨，莫或救止，以孤先王倚屬之意歟？嗚呼！循其跡，而議其事，則誠有如聖敎者矣，救其心，而考其實，則亦有所大不然者。忠臣事君，不一其道；所遇之變，不一其時，而大聖論人，各有攸當，故三仁之行不同，而同出於至誠惻怛之心，則同謂之仁，甯武子當國之亂，周旋其間，不避艱險，則特稱其不可及。凡君子之臨亂處變，要在自靖，而盡其道而已。安危成敗，有不容人力者，亦將如之何哉？嗚呼！彦迪之所遇，果何時耶？一遇於中廟，而遽遭鼎湖之慟；再遇於孝陵，而又値洮頮之變。奸邪得乘其垂簾之日，讒說易行於新服之時，宗社之危，僅如一髮。高蹈遠引，時有不可，則黽勉危朝，輔導嗣君，必中正以居之，從容以持之，啓迪君心，而潛消禍機，然後奸謀可沮，宗社可扶。如病勢尫羸之極，遽投以猛劑，則病源未拔，而大命先絶。善醫者，察其脈、導其血，時其方藥，漸回元氣，然後針石可施也。是以正色立朝，辭意雍容，擧措之際，不失其正，而群小有所嚴憚，兩殿有所倚重。至於忠順堂入侍之日，事機已至叵測，而猶以專心所事，事當顯明等語，直犯雷霆之威，慈殿亦且包容，以爲卿言固然，生禍士林，非所疑也。群奸亦不敢大肆其凶計，三臣之罪，止於竄逐，及其囊書造捏，桂林亡命，大禍滔天，勢不可遏，而三臣駢首就戮，士林爲魚爲肉，則權橃讜直之論、白仁傑密旨之啓，雖澟若秋霜，可質神明，而適足以撩虺蛇之頭矣。向靡彦迪周旋調護之力，則竊恐三臣之見殺，不待李德應之誣服，而鳳城之罹冤，亦不待丁未秋之告變矣。昔周公遭鴟鴞之變，而狼跋東土，二公在朝，不急辨明者，冀王之感發，而自悟也。至如宋朝熙寧之間，蘇軾、張戩等，敢言不諱，而相繼斥去，明道則從容談笑，欲回安石之偏見。然則不辦流言，是豈有疑於元聖；不非新法，又豈避禍於當時哉？良以理其末者，不若正其本；治其流者，不若塞其源，當此之時，面折庭爭非難，而協輔兩殿爲難；伸雪冤枉爲輕，而保護宗社爲重。彦迪身處危疑之地，又遭宮掖之變，將來之禍，有不可知，則其所憂，豈止於誅殺大臣、禁防王子而已哉？故進說於慈殿，則以輔養敎導爲急，而又以講學明理，親賢遠奸，惓惓於嗣王。其言似迂而實近，似緩而實切，豈比狷介一切之士，遇事輒諫，自效於一時而已哉？謹按彦迪集中，有乙巳秋擬上箚藁。其中極論兄弟友愛之道，而至擧前日面對之事，以證其意，則其未得上進者，雖曰：「遇遯焚藁之意，而其面對所論之事，則亦不至泯沒於後世之耳目矣。然則其不能力辨其冤者，蓋以其時鳳城之罪，止於禁防。不無激觸，而遂重其禍耳。如此則彦迪之苦心忍性，盤桓而不能去者，豈有他腸，惟冀其感悟二聖，使其禍不至於顚覆，則其懇懇之忠，蓋亦至矣。豈必留正、陳宜中之臨難苟避，然後乃謂之得爲臣之道哉，及其力不能有爲，而亦沒奈何於其間，則訊杖大小之說，非謂以此爲可以少緩淫刑之禍，而深憂至痛，不能自抑，有此云云，則彦迪之心事，可謂慼矣。若其錄勳一事，雖以權橃之觸忤，亦不得免焉。彼以忠順堂入侍之故，竝加其勳號，其勢固未得脫去。是以辭勳箋中，以取譏當世、貽笑萬年之語，以暴其本心，而孤忠去國，論削隨至。此果彦迪有之乎？然則西塞之行，勢所不免，而安置之律，有甚於付處之權橃，則其觸忤於奸兇，不但如橃而已。白首窮涯，丹心益堅，嘗以事君親有未誠，爲按上自戒之辭，則其一向愛君，無所怨悔，亦足可見，而如《九經衍義》、《進修八規》及《求仁錄》、《奉先雜儀》等書，皆其謫中所撰，則其確然自守，夷險如一，而以道自任，死生不貳者，雖在古人，亦無以加矣。若其易置《大學》章句，則董槐、王栢、方孝孺，已有此論，而所見相符，則非始於彦迪也。蓋彦迪，積學玩索之餘，有得於心，而求諸經義，或因舊本，或依程子編次，參以己見，求正於後之君子，是豈鑿空杜撰，立異於朱子之論也？臣等竊觀玉堂箚子批答，則虛其懷抱，發其淵衷，以示前日下敎之意，或未能得其，詳而盡其實，則益見大聖人處事應物之際，固皆廓然大公，而無一毫私吝之念，或介於其間矣。臣等咸仰右文之盛意，而亦不任感激之至矣。我皇明高皇帝，命去孟子位版，小臣錢唐，扺死敢諫，甘於受箭而不悔，高皇帝卽覺悟，遂仍其舊，比如日月重明，萬景俱曜。興學之化，固無少嫌於高皇，而孟子之道，亦無毫髮之損益，則聖人所作爲，固非常情之所可測。伏願殿下，察彦迪之學問，有得於涵養之餘，哀彦迪之忠誠，調護於危亂之際，益篤好賢之誠，毋替崇奬之典，使一世之士，有所矜式，而興起焉，則國家幸甚，斯文幸甚。

答曰：」省疏具悉，良用嘉焉。「

6月4日

○癸未，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「大司憲朴承宗、掌令南晫、元虎智、持平姜籀、申慄，竝引嫌而退。當初承宗等，許多官吏請推之時，文簿之間，偶然忘却，而南晫、姜籀，則不參於初啓之日，而元虎智、申慄之不爲退待者，實爲感激於聖批而然。不可以此，輕遞言官。請命出仕。」答曰：「依啓。」

6月5日

○甲申，上不豫。

○朝，王世子問安。

○慶尙道生員金允安等，又上疏曰：

伏以，臣等嶺海遐蹤，亂離餘生，久未聞道，孤陋益甚，雖其秉彝好德之天，不全鑠於兵火之中，而其所以辨釋儒臣之行事，啓發聖心之所疑者，意義未暢，辭語不的，大乖獻上之忱，瞻仰天門，只俟斧鉞之至，不意聖度包容，特賜寬假。天章一降，群疑渙釋，賢人心事，復歸無過之地。是知聖人之心，日月如也，至公無私，萬目咸覩。臣等聚首相賀曰：「跋涉遠來，大事已了，歸見父老，亦將有辭，充然有得，不食而飽矣。」第以竊有所懷，三宿遲回，而抑恐籲號之煩，時或不可，今將卷而懷之，則心事慼矣。夫從祀一事，乃國家之大題目，而儒士之第一義也。其陞祀與否，無絲毫損益於先賢，而其在尊師重道之義，固不可一任放過，以孤萬世之公論，則賢關多士之血誠陳列者，勢有所不得已也。臣等邈在偏方，音響相阻，旣未能同參伴疏，又不得別具鄕章，三十年來，得罪斯文，多矣。凡國人之親切，而薰沐者，莫如我朝之儒先，則所謂金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉，卽其人焉。夫五臣之邃學懿行，或見於當時之文籍，或在於後世之耳目，而亦具於前後儒疏，今必欲毛擧緖餘，而言之不剩則贅矣。竊念從祀之典，乃帝王所以崇報功德，表準多士，而爲國家之元氣也。若於此擧，而有所慊焉，則斯道終何所托，而亦不幾於熄歟？伏惟殿下，雖當危亂之時，而亦且留心經籍，銳意講道，高明之見，已到十分地頭，上可以接先聖之道緖，下可以啓後王之表的，則快擧祀典，昭揭人文者，此固殿下之責，而況今祀宇新成，妥享有期，苾芬之祀，此正其時矣。每委愼重，謙而又謙，使斯文莫重之事，不得有所歸宿，臣等竊恐，日月逾邁，而重爲後人之永惜也。臣等將理弊屣，遠辭君父，一出都門，五雲千里。所懷不盡，只有危涕，若蒙俯採愚衷，特擧曠世盛典，則臣等雖顚死丘園，亦有餘榮。

答曰：「省疏具見尊賢之意。但此事，後日朝廷，當從容議處，難以輕擧。」仍備忘記曰：「此疏內儒生，皆留時京中乎？嶺南儒生，跋涉遠來，今將還歸，闕庭廷試慰遣。」

6月6日

○乙酉，上不豫。

○朝，王世子問安。

○政院啓曰：「今玆之旱，視古且甚，三農垂邁，一雨尙靳，草枿盡萎，禾稼可知，川澤絶源可疇。四方同然，京城尤甚。西成望絶，民事誠可寒心。衆災沓臻之餘，又復如此，或者天怒，未已而愈震，深可懼也。凡係祈禱之典，有司靡不畢擧，然恃此望雨，恐未可必也。伏乞聖上愍惻之心，默孚之誠，宜無所不用其極，而事之著見於外者，容有可議。政敎豈盡修擧，痼弊豈盡除去，幽冤豈盡伸理？若此之類，應不一二。伏望聖明，另加警惕，發自淵衷，詢及廟堂，苟屬消弭，無或少遺，以解天怒，以蘇民生，以延無疆之命，不勝幸甚。臣等。誠愚昧，忝衛近地，目見慘變，區區憂慮，惶恐敢啓。」〈尹暾草也。〉傳曰：「旱災如此，民事極可慮。無非不辟之致，徒增兢惕。啓辭誠有然矣。」

○慶尙道觀察使李時發狀啓，義興縣有黃雀生雛，其中一首，赤眼而毛羽雪白。前古所未見之物，極爲殊常云。

○又狀啓曰：

「龍宮居高應斗，本以簪纓之裔，學不知名，貧不資生，而性本純孝，奉養雙親，少不離側，當此急亂、奴僕散亡之時，躬親薪水，終不小怠。癸巳春，先喪其母，親自負土，棺槨以埋葬，極其誠孝。獨有病父，不能運步，擔携東西，傭乞以養，或代軍番，捧價繼養，生還故址，自手耕農，孝誠尤篤，至於事其三寸，亦如其父，大小人民，莫不欽贊。草溪記官鄭希凱，非但愛養其母，異於凡人，善事養叔父及父妾。父妾有子女，而友愛深至，無父母幼少姪子及四寸等，別爲撫養。其爲人之孝悌，大槪如此，而其間奉養其親事狀，難以一一枚擧，而其母亂離之後，目病成盲，自是之後，愛養尤篤，保之如嬰兒，至於飮食之際，必自手調盡其滋味，且以營吏，每臨立番出去之時，不忍離側，眷慕彷徨，久不能捨歸，至以其腮，奉戞母腮，不忍別去之狀，見之者墮淚，聞之者歎服，鄕隣皆咄咄稱道。晋州居尹忠寬，家有七十偏母，平居能盡其誠，奉養不怠，孝行素著。上年十二月初九日，半夜失火，母在烈焰中，忠寬奔冒直入，抱持其母，未及出來，力盡同燒。鄕閭聚觀，莫不流涕。如此之人，各別褒奬，以爲聳觀之地事。

啓下禮曹。

○以慶尙道觀察使狀啓中，柳𦨙定配事，備忘記曰：「柳𦨙定配，二月十五日啓下。東萊不過十許日程途，而四月二十二日現身云。是何以耶？且到接日時過限，趁不到付，及啓聞。本府以何故，不爲催促，亦無一言？問于禁府。」

○司諫院大司諫成以文、司諫李德泂、正言柳時行、李民寏等上箚曰：

伏以，臣等俱以無狀，待罪諫職。頃承求言之敎，擬進聾瞽之說，適値玉候欠寧，久在調攝之中，憂惶悶鬱，未敢煩瀆矣。昨聞下敎，勿藥有徵。臣民上下，孰不歡抃？想自上愼疾利病之方，必無所不用其極，而忽於小愈，古人所戒。伏願聖上，頤神養靜，淸心省念，使元氣長旺，風邪永絶，則吾東方億萬年無窮之休，其自今更始矣。嗚呼！國事之艱危，時政之闕失，廟堂諸臣，講之熟矣，今不必縷陳，而目今農月，旱暵太甚，來牟已枯，禾苗盡焦，哀我民生，大命近止。悶雨祈神，非一非再，而凄其以風，雲自西郊。畿甸、湖、嶺之間，盡爲赤地，瘡痍甫集，擧將顚壑。九重宵旰，側身修行，固無所不至，而奈何天災之作，至此酷也？夫天人一理，感應固昭，則今日旱魃之災，實由於民怨之極。其所以病民之事，難以悉數，就其中，最不堪者言之，則進獻之蔘，爲今日第一弊瘼。採之於山，本非童羖之出，而務擇其大，實所難繼。一斤之直，多至於木綿五十餘端，則民生膏血，於玆竭矣。十室九空，在在皆然。於聖上至誠事大，雖竭一國之力，在所當爲，而弊至於此，難以恝視。若不及今變通，則邦本先顚，貢獻無繼。宜令有司，急速講定，以寬一分之惠。且列邑恒貢，自有常典，而諸司吏胥，刁蹬操縱，侵嚇萬端，或憑其勢家巨室之請囑，防納濫徵者，比比有之。積弊成痼，亂後尤甚，豈不痛哉？閭閻市井之怨苦，無非宮隷之橫恣；窮村下戶之毒楚，實係守宰之侵漁。喁喁嗷嗷，如在水火，而無所赴愬，則視聽自我之天，寧不譴告災異，而仁愛聖明也哉？伏望殿下，勿尙虛文，務推實惠，其於蠧民之政，侵民之輩，一切痛革而嚴禁，則一國民生，如解倒懸之急，而措之袵席之上。夫如是，則天心可享，災異永消矣。嗚呼！一女懷冤，尙致三年之旱，則救災之道，伸冤爲先。頃因朝著之不靖，前後被錮，非止一二，而彼一時喜事輕浮，有以致之，則固渠輩之所自取也。然初非關係於綱常，而天道累變，大赦荐經，而尙未蕩滌，則雖欲自新其路，無由向隅。明時，永隔天日，豈非聖代之一冤枉也？日昨下敎，伸理冤獄，至原重囚，而許多廢錮之輩，獨不蒙雷雨之澤，實是欠典。伏願詢之廟堂，斷自震衷，滌瑕舍垢，開釋冤鬱，則此實消災之亦一道也。惟聖明留意焉。臣等不勝屛營隕越之至。〈可言之事，惟此而已耶？〉

答曰：「省箚，良用嘉焉。旱災切迫，此由不辟之致，言念民生，徒增憂惕。當體念察處。」仍備忘記曰：「箚中，有有司當爲之事，下該司察處。其中宮奴作弊事，前日已傳敎，令憲府察處。自是憲府之任，憲府何不痛治，致令如此？難可謂能察其職矣。」

6月7日

○丙戌，大司憲朴承宗、執義文勵、掌令元虎智、持平姜籀、申慄啓曰：「臣等伏見昨日下政院之敎，臣等俱以無狀，待罪風憲，不能糾察弊端，致勤聖敎，臣等不職之罪著矣。不可靦然仍冒。請命遞斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈承宗等退待物論。〉

史臣曰：「當此之時，王子橫恣不法，白日殺人者有之，掠奪民財者有之，以致民心離散，邦本日搖。承宗等，身爲風憲之官，旣不能毅然論列，及承下敎，只以不能糾察弊端爲辭。是何疲軟之若是耶？」

○諫院啓曰：「大司憲以下，引嫌而退。臺諫所論，只因風聞而發，聞有先後，處有遲速。察而治之，固無不可。朴承宗等，別無可避之嫌。請竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○同知義禁府事黃佑漢，以昨日柳𦨙事待罪，傳曰：「柳𦨙可謂權重。勿待罪。」〈時，承旨皆相顧吐舌，佑漢惶恐戰慄。後竟以此，遞禁府。〉 ○嶺南儒生，闕庭廷試，賜金允安等分數有差。

○觀象監啓曰：「今六月初六日夜一更，金星。形如半月。而差小，動盪芒氣四出，甚盛如扇撩，色赤。芒氣與軒轅星相連，如貫珠然，良久其形漸細，而句曲移時，乃復本形。看更官不得看候。請推考重治。」傳曰：「允。」

6月8日

○丁亥，上不豫。

○朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「罪人定配，自有日限。柳𦨙押去東萊之時，淹滯數朔，而押去之人，無意推治，及承上敎，是乃請推羅將，極爲駭愕。禁府前後堂上，請竝命推考。本月初六日夜，有金星之變，至於提調親見，而觀象監看更官員，無緣闕直，不爲占視。其畔次昏迷之罪，不可不重治。請命拿推。」答曰：「依啓。」

○因義禁府柳𦨙押去羅將推考事，上特命罷都事韓汝沃。

○備邊司密啓曰：「惟政不可不送之事，傳敎矣。惟政等馬島不送，在所不已，而探倭唐官，絡繹出來，事機與前稍異。若不自我先報，而因差官所報，得聞此事，則日後不無意外之慮。智正之回還，當有咨報於鎭江。此咨末端，略及惟政爲偵探入送之意似當。惟政之去，脅往日本，臣等亦嘗有此慮。今承聖敎，更爲思量，彼方憑藉家康，因要通好。我國之人，旣入其境，則脅與俱往，亦不可謂必無。然惟政，一僧人，且無國書，雖被脅往，與朝家差送，事體自別。若能臨時察機，善爲應變，則似不至於大段所害。彼若始以偕往日本爲言，當答之曰：『爾島密邇我國，屢致誠款。余本山人，素以慈悲爲心。聞爾島有玄蘇者，亦以慈悲爲心，欲通彼此之情，以成先師普濟之志，故涉海遠來，只爲爾島而已。至於日本，初無可往之義。余往何爲？』如是爲辭而拒之，彼若强脅，勢不可已，則雖不得不往，而日本之人，若有所問，亦當答之曰：『當初入來之意，只爲開諭馬島，以濟生靈而已。此外之事，非山僧所知也。』終始以此意，觀勢酬應，如有意外脅迫之事，但當抵死固拒，無貽辱國之患可也。以此指授入送，仍令詳探彼中情形以來，恐合機宜。敢啓。」〈詳探賊中形情，不貽國家羞辱，此固莫大之任，一緇髡果能當之耶？〉傳曰：「然矣。似有脅去之慮，然非我所送，似無害義。因此入去日本，偵探賊情，不無其益。與賊相對，賊中事勢，漠然不知，亦爲未穩。孫文彧似已越江，凡事預察整齊，孫文彧來到，卽與惟政偕送，毋使智賊久留，似便。」

6月9日

○戊子，朝，王世子問安。

○備邊司密啓曰：「惟政入送之事，今已定奪。待孫文彧上來，卽當與橘倭，一時渡海矣。惟政及帶去僧人裝束之備，已自本司，大槪措給，然一行諸具，多自嶺南備去。必須預先下去，可以整理。姑令惟政，從近日爲先發去，往留於兵曹營中，而書契則孫文彧下去時，隨後齎送爲便。通官金孝舜、朴大根，當爲差往。此兩人及孫文彧治裝之物，令該曹，量宜題給宜當。且惟政之行，雖當具報於鎭江，而探倭委官，方住釜山。其所見處，不必乘舟下去。若自金海竹島乘船，與橘倭俱會于多大浦等處，候風開洋，則事勢似便。慶尙監司處，將此意行文知會，而前日橘倭出來時，刷還人口論賞，白米六十石題給。今亦一依此數給送事，竝爲知委何如？」傳曰：「允。以國事海島入歸，一行裝資，從優題給。前日日本入去時，其賜給之物，極爲優厚。雖不可比此行，雖免日本之歸，凡事參詳，題給之物，指授之事，務要周備。」

6月10日

○己丑，朝，王世子問安。

○玉堂上箚曰：

伏以，臣等伏見，比年以來，二氣乖和，五行失度，天災物怪，式月斯生。殿下一心寅畏，側身修省，其於欽若克享之道，誠無所不用其極，宜乎天怒少紓，咎徵漸殄，而又於玆者，恒陽爲虐，自春徂夏，炎炎罔沮，井泉盡涸，禾稼卒痒，孑遺生民，大命近止。耳目所及，亢旱之災，未有若此之酷者也。到此地頭，雖一雨三日，方數千里，西成之望，固已缺矣。爲民父母者，其寧忍於此耶？惟彼災孽之作，孰非亂亡之兆耶？然而氣類之感，輕重靡常，禍害之應，遲速或殊，豈如旱暵慘之，立見焦爛，民之死生，判於目前也？兵興之後，科斂無制，上之取下，剝盡膏血，窮閻騷屑之狀，有不可忍言，而只緣歲比有登，得保今日，不幸去歲失稔，今年愈甚。國以民爲本，民以食爲天。民天若此，邦本何恃？言念及玆，其亦急矣。嗚呼！天人之際，間不容髮。必有人事失於下，然後天變應於上。此乃理之不忒者也。惟玆之旱，雖不可指爲某事之應，而今之國事，百孔千瘡。其足以召災致沴者，不一其說，就其大略而言之，風敎之陵夷，紀綱之板蕩，民生之怨苦，言路之杜塞，未有甚於此時。前後進言之臣，固已歷陳無餘，而殿下頃者，亦嘗詢及公卿，聞之詳而講之熟矣。殿下於此，苟能虛心採納，隨事釐正，以盡格天之實，則消弭之方，不外乎此，而酬應之際，或未免訑訑之歸，布置施措，終不過應文責實而止，無惑乎天心未孚，大戾荐降也。噫！古之因旱進言者，莫不以理冤枉、釋淹滯爲急。誠以一夫幽鬱，亦能感傷和氣也。國家不幸，變故相尋，泉壤之下，至冤未盡昭雪；搢紳之間，人才亦多廢棄。此皆公議之所已發，而聖鑑之所俯燭也。臣等非敢以此的指爲致災之由，人心所在，天意可見，豈非感應之一道也？伏願殿下，勿謂天災之屢現而勿狃，勿謂時事之已去而自沮，以至公無私，爲行政之要，以至誠不息，爲應天之本。如欲兼聽廣納，以爲側身之助，則試以前日宰臣言官所論，更加紬繹，深存體念，苟其出於忠愛之至言，雖逆耳，必求諸道，唯以遜志爲戒，則其於轉移之際，神采灌注，冥冥之天，亦可默回於殿下方寸中，而今日之災，有不足慮矣。臣等俱以無狀，待罪經幄，玉候違豫，久廢開筵，無由一望淸光，以罄區區之懷，敢陳瞽說，庸備暬御之箴。

答曰：「今年旱災切急，誠可悶迫。咎微所召，責在不辟。言念民事，心焉如割。當更加體念。」

○成均館生員李瀞等上疏曰：

伏以頃者，將五臣從祀事，封疏叫闔，冀擧崇報之典，而言不足達意，誠不足動天，不能回殿下之聽，而殿下又於李彦迪之事，反有意外之敎。臣等奉讀聖批，聚首驚惶，略陳其梗槪，而不敢連章累牘，以强聒於殿下者，誠願殿下，三思於燕閑之中，庶幾從容而閑悟也。及其玉堂諸臣，上箚具陳，則殿下。固已開心加察，以示丁寧之意。目今嶺南儒生，披肝瀝血，來叩天門，而殿下。又能嘉納，而優容之，是知殿下之疑，將自此可釋，而彦迪之光明正大之心迹，庶得暴白於四聰之下矣。此誠臣等之幸也，第念群情之所以顒望於殿下者，在從祀一事，而殿下一向留難，又下他日議處之敎。竊未知今日之難於輕擧者，何歟，他日之可以議處者，何歟？此臣等之不能無惑於聖敎，而抑恐殿下，尙未渙然於釋疑之心也。嗚呼！彦迪學問粹正，道學宏厚，以一身抱君民之責，而荷兩朝知遇之恩，平生經濟之志，庶幾有施於斯世，而東民無祿，二聖繼陟，群兇當國，禍機已發，則其所以輔翼嗣王，扶護士林，以周旋於其間，而不欲高蹈遠引，以潔身爲高者，蓋其愛君憂國之心，出於至誠，而正色危朝，特立於群兇之際，爲一時士林之所倚重，則此芑等所以磨牙含毒，必欲置之死，而西塞之遷，特出於母后之寬典也。雖天不悔禍，使大賢不得伸其救時之志，而其惓惓汲汲之本心，炳燿日星，昭在於國人之耳目，則其禍之不得救，天也，而吾心之自靖者，在己。君子强爲善而已，吾於彼，何哉？是以，雖在遷謫之中，戀闕之心，未嘗一日而忘于懷，孜孜講學之餘，其所以著書立言者，必以格君心爲本，而遺書一篇，尤見其懇懇之意，則其謀國以忠，死而後已，而夷險一節，素乎患難，無入而不自得者，誠不愧於古君子矣。嗚呼！心迹之昭昭，言行之卓卓，若是其正大光明，而生不得救禍於當時，歿不得就信於今日，則雖於彦迪之賢，固不爲之損益，而斯文之不幸，臣等之至痛，宜如何哉？嗚呼！我朝自祖宗以來，崇儒重道，盡《菁莪》作育之化，而至于文宗大王，追奬鄭夢周，以示後學之向方，於是豪傑之士，蔚然輩出，有若金宏弼、鄭汝昌、趙光祖三臣，俱以精微純粹之學，或倡於前，或繼於後，使中原文獻之傳，得以大盛於東方，而國家不幸，奇禍相仍，以至于己卯，而斯文之厄極矣。士林摧傷，儒風掃蕩，以讀書窮理爲禍胎，以格致誠正爲諱言，趨向之貿貿，日歸於長夜之域。於是時也，微彦迪起而倡之，以繼光祖之緖，則己卯已折之士氣，安得復振於乙巳之前，而後學誰與依歸，國脈將何所恃哉？噫！彦迪旣終身於遐壤矣，李滉又不得有爲於時矣。是以，其學之傳於世者不盛，寢降寢衰，至于今泯泯，而世無道德學問，爲一世師表，如五賢者出而救之，則其作興振起之責，唯在殿下之身。殿下當追奬彦迪之賢，痛釋前日之疑，而崇報五賢，亟擧縟儀，以新一代之觀瞻，以正多士之趨向，使先王培植之士氣，得以復興於今日，而殿下持疑至此，失其可疑之時，而必曰姑待於他日，則將何以慰答群情，鼓舞後學，而興文敎之治哉？臣等竊念，近者玉候失寧，方在調攝之中，固知紛紛陳瀆，此非其時，而誠以士氣之盛衰，乃國家安危治亂之大本。殿下際此艱危之時，不盡培植之道，則斯文日喪，吾道無托，而他日之弊，有不可勝言者。此所以冒昧至此，而不憚煩者也。伏願殿下，明照群情，博採公論，察彦迪之賢，而釋疑焉，擧從祀之典，而崇報焉，使五臣竝享於苾芬之祀，則斯文幸甚，國家幸甚。

答曰：「累陳疏章，具見誠懇。從祀重事，當從容處之，未可輕擧。」

6月11日

○庚寅，王世子，朝問安。

○忠淸道觀察使李弘老狀啓，五月十三日酉時，尼山地震，自西向東，燕歧地震，自南向東。本月初三日丑時，淸州地震再度，自西向東云。

6月12日

○辛卯，朝，王世子問安。

○司憲府上箚曰：

伏以，邦運不幸，災眚荐至，自春徂夏，旱魃爲虐。若過數日不雨，則將見赤地千里之慘矣，幸賴聖明一念之誠，得以上格，霈然三日，蘇此百穀。雖成湯六責之禱，何以過此？第念正當東作之日，枯盡南畝之麥，民生之艱，此時爲急。弭災保民之道，寧可少忽乎？聖上每見臣僚章箚，必引咎自責。臣等有以見燕閑之中，宵旰之憂，念玆在玆罔或間斷，而旣能以此，上回天心，久旱而雨。推此一誠，何災不消？臣等不勝歡抃之餘，仍自伏念，難諶者天，易失者民。民心所在，天意可知。《易》曰：「天地以順動，故日月不過，四時不忒。」聖人以順動，故刑罰淸而民服。自古帝王，得乎民，而不得乎天者，未之有也，不得乎民，而能享天心者，亦未之有也。蓋莫高者天，至卑者民。其勢邈然，似不相涉，而視聽自我，毫髮不差，故古人或比之民嵓。可不畏哉？嗚呼！災不虛生，惟人所召。人事失於下，天變應於上。比年災異之多，雖不敢指爲某事之應，而人事之失，恐或致此也。今我聖上，一心憂勤，勞民之令，一切停廢，病民之政，罔不釐革，留意民事，可謂至矣。然而民之困瘁日極，民之怨懟日深，此皆諸臣不敏，不能宣廣德意之致，而抑恐深痼之弊，有所未盡祛而然也。臣等職忝風憲，未及論列，而諫諍之臣，論思之地，言之已盡，罄竭底蘊。臣等不敢復有覶縷，〈苟哉言也。〉以煩天聽，而區區誠意，要不外此矣。況今山戎伺釁，海寇脅和，虞憂之端，不一而足，時勢之難，甚於曩時。朝廷之上，規畫之際，惟以姑息爲守邦之長策，彌文爲飾治之良具，恐難以此爲謂之自强，而能上弭天怒，下鎭民心，坐消禍萠於將來也。噫！人材，爲治之利器，而不無陻鬱；民心，立國之元氣，而喁喁載路。今日之務，只在於廣收人材，厚結民心而已。昔魏相爲漢相，日閱賈誼等章疏，開卷施行。況我聖上，以不世出之資，當大有爲之時，可不思所以採用前後讜論，以裨治道乎？伏願殿下，勿以天道窅冥，而忽於寅畏，勿謂時數偶然，而狃於尋常，應天以實，愛民以誠，操存省察，日加不息之功，政事施措，務出至公之地，而使忠言敢諫之士，能得自盡於四聰之下，則情意交達，上下相孚，和氣之至，自然感應，而亦可以消災弭患於默運中矣。伏願聖明留意焉。〈言辭苟且，論議疲柔。〉

答曰：「近來災變連綿，旱災尤酷，天之示警，豈無所召？恒切兢惕，若隕淵谷。省箚良用嘉焉。當更加體念。」

6月13日

○壬辰，朝，王世子問安。

6月14日

○癸巳，朝，王世子問安。

○政院問安，答曰：「證則一樣。瀉白散，時方服之，而無效。每爲如是問安，極爲未安。勿爲問安。」

○高太監差官鐵九奏、萬尙賢等來。〈督磁靑紙也。〉

6月15日

○甲午，朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「伏見鐵九奏等，賫到太府信票，則語多未安。若此不已，亦不無因緣生事之弊，極爲可慮。此紙造辦固難，而我國吏匠，亦但諉唐人督辦苛急，輒懷厭薄，不思盡力，兼欲憑依責剩，以圖奸利，故費力多，而所辦少。此弊亦當先察。本紙原辦六百張，而加定四百張，通共止一千張，信票云一萬五千張云，此未滿十分之一。其勢雖渴一國之力，不得不加辦。令該曹商量，停當其用臘竝油一節。必無此事，而戒責如此，無知工匠，如有潛行造行之事，則另加禁察，無令致藝國體，務期細膩瑩日。且不受價消息，太府亦已聞之，至曰：『可動支買精奇方物』云。彼旣如是說道，則我國勢難終拒。令接待所，以上供之物，小邦不敢言價，而太府所敎如此，亦不敢違越。姑此存留以待之意，措辭說與于差官何如？」傳曰：「允。太府曾遣人累有所求，予必令精美厚應，又必款待差官，意蓋有以，而憂未嘗不在於隱。有司之能體予意，有何人哉？今忽逢彼之怒，至於如此，每讀一句，令人墜膽。內相之權，威行中外，御史臺省，悉趨下風，呼吸足以變霜露。予之所憂，非一二端矣。旣係干進供之用，則我之致力，在所必誠。雖使鐵輪，旋于頂上，猶未辭。我國人性至慢，得之於有生之先，又自喪亂以來，將蕩敗二字，作爲住職居官之楯，能以此字禦人，不亦異乎？凡各司，各自有提調。居常等閑，不盡其職，則非原初譯官之意。今此造紙之事，責之於本司提調可矣。」

6月16日

○乙未，太白，見於午地。

○朝，王世子問安。

○開城府生員金秋等上疏。略曰：

我聖朝愷悌作人之美，不讓三代。有若五儒臣者，相踵而出，繼絶學、贊微言，倡明道學，蔚爲一代宗師，學者至今，仰之如泰山北斗。頃者在泮諸章甫，瀝血叫閽，則聖批有若少之之意於李彦迪一人，逢掖抗章，玉堂上箚，溫喩丁寧，聖心已釋然矣。伏願殿下，渙彦迪於無過之地，合與金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李滉等，命列於廟饗，則斯文有所依歸，後學有所矜式。

答曰：「重禮，當出自朝廷。未可輕擧。」

6月17日

○丙申，太白見於午地。

○朝，王世子問安。

○中朝鎭江城指揮使差人佟國文等，碧潼居民拿去事，持牌文出來于義州云。〈碧潼人，與漢人相詰故也。〉 ○持平申慄來〈座目同前。〉啓曰：「喪人金靈呈稱：『其父汝嵂，去五月夜間，被害於賊。賊魁洪德龍，現捉于高陽郡，推詰之時，援引坡州居人金得仁等。卽秘密移關，而牧使洪思斅，無意嚴緝，只送金得仁于高陽，其子愛男，便自解放云。近來人心，悖惡日甚，德龍以汝嵂孽屬至親，懷嫌賊害，極其兇慘，聞者莫不痛愕。愛男是德龍花妻同生，其參預凶謀，斷無可疑，而思斅無端放釋，難免護賊之罪。請先罷後推。六鎭一帶，虞憂比甚，而訓戎最號重地。新僉使閔閱道，雖稍有善射之名，性本顚妄，加以酗酒，前爲惠山僉使時，苛虐無比，土兵盡散，不識事體，蔑待主將，以此見敗而還。今不可復爲鎭將，致悞邊事。請命遞差，十分擇遣。」答曰：「依啓。」

6月18日

○丁酉，未時，太白見於午地。

○朝，王世子問安。

6月19日

○戊戌，朝，王世子問安。

○有政。傳于吏批曰：「司僕提調、尙衣提調有闕。司僕提調，則延興府院君差下，尙衣提調，則以駙馬擬望。且北道守令、邊將，勿爲尋常，極擇差出。他守令，亦勿尋常，極擇差出。」〈史臣曰：「擇守令者，愛民之至也；謹邊將者，保邦之計也。而國舅、駙馬，命差提調，猶未免乎私也。」〉 ○裴興立爲知訓鍊院事，宋應洵爲兵曹參知，權昐爲弘文校理，宋錫慶爲持平，姜籀爲直講，宋碩祚爲奉敎，金大德爲待敎，許鏛爲坡州牧使，〈有才行。〉趙存性爲楊州牧使，金德海爲珍山郡守，玄極爲訓戎僉使，黃履中爲明川縣監。

○賓廳啓曰：「扈從、征倭兩功臣，分號更議事，命下矣。自辛丑年錄勳議勘之時，兩功臣，分而爲二，已經稟定，勳號各爲磨鍊啓下，而至壬寅年秋間，始有合錄之議，其時，卽請旨改定奪。或分或合，初無大段利害，而今者言官，論啓請分，此亦一時公論所發，似當依此爲之。敢稟。前日元單子，付標應削者，有二十七人。今旣依前公事施行事，允下。此人等，當在減去之中，其後追錄鄭運、洪汝栗、李奉貞、鄭景信等四人，似當幷削。何以爲之？敢稟。」答曰：「依啓。」

○賓廳再啓曰：「兩功臣分號事，允下矣。前日啓下元單子內，應削人付標入啓候，御覽還下，分書兩單以啓爲當，但此錄勳，乃一國莫大擧措。始事四年，尙未勘畢，而臺論再發，仍削無常，事體有妨。臣等不敢更爲容喙，而其間有不得不達者，征倭武將，盡行削去，則仍存者，只李舜臣、權慄、元均及高彦伯四人，而權應銖以下諸將，俱不得參。從事戎陣，終始勳勞者，必致解體，而將重失武士之心，所係非細，不可容易勘定。何以爲之敢稟。」答曰：「奈何。」

○賓廳三啓曰：「當初兩功臣，合而爲一，元數太多，故等第時，分四等磨鍊啓下矣，今則已爲分號，而被削者亦多，四等參錄人，合於三等。請兵糧使臣，移送於征倭之類，似爲宜當，第此使臣等，得請兵糧，參錄勳籍，固其宜也。壬辰亂初，申點在玉河館，得聞倭變，號哭請兵中朝，始有發兵之議。其後大兵陸續出來者，皆此人盡力發端之功也。比諸後頭請兵者，輕重自別，而後者得參，而點則見削，似屬未妥。且臣等，終有所不安於心者，不得不煩稟。征倭武將收錄者，只四人而已，其他如權應銖之於永川，有收復之功；李億祺之於舟師，趙儆之於幸州，有勝捷之功，金時敏、李光岳之於晋州，李廷馣之於延安，皆有全城之功。此皆表表可紀者，而俱被削去。以功言之，則當在見錄之中，而取舍如此，他日武士之解體，不可不慮也。大抵爲人臣者，有勳勞，則記名盟府，賜以鐵券者，非但賞一時之功，乃所以勸後人也。今若削錄失宜，重失人心，則其於國家，所損非細。願自上參酌裁處，不勝幸甚。且兩功臣合錄時，李舜臣、權慄、元均，參於一等，今無更議，鄭期遠、權悏、柳思瑗、高彦伯，參於三等，而今已分號，此四人亦當爲三等，則二等無可錄之人，以當初三等參錄者，陞爲二等，殊爲未穩。何以爲之敢稟。」答曰：「予不能詳知，大臣參酌。且以三等，陞爲二等，不妨。」

○賓廳四啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝惶恐未安之至。臣等前後，不避煩瀆，有所云云者，只陳所懷，冀自上酌處耳。錄勳是何等大事，而臣等擅自參酌乎？唯在睿裁而已。但扈從功臣四等參錄人，合於三等，及請兵糧使臣，移送征倭事，未奉聖旨，未知何以爲之。不得已更稟。」答曰：「依啓。且功臣所稟事，則前後論啓允下，予難於更議。大臣如有未盡之懷，則不妨更爲參酌。惟貴至當，何嫌焉。」

○憲府啓曰：「空闕舊基，無知之輩，恣意出入，至於宴飮。臣等遣人察視，則本月十八日初昏，東山直稱云，男女八九名，唱歌會飮。此人等，雖應入空闕之人，乃於舊內至嚴之地，褻慢如是，極爲痛憤，當直部將，無意禁止，亦甚駭愕。請命罷職。民生困瘁，實由於守令之貪虐，數易之弊，有不可計。慶州判官閔宗慶，自赴任之後，以掊民利己之爲務，侵督工匠，造辦私用，至於上官應用之物，中間橫占，聞者莫不駭愕。松禾縣監權韌，性拙手生，政令顚倒，吏夤爲奸，民甚怨苦，到任未久，且多不謹之誚。請竝命罷職。造紙暑所管，比來極重，而別提李楊休，人物迂劣，暑中之事，慢不省察。請命遞差，其代擇出。啓下之藥，雖非進御之比，爲醫官者，所當盡心，及期劑進，而至於淹置二十餘日，其緩慢之習，不可不重治。當該醫官，請命拿鞫定罪。」答曰：「依啓。醫官，豈可每爲拿鞫？今則只推考。」仍傳于政院曰：「東山直男女八九名，囚禁治罪，內苑內官，竝爲推考。」

6月20日

○己亥，未時，太白見於午地。

○朝，王世子問安。

○左邊捕盜大將啓曰：「頃日楊州地西海郞止宿，會寧貢布掠奪之賊，窮極尋蹤，時未捕捉，而但聞會寧人所言，止宿家主人，似有知情之狀，隣里之人，亦不相救。家主億只與切隣士元等八名，軍官發遣捕捉矣。又有一訓鍊都監軍李終斤稱名，鞍具騎馬者，卜物棄置處，終日趑趄，不肯離去，行止荒唐大槪推問，則招辭亦多違端。各別嚴鞫何如？同日東大門外大野院近處，男女逢刃致死者，此必其賊所爲。且兼司僕李大根，以賊人辭連，捕捉囚禁禁軍，故敢啓。」傳曰：「知道。自廳窮問跟尋，期捕其賊。」

6月21日

○庚子，未時，太白現於未地。

○朝，王世子問安。

○賓廳、元勳大臣〈李恒福、尹承勳、柳永慶、奇自獻。〉啓曰：「以功臣等第單子，大臣更爲參酌事，傳敎矣。臣等之意無他，只以武將之曾已見錄者，盡被削去，爲未安耳。終始枕戈，忘身力戰者，非止一二，而李舜臣、元均外，只取高彦伯一人而已。其他權應銖輩，顯有可紀之功，而俱不得參。名爲錄勳，埋沒至此，何以激勸戰士之心，而有所奮勵哉？非徒不能激勸，反致缺望而解體，他日緩急，難以責效，所爭雖小，所關甚大。至於申點，則天朝發兵援救，皆此人始發其端之功，而反居焦頭爛額之下，故臣等於昨日，有不得已之啓，唯在睿裁而已。且扈從中，亦不無一二可議者。臣等不敢終默，昨欲啓之，而惶不敢發。亦願自上幷賜裁酌，容臣等更議停當，不勝幸甚。敢啓。」答曰：「此外將士，實無摧陷力戰之功。設有守城之勞，一處之戰，以右事言之，如此者，未必至於丹書鐵券。臺諫之所論，爲不可，但予則以人君，以爲渠輩，雖無大功，欲俱收幷錄，慰一時之人，爲後日之地，故初不從之耳。啓意甚當。武將及扈從類，可議者書啓。且征倭功臣號，更思之，保節翊運等語，似未十分襯貼。保節之語，不若如仗義等語，翊運之語，未知何以則可也。且扈從功臣號中，如一等，或幷與二等，欲加決策等語，蓋以乞天兵，討仇賊而驅除之，非是武將之所爲，亦非逃走旁觀者之所爲，則今日東土之得爲今日者，實扈從諸臣之功。此乃實績，所以欲加此語耳。幷議啓。」

○再啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝感激之至。臣等非不知亂後諸將，實無摧鋒陷敵之功，旣有錄勳之擧，則其中功勞最優者，不可不錄，以爲激勸戰士之地。此亦只取一時之功而已，豈可與論於古人豐功偉烈哉？但旣錄而還削，致缺武士之心。所係非細，故臣等就其中得表表可稱者，權應銖、李億祺、趙儆、金時敏、李光岳、李廷馣六人以啓之，伏候聖裁矣。今者更就六人中，反覆參商，則趙儆以權慄中軍，有幸州勝捷之功，李光岳、與金時敏，同力守晋城，故俱得參勳籍，而今則李舜臣、元均管下將士，皆被減削，而獨取趙儆、李光岳，似爲未妥。此兩人雖不錄亦可。唯在聖斷。勳號下字，果未襯貼，誠如上敎。去保節二字，代以仗義，而決策等語添入亦當。翊運之語，亦爲未妥，此則隨後改定以啓爲當。但乞天兵、討仇賊，皆出於聖算，而自上事大之誠，有以感動天朝而然耳。扈從諸臣，豈有分寸可紀之勞，而偃然當此盛號乎？已勘定八字，其於臣子分義，亦已過矣，恐不必更加他語。臣等之意如此，敢啓。」又啓曰：「今者，伏承武將及扈從類，可議者書啓之敎。武將則大槪書啓矣。左議政柳永慶，以其己名在可議之中，引嫌不參。臣等獨自議啓，似爲未安。何以爲之敢稟。」答曰：「允。此六人，依所啓竝錄。趙儆以權慄麾下錄之，則李、元二大將麾下，亦取數人幷錄，則平均矣，如是爲之。且陸將中，雖無摧陷之功，亦不可全然棄之。如李時言，以驍將，終始討賊，有汗馬之勞。平壤賊敗還之際，似於中路截殺，及島山之戰，皆有其勞。若棄之，則此亦過矣。然予茫昧未能記憶，察爲可矣。且勳號，據實而直言之，初非架空濫褒。予則當其時，徒爲出奔而已。豈可過爲避讓，歸之於上，不居其功乎？不可不如是加之耳。」又答曰：「左議政以爲嫌而避，則他相可議處矣。」

○三啓曰：「扈從諸臣中，崔興源、李元翼、柳永慶等，大駕西幸前數日，奉使西路，迎駕於中途，仍爲扈從，宣力効勞，不下於諸臣，而只以奉命先行之故，幷在削去之類。司謁鄭景信，以大駕在義州時，爲假任，故不得參於錄勳，無問受任眞假，終始扈從，則明矣。此人等，皆在可議之中。何以爲之？申點事，昨日已盡陳達，今不敢再瀆。唯在上裁。」又啓曰：「伏承聖敎，李舜臣、元均二大將麾下將士，當初見錄者，各兩人，而權俊、李純信，則舜臣管下也，李雲龍、禹致績，則元均管下也。此四人，皆有海上之捷，而論其優劣，則臣等未有的見，亦無文籍可據。若幷爲收錄，則其數似濫；欲爲取舍，則同功一體，輕重難分。此間處置極難，何以爲之？李時言，素有驍將之稱，以黃海道防禦使，當平壤賊敗還之際，果有中路截殺之事，但其所截殺者，至今人言甚多，議者不以時言爲功。若獨取此人於衆削之中，則偶語之輩，必爲之憤惋。何以爲之？且勳號，不得已添入，則決策之決字，不如協字之爲穩。以協策二字，添人於一二等，似爲宜當。敢啓。」答曰：「允。不得已者外，臺諫之言，旣已允下，違之爲難。鄭景信，臺諫以爲不可，似難追錄，申點依議。元、李海上之功，固優於權慄。權慄麾下則錄之，二將麾下則不錄，此不妥。四人如不錄之，則不得已趙儆削之，然不若五人幷錄。且陸將中，無一人參之似過。如李時言、朴晋之輩，豈無其功？其錄其削，更議參酌，務使得中。駕馭武將，以收其心，不可不致慮。」

○四啓曰：「伏承聖敎，褊裨之削錄，當視主將功勞之多少。舟師之功，比之權慄，則固已優矣，而管下將士，無一人參錄，則果似未妥。權俊之於李純信，李雲龍之於禹致績，其功旣無優劣，不可一取一舍。幷與趙儆而錄，恐無所妨。李時言、朴晋，則雖有其功，其他一體之人，非止一二，而獨取此兩人，似違酬勞之典。此臣等之所以爲難者也。大抵今此功臣削錄之際，一失其宜，則所損非細。不可不詳審處之也。陸將中權應銖等，旣已參錄，此外恐不可多取。何以爲之敢稟。」又啓曰：「申點依鄭期遠等例，移送於征倭之類爲當。且分號之後，翊運功臣二等，無可錄之人，故當初合錄時，三等參錄，鄭期遠、權悏等，陞爲二等矣，今則申點、權應銖、金時敏、李廷馣、李億祺等，以二等參錄之人，旣已仍存，依前錄於二等，而鄭期遠、權悏，還降於三等，其他仍存者，幷依前分等施行宜當。扈從等第單子內，仍存者，只三人，故當爲付標以啓矣，翊運單子，則添入者甚多，改書以入何如？」答曰：「幷依啓。」

○千秋使韓壽民，六月初八日，行到遼東都司衙門，掌印大人劉應迪謂曰：「冊封王世子事，禮部行文撫院，撫院行文本司。俺等據貴國咨文，報撫院，則撫院已准了。」云。

○政院啓曰：「椽房以上，書單子給之，其餘，令接待所，分給何如？」傳曰：「或宴禮或禮單，遊擊處，則屢爲之亦可，標下人處，無前例之事，如是爲之，唐官援此爲前例，則無前例之事。何以爲之。」

○功臣都監啓曰：「扈從功臣號，初以扈聖入啓，而因聖敎，改以扈從矣。此雖出於謙謙之意，於群下陪扈之心，則皆以爲仍用聖字得宜云。在宋故例，亦有扈聖衛聖之號。依前啓請，仍用聖字何如？翊運之號，改以武靖似當。敢啓。」傳曰：「允。靖字過矣。」

6月22日

○辛丑，未時，太白見於巳地。

○僧人惟政來拜辭。〈以和事，將往對馬島也。〉傳曰：「惟政今日下直。凡事已爲指授乎？一一指授，無有踈漏事，言于備邊司。」

○有政。〈都目。〉傳于吏批曰：「守令擇擬，初入仕不可不愼。承傳之人，淹置不行，此最不可。如非其人，自當駁之，一一擧行。」

○禮曹啓以八月十九日，行三功臣會盟祭。

○以李忠元爲同知中樞府事，韓孝純爲僉知中樞府事，〈性淳謹然以少廉。〉鄭光績爲判決事，宋駿爲禮曹參議，鄭文孚爲僉知中樞府事，〈躁而麤。〉吳百齡爲司成，趙正立爲舍人，柳澗爲弘文校理，奇薰爲訓鍊院正，權詗爲司宰監僉正，曺胤禧爲軍資監僉正，黃是爲直講，丁好善爲吏曹正郞，金光燁爲直講，尹煌爲禮曹正郞，李淳爲訓鍊院副正，閔慶基爲弘文館修撰，柳慶宗爲禮曹佐郞，南復圭爲禮曹佐郞，趙誠立爲禮曹佐郞，成仁耉爲刑曹佐郞，沈光世爲監察，金興祥爲監察，梁嶷爲監察，洪奉先爲監察，宋碩祚爲注書，金大德爲奉敎，丁好寬、黃敬中爲待敎，羅紉、閔機爲典籍，李廷馨爲楊州牧使，沈悅爲江華府使，李慶千爲平壤庶尹，李挺生爲郭山郡守，〈挺生，武夫之富者；郭山，西方之饒邑。〉鄭大用爲樂安郡守，宋瑄爲谷山郡守，柳仲龍爲忠淸都事，朴承祖爲三登縣令，洪稙爲江界判官，李祥龍爲會寧判官，沈旭爲洪州判官，曺珹爲慶州判官，鄭汝忠爲牛峯縣令，閔汝信爲高山察訪，柳悌爲松禾縣監，洪邁爲砥平縣令，金榮國爲靑陽縣監，鄭弘佐爲迎曙察訪，李自澄爲南海縣令。

6月23日

○壬寅，朝，王世子問安。

6月24日

○癸卯，朝，王世子問安。

○江原道觀察使徐仁元狀啓：

杆城黑蟲，大於土中，狀如三眠蚕，喫損禾穀，不得立苗者居半。高城則付種之後，淒風冷雨，澟若霜秋，六月初三日，大雷雨，黃黑飛蝗，遍落於田疇，損食無餘，數三日之內，田野有如灰燼之地，一境老弱，仰天號哭。江陵以北，襄陽、通川、歙谷等地，亦淫雨連月，百穀被傷。三陟，凄風連吹，亢陽極酷，麰麥枯損，所見慘惻。原州、橫城、金化、淮陽、洪川、麟蹄、春川、旌善及他餘各官，皆大旱之餘，得此大雨，而田畓已盡焦傷，雖得雨澤，無望西成。今年農事大無，救荒節次，預先措置事。

○兵曹啓曰：「靑坡驛吏金繼珍，出入宮家，縱臾作弊，使驛里盡爲逃避，至於闕門外立待馬，仍致累日闕立。其情狀已極駭愕，而因嫌誣訴。同驛吏池永壽，亦至逢杖殞命，尤爲痛憤。繼珍則今方捕捉矣，但當此唐官絡繹，傳命旁午之時，立待之馬，累日闕立，必致緩急違悞，而宮家之事，自本曹禁斷無路，極爲可慮。隨現隨報，各別嚴禁事，法司及宗簿寺，捧承傳，另加擧行何如？」傳曰：「此宮家，何宮乎？」

6月25日

○甲辰，未時，太白見於巳地。夜一更，流星出角星上，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。二更，流星出候星下，入尾星下，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤。

○朝，王世子問安。

○初四日子丑時，丹陽郡地震，自北向南。

○大司憲朴承宗、執義文勵、掌令南晫、元虎智、持平申慄啓曰：「臣等俱以無狀，待罪風憲，閭閻貽弊之事，非不隨聞糾治，而頃日靑坡驛吏，縱臾作亂，一里空虛。臣等不勝駭愕。卽發吏緝捕，則本人已爲逃匿。今方般問可疑處，期於必捕，以正其罪矣，至於驛吏，無辜冤死，臣等昨見兵曹啓辭，纔始得聞。此無非臣等不職之致。屢勤聖敎，不可靦然仍冒。請命罷斥臣等之職。」〈史臣曰：「旣不能直言，又從而爲之辭，臺官之風采，掃地盡矣。」〉答曰：「勿辭。退待物論。」

○諫院啓曰：「大司憲以下，引嫌而退。發吏跟尋，期於必捕，則斯得正罪，自可按律處之，而驛吏之死，纔得聞之，勢未及糾治，別無可避之嫌。請幷命出仕。靑陽縣監金榮國，素以善針著名。當此玉候未寧之時，不可遠赴外邑，而其人輕妄，曾爲守令，多有不治之誚。請命遞差。訓戎爲鎭，乃賊路要衝之地，不可不極擇差送，而新僉使玄極，曾爲邊將，侵虐軍卒，聞者莫不痛惋。如此之人，不可復授關北重鎭。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「京外奸騙無籍之徒，或投屬、或假稱，擾害閭閻者，臣等隨聞捉挐，從輕重論罪，前後非一，而至於無辜被殺者，雖有所聞，道途之傳，時或失實，必從容聞見，審得其實，然後直據事狀論執，庶無顚錯之失，故臣等區區之意，蓋出於此，而職忝風憲重地，不能先事糾正，以致弊端，近來益甚，厚負我聖上至公無私之盛意，不可一日在職明矣。今者諫院，强請出仕，此必過慮紛紜而然也，臣等更將何顔，仍冒臺府？請命罷斥臣等之職。」答曰：「足見卿等周詳不妄之意。但民怨至深，則此亦法府當察處。豈至於辭避乎？可勿辭，而法司速爲下令各部，凡被殺被侵人，皆許赴訴于本府，爲之伸理可也。」

○大封功名，以自京城至義州，終始隨駕者，爲扈聖功臣，分爲三等，錫號有差；以征倭諸將及請兵糧使臣，爲宣武功臣，分三等，錫號有差；以討平李夢鶴，爲淸難功臣，分三等，錫號有差。其扈聖一等，李恒福、鄭崐壽，爲忠勤貞亮竭誠效節協力扈聖功臣；二等，信城君珝、定遠君琈、李元翼、尹斗壽、沈友勝、李好閔、尹根壽、柳成龍、金應南、李山甫、柳根、李忠元、洪進、李𥕏、柳永慶、李幼澄、朴東亮、沈岱、朴崇元、鄭姬藩、李光庭、崔興源、沈忠謙、尹自新、韓淵、海豐君耆、順義君景溫、順寧君景儉、申磼、安滉、具宬，爲忠勤貞亮効節協策扈聖功臣；三等，鄭琢、李憲國、柳希霖、李有中、任發英、奇孝福、崔應淑、崔賓、吳定邦、李應順、節愼正壽崐、宋康、高曦、姜綑、內侍金起文、內侍崔彦俊、內侍閔希謇、醫官許浚、李延祿、理馬金應壽、理馬吳致雲、內侍金鳳、內侍金郞輔、內侍安彦鳳、內侍朴忠敬、內侍林祐、內侍金應昌、內侍鄭漢璣、內侍朴春成、內侍金禮楨、內侍金秀源、內侍申應瑞、內侍辛大容、內侍金璽信、內侍趙龜、壽醫官李公沂、內侍梁子儉、內侍白應範、內侍崔潤榮內侍金俊榮、內侍鄭大吉、內侍金繼韓、內侍朴夢周、李士恭、柳肇生、楊舜民、慶宗智、內需司別坐崔世俊、司謁洪澤、理馬全龍、理馬李春國、理馬吳連、理馬李希齡，爲忠勤貞亮扈聖功臣，各賜爵封君，凡八十六人，而內侍二十四人，理馬六人，醫官二人，別坐司謁又二人。其宣武一等，李舜臣、權慄、元均三大將，爲効忠仗義迪毅協力宣武功臣；二等，申點、權應銖、金時敏、李廷馣、李億祺，爲効忠仗義協力宣武功臣；三等，鄭期遠、權悏、柳思瑗、高彦伯、李光岳、趙儆、權俊、李純信、奇孝謹、李雲龍，爲効忠仗義宣武功臣，各賜爵封君，凡十八人。其淸難一等，洪可臣，爲奮忠出氣合謀迪毅淸難功臣；二等，朴名賢、崔湖，爲奮忠出氣迪毅淸難功臣；三等辛景行、林得義，爲奮忠出氣淸難功臣，各賜爵封君，凡五人。

史臣曰：「國家値壬辰之變，宗社顚覆，乘輿播遷，禍及園陵，毒被生靈。所可道也，言之慘也。幸賴皇恩遠暢，八路重新，則在人君賞功酬勞之典，似不可已也，而扈從之臣，至錄八十餘人，而中官二十四人，僕隷之賤，又不是二十餘人，則不亦濫乎？至於潢池弄兵之賊，不過州郡嘯聚之徒也，則其所以攻之者，烏足爲功也？丹書鐵券之設，初豈若此之苟也？嗚呼！金應南之辛卯赴京也，力辨庭臣之論，以實狀奏聞，終致皇上之監臨，則其功固大矣。申點在中原，聞國家被兵，七日不食，號泣請兵，則天兵之發，果誰之功歟？鄭崐壽有請兵請糧之功，李好閔有專掌辭命之功，李舜臣、元均、權慄，有血戰之功。其時三公，稍有決策之事，必不得已，則錄此數人可也。」

6月26日

○乙巳，未時，太白見於巳地。

○弘文館上箚曰：

伏以大司憲朴承宗等、大司諫成以文等，幷引嫌而退。〈啓辭見上。〉宮家作弊，近來尤甚，中外小民，怨呼極天。試以頃日順和君𤣰之事言之，親自持劍，作挐閭閻，殘刑酷杖，無所不至。先聲所及，士女驚散，竄伏幽屛，有若避亂者然。投屬無賴之輩，乘時偸竊，市廛家産，因此蕩失者，何限？至於靑坡驛吏，縱臾作亂之狀，被杖殞斃之說，播在人口，非一日矣。況前後聖敎丁寧，使之糾治，法府之官，所當將順美意之不暇，而循默度日，竟無一言。其可謂能察職事乎？聖敎所謂不察職事，若罔聞知者，正中今日之病矣。耳目之官，俱有言責，隨事論列，乃其職也。諫院曾不一言及此，不可謂無所失，而且於處置憲府之時，亦未免苟且乖當之歸。請朴承宗以下，成以文以下，請命遞差。

答曰：「依啓。」

○崔登科、鐵九奏、萬尙賢等還。

○以朴弘老爲大司憲，朴承宗爲同知中樞府事，成以文爲禮曹參議，宋駿爲大司諫，黃是爲執義，李好義、權詗爲掌令，趙中立爲持平，李久澄爲獻納，文勵爲直講，蔡慶先爲正言，趙濈爲正言，元虎智爲典籍，丁好寬爲奉敎，裵龍吉爲待敎，南振輝爲靑陽縣監，郭珪爲金化縣令，李自海爲驪州敎授。

6月27日

○丙午，懿仁王后忌辰。

○弘文館啓曰：「伏以，持平姜籀，引嫌而退。宮家之弊，日滋月蔓，凡所以戕人病民，可駭可愕之事，在在皆然，且非朝夕之致，則近日𤣰家之所爲，特其緖餘耳。第今聖敎之所發端，臺諫之所引嫌，方在於𤣰，而杖斃驛吏，乃其已著之事也。姜籀之解臺官，旣在其前，未及糾治，勢使之然。其與見在言責之地，終始不言者，爲有間矣。不可以此追論旣往，以啓騷擾之端。持平姜籀請命出仕。取進止。」答曰：「依啓。」

○未時，太白見於巳地。夜二更，飛星出天弁星，入天掊星下，狀如拳，長可一丈，色赤。三更流星，出天紀星下，入西方天際，狀如桃，尾長八九尺許，色白。

6月28日

○丁未，明宗大王忌辰。

○王世子，以齒齦及耳頰浮痛，受針。

○未時，太白見於巳地。

6月29日

○戊申，憲府啓曰：「順和君𤣰，身負罪戾，城外安置者，有年矣，未有放釋之命，而無端跳出。當初有司，不能防閑之罪，可勝言哉？自是厥後，未聞有悔過自新之意，而益肆狂暴之氣，或奪掠民財，或殘傷人命者，日滋月甚，至於今日，則無晝無夜，隳突閭閻，以杖與刃，殺死者衆。此雖由於喪心狂惑之致，而哀此民人，亦獨何辜？凡被殺被侵者，皆許赴訴于本府，已有成命。此則自當隨現隨覈，以爲伸理之地。聖明之下，孰有匹夫匹婦之不獲哉？第𤣰之爲患於閭閻，民之痛迫於被毒，一日爲急。況旣犯安置之律，而任意行走，有同平人，邦憲旣已斁矣。若不及今，有所處置，則日後之患，有難形言。請仍前城外安置，使不得出入。」答曰：「此子自少時，其性質，異於人，予已知今日，必有如此，恒疚心隱憂。近或聞其一二，極駭極愕，耳不可聞，而口不可言。羞辱國家，貽害民生，豈非予之罪乎？予以何面目，可否於啓辭乎？然旣已如是論之，當依朝廷所處。」

6月30日

○己酉，藥房啓曰：「暑雨蒸鬱，未審聖候，調攝何如？咽喉失音等證，午前少無差減乎？近日藥物，頻數替易，恐無專一之效。臣等尤用憫慮，敢來問安。」答曰：「一樣矣，勿爲問安。」

○酉時，太白見於未地。