三十六年（下）

秋七月

7月1日

○朔乙卯，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○以仁廟忌晨，凡干公事，不得出入。

○備邊司啓曰：「海浪島水賊，自彌串運來糧船，潛搶之後，甘於得利，恣意出沒於兩西沿海地方，近益尤甚。若不設法善處，一番見創，則前頭之事，必不止此。頃聞海浪島被擄走回人說稱，其地之長廣，視京畿德物島。差大，而全無兵器，只持石塊白挺，載船出行。如令邊將之有計慮者，密爲善處，抄帶勇銳之士，多帶弓砲器械，藏置船內，而外若卜物載運之船，行走於外洋，而乘機誘致，則有般問善處之策。試令黃海、平安監、兵使，協議處置事，行移何如？」傳曰：「允。」

○備邊司啓曰：「阿老、古里等所爲事狀，誠可駭惋。近聞自本道來人說稱，此邊藩胡，與老兔部落，互相搶竊，往來報復。果如此言，則阿老等，着笠作賊之事，未必專在於先撤藩籬，仍肆衝突之計。其間實情，詳細探聽，得實馳啓，以憑處置事，兵使處行移何如？」傳曰：「允。」

○黃海道觀察使韓德遠。馳啓曰：「黃州牒呈，六月十六日初昏，大雨如注，至十七日午前，雨勢一樣，水勢漲溢，州內平地閭家，水深丈餘，左右邊人家七十餘，幷爲水沈。自瑞興地界，至本州九十餘里，水勢所經之處，陸地成海，刈積兩麥，盡數漂流，時方發穗早黍粟及太豆唐稷等穀，或覆沙、或沈水，盡爲損害，一望赤地，千里無一葉靑色。山郡、海邑，一樣馳報，其列邑同然，據此可知。西成無復可望事。」啓下禮曹。

7月2日

○丙辰，諫院啓曰：「黃廷彧忘君負國之罪，覆載之所不容，而曲全性命，歸臥田廬，則其在王法，失刑甚矣。今者全釋之命，又出於意慮之外，凡有血氣，莫不憤惋。廷彧雖有一時可紀之勳，旣負擢髮難貸之罪，則豈可以國家優老待功之典，混施而全容之？請勿留難，亟收成命。」答曰：「其墓之木已拱。放釋未爲不可。」

○府啓同，答同。

○備忘記曰：「漢惠帝，奉宗廟守關中。高祖東出，與項羽爭天下，十戰九攻，惠帝之宗廟自若，其功如何？及其定功行賞，未聞惠帝之幷參也。世子，儲貳也。欲封爲功臣，思之得無過乎？言于大臣。」

○黃海道黃州，六月十六日、十七日，大雨如注，自瑞興至府，自府至海門，九十餘里，平陸成海，漂沈人家七十餘，牛馬人物，僅得避免。信川、瓮津、遂安三邑，亦然，山崩川潰，田野盡沒。

○尹暒以禮曹言，啓曰：「同副承旨柳夢寅，以燕山君致祭事，到墓所，致書于本院曰：『墓有兩位，各有床石，而該曹磨鍊，無兩位之儀，儀註亦無兩位之文。不可以一時所見，幷設於兩位，而揆之情禮，則夫人不舊日千乘之配，同壠兩墓之地，一行一不行，亦涉未安。致祭重事，不敢不達。速令該曹，卽日內商議定奪何如？』傳曰：『允』事傳敎矣。燕山君夫人之墓，同塋一原，則一行一不行，果爲未安。曾聞祭物差使員之言，則自前亦爲幷設云，故饌物，已令幷備。幷設兩床，一時行禮，以爲宜當。祭文亦當仍用，頭辭則似不必幷擧夫人之號。伏惟上裁。」傳曰：「知。」

○尹暒以弘文館言，啓曰：「大臣啓辭，世子幷參事，令儒臣博考書籍，及東國古史事允下矣。臣等謹按《綱目》唐高祖記，武德四年冬十月，以秦王世民功大，前代官，皆不足以稱之，特置天策上將，位在王公上，以世民爲之。肅宗記，至德二載冬十月，廣平王俶、郭子儀等，收復東京，十二月，立廣平王俶爲楚王，加郭子儀司徒，李光弼司空，功臣進階賜爵有差。考見其時討胡後，發德音詔，竝封諸功臣。其中有曰：『廣平王俶，循學好古，令德孝恭，志存邦家，誓雪讎恥，爰鞠其旅，元戎啓行，可封爲楚王云云。此在二宗，爲太子之前，似與此有異矣。此外西漢東國諸史中，或有圖畫功臣，錫券賜號之時，而皆無可據之文，終未得考出。敢啓。」傳曰：「知。」

7月3日

○丁巳，攝嘗太廟。〈棣問：『三年一郊，與古制何如？』伊川先生曰：「凡人子，不可一日不見父母，國君不可一歲不祭天。豈有三年一郊之禮？」〉 ○王世子親享于孝敬殿。

○王世子問安。〈問安，常事，不書，叔世禮儀繁褥。恐異於文王。〉 ○大臣議曰：「償命之獄，如有所冤，初覆撿實因雖同，似不可不改撿。」

○司諫院前啓黃廷彧事。答曰：「依啓。」

○司憲府啓曰：「忠淸兵使金應瑞，性本驕妄，加以泛濫，侵虐軍卒，怨謗盈路，不可置諸閫帥之任。且於錄勳之際，事多營爲，賄賂之物，陸續道路，有駭聽聞。此而不治，苞苴冒濫之弊，有不可勝言。請命罷職不敍。」答曰：「錄勳之際，事多營爲，賄賂之物，陸續道路云。何事？詳啓之。」回啓曰：「應瑞，恐其不參勳籍，多送賄物於京城，駄載絡繹，兵營一空之說，傳播遠近。雖不能的知某人受之，風聞論事，固有其例，故臣等直據所聞，而啓之矣。」答曰：「金應瑞，驍將，此時似不可易置，旣被物論，難以彈壓節制。可遞差。」

7月4日

○戊午，司憲府啓曰：「金應瑞，但遞其任，不足以懲其罪。請命罷職不敍。」答曰：「己遞，不須罷。」

○有政。以李光庭爲判敦寧府事，徐渻爲行同知中樞府事，尹承吉爲行同知中樞府事，權憘爲行大司諫，趙挺爲僉知中樞府事，申熟爲司䆃寺正，崔有源爲獻納，〈有源，邪侫詐妄，時論斥之，乃致誠於銓長之家，日日投謁，每備盛饌送之，乃自請曰：「願爲三司末職，以光門戶。」懇乞不已，不得已許之，遂通淸顯。〉沈光世爲奉敎，宋碩祚爲待敎，柳珩爲忠淸兵使，呂祐吉爲密陽府使，尹繼善爲平安都事，尹趌爲江原都事，南濂爲司畜別坐。是日，傳曰：「南濂，窮不能自存，未可付職食錄食祿耶？如不可用，不須擬望。」〈濂，上之出也。《禮》，謂姊妹之子爲出。〉

○領議政李德馨陳箚曰：

竊念定功圖報，記諸鍾鼎，乃國家莫重之事。必須功在宗社，逈出常儔佳者，乃可膺是命。臣尤有所大不安者，旣非終始扈從之類，又異征倭暴露之將。以此以彼，無一可錄。特以往年元勳之誤啓，而幷參焉。身當顚錯，猶無擬議，豈能晏然無愧恥乎？以臣之故，而差誤亦非細矣。錄勳之擧，至重至嚴。在上豈靳其改？在下豈遂其罪？伏望聖慈，曲體切懇，酌議刪去，以重勳典，不勝幸甚。

答曰：「當國家蒼黃之日，有功則皆可錄。卿有大功，自不可掩。宜勿固辭。」

7月5日

○己未，行知中樞府事李好閔啓曰：「臣以錄勳有司堂上，執事大臣會勘之際，得見臣以扈從之外，又有句管前後請兵糧文書之稱，而列名於二等之上。臣不勝羞愧未安之至。臣若以扈從之外，別無宣力，降敍於三等，如安滉、具宬之爲，則臣固不敢煩辭，若曰句管文書之勞，則臣自義州，與前牧使許澂同事，終始不相離，而道數之多，徴不啻十倍多也。況從申點在北京，聞變製呈文，爲發銀發兵之端，則又臣之所無也。若論文書之勞，而臣獨當之，澂不與於象胥之末，則瀓之抱冤，所不暇言，而臣有掠他之愧。伏乞聖慈，諒臣微情，特命降臣於三等，刪去句管文書等字樣，一以袪臣獨占之嫌，一以安臣守分之願。」答曰：「夫錄勳大事，因公論而議，自廟堂而定。不可有所覬，覬者必削，不可有所避，避不可得。卿宜安心勿辭。」

○憲府前啓前兵使金應瑞事，答曰：「依啓。」

○夜霧。

7月6日

○庚申，日暈。〈申時。〉 ○有政。以李好閔爲左贊參，鄭昌衍爲知中樞府事，朴弘老爲知中樞府事，宋言愼爲行大司憲，張晩爲同知中樞府事，尹壽民爲宗簿寺正，洪致祥爲軍資正，李堉爲司贍寺副正，李遠爲典簿，尹絅爲工曹正郞，鄭岦爲正言，李順慶爲典籍，趙維韓爲全州判官，洪友敬爲唐原尉，朴瀰爲錦陽尉，玄克福爲延日縣監，魚得滉爲求禮縣監，李夢亮爲大靜縣監。

7月7日

○辛酉，日暈。〈卯至午。〉

7月8日

○壬戌，上拜謝恩表箋於別殿。

○領議政李德馨。「伏以臣之不宜參錄勳籍，前後箚辭，粗悉梗槪矣，抑臣有大懼焉。非爲例辭，唯欲重此事也。夫人君之定功行賞，不但聳動一時，將擬勸勵後世，倘無其實，而享其名，則在上有濫賞之譏，在下有冒受之罪。一時解體，固不足論，垂諸後日，訾笑必多。臣旣非終始扈從之類，又乏摧鋒戰陣之功。其以撰出請兵奏咨爲言，則多籍於他手，其以首赴遼左，告急爲言，則勞異於赴京，其以接伴天將，恢復平壤爲言，則功在天將，有何可論？若不鐫改此勳，則沒身猶有恥矣。伏乞聖慈，體諒前後切懇，亟命先改臣名，以重勳典，庶安愚分。不勝惶恐。」答曰：「卿忠節素稱，勳勞茂著。當賊鋒之長驅，請自往賊前，諭以利害，期紓國難，則是勇奪三軍。徒步追行在，夙夜盡瘁，內而運籌決策，外而乞兵天朝，驅除兇賊，以安東土，則是功在社稷。卿雖切大樹之謙，予寧忘鍾鼎之錄？宜安心克遵前旨，毋庸固辭。」

7月9日

○癸亥，慶尙道高靈縣村女。六月七日震死，晋州亦於是日，天地晦冥，大震電，雨下如注，嶺頭松樹，爲震所拔，或擲于三十步外，近地禾稼盡傷。

○夜霧。

○自昧爽，至辰時，沈霧。夜四更五更，沈霧。

7月11日

○乙丑，政院啓曰：「近因日氣極熱，經筵視事姑停啓稟，今已立秋，日候亦似微涼，明日常參經筵，取稟。」傳曰：「勿爲。」

○備邊司啓曰：「慶尙道，今年爲甚失稔，移穰之處，全廢農作，處處大野，盡爲赤地，所見極爲矜惻云。本道以當賊蕩敗之地，齟齬，舟師防備，猶未其措置，而荒政之急，又至於此，極爲可慮。蠲賦賑飢，使遺民不至流散，唯在該曹與本道相議，預爲善處，但聞邊上列邑，頗免失稔云。棄此機會，招集流民，以爲實邊之計，尤不可緩也。且募人一事，必及秋冬前，善爲指揮，然後明年生活，可以圖矣。邊兵募集一事，上年，曾令申之悌句管，而節晩之後，號令不專，無以成形。今當趁時規畫，以責實効。急速遵前知委公事，商度善處，且料理便宜，條列啓聞，着實施行事，本道巡察使及申之悌處，下諭何如？」傳曰：「允。」

○高敞縣居正兵卞德壽家，牝鷄一首，上年則産卵孶息，而自今年正月，不爲産卵，頭冠羽毛，變爲雄鷄，皷翼發聲。六月初七日，高靈縣西面用淡里居私奴連金妻莫金，耘苗時，風雨甚急，仍爲還家，中路逢電震而死，身無所傷之處。晋州六月初七日，天地晦冥，雷電震動，大雨如注。嶺頭一松，本折根拔，條條裂破，投擲于三十步外。

○藝文館檢閱裵龍吉，上疏乞遞免。〈聞臺論將發，故有是疏。〉 ○自昧爽，至辰時，沈霧。夜一更，流星出天廐星下，入羽林星下，狀如拳，尾長五六尺許，色赤。流星出天掊星上，入句陳星下，狀如鉢，尾長七八尺許，色赤。

7月12日

○丙寅，朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「亂後，事多草創。東西祭田，本爲粢盛，而積於無用，皆以田稅換納供用，甚爲苟簡。今者，該曹旣已啓請復舊，舂正所入諸具，不可不預爲磨鍊。令各該司，牒呈內辭緣相考，商量擧行何如？」依允。

○禮曹啓曰：「今癸卯年，咸興府接待各鎭野人，例賜衣服雜物，依壬寅年例，堂上堂下，幷三十人磨鍊後錄，令戶曹，急速上下造作，來九月內下送，進上獤皮價本綿布，例賜靑紅綿布，祿俸木十同，以戶、兵曹木綿下送事，已爲啓下。如有不足綿布及別賞等物，依前例，令本道，隨便措備擧行後，會計減錄事，移文何如？」依允。

7月13日

○丁卯，司諫院啓曰：「時御大內，介於閭閻，淺露狹窄，宮墻退築之擧，勢出於不得已，區區小弊，似不足恤，而亂後甫集之民，補葺爰居之所，一朝撤出，無所依歸，蚩蚩者氓，怨聲騰沸，愁慘之狀，極爲矜惻。況此行宮，實非久御之所。勞民動衆，虛費功役，亦非今日之急務。請寢宮墻退築之命。大臣退居鄕村，則爲守令者，所當盡心敬待，以體朝廷優老之典，而致仕鄭琢，居于醴泉地，郡守李馨郁接待際，多失體面，所聞極爲埋沒。請命罷職。」答曰：「宮墻退築事不允。餘依啓。」

○憲府啓曰：「藝文館檢閱裵龍吉，爲人麤滑，言行悖戾，不合侍從之列。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○辰時、巳時，日暈，申時，日暈左珥。

7月14日

○戊辰，諫院啓請勿退築宮墻，答曰：「不允。」〈史臣曰：「宮墻退築，非急務也，而上之必欲爲者，何意歟？以其有投石之變也。唐帝，茅茨而君天下，夏禹，卑宮而莅四海，始皇，宮阿房，而戍卒亡秦，煬帝，營宮室，而兆民離心。然則宮墻之廣狹，果何益哉？其亦得乎民而已乎！」〉 ○夜二更，流星出織女星上，入右旗星下，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。二更三更，月暈，三更四更，有霧氣。

○尹暒以禮曹言，啓曰：「今此中殿，欽受誥命冕服，乃是一國之慶。自前頒赦百官加之時，則例有別擧取人之事。謹考舊例，丁丑年文定王后受誥命時，有別試，己巳年懿仁王后受誥命時，則無之。今者頒赦等事，命用丁丑之例。別擧一事，何以爲之？大臣之意亦然，敢稟。」傳曰：「不須爲。」

7月15日

○己巳，朝，王世子問安。

○諫院啓曰：「殺人撿驗，乃是莫重之事。爲該官者，所當十分愼重，使無一毫未盡之意，而韓德麟乳兒撿屍時，初覆檢官，則委諸下吏之手，終始朦朧，使償命之獄，莫辨眞僞。三撿官，則旣曰：『頭腦分爲二片，脚踝微有靑赤色，』又曰：『皮肉腐爛，無憑可驗。』眩亂屍帳，莫知適從，凡在聞見，莫不駭愕。前後檢屍官，請竝命罷職。宮墻退築，請命停止。」答曰：「不允。罷職依啓。」

○憲府啓曰：「義州判官李守宗，行己悖戾，有一宗室之妾，服夫喪纔過斂葬，而潛奸往來，及其赴任之時，公然率去。其情狀，極爲可惡。請命罷職。」答曰：「依啓。」

7月16日

○庚午，朝，王世子問安。

○傳于政院曰：「三公。〈李德馨、尹承勳、柳永慶。〉鰲城府院君〈李恒福。〉命招。」領相德馨，以病不進，傳曰：「予將論錄勳事，首相不來。豈可無首相，而爲之錄勳事？後當爲之矣。大臣旣來，當引見。」

○政院啓曰：「大臣引見事，命下矣。左右史不備，何以爲之？敢稟。」傳曰：「勿爲。且以左右史不備，不得引見之意，言于大臣。」

○諫院啓請停宮墻退築之命，答曰：「不允。」

○禮曹啓曰：「亂後庶事草創，凡干儀章，多未遑擧。王世子嬪，受封於亂初，命服未及措備，以迄于今。至於朝見之時，亦闕禮服，極爲未安。王世子袞、冕等服，上年大禮時，亦已措備行用。嬪宮命服，獨不可缺。各樣服飾，雖不可一一追補，命服中上衣及首飾，令該曹，參酌措備何如？且嬪宮儀仗，《五禮儀》朝賀儀，有乘輦、降輦、仗衛，停於門外，內侍捧陽繖等語。其有儀仗，明矣。問之故老，亦云分明親見，而鹵簿序例，只有王世子儀仗，而嬪儀仗，不爲載錄，未曉其由。上年大禮時，只造陽繖，而扇則不造。有繖無扇，亦爲未穩。似當竝造，而禮文未有明據，不敢擅便。議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」

7月17日

○辛未，憲府啓曰：「淸溪副令鼈，性本悖妄，借人之家，仍奪其妻，公然率畜，使本夫不得接足，凡在見聞，若不駭愕。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○蔚山，六月二十六日，府西面龍堂村，有趐蟻蟲，滿壑飛過，隣里男女，聚會觀望，則有翅微赤大蟻蟲，不知初出處，而自東萊北面飛來，指本府栗峴間，有作塊回翻，二馬場許，蔽塞飛過，日已曛黑，不知所止。醴泉北面渚谷里水田中，地陷，而四面周回，九尺七寸，深二尺五寸，濁水在陷底，人躡陷處，則堅如平地。

7月18日

○壬申，平安道獻新栗米、新稷米。

○全羅左道水使安衛馳啓：「今七月初三日二更，疾風暴雨，達夜大作，走石拔木，廬舍盡爲撤破，驚波怒濤，接天洶湧。前郡守李彦良、呂島萬戶宋荃等所騎船，漂掛山阿，仍爲傷破，所載雜物，半爲漂失，順天格軍一名，漂流致死。同鎭僉使朴瑾馳報：『同日夜半，狂風大作，釣魚船，盡爲沈沒，或在山上，軍器軍糧，亦爲沈失。』把守將蛇渡僉使申孝業他報：『同日夜半，潮水漲溢，東南風大作，新造二船，一時席捲，片片破碎，僉使及格軍，或乘浮板，或攀檣竹，轉輾潮頭，十生九死，時方救療。且其戰船，督令改造，而其中火藥，卒難辦出。都監火藥，酌量下送。』大槪風雨之作，至於如此，變異非常事。」啓下備邊司。

7月19日

○癸酉，有政。〈吏批，判書奇自獻、參判許筬病，參議朴而童、左副承旨姜綖、兵批，判書廬稷、參判朴承宗、參議尹惟幾。左副承旨李慶涵。〉以張晩爲刑曹參判，朴東亮爲承政院都承旨，〈東亮，乃閔善之壻，而閔善，乃李恒福之姊夫也。於己丑、庚寅年間，閔善參臺諫時相與構虛捏無，論崔永慶，以致庾死獄中。善坐是坎坷。東亮爲人奸慝輕妄，常推尊毒澈，人之非澈者，則必欲殺之，無所不至，而反爲銀臺之長，公論之䀲塞可知。〉李愖爲議政府撿詳，金權爲漢城府庶尹，申慄爲司諫院獻納，朴燁爲戶曹正郞，趙曄爲禮曹正郞，李順慶爲禮曹佐郞，李馨遠爲禮曹佐郞，李時楨爲刑曹佐郞，黃謹中爲刑曹佐郞，李璈爲司憲府監察，趙誠立爲成均館典籍，崔有源爲成均館典籍。

7月20日

○甲戌，慶尙道觀察使李時發，馳啓：「七月初三日初昏，大風始起，初四日午後方止，驟雨兼作，偃禾拔木，屋瓦皆飛。道內各邑，所報皆然，而其中晋州、山陰、昆陽、靈山、草溪、昌原、尙州、仁同等官尤甚，至於南海，則公私家舍僵仆，人物致死者多數，大小船隻，百無一完。釜山待變舟師，則艱難制船，幸不破毁，而本道彌助項、平山浦、尙州浦戰船及全羅道、黔毛浦、多慶浦、鉢浦戰船，忠淸道林川、韓山、波知島、馬梁等戰船，竝計十隻，盡爲破碎，軍器雜物，爲半沈失，林川、洪州、昆陽、南海等官，格軍十二名溺死。今此風變，近年所無。皇天示警，災害荐臻，前頭民事，十分可憂。戰船非容易改造之物，而破碎數如此之多，待變之事，亦且踈虞，極爲憂悶。」啓下備邊司。〈回啓，與十八日安衛狀啓回啓，同。〉

○諫院啓曰：「小邦疆界，與天朝地方，一水相隔，自前使价朝聘之外，絶無私相交通之事。嚴立法禁，使疆場截然者久矣。一自天兵出來之後，差官之往返，買賣之坌集，馴致禁防之大壞，區域之不分。以至今日，開市江上，衙門管稅之輩，抑勒要害，罔有紀極，則前日尹𪰙之啓聞，實出於慮後日難處之患也。委官劉一瓛，不肯自首，執稱尹𪰙欺啓國王，必欲前來面質，以爲自明之地。尹𪰙之一番往來，似無害於體面，而自前我國，雖有曲直事情，未嘗有往來相證之例。況一瓛，一差官也。以自己對辨之故，訴其衙門，要致尹𪰙，有若脅勒者然，則又安敢俯首聽命，私相越境，較其曲直於不當辨之地乎？此路一開，後日惹起事瑞之患，有不可勝言。尹𪰙啓聞內事意，有所失實，如一瓛云云，所當査覈究治於本國，以其科罪之意，措辭回答，於理甚便。尹𪰙入送公事，請勿擧行。」答曰：「尹𪰙第往。」

○兵曹判書盧稷，〈有幹事之能，而無廉介之風。〉陳箚乞遞免，答曰：「調理行公。」

○戶曹啓曰：「我國，三面濱海，魚鹽之稅，自祖宗朝收納。此乃惟正之供，而非科外橫斂之比也。當此蕩竭之時，所當依收拾，以補國用，甚爲便益。伏聞兩南。咸鏡道，靑魚興産，商船雲集，無數捉得云，而收稅一事，專廢不擧。此實偶然放過之所致。兩南則調度使句管，一依舊例施行，咸鏡道則令監司，船案成籍，收稅上納事，行移何如？」傳曰：「允。」

7月21日

○乙亥，以王世子嬪殿誕日，承政院、弘文館、侍講院、翊衛司，皆問安，各有賞賜。

○有政。〈座目上同。〉○以李箕賓爲同知中樞府事，洪可臣〈淸簡寡欲，務盡其職，凡所莅歷，皆有治績。〉爲開城府留守，李尙毅爲成川府使，李光吉爲利川府使，尹應三爲价川郡守，李福崇爲碧潼郡守，具啓爲咸興判官。

○諫院啓曰：「疆場之事，一啓其端，日後之患，有難勝言。中江開市，初出於不得已，而抑勒擾害，漸至於不可說，尹𪰙目見其弊，具啓情形，冀爲善後之圖，而委官劉一瓛，執稱尹𪰙欺啓國王，要致尹𪰙，對辨於衙門，有若脅勒者然，此實前古所未有之事。以一差官，訴於一衙門之故，而外國之臣，安敢私相越境，較其曲直於天朝人乎？他日事端之惹起，或有大於此者，則又未知將何以處之，幾微之預防，正在於今日。況此事，元不係於皇命，而只在於衙門之移咨，則尤不可俯首聽從，任其出入於封疆，創開無前之例，而重貽後日之弊也。使尹𪰙啓聞內事意，果有失實，如一瓛云云，所當按究科罪於本國之後，措辭回答於衙門，揆之事理，未爲不可。尹𪰙入送公事，請勿擧行。」答曰：「上國衙門，移咨使來，拒逆不送，於義極乖，事勢不得不送。往來別無所損，不允。」

○宗簿寺啓曰：「平時《璿源錄》，藏在秘閣，開閉有儀，非外人所敢得見。設有因事參進之人，一瞥看過，未得要領。向年啓請修正，而未詳格式。有一寫手，略言其大槪，因其所言，已成初草，而校正之時，取見其草，則諸宗室所見，大異前規。追錄列代譜牒，則其子女序次、嫡庶年號，不可一一詳載，如當時目見所錄，而不小寶錄，不可以一下人之言，而草草開例，以廢歷代愼重之意。其譜牒規模節目，令禮官，參酌講定，以重其事。且事旣緊重，不可不存事體。本廳所啓請印信一顆，依前啓請施行何如？」傳曰：「依允。」

7月22日

○丙子，政院啓曰：「明日朝講事命下矣。撿閱丁好寬，前病猶重，注書權昕，遞還本館，而時未付職，只有待敎金大德，而亦爲呈辭受由，左右史不備。以此至廢視事，極爲未安。請金大德牌招何如？」傳曰：「允。」

○司諫院啓曰：「小邦於上國衙門，所當尊敬，凡有咨會，固不敢違拒，而第念事機之重，有係他日難處之患，則不可不熟講而審處之。夫我國境界，與天朝地方，只隔一帶水，朝聘使价之外，絶無私相交通之事。嚴立法禁，使疆場截然者，其意有在。一自天兵出入之後，差官買頭，往來坌集馴致，禁防大壞，區域不分，以至今日，開示江上，衙門管稅之輩，抑勒擾害，罔有紀極，而一瓛自明之計，必欲面質尹𪰙。尹𪰙之一番往來，似無所損，而此路一開，他日此等衙門，或因事端，屢致我國之臣，援以爲例，則未知每人而入送，以啓後日難防之患乎？況此事，非皇朝之所知，且出於衙門之私自徵稅，以滋奸弊，則此不過一瓛之所操弄，豈可諉於上國衙門之咨，而俯首聽命，私相越境，創開新例，重貽後患乎？尹𪰙入送公事，請勿留難，亟命停止。」答曰：「事勢不得不送，往返不妨。」

○以備忘記，傳于政院曰：「今此冬至方物，御前滿花席，中宮殿黃花席，麤薄品劣，所見駭愕。本官守令罷職。監司，不小進獻方物，不能撿飭，敢以如此席子，苟充上送。殊無事大之誠，亦爲駭愕。監司推考。」

○夜一更，飛星出東壁星上，入閣道星，狀如拳，尾長三尺許，色蒼白。

7月23日

○丁丑，卯正，上御別殿，領事李德馨、知事韓應寅、特進官大司憲宋言愼、特進官尹泂、大司諫權憘、參贊官柳夢寅、侍講官姜籤、侍讀官李德泂等入侍。上讀前受自《晉卦》九四，止盡善之道，音一遍，釋一遍，籤進講自《明夷》序卦，止盡乎隱也，音二遍，釋一扁。釋至處艱，亢而不失，上曰：「亢讀爲厄乎？」籤曰：「《孟子》亦以是書之矣。」上讀新所受，音一遍，釋一遍，訖，籤曰：「是卦，《離》爲《坤》之所掩，而不得用明也。以國事言之，暗主在上，明臣在下，不能行其明也。雖當艱難之際，不失貞正之德，故曰：『利艱貞。』《明夷》以日月爲言。人心如日月之明，而及其欲心蔽之，則吾心之明，易至於傷，故先儒以此爲比矣。」德馨曰：「《周易》之爲書，以卦義推之，則於萬事萬物，無處不周。此卦明入地中，能晦藏其明，文王之遭艱厄，能內文明而外柔順。箕子之當內難，能佯狂自晦，故其意無異矣。蓋明君遇危亂，而能明其德，撥亂反正，則如日月揚光於旣晦之中，其明足以及天下。昔少康，遇羿、浞之變，而能致中興，宣王，値衰微之運，而卒成匡復。爲人君者，所當省念於斯也。頃者國運不幸，値百年所無之禍。龍灣窘急之事，豈是明夷之艱厄也。此卦，雖主言人臣之事，而推而用之，無處不然也。莫如自上，念玆在玆，無忘在莒。」上曰：「以某卦，指某月乎？」籤曰：「《兌》指正月，《大壯》指二月，《夬》指三月，《乾》指四月，《詬》指五月，《遯》指六月，《否》指七月，《觀》指八月，《剝》指九月，重《坤》指十月，復指十一月，《臨》指十二月也。於此可見陰陽消長之理矣。」德馨曰：「四月，陽之極，十月，陰之極，極則必復也。極處所當深戒也。」籤曰：「此卦《離》爲主，故不失其正。微子、比干、箕子，不可優劣，微子，利而不貞，比干，貞而不利，箕子則貞而且利。此則歸重箕子之意也。講訖，德馨進曰：」小臣，前以不當參於錄勳之事，陳乞至再，而聖敎不准。以臣有可記之微勞，臣不勝惶恐，更欲上達，而以私連章，恐涉煩瀆，只待引接之日，欲盡悶迫之情。頃以賤疾，未赴召命，遷延至今，不能陳達，而歉然之心，無暫時之安矣。錄勳，乃國家莫重之事。如無實效，而冒參其錄，則非但貽笑侮於臣身，抑亦虧國家之重典。臣旣非自京扈從之類，其於征倭，尤無分寸之勞。若不鐫改，必發狂疾。大抵朝家賞典，不可虛授。賞僭則名器輕，名器輕則希望者多，希望者多，則褒賞之典，不足爲勸奬之方矣。國家重典，自臣而始輕，則其不爲聖朝之大累乎？況今邦家再造之績，何莫非聖上事大之誠，皇朝恤小之德？群下之功，無足可奬。自上欲取宣力効勞者，以爲酬賞之典，則當取戰陣間表表著勳勞者，爲之錄也。何必以如臣不當參之人，苟充乎？論以扈從，則非自京隨駕之類，論以接伴，則不獨臣一人而已。百爾思之，終無可錄之功。臣之姓名，爲先刪去，然後庶可免後世之譏議，臣之愚分，亦少安矣。「上曰：」錄勳大事，欲之則爲，不欲則不爲乎？群議已定，何可改也？卿其安心。「德馨曰：」扈從之勳，先年已爲勘定。臣則非當初啓下中應錄者也。厥後元勳李恒福，以臣爲首唱請兵之議，而先入遼左，告急於各衙門，乃敢啓請追錄。臣卽欲以不可參之意陳達，而群議未定之前，預爲辭免，有乖事體，悶默不達矣。臣之情事，極爲狼狽。亟命元勳，刪去臣名，以重名器，不勝幸甚。「〈史臣曰：」古語云，賞不失勞。夫酬勞之典，報功之擧，不可虛授，亦不可虛受。德馨，當大駕去邠之日，旣不能自闕門隨行，累日而後，緩緩追到。若以追到爲扈從，則擧朝皆然，豈特德馨一人而已？其於扈從征倭，俱無可紀，其固辭不參自知明矣。「〉近來國事艱危，災異層出，慶尙道，蕩敗無形，今年旱災，古今所無，稼穡卒痒，無望西成。近日則風變水災，拔木漂屋，海赤之災未止，飛蟻之變繼聞，天妖地怪，史不絶書。國事無一可恃，而變異至此，甚可懼也。倭情一事，但費論議，究竟無日，防備則未見着實之事，時勢則漸多可虞之機。此賊之事，未知厥終。必須廣詢群策，得其良算若至於事急之後，則雖欲善謀，計無所出矣。」上曰：「對馬島倭賊羈縻之計，則出於不得已也。夷狄之不可無者，如陰陽晝夜，自古帝王，待之有道。今遽絶之，終亦何爲？若在於對壘相持之日，而議和則非矣，其於平時，則斥絶甚難矣。」德馨曰：「南方之人，則以爲國家於對馬島，終難絶之，須速許和，以安邊上之民。洛中論議，則或以爲：『此賊難共戴天，豈容和好？一許之後，後患難防，莫如初不爲苟且之計。』外議如是不同矣。」上曰：「絶之而終將無事乎？帝王待夷之道，則不如是矣。領相之意，以爲何如，」德馨曰：「小臣迷劣，豈能審知賊情？第觀馬島事勢，則國家終難拒絶矣。高麗之末，倭寇猖獗，而國初始許通好。庚午年，驅逐三浦倭奴，而厥後修好如前。自是以降，二百餘年，邊境晏然，實賴祖宗懷綏之化，而至於壬辰之變，本島爲之先導。是亦讎賊之甚者，而欲爲羈縻之計者，將以姑戢其竊發之患也。日本大賊，若欲大擧以來，則與馬島羈縻者，必不關也。但以目前事勢觀之，姑與之羈縻，以紓其難可也。羈縻遷就之間，修繕防備，一年而做一年工夫，二年而做二年工夫，至於三四年，然後我之勢力稍存，則庶可以有爲矣。」上曰：「領相此言，正是矣，但日本與我國，形勢懸殊，若待我國之力，可以抵當日本而後，欲爲羈縻，則是何異蚊蝐奮敵虎之力，而終無所成也。」德馨曰：「以我國之勢，雖不能抵當日本，而若悉國中之兵力，專事防備，則馬島之賊，足以禦之。但人心日解，玩愒至此，置國勢於無可奈何之地，終何爲哉？」憘曰：「中原之人，皆以爲我國旣與馬島修好，至言開市海上，買賣相通。必以我爲任意相通，故有此云云之說。」上曰：「是何言也？虛言何自而遠播乎？」德馨曰：「臣昔年爲宣慰使時，見國家待倭之事，亂後復往釜山，見邊上形勢，則馬島之倭，終難拒絶矣。但所患者，羈縻定納之時，若不能善處，則必有後日難支之患矣。」上曰：「予意亦然矣。馬島許款之後，深處之倭，爭欲求好，則將何以待之？」德馨曰：「外間所慮者，亦以此也。若以難從之事，要脅不工已，則必多後悔矣。且馬島之倭，甚憚天兵。如得一委官，來莅邊上，則可以借重威，而善爲之圖，而天朝安肯爲下邦，而爲此苟且之事乎？」憘曰：「尹𪰙入送遼東，方爲論啓矣。自昔我國之人，無私相越境，對辨曲直者也。近者總兵來在鎭江，高洋亦在江上，少有違忤，則輒生憤怒。義州所住之官，以此難支矣。今之欲要尹𪰙者，非朝廷移咨之事，實一瓛自明之計也。尹𪰙雖直，刦之以威，則未必自直。若不能自直而來，則亦未知彼有何言也。防禁一毁，後弊無窮矣。」上曰：「不送似曲，往返何妨？」憘曰：「若此不已，則義州府官，任意捉去必矣。」言愼曰：「頃者，姜籀以御史，在義州時，唐官以片札傳言，尹𪰙項鎖前來云。此甚驚愕。此路若開，後弊實多矣。」上曰：「天朝之人，移咨使送，以何辭而固拒乎？」憘曰：「答之以自此治罪，則可矣。」上曰：「彼意非欲罪之也，乃欲對證辨明耳。於僉意如何？」應寅曰：「近聞唐官，視義州府官，猶視奴隷。大國小邦，雖若有異，其爲體面，豈若是也？以一差官之訴，督送官人，實所未安。」德馨曰：「嶺南邊事方急，荒政亦重，明春料理之事甚多，而監司李時發，箇滿不遠。若遞則當預議其代，使之措置，仍而不遞，則凡救荒防備等事，自朝廷，更爲申飭宜矣。本道之事方急，而道主瓜滿，遞任之際，恐或有踈脫之患，故敢達耳。」上曰：「然則卿意欲仍之乎？遞之乎？」德馨曰：「李時發，盡力供職，而局量不弘，故或慮其器。不周於大任矣，近聞處事詳密，除民疾苦，又力於練兵，勤於繕完，百姓亦便云矣。且統制使李慶濬，頃以水疾辭免，朝廷不許，使之仍察其任。慶濬之水疾，視李時發，則頗輕，而必欲固辭遞免者，過矣。大槪慶濬之處事，與柳珩有異，柳珩銳意趨事，而急速，故邊將厭憚，慶濬，則欲矯前弊，務在從容，故邊將頗愛之。但諉以水疾，留意遞職，甚非所以耐久而奮勵也。近來各鎭防備之事，常患踈虞，故京畿及兩西，別遣御史，申飭防備可矣。去春，將遣御史，閱試舟師及內地鍊兵，而適因臺臣論啓，中止不行。舟師則聚會一處，別無徵發之契，御史之巡閱，何害於農？兩南邊鎭之事，亦甚虛損。依兩西，別遣御史，巡審舟師及鍊兵形止可矣。」憘曰：「宮墻退築事，頃日論啓，未得蒙允，而今聞工役甚巨，而墻外新入之民，撤毁家舍，怨苦騰天。且國計板蕩，經費可虞，其何以興不急之役乎？況此時御之所，非久遠之地。移此工役，修築舊基可也，營建宗廟，亦可也。天災時變，近日爲甚，是豈役民之時乎？如大內西北面甚狹之處，猶或可也，東南稍闊處，退築甚不關也。」上曰：「然而不可不退築矣。予亦非不念此，而人君之深居九重，其意有在。往者穴墻投石之變，甚爲驚愕。咫尺之地，致有此變，有何所畏憚乎？古者於宮城四面，設置軍營，其意微矣，而今則雖有營，以何軍守之乎？」德馨曰：「兵曹雖無軍士，訓鍊都監軍士，時無赴防之事，可以守衛於軍營。此等事，有司當察而爲之矣。」憘曰：「臣自西路還來時，聞各官焰硝之弊。大邑則例奉四十斤，中邑則三十斤，小邑則十五斤，逐月措備，各官不能煮取，皆以綿布貿換，一斤之價，多至二疋，其勢難支矣。大槪道內砲手之數，則似少，焰硝之數似多。雖減其數，可以繼用。事係民弊，故敢達耳。」德馨曰：「近來邊鎭軍器，漸至虛損，備邊司申飭，使之逐朔措備，而各鎭不能精造，或以田結，徵出不用弓箭，苟充留置，其數雖多，難爲緩急之用。今後令各鎭，募集善手匠人，多數精造弓額，皆書匠人姓名及郡邑之號，査考精麤，以憑賞罰宜當。」憘曰：「小臣在北京時，禮部郞中，招臣謂曰：『進獻紵布，亂後例爲闕封，是何故也？柳根之行，丁寧言之，而尙不擧行。今後依平時封進云。如是數言，不得不爲矣。」言愼曰：「功臣之事，德馨已陳之。臣意亦以爲恢復之事，專賴於聖上事大之至誠，臣下何功之有焉？臣名亦在當錄之中，臣豈敢偃然濫參乎？曾無才效，應此非據，竊恐終有災殃也。」上曰：「群議已爲勘定，豈可辭避，卿可安心。」言愼曰：「對馬島，雖許通款，而終不得免於患，則莫如治兵繕甲，以完守禦之備，收拾人心，使知親死之義可也。」上曰：「領相言，外議亦多云。欲其不許者，將十年不許乎？百年不許乎？至於窮天地，而終不可許乎？如此之事，必定有所見，然後乃可議也。設爲何策，而欲不許乎？」言愼曰：「雖與馬島通好，而大賊出來，則必無益於善隣，而終有後患矣。」上曰：「不可徒爲如是議論。雖非日本之大賊，對馬、一歧等五島，合兵共力，來據邊上，脅之以和，則當此之時，亦言其不許乎？領相之意，以爲何如？」德馨曰：「馬島地勢，與我國密邇，距日本懸遠，此我國地脈，入海而爲島者也。故《輿地勝覽》，本屬於慶州，而平明自馬島發船，至夕乃抵釜山。勢不可終爲拒絶也。其曰不可猝許者，慮其後患也。近日則倭人，連絡出來，方求修好，故海上姑無警急，若使彼倭，終不得和，而懷憾肆兇，動兵直擣，則湖嶺兩道，不能保矣。」上曰：「若不預圖羈縻之策，而至於開釁，則對壘相持之日，雖欲求和，得乎？」德馨曰：「我國人心，如有警急，則遑遑驚惑，自相恇㤼，暫時無事，則玩愒姑息，如在太平，陵夷日甚，有若大陵之頹爲平地。當此之時，收拾人心，急先務也。亂離以後，賦煩役重，澤不下究，民之怨苦巳極，而當事者，亦置於無可奈何，而不爲之致念。自上更加惕慮，收拾人心，則國事庶有賴矣。」言愼曰：「《實錄》印出之事，日急一日，而工匠不備，均字極難。若得匠人十名，則可以日印二十丈矣。今者，功臣都監，多有匠人，而托以錄券，使不得推移助役。功臣勘定之期，尙遠，其前，許令匠人來助印出之役，宜當。且廳中匠人，皆自訓鍊都監移來，而在都監時，役閑而料厚，今則只食八斗之料，日出而赴役，日沒而罷歸，皆懷厭苦，將有逃散之弊。戶曹每而減料，爲能事，不量匠人之苦。卽令戶曹，加給其料，使之厚其廩，而責其效耳。且印出之字，自內下賜，及平壤，字，則皆是庚辰所造，而訓鍊都監字，則乃乙亥所造，故大小體樣，略不相似，不可混用。竊聞功臣都監，有庚辰字云。以乙亥字換用何如？」泂曰：「瓦署廢後，燔瓦一事，專責於工曹，而瓦署所屬甕匠輩，多屬於司諫院。本曹移文于兵曹，則兵曹將欲啓請還屬，而下吏不爲擧行。請令兵曹，速爲處置何如？」

○政院啓曰：「明日常參經筵，取稟。」傳曰：「勿爲。」

○司諫院前啓尹𪰙事。答曰：「不如一番往返，事理更順之得體。有何後弊？」

○全羅左道水使安衛馳啓曰：「今七月初三日，風雨形止，已爲馳啓矣。樂安郡守禹拜善馳報云：『同日夜，風雨大作，波濤接天，本郡戰船，爲風浪所觸，漂掛高岸。』大槪風雨之患，非徒戰船，石走瓦飛，古木無數拔根，各處禁松，盡爲折落，閭閻家舍，亦盡頹破，人物多數壓死，沿邊各處，鮑作廬舍，竝爲漂飛，不知去處，人物之亡，至於三十餘名，牛馬致斃者，亦至四十餘首，禾穀亦盡沈損。興陽、樂安等官所報，亦皆如是，興陽軍器家後山崩頹，覆沙沈沒，長片箭三十部，盡爲折破。戰船及軍器，傳令申飭，罔晝夜督造。」啓下備邊司。〈回啓，與十八日狀啓同。〉 ○夜一更，飛星出東壁星上，入閣道星，狀如拳，尾長一二尺許，色蒼白。

○尹暒以禮曹言，啓曰：「王世子嬪宮儀仗，議大臣定奪何如？傳曰允事傳敎矣。領中樞府事李元翼、領議政李德馨、左議政尹承勳、右議政柳永慶以爲：『王世子嬪，應用儀物，旣有《五禮儀》所載，且德嬪時行用儀物，人皆有見之者。惟在該官察而施行，難容他議。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福以爲：『如此典儀，有司追尋舊軌，講明品秩，依舊設之，乃其職也。今以未曉其由，未有明據，先請獻議，議者亦何據而爲言，國典無據，稽之古史，參之古老，酌宜稟行爲宜。伏惟上裁。』敢啓。」傳曰：「允。」

7月24日

○戊寅，以備忘記，傳于政院曰：「領相辭錄勳，至再至三。予意前後已諭，而反以爲悶。欲聞卿等之言。言于大臣元勳。」

○全羅道觀察使韓浚謙馳啓曰：「今七月初三日戌時，至初四日卯時，狂風暴雨，一時交作，大小樹木，盡爲拔根，官舍村家，無不傾頹。府東南門外川邊閭閻及南邊海濃倉坪萬餘石，大野水溢，有若江海，高燥田畓禾穀，亦爲狂風折傷。損災至此，絶無西成之望。民皆痛哭，所見慘惻。興陽縣監牒呈，品官丁汝寬等七戶及鮑作人家三坐，爲潮水浮沒，舟中人物，五名渰死。大槪天災之變，近古所無。寶城、長興、海南、南原、羅州、光州、古阜、淳昌、金溝、玉果、高山、任實、求禮、泰仁、沃溝、龍潭、茂朱等官，所報一樣，禾稼人物，竝被損亡，農事絶望事。」

○以忠淸道監司封進《大學》六百件，頒中外大小臣僚。

○魯山致祭官承政院右副承旨鄭㷤復命，仍啓曰：「臣受命往寧越，今七月初三日，行祭于魯山君墓，則墓道不至荒蕪，齋舍及祭廳依舊，祭器等物，本郡亦措備無闕。此由四時節祭，本郡無弊奉行之故也。且考本郡事迹，則在中廟朝，正德丙子，始遣承旨申鏛致祭，至當代萬曆丙子，遣假承旨柳塤致祭，辛巳封墓竪石，立齋室祭廳，而又遣承旨李海壽致祭，今年臣又受命行祭，先朝未遑之典，至當代修擧，至再至三，一郡之人，莫不感激，奔走來觀，至有咨嗟涕泣者。但本郡，經亂之後，人民散亡，人不滿百，守墓軍亦皆流離，樵牧之禁，主者無人，此爲欠典。守墓軍，自前四名定之，而到今居民鮮少，無役人永定極難。臣令本郡，募出近墓居民，則或有應之者，而皆有役之人。若不除免其本役，則必不能專意守護。今若募出近墓三四人，除其本役，永屬守墓軍，則似爲便當。」傳曰：「依啓。」

○備忘記曰：「倭賊羈縻事，言于備邊司，使之議啓。」

7月25日

○己卯，朝，王世子問安。

○冬至使宋駿等發行。上親行拜表禮。

○以義禁府朴元祥加刑公事，傳于政院曰：「通事朴元祥，因做買賣，潛圖序班，退定降勑之日，以致禮部榜示，極爲駭愕。今不嚴治，必有後弊。但潛圖序班事，聞於何許人乎？泛然聞之乎？抑有可據之實乎？招使、書狀問啓。」政院回啓曰：「問于金信元、張晩、李民宬，則元祥之事，非但留館，他使臣有言之者。厥後一行員役，永多喧傳者，故聞見事件中，因其所聞而錄之矣。」傳曰：「知道。留館使臣誰歟？元祥、金玏，行次通事也。金玏在館時，他行次使臣，亦在乎？」回啓曰：「留館使臣，乃李光庭行次，而金玏在館時，李光庭一行，亦在館云矣。」傳曰：「李光庭使臣及書狀牌招，曲折問啓。」回啓曰：「李光庭及書狀，則牌招，而副使權憘，方爲大司諫時，在臺諫人，亦牌招乎？敢稟。」傳曰：「命招。」權憘啓曰：「臣及李光庭、朴震元，在玉河館時，與金信元等相會，言及禮部榜示之事。說話曲折，今與李光庭啓達之辭，少無異同，臣不敢別有所啓。」答曰：「知道。」

○功臣都監啓曰：「備忘記曰：『領相辭錄勳，至再至三。予意前後已諭，而反以爲悶。欲聞卿等之意。言于大臣元勳事，傳敎矣。李德馨，在壬辰危亂之時，其所以宣力効勞者，不一而足，姑擧一二言之，力主請兵之議，自請赴遼東，備陳危急之狀，使本國事情，得以上達於天朝。發兵拯救，保有今日，此其大者也。及天兵渡江之後，接伴天將，隨機酬應，終始周旋，其効勞最多於諸臣。今者參錄於正勳，固出於公共之論也。德馨每以初不扈從爲辭，是則有不然者。當其賊兵長驅而北也，欲單騎見賊，以止其鋒。雖不能得達，中道而返，其志亦壯矣。況此行，初出於朝廷命令，是謂因公而出，豈可與無故落後者，比而同之，不錄其功乎？德馨不自其功，非但再三箚辭，至與臣等會坐議功之時，每自退托不安。今日榻前之啓，亦出於肝膈，無一毫飾讓。然在國家酬勞之典，不可以自己之辭，輕改已定之功。臣等之意如此。敢啓。」傳曰：「正是。」

○自昧爽，至卯時，四方沈霧。

7月26日

○庚辰，朝，王世子問安。

○司憲府啓曰：「臺諫於國事，無大小與聞者，非創於斯今。頃日本府，欲取見錄勳文書，則都監非所當阻拒也，而再三招色吏言送，托以未完，終不授送。其輕視臺官之狀，極爲駭愕。請都監有司堂上推考，當該郞廳罷職。」答曰：「自前大臣元勳等議定事，不須取見，然必欲見之，則亦不須强拒。但以秘故也，何至推罷？不允。」

○司諫院啓曰：「錄勳之擧，其事極重，少有冒濫於一時，必貽譏侮於萬世。如翊運之錄，雖多外議之譁然，時未勘定，則臣等不敢輕議於其間，而姑以淸亂磨勘者言之，其時兵使李時言，身在淸州，聞賊逼洪州之奇，所當領軍馳赴之不暇，而自淸州，緩緩行邁，第三日始到溫陽，少無進戰洪州之計，逍遙境上，逗遛不進。乃敢謀免其罪，執稱進陣溫陽，譸張辭說，欺罔狀啓，湖西之人，至今切齒。未知有何討賊之功，而冒錄銘鼎之列乎？李時發，則變生之日，堅坐公州，旣無與於洪陽城守之事。雖稱督發官軍，先遣中軍李侃云云，而賊徒旣散之後，李侃方到靑陽，終未得望見一賊。但以自稱聲言，領大軍向洪州之故，亦參於二等之功，物情憤怪，兪久益激。至於林億明，賊魁之同黨也。兇謀慘計，同心共倡，及其勢窮力蹙之後，自知無所逃罪，斬賊來投。原其罪惡，斷不容誅，待以不死，旣云幸矣。賞職之濫，至於二品，其爲苟且，亦已甚矣，而復參於正勳之列，凡在聞見，莫不驚愕。請李時言、李時發、林億明，爲先削去，其餘二三等參錄之人，雖曰入城，別無可紀之功，亦多物議之未便者。幷令元勳，從實査覈，削黜冒僞之人，以重策勳大事。」答曰：「錄勳，已爲議定。此人等，皆有功，不可改，又無可議。不允。」

○統制使李慶濬馳啓曰：「本月初三日二更，狂風暴作，驟雨傾盆，乾坤晦暝，咫尺難辨。人家盡飛，樹木折拔，波浪接天，怒濤如山，軍器汁物，太半投棄，格軍溺死者，九人，陣下戰船元數十九隻，七隻致破。風變之酷，有甚戰破之餘，防禦孤弱莫甚，極爲悶慮事。」

○巳時。午時，日暈。

7月27日

○辛巳，以尹暾爲行都承旨，許潜爲開城留守，〈柳熙緖爲留守，貪濁狂暴，以賄賂爲政，多失人心，故以潜淸白，自成川府使，啓請擬望。〉金時獻〈其父悌甲，死於倭鋒。時獻以忠淸監司，爲復讐義兵之帥，不思復讐之義，多畜姬妾，杖殺無辜士人，以失人心，而貽一道之譏誚。〉爲禮曹參議，李順慶爲文學，宋錫慶爲修撰，金光燁爲修撰，權昕爲檢閱，李惟弘爲永川郡守，朴東說爲黃州牧使。

○黃海道黃州、瑞興、鳳山、長淵蝗。〈監司韓德遠狀啓曰：「黃州、瑞興、鳳山、長淵等官牒呈內，自七月初生，蝗蟲遍野，或靑或黑，大如三眠蠶，食葉旣盡，又食其穗云云。〉〈史臣曰：」今年旱魃之酷，水災之慘，近古所無，而加之以風雹損禾，蟊賊食穀。夫水旱風蝗，有一於此，足以爲災。況四者來備於一年之中乎？《易》曰：『剝床以膚，切近災也。』其此之謂歟！「〉 ○司諫院啓請削李時言、李時發、林億明淸亂之勳，答曰：「如此則策勳重事，爲橫議所撓。不允。」

○司憲府啓請推功臣都監有司堂上，罷郞廳職，且啓：「罪人金應瑞，身負殺人之罪，拿命已下，方爲禁府囚人。雖未交代之前，脫有策應之事，渠豈能偃然號令，而下人亦豈奉行乎？況新兵使，差出已久，不日當赴任，請金應瑞拿來公事，勿爲停止，卽命拿來，以重王獄事體。」答曰：「不須取見事，亦不須論之事。拿來事，允。」

7月28日

○壬午，朝，王世子問安。

○京畿道衿川縣，前縣令權詗家，有雌雞化爲雄鷄。〈監司狀啓也。〉 ○司諫院啓請削李時言、李時發、林億明淸難之勳。答曰：「已諭。不允。」

○大司憲宋言愼啓曰：「本府亦將論李時言等參勳不當之事，首論錄功愼重之意，同僚又欲以翊運功臣，亦多外議之說，先事陳之。臣亦蒙參錄之命，臣何敢自以爲，非冒濫、不苟且，而偃然同論乎？況所謂有外議者，安知非指如臣無功者而發也？臣旣不得參論，則不苟在其職，請命遞斥。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○執義金順命、掌令李好義、李久澄、持平李幼淵、姜籀啓曰：「臣等以淸難功臣冒僞之事，將爲論啓，而翊運錄勳，亦多苟且之譏。雖未勘定，而已爲分等入啓，所當竝論，故相與商確之際，大司憲宋言愼，以其名在翊運參錄之中，先自引避，一席之間，論議牴牾。臣等何敢自是己見，偃然仍冒乎？請命遞斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。〈亂初，宋言愼爲平安監司，上自平壤，奔義州時，以歷代印寶，授之言愼，言愼受而埋置。賊退後，言愼覓寶以進上，以爲功，命使參錄。〉〈史臣曰：「言愼之參錄，果何功乎？埋置歷代之寶，覓之以進，其不失者幸耳。設令言愼不埋之地，而守之以身，得以完全，然且陪宗廟社稷之位版，間關而達行在者，尙不得參勳，則而況歷代之寶乎？《書》曰：『丕視功載，乃余其實，自敎工。』豈可以私恩少勞爲哉？」〉

7月29日

○癸未，朝，王世子問安。

○正言元虎智來啓李時言等請削勳，且啓曰：「大司憲宋言愼、執義全順命等，引嫌而退。今此錄勳之中，未免有外議之譁然者，則凡在參錄之列者，孰無未安之心乎？大司憲宋言愼，名參翊運之錄，而本府方欲論啓，言愼之不安於心，而先自引避者，固其宜也。況金順命避嫌之辭曰：『一席之間，論議牴牾云，則其勢尤似妨礙。金順命則因公論之激發，欲爲紏正者，實合論事之體，別無可避之嫌。請大司憲宋言愼遞差，執義金順命以下，竝命出仕。」答曰：「功臣勘定，自古元勳大臣爲之，未聞臺諫自爲磨鍊。出仕、遞差、依啓。」

○司憲府請削李時發、林億明淸難勳事，答曰：「不允。」〈史臣曰：「扈從之臣，不可以錄功，陸贄之奏，已盡之矣。使陸贄爲愚人也則可，陸贄而少知紀功之道，則豈非今日之所當法哉？彼武夫戰士，雖無奇勳偉績，可以銘鼎登鍾，尙有交鋒刃枕戈甲之勞。雖賜功臣之目，名猶符實，至如扈從之臣，徒以羈紲之勞，而紀名太常，能無僭功之誚乎？而況宦竪之輩，贄御之臣，或擢於金玉之班，或序於東班之行，酬勞之典，未爲不優，而必欲置正勳之列，雖耳目之官，交章論列，而不以爲可，噫！鐵券金櫃之藏，山河帶礪之盟，其可與此輩同之哉？上之聰明，非不及此，故徇其苟得之情，爲他日赴難之勸，而曾不悟沮戰士激勵之心，結勳臣憤恨之氣，所悅者少，所慍者多，後世之譏，烏得免哉？」〉

○開城留守許潜上箚曰：

臣待罪松京，甫月餘，安有可稱之效，而儒生過實之言，上誤聖明，蒙此非常之恩，臣安敢偃然承當，似若實有紀績，如儒生之言哉？儒生之欺聖聽，旣已甚矣，臣又因此，而竊取恩寵，是臣欺聖明也。臣雖無狀，亦安忍上欺聖明，下誣一世乎？〈許潜由成川府使，纔拜留守，以曾爲成川時，不納人蔘見罷，而松京儒生，上疏仍任。〉

答曰：「卿淸白苦節，予常嘉嘆，宜諸生之有以不忍捨也。卿宜安心勿辭，更加盡職。」

八月

8月1日

○朔甲申，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○以朴弘老爲大司憲，宋言愼爲知中樞府事。

○諫院連啓：「李時言、李時發、林億明等，錄勳削去，其他二三等，參錄之中，多有物議之未便者，竝令元勳，從實査勘，一一削黜。」答曰：「已諭不允。」

○憲府來啓，請削李時言等錄勳，其他冒錄之人，竝令元勳，査覈削黜，翊運功臣，亦令元勳大臣，十分商確，從實勘定，俾無冒濫苟且之弊。又啓曰：「殺人檢驗，至重且大，差之一毫，所關非細。所當十分審克，俾無未盡之意，而韓德麟乳兒四檢之辭，有曰頭䐉五分，可謂傷處云，則所謂傷處者，指打傷乎？指刃傷乎？指病傷乎？況可謂二字，此是的確之辭乎？反覆參看，了無明白，而敢以因傷致死，懸之於實因。若因此斷獄，則竟歸如何？矇矓苟且，大失按驗之體。其時驗屍官，請命罷職。頃者韓德麟乳兒檢屍之際，初覆檢，實因相同，屍親無辭着名，則獄體已成，更無撓改之地，而刑曹遽請改檢，以開無前之例，固已非矣。及今四檢官，實因懸錄，大有疑端，則所當詳覆處置，得其實狀，而以一因傷致死之語，便作端緖，敢請刑訊，其前後所爲，顯有偏係之迹。請刑曹堂上推考，色郞廳罷職。自上，於償命重獄，特垂欽恤之意，以檢屍官實因疑端，反覆下敎，問于政院，則政院所當明白開達，以爲歸宿之地，而回啓之際，非但措語矇矓，且於下敎中，與元告踢蹴致死之言，有異。此一節，略而不達，其疏漏不察之失。大矣。色承旨，請命推考。」答曰：「削勳事不允。其餘依啓。」

○海城君崔滉卒。上命停朝市，別致賻。〈史臣曰：「崔滉，漢陽人，爲人刻迫偏急，好忮害人物。己丑逆變之起，與鄭澈，相爲心腹，以逆賊爲穽，而搆成大獄，擠陷士類。崔永慶之冤死，滉亦不爲無所助，曹大中之族誅，皆滉之所爲也，立朝四十餘年，歷仕至貳公之位，至是卒，人無稱惜之者。」〉〈史臣曰：「亂後湖南，有金德齡者，崛起行伍，勇力絶類，名聞賊中，隱然有虎豹之勢。上手書將軍，撫以奬之。後爲逆賊所誣引，拿致禁府，人莫不冤其情，而惜其勇。上亦有欲釋之意，滉力言於上，以其勇猛，必有後患，枷脰械手，竟斃桁楊。都中之人，至今憐其冤，而目滉焉。」〉

8月2日

○乙酉，朝，王世子問安。

○兩司連啓錄勳削去事，答曰：「朝廷有事體。策勳重事，不可仍人浮薄之議，有所撓改於其間，以肇後弊。湖西之賊，雖不過草竊，旣巳論功，則一時有功之人，皆所當收錄，不可只錄守城一二人而止。予常以爲：『李時言最爲有功是役也。先據溫陽，扼其北上之路，深得用兵形勢。』旣奪要害，鋤耰之徒，釜中之魚耳。如列郡，無城無兵，一夫挺劍，足以縛致其守，雖陷數邑，不足慮也。幸而洪陽堅守於前，李時言、李時發等，或扼其吭，或躡其後，所以賊徒自潰耳。豈無故然哉？不量事勢，談何容易？林億明，雖曰賊黨旣斬，賊魁來投，自効在前，如李雲露、李珠等，無非賊黨，而旣斬賊魁來降，故竝錄其功，豈無其意哉？不但酬一時之功，亦所以爲後日地耳。且同於入一城，則俱是守城之人，不可不論其功。至於壬辰事，則當其播遷之時，平日垂紳搢笏者，不及於蜜蜂多多矣，及今論功，似難以托故而逃者，紀勳於鍾鼎，則隨君父，顚沛流離，奮不顧身，竭力國事，有功有勞者，舍是人，何以哉？近習執御數之多寡，非所當論。」

8月3日

○丙戌，兩司前啓錄勳削去事，答曰：「此等人事，實不可撓改之意，昨已論。非可從之事，毋煩。」

○傳于政院曰：「史庫上，《兵將說》一件，易《學啓蒙》二件，《初學字會》一件，《陣法》一件，《高麗史節要》一件，《歷代兵要》三件，《東國通鑑》一件，《東文選》一件，入內。」政院啓曰：「史庫書冊，輸來江華。《實錄》百卷，爲先上來，其餘，留在本府。下敎書冊，遣史官取來乎？」傳曰：「江華有守直史官，上送事下諭。」

8月4日

○丁亥，憲府連啓，請削淸難功臣李時言等，査覈翊運功臣冒濫之輩。

○諫院連啓，淸難功臣李時言等，請命削黜。答兩司曰：「賊徒之潰敗，豈獨因自守其城而已？之洪州而致要之，均有其功，不可如是偏論。當變起倉卒，亦難以孤軍，率爾妄動，以嘗於數千之賊，則不可以不於卽日進兵責之。用兵皆因形勢，相時而動，非如坐而弄柔翰之易。不允。翊運功臣，已諭。」

8月5日

○戊子，兩司連啓策勳事。答曰：「幷已諭不允。」

○王世子，朝問安。

8月6日

○己丑，上御朝講，進講《周易》。執義金順命、司諫具義剛進曰：「李時言等錄勳一事，累日論列，尙未蒙允，不勝悶鬱焉。翊運功臣，雖未盡勘定，而多至百二十人。宦侍執御之輩，乃家奴也。豈可與同歃血哉？上曰：」功臣事，不可改。大槪時言事，言之雖易，而行之難。雖不交鋒，猶爲有功。時言等，能爲聲援，洪州亦爲城守，故賊潰。豈可謂全無功乎？且兵使未及徵兵，只有殘卒數百，豈可率爾交鋒？一交鋒而敗，不可爲矣。「順命曰：」時言到溫陽翌日，賊潰於洪州。初不動則已，動則不可如是。此而錄功，後之逗遛者，何以加罪？非敢以言官故，爲此矯激之論也。若錄此人，是勸人逗遛也。「順命又進言曰：」近日天災時變，疊見層出，前頭之事，有不可知。上下修省，惟恐不逮，而百隷怠官，有若太平。如官爵之除，皆以關節請囑爲之。法司所當糾正而不得。自後關節私囑，別加摘發治罪，且捧承傳，一切禁斷。〈史臣曰：「順命此言，非也。如關節私囑，法司自當糾劾，奚可以捧承傳禁之哉？臺官苟有威風，不患不正。俗傳曰：『猛虎在山，藜藿爲之不採。』豈欺我哉。」〉近來言路杜塞，自上待言者，頗似優容，而忠諫之路，尙不得通。古語曰：『訑訑之聲音顔色，距人千里。』自上別假和顔，以開言路。臣忝冒憲府，見外方之人，以冤抑呈訴者甚多，每言諸宮王子，或奪田畓，或奪奴婢云。此豈王子諸宮之所盡知者哉？中間作弊如此。且某處徵銀，某處徵米之說，騰播遠近。自上另加禁飭可矣。「上曰：」憲府自有禁斷之路，不當指揮君父。「〈政院以諸宮中間作弊，別加禁飭事，無發落取稟，而有此敎。〉〈史臣曰：」上卽位以來，三十年餘，內無聲色奇玩之娛，外無遊畋射獵之擧，爲民疾蹙，而壬辰之變，市民至有倒戈者，壬辰之後，叛逆之民，接迹而起。其故何哉？以王子諸宮，占奪民田，無所不至，少民失業，嗷嗷而得反之也。是以，臨海、順和，爲北地之民，所縛致於賊。如非疾怨之極，何至於斯乎？不此之懲，亂離纔定，橫奪未已，不獨奪之，而又從而殺人如草芥。以臨海、定遠、順和之宮，爲穽於國中，使民有曷喪之怨，而一有敢言，嚴譴至此，不曾有愛子義方之訓。是縱諸王子，爲叛賊而驅民，眞可痛哭流涕長太息者也。「〉知事洪璡進曰：」今年災變極多。以言天文，則白虹貫日，以言地道，則地道不寧，移石處處有之，蟻蟲海赤種種之變，不一，旱澇爲災，風變又極。嶺南大木寸寸折拔，耕種不成。未知前頭，有何變患？如此凶年，必有備預之擧。自內須撙節財用，自外減省浮費。今辦一物雖小，其害甚大。取之市民，而不給價，民怨日深。願內外別加警飭，以答天災。「上曰：」啓辭宜當。自當撙節。「

○朝，王世子問安。

○兩司連啓策勳事。答兩司曰：「不可改定，毋庸。

8月7日

○庚寅，以金信元爲判尹，朴東亮爲刑曹參判，〈以姻婭之親，爲黑頭宰。〉張晩爲全羅監司，尹暉爲左副承旨，鄭協爲弘文館副應敎，李愖爲校理，元虎智爲司憲府持平，琴𢢜爲司諫院正言，姜籀爲弘文館修撰，李克信爲承政院注書。

○兩司連啓策勳事，答曰：「可改之事，則不從乎？毋爲煩執。」

8月8日

○辛卯，平安道觀察使許頊馳啓曰：「滿浦僉使洪有義〈少業儒，中司馬，壬辰變後，投筆登武第，所至，以廉簡多幹能稱。自義州判官，超是職，特旨也。〉牒呈，」近來老酋〈卽赤乙可赤也。〉動靜，多般訪問，則皆言老酋舊城向北七里許，改築新城，曾所卜地，多聚木石。今則老酋帶壯軍三百餘名，移駐新城，廬舍盡造，而城柵時未排立。自前撤移之胡，非徒懷其故土，厭其役苦，多有叛心云。黠虜之言，不可取信，更爲聞見計料。「云。

○三和縣，去六月二十五日，大雨，山川崩頹，田畓盡爲覆沙。

○諫院連啓策勳事，答曰：「策勳已定。」

○憲府連啓策勳事，又啓曰：「伏聞王世子，將於秋夕，展謁裕陵。是固出於霜露之感，而有此擧也，第今民力之困竭，畿甸尤甚。春夏亢旱之餘，重遭風水之災，望絶西成，聞見慘惻。今此王世子之行，雖無大段民弊，而支待諸具，道路修治，皆出民力。至於松溪大橋，累經大水，崩榻殆盡，必多費功役，有乖於憂養民力之意。請命停止，以除一分之弊。」答曰：「允。策勳事已定，誠不可改矣。」

○備邊司啓曰：「倭情策應之事，其在今日，莫此爲急。臣等。以筵中傳敎，及〈先是，筵中言及南事，上曰：」絶之，得無事乎？帝王待夷狄之道，不如是也。「且曰：」不可徒爲好議論。方對陣之時，則不可議和，今之事勢，不得不羈縻矣。「〉啓辭之意，反覆商度，則皆以爲對馬島倭子，爲頻來致款，而我國不能善處，則必生邊釁，故近日巳許交易其商物。此蓋出於不得已也。今若許之，則當於開市買賣外，不得少有所加，然後。我國可以支矣。其事勢雖如此，彼豈肯以只通關市，爲滿於其欲而止哉？臣等每慮，對馬倭人，終不得不羈縻，而講定約條時，極以爲難者，唯在此也。但今以虛辭遷就者，已抵三年，此事當有結局。後日橘倭等之再來也，說稱：『天朝雖不許之，而已知爾等効誠之意。本島如欲往來通市，則我國當周旋善辭於天朝，以副所願矣。如信使九殿，〈國玉殿、右畠山殿、大內殿、京極殿、細川殿、左武衛殿、武衛殿、甲斐殿、小二殿，平時輪回來款。〉往來前例，則勢難一時擅開。若必欲如是爲之，則天朝不許，而好事反爲魔矣。』其於定約時，以直告之，姑許關市，似爲便當。且馬島之所忌憚者，天將，而天將之往來巡歷於邊上，倭人來見，則憑藉於問答之間，大有力矣。況明年春汛，頗多可憂。更觀九十月間橘倭再來提起之辭，咨報於中朝各衙門，仍請鍊兵一委官，巡審海邊而返，則此非爲和事請委官之比，必許其差遣，而旣來之後，則我之憑藉爲聲勢，誠爲非細。如是處之何如？臣等所見。則如此，而此國家大事，必須集群議善處，然後可無後悔。廣收廷議處之何如？」傳曰：「允。」

○《璿源錄》校正廳啓曰：「臣等就校前日宗簿寺所纂初草，則非徒所錄草略，什遺七八，至於倫序，亦多錯悞。今之所恃而纂完者，不過京外時存子孫所呈單子，而遠派則子孫率皆代盡，或有不知其先世名號者，或有後裔絶盡，無從訪問，專靠取質，又涉傅會。世族名家族譜中，宗室支派，無處不係，收取憑考，實多裨益，隨所聞取來參錄。且自古派牒中，上自列聖御諱，公主、翁主以下，婦人名字年歲，無不書錄。每等式年，其後生子孫，亦皆添錄，謹重詳密之意，至矣。亂後所錄，非徒錯悞，所呈單子，專失舊規。世代疎遠，不識名字，則容或可言，雖生存之人，婦女名字，則忌諱不書，有識之輩，亦曰母名、祖母之名，人子所不忍書，甚者傳相告語，使不書呈。若無檢治之路，則雖欲倣舊纂完，終難成就，極爲悶慮。甚者，令攸司，隨現治罪何如？」傳曰：「婦人名字，似不必書。更議施行。」〈記曰：「君所，無私諱，廟中不諱。」況寶牒之錄，列聖所不當諱。豈以人臣而不名也？婦人獨非人臣耶？時之有識者，哀哉！〉 ○《璿源錄》校正聽啓曰：「寶牒式例，大君、王子及公主、翁主、內外諸孫始生之後，當子、午、卯、酉之年，必以兒名及年甲，無不錄上，應授職者，考其年歲於牒中，女適人者，懸其夫名於其下。此乃自古流來舊規，而本廳堂上郞廳宗親。亦皆自少，依此例書呈，少無可疑。況揆諸事體，則上有列聖御諱，雖曰婦人，臣子之義，不可不書名也。今者撰成寶錄，似當一依舊規爲之。但聖敎如此，自下擅便爲難，何以爲之敢稟。」傳曰：「依所啓。」

○承政院〈行都承旨尹暾、左承旨姜綖、右承旨尹腥、左副承旨尹暉、右副承旨李慶涵、同副承旨柳夢寅。〉啓曰：「大亂之後，方域粗定，一國臣民，無不拭目以望漸寧，而天災時變，出現層疊，反有甚於壬辰之前。人心疑懼，未知此後，復有何事。今年水旱，近古所無，已極慘惻，而伏見近日諸道之狀，狂風怪雨之變，無處不作，環東土千餘里，凡民物草木，獲免其害者，幾希。其所以大警甚怒於冥冥之上者，昭昭可想矣。仁愛之天，奚至於是？思之至此，莫不震慄危懼。伏惟聖明，於畏天應天之誠，所未嘗不用其極，而今日之災，宜有以另加省惕，思所以消弭之方，不勝幸甚。且臣等伏見，昨日無發落取稟，執義金順命，雖啓一款，下敎之辭，至以指揮君父爲敎。臣等竊以爲未安也。自古臺諫，以言爲職。雖事係至尊，猶或直斥。況其他乎？不過盡其職耳。使其言雖或不中，似當優容，以采不諱之論，豈非盛德事乎？臣等竊恐，有妨於虛受之量，而言路或至於漸塞也。臣等忝在近密，苟有所懷，不敢不達。增玆不忠敢啓。」傳曰：「政院啓辭，實是愛君憂國之意，良用嘉焉。但金順命之事，則順命之爲人，予本不知之，未知何許人，昨日始見之，其爲人也，似是使氣。恐生事於朝廷故耶？以此諷之，固非獨王子也。」〈史臣曰：「今日國事，尙忍言哉？陰陽災沴之慘，王子驕橫之酷，實千古所罕有，而自上修省之功，禁戢之方，槪乎其無聞，有識之竊歎久矣。順命，能不負乃職，披肝力陳，言甚剴切，而不之省焉。始以指揮君父拒之，終以生事朝廷斥之，人君容諫之德，終不得見，而王子長惡之心，益無忌憚。上天之怒，下民之怨，恐無時可止也。及其政院之啓，乃以愛君憂國許之，則順命之言，獨非愛君憂國而發耶，嬪姬與處，罕接臣隣，苟有一言，稍近逆耳，則不但其言不入，亦且其人不容。如使牽裾折檻者，生於今日，則未知成何罪，而施何刑也？嗚呼！順命所陳，比古之言者，特一疏節，而天聽以爲怪，群情以爲奇，良由天地閉塞，上下壅遏，以獨智爲馭世之長策，囚舌爲保身之要道，君無竚諫之心，而臣絶進言之懷耳。世道如是，而國之不亡者幸也。」〉

8月9日

○壬辰，兩司前啓，答曰：「旣欲削去，何患無辭？然不可以浮辭橫議，有所輕改。已定之勳，不必煩論。」

○咸陽儒生生員臣姜繗等數十人上疏曰：

伏以，臣等竊聞，兇人梁弘澍，瀆進謊疏，多費辭說。初不知其辭說之如何，及見憲府處置文勵啓辭，有專攻鄭仁弘一語，然後始知弘澍疏辭，非爲他事也。臣等於仁弘，非有聯泒之分，亦非有要譽之望。嘗聞朝廷，徵之以隱逸，擧世推之以正學，士類仰之如山斗，聖上所謂鳥獸草木，皆知其名，則臣等雖欲爲一言於其間，得無贅乎？弘澍之爲人，則其人微、其跡卑，其心術隱微之際，悖戾邪毒之實，一道之人，或未能盡知。況朝廷乎？朝廷或未能盡知。況聖上乎？苟非同鄕同里，熟聞而詳見者，爲之陳白，則孰知其用心之慘，若是其甚也？弘澍，咸陽人也。知弘澍者，莫臣等若也。此臣等所以齊奮共憝，仰叫天閽，必欲使窮兇極惡，無所容焉，罔上賊賢，無所逃也。伏惟聖明垂察焉。弘澍，故大夫喜之子，而仁弘之妻弟也。自少奸黠狠愎，口蜜腹劎，小人之狀，夙著於知子之見，言言激觸，事事橫逆，其父亦悶其無狀，常以不子待之，自是一家大小事，專委於、次子弘漙，則澍又憤怨其父，猜嫌其弟，百般肆毒，無所不至。適弘溥所愛奉鶴，乃弘澍之婢也。率畜累年，認爲己妾。弘澍意以爲，自家所爲，鶴傳於溥，溥告於父，戕殺奉鶴，以滅其口。此肆惡發端之初也。其父喜嘗言，長子弘澍，爲惡至此，不可主家事，必欲啓請易嗣。以冬至使赴京之日，弘澍言於父曰：「年老遠征，人事難知。請移適嗣於弘溥，以愜所願。」言辭悖慢，所不忍道。臨發，猶咆哱不已，其父方食，推案而行，行到燕京，病且死。手書弘澍不孝不弟之狀，區處身後之事，付之于帶行子弘浚曰：「脫有家變，證此暴白。」云。及其旅櫬返國，街市皆泣，而弘澍方且雍容道路，有同常人，飮食言笑，無異平日，而陽稱有疾，自義州至都下，未嘗一日寢柩傍執喪禮。自京南還，曰母曰弟，曰妹曰族，奉柩執紼，永辭京洛，而澍獨托病不從，發引之日，徑投成渾之門。渾時在坡州，距京城爲二息程。而弘澍乃偃然服喪服，留連數日，又不直返，更入城中，遲延數旬，凡所欲爲者，無所不爲，又市取膏腴，滿盤珍羞，極其腥羶，故察訪李善慶及士人許成弼，目見其事，怪而絶之。南歸之日，攤飯路次，行廚所供，魚肉狼藉，道路之人，莫不見其服色，而怪其所食也。不知者，唯以以居喪食肉之可駭而已，其知之者，直以爲弘澍，幸父之死，衣不欲服喪，以攄其平日之積憤，實與叛父之罪，同一律也。不然，雖以楊廣之不道，尙以蠟筒，而恐人之知。寧有自肆，若是其甚乎？還家未幾，其母方患癘疾。弘澍恐其相染，一不省視，旣死之後，移時始入。是可忍也，孰不可忍？同殯兩喪，仇視二弟，常自大唱曰：「某弟將殺我，某弟將殺我，」未及初期，徑撤几筵，移設於其妻之家。其弟等，不得已隨之，寄跡於弘澍妻家之外舍，則於是，謀奪其父在燕京時所筆遺書，使其婢名淑女者，甘言敎誘，挑淫弘浚，弘浚，年少人也。防之不嚴，竟墮其術，與淑女相昵，然後勒令淑女，瞰弘浚之亡，而竊其遺書，反以居喪無禮，歸惡於弘浚，其爲計慘矣。其父所構茅宅，乃終身游息之處也。杖屨警欬，宛然尙存，而身肉未冷，卽賣於他人，又立家廟於妻家，仍專制其家之財物，使其妻母，饘粥不繼，至賣衣食，僅僅爲命，小咈其意，困辱隨之，是果人情乎？旣三年，自言求官，上京洛。臺官以不謹居喪，繫累將鞫。其時憲長鄭琢，以其父友，多般營救，得逭常刑。罔之生也，其亦幸矣。壬辰鄕兵之起也，以不肯出奴僕，凌辱有司，得罪於其時招諭使金誠一，將欲捉囚而治之，托以隨駕，逃往義州，卽製告變疏，以爲金誠一、鄭仁弘，爲倭賊鄕導，嶺南一道，非國家之有也。其妻三寸李好閔，以理析之，遂不果。叛逆之名，尙忍做作。況其他乎？在義州，附托權倖，授以禁府都事，及其見罷南歸，潛率無賴胥吏，沿檄列邑，以拿捕罪人爲名，傳食道路，數月不止。其親族或有爲澍慮患，澍卽勃然曰：「非汝等所知也。」吁！奸細之蔑憲恣行，一至此哉？嘗謂其伯父忻，以其不道事告父，怨其伯父，無異其父。偶有期喪，可除其服者，輒自封留曰：「姑待伯父之死，復用此服可也。」孤妹之婚，終始不見，長姊之亡，五歲不弔。是果近於人道者乎？臣等與弘澍，同處一鄕，目見其情狀甚詳，故敢以弘澍平生大惡，昭著難掩者，槪陳於前矣，而弘澍之所以謀陷仁弘，必欲殺之而後已者，臣等請復言之。當初仁弘之贅於梁家也，其父喜，重其爲人，每事必咨，弘澍不得於其父。此媢嫉之心，所由萌也。出入一家，日月漸多，薰蕕殊臭，丹漆異色，其氣之所加，聲之所接，意不得不戾，行不得不乖，而彼之所以銜乎仁弘者，日以益深矣。然君子之於不肖，雖在路人，豈有不敎而遽斥之理乎？況在同爨，有兄弟之義。仁弘則固無先絶之心，敎之而引於善，揉之而變其惡，固仁弘之所嘗惓惓者也。敎亦不聽，揉亦不化，而其憸兇悖逆之行，先自絶於父母昆弟之間，以及於一鄕，以及於仁弘，然後仁弘亦不得已遂絶之也。旣又罪盈惡積，隣邑皆知其情，士類亦燭其奸，一時儒宗，如故山人崔永慶，同知鄭逑等，亦皆拒之而不見。弘澍之意，以爲在一家詳知其惡者，莫仁弘若也。一言而爲士林取重者，亦莫仁弘若也，則己之見絶於士類者，必仁弘爲之祟也。於是，含沙待影，傾耳伺息者，固巳極矣。始欲相頡而不可得，中欲告變而不可得，夤緣附托於同氣之人。俟隙乘時，以至於上瀆宸聰，謂天可欺，謂人心可誣，謂公論可拑制，直欲爲一擧厮滅，空殿下之國，而甘心焉。嗚呼！天下寧有是事乎，寧有是理乎？大扺弘澍於父，則不服喪，於母則不視疾，於弟則戕其妾，而陷其身，於親戚則暴戾，於隣里則爭狠，於鄕黨則猜憤，於事君則奸濫，不肯堂構，而忍賣其宅，寄食妻家，而反困外姑，竊遺書，而滅其父之言，撓義兵，而圖告變之擧，以詆訐爲常事，以忌克爲順德，聞人之善，則斥之，聞人之惡，則附之，凡天下所謂悖倫之事，不測之惡，弘澍者，竝皆若固有之，而略無忌憚焉。以此而推之，以此而度之，彼誣陷鄭仁弘，特其餘事爾。然仁弘之賢，質諸鬼神而無疑，證諸天地而無愧，其光輝之所發，正直明白，白日也、靑天也。雖百弘澍竝起，庸何傷乎，故臣等不爲仁弘憫之，而爲殿下憫之。何則，夫是非不明，則善惡渾，取舍顚倒，則邪正雜。自古以來，未有不亡國，而喪家者也。漢以不察王甫、曹節之姦，而錮君子三百餘人，宋以不誅余嘉、胡紘之誣，而斥正學二十餘年，卒之群姦肆志，國無所幸。如使漢、宋之君，赫然誅之，早爲之防，則其禍之酷，詎至是乎？今者仁弘之賢，固無愧於漢、宋之士，而幺麿一妖鬼，敢效曹節、胡紘之故智，其幾微之所兆，豈可不爲之寒心哉？臣等伏見備忘記曰：「必非弘澍之手，亦非旬日所就。疑是兇人所爲。」此固聖鑑，已燭無餘，而宰臣滅口，置而不問。臺官結舌，捨之不治，無以將順聖美，扶持正道。臣等恐漢、宋士林之禍，復起於今日，而國勢之不可復振也。前者李貴，以召募官，巡歷嶺邑也，與弘澍相遇，意味脗合，倒廩傾囷，貴之前後疏中，許多兇怪之說，皆是弘澍所做出也。彼貴與弘澍，二而一者也。內外締結，聲勢相依。幸其計一售，則使前日殺處士崔永慶之手段，復欲擧於今日，其爲計，豈不兇且慘乎？此臣等所以深憫之者也。嗚呼！養苗者，必先去莠，畜鷄者，必先逐狸。誣陷之律，載在令甲，欺君之罪，必在不赦。殿下其忍私一怪鬼，而廢之耶？伏願殿下，亟斬弘澍頭，明示好惡，正人心、淑士氣，則國家幸甚，士林幸甚。臣等伏在遐鄕，跡雖草昧，而好善嫉惡，民彝所同、嘗見其肺肝，而恥與同社，故黜之於鄕，使不得容。澍由是投身江左，浮寄無所。臣等謂其不有人誅，已被陰譴。不圖今日，復行胸臆，作怪人世，構捏無形，上溷天聽，又至此極也。臣等聞，除惡莫急於防微。微而不防，則必至於滔天。善人，國家之命脈，脈之不養，則必至於不國矣。伏願殿下，重垂覽焉。

疏上，踏啓字而下。

8月10日

○癸巳，卯時，上御別殿，講《周易》。領事柳永慶、同知事李好閔、大司憲朴弘老、特進官申湜、鄭賜湖、參贊官尹暒、侍講官洪慶臣、姜籤、正言琴𢢜、假注書宋克訒、記事官金大德、權昕入侍。上讀《周易》，前受《明夷卦》，自初九《明夷》，止能保其吉也，音一遍訖，慶臣進講。自九三《明夷》，止終不悟也，音二遍、釋一遍，上讀新受音釋，各一遍。慶臣曰：「九三以陽剛，離體在明夷之時，屈於至暗之下，爲天下所仰望，除殘去惡，有不得不任其責者矣。蓋此爻，以剛居剛，又居離卦之上，與上六闇主相應，故註說以爲，湯、武伐傑、紂之象。」好閔曰：「《明夷》：『九三，明夷于南狩，得其大首。』傳以湯、武之事喩之。是所難曉。」慶臣曰：「以象言之，自二至上，乃《師卦》，有師之義。以《互卦》言之。下《互卦》爲坎，乃中冬狩之時。離爲南，故曰南狩。離又爲甲冑戈兵之象，故象狩獲。九三，剛明而居下之上。上旣昏暗，而居窮極之地，正相敵應，擧武王伐紂之事，取以比之，正似相合，故諸家引而證之。始之畫卦，何曾有武王伐紂之義乎？」好閔曰：「《昜》之《革卦》，爲天地變革之卦。彖言湯、武固當也。至如九三，處一卦之中，已分君臣輔相之位。但言以明去暗，義無不足，而設以臣伐君之象，未知如何也。他卦，皆以五爲君位，上爲無位之地，而獨於此卦，五以箕子比之，而指上爲明夷之主。聖人微意，似有所寓，而九三之才之德，亦豈至於比況湯、武？臣之淺見，不無起疑於其間矣。」慶臣曰：「《本義》引湯、文事，非指獲大首之義，乃主不可疾貞而言。不可疾貞之義，《程傳》、《本義》，所解不同。旣誅其元惡，而舊染汚俗，不可遽革者，《程傳》之意也，除去首惡，不可以亟者，《本義》之意也。蓋湯之使尹五就桀，武王之須假五年，是皆待其改過，亦不可疾貞之義也。六四，《程傳》、《本義》之說，不同。以《本義》觀之，吐與釋，恐當如此，看《程傳》，則以獲明夷之心爲得。上六傷明之心，《本義》則以爲，自得其意於遠去之義。蓋二三，與上六異體，故其情踈，四五，與上下同體，故其情親，其事有不同者矣。四與上，乃一家之人，無可去之義，而上暗已極，又無可拯之勢，居暗地而尙淺，猶可以遠去，故輯註云：『微子於紂，爲肺腑之親，知其不可諫，而舍商紂歸武王。正得此爻之義矣。《易》，徵往而察來，顯微而闡幽，聖人憂後世之意至矣。夷于左股，股肱之傷也，入于左腹，腹心之傷也。安有股肱腹心俱傷，而首領獨存者乎？其垂戒之意深矣。」永慶曰：「有其漸之漸字，與漸革漸漬之漸字，高低似不同矣。」講畢。〈史臣曰：「人臣納說於君，不一其方。隨事得失，面折廷爭，自非有古爭臣之風者，不可能也。至如因文衍義，幾諫之諷，諭之，使人主，瞿然有反躬求過之益，乃一講官之疎節也。《明夷》之卦，有云：『小人之事君，未有由顯明以道合，而必以隱僻之道，自結於上』則似此景象，今日君臣之間，往往不免，而識者之憂歎，蓋巳久矣。左右輔弼之臣，帷幄論思之人，徒規規於文義之末，無一人懇懇開陳，而及退則曰：『言之無益，』皆思苟容，誰敢自竭？此眞西山所謂，拱默不言而私歎于家，進焉道諛，而退竊非議者也。嗚呼！君德責經筵，一無用之謾說話耳，可勝歎哉？」〉 ○弘老曰：「淸難功臣李時言、李時發、林億明等，不可不改之意，兩司因公議，論之已盡矣，天聽牢拒。聖意則以爲，曾已勘定，難以輕改，夫錄勳，國家莫大之擧。此事若不重，則應參之人，反以爲輕忽矣。時言以一道主將，苟有討賊之誠，則聞賊之潰，所當馳到勦滅之不暇，一日之程，逗留徘徊，恐將得罪，乃敢張皇狀啓，至於參勳，一道之心，至今憤痛矣。時發，以束伍軍士爲任，而居在近地，聞賊之變，則所當領軍馳赴，而擁兵不動，徒有聲言，中軍李侃之往，亦在賊退之後。國家正勳，豈爲此輩設也？罪責雖未追論，勳功安敢濫施？至於億明，則是一賊徒，勢窮偸生，斬賊來投。雖曰功過相準，不殺亦失刑矣。況以賤人，得階二品，則投降之功，旣已償矣。豈可置於勳列，與之同盟？愧莫甚矣。此輩爲先削去，然後當參之人，可知功臣之貴，而亦有勸懲之路矣。洪州城守之功，能使賊勢頓挫，而入城之人，或避兇鋒投入者有之，此則尤當可改。翊運功臣，當倉卒大駕西幸之時，扈從諸臣，雖是職分，而今日紀勳，亦聖上酬勢之盛意。然而自京城至義州之人，方可參錄，已有傳敎，則其間尺寸差他者，豈有希望之念乎？近者廟堂，不此之思，漸廣其路，頗不厭於人心。凡事必有分限，然後來弊可杜。今日有分寸近似者冒參，則他日之二三寸者，欲圖僥倖，將不勝其支離。不但恐其過多，國家重大之擧，歸於輕忽，不可不改。征倭將士，自上已有明白簡約之敎矣。今此征倭，本國將士之力，有何賴焉？莫非殿下事大之誠，感動天朝，得終始拯濟之力耳。其間攻城、全城之表表將士，可堪紀功，若以奔走行陣者，竝錄勳籍，則是時武人，夫孰無驅馳戰伐之勞乎？如此之人，爭言有功，國家勘定，亦患眩亂。從古功臣，何代無之，豈有如今日之混淆也？且一時扈從之人，夫豈有異？然其中如承傳色宣力之功，固有之矣，近習之輩，多至二十。歷代之事，不得其詳，試求於我朝，豈有如此之時？物情久而愈激。若以當初傳敎，遵依行之，則人心服矣。扈從賤隷，戰功卒伍，或得正班之職，或參金玉之列，爵賞已極。豈必參於正勳，然後可酬其勞哉？當自上同盟歃血，至告宗廟，不但貽笑當時，必將取譏後世，豈不惜哉？亟令元勳大臣，速爲改勘宜當。」僕曰：「李時言、李時發等錄勳，人心不服，物議紛然。累日論列，而牢拒至此，不勝憫鬱。時言方爲閫帥，聞賊之變，所當急急馳進，而遲留枉道，無意討賊。豈可如是，而有錄功之理乎？」上曰：「語聲宜高，使左右咸聽。」𢢜復曰：「時發聲言送李侃，而侃至溫陽之翌日，洪州之賊已潰，未嘗有一步之進，則有何功勞？億明，與賊同謀，竟無逃罪之路，斬賊來投。此可罪而不可賞也。於此人心，尤不服矣。今若不改，後世譏議，寧可免乎？洪州城中，或有避亂，而冒參勳錄。如不明白，則錄勳重大之擧，反爲輕忽之歸。亟令元勳，詳細勘定何如？」上曰：「皆不可改。」弘老曰：「頃日筵中，執義金順命啓達之事。臣未知其詳，伏見答政院之敎，下情不勝未安。大槪左右入侍者，中心豈無欲達之事，不得人人而敢言。若忝言責，自別他人，故皆欲有懷必達。然而在家，則必欲盡言，入侍則天威所壓，思得十事，僅達一二。自上必須優納，然後言路可不壅遏，民間利病，亦能下燭矣。順命曾爲史官，近忝臺閣，只達其所懷。言雖有不中，當賜嘉納，而傳敎如許。傳播遠邇，則竊恐爲聖德之疵累也。國家厄運未已，大亂之後，天心不悔，式月斯生之變，甚酷，未知前頭有何應也。自上晝夜省察，倍加惕慮，然後答天之道，救災之策，可庶幾矣。目今民力旣竭，人心已惡。孟子曰：『無恒産，則無恒心。』蓋旣失其生理，則安得有常心？今年爲大荒之歲，民事尤可悶矣。南方防備，廟堂規畫，猶可謂不忘，北關之事，小臣偶因將士聞之，六鎭甚爲孤危。未知何如，而可爲收拾？人物一空，蕩無存接，土兵之持戎器者，未滿三十。其餘郡縣，據此可知。紀綱掃如，人不畏法，軍官之輩，公然率土兵，相繼出來。故十人之役，一人當之。盡空之後，雖欲刷還，不可得也。各司奴婢及私賤，元數不多。若勿論公私賤，皆充土兵，則六鎭庶有收拾之望矣。民情，安土重遷。若有生理，可以保活，則流民不勞移，而還集矣。大小徭役，令戶曹，限五六年蠲減，視若忘置，則可得安集矣。」上曰：「禁濫僞、革奢侈，乃憲府之職也。近聞奢侈之習甚多，常人至著匹段。雖以人君之貴，常時燕居，不御錦繡。渠安敢如是乎？不但等分甚嚴，我國至貧，務欲豪侈，則一衣之需，當入十衣。其終必貧窮，而風俗亦不美矣。至於飮食，爭相豐侈云。雖食前方丈，難可一時盡食。前亦以禁奢侈一事，言于大司憲矣。我國行法，三日而止此。蓋俗談也。大憲，勿以三日爲限，嚴加禁斷。常人則當用刑推，例因簡請，拘情廢法，今後不饒，痛革此習可也。君上尙處閭閻，宗廟時未建復，人多張樂設宴，而外方則不以爲怪云。此豈動樂自娛之時乎？此亦嚴治，或以風聞，或以駁正，別爲禁斷。」弘老曰：「自前已有傳敎矣。古語云：『奢侈甚於天災。』近日國事，極爲怪異。」上曰：「左右宰臣，衣服皆儉素，所見頗美。常人豈敢着匹叚？」暒曰：「此習，亂後爲尤甚。」弘老曰：「上下有章，當嚴等級。」上曰：「衫服則各有品秩。宰相着帛，堂下着苧布可也。常人不可效此。」好閔曰：「草綠紬直領，古時唯王子君得着，今則年少書生，皆着之矣。」弘老曰：「王子君外，老宰相僅着之矣。」上曰：「兩班著綿紬，常人著木布可也。章服不但有等級，雖着匹段，其於禦寒，豈能加溫乎？〈杜奢侈、禁宴樂，正中今日之弊。自上諄諄之敎，至深切矣。第躬率之道，一有未至，則雖朝令而夕禁，其亦末如之何矣。必須如衛文之大布，越王之懸膽，然後奢侈之風。可變，而宴樂之心。自無矣。不然，徒言而已，徒法而已。〉永慶曰：」世道日非，人心漸惡，年運不好，雖無外寇，土賊大熾。平時則雖在外方，士大夫家，莫敢侵害，近來，朝士至有被殺，極爲驚怪。「上曰：」何人被殺乎？「永慶曰：」前安東府使黃克中也。「上曰：」在何地乎？「永慶曰：」寓居大興地云。水原崔天健家，火賊亦犯云。秋冬之間，必多嘯聚之徒。忠淸內浦，人心頗惡，其地守令，各別擇遣宜當。如有生理，必不爲盜。「好閔曰：」凡百施爲，未有如此時之難。敵國之難，豈如此賊，善後之難，豈如此機，災變之危；豈如此日？「永慶曰：」頃日海風之變，人物多死，器械多失，天怒尙不悔矣。「好閔曰：」艱危此時，自上。另加兢惕，而事機至爲煩密。自古言路之開，蓋欲群策畢擧也。頃日金順命之啓，未知有何失言，而據其朝報及政院啓辭以觀之，渠無所失，乃其職也。雷霆之下，天威赫臨，雖誘之使言，賞之使言，猶且不能畢達。未知順命之言，豈能忠讜剴切，而指揮君父爲敎，人皆懷欲死之心矣。李埈、金順命前後之言，皆敎曰：『予不知何許人。』夫人臣起於草茅，雖有所懷，無路可達。幸而昵侍榻前，仰恃聖明，粗效尺寸之責，不負臣子之義。區區之誠，不過如此。交淺言深，古人有戒。蓋草野狂直之士，言不得中，則有害無益，故爲之戒焉。此惜其人之言也。諫諍之職，豈可自以交淺，不盡其所懷哉？進言非一道。古人云：『初見君父，則臣子敢言，其義甚明，而聖旨嚴峻，至於再下，今日入侍諸臣，孰不以此敎，爲未安乎？臣切痛焉。「

○傳曰：「土兵充定事，爲難，六鎭土兵，徭役蠲減事，言于該曹。貿易節省事，有定規，咨文簾紙，令法司禁斷。朝衣深紅，令法司禁斷。守令別擇事，言于吏曹。」

○兩司連啓策勳事，答曰：「元勳、廟堂，已爲議定。」

8月11日

○甲午，卯時，上率群臣，行千秋望宮禮於別殿。

○咸鏡道觀察使韓孝純狀啓，

「端川郡，今七月十七日夜，雨脚如注，聲震天地，狂風大作，山岳亦動，山上松木，在在拔出。十八日，境內大小川渠，漲而爲一，與海相接，山水暴至，水勢甚急，水邊人家，多數漂去，平地之田，沙土沈沒，變爲溝壑。瞿麥已刈，積在民間者，無遺漂失，未實各穀，專數埋沙，一無遺存之處。山社之田，惡風所觸，猛雨所蹙，一應雜穀，盡爲空莖。又有靑赤黃三色蝗蟲，盈滿田畝，禾穀莖葉，損食無餘。今年民事，已爲斷望，所見慘酷，有難形言。權管權翼、正兵張加知同等六名，看護田穀，出野溺死。此實近來所無之變。水邊居民，盡失財畜，時方飢餓，呼哭徹天，前頭救荒，百計無策。北靑府，今七月十八日，狂風大作，雨勢不止，川邊土幕，盡爲漂流，人畜或有渰死。大木拔去，屋瓦皆飛，田野禾穀，亦盡澌損，遠近人民，哭聲盈路。口食生活，百計無策。古老之言曰：『百年以後，未有似此慘酷之變。』民事極爲可慮。洪原縣，今七月十七日，風雨大作，山上松木，或拔根、或折落，鳥雀因風驅撲於樹木肢體，破裂而死，百穀損傷。定平府，自七月十七日，至十九日，雲霧四塞，暴風驟雨交作，大木或拔根、或折落，不知其幾，而其他禾穀損害，一境同然。南面一帶大川，一息餘里之間，或埋沙、或沈水，禾穀盡傷。百姓二名漂沒，極爲矜惻。所當恤典擧行。安邊府，今七月十七日，狂風大作，暴雨如注，飛瓦走石，平地漲溢，早晩各穀，盡爲絲裂，幹莖摧折，公私屋宇，墊沒傾圮。樹木拔根，摧幹者無數，田間無復有掛鎌處。西成望斷，哭聲徹天。永興、高原、文川、德源等官，變皆一樣，近年所無，民事極爲可慮。」〈史臣曰：「災異之作，治世之或不免，而亂時之所常有也。然宇宙而下，豈有如今日之酷哉？太白之見，屢日不已，大石之移，四方交奏。南州地陷，北鄙海赤。大旱於春，大水於夏，大風於秋，其他物怪變幻，可駭可愕者，不可罄記。因人事以推天心，則殆有甚可懼者。眞西山所謂：『天非有意於降災，乃人自取之者，』正爲今日道也。孑遺之民，失業多門，喁喁之望，日徯有秋，而咎證彌年，遂至大無。至於北方，受毒尤慘，下民孔哀，莫此時若也。政宜君臣上下，恐懼修省，庶答譴告之萬一，而凡有報聞，踏一啓字，例下該部，未嘗有惻怛之旨，及於民生，警惕之念，發於聖躬。祈天永命之言，視爲迂遠，而欺之促命之事，則益甚焉。嗚呼！世道至此，天意可知，而恬憘悠泛，莫爲之恤，至若蹈故循常之文，有司亦不之擧，王嘉應天以實之言，孔光祈禳無益之對，固不暇念也。細民之業，雖遭豐穰，橫斂多岐，曾無伸眉之樂。況値凶歉如今歲者乎？馮道所謂，豐凶皆病，惟農家爲然者，誠確論也。周世宗，常刻木爲農夫、蚕婦，寘之殿庭，以毋忘小民之艱。其視食玉衣錦，而一念未嘗及田里者，相去遠矣。」〉 ○兩司連啓策勳事，答曰：「可改則不聽乎？不可改。」

8月12日

○乙未，忠淸道觀察使柳根馳啓曰：「淸州居保人李哲高之妻，良女禮玉丁酉年，乘其夫往蔚山地，與其夫之異父同生兄金希郁，相奸蓋久。今年正月間，又乘其夫之出，暗夜相奸，爲哲高所捉，禮玉刑問二次承服。且哲高捉奸夫之日，意謂盜賊，手刃希郁。蓋不知其爲希郁，而誤害之，故一鄕品官尹淸等，等狀分踈，而哲高受刑一百三十餘次。此有乖於罪疑惟輕之意，放送何如？」啓下刑曹。刑曹粘連啓目：「李哲高放送，禮玉旣已承服，令本道照律施行何如？」上，允之。

○備邊司啓曰：「御所，權設於閭閻，今已十年。其間虧損苟且，有難以一二盡言。在聖上之心，則臥薪嘗膽之不暇，視此爲餘事，而群下之情，夫豈一刻自安乎？頃來投石、踰墻，誠駭於聽聞，而天門甚卑，種種寒心。今此宮墻退築，實出於不得已，而外人未知其事勢之切迫，競以枉費民力於無益之地，爲大段嗟惜。於此，可以見人心之所同然矣。今者寇賊雖退，而民心靡定。鳩集遺民，協力征繕，是爲第一急務。創建宮闕，則固不可易言矣。但以今日退築宮墻之役，移之於修葺景福宮舊城，則彼有舊功，而用功不多。此爲無益，而其役浩大。不特事勢爲然，而人聞其修葺舊闕，俱以爲不可已之事，使之不怨矣。若移此功力，重建宮城門，隨便略設房屋，如衛文公之經亂，而茇舍于漕，則中外孰不以爲宜乎？且君父駐御之所，早晩不得不創建者也。假令從輕，收聚各道之民力，而安居出助，民豈敢爲怨乎？或謂修葺舊基，則當先建宗廟。宗廟之役，苟能善處，則亦何必大擾民力而後完乎？退築宮墻，衆情俱以爲不當，而終莫之暴白，臣等竊悶焉。至於面勢居住之說，則係術家之迂誕，固不足取信，而掘土傾窄，閭閻淺薄之地，亦非至尊久御之所。往年累聞天朝人之所論說，則多以速擇地，而定處爲急者。未知其果信，而意可見矣。民力可惜，而利害便否，又如此，自上深加酌量，移之修葺舊墟，又擇命一三能幹解事人，便宜營建便殿，則甚愜甚便。其於處置之際，小用民力，而能善措，則在擇委善處之如何耳。臣等無任悶切，敢此啓稟。」傳曰：「停之。」〈衆情久鬱之餘，特許停罷，遠近聞之，孰不爲快？第闕外民居，號哭撤去，而遠方役軍，勤苦坌集，乃有此命。若於始者，諫官之啓，早爲允可，則可無此二者之弊，惜哉！〉 ○備忘記曰：「司圃署供上西果，以不可食者，塞責進排，司饔院，亦不爲撿擧，此亦蕩敗所致，而倭賊取去耶？其緩慢不敬甚矣。竝推考。〈人臣事君之禮，必敬必信，不可有欠闕，若以爲國君削瓜者，巾以綌之義觀之，則誠有塞責之誅矣。然。人君一言一動，爲四方之瞻仰。倭賊取去之責敎，實出於乘怒，而不近乎王言，可勝歎哉！〉 ○兩司。連啓策勳事。答府院曰：「賊徒初未至洪州城下，則賊無故而自潰乎？李時言、李時發等，均有其功，億明則旣斬獻其魁。錄功有古事，餘皆守城人。翊運之人，則皆扈從及有功之人，竝不可改也。」

8月13日

○丙申，卯時，上御別殿，領事柳永慶、知事尹根壽、特進官趙挺、柳熙緖、掌令李好義、侍讀官李德泂、獻納申慄、侍讀官權縉、假注書宋克訒、記事官金大德、權昕入侍。上講《周昜》《明夷卦》，前受《明夷卦》，自明夷于南狩，止終不悟也，音一遍訖。德泂進講自六五箕子，止以位言，音二遍，釋一遍。上讀新受音釋各一遍。德泂曰：「初大文，以他卦觀之，五爻爲君位，六爻爲虛位，而此卦，則六二居君位，五爻近六。蓋箕子、紂之舊臣，遭至暗之君，居至近之地，外雖晦藏，內須貞正，故謂之利貞。他爻言利艱貞，此不言艱者，箕子雖不言艱，而其意自見故也。他爻皆云明夷，而上六云不明者，明已傷矣，無明可傷也。初登于天，湯、武之事，終入于地，桀、紂之事也。箕子當此患難之時，欲紂庶幾悔悟，至不辭佯狂爲奴，不可疾貞，意可見矣。且不可疾貞，校正廳釋云，疾貞不可爲也。今者本館校正時，以勢不可爲之義，釋之矣。」上曰：「初大文小註，有曰微子去，却易，比干一向諫死，又却索性。所謂索性，何義耶？」永慶曰：「此似語錄言，其已甚之意也。」德泂曰：「微子去之，比干諫死，同出於惻怛，然貞而不利，唯箕子，至於囚奴，乃能利貞也。」上曰。此言則因然矣，予不知索性之義，問之矣。無乃素字之義乎？「暉曰：」古書有曰：『王安石，索性小人。』云。「上曰：」此誰人之言耶？「暉曰：」臣不能記憶誰人之言，而此言明有之矣。「德泂曰：」猶言索隱行怪也。「永慶曰：」不然。猶言已甚也。「上曰：」箕子之子孫，後世無知者，殊可欠也。箕子朝周云者，非箕子也，乃微子也。箕子以爲，唯武王可與語道，故只以《洪範》傳其道，而不欲居中國，率殷遺民，東來于此。實非武王之所封，亦無朝周之理。承訛襲謬，遂傳後世，作史不可不愼也。陶侃之上天門，范蠡之載西施，古人謂皆虛說。侃與庾亮，不相能，亮實構成其說。西施死於兵，五湖泛舟，寧有是理？「德泂曰：」彼狡童之歌，亦非箕子之言也。亡國之後，豈可指君爲狡童乎？古人以爲誤傳云。「上曰：」有一天使。謁箕子廟，有詩曰：『白首有封逢聖武，黃泉無面見成湯。』此眞無識之言，不足數也。〈此天使張瑾詩也。當時忠義忤商王，隱忍爲奴社稷亡。白首有封逢聖武，云云。高山黑霧迷同水，平壤荒墳對夕陽。千古三仁傳不朽，椒漿奠罷使人傷。〉根壽曰：「世傳淸州韓氏，乃箕子之後也。」上曰：「何故？」永慶曰：「有馬韓、辰韓、弁韓，爲三韓國號，故指韓爲箕子之後。」根壽曰：「孔哥、印哥、鮮于哥，皆是箕子之後。蓋箕子之少子，封於于，故謂之鮮于。古詩有云：『箕子枝裔多髯翁。蓋指單于樞也。」暉曰：「平安道鮮于哥，相傳爲箕子殿參奉云。」上曰：「有一天使，見箕子墓曰：『此逆葬也。汝國必無箕子子孫矣。」永慶曰：「此則風水之說也。」

○憲府連啓，〈李時言、李時發、林億明削去，翊運功，更爲査勘事。〉又啓曰：「衣服飮食，奢侈之習，日以益甚，有識之寒心，固已久矣。頃日筵中，至承下敎丁寧，苟有人心者，孰不知戒？近聞武臣堂上試射時及義禁府郞廳、宣傳官廳新來許參之際，責辦酒肉，糜費宴飮之弊，比他濫觴，故姑以耳目所及者，欲爲糾摘之擧，自本府緘問于各員，爲其員者，所當惕然警懼之不暇，而宣傳官等，反肆暴慢之氣，公然倡說於公廳曰：『新來輩，指嗾臺諫，致有此事，』侵虐新來，有甚前日。其輕蔑臺官，無所忌憚之罪，不可不懲。宣傳官行首掌務官，請命罷職。」答曰：「已爲商確勘定，固不可削改，而亦不可更議。當初扈從者，皆錄功。應錄功者，非扈從，而誰爲之乎？中官之輩，皆顚沛流離，周旋扈從者。豈可不計其功？至如醫譯，亦皆有功之人，俱不可論也。宣傳官，依啓。」

○諫院連啓策勳事，又啓曰：「近來武將之輩，專務酷刑，不恤人命，刑人殺人，有同草莽。無辜枉死，含冤莫白者何限，而現出自伏者，不可不依律科罪，以重償命之典。前兵使金應瑞，杖殺信丁、朱逸，元情納段之時，無辭伏招，而欲托於管下，圖免其罪，指信丁爲營婢，以朱逸爲牙兵。信丁則相訟未決，不可謂之營奴，朱逸則監司啓本及各人之招，皆稱私奴，別無牙兵現出之地。俱不可諉之管下，其理甚明。且謂有子息婢夫云。婢夫之爲管下，尤無所據。豈可以自己巧飾謀免之言，有所撓改，以失按獄之體乎？請依禁府啓請，刑推得情。今年失稔，未及秋成，土賊興行，明火戕人之賊，處處竊發。戢捕之擧，不可不十分嚴飭，而右邊捕盜廳，旣捕殺人强盜，而不能堅囚，致令旋逃。其將令之不嚴，紀律之解弛，莫此爲甚。將焉用彼將哉？請大將罷職，留直軍官等，囚禁重治，警飭中外，凡干禁盜勦捕之擧，各別申明。」答曰：「答院同。金應瑞，自當覈處，不必忙了。軍官事，依啓。大將，推考，不可至於罷職。申明事，依啓，令兵曹，多定軍人。」

8月14日

○丁酉，兩司連啓，答曰：「已諭。不允。」

8月15日

○戊戌，兩司連啓。答曰：「我國雖曰政在臺閣，自前功臣磨鍊，元勳等主之，未聞煩論如此。亦可見世道。若有口者，皆肆其頰，指揮大臣，惟其言是從而定之，則亦大有弊，不須煩論。」

○諫院連啓金應瑞事，答曰：「金應瑞。自當處之，不必若是其忙且急也。」〈史臣曰：「自古危亡之朝，雖甚無道之君，待臺諫特優，有時寧革其官，不敢慢其人。其爲人君所忌憚，而敬重之也，審矣。今日紀功，係一國公議，關後世是非，職居諫列者，爲之辨別，無使有濫僞之失。其論甚正，其擧甚重，則雖以人主之尊，固不敢私其與奪，乃敎曰：『有口者，皆肆其頰，』斥言者言，遠若不里，聞者駭聽，觀者奪目，有不忍傳說焉。王言有如是哉？王言有如是哉？且金應瑞之妄殺人。武夫驕橫自恣之罪，不可不正，而一何眷庇之厚，連章累牘，而竟不納，使緩其獄，而舞其術，階他日刑政間無窮之弊耶？嗚呼！古之言者，諫不聽，則去其位，今之言者，諫不聽，則止其言，唯恐爵祿或不保。其蒙君上蔑慢，乃人臣自取，尙誰尤哉？」〉

8月16日

○己亥，京畿防禦使兼水原都護府使邊應星馳啓曰：「前月二十九日，水原府前參奉崔天後家，火賊突入，雜物偸去，打傷女人，不至死亡。卽令哨官等尋蹤，則指向稷山之路，而此賊等，或於溫陽溫井，相聚連結，大興等處出沒云。湖西、京畿，犬牙相接之地。萬一賊徒，彼此相通，則恐非尋常之慮。措捕之策，今方出令，自朝廷別爲事目下送，使之刻意擧行何如？」

○行大司憲朴弘老、掌令李好義、李久澄、持平李幼淵、元虎智啓曰：「臺諫，爲人主耳目，苟有所聞見，則必盡言不諱，以匡救人君之過擧，糾察時政之闕失。古人所謂，事總朝綱，職司天憲者，良以此也。今玆前後錄勳之虛僞混雜，有口皆言，無人不羞。臣等旣待罪言地，妄有論列者，誠以公論不可遏，言責不可負也。聖明在上，無不洞燭，牢拒公論，日甚一日，或以指揮大臣，或以自爲磨鍊，或以浮辭橫議爲敎，終之以政在臺閣，有口者皆肆其頰，爲敎。臣等聚首相顧，若無所容。臺諫之設，自古以爲重，故言及乘輿，至尊改容，事關廊廟，百僚動色，則國家所以待臺諫之意，庶幾想見於今日，而公論所在，其不以浮辭橫議斥之者，益有由矣。況宰相曰可，臺諫曰不可，立殿陛之下，與人君爭是非，尙且不以爲嫌。豈可見事之不可，諉以大臣之勘定，而緘口結舌，莫敢容一喙乎？若曰廟議已定，臺諫不敢論，則是期期之爭，無聞於漢庭；而唯唯之習，漸長於他日矣。大槪臣等區區之意，非以浮辭橫議，指揮大臣，只欲其恢張公論，匡救闕失，而反承政在臺閣之敎。夫政在臺閣則亂。以臣等無狀忝竊之故，致此未安之敎。聖明之不信臺諫，由臣等始，臺諫之消落風采，亦由臣等始，臣等之罪，不一而足。更將何顔，仍冒風憲，以辱名器乎？請命罷斥臣等之職。」

○行大司諫權憘、司諫具義剛、獻納申慄、正言琴𢢜啓曰：「臣等伏見昨日聖批，相顧驚惶，不勝殞越之至。錄勳，乃國家莫重之事。當初議定之時，取舍不公，輕重莫分，有可罪而得參者，有無功而倖錄者，雜亂混淆，不成形樣，外議譁然，公論益激。臣等職忝言地，目見國事之日非，區區之意，只欲隨事糾正，以盡職分之萬一。此豈政在臺閣，而好爲是煩論哉？定功，雖在於元勳，參錄，不厭於人心，則爲言官者，亦豈可一委於元勳之所爲，而含然不言於其間乎？自上以臣等之論執，歸咎於世道，又以有口者，皆肆其頰，指揮大臣，爲敎。臣等俱以庸孥，忝冒言責重任，誠未格天，反承未安之敎。何以强顔仍冒，一日安於其職哉？請命遞臣等之職。」答兩司曰：「幷勿辭。」〈退待物論。〉 ○弘文館副提學臣李睟光、應敎臣姜籤、校理臣李愖、副校理臣權縉等：「伏以，行大司憲朴弘老、掌令李好義、李久澄、持平李幼淵、元虎智，大司諫權憘。司諫具義剛、獻納申慄、正言琴𢢜，幷引嫌而退。言責之官，爲人主耳目，主一時公議，上而君德修否，下而時政得失，苟有所懷，則必直言不避，有犯無隱者，乃其職也。人主之於臺諫也，禮貌以敬之，和色以導之，論之以盡言，賞之以救諫，言雖切直，亦必優容，諫或逆耳，無不樂聞，以補闕失，以通下情，豈非盛德事乎？今此錄勳一事，乃國家莫重之擧，而無功者倖參，冒僞者幷錄。取舍不公，功罪不辨，雜亂混淆，其數太濫，此誠前古之所未有者。物議譁然，國言藉藉，公論之激，固其宜也，而其發也亦已晩矣。自上非但不卽快從，每下嚴峻之旨，非所以優待言官，從諫弗咈之盛意也。況當初勘定，雖曰元勳大臣主之，扶持公議，論效是非，乃諍臣之責，則豈可袖手傍觀，不爲之救正乎？若不恤公議，不辨是非，惟諉諸大臣之所爲，而臺諫不得出言，則設使大臣有失，臺諫亦不敢糾正乎？如此則他日過擧，雖有大於此者，必將緘口結舌，莫敢厓異於其間，而言官風采，消落盡矣。言官論執之意，只欲使國家重事，得其公正，庶幾服一時之人心，免後世之譏議，以盡其職分之當然耳。少無可引之嫌。大司憲朴弘老以下，大司諫權憘以下，請命出仕。」上從之。

○兩司連啓，〈李時言、李時發、林億明削勳事，翊運功臣改勘事。〉答曰：「扈從外，依啓。」

8月17日

○庚子，卯時，上率王世子百官，行聖節望闕禮。

○備忘記曰：「書房色崔鸞壽，本月十三日，朝講旣罷，大臣出去時，偃然退在，不張雨傘，使大臣霑濕，殊無特命之意，極爲緩慢。推考。」

○功臣都監啓曰：「論功等第，乃國家莫重之事，取捨之間，自有實績，自有公議。一毫無所歉於心，然後自顧無悔吝，而不參者，亦無辭矣。臣等於此，欲十分詳愼査覈，而等第後更察，則容有可爲參酌者。往年兩元勳，與諸堂上，於議定應參正勳之外，又箚錄其因公追至扈從者若干人，以備更勘。沈喜壽、柳夢鼎等，卽名在其中者也。此二人獨得參，而他人，則考其追至扈從日月先後及在義州時奔走之事，則韓應寅、吳億齡、辛景晋，赴京回到開城府，仍爲扈從入義州，而應寅則尤奔走於接待天將之事。沈喜壽之追至平壤，與自開城扈從者，日月先後有間，而宣力則俱一體，或參或不參，極爲未安。沈喜壽等似難獨參也。李希得，自京扈駕至開城府，以京城巡檢使，拜辭出來，五月還入平壤，六月以中殿將幸北道，承命往咸鏡道，九月始還義州，其間扈從日月甚少。李覮，自初扈從，而旣不得參，李誠中，以統御史，五月追至平壤，仍爲扈從，名在於元勳箚議定奪之列，而初不出於啓稟。李覮等旣不參，而李希得得參，則殊爲未穩。昨日啓稟，削則幷削云者，益慮此等之事也。幷刪改何如？金應緘，初以大同察訪，在順安陣，得功爲堂上，後爲李舜臣中軍，參於露梁大戰。其前後多效勞矣，而順安諸將，旣無拈出收錄之功，露梁大戰，又不與李、元海上之戰，同科而論。安衛以不及參海上大戰，而見刪改，則應緘獨參未安，似當改之。且等內次第，或有商量下上者，此則當竢睿旨，更爲稟處。事體嚴重，揣摩論議，務求合當，敢此旋請旋改，不勝惶恐。敢稟。」

○功臣都監啓曰：「前日請兵、請糧，得請使臣幷錄事，有傳敎，故除壬辰年鄭崑壽以前請兵使臣，已經稟錄者外，丙申年十一月請兵使臣鄭期遠、書狀官柳思瑗，丁酉年正月，請兵使臣權悏，幷爲收錄磨鍊。請兵時有功通事，有亦可幷錄之敎，故各每一人韓潤甫、李海龍、林春發、洪純彦、表憲等，幷爲收錄敢啓。」〈此啓辭，六月入啓，今日始下。〉

○備忘記曰：「前日欲與面議勘定，未及言官論之。方論之事，難於徑議。今煩論不已，旣允，別無面議之事，故不爲。此意知悉。且王子雖扈從，豈屑屑於此乎？先爲削去。其餘人終始扈從及奏請兵外，皆削去。申磼、安滉、具宬，乃自初扈從之人，不與他人幷列，乃置之於三等。金應壽之類，殊爲未便，當與諸臣，一樣磨鍊。征倭則李舜臣、元均、權慄，當爲一等，此外皆削去。高彦伯，則討賊護陵，不但有功，臣子豈敢言削？可仍言于都監。」

○憲府啓曰：「當大駕西巡之日，扈從諸臣，固有羈靮之勞。自上欲紀其勳，庸銘諸鼎鍾者，誠以不忘相從於患難之中也。然必終始不離，宣力於其間者，方可謂之扈從，故當初以自京城至義州，發爲名目，聖意所在，從可知矣。一自翊運爲號之後，遂成混雜之蹊，或以一事之微勞，一時之小効，幷廁於其中，馴致恩命之濫施，而僥倖之滋蔓，則豈非顚錯之甚乎？國家策勳之擧，不宜若是其輕忽也。至於中官近習之徒，執御雜類之輩，雖曰有扈從之勞，豈可與之共指山河，同歃盤血乎？非但國家之羞辱，將不免後世之譏議。此臣等之所以不避煩瀆論列，而不能已者也。請加三思，亟命元勳大臣，更加査勘，俾無冒濫之弊。兩司將淸難與扈從、征倭功臣，削去改勘之意，論啓，而自上特賜允兪，乃下扈從外依啓之命。政院捧承傳之除，所當十分詳察，而非扈從應削之人，全然效過於承傳中，致勤添入之敎，其不職甚矣。請色承旨遞差，同參承旨推考。」答曰：「不允。承旨偶然，非大段事，不可推遞。」

○諫院啓曰：「扈從一事，雖出於酬勞之典，而亦多猥濫之譏，故幷爲論列，而獨未蒙允，此臣等更瀆天聽，而不知自止者也。當乘輿西巡之日，雖終始宣力者，其於錄功，多有未安之心，彼少効微勞者，烏可竝廁於其間，而以辱爵賞之重器乎？宦竪之徒，雖謂扈從，而終無可紀之功。如承傳色出納機務者一兩人，猶之可也，冒錄之多，至於卄餘，豈非冗雜之甚乎？執鞚賤隷，已授踰分之秩，亦云濫矣。豈待盤血同盟，然後酬其勞乎？其他醫官司謁雜流，請勿留難，夬從公論，幷命削去，更令大臣元勳，商確勘定，使策勳重事，一出於正。」答曰：「不允。」

○慶尙道觀察使李時發馳啓曰：「水軍節度使李英馳報內：『本月初四日朝，倭未辨船，自南大洋出來，領諸船下海，則乃被擄走回男女幷十四名。出來根因及賊情般問，則泰仁居良人吳欽日、連山居良人崔山世、韓山居良人尹嚴介、興陽居私奴加叱同等，則丁酉年，蔚山居水軍郭彦祐、漆原居良人尹守乃等，則壬辰年被擄，日本地肥前、豐後、博多、唐津地方入歸，各自偸生，思戀故土，本月初一日，各率妻兒，同船裝載，或櫓或帆，自唐津，三晝夜出來，任其所之，幸全性命。賊情則或說家康、秀賴，分在兩地，或說至今同處。遠近諸將，日漸相踈，自憂相攻之患。義弘則回自京城，堅壁不出者久矣，今與肥前之將龍造等，交結深密，正盛則鴆殺五島之子，而爲其父所覺，繫於京獄，他餘將官，則各歸本處，纔免土木之役，而對馬島，渺在海隅，不爲往來於肥前、豐後等地，故一未見同島之人，而只聽修好一事，家康處往來頻數云云，風聞而已。此外賊情，不得詳知』云。」啓下備邊司。司回啓：「走回人郭彦祐等，令該曹，依例免役復戶帖成給，使之派送安住。走回人中，多有與賊親密者，訪得賊情，善爲處置，隨事飭勵，毋貽後悔事，水使處竝爲行移。何如？」啓依允。

○夜自二更至五更，月暈。

○以李準爲判尹，〈性聰慧有才，而爲人無識，處事乖謬。嘗交結權倖，見賤於士類。〉申磼爲知中樞府事，許頊爲陽陵君，金信元爲平安道觀察使，安宗祿爲會寧府使，〈質性近怪且愚。嘗爲諫官，處事回互，人多不取。〉金順命爲宗簿寺正，尹壽民爲執義。

8月18日

○辛丑，兩司連啓，〈翊運功臣査勘事。〉答曰：「勿更煩論。」

8月19日

○壬寅，備忘記曰：「兩南御史有弊，以明春發遣事，啓之矣。南鄙，與倭賊，隔水相對，一葦航之，無冬無夏，往來自如，不必竊發於春夏，而忌憚於秋冬。今年雖不來，明年未必不來，明年雖不來，後明年未必不來。昔柳成龍爲相臣，與金誠一等，倡爲邪說，謂賊不來，不修戰守之備，及其爲體察，稱頉而不往。大臣之道，愼勿效此也。倭賊，其兵力，則與我固爲霄壤不侔，而其人之才智用兵，豈我之人所能及？一自天兵驅逐之後，蓋未嘗一日忘于我。本司宜更加勉勵，日新待變，常如敵至，倘或變作，大臣宜自爲出禦之計。至於御史之行，其所食不過一日三時，所騎不過二疋馬，至於有弊，所未能知，若待明春發遣，則無乃大迫乎？言于備邊司。」

○兩司連啓，〈翊運功臣査勘事。〉答曰：「此人等，別有何功？只盡惟其所在致死之義，不顧其身，顚沛流離，相從君父於患難之中，幸而得復疆土。但不學朝臣，遺君之道耳。」

8月20日

○癸卯，司諫具義剛啓曰：「爲臣子者，在平時，猶不可不盡其忠。況當君父播越之際，不從羈靮之列乎？壬辰大駕西幸之日，臣雖未出身，亦在一命之列，而未得扈從，心常愧恧而已。今承嚴敎，無地自容。遺君之罪，臣實當之。安敢仍冒言地，糾正他人乎？請命斥罷臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○大司諫權憘啓曰：「臣於壬辰去邠之日，以宗廟令，奉陪廟主，行到平壤府。其時臣母，年八十有二歲，羸病沈綿，氣息如線。臣急於奉主以行，不得與母相別，只令家屬，率母避歸于通津先隴之下。到平壤未十日，因黃海監司趙仁得狀啓，得聞倭賊一運，向通津，已陷金浦之報。臣方寸攬亂，心神飛越，謂臣母已罹賊鋒，卽與弟臣悏，上疏願歸拾骸骨，特蒙天恩，許令往見。因此出來，母子相逢於海島之中。流離飢困，母病益重，終未得更赴行在，悵望西路，五內如焚。至于今日，自知重負罪譴，若無所容。昨承聖批，以朝紳遺君爲敎。遺君之罪，臣實難免。人臣負如此之罪，不可仍冒言責，糾正他人。請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○憲府連啓，〈翊運功臣査勘事。〉新啓，近來官爵猥濫，續狗之譏已多，識者之寒心。會寧府使安宗祿，出身纔八年，履歷甚淺，驟躋二品之列，物情深以爲駭怪。況本府，是北塞巨鎭，控禦之難，倍於他鎭。宗祿雖有治邑之名，以白面書生，素乏禦衆之才，人器不稱，決非所堪。請命遞改。「答曰：」已諭。安宗祿，是良吏，無所往而不可。不可遞改。「

○正言琴𢢜來啓曰：〈前啓翊運功臣査勘事。〉「司諫具義剛、大司諫權憘，竝引嫌而退。當大駕西幸之日，凡在輦轂之下者，孰無提携以扈，俾盡心力之萬一，而變出不意，勢甚蒼皇，到今思之，言之不忍。具義剛有老病之親，不得扈從，勢所然也，旣在一命之末，而不爲扈從，則不可謂之勢所然也。權憘奉廟主扈駕，功在諸臣之右，而聞賊逼其母之所在，至上疏章，乞拾骸骨，旣歸之後，因母之病，不得更赴行在，情所不忍。請司諫具義剛遞差，大司諫權憘出仕。」答曰：「已諭。遞差出仕，允。」

○以申磼爲刑曹判書，洪汝諄〈人無賢愚，皆知其貪暴。每一起廢，必使朝著不靖。大爲淸議所不容，少無忌憚。〉爲知中樞府事，申欽〈長於苟容。〉爲弘文館副提學，李晬光爲吏曹參議，安大進爲司饔院正，李埈爲通禮院相禮，宋錫慶爲司憲府持平。

8月21日

○甲辰，憲府連啓，〈翊運功臣改勘事，會寧府使安宗祿遞段事。〉答曰：「功無貴賤，終始扈從之人，豈有不爲錄功之理？非可改之事，不必煩論。安宗祿，未爲不合，不須論之。」

○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。〉答曰：「功無貴賤，終始扈從之人，豈有不爲錄功之理？非可改之事不必煩論。

○以姜籤爲司諫院司諫，宋𫘒爲弘文館副修撰。

8月22日

○乙巳，北兵使李用淳馳啓曰：「本道胡人等春宴享，例於夏前設行，而前兵使尹安性，因病未暇而遞。臣到任之後，催六鎭備具宴需，次第行宴。穩城府使金宗得，盡心國事，精釐軍務，辦措軍糧，幾至二千石。政令有條，人民聚集，城中居民，多至五百餘。臣試其守城節次，則器械整備，民丁滿城，截然有不可犯之形。六鎭中可以無虞者，其唯穩城一府而已。且撫恤胡人，盡其誠款，故非但藩胡輸心，至如卓豆、石乙將介等，皆投入深處，累年不庭者也，而各率部下，自上年歸附。是皆撫禦得宜而然也。宴享之日，諸酋咸下庭跪曰：『府使視藩胡等，一如內民，撫摩不懈，胡等所以安居遂業者，皆府使餘波也。請達朝廷，優異論賞』，再三申請。宗得居官未數年，鍊兵有要，備糧甚多。撫民待夷，各盡其道，極爲可嘉。恭俟朝廷處置。鍾城府使鄭曄，中風已半年，今當暑月，猶不得開戶出面，凡干文書，亦不能擧手著押，專廢職事，不察公務。鍾城爲府，疲弊已久，而曄又以病曠廢，一事不能治，一物不能措，軍器之不修，兵務之不擧，固不足言。臣因宴享，留本府凡數日，至丐貸於隣邑，以爲支供，其板蕩甚矣。臣恐控扼之重地，不久而廢也。且聞藩胡蹤迹，一不到城門。此由府使病臥，雖有冤抑，無所控告，故其蹤自踈。進告之言，一不聞於耳，則憂虞之漸，已著矣。胡人指曄曰：『病府使可憐』，受侮亦多。一曄病死，有不足惜，藩防一誤，噬臍無及。臣忝受閫寄，邊上利害，不得不聞。」啓下吏曹。吏曹啓曰：「穩城府使金宗得，監司請達朝廷，優異論賞事，再三申請。宗得居官未數年，鍊兵有要，備糧甚多，撫民待夷，各盡其道，極爲可嘉云。似當別爲論賞，而事係恩命，上裁施行。鍾城府使鄭曄，中風半年，專廢職事，不察公務，似當改差。上裁何如？」傳曰：「金宗得加資，鄭曄遞差。曄以曾經侍從之人，所當盡心職事，以無負受任之意，而托以身病，一物不能措，一事不能治，其厭憚怠慢，不職甚矣。推考，以戒後人。」

○京畿觀察使姜紳馳啓曰：「儒城君柳熙緖，掃墳受由，在抱川地，二十一日夜間，火賊三十餘人，皆騎馬突入，剌胸殺之，雜物專不偸出，只取馬匹衣服而去。宰臣被賊害，近古所無之變，極爲驚駭。敢此馳啓。」

8月23日

○丙午，傳于政院曰：「今見京畿監司書狀，柳熙緖爲賊所殺云。雖無停朝市，初聞宰臣之死，開筵何如。」政院回啓曰：「宰臣死於賊，自上不忍視事，上敎極爲允當。」傳曰：「勿爲。」

○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。〉答曰：「目見患難之際，貴者非貴，賤者非賤。此人等旣終始扈從，雖百陸贄有言，寧有可改之理？扈從之人，敢請削黜，似非人臣之爲。不須煩論。」

○憲府連啓，〈翊運功臣改勘事、會寧府使安宗祿遞改事。〉答曰：「院答同。安宗祿，未爲不可。八年之陞宰秩，何害於理？亦不須煩執。」

○北兵使李用淳狀啓：「臣時留鏡城矣。今十六日字時到付，鍾城府使鄭曄馳報內，近日賊胡聲息，時無出來之事，今十四日辰時，賊胡不知其數，門巖、竹基洞、雙洞三處，出來越江，城外馳入，時方接戰，事出不意，府使輿疾登城，或守或戰，彼衆我少，方爲罔極事，馳報矣。臣亦領兵馳進，鄭曄久在病廢之中，軍務諸事，未能整理，不意遭變，難保必全，極爲悶慮。」啓下備邊司。

○備邊司啓曰：「今見北兵使狀啓，賊胡來犯鍾城。未知某胡所爲，而本鎭藩胡，漠然無進告之事。此必是通謀，出其不意，如是來犯也。賊勢衆寡，雖不能知之，本府城內，土兵尠少，府使鄭曄，身有重病，判官獨在。若不能善爲應變，則事屬可虞，而胡人之性，不能耐久，得失間旋卽退去，自此雖欲策應，其勢無可及矣。令本道。觀其賊勢進退，南官軍士及砲、殺手，量宜調發添防，軍糧亦爲運入，多設方便，盡心遮截，俾無後悔。此意監、兵使處，急遣宣傳官，下諭宜當。此賊雖或退去，不無再犯之理，防備等事，不容少忽。監司進駐六鎭近地，隨機策應，亦爲宜當。此意，竝及於下諭中。且此時會寧府使，以文官差遣，恐非得宜。北虞候李訥，尙未赴任。新赴之人，必不如久在熟諳之官。前府使李璲、前虞候田仁龍，姑爲仍任宜當。敢啓。」傳曰：「允。此不過藩胡等，乘其府使不職，防備廢墜，出其不意爲狗鼠之計耳。不必因此輕爲搖動。古之文臣，則自能禦賊我國文臣，則能動引古今，吐辭爲經，少遇警急，縮頸而避。藩胡之煽亂，無非鎭將不能撫恤之致。誠使一良吏莅之，痛革積弊，撫摩以恩，自能底定，不足畏也。安宗祿，到處善治。如此良吏，未易多得。況鄭瞱已遞，六鎭無一文臣，不須遞差。田仁龍，被駁已遞，亦不須仍任。」

○刑曹啓曰：「近來人心極惡，國綱解弛，殺越之變，無處不起，而至於士大夫被害而死，則前古未聞之事也。前月間，前安東府使黃克中，在大興地，爲賊所害，今者儒城君柳熙緖，在抱川距京城一日之地，土賊攔入，亂斫而殺，所聞極爲慘惻。自曹時方捕盜廳同議，百分跟尋捕捉，而外方之事，左右捕盜廳，勢難設機。必忠淸道監司、兵使處，各別秘密下書。京畿則非但監司、防禦使，時方領軍，多率軍官，以待不虞之變。多般訪問畿甸可疑之人，跟尋追捕事，亦爲秘密下書何如？」傳曰：「允。」

8月24日

○丁未，卯時，上御別殿，《講周易》。領事尹承勳、同知事沈喜壽、特進官李光庭、申磼、參贊官尹暉、侍讀官李德泂、曹倬、掌令李久澄、正言鄭岦、記事官李克信、黃敬中、權昕入侍。上讀前受《周易》《明夷卦》自六五箕子，止以位言，音一遍訖。德泂進講自《家人卦》，止家治矣，音二遍，釋一遍。上曰：「夫正者之下，無吐矣。」德泂曰：「此冊則懸吐，而未及校正矣。」上讀新受音釋各一遍。德泂曰：「此卦先言女貞者，蓋難化者婦人，內得其正，則外無不正。閨門之道，風化之本也，閨門正，然後家道正矣。所以先言女貞也。」喜壽曰：「《易》之六十四卦，無非至極之道，而唯《家人卦》。最爲切當。程子曰：『男女正，然後家道正矣。』若以父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦之義，言之，《家人》之卦，無論上下貴賤，皆可效之。至於帝王之道，尤爲至極，故主言男女正位內外之道也。六爻皆緊，似爲過剛失中，而閨門之內，恩常掩義，必須嚴厲，方可得中。上九有孚威如，終吉，聖人之能事，固無他道。言有物而行有恒，言行謹於內，德業著於外，則是實威如之義也。唯此一卦，足爲帝王之治道。」德泂曰：「卦體先言女，後言男者，蓋內正，則外無不正，而女正則男正，可知矣。」喜壽曰：「夫夫、婦婦云云者，以卦畫推之，而外內卦相配而言之。」德泂曰：「男女之義，卽天地陰陽之義也。六二，氣順中正，九二，陽剛中正。父嚴而母不嚴，則家道廢，故幷言之。」喜壽曰：「父母俱嚴，然後家道得正，故各配卦爻。」德泂曰：「此義尤深切矣。」喜壽曰：「嚴君之義，朱子則以爲，所尊嚴之君長也。」德泂曰：「小註云：『君長嚴，則群下正矣。』家人以剛爲主，故嚴厲之義，卦內言之矣。風自火出，爲家人，此言其正家之效。君子當言必愼行有恒，然後家道可正。」上曰：「小註，西溪李氏曰：『風自火出，橐籥之火也』，蓋指冶工煽火之板也。」喜壽曰：「此器之制，狀如樞機，以木貫其中，操其抦而出入之，運火生風。」上曰：「此老子之說也。以天地爲橐籥云。卦下引文中子書者，何也？」喜壽曰：「只以明內齊外爲義。取象之義，則無之矣。蓋言其條暢畢達之意。」上曰：「《巽》，東方，故能條暢萬物。所謂戰乎乾，何義耶？」喜壽曰：「此未可曉也。乾陽而居西北方，或是陰陽相搏之義，此《說卦》之言也。」上曰：「乾非戰義云爾，則戰乎乾，卽陰陽相搏之謂也。」喜壽曰：「陰陽相搏，乃九、十月之交也。」德泂曰：「文義大槪，只發明齊字之義也。」喜壽曰：「此卦六爻，四陽二陰，而言有物、行有恒，乃至極之處也。」德泂曰：「先儒之論，言《家人卦》，是治天下之本，故反復論難矣。」上曰：「《家人卦》，《大學衍義》，亦載之矣。或作或輟，不可謂恒，或誠或僞，不可謂物。凡人上下，切戒浮辭虛語。如作文行己，或有作輟，則非恒也。」喜壽曰：「此實庸言庸行之謂也。」倬曰：「物字不誠，無物之義，亦在其中矣。」德泂曰：「一家之內，亦有風行草偃之效。人君若由此道，則群下皆欲效之，此正修身之本也。」講畢，岦曰：「扈從錄勳，冒濫者甚多。中官之輩，別無表著之功，賤隷之流，已授超秩之職。司謁醫官，物議尤多。承傳數人，猶或可也，不得不從實査勘。」久澄曰：「歷觀前代，中官錄勳，誠所罕有。近習雜類，如是煩多，實國家無窮之恥。必須一一査勘，然後物情稱快。」承勳曰：「鍾城之變，時未知賊之衆寡與名號，第城中虛踈，僅有四十餘戶，土兵立番，五日而遞。今當秋收，在野居多，而況鄭曄病甚，此必乘時竊發矣。」上曰：「然矣。此必藩胡叛去，與賊同謀。不然則合氷之前，豈有此患，而又無奔告者乎？藩胡相率而叛，則禍生肘腋，誠非細慮。」磼曰：「上敎允當。小臣粗知北方之事。前者穩城之變，臣聞於藩胡，介伊、仁弼，則忽剌溫，深處賊也。其程道八、九日，而來犯之時，繼餉胡人，遠在數三日之地，故若先擊此胡，糧道可絶。且此事，必老土之所爲也。臣冒忝備邊之列，每以朝廷，見欺於此賊爲言，故其道監、兵使狀啓中，皆言似無邊虞，而臣獨未之信也。〈言語之際，頗自許先見。〉府使是書生，而且有病，彼必悉知而來犯也。慶源有顯城，顯城之賊，將必起矣。」上曰：「予未曾聞也。」磼曰：「小臣曾者，自北初還，亦以顯城之虞，詳陳於榻前矣。其城，似是自我國所築，嘗得印信，刻曰彦古事。癸未年，小臣弟申砬破賊時，顯城無所據之賊云。」上曰：「此城在彼我之境乎？」承勳曰：「厚春江、豆滿江之間，有之，而設鎭作土城矣。」上曰：「周回幾何？」磼曰：「相距二十里之間，而胡家彌滿。昨見北報，兵使以此輩，不赴宴享爲憂。鍾城若失，慶源難支。接待藩胡，小臣從前以爲不可。前年老土到茂山時，小臣恨不擒獲。」上曰：「老土有計慮者乎？必非庸劣者矣。」承勳曰：「邊將皆云庸劣，而觀其所爲，則頗不然矣。但今則年已七十，氣勢之盛，非復曩時。只其子枝甚多。」磼曰：「阿當介、命介，卽有名之賊，而乃其婚家，合勢則可憂。」上曰：「鍾城豈至失守乎？」磼曰：「曄病如許，而且冒法率眷。監司、兵使，不卽處置，又不請罪，曄實故犯，而不可不罷也。」承勳曰：「藩胡素好訟，必就決於府使。府使例採聽接遇，故虜情虛實，連續奔告。鄭曄全廢此事，竊念藩胡，致憾生變矣。本道方啓請防禦使、助防將，而勢涉騷擾，事必已缺。再犯之患，雖未可知，而有監、兵使，有秩高守令、客將雖往，勢多不便。李天文，頗解邊情，可授軍兵而送。」磼曰：「臣弟申砬，嘗言：『胡人，侮視白髮』，且文官雖能彈壓，今則事變旣作。安宗祿雖曰善治，不合會寧。且兵使旣是文官，守令則差以武人，恐或不妨。」久澄曰：「宗祿，素乏御衆之才，會寧非其所堪。況驟陞至此，物議未快，改正可也。」上謂承勳曰：「會寧可遞乎？予意則此時，尤當以文官，鎭定之也。雖不能野戰，亦可堪守城。予見如此。」承勳曰：「無事則宗祿足能彈壓，今旣有變，恐不能堪。非獨小臣之見，群議皆然。」喜壽曰：「宗祿，小臣之族也。慈祥淸謹，而素不知邊。雖無事變，會寧，非其任也。李光庭，亦其里人，頗知其爲人。」上曰：「然則可遞。此賊之計，不過乘其失守，肆爲搶掠，若不售於鍾城，則必還巢穴。」磼曰：「藩胡，告訐成風，恐得罪我國，必皆叛入老土，後患必多。」上曰：「賊雖慢侮，爲此計，陷城豈易？圍城亦不能持久。」喜壽曰：「北邊之事，雖不能知，城守甚孤，殊可慮也。」承勳曰：「賊徒雖衆，銃筒一放，則不能直進。」上曰：「事出倉卒，則猛虎尙且見欺於蚊蚋。不意突入，文官生㤼，則成敗難期。」磼曰：「深處之賊，僅滿千兵矣。」上曰：「不可如是易言。」承勳曰：「城池則堅固矣。」光庭曰：「土兵絶無，六鎭一空。公私賤充定土兵，然後庶可支持。文武邊將，利害懸殊，除拜之際，不可不擇。」承勳曰：「光庭之言，不知六鎭之情也。北方公私賤，不類三南之公私賤，如有胡患，率皆赴戰，亦一土兵。此非父祖傳襲之役，而一朝驅而役使，則怨苦逃散，有害無益。」上曰：「雖有目前之便好，我國之制，旣不如此，充定土兵，勢甚未穩。莫如不徇私情，嚴行刷還而已。」光庭曰：「刷還之擧，必先責生理。民無所食，旋集旋散。」上曰：「此則專在守令。」磼曰：「壬辰以後刷還之人，領相爲體察使時，啓請入送釜山。臣則以爲：『適遂其願，不若實北之爲便。但資生之路，必先規畫。」喜壽曰：「北方糧餉甚艱。京砲手，精選入送可也。且無將之患，彼中深慮矣。」承勳曰：「己亥年，臣受北方之命，帶去李守一拒賊。李侃中十二矢，軍官數人戰死。今則不至無將，防禦、助防，不須發送，但不可不預爲之備。」上曰：「豈至於發送京砲手乎？武將則可送。」喜壽曰：「發送精勇武將，督戰似可。方當可虞之時，事變如此，殊爲可慮。」倬曰：「自上每勤南北之憂，廟堂熟講防備之策，其於固邊，似已盡矣。然兵力虛踈，則空言而已。臣曾受命往嶺南，見舟師，則孤弱虛踈，不可形言，而數小之軍，被侵於邊將，不一其門。公私剝割，色目萬種，不敢忍見。且私賤濫觴，流民太多。兵之無實，良由是也。私賤之法，雖未詳知，從父從母，皆得爲私賤，而亂後，則良人亦不免投屬私賤，官莫之禁。自今以後，良人私賤等，皆令從母，則數十年後，壯軍多得矣。今若抄出公私賤丁壯，屬之編伍，春秋再遣御史于八道，試才論賞，大示勸奬，則必有其効。流民皆是逃民，今後無遺抄錄，丁壯罰赴防，老弱懲軍糧，行之數年，流民自絶矣。且國法，人皆有役，雖以王室之裔、王后之親、勳臣之後，皆入衛禁旅。臣之意，如忠義衛輩，無事閑遊，使之裹糧入番可也。如是則此外凡民，不敢望其閑遊矣。」

○王世子問安。

○憲府連啓，〈翊運功臣改勘，會寧府使安宗祿遞改事。〉答曰：「已諭不允。安宗祿事依啓。」

○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。〉答曰：「已諭不允。」

○以李璲爲會寧府使，安宗祿爲三陟府使，金去病爲咸鏡北道虞候。

8月25日

○戊申，兩司連啓，〈翊運功臣改勘事。〉答曰：「毋庸煩論。」

○兵曹啓曰：「頃日前安東府使黃克中，大興地，爲賊所殺，今又儒城君柳熙緖，抱川地，被殺於賊刃。朝臣相繼至此，此前日所未有之事。專由於人心之悖惡，極爲驚愕。請行移於兩道監司處，使之各別跟捕賊倘，以正其罪，而抱川距京都，僅一日程，不無京城之人，往來殺越之弊。亦令兩邊捕盜大將，勿爲置之尋常，另加巡伏譏察，尋獲可疑人，使賊徒不得恣意橫行何如？」上從之。

8月26日

○己酉卯時，上御別殿，講《周易》。領事柳永慶。知事韓應寅、特進官宋言愼、朴東亮、參贊官姜綖、執義尹壽民、司諫姜籤、侍講官曹倬、檢討官宋𫘒[1]、記事官李克信、黃敬中、權昕入侍。上讀前受《周易》自《家人序卦》，止家治矣，音一遍。倬進講自初九閑有家，止家必亂矣，音二遍，釋一遍。上讀新受音釋，各一遍，倬曰：「初九之意，天下之事，易於始，而難於終。一家之間，情義易昵，末多可悔。能以法度，閑之於始，則傷恩義、害倫理之悔，自無矣。象曰：『志未變也。』益初見婦人，志意未及變動，而能豫防之，則家道得正，不失恩義，乃無悔也。大槪剛明之人，防閑以處家，僅能無悔。若以柔弱以臨之，則其悔必多。六二陰爻在內，以柔居中，事無自專，故曰無攸遂在中饋。蓋公侯夫人，亦止於主中饋而已，采蘩之詩義，可見矣。」上曰：「此爻，乃女之正位乎內者也。《程傳》何以男子之事，言之耶？若爲云云以下，方是指此爻之義矣。」倬曰：「此蓋假說之言耳。爻象當以剛明爲主，而在婦人之道，則以柔順處之，乃得其正。若以男子之道言之，則大要以剛爲正，互言男女之道耳。」𫘒曰：「卦體則婦人之道也。雖以男子當此，則亦當如是。」倬曰：「九三之義，一家過嚴。則家道反傷，然骨肉之間，以恩勝義，失於放肆，故特言嗃嗃之意，戒其易昵尤可警也。」上曰：「三乃陽位，而在內卦之上，乃過剛嚴厲之義。何故言婦子耶？」倬曰：「婦子，卽婦人也。」上曰：「以文字觀之，婦子非謂婦人也。」𫘒曰：「婦子相連昵比，故警戒之也。」上曰：「予所問者，婦子與婦人，所稱之同異耳。」永慶曰：「此爻宜無婦子，而言婦子者，對嗃嗃也。」𫘒曰：「大槪指一家之衆而言耳。」上曰：「所謂婦子，指主婦耶指子弟耶？以妻子文字觀之，無乃婦與子耶？」倬曰：「妻子，亦可言婦子也。」籤曰：「雲峯胡氏小註，詳言之矣。」言愼曰：「以地位觀之，似指主婦。男子不以嚴厲處之，則家道亂矣。」上曰：「主婦、子婦及婦與子之間，予欲辨之。」永慶曰：「言其主家之婦，似非分言妻與子也。聖人此言，甚得後世人情。家長自修嚴正，則家道得正，家長自治懈怠，則家道必亂。聖人之敎，千載之下，亦可想矣。」講畢，壽民曰：「扈從冒錄之事，論列已盡，尙未蒙允。中官近習雜類，亟命査改宜當。」上曰：「功無貴賤，不可改。」籤曰：「大駕西巡之日，扈從諸人，雖有勤勞之績，東班之職，堂上之資，酬賞旣極，則雜類賤人，豈至於帶礪同盟乎？物情久而猶憤，必須從實査改，然後擧措得宜。」上曰：「患難中相從之人，錄功何害？不宜强執。」壽民、籤復曰：「承傳色一二人，最有功者錄之，則似或便當。」上曰：「此輩雖賤，顚沛之際，皆不落後。若無此輩，雖有朝紳，凡百擧措，亦不無有賴於此輩。今若削去，頗未穩矣。」永慶曰：「北報頗不連絡，竊未解其故。雖爲搶掠而來，鄭曄病臥，凡具未備，不無憂慮。」上曰：「北方頗虛踈。賊雖退去，將來可慮。右相獻策可也。」永慶曰：「似非劇賊，而老土若誘引深處之胡，則爲患不細。客兵遠赴，必無所爲。大槪上年，南道不熟，今年北道甚災，軍食尤難接濟。本道刷還，今當擧行，然人心甚惡，而生理極難。必須擇遣御史，着實爲之，庶可就緖。」上曰：「北兵使爲人，可能禦敵耶？」永慶曰：「文官中稍似可堪，常留念邊事，實有將略，臣未可知。賊勢若緊，防禦使不可不送。糧餉竝措事，亦當分付於御史之歸耳。」上曰：「計將安出？」永慶曰：「勢當移粟嶺東。若送可堪之人，自當善措。刷還之擧，或不能善處，其害無窮矣。」上曰：「卿言是矣。邊將如權管萬戶，亦當擇送。民雖刷還，守令不爲撫恤，則不可拘縶。大小邊將，別爲擇差。」永慶曰：「當申勑上敎。」上曰：「臺諫每論守令，而權管、萬戶，不曾論之。豈以微末而略之耶？事體恐不當如是。鎭卒休戚之所關，與守令何異，今後須聞見彈劾。且守令三度署經，有意存焉。今則署經拜辭，旋卽劾之遞易，迎送爲弊不貲。切宜愼之。」

○兩司連啓，〈翊運功臣査勘事。〉答曰：「不可改。」

8月27日

○庚戌，設儒生庭試。

○兩司連啓，〈翊運功臣改勘事〉答曰：「不允。」

8月28日

○辛亥，卯時，上御別殿，講《周易》《家人卦》。領事柳永慶、知事洪進、特進官盧稷、尹承吉、大司諫權憘、參贊官李景涵、侍讀官李德泂、持平元虎智、檢討官宋𫘒、記事官琴愷、黃敬中、權昕入侍。上讀前受《周易》《家人卦》，自初九閑有家，止家必亂矣，音一遍。德馨進講自六四富家，止畏服之矣，音二遍，釋一遍，至王假有家，德泂曰：「有家之有，非實字也。《傳》與《本義》不同，而《本義》之釋，似是矣。」上讀新受音釋各一遍，上曰：「所謂勿恤吉者，旣下勿字，當爲禁止之辭。」永慶曰：「雖不爲，而自然治之意也。」上曰：「格，至也。自某處至某處，皆可言格耶？」進曰：「格字，《傳》則言極也，《本義》則言至也。以剛健中正，能至于家也。」德泂曰：「如至于兄弟之至，身爲本，家次之，故云至于有家也。雙湖胡氏之說，引之矣。」進曰：「此極言治家之效，故如是言之。朱子謂有字是虛字。」德泂曰：「有字虛實，固不關也。」稷曰：「有字，非有力之字也。」𫘒曰：「閑有家之有字，實，假有家之有字，虛，先儒有定論。」德泂曰：「四陰爻，居外卦而得陰位。一家中，如家母，居正位而保其家也。集註云云，乃是好論。」永慶曰：「富，非言金帛寶貨，謂能以禮義保其家也。」進曰：「此乃反身之道，垂訓之大者也。家之本，在身，欲齊其家，必修其身。古之進德者，必考於妻子。夜驗夢寐，朝驗妻子。夫妻子，人倫之至親，閨門之內，恩常掩義。律己不嚴，則狎恩恃愛，家道亂矣。帝王則爲一國臣民之主。上行下效，所係甚大。若或不嚴，外言入梱，內言出梱，旁蹊曲逕，多有不正。必須自治嚴厲，儼然人望而畏之，然後家法當不失其正，如《家人》之卦。倍加體念可也。」德泂曰：「言有孚，而且曰威如者，蓋上九亢極，而卦爲極位。如一家之長，一國之君，皆人所瞻仰，必有孚信，濟以威嚴，然後心化誠合，家道乃成。若無威嚴，則恩當掩義，禮法無而瀆亂生。必要竝行，非是二事。」𫘒曰：「正倫理、篤恩義，亦非兩事。」德泂曰：「根本在身。身不修，則人不化矣。使人有所畏服，家道可成。」上曰：「富家云者，非必金帛爲主，乃兄兄、弟弟，各得其道，此言似未穩，陽主義、陰主利。六四以陰爻，而居陰位，以《本義》觀之，謂富有金帛寶貨，似不悖於本意。」進曰：「此只言家道不敗之義。陰重濁，故主利，陽輕淸，故主義。」上曰：「此陰陽書推衍之義，非偏言者也。」〈史臣曰：「讀書之法，體之身心，驗之日用，方有益矣。況帝王之學，有中和位育之極功乎？當是時也，內庭多女謁之事，諸宮有溺愛之失。且新冊中壼，造端方切，《家人》之卦，政爲今日丈尺權衡，而講盡一卦，無一人引喩開陳，以爲體驗之益，使聖經之微辭奧旨，歸於談空之資，良可悲夫！」〉 ○王世子問安。

○憲府連啓〈翊運功臣査勘事。〉又啓曰：「自上特軫六鎭之事，別擇文官間差，以爲隣邑彈壓之地者，甚盛意也。前鍾城府使鄭曄，到任之後，托病廢衙，防備諸事，專不顧見，必以遞免爲期，城中器械，一無所措，至於今日，重貽北顧之憂，殊無臣子當事盡職之義，而只遞其職，正中其願，物情甚以爲未便。請命罷職。六鎭率眷，舊無前例。前鍾城府使鄭曄之妻，冒法下去之後，至於該曹啓請督還，則爲方伯者，所當繩之以法，劃卽出送，而至今無意上來，以致無前之弊。國綱之解弛，據此可知。監司韓孝純，請命推考。」答曰：「可從之事，則留難乎？勿煩可矣。鄭曄、韓孝純事，依啓。」

○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。〉又啓曰：「北道邊將之造釁生事者，皆由於侵虐藩胡，失其歸附之心，以致猖獗之變。若此之輩，不可不隨現痛治。甲山府使金愉，爲人泛濫，赴任之後，侵暴藩胡，濫徵皮物，專務害事，至於前後所不知言官之家，公然賂遺。其縱恣無忌之狀，極爲駭愕。請命罷職。文科講經之時，入講儒生，四館官員，先爲塡字，以次呼入，而儒生等，爭圖先講，謀占好字，請囑四館，必遂所欲，四館牽於人情，未免循私，有力者先入，無勢者居後。國家公道，唯在科擧，而不公不正，莫此爲甚。請令四館參榜儒生，一一抽栍，次第塡字，痛革爭占之弊。」答曰：「可從之事，則留難乎？勿煩可乎！金愉、講經事，依啓。」

8月29日

○壬子，朝，王世子問安。

○兩司連啓，〈翊運功臣改勘事。〉答曰：「前諭已盡。」

8月30日

○癸丑，卯時，上御別殿，講《周易》。領事李德馨、特進官金睟、同知事李好閔、特進官洪可臣、參贊官柳夢寅、執義尹壽民、侍讀官李德泂、獻納申慄、檢討官姜籀、假注書成時憲、記事官黃敬中、權昕入侍。上讀前受《周易》《家人卦》，自六四富家，止畏服之矣，音一遍。德泂進講自《暌》《序卦》，止合體而性不同，音二遍，釋一遍，上讀新受音釋各一遍。德泂曰：「以一卦之象言之，則上火下澤，雖似相違，以卦才見之，則方暌違之時，六五以柔居尊位，有說順離明之象，故雖不能成天下之大事，而小事則吉也。」上曰：「此卦與《否卦》何如？」德泂曰：「《否》則天地，《暌》則水火，相爲違拂則同。」上曰：「然矣。」德泂曰：「《暌卦》，六三陰、九二剛，故以柔暗之君，而有剛明之佐。雖不成，而小事則吉。大槪二女同居，其志不同行，故相違，然其卦才本善，故小事所以吉也。小事，如孔氏所謂衣服飮食之類，大事，如興師動衆，果難成矣。然天下之事，唯在君臣上下，至誠協力而已。豈可以不成爲憂哉？」上曰：「《暌》者，相違之謂。以人一身言之，上火下澤，不能相濟，則疾病生矣。相違則果不好矣。」德泂曰：「水火違背，同處而異心者，《暌》也。若人君不知處《暌》之道，不思變通之義，則天地萬物，終至於《暌》。是以，聖君明主，必知合《暌》之道，而能變通之。」好閔曰：「《易》道，離合變通，故人事極協，爲《家人》。合極則必離，此《暌卦》之所以次《家人》。蓋家道窮，則必合，合則必窮。」上曰：「窮者，極也。天地之道，極則必離，家道極合，則必有暌違之理。且設卦之次，聖人自然爲之耶？有意於其間耶？六十四卦之相授及其爻辭，不期然而然耶？抑有所見而然耶？」好閔曰：「陰陽消長，自有其理，亦玄微難知之中，自然昭著，乃聖人妙處也。」德泂曰：「以陰陽消長之理觀之，聖人分卦，雖似自然，而必有深意存焉。」上曰：「《暌》之本同者，何謂也？」德泂曰：「《暌》者，同而相違也，以本同而言者也。」上曰：「然則《暌》者，本同而後違也。初若相違，則非《暌》也。」德泂曰：「中女少女，初則同處，長則各適其歸，故相違。蓋婦人謂嫁曰歸。此所以爲《暌》也。」德馨曰：「火澤之性，不可相克。二女同居，其初雖有相和之意，暌分之後，不能無違背之志。惟聖人，能知初之未嘗不同，暌之未嘗不合。以人身而言，則降其心火，志氣和平，以人事而言，則循其正理，剛柔得中。身以之安，事以之濟，此聖人和同之道，而齊臣晏子，亦論之詳矣。雖然，君子之道，不可苟同，必求其不苟同之理，然後斯其至矣。」好閔曰：「苟同則無固志，故終必離。夫天下之善，一也。循理則無不同之理矣。」上曰：「此言皆是也。所見不明，則謂異爲同，謂同爲異。必也有識見，然後可無此違。古人以見識爲先務。」上曰：「領相人身水火之說，好矣。古人論修養之道，有消盡陰氣，養成純陽之說。此何意耶？」德馨曰：「古之修養之論，多出於《參同契》。夫陰氣盡去，純陽爲主。此家道修養之術，非臣所敢知，設或知之，此言無補於實用矣。」上曰：「然則朱子何以註《參同契》乎？王陽明，亦譏之矣。」德馨曰：「心之澹然安靜，常如止水，必遇事物，然後應之，則火不動，而心不勞而已。若要修養，用心孤寂，厭煩惡事。過爲淡泊，則是禪僻之道也。心屬火，而火性炎上。然則百疾易生，調攝實難。唯淸心寡慾，眞養生之要法。」好閔曰：「朱子之發輝《參同契》者，非有他意，只爲好其文耳。」可臣曰：「朱子之註《參同契》，非獨愛其文之古雅，亦有感發之意，存乎其中。蔡季通爲編管時，亦有傷時之意，屈原作《遠遊篇》，言長生之道。非不知狂誕，而亦必傷時而作也。且《韓文公文集》。亦頗着實，《原道》一篇，實不離於道體，非閑漫文字。」上曰：「韓文，非泛言。程、朱之後，無如此人矣。」上曰：「道術極高，則白日生羽翰，此何言耶？」可臣曰：「白曰飛昇，實無是理。」上曰：「修養引年者，有之，化仙，則必無之理也。昔嵆康雖好仙，而文選亦言無神仙矣。白日生羽翰，豈有其理？」可臣曰：「神仙有無，不必言於講論間。惟淸心寡慾，志氣明潔，則乃養生之術也。」好閔曰：「臣聞《參同契》，先天，言降火之道，後天，言淸胃之方，此亦養生之法也。」德馨曰：「人之一身，其一太極。陰陽消長二十四氣，皆備於我矣。人於日用間，必操存而省察之，使本體淡然，遇物應接之時，有自然之理，無牽去之患，則吾之太極，已定於胸中，而水火相濟，喜怒無差，疾病自去。養生之道，無大於此。」講畢，壽民曰：「扈從功臣事，自上不忘相從於患難之中，一向牢拒，賊隷雜流，已授重秩，國家之酬勞報功，至此而極矣。何以策名正勳，以累聖明之大擧措耶？伏望快從公議。」慄曰：「錄勳一事，兩司論列已久，尙未允可，輿情憤鬱，愈久愈激。切願亟命査改。」上曰：「不可改。」德馨曰：「時事之艱危極矣。南虞未弭，北變又作，在我無一可恃，誠可寒心。大槪魚游澗、朱乙溫之竊發者，刄不過採參之徒，鍾城之賊，則欲窺覘我虛實，且絶兵使赴援之路，此必老土之事，其志不在小矣。當初待夷之道，節節致誤。穩城之戰，投降之徒，待之失其道，處之不周密，終使犬羊之輩，昭然知我國之虛實。今者深處之賊，無所忌憚，恣其搶殺，蓋爲萬道里復讎而出云，其與往時萬道里、离隹湯介，輕重懸殊。盤結群胡，漸至熾張，則吾勢益孤，何以捍禦？近聞北方形勢，民飢兵弱，無一可措，雖逢零賊，無以當之。老土子枝强盛，徒衆甚多。必須先除此胡，絶其禍根，北方可無事矣？上曰：」此則深憂所在。邊報尙何不更至？深可怪也。魚游澗採蔘之胡，領相之言，是矣。鍾城，別無圍城之事。圍城二子，何從出乎？「睟曰：」今因史官聞之，出於書目中云。「上曰：」然則予何由知之？此由我國人心，輕薄而然矣。狀啓中，未見如此等語，該司啓辭，有圍城之語。予見而怪之。且烽燧，撤之可也。我國烽火，殊可笑也。「德馨曰：」癸未年北變時，烽燧一事，朝廷申勑，而南山尙擧平安火矣。「上曰：」非特其時，祖宗朝亦不能爲矣。「德馨曰：」北道遼遠，禦敵措畫，專在授事者善處而已。必待朝廷指揮，抄軍添防，事已決矣，不可及也。本道敎鍊砲手，可以入防，如糧餉已絶，移運亦難，此甚可憂。「上曰：」老乙加赤，乃劇賊也。相對近境，窺覘已久。一朝竊發，則爲患不細。平安道砲手，不可入送北方矣。「德馨曰：」外議亦如此，平安道砲手，減送三十名矣。「上曰：」旣往，言之無益。今日之務，唯在擇邊將、實邊邑而已。大臣亦當戒飭該曹，毋令庸雜差除。邊將得人，則實邊之事，可無憂矣。「德馨曰：」頃日北虞候差出時，欲極擇而未得其人。聞宋安庭，嘗有功於北變。方欲入送，而往在湖西舟師云。李适曾爲明川縣監，備諳胡情，而已授大靜，時未赴任，可以換送。邊將得人，撫恤軍兵，則制敵不難矣。「上曰：」李适則未知何如人，濟州亦重地，何必遞之？北事必待李适爲之乎？不可無端遽陞堂上。「德馨曰：」此人踐歷不多。外議亦如此矣。「上曰：」北兵使，何如人耶？其能可堪否？「德馨曰：」臣亦未知何如人，而但聞其人，留念兵家，不怠所事。若臨機應變，則不可知矣。且實邊，今日之急務，而民無恒産，日漸流亡。除其疾苦，厚其生理，然後元居者不至散亡，刷還者可以奠居。必須別爲軫念，貢物、徭役之可減者減之，可除者除之，使知朝廷德意可也。「上曰：」六鎭之可憂，誠如卿言，西方老乙加赤，亦非細憂。關西形勢，予亦見之。水不深、山不高，道鉻坦坦無險。可恃列邑城池，尤足一哂。天將見而笑曰：『古文有云：「城小而堅」，不言城大而低矣。』其言豈不然哉？義州之城，尤非智者所作。若大敵至，則其能以此城池，有所備禦哉？天兵東征者，或有投入老賊者，則必說東國易與耳。可不懼哉？失馬修廐，恐無益矣。「可臣曰：」上敎允當矣。然失馬之後，若卽修廐，亦幸矣，而我國則終於失馬而已，誠可寒心。「上曰：」修廐則可謂不廢。「可臣曰：」邊將之任，朝廷專不擇授，故仗鉞邊上，率多非人。三面受敵，何以能禦乎？雖有七年之病，尙求三年之艾。自今擇之，猶可爲也。且今之武士，專昧學識。臨機運智，尤足可慮。宜擇年少武士，講習《陣書》、《孫》、《吳》、《左傳》、《通》、《宋》等書，使之該博古今可也。且令大臣，擇其可用者，限二品以上，差特進官，入侍榻前，使之盡陳所懷，以試其能否可也。耕當問奴，織當問婢，而我國。待武士頗薄，絶其勸勉之路。古人云。『才不借於異代。』惟在培養之如何。豈有優於古，而略於今乎？「上曰：」平安道鍊兵等事，李元翼之後，日漸解弛。此處之事，常常軫念可也。「德馨曰：」平安形勢，果如上敎。地勢散漫，無可守之處。唯龜城、安州、平壤三處，臨水築城，似合禦敵。寧邊城，亦不足觀。「上曰：」其城過大云矣。「德馨曰：」老賊之兵，今不知其幾何。若遼東無釁，則必由閭延、茂昌，長驅而來矣。曾聞江界土兵，爲採蔘往其地，聞其發矢之聲，相距僅二息云。必須先修我事，可無患矣。「上曰：」西方土兵甚少云。然耶？「德馨曰：」土兵多漏，而存者皆步兵。江邊土兵，則甚精銳云。「睟曰：」御史之行，分送戰馬，令給土兵之無騎者，則可備緩急。「上曰：」大槪授事者盡力，然後事可濟矣。是以，古人臨陣，必問其將之如何。北路則地形扼塞，長驅無患，唯平安道，最可憂也。「睟曰：」胡變深入，似難，然六鎭不保，則未可知也。北賊亦難輕視。「上曰：」癸未年，顯城之名，有之乎？「睟曰：」小臣，乙酉年，爲御史。其時未聞有此城。慣行水路，而不得見。「上曰：」基趾則可尋乎？「睟曰：」尹灌北征時，爲戰場云。「德馨曰：」倭情一事，處之極難。橘智久留滯。如彼其久，誠可痛矣。「上曰：」久在何意？「德馨曰：」必欲交替而去。「上曰：」交替何意？「德馨曰：」必欲窺覘我虛實也。人心少動則驚，少緩則怠。今若許其關市，羈縻日月，則邊上之事，必多解弛，此臣之所以深慮也。且元帥，群議皆曰韓浚謙，熟知南邊事情，才器足當其任，故入啓差下。臣意以爲，浚謙職秩卑下，節制巡察，恐妨體面。如臣者，才智淺短，誠不可當事，然只爲驅馳邊上，則猶可爲也。「上曰：」元帥在京乎？下送乎？備局之意如何？「德馨曰：」舟師日益？홍；。明年正月後，欲使下去料理矣。「睟曰：」浚謙久於南方，備諳邊情，才氣亦多，故擢爲此任，而忠淸監司柳根，資級正憲，難可節制。我國之人，不類中國之人，不識尊敬之道。職秩卑下，則號令之間，事多不成。「德馨曰：」今歲凶荒，嶺南有甚。左道數十餘郡，禾穀太無，可謂赤地千里。明年春事，亦無可賴。宜令該司，預措種穀，以爲勸農之計，然後民生庶幾保存。「睟曰：」六鎭貢物，前有半減之敎，而守令等，備督如舊。事變之時，宜限數三年全減，則庶幾蘇活。北道私賤甚多，而道路遼遠，厥主不得收貢。與其等棄之，寧不愈於屬公，徵出軍糧，以濟國家之急乎？自京給價本主，則事甚便當。「上曰：」公私賤，法旣有異，揆之事體，不可爲也。「睟曰：」時御所，新設兩營，而守直哨官，不得充定。闕中入直哨官，輸回分直於兩營，似爲便當。「上曰：」訓鍊都監之事，日漸解弛。別爲申飭可也。昔馬存亮，唐之一宦寺，能統率軍兵，勤於敎鍊，猝遇變亂，終能鎭定。今都監，反不如馬存亮乎？都監之設，今幾年矣。除老孱、選丁壯，使軍額盛，擇哨官、飭將士，使操鍊勤，簡其使喚，毋令滋弊瘼，急施賞廩，毋令起怨苦。此等節目，更加勉力。「睟曰：」給賞，戶曹之責，給料，都監之事，而今則亦歸於戶曹矣。但該司儲乏，賞多淹滯。給料有程限日期，而臺監有故，則勢當退行。「上曰：」每以乏糧爲憂，何不大起屯田，明春之事，及今預措乎？都監之務，領相爲提調時，多有規畫，頗爲勉力，今則不然，甚可歎也。「德馨曰：」事無所成，徒滋弊端，人必歸咎都監，謂之無益。「上曰：」若非都監，京師何以得保？「德馨曰：」自上軫念甚勤，故僅得成形。孰不欲深體聖上之志乎？行之十年，勢至解弛。屯田一事，勢有不然者。經亂之初，則滿野良田，皆無其主，如欲開屯，無處不可，今則人民漸聚，廣開阡陌，皆曰我爲主，而況守令等頗苦，此事勢難强爲。「上曰：」都監軍士，奉足定給者，幾何「，睟曰：」軍士二千餘名，給保者僅七百矣。「上曰：」此必徇情之故也。數千軍之奉足，亦不得辦，則十萬軍兵，何能抄出？「睟曰：」不徇人情，故謗言多矣。軍中頃日有受罪者。此輩必怨望。奉足雖定，而率皆投入兵曹正軍，故勢甚難也。使喚軍人之弊，前年生事後，禁斷甚嚴，豈如前日之無忌憚乎？除老選壯，此實鍊兵之急務，而竊恐此事不爲善處，則適足爲失軍之患，所以趑趄至此也。前者天將李承勳之來，抄出兒童哨，因此多失軍丁。臣等之慮，實出於此。「上曰：」公私賤甚多，幾不知其數，而國家何以矇然不知其所在耶？「睟曰：」在京之人，投屬書吏者多矣。「德馨曰：」砲手奉足，當初必欲以如此之類，充定矣。「上曰：」都監之事，皆予嘗所念慮者，故言之矣。所言諸事，另加擧行宜當。「

○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。〉答曰：「誰主此論？寧有削去扈從之人，使當時謀身而黜者，竊笑於今日乎？予不知指揮。勿爲更煩可也。」

○憲府連啓，〈翊運功臣改勘事。〉答曰：「非可從之事，如是煩論，恐爲過當。」

○以韓浚謙爲禮曹參判，申湜〈執滯無器量。〉爲大司憲，申渫〈局量狹少，性又苛察，與之同事者，多苦之。〉爲刑曹參議，鄭協爲弘文應敎，趙撥爲甲山府使。

○兵曹啓曰：「南山第一峯，北來烽燧，前日每托於雲暗，不爲擧火，而北道生變後，自二十五日，至二十七日，例火相準矣。又自昨日，連二日不爲相準，南山伍員推問，則迤北峨嵯山不擧云。近來國綱解弛，烽燧一事，亦歸虛僞，而當此北變之日，不可置之尋常，而不爲推治。請北路各官，次次査覈，推考重治。」傳曰：「允。」

九月

9月1日

○朔甲寅，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

○憲府連啓，〈功臣改勘事。〉答曰：「己諭不允。」

○諫院連啓，〈功臣改勘事。〉又啓曰：「全羅左水使安衛，性本驕妄，濟以貪饕，赴任之後，舟師一事，置之度外，專不整飭，放軍收布，造船私賣，唯務肥己之設，謄播於物論久矣。至於統制使，遣從事官，點閱器械之際，所放軍人甚多，恐其情迹敗露，托稱從事官無點閱之例，偃然通關，終始拒絶，使不得列陳摘奸。其不念委寄之重，廢棄軍務，貪婪縱恣之狀，不可不痛懲。請命拿鞫，依律科罪。統制使李慶濬，身受重寄，節制三道，其責任至大，所當嚴明號令，整頓紀律，列營諸將，或不從令，卽當究治，少不饒貸，可也。全羅左水使安衛，拒其所遣從事官，使不得摘奸，而任其所爲，無意處置，威令不行於管下，將何以策應於緩急乎？請命推考。從事官林𢢜，旣受主將之令，巡點各營，而反爲列將所拒，中途徘徊，畏縮不進，其疲劣見侮，虧損體面大矣。請命罷職，其代以曾經臺侍之人，十分擇遣。」答曰：「已諭不允。安衛以下，徐當發落。」

○咸鏡北道兵使李用淳馳啓曰：「鍾城府使鄭曄馳報內：『臨戰蒼黃，賊勢今始具由陳報矣。今府使到任以後，絶無聲息進告之事。八月十四日日出時，能射軍僅三十餘名中，計除留鎭軍、七灘守護軍各三名，定送農民，領出江上，辰時，守護軍及烽軍等，急告曰：「竹基洞、門巖、雙洞三處洞口、賊騎不知其數，自烏碣巖，至金京倫灘二十餘里之地，彌滿馳突，直渡江水。」府使久病之餘，輿疾登城，則賊兵充滿，戈甲眩耀。直至城下，而只有軍官二三，疲殘射軍十餘名。事勢已急，末如之何。卽閉城門，以判官，差定率領將，付軍官及土兵六七名、砲手五名出戰，則皆盡死力，連續放砲，賊遂漸退還，越彼邊留屯。搜括城中老殘男女及盲人，列立城上，仍竊思之，賊或更來，萬無支吾之勢。若誘引渡江，急擊先鋒，少挫其勢，則或生疑懼之心。妄料僥倖之計，乃使率領將及土出身前萬戶金嗣朱、朴應參，土兵四五名、砲手五名，直馳江邊，上下誘引，則賊兵三十餘騎先渡，方與接戰，賊又無數繼渡。城上城外，一時放砲，則賊之先鋒，漸爲退却，卽發傳令，收軍入城。自此外村居民品官及慶源軍十五名、穩城軍七名、虞候率砲手九名，相繼入城，而不成模樣，所見寒心。十五日曉頭，賊衆，上下江灘，試其淺深。走回藩胡等進告曰：「此是忽刺溫，而其將萬都里，向年見殺於朝鮮，故欲爲報讎，分兵三運，或犯府城，或掠外村」云。胡人之語，雖不足信，而探觀賊勢，則大設艾幕，似有久留之計。仍焚蕩藩胡，烟火漲天。藩胡等，依高峰設木柵，以爲防禦之計，賊乃作層樓，一時越柵，其擊殺之聲，慘不忍聞。詳觀其勢，決無抵當之理。與虞候同議，欲乘夜渡江，爲夜驚之策，而兩日連雨，江水遂深，放砲亦難，方爲悶慮。十六日未時，賊兵還向竹基洞，後至亘連不絶。藩胡及候望軍進告曰：「洞中深處，下馬屯聚。」夜深後，山上隱伏胡人等，連續進告曰：「欲焚蕩深處豐家，向國胡於仇大部落，先運則昨夜雨中，已爲發歸，留屯之賊，十六日未時，盡爲入歸。」潼關馳報，則「時方留住鶴雙身、遮日兩部落，兇謀叵測，不知所向」云。大槪此賊形勢，據其目見，參以此地將士之言，則其進退合戰之狀，頗有紀律，有非昔年卒胡之比。將帥二名，各設紅形名，號令之際，吹螺之聲，遠聞府城，甲冑、戈劍、戰馬，極其精健，曾所未見。此存所在深處，則十五六日程道，而藩胡等，亦未及知，先見殺戮，存者無幾，此後聲息，尤難聞知。萬一卒發之變，每若今日之事，則防備之憂，不可勝言。砲手精兵，急急發送，善後之策，亦爲啓聞如何？再次接戰時，戰士無一名死亡，砲手趙應禮及奴應祥等三名，直前放砲，逢劍見傷，幸不至死，烽燧軍吳井，逢賊見害，農軍則隱伏山谷，幾盡入來』云云，馳報矣。此賊往來倐忽，雖曰退歸，難保其不來，申飭待變。大槪忽刺溫，與鍾城、穩城、慶源等處藩胡，結怨已久，絶不往來，故忽賊動止，藩胡漠然不聞，衝突抵城，然後始知賊來，後日之憂，有不可勝言云。」

○又馳啓曰：「潼關僉使權夢龍馳報內：『八月十九日，賊胡大軍，四面圍抱，自鎭中，多放火砲，射矢如雨，賊不得逼。鍾城繼援將金嗣朱、穩城繼援將權日春等，領兵而來，與僉使合力相戰，永建前萬戶申悌業，亦爲馳援，賊馬逢箭，不知其數，仍爲退去。忽賊焚蕩鍾城三部落，男女牛馬，盡數擄去。藩胡等，擧皆投入，我國單弱之形，箇箇漏說，仍復前導，更犯潼關，今雖退去，還向豐界，將不久而復出詮次』云。」

9月2日

○乙卯，備邊司啓曰：「伏見北兵使及巡察使狀啓，則賊胡雖小退，而留屯豐界，至造木柵，爲久駐之計。又犯於潼關，接我而退，其勢似爲鴟張。前頭邊患之寢息，恐未易爲期。帥臣旣啓請砲、射手、都監砲手一百名，依前日啓辭，速爲治裝發送，而南北道形勢，極爲孤弱，防禦使李箕賓，亦令相繼發送，使之馳赴變生處，隨機應援。火藥則前後所送，已至六百斤，似支於目前之用，鳥銃，旣送七十柄，而分防列鎭，必爲不足，鳥銃二十柄，別樣裝架，勝字銃二十柄，加下送，弓弦四百條，幷爲下送。北兵使及邊將、軍官等，無遺到防，則其數亦多，而近來紀律解弛，受出草料，退臥其家，充軍之後，亦圖出初面官到付現納，而依舊退在，極爲痛心。令兵曹，刻期督促入送，俾無一名脫漏，其趁不赴防者，依軍律施行。添防軍士，亦欲多入彼中，糧餉在處不敷，若客兵坌集，而久未罷防，則繼餉之策，殊爲可慮。嶺東軍餉，已令該曹輸入，但海路遼遠，必未趁時輸運，而先爲酌量六鎭見在糧餉，可支軍兵幾名幾朔之用，而其所繼用之糧，則姑令南關各官所儲倉穀，爲先輸入，以嶺東運來之穀，次次塡補其數，似爲宜當。且參商前後狀啓，則此賊欲爲萬都里復讎云，穩城、慶源之間，又爲可慮。詳探賊情，連續馳啓，申飭防備，少無蹉跌之事，監兵使處，發馬行移何如？」傳曰：「允。」

9月3日

○丙辰，備忘記曰：「鍾城圍城之語事，前日傳敎于經筵矣。鍾城之賊，不過自中之鬪，初無近城相戰之事，敢以圍城，至於書目，張皇賊勢，極爲駭怪。北兵使推考。且潼關圍城云者，亦難保其虛實。圍城何其歇後哉？大槪邊上事情，不以實聞，朝廷不能詳知。自古始其所瞞者，或不免矣。速令宣傳官之詳明信實者，馳往兩處，審問接戰曲折、賊兵多少，來啓事，言于備邊司。」備邊司回啓曰：「鍾城賊報，當初不爲連續來到，且不明白，臣等亦未知賊勢之如何。今以前後狀啓觀之，則此賊必是焚蕩藩胡，而慮我國出戰，先爲耀兵於鍾城，而厮殺藩胡部落也。第忽刺溫，乃深處之虜，而其衆盛多，經歷累日程而出來，久屯於江邊，則其計似不但已。急遣宣傳官之解事者，馳往鍾城、潼關等處，詳問賊胡來犯形止及接戰節次、賊衆多少、賊兵去留，星火來報，以憑處置爲當。敢啓。」傳曰：「允。」

○咸鏡北道兵使李用淳馳啓曰：「忽賊之圍潼關也，接戰將士等，皆曰：『前與忽溫相戰已熟，今見此賊，則長甲、大劍，鐵騎奔馳，旗麾進退之狀，大非忽溫。似與具滉見殺之賊相類，疑是兀胡兵，相雜而來。』臣仍而詳問，則忽刺溫酋長，名曰何叱耳，乃浮者他子也、而小羅赤女壻也。何叱耳之於兀胡，有姻婭之親，則其兵必有相連之理。且其鐵甲之色，或黑或赤，其長過踝，其爲兀胡之兵，恐或無疑。老土與王見右，皆與兀胡結婚，則臣又恐老土等，未必不縱臾而爲此擧也。臣之所以疑者，有三焉。老土請兵兀胡，報怨藩胡之說，屢出於會寧藩胡進告之辭。且頃日老土子稱只舍等受牌之時，兀胡將官郞主厚等，多率麾下，來到老土部落，無故淹留，其疑一也。老土屬胡莫古里，潛言於會寧族胡曰：『郞主厚近將攻擊藩胡。』臣卽令茂山通事責問，則郞主厚答稱：『朝鮮疑我久留，吾當卽還』，與老土、王見右俱去，未五日，而賊發於鍾城，其疑二也。老土又語於茂山通事曰：『山堡有賊，則罪固在我，若水下賊發，則非吾所知。』無故而發此言，臣固疑之。臣今到鍾城，問於遺存藩胡曰：『汝與忽溫有何嫌？』皆曰：『忽溫無少嫌，只與老土有怨。』老土常欲來攻，其疑三也。不可以疑慮，定其眞詐，大槪忽溫與兀胡相連，而老土之投屬於兀胡，則無疑。三賊相結於外，日以攻擊藩胡爲事，畢竟之謀，有所難測。我邊防備，虛踈已甚，極爲悶慮云。」

○北兵使李用淳馳啓曰：「今此忽賊，兵分三衛而來，一衛兵留豐界部落，二衛兵鍾先，突城焚蕩藩胡，得牛馬幾五百頭，擄男女千餘口，大喜欲退，一衛兵曰：『我無所得，不可空退。』有酉胡誘之曰：『潼關軍兵，盡入鍾城，爲守城軍。今若直衝其虛，所獲必多。』遂自前導，又圍潼關。藩胡進告同然。大抵此賊得利之後，便卽還歸，似非有直犯我境之計，疑是爲焚蕩藩胡之計，而潼關之圍，藩胡實導之。鍾城以上，藩胡一空，舐糠已盡，及米不遠。北方之事，自朝廷，各別軫念事。」

○從二品以上，會賓廳，抄出作古宰臣廉謹者凡七人。判書李友直、右議政沈守慶、領議政李浚慶、領議政崔興源、判書李墍、右參贊白仁傑、北兵使張弼武。

○正二品以上，會賓廳，以對馬島許關市事，各自獻議。

○李山海議：「爲國之道，有經有權，而禦敵之方，不過曰審勢量力而已。苟能修我器械，蓄我精銳，力可以制敵，則其不與讎賊共戴一天，固天地之常經，而如或我之邊備兵力，蕩然無一可恃，存亡之機，急於朝夕，則姑示羈縻，以緩兇鋒，亦權宜之一策也。臣未知今日之邊備，果何如也，今日之兵力，果何如也，且在我之勢，有可以與賊相爭，而安於姑息』力主和議，則未免爲悖義誤國之歸，而大得罪於萬世之公議。倘或不思自强之計，不量在我之勢，而徒知和議之不可，終始一向膠守，則適足以挑怨速禍，而貽後日之悔。其可謂策出萬全，而達經權之道乎？臣未知今日在我之勢，果何如也。且以未然之事言之，設若大賊壓境，脅我以和，而繼以難從之請，則未知將何以處之乎？若於此時，固守常經，而甘心禍敗則已，不然則恐不若深憂預慮，思所以善處也。況馬島一域，與日本有間，今之羈縻，許令通貨者，固未爲不可。此後之事，只在於臨時商量，而善應之如何耳。豈可一一逆料其難處，而不爲之早決乎？且今日之勢，異於當初。賊之纔退，不勉自强，而徑欲講和，則固不可也，至於賊退之後，已過十年，而猶不能自强，國勢之弱，日以益甚，則到此地頭，雖不欲羈縻，而其勢自不得不爾也。但今雖許和馬島，而旣和之後，若不復留意邊備，束手苟度，如前日之爲，則羈縻與不羈縻，無大相異。此臣之所大憂也。伏惟上裁。」

○李元翼議：「今日事勢，在我無一可恃。姑試羈縻，以觀其變，實出於不獲已。其間應行節目，唯在廟堂，十分商度，得宜講定。伏惟上裁。」

○李德馨議：「前日筵中啓辭及備邊司啓辭，已陳妄見，今無別議。伏惟上裁。」

○李恒福議：「朝廷有此議久矣。其事之當否，講之節目，臣蓋已獻議矣，已箚論矣，已再論啓矣，已面對矣，臣之愚見，略已盡矣，今未有別見。伏惟上裁。」

○尹承勳議：「前於備邊司啓辭時，已盡陳達，無容更議。伏惟上裁。」

○尹根壽議：「我國與倭賊，語其讎怨，則不共戴天。發難被禍，今餘十載，而禦賊之備，無一可恃，颿風飄忽，只隔一水，可憂叵測，無時不然。近日已許交易其商物，則又許其關市買賣，其間蓋不相遠，許之似合權時之宜，而但念頃日此賊之退，全仗天朝兵力，不特君臣，恩猶一家。前日和否，屢稟於天朝，而未蒙明示。今乃非中朝所許所示，而輒許開市，則後日執此，更要信使九殿往來之例，而舐糠及米，其慾寧有限極？不謹之於早，則旣許通市之後。斷然不許其後之請，其爲挑怨速悔而已矣。臣之妄見，則通市一事，非有天朝之許，恐不可遽從其請。如不獲已，則具陳情形之可虞，奏聞天朝，以稟裁處，然後乃可議之。事變之來，無窮。萬一開市之後，此賊以不從信使等請發怒，而惹起兵端，則其勢不得不據實請救於天朝。天朝若將何以不稟朝廷，而遽許開市爲問，則未知將何辭，而以對也？今宜答橘倭曰：『交易商物，則固已許之，若如前開市買賣，則時未有天朝處分，我國未敢私許云，則言順理得。如是而捱過年月，以觀日後事情，恐或無妨。咨請鍊兵委官，巡審海邊，憑藉聲勢，以折狡賊狺然之心，實合事宜。伏惟上裁。」

○洪進議：「玆事收議，非一非二，愚臣謬見，已盡於前。伏見備邊司啓辭，與臣意無異，不敢更有他議。伏惟上裁。」

○沈喜壽、金睟、李廷龜、邊良傑、徐渻議：「臣等俱忝備邊司提調，曾於筵中下敎及啓辭回啓時，同參覆啓，不敢更有他議。伏惟上裁。」

○李軸、李準議：「倭賊於我，爲不共戴天之讎，固無可和道理，但玩愒十載，不能自强，兵力單弱，人心渙散。百爾思之，戰守無策。若或有變，土崩可憂。羈縻之計，出於不得已也。廟謨必審，臣何容贅之有？伏惟上裁。」

○李好閔議：「臣素昧籌略，軍國重事，固不可率爾擬議，姑以平日淺見陳之，此賊之不可許成，尺童亦知，第當局權時之策，所不可無。如我之兵力已振，有必制之勢，則非唯不容羈縻，故令怒之，使其速來耳，不然，生聚訓鍊之間，不可不以計持循，待我自强。是則非但馬島可縻，雖全國來請，亦可許也。非但關市可通，皮幣珠玉，亦可用也。若全無定算，而徒謂賊不可羈縻者，是怯夫，而效馮婦之爲也。但馬島，是彼之一州也。其來請成，當自其國始。獨此來請而許之，其能有關於去取之數乎？此則臣未詳彼中情形，唯在當事之地，審而行之。且念我國人心解弛，措置振作，無着實之事。未卜羈縻幾年，當辦大事，歲月荒涼，擧一國之財粟，輸之所讎之賊，亦甚可慮。臣誠不勝嘆嗟之至。伏惟上裁。」

○李光庭議：「倭賊之於我，萬世必報之仇也。有不共之義，無相交之道。此天經地義之不可易者也。惟其在我之勢，已到十分無可奈何之地，故不能以大義，自樹立於天下，而爲此羈縻之計，以緩後日之禍，此誠出於不得已也。然而雖曰羈縻，而勝勢在彼，伸縮弛張之權，專出於彼，雖欲只開關市，而安保其彼之欲，不至於無厭，而不尋前日之故事耶？臣竊恐開市不已，必至歲遣，歲遣不已，必至上京，一不從其說，則彼必刼之以兵。以今日之勢，其可與之抵敵乎？若盡從其說，則非但有所不忍，雖竭一國之力，亦不得厭其慾矣。此臣之所以俯仰私室，不得其說者也。雖然，有一說焉。越王句踐，雖與吳交，而臥薪嘗膽，生聚敎訓，卒能報仇而雪恥。此實今日之所當法者也。徒效句踐之交吳，而無薪膽復仇之實，則臣恐國家之禍，終無稅駕之地也。臣聞今者，已許釜山開市，至於京商，亦皆下去。邊將因此懈怠，則句踐之事，誠可寒心。開市一事，今旣許矣，揆之事勢，雖不可已也，而在我自强之道，亦不可一日，而或忽也。古人云：『一月有一月工夫，一年有一年工夫。』誠能上下薪膽，協心着力，月進而歲益，則安知今日之羈縻，或爲他日報仇之基址乎？不然而以羈縻爲恃，日就於懈惰潰爛之域，則非臣所知也。伏惟上裁。」

○鄭昌衍議：「臣庸劣，素無識慮，且未諳倭奴往復顚末，何敢以妄見，與議大事？竊聞留連開市，已成許待之例。欲斥絶，則邊上之勢，蕩無可恃，許和則難處之事，將無有紀極，臣不知所出。第念若行羈縻，可免對馬等倭奴數年竊發之患，而至於大賊之來否，初不在此。以堂堂國家，不能爲備禦小醜之計，而爲此苟且姑息之事，豈不痛哉？今詣闕下，見備邊司啓辭，誠出於不得已，而揣摩詳盡。如在我防備，決不可爲，則臣更無他策。伏惟上裁。」

○李齊閔議：「我國於倭賊，有萬世必報之讎。通和之事，固不可容議，但兵力日就削弱，勢難支吾，今因致款，姑爲羈縻之計，使不生邊釁，恐無不可。伏惟上裁。」

○李輅議：「我國於倭夷，有不共戴天之讎。我之堅甲利兵，足以制之，則義不可許和也，今則不然，我無堂堂之氣，彼有憑陵之虞，宜如越王之身爲臣、妻爲妾，因其彼之請，以申前日之納款，實出於權時之不得已者也。昔文王之事昆夷，大王之事獯鬻，不害於保國安民之盛德，惟在富國强兵，以圖後效而已。伏惟上裁。」

○黃璡議：「臣於庚子秋間，已因獻議之敎，略達梗槪，不敢更陳，第念羈縻一事，遲延遷就，已至五六年之久，而尙未結局。今因筵中啓達之辭，備邊司。已爲規畫稟達。量度時勢，從長善處，唯在備局啓辭中。伏惟上裁。」

○成泳議：「臣待罪度支之長，兼備邊司提調，故凡備邊謀猷，無不預聞，而旣無異同，則今不敢別獻他議。伏惟上裁。」

○申磼議：「我國之於倭賊，有必報之讎。雖愚婦愚夫，亦知其不可與連和，而但以事勢言之，舟師師老，戌卒離心，南方失稔，居民散出，在我少無可恃之勢。島夷累次出來，轉賣物貨而去，則雖不通好，其實許款也。事已至此，羈縻之策，勢不得不講。第若如平時之規，則非但接應之難，必有難防之弊。其斟酌籌畫，在廟堂成算，臣不敢容易獻議。伏惟上裁。」

○柳自新議：「臣一隨行人也。曾未聞軍國勝算，及今不可妄陳一得，而竊念我國之於倭奴，不共戴天，決無通和之義。但對壘十年，兵力日弱，自强難期，而一切斥却其請，倘或後日有牽制之悔，則今乘來款，姑爲羈縻，恐無不可。然安危唯在廟謨，臣何敢容贅乎？伏惟上裁。」

○宋言愼議：「我國與日本爲讎。講和通信，揆之情義，決不可爲也。唯事勢，出於不得已，對馬島羈縻，相通關市，則在所難已。廟堂已定之議亦宜。唯在上裁。」

○奇自獻議：「對馬島之倭，今方往來似已羈縻也。今姑羈縻，而盡我自强之道，無妨。伏惟上裁。」

○尹泂議：「自古帝王之待夷狄，不過曰戰、守、和三者而已。大王之事獯鬻、宣王之伐玁狁、魏絳之獻議，婁敬之請和，皆先度在我之勢，以爲屈伸弛張。不欲害人，大王之仁也。薄伐出疆，宣王之威也。魏絳之議，以其有五利也。屢敬之說，以天下甫定，力未暇征討也。大王之仁，難行於後世。宣王之威，非今日所及。晋以獲利，漢以弭患。然則利害得失，昭可考矣。我國之於倭奴，値百年中否之運，遭傾覆板蕩之禍，園陵宗社，恥辱難雪。以義言之，固是不共之讎。羈縻之說，何敢輕議？第以今日事勢言之，人心渙散，如鳥擇栖，親上死長，非一朝可期。兵力疲弱，如綿漬水，坐作擊剌，亦不能知。國綱不立，紀律不嚴，將不畏法，兵不畏將，見敵披縻，土不瓦解，守且不能，何暇言戰？然則以何者爲可恃，而不爲之前慮乎？況夷狄，與天地俱生，如陰陽晝夜，不能相無，性又兇悍，寇掠爲生。在我能戰則戰，能守則守，可和則和，誠不可終始絶之，使彼自彼、我自我也。頃日榻前，聖敎丁寧，而席上諸臣，無一人明陳可否，以解聖心之疑者。雖以大臣之當國，亦未免徘徊顧慮，蓋從前任事之臣，終必陷於罪戾，孰能憂國忘身，以取一時之非議乎？備邊司，大臣所會，宰執咸萃，訏謨籌畫，宜有所出，而發此數段之說，終無歸一之論，只欲得一介天將，以爲借重之計，前頭國家之計，安可每得天將，而倚勢乎？天將不可每得，國勢不能自强，則拒此賊，而保疆場，不亦難乎？自宋朝以和誤國之後，言者涕之，聽者非之。萬古正論，雖不可無，時異事殊，則不可以一槪言之矣。羈縻之術，本是帝王，來不拒、去不追之長策，而以今日賊情觀之，羈縻不已，終至講和，明者視之，有若觀火，特臣僚不敢先發耳。然則殿下，雖日令廷臣獻議，必不得歸一之論矣。如臣愚直，出自肝肺之外，不知有修飾之事，而亦且沈吟不敢直言羈縻之說，含糊骨突，且左且右。若在魏絳、婁敬之時，則事之難斷，豈若是之甚乎？當宋之世，國勢雖曰難爲，率天下之兵，有張、岳之將，而秦檜以巨奸，終始沮撓，至今讀《宋史》者，爲之氣塞。和之一字，恥惡而不欲出諸口者，蓋以此也。今日兵疲，有甚於宋氏，今日人心，有悖於宋時，海賊勁悍，有劇於完顔，而上自將相，下至卒伍，皆懷明哲保身之計。習俗已成，牢不可破。其不爲楊朱之國者，幾希矣。況兵，死地也。不有以驅之，孰肯赴敵，而就死乎？進戰則或生，退避則必死，兵家常法，而今則進戰者死，退避者生。若此不改，臣恐國終不國，而羈縻之術，亦無所施矣。今日之計，一邊羈縻，一邊自治，改絃易轍，申明嚴勑，則其所以羈縻者，正欲緩敵而自治，以爲他日自强制敵之術也。誠不可二而觀之也。我國與倭奴，固是讎賊，然與宋氏之擧族北轅，幽殺父兄者不同，而羈縻不絶，非卑辭乞哀之此。廟堂謀國，有隨時處變之道，不必執一膠守矣。臣愚獨以爲：『聖上睿知出天，學問超詣，義理是非之際，昭若日月之明，擔當宇宙，把握天地者，誠無讓於古昔帝王。』審始慮終，以定國家無疆之計者，唯在聖斷。」

○盧稷議：「臣旣爲同參於備邊司啓辭之時，不敢更容他議。伏惟上裁。」

○朴弘老議：「臣旣忝在備邊司諸臣之後，頃日羈縻馬島之事，自本司議啓時，臣方爲言官，雖不得進參，其所論議，亦嘗與知，而別無他意於其間，今不敢更有所達。伏惟上裁。」

○尹承吉議：「島夷羈縻之策，在今日急務，而彼賊請和不已，不可輕許，亦不可不許。此朝議之所以難斷，而姑許關市之論，實出於不得已也。第念只通關市，而其他講和節目，必待天朝準許，然後方可擧行云，則彼賊無辭聽命，而更無他患，亦未可知也。此間處置得中最難，先許關市，以試賊情，徐觀事勢，更圖長策，似合權時之宜。伏惟上裁。」

○諫院連啓安衛拿鞫事，答曰：「過重。」

○備忘記曰：「前日竹州山城事，有公事，厥後似無結末，未知其故。不但防守倭賊，人心極兇，保障都城，厥有微意。且皇勑聖旨，丁寧戒諭，至深至切。先修畿甸鎭守之地，爲諸道倡。如坡州等處，如有據險之地，亦可隨宜隨築。或曰畿甸有何事？安用空勞？爲是民怨。在昔帝王之道，莫不有四塞據險之勢，如長安之四關，是也。我國本無形勢，習見且拙。此事議處何如？」兵曹啓曰：「令本道監司，會同防禦使，速爲籌度啓聞爲當。」傳曰：「允。」

9月4日

○丁巳，王世子問安。

○忠淸道燕岐縣，百姓白春希家，畜雌雞兩年伏卵産雛，今年化爲雄鷄，羽毛形色，正如雄鷄。尼山縣私奴末叱石家，雌牛産雄犢，四脚之外，又有一脚，出於項脊間，橫在背上。觀察使柳根啓聞。

○諫院啓曰：「我國公道，唯在科擧，而近來主察場屋之官，或不能糾檢，而致有錯謬者，或不爲嚴密，而先有漏通者。如此之習，不可不隨現痛革。頃日監試覆試時，一所則生員試科次當參者，置之於落幅，使不得參榜，進士試科次應屈者，反居入格之中。二所則試場之中，專不檢勑，出榜前一日，入格儒生之名，無不漏通，凡在聞見，極爲駭愕。請兩所試官，竝命罷職。禮曹正郞李成吉，頃爲覆試試官時，赴擧儒生所親切者，試券糊封，手書以給而入場，科次時，多有參榜者。其不有國試，循私用情之狀，人莫不痛憤。請命罷職不敍。」答曰：「允。科擧如此，可羞。但場中事，不知曲折，而諸試官，似皆難免其失。」

○傳于政院曰：「當參者，置之於落幅，已矣，應屈者，反居入格之中，可削去。」政院回啓曰：「科擧，重事。若應屈者，反居入格之中，則依上敎削去宜當。」傳曰：「令該曹察處。」

○以朴東亮〈東亮，輕率不厚重，乏宰相器。〉爲戶曹參判，李蘧爲刑曹參判，鄭賜湖〈局量剛扁瑣瑣，非大器。〉爲黃海道觀察使，鄭㷤〈歷敭淸顯，而無文雅之聞。〉爲禮曹參議，尹安性〈性度峻急。〉爲海州牧使，李應獬爲全羅左水使，具義剛爲弘文副應敎，尹顗爲司憲府掌令。

○政院啓曰：「辛丑年十月十六日，二品以上會議，李元翼、柳成龍、許潜、李時彦，廉謹抄擇入啓，則廉謹被抄人加資，大臣則官其子事，傳敎，而許潜、李時彦，以此加資矣。」傳曰：「依此贈職。皆已作古之人，似當錄用其子。令該曹議處。」

9月5日

○戊午，備忘記曰：「虜之來去，如飄風驟雨，非對壘持守之賊。因一自中攻擊，張皇之奇，發殿前親兵，千里赴援，或者過矣。幸而得達，氣亦已竭，將安用之？都監砲手，似非初爲邊陲而設，年年赴防，賞不霑而怨已興矣。四方之虞，不可不慮，王都單弱之兵，未宜抽出。本道敎練砲手，不止累千云。無事而敎練，有事而不用，必待京砲手而可，則所謂敎練之兵，將用於何時？姑令本道砲手添防，自京或抄選武士若干下送，以助聲勢。且如李天文等別將數人下送，聽兵使節制，助防於要害處，則未爲不可，至遣與兵使頡頏之大將，兵小食盡，而輕爲所動。設以大將，六郡之中，恐爲無益。不妨更議處之，言于備邊司。」

○備邊司回啓曰：「當初北邊警報稀到，而不明白，自此未詳賊勢如何，而猶慮客將下去，則有弊而無及，故防禦使，則初請更觀賊勢進退矣。今賊已盡退，防禦使別無下去有爲之事。防禦使李箕賓，姑勿入送。前啓請江、黃兩道武士，亦似不關，竝都監砲手，停行爲便。但此賊雖退去，而藩籬一空，前頭之患，難以預言。添防一時，不可小忽。本道操鍊砲手，極擇量數入送，分防要害，俾無疎虞，別將令該曹催促下送。別將下去時，抄給若干武士，使之帶行，邊上糧餉，亦令本道，多般措置，務出萬全爲當。此意行移于監、兵使處何如？」傳曰：「允。」

○司諫姜籤、獻納申慄、正言鄭岦啓曰：「昨日兩所監試官論啓之時，臣等妄意，凡場屋糾檢之責，專在於監試官，只請罪監察，而不及諸試官矣。伏承聖批，以爲諸試官，似皆難免其失。臣等論事失體之罪，著矣。請命遞斥臣等之職。」答曰：「予不知曲折而言之，宜勿辭。」

○諫院啓曰：「科擧，國之重事。糾檢之責，雖在於監察，而試場凡事，考官實主之。所當十分愼重，無一毫未盡之弊，而頃日監試覆試時，一所試官，則科次出榜之際，曚不致察，使當參試卷，誤置於落幅，應屈儒生，反居於入格，物情莫不駭異。請竝命罷職。二所則場屋之事，不能謹密，使參榜儒生之名，盡漏於出榜之前。其時監察，雖已被參，同參試官，亦不無其失。請竝命推考。」答曰：「允。試官竝推考。」

○以尹民逸爲禮曹正郞，李慶千爲工曹正郞，尹守謙爲監察。

9月6日

○己未，朝，王世子問安。

○以李善復爲司諫院獻納，蘇光震爲兵曹正郞，申慄爲成均館典籍。

○備忘，傳于政院曰：「講院，是侍講之地。孜孜勸講，使學業日就，德器日成，是乃其職，兵機之務，非所當問。講院安得取邊報入達，滯留中間，使諫臣，趁不卽見？三司，有論事劾正之任，出納機務，宜有以參見。講院又安可自比？庶政機務，不是《大學》、《中庸》書，豈講院之當預？至嚴者分義，莫重者事體，後當知戒。」

○政院回啓曰：「問于侍講院，則自前係是邊報等事，例爲入達，故或謄書於政院而來，或取狀啓而來，與三司一體施行矣。頃者王世子，適問邊報於本院，本院聞其書狀，備邊司回啓之後，已下于政院，暫取而來，入達，則邊報不可一刻留滯，斯速還送事，有下令，故卽卽出給云矣。」

○傳曰：「闕內四面看審，相其形勢，連設軍堡，俾無虛疎扈衛之事，似當留意，而不當慢視也。言于兵曹。」兵曹啓曰：「前日砲、殺手設營留衛事，已爲啓下。令訓鍊都監，速爲擧行何如？」傳曰：「允。」人主所居之處，深邃嚴密。豈爲其身哉？必有所以也。宋仁宗，太平時也，何以火起廉幕。唐敬宗，不足道也，何以負入神策營？今日之人心，其不爲禽獸者幾希。有司之處此，不亦弛且慢乎？雖軍行之際，尙有營柵。此處則出入踰越，若行坦道。去春，穴墻投石於大內至近之處。此雖兇人，故爲驚動之術，而豈無其由哉？今但增設軍堡，嚴其巡鐸，毋或少弛。宋龍、於屯福之踰越處，亦可加築防塞。量處。「

9月7日

○庚申，以諸宰獻議，傳曰：「議得，大槪一樣。依備邊司前啓辭爲之。」備邊司回啓曰：「狡倭之所望，必不止於關市而已。今雖姑許關市，而旣許之後，必有來爭之事。此不可不深慮也。且頃者天朝，有爾國自處之言，而關市一事，前此不曾提起。今若爲之，詳陳其事勢，具報於蹇軍門及遼東撫鎭按各衙門，而後試之可也。卽聞軍門回咨齎來通事之言，則辭退時，軍門分付曰：『我立等回咨，須趁十月內，更來回報。』云。此咨回答時，又細陳橘智久留連哄脅之狀，而就咨內所言，更爲善辭修答，末乃詳陳倭情，與今日事勢，不得不權宜處置，姑緩其兇鋒，而聚兵學鍊，以圖防守者，明白咨報，以聽裁處，似爲宜當。敢啓。」傳曰：「允。」

○備邊司啓曰：「豐界部酋於仇大等，受國厚恩，而乃與忽賊相往來，賊之來也，非但不爲進告，反爲獻物濟糧，其通謀同惡之狀，似爲無疑，與日巨大等，所當次第問罪矣。但今秋宴享之時，必有自疑，而不爲來參者，更爲詳審事狀，與巡察使同議啓聞，而或擧事，則當用砲手幾名、精兵幾名，而當於何時，可以行師，軍餉可支幾百千石，所食與否，及運糧便宜，同議馳啓事，巡察使處，竝爲密諭何如？」傳曰：「允。此胡之情態曲折，雖不詳知，以臆見言之，安知不爲大賊所脅，不能自致乎？若自前向國之胡，則一朝甘心叛國，豈其本情哉？至於大賊，已到其部落，則責其獻物濟糧，豈不過哉？自古介於兩國之間者，非理明義正，惟其勢是趨。鋌而走險，急何能擇？況夷狄禽獸乎？藩胡，羈縻之禽獸也。設或眞有通謀同惡之狀，姑且畜之以禽獸，因以撫之，更觀事勢，徐圖其便，亦不難矣。今不耐，悻悻銳於用兵，自撤其藩籬，仁不能以柔遠，武不足以取威。今時，何時也？大敵對南，深讎未復，風塵一警，社稷安危，決在呼吸。此而不足，更事北方，橫挑虜患，必將爲腹背受敵，恐非計之得也。吉凶悔吝，皆生於動，故曰：『動惟厥時。』今非用兵之時也。且師出有名，敵乃可服。不爲進告，非可討也，獻物濟糧，不足責也。潼關之引，未必不爲所脅，然倘一致討，而遠近慴服，邊境永安，則誠不可不爲，但予見如此，而未知其如何。或此意，竝問于巡察使，揣摩籌策，施行何如。」

○功臣都監啓曰：「伏承聖敎，王子錄勳削去之命，猶未收回，臣等不勝惶恐未安之至。錄勳，乃國家至嚴至重之事。雖在下賤，猶當據實定功，俾無闕漏。今所當論者，但以賞當其實蹟爲務耳。若因言官一時論議，而盡削其應錄者，則重典虧損，終不成摸樣。下人之應錄而見削者，尙爲未穩之甚。況於王子乎？今此錄勳，若不爲則已，錄勳而遺應錄之人，終如王子而竝削去，安有如許事體乎？錄勳，豈是戲擧，而議定之後，任其壞了如此乎？伏願亟收前命，以完盛典。臣等不勝區區，敢此再稟。」傳曰：「旣爲削去，不可更擧。」

9月8日

○辛酉，禮曹啓目：「行上護軍崔汝霖上言內：『臣嫡妾俱無子，只有外孫一人，又爲無後身死。年已八十，死亡無日，欲以同生弟汝雨第二子濬立後，而父母俱歿，不得兩家同議，極爲悶迫。依近例特蒙天恩，呈上言。』兩家情願的實事納招，向前崔濬依判下，崔汝霖繼後何如？」上從之。

○備忘記：「生員、進士榜，禮曹不得査出云。但旣曰有入格而落榜者。其落榜者之試卷査考，觀其入格高下，其事的實，則居末者，應爲削去，以杜後弊。令禮曹，更察施行。」禮曹啓曰：「應參而見屈者，應屈而入格者，旣出於言官之啓。公論所發，必非偶然。臣等初承察處之命，無從憑考，不得已令四館，將入格試卷，取次査考，若有越次冒參者，則可以削去矣。及見所報，則朴由忠、李晋英等，只是失次，而似非應屈之類，故具由稟裁矣。今日伏承傳敎，其懲冒僞、杜後弊之意，至矣。應參而冤屈者，外議頗有云云，臣等亦暫有聞，而旣非目見，有難憑信。今若削居末人而已，則不甚難事，而必須査考落榜之試卷，觀其入格高下，乃可處置。落榜試卷，雖皆送於戶曹，而亦必有散用之處，收合之際，勢未容易。且場中科次之事，非有他人所知，必其時試官，當知曲折。請牌招試官，與臣等會于闕內，將入格試卷及落幅，一一査考處置，似爲宜當。明日放榜，勢未及爲，姑退何如？」傳曰：「允。」

9月9日

○壬戌，備忘記曰：「前代諸王陵墓，經變之後，似當令各其本官，隨便修治破毁，禁其樵牧，前代忠臣如新羅之金庾信、金陽，百濟之成忠、階伯，高麗之姜邯賛、鄭夢周之墓，亦似當封植，禁其樵牧。只擧一二而言，餘不能悉。」政院啓曰：「伏覩聖敎，其無間異代，追崇封植之意，至矣。令禮曹，廣加聞見，前代諸王陵墓及忠賢之表表著稱者，依上敎，從便施行宜當事。」啓下禮曹。禮曹啓曰：「聞見未博，典籍無憑，勢難容易擧行。令各官，在前所封植修治前代諸王及忠賢表表著稱，在人耳目，不至諲設者，一一訪問，啓聞後處置次，八道監司及開城府留守處，竝爲行移何如？」上從之。禮曹又啓曰：「今見各官所報，或有不辨表表與否，只將境內有名墳墓，泛然書送之處。國家封植之盛典，不可混施。依啓下表表著稱人及前代諸王陵墓，各以啓本內所載，開錄于左，令各道，先爲封植，禁其樵牧。前代諸王及忠賢，必不止此。如備忘記所及成忠、階伯、姜邯賛，各道不爲開報。是必年代久遠，未能聞知而然。各道監司處，更爲移文，詳細訪問馳啓事，行移何如？」啓依允。江原道寧越魯山君墓、開城府高麗始祖顯陵境內昭、穆陵十處，慶尙道金海駕洛國始祖首露王陵、慶州新羅始祖赫居世墓、金春秋陵、金陽墓、味鄒王陵、孝昭王陵、善德王陵、大角干金庾信墓、晋州贈大司諫曺植墓、禮安上洛公金方慶墓、贈領議政李滉墓、仁同高麗忠臣注書吉再墓、淸道金馹孫墓、密陽文簡公金宗直墓、興海贈領議政李彦迪墓，咸陽贈右議政文獻公鄭汝昌墓、玄風贈領議政文敬公金宏弼墓、京畿長湍文成公安裕墓、文敬公金安國墓、贈右議政徐敬德墓、朱溪君墓、高陽高麗恭讓王兩位墓、龍仁文忠公鄭夢周墓、文正公趙光祖墓、黃海道海州文憲公崔冲墓、平安道平壤箕子墓、中和東明王墓。

○司諫姜籤正言鄭岦啓曰：「世降俗末，萬事非公，公道一脈，唯托科擧。如有麾釐錯謬於其間，則爲言官者，不可隨勢炎涼，少有隱默。頃者，監試會試出榜後，或云當參者見屈，或云不當參者冒錄，物議喧騰，國言藉藉。臣等博採公論，略以科罪試官，論啓矣，伏見禮曹及試官前後啓辭，則與臣等當初所聞，大相牴牾，臣等不得不從實陳啓。當初試官完定時，以大小正字及草書，爲等第高下，逐次編類，而主簿姜克裕，以正字大次下，應參於次下之首頭，考官不察，誤置於更軸。旣得於未詣闕之前，則所當依次編入，而終乃棄置，使不得參榜。李晋英所製，乃詩草書次下，而軍士作軸時，誤置於正次下之類。旣覺之後，則爲考官者，所當更將草次下之軸，詳悉考覈，觀其製體，無一偏升沈之私，而任其軍士之所爲，非但冒參於榜中，反居高慶齡正次下之上，不亦傎乎？臣等初非拾取道路行言，其所試官，公然發言曰：『姜克裕，以大字次下，當參於腰上，而不及省察，致此見削，李晋英當見屈，而僥倖越參，福哉福哉！』如許曲折，昭不可掩，而今見一所試官啓辭，則或曰：『十三道一體正次下，少無優劣』，或曰：『置之於落幅，實所未曉』，或曰：『李晋英、高慶齡，旣皆應中，而俱是詩次下，正草不必太拘』，至以旣編之後，不可紛改，爲執言之地。如是，則應參腰上之說，僥倖越參之言，果發於誰人之口乎？且爲該曹者，旣承察處之命，則所當十分詳覈，從實處置，而敢生分謗之計，前則推委於四館，不自照撿，終乃請與試官，會同査出。夫被彈試官，可與禮官，偃然竝坐，有所可否乎？禮官一聽其頤指，回啓之際，終始曚曨，有若全無所失者然。此無非臣等無狀，忝冒言地，見輕之致。決不可靦然在職，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉

9月10日

○癸亥，憲府啓曰：「司諫姜籤、正言鄭岦，引嫌而退。近於場屋中，自點次下革去之後，緣額數有限，而同等者過數，難於取舍，則以正書草書，爲高下優劣者，其來已久，而間有優於次下，劣於次中者，則科次之際，或大其字體，以爲微標者，雖非正草書之，已成格例，而不無一時或然之所致。今次一所生員試，擧子姜克裕之大次下，旣有微標之意，而竟歸於落幅，不無所誤，進士試擧子李晋英之草次下，軍士誤置於正次下之類，而旋覺其差謬，則自當與見屈草次下之諸作，爭爲立落，而不當在正次下高慶齡之上，明矣。此雖非大段隔等例置之比，而因此一事，以致外論之洶洶。諫院之論啓，不過欲直克裕之冤屈，明晋英之越參，以扶一脈之公道，而無一毫未盡之意。姜籤等別無所失，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○正言鄭岦，因傳敎回啓曰：「鄭協通書于姜克裕曰：『君之所製，應參於腰上，而不能省察，以致見屈。』李好閔亦言於姜克裕曰：『爾試卷，當參而曖昧見屈。』睦長欽亦言於名官家曰：『李晋英試卷，誤置於正次下之軸，僥倖越參，而仍編不改』云云矣。」答曰：「知。」

○以李廷馨〈文雅端確，處事不苟。嘗佐松京，治民出於至誠，自奉極其簡約。當上西遷，駐駕松京，特命廷馨留守，從民望也。秉心剛直，不惑於勢利之交。〉爲戶曹參判，朴東亮爲兵曹參判，朴承宗〈爲人聰慧，自少有幹事之才，然。輕淺率爾，乏宰相器。〉爲大司諫，柳時行爲持平。

○傳于政院曰：「觀此書啓，則諫院啓辭，是矣。但以出於偶然，不須削去。李晋英，亦當仍其坐次。令禮曹回啓。

9月11日

○甲子，朝，王世子問安。

○禮曹判書李廷龜、參議鄭㷤啓曰：「前者伏承査考試券，削去居末之敎。臣等之意以爲：『以風聞論是非者，言官事也。若該曹，則必須先執其迹，可議其事。』今榜之所謂冒參冤屈，雖有道途之言，而旣非目見，有難憑悉。若欲査考，則不可只考入格試卷，必須對准落幅，方驗其應參應屈，而落幅過半散用，無從憑考。旣無憑據査出之地，則臣等何敢自出意見，懸斷於局外，遽以爲某人當陞，某人當削乎？此所以請招試官，會同査考也。及見試官啓辭，始知其間許多曲折，請將姜克裕、姜弘重等試卷，對淮其正草，從所見具由啓稟。臣等之意，不過如此，而昨見諫院避嫌之辭，臣等不能善處之罪，大矣。方縮伏竢議，而今者又有回啓之命。前旣以曚曨回啓，見斥於臺評，則偃然自是，更有陳啓，尤爲未安。臣等不勝惶恐，伏地待罪。」傳曰：「勿待罪。旣在該曹，當自議啓。」

9月12日

○乙丑，憲府啓曰：「七祀之祭，在古禮爲重。經亂之後，廢而不行，極爲無謂。今此親享太廟之時，不可不爲先修擧。請令禮官，斯速講究施行。訓鍊都監砲手保，被告之人，前後竝無慮萬有餘人，而有無役雜頉，慮其本官之不以實報，一一推捉于都監。遠近坌集，爲弊萬狀，往復推閱之際，動經時月，其間怨苦，有不忍聞。擾害民生，無甚於此。豈可不思所以善處之乎？事係籍兵，雖不可專委於守令。許多人員，亦不可就覈於都監，以滋勞擾之弊。如使各道奉命之人，巡歷列邑之際，兼管此事，更加査覈，從實充定，則民弊稍祛，而成籍可期。請令都監，從長議處。家舍間架，徒有定制，不可僭踰，而我國昇平百年，公私第宅，多有過制奢太之風，已不可遏，識者之寒心久矣。自經賊禍，一望蒿萊。物盛而衰，固其變也。目今大小民人，還集舊基，創造房屋。若不申明法禁，則狃汰之人心，安知漸加奢濫，復如前日之爲乎？請令該司，嚴飭中外，使之一遵法制。被賊侵入境內，擄掠人民者，律有嚴科。頃日鍾城賊變之時，府使鄭曄，旣以書生，如或病不治事，則備禦之責，專在判官，而判官李宅俊，不謹瞭望，賊至不知，被擄人口，多至十七名，而獨免拿推之典，物情深以爲未便。請李宅俊，拿來推鞫，依律定罪。穩城府使金宗得，除授本職，到任治事，在上年五月，莅職日淺，功績未著。北兵使李用淳，分閫下去，亦屬耳，有不能審察邊情，而誇張狀啓，極其隆洽，竟使睹得重加，物情之未便，久而愈激。賞未當功，則人心不服，無以勸後，所係非細。且邊將之敎誘民夷，邀賞使命者，亦近日弊習，尤不可因其所訴，輕施重賞。請金宗得嘉善加改正。政院，職掌絲綸，凡有敎命，所當預令撰完，俾無顚倒之事，而平安監司拜辭時所授敎書，未及製進，而無意撿督，日已向晡，始乃歸責於知製敎，其不職甚矣。請色承旨推考。」答曰：「依啓。金宗得，名著之人，何可改也？」〈家舍僭踰之啓，誠至論矣。目今宗廟，時未建復，至尊尙處閭閻。爲臣子者，何恤於無家？雖不免墻壁之居，稍變爲草創之室，至於重堂複室，一如平日，則其無識猥濫之譏，寧可免乎？左議政尹承勳，方居表率百僚之地，新營家室，極其侈大，最爲亂後之過制，過者駭目，聞者寒心。不念時執，不顧公議，乃敢效無知諸王子之所爲，如是而叨居具瞻，寧不有愧？承勳者，足爲罪人矣。〉 ○備忘記曰：「天兵逃匿我國，遍于京外。前日解送事，傳敎非一，而該司似不盡力於刷括。聞至今猶有存者，此義理不明之致。天朝發兵東援，拯濟下邦，而我乃隱其逃兵耶？苟一名不還，負罪天朝。天朝雖不責，豈安於心乎？今以北道逃民刷還事，差遣御史于八道。今此御史，天兵兼爲搜括。其事目，一依北道逃民，令備邊司議啓。」備邊司回啓曰：「天朝發兵，救濟我國，而逃兵之隱匿者，不爲極盡刷還，於義甚未安。今此推刷御史之行，兼爲搜括逃兵，一體施行，至爲允當。令該曹添入事目中，而但釜山留住逃兵，則上年遼東都司，旣因上司憲牌，許以資給防民，早晩幸或有委官出來，則不無詰問之理。今此蹇軍門回咨齎起時，令譯官，善辭稟告，待其分付處之，似爲宜當。敢啓。」傳曰：「允。」

9月14日

○丁卯，朝，王世子問安。

○憲府連啓，〈金宗得賞加改正事。〉又啓曰：「近日人心悖惡，盜賊熾發，明火攻㤼，在在而然，殺越之變，至及於衣冠宰列之人，都下不遠之地，公然剌刃，而莫之忌。此誠前所未有之事也。自上深加驚念，特下跟捕之命，爲日已久，而有司之臣，不能體奉，迄未聞捕得一賊。其爲不職甚矣。請左右捕盜大將、京畿防禦使、忠淸道兵使等，爲先推考重治。警備措捕等事，下書各道，申明嚴勑。往歲湖西逆變，下過一二兇孽，乘時煽亂，爲潢池之弄耳。梟獍之徒，行當殲滅。初非大勢無當之賊，洪陽城守，亦非曠世特異之績，而乃至勒名於鍾鼎，不無譏議於後世。元勳等數人之錄，猶有可諉，至於同力守城云者，則多非其時自推鞫廳超賞之人，其功之微眇，可知矣。頃日兩司交章，請削無功濫錄，已蒙兪音，使之改勘，則爲元勳者，所當一循公議，從實釐正，而再三瀆啓，似若難於取舍者然，其不恤公論，不恤人言。甚矣。請命推考，更令會同大臣，大加澄汰，改爲等第，以重錄勳之事。」答曰：「允。金宗得事，不須論。功臣事，已再三勘定，不須更論，亦不可推考。」

9月15日

○戊辰，朝，王世子問安。

○憲府連啓，〈金宗得賞加改正，淸難元勳推考，更令大臣澄汰事。〉答曰：「姑勿論其是非，而敎書已下之後，論之顚倒。再三勘定，元勳大臣，亦豈偶然計，而必欲盡改，未知果當。不可推考，亦無改勘之事。」

9月16日

○己巳，憲府連啓，〈淸難功臣更加澄汰事。〉答曰：「無功而倖冒，固爲譏議，其身有功而見削，亦將譏議其論。再三會勘，元勳曰難改，大臣曰可仍。今不信元勳大臣，而唯己見之必欲行。自前定功，安有如此時？無乃不可乎？其冒濫者，憲府可擧名參啓，則當更問。」

9月17日

○庚午，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「考其淸難功臣名下所錄，則朴震元、元墀、李用沉，雖曰以千、把摠，入城措置，而別無表著之績，朴東善、黃應聖，雖曰以守令，領兵赴難，而又無特異之事。況辛景行、林得義之功，固非超出於其中，溷參於二等，不亦濫乎？」答曰：「當徐爲發落。」

9月19日

○壬辛，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「食君之祿，而享民之奉者，則不得與下民爭利。古人所以拔園葵、去織婦，而有與之齒者，去其角，傅之翼者，兩其足之喩也。此義不明於世，人心惟利之徇，在昔猶然。矧今何說？近來士風不競，官箴掃地，身在衣冠之列者，有不免征利之習，或防納各司貢物，或防納故失國馬，或代立軍士，或代立刷馬，或圖囑監、兵使、守令，備納官中所捧，而收其直，或乘其緊急公貿易，抑勒市上物價，而罔其利，唯利所在，錐刀是競，此豈羞惡之心，有所梏亡而然哉？良由亂離爲瘼，生理困極，而爲此苟且之事也。革彼之習，救此之弊，實在於行敎化、勵廉恥，而禁防科條，不可不別爲嚴立。請自今以後，士夫之潛爲防納，而殉于貨利者，竝以贓汚論斷，外官之私給陳省，剝民以奉者，一倂重究事，各別捧承傳，使之知所警戢。行司勇柳春發、洪山君得、守山君喆等，不有傳敎之意，大張聲樂，連日宴會於闕門至近之地，道路聞者，莫不駭愕。其縱恣無忌憚，極矣。請竝命罷職，以懲其餘。」答曰：「依啓。」

○以高敬民爲鍾城府使，鄭曄爲高嶺僉使，金伯玉爲潼關僉使。

9月20日

○癸酉，朝，王世子問安。

○司饔院啓曰：「本院，非他司比，委係御膳監納之地，而都提調臨海君珒，以行公爲未安，久不得來仕，非但本院事體不重，凡事亦多虛疎。敢稟。」傳曰：「行公。」〈珒嘗殺人，言官論以依律。雖有司依阿，未能成獄，珒是一縱囚，方在聽勘之中。提調等乃隱然以冠帶爲請，其謟媚逢迎之狀，看來可醜。徒知本院事體之重，而不念殺人事體之重，只慮本院凡事之虛疎，而不恤殺人按獄之虛疎，任使冠冕，呼唱於道路，可勝痛哉？〉

○傳于政院曰：「古者春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙，以講武事，又禮有薦禽之節。敎鍊軍卒，正所以習其坐作合散。木落後，都提調以下，兵曹一同，盡率都監及諸武士，打圍於近郊某處，一以習勞，一以耀武，畢驅之後，査考各哨將卒之能不能，行其賞罰，議以爲之，言于兵曹、訓鍊都監。」

9月21日

○甲戌，傳于政院曰：「領議政李德馨、左議政尹承勳、右議政柳永慶、領中[樞]府事李元翼、鵝城府院君李山海、鰲城府院君李恒福、海平府院君尹根壽、延興府院君金悌男、淸平府院君韓應寅、完山君李軸、全城君李準、晋興君姜紳、陽陵君許頊、茂城君尹洞、知經筵洪進、同知經筵沈喜壽、李好閔、洪汝諄、大司憲申湜、行都承旨尹暾、右承旨尹暒、左承旨姜綖、左副承旨尹暉、右副承旨李慶涵、同副承旨柳夢寅、副提學申欽、大司諫朴承宗、右賓客奇自獻，各獤皮紗帽耳掩一部，直提學洪慶臣、典翰洪湜、應敎鄭協、副應敎具義剛、校理李愖、副校理曺晫、權縉、修撰金光燁、趙濈、副修撰宋𫘒[1]、姜籒、注書琴愷、假注書朴大謙、徐景雨、奉敎沈光世、待敎金大德、檢閱黃敬中、丁好寬、權昕、執義尹壽民、掌令尹顗、李久澄、持平柳時行、元虎智、司諫姜籤、獻納李善復、正言鄭岦、琴𢢜、輔德權盼、弼善柳澗、文學李順慶、司書崔起南、趙中立、說書申光立、各鼠皮紗帽耳掩一部賜給，勿謝。」

9月22日

○乙亥，朝，王世子問安。

○以李光庭爲禮曹判書，趙挺〈當壬辰，以春坊僚屬，奉大殿書，向東宮分朝，淹滯中路，久不報，物議非之。嘗朝天，有不謹之誚。〉爲戶曹參判，李廷龜爲行僉知中樞府事。〈擧止輕率，不類宰相器度。〉 ○傳于政院曰：「每番上番軍士都目一件，謄書留于政院，或臨時兵曹所在都目，取來政院，有時抽出，或五六人，或七八人，不拘其數招來，色承旨親自問其四祖，審其容貌，與都目冊憑準，仍問定送于某處，其處侵責與否，旣而無頉與否入啓。如此，則可坐而摘奸諸處上番軍士之一弊一擧，而掃盡矣。政院議啓察行。且上番軍士四祖及容貌年歲身長肥疲，容貌中有某痕與否，詳察備錄于都目中，毋致如前尋常事，令兵曹，行移知委于諸道。且新番點考時，郞廳親自點名審視，與都目憑準，如或與都目有異，則或行移于本道，更問其由，或私標于都目冊中，毋致放過，立番摘奸時橫罹，言于兵曹。」

9月24日

○丁丑，朝，王世子問安。

○領議政李德馨、左議政尹承勳啓曰：「伏聞自上，有未寧候，臣等不勝悶慮，敢來問安。」答曰：「偶然而然，非大段。委來問安，至爲未安。」

○備忘記曰：「平日有三甲射、三甲搶、毛毬之規。可試才，言于兵曹。」兵曹啓曰：「三才，或試之於親幸閱武時，而近來久廢不行，新進武士，不知其規矩。若遽爲試才，則必不能成形。令該司，措備器具，且武士等預習，然後或出試官，臨時稟裁施行何如？」傳曰：「允。」

9月25日

○戊寅，朝，王世子問安。

9月26日

○己卯，朝，王世子問安。

○藥房啓曰：「近日玉候愆和，進藥調攝，已踰二旬。感冒之證，雖似解散，而脈度尙未和平，咳嗽夜則不止，眼眩之證，亦未盡差。臣等區區憂念，不可仰喩。前頭親享日期，已爲臨迫，而夜間寒澟之氣，日漸加緊。聖候平復，雖在數日之內，而冒夜勞動，必至添傷。群下之情，莫不悶慮。初九日大祭，勿爲親行何如？自上欲擧久曠之禮，固當將順之不暇，而以調護玉體爲重，敢此仰稟。」答曰：「更觀爲之。」

○夕，王世子問安。

○傳于政院曰：「上番軍士之弊，則似已痛韋，惟市民之弊，革去無路，貿易之價，該司積年未償。端川銀子採取，爲因此事而設，厥後轉擬天使之用，已非當初設立本意。天使之來，姑無其期，設使出來，自當應之，不可遠待未來之天使，靳而不償，以失怨咨之民心。其已採來銀子，斯速分給市民。且常時頻數準給其價，俾知國家之意，言于戶曹。」

9月27日

○庚辰，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○備忘記曰：「𤣰〈王子、順和君也。〉自入城之後，殺人傷人，可駭可愕。前數日，入番別監李仁慶，使人捉去，亂打刑訊，極其殘傷，稤奴及家內使喚人，欲推問其由，則皆匿于宮家不出。令宗簿寺、刑曹，搜探家內，盡數捕捉以啓。且慶會、扈應祥、韓明環、忠傑、朴仁乃、千應男、金彦國、韓天祥、李把一、金銀國、韓應男、車業同、金天點等，亦竝捉囚，言于宗簿寺、刑曹。且聞砲手及無賴人，多數投托出入，恣行作弊。砲手之已出於奴子招辭者，數三人，尤爲駭愕。都監不爲鈐束嚴令，縱其砲手，出入於王子之門。都監官員，從當覈治。」〈自上能割恩忍愛，有此擧措？左右作弊之輩，庶有懲戢之路。王言一下，觀聽咸快，然王子驕橫行惡，不獨𤣰也。其殺人傷人，可駭可愕之事，無讓於此，而剝人膏血之慘，投托坌集之煩，傷倫敗俗之行，抑或過之，則無乃欺蔽聰明，難容下燭，使一時人心，有溺愛之疑耶？可勝痛哉？〉

9月28日

○辛巳，朝，王世子問安。

○夕，王世子問安。

○備邊司啓曰：「廣寧李摠兵，頗留意於我國之事，見我國通事，必問倭情，聞我國欲得一委官，以爲邊上聲勢，曰：『是固當矣，差去者，必得人，然後爾國可得除弊，而有實效。若得葉靖國之流，則有後悔矣。如吳宗道輩固當，而今不在此處矣。』云云。今次蹇軍門回咨例報時，若以本鎭，職兼備倭，備諳東事首末，願得揭報本兵及制府，差呂永明、吳宗道、譚宗仁輩，深曉邊情人，巡歷邊上操練云云，則李總兵，必有處置，而呂永明，吳宗道一家人，而乃摠兵極切者，方在其標下，句管一應咨揭云。如得此人，則必勝於他官。依此試之何如？」傳曰：「允。」

9月29日

○壬午，朝，王世子問安。

○掌令李久澄〈座目上同。〉來啓曰：「我國奴主之分，猶君臣大義，不可毫有凌叛之意，而亂離十年，人心悖惡，加以文籍無憑，詐僞橫生，觀其主之炎涼，爲其主之去就，謀背本主，投托勢家者，滔滔皆是，內而京輔，外而州縣，獄訟滋繁，奸弊萬狀。若不嚴立科條，爲之禁防，則人道將爲禽獸。請自今以後，凡以叛主被訴者，雖在相訟未決，爲先籍報兵曹，盡遷之邊，一以扶風紀，一以實北塞事，議大臣商確施行。都城不遠之地，屠殺宰列之人，此固獷賊之尤者，而人情之所共驚愕也。今其徒黨，被捉於廣州，明有現贓之物，其所援引之賊，寔繁有徒。移文捕盜廳，已浹旬朔，而捕盜廳視爲尋常，無意跟捕，其僅得捕捉之賊，亦不嚴加盤詰，至於端緖現招之人，致令輕斃獄中，適遂賊黨滅口之計，尤爲可愕。請左右捕盜大將及其日守直典獄署官員，竝命推考重治，辭連賊黨，刻期措捕，俾無網漏之弊。各道都事，佐幕一方，爲任甚重，而近日則多有兼管之事，體面自別。苟非剛明幹敏之人，則無以辦得使事。江原都事尹趌，人望未著，平安都事尹繼善，身有重病，俱不堪任、請竝命遞差。」答曰：「依啓。」

○夕，王世子問安。

冬十月

10月1日

○朔癸未，上在貞陵洞行宮。

○朝夕，王世子問安。

○刑曹啓曰：「廣州囚賊人雪守，似是儒城君柳熙緖殺害之賊。其援引所出，金德允奴子春世供招，則端緖已出，而未取鞫之前，徑先致斃。且曹囚賊人黃福，頃者又出於雪守之招。此賊亦是其黨，故欲爲徐徐盤問，只刑問一次囚禁，而典獄署又報物故。雪守所引之賊，連日徑斃，此必獄卒與賊人通同，欲爲滅口之計。極爲痛憤。典獄署官員，亦不撿飭，尤爲駭愕。其日上直官員，各別推考重治何如？」傳曰：「允。」

○夜一更二更，雷動電光，二更，雨雹，狀如大豆。

10月2日

○甲申，朝，王世子問安。

○備忘記曰：「𤣰〈王子順和君名也。〉之殺人、傷人，無所顧忌，可駭可愕之行，無非奴輩及無賴之徒，縱㬰指導之致。甚者，故爲趨附，獻諂納交之後，囑其有嫌之人，捉來亂打，恣其殘虐，以敍其憾。法府不能禁，有司莫以告，小民怨咨，無路赴訴，極爲痛心。前後所犯，及其出入宮家之人，一一嚴訊窮問。且砲手，則以禁兵，叛軍門，投入王子家。今不重治，漸不可杜。辭緣竝爲推問，其中尤甚者一二人取服，依軍令梟示，以警三軍事，下刑曹。」

○領議政李德馨、左議政尹承勳、右議政柳永慶啓曰：「去夜雷電之變，極爲驚愕。今者收聲已久，而乃發於立冬將迫之日，燁燁轟轟，有甚夏節。陰陽失度，變莫大焉。自上年以來，天災地變物怪之飾見於前史者，層見而疊出，至於非時雷電，連成不警。夫變不虛生，必有所召。當此艱危，天怒如此，豈不甚可懼乎？臣等俱以無狀，尸素苟度，耳聞目見，無非切迫之憂，而無一事猷爲，裨補顚危，以圖消弭災沴，收拾人心，其爲罪，尤重矣。伏乞聖明，深察時勢，先斥臣等，以警具臣之不職，克盡修省之道，以爲應天之實，不勝至幸。惶恐敢啓。」答曰：「天變非常，極爲兢惕。當更加修省。卿等賢相，別無所失，宜勿辭，益盡輔弼之道。」三公再啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝惶恐悶迫之至。時勢艱危如此，天怒之重疊又如此，自上欲修省而應之，則當先擇相臣，委以輔弼之責。臣等自視眇然，雖欲勉盡心力，有所猷爲，而才術短淺，何能召裨益哉？況今大亂之後，時事之大虞者，日異而歲不同？紀綱墜廢，而上令多及，誅求煩重，而民怨日起，萬事奄奄，如日將暮。國之所以維持而爲體面者，唯在紀綱與人心，而聞見所及，無非駭機。不待邊圍外寇，而憂念深矣。人事有失於下，然後天乃示警於上，感召不忒，必有其應。臣等私竊悶慮，不知所出。伏乞聖明，無以臣等所言，諉諸例辭，亟賜退斥，改卜賢德，交修胥勉，以回天怒，以收人心，消沴致和，以盡諴小民，祈天永命之圖。臣等無任區區，敢此陳達。」答曰：「此豈非不辟之致？徒切惕然警懼。宜勿辭。」

10月3日

○乙酉，朝夕，王世子問安。

○大司憲申湜、執義尹壽民、掌令尹顗、李久澄、持平柳時行啓曰：「亂離以來，國綱墜地，姦弊萬狀，叛主之奴，無賴之徒，投托宮家，縱臾作挐，罔有紀極，至于今日而甚矣。此豈宮家之所盡知者哉？無非此等姦濫之輩，假威中間，橫肆爲惡，有司不辨眞贗，而莫敢誰何，小民無所赴訴，而歸怨宮家。萬目睊睊，不敢言而敢怒。以近日氣像觀之，誠不知厥終之何如也。伏覩昨日下刑曹之敎，宮奴弄奸之弊，小民怨咨之狀，天日洞燭，更無餘蘊。王言一下，擧國聳聽，人心可以慰悅，民弊可以革祛，凡有血氣，孰不感激？臣等忝在法府，奉職無狀，旣不能禁戢於初，又不能糾治於後，致勤聖敎嚴切，臣等更將何顔，揚揚入臺府，有所綱紀國家乎？請命罷斥臣等之職，以爲具臣尸位之戒。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○憲府連啓捕盜大將李箕賓罷職事，答曰：「已爲推考，不可罷職。」

10月4日

○丙戌，朝夕，王世子問安。

○藥房啓曰：「伏審聖體所患之證，一樣不差。臣等不勝悶慮，與醫官等商議，則解表治嗽之劑，進御已久，今若加進，恐傷胃氣。姑停湯藥，宜以半瓜丸，加白芥子炒、杏仁、旋覆花，用生薑、橘皮煎湯，呑進爲當云。此藥劑入何如？凡感冒咳嗽之證，若趁未調治，必至彌留。用藥固不可緩，而攝養之方，必倍加愼重，乃可見效。竊聞時感，出外殿酬應庶務。外殿虛涼之地，寒氣易襲，此甚有妨於調護聖躬。切宜近間，靜處燠室，少節機務，專心保養，以期和平之効。臣等不堪區區之慮，敢此更啓。」答曰：「依啓。」

○以權悏爲戶曹參議，柳夢寅爲承政院右副承旨，洪慶臣爲承政院同副承旨，李德泂爲弘文館校理，蔡衡爲禮曹正郞，尹守謙爲戶曹佐郞，尹綬爲刑曹佐郞，沈宗道爲工曹佐郞，李綏祿爲廣州牧使，韓希吉爲昌城府使。

○備忘記：「壬寅十二月初二日，奉聖旨：『倭奴狡詐異常，防之宜愼。沿海備禦，着名加申飭，遼東鎭江城及旅順口諸處，尤宜整理，以贊緩急，毋許懈怠。朝鮮君臣，宜懲前慮後，改創法制，大修職守，勉力自强。豈得仍前懦緩爲習，靜自藉口？依擬撰勑一道，就着該國陪臣齎去，訓諭國王，不必差官，徒滋煩擾。該國如有應奏請的，着他不時奏來，毋有所諱。』右冬至使金玏、金時獻、書狀官宋錫慶聞見事件內，具錄。」

○備忘記：「今日之急務，先禦倭之策，自餘細事。禦倭，必籍天朝蹇軍門處移咨事，啓下矣。蹇軍門，封疆之臣也。自守封疆而已。安敢擅發將欽於外國，私自敎鍊，代受他日之事機，生事於無事？必無此理。若不奉聖旨，曲循外國之請，豈無罪責，又豈無參論者乎？予決知其蹇之不肯爲此。今雖移咨，徒往來耳。觀頃日回啓之事，理明而智圓，文高而意盡，似非我國之所能及也。兇賊旁竢覬覦，于今五六年，更肆作耗，必不但已。明春海防，豈不懼哉？賊貽書悖慢，顯言明年入寇。虛實之間，我不可不具由奏聞。況聖旨內：『該國如有應奏請的，着他不時奏來，毋有所諱。』丁寧若此，天地父母之恩也。我不盡陳賊情，是自阻天地之化也。爲今之計，速遣使臣，悉陳賊書及我國危疑之狀，仍請三將一員，敎鍊海上，使賊聞之，以爲天朝不忘朝鮮，有所畏憚。且馬島許市之事，亦從實陳奏，兼謝解送人口之恩何如？予見如此，參酌議處，言于備邊司。」

10月5日

○丁亥，朝夕，王世子問安。

10月6日

○戊子，朝夕，王世子問安。

○憲府來啓曰：「變故以來，百事隳廢，祖宗朝良法美意，無復存者，而學敎之政，尤甚頹墜，凡爲士子者，蒙養不端，長益浮靡，唯知尋摘章句，以要名利，而於儒者向上工夫，未知爲何等事，若有挾持《小學》、《心經》、《近思錄》等書者，則群聚而嘲笑之。士習如此，寧不寒心？然此豈士子之過？特以導迪之乖其方耳。目今師儒重選，未免有文官置處之閑局，提督良規，不過爲老敗寄食之散秩。講習無聞於學堂，絃誦絶響於州里，此識者之所共憂歎也。內而四學，外而八路，敎授訓導之任，雖難卒然盡復，而內則令大司成，董率師儒，頻開講席，盡心敎導，外則令監司，嚴飭州縣，日課所讀，另加勸督，而凡干法典所在勸課節目，請一一申明修擧，着實施行，以敦風化之原。」答曰：「依啓。」

○訓鍊都監啓曰：「備忘記曰：『𤣰自入京城之後，殺人傷人、可駭可愕。前數日，入番別監李仁慶，使人捉去，亂打刑訊，極其殘酷，稤奴及家內使喚，欲問其由，則皆匿于宮家不出。令宗簿寺、刑曹，搜探家內，盡數捕捉以啓，且此人等，亦竝捉囚事，言于宗簿寺、刑曹。且聞砲手及無賴人，多數投托，出入恣行作弊。砲手已出於奴子招辭者，數三人，尤爲駭愕。都監不爲鈐束嚴令，縱其砲手，出入於王子之門。都監官，從當覈治』事，傳敎矣。臣等伏見前日下敎，都監不爲鈐束嚴令，縱其砲手，出入於王子之門。臣等惶悚震惕，無地自容。順和君家投入曺大吉等，已爲現出囚禁矣，此外不無諸宮家投入之人，故傳令各哨査覈，則順和家投入，前司左哨公賤李石，本以都監軍，投入順和家，後司右哨朴大信，本以順和家奴子，入屬都監，而兩人，則時方從軍。後司右哨韓龍淡，以達城尉家元奴，中司中哨內需司奴朴應善等兩人，以義昌君家新奴，時在都監從軍。前司前哨許伏龍、後司前哨許得龍等元奴子，及前司前哨梁虫介、右別哨李成會等，臨海家投入。前司前哨崔千孫，定遠君家投入，而皆在都監，依他操鍊，時方從軍。已上十人等，別無背逆都監之事矣。此外左司中哨宋文祥、左司右哨李仁倫等，定遠君家投人，而皆不出。中軍軍士朱彦祥，定遠君家新奴，不參操鍊，前司右哨姜應男，丁酉逃亡後，定遠君家投入，後司中哨李如桂，定遠君家投入，右司右哨李應男，十六宮投入。此人等八名，都監百分嚴推，終始橫逆，更無推治之路。今承下敎，敢此竝啓。其投入不仕都監及已逃亡各人等，似當嚴加推捉，治罪操鍊。敢啓。」傳曰：「知。都監軍之橫逆，投入於諸宮家者，一一嚴治，其中作弊者，則治之宜別。」

10月7日

○己丑，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「宮房差使稱云，金瑞玉其名者，下去南陽府，掠奪民間牛隻物貨，作弊無窮云，故移文捉來推閱，則瑞玉現納，所謂牌子二張末端，書順和君房四字，而無署押僞造，冒稱作弊之事，而府使趙應文，不辨眞僞，不覈虛實，㤼於一紙僞造，唯恐奉行之不暇，刻剝無辜之民，督徵十餘頭牛隻，事甚駭愕。如此之人，不可一日在官。請命罷職，金瑞玉稱名人，令該曹，窮推定罪。」答曰：「依啓。」

○以柳成龍爲豐原府院君。〈袞職有闕，而面折無聞焉，賢士冤死，而一言不及焉，行乎國政，如彼其久，而設施疎迂，終無實效。金宇顒所謂，無大臣風采，乏宰輔局量者，眞確論也。〉 ○備忘記，傳于政院曰：「京都宿衛之得以稍成貌樣者，以其有都監軍也。然於其間，弊亦大焉。宜有以處之，而革去不可不速也。我國私賤之法，誠天下古今之所未有，而事之出於理外者也。雖然，旣不能大改其法，則奴主之分，天經地緯，亘萬古難逃，而不可以撓者也。我國之所以維繫人心，扶持世道者，以其名分嚴，而等威截然也。一自變故之後，人皆跳躍於本分之外，求所以爭逞其非望，日夜養其奸濫之心、詐慝之術。人心不淑，恐亦職此。當初都監軍，急於募聚，不計私賤，皆許入屬。其流之弊，至于今而益滋，叛主之奴，必於此而歸焉，橫逆之隷，必倚此而肆焉。《書》所謂逋逃主、萃淵藪，不幸近之，而論當世作弊之窟者，恐以都監爲先焉。頃日憲府之請治叛奴，又有人擅殺其奴之爲都監軍者。是皆官家有以啓之也。今宜悉刷私奴之爲兵者，各還其主，更勿以私賤爲兵。痛革其弊，言于訓鍊都監。」

10月8日

○庚寅，朝，王世子問安。

○藥房問安，答曰：「日漸向差，勿爲問安。」

○藥房再啓曰：「伏承聖批，以漸向差復爲敎。臣等竊以爲喜，而亦不無區區之慮焉。凡初寒感冒之證，趁未用藥調治，則必至彌留，而易致再感添傷，此蓋通患也。今者玉候愆和，爲日已久，而尙未快復，此必感冒之氣，未盡和解而然也。須深居密室溫房，使玉體連有汗氣，此治寒止嗽之至要也，前日劑進半瓜丸，已爲進御否乎？向來進藥已多，想必有厭苦之意，而湯劑丸藥，不可竝爲停止，此藥勉强進御，以期見効。不任下情懇切，敢此煩啓。」備忘記曰：「暗於攝生，偶爾致疾，卿等憂勞，日來問之，良切不安于懷。予之此證，非坎离有所不濟，適因初寒，感冒頗深，未易見差。自頭痛之後，服藥已二十餘貼。到今不思利病之道，輒懷苦口之厭，宜其厥疾不瘳，藥不奏功矣。然日漸向差，已減十分之五六，晝則如常，唯夜不能寐，但聞更漏之丁東而已。昨見半瓜丸滿盛二榼而進。見之令人髮白。雖窮年服之，安能盡服？然每夕一投，期不作輟，使用功接續，毋負卿等惓惓之誠。」

10月9日

○辛卯，朝，王世子問安。

○弘文館啓曰：「禮曹啓辭，獻禽之禮，令儒臣，博考禮文事啓下矣。凡蒐狩節目，已詳於禮曹所考出《五禮儀》講武條及《儀禮》所載。禮曹所未詳者，獻禽之數及薦進之官，而兩項節目，取考《周禮》、《儀禮經傳》、《杜氏通典》、《大明會典》等書，皆無現出可據明文，而但《五禮儀》薦新條註云：『孟冬薦禽，各實以豆。』小註曰：『蒐狩所獲禽獸』云。以此觀之，則所獲禽獸，似當各獻一物矣。若用《五禮儀》此條之禮，則奉常寺正、宗廟署令，似當薦進矣。」傳曰：「知。」

○備忘記曰：「禮曹及弘文館啓辭，言于訓鍊都監，使之依啓辭，詳察施行，禮曹亦宜預察，臨時薦進。」

○夜四更，火星入太微西垣。

10月10日

○壬辰，朝，王世子問安。

10月11日

○癸巳，朝，王世子問安。

○備忘記曰：「淮陽府使安昶，成婚之期不遠，近道南陽移授，其代差出。」〈王子君信城君之女，將爲昶之子婦，故有是命。夫除拜，國家之大柄也，信城，一大夫之家也。豈可爲大夫之家私，紊國家之官爵乎？昶之晏然拜命，不足道也，臺省無一言諫上之疵政，馴致君德自用之日甚，世道無可言者矣。〉 ○以李慶涵爲星州牧使，安昶爲南陽府使，柳時會爲淮陽府使。

10月12日

○甲午，朝，王世子問安。

10月13日

○乙未，朝，王世子問安。

10月14日

○丙申，朝，王世子問安。

10月15日

○丁酉，朝，王世子問安。

10月16日

○戊戌，朝，王世子問安。

○夜四更，月有食之。

○幼學李𫉢上疏。其略曰：

伏以臣身居草野，目擊時危，摧心酸骨，有不忍言者多矣。相臣雖講，而未聞有一政之擧，諫官雖論，而未見有一事之正。公道不行，唯私是循，貪風大振，唯利是趨，貨之有無，低昴其罪，財之多少，高下其爵，而至於科試不嚴，考官用情，高枕峻宇，不念君居之湫隘，揮麈淸談，不恤國事之艱危，廣張聲樂，遊嬉自娛，則我聖上臥薪嘗膽之義，果誰體哉？軍政解弛，刑賞顚倒，財力殫竭，亦無如今日，則厥咎誰執？京司抑賣，市井怨之，外官幅利，閭巷苦之。掠占田宅，以爲食息之所，㤼奪奴婢，以爲使令之具者，內之權貴，外之豪悍，是已，而其餘事事之病，物物之疵，以臣淺小之見，安敢一一乎？近者，天怒疊見，地怪層出，外寇未作，內賊先發，嘯聚成群，騎步連隊，燒焚村舍，殺越于貨。以言其士大夫之慘，則熙緖之斃、克中之死，最其寒心者也。將來之患，不可測也。今年大無，民業已失，公私督債，杼柚遂空。若不預講賑救之策，何能匡困而資無乎？戢盜之計，亦不出此。且西北之鄙，荒災倍他，方伯之請粟，固其宜也。奠居之民，尙且難保，新入之人，何以爲生乎？莫如先思安集之策，速運內地之粟，置其可生之道，然後緩法寬限，期以歲月，次第行之，則必無騷擾之弊矣。姑緩刷還，以安民保邦，爲今日之急務也。至若海科之說，誘人以利者，豈不苟哉，而旣試之後，終乃覆焉，則其失信取怨多矣。苟以再戌爲可，則擇其可人，授以當職，以待海汛赴海役，則豈非可乎？錄勳之事，取舍不公，無功者混之，有功者闕之，其中散官之先奔王所，賤隷之隨駕遠入者，雖不可幷錄，各布以酬賞之典，則亦國家勸懲之道也。凡此數策，實涉淺近，何足以補其萬一乎？第臣以玉派末流，義同休戚，安敢坐視？玆敢奉章涕泣，反覆陳之。伏願聖明採納焉。

傳曰：「下該司。」

10月17日

○己亥，朝，王世子問安。

○備忘記曰：「前者朝廷，留念江華，擇差守令，措置諸事，今幾年矣。未審已盡措置否？國都濱海，江華不可不留意。積穀鍊兵，使畿輔形勢，連絡本府。多武士，有事，亦可懲用，勿爲中廢爲當。且如龍津婆娑城，當初該司，費用心力，規畫措置。厥後廢棄，豈非可惜？今宜仍前規模，分兵定將，守護亦當。大槪如此等事，勿爲中廢可矣。且坡州山城事，亦不可不擧。如此則京都之勢好矣。且開城府，以舊都大處，人物繁盛，未見武士登科者，可知其人不業武。此何故也？今宜設立武學，別爲勸奬，使人興起，他日必賴其力矣。」

○備忘記曰：「天朝將官來駐時，姓名成冊事，前日暫爲言之矣。機務之餘，未能詳覽，披閱泛觀，則記事太詳，貶之大過，似欠忠厚之體。倘於其間，或無不晻昧情外之言，則尤爲未安。且此冊，紀天將東征行事首末而已，則其所當書者，自渡鴨江以後事。其在天朝行跡，非我所當書。姑就其中，試擧一二人言之，如石星尙書，初焉發兵討賊，後乃主和，下獄死而已。穆皇朝上疏事及其自盡事，不必書之。況其自盡之狀，何所據而知之乎？華人之說，無非謊說，譯語所傳，率多虛傳，皆不足信也。如陳寅符術，尤極怪誕。設有此事，非東征時所爲，豈所尙書，他可觸類而長之，且接戰時，許多曲折事狀，若是其纖悉不遺，尤爲可疑。雖是接伴使所紀，接伴使非同行於行陣中，何足以盡知之乎？大槪書其大略，詞必簡，必以實。不以實，未免誣人，詞不簡，恐傷雅道。況安知不於他日，流入中國，爲東征將士之斷案乎？此則固予之過慮，而亦未必不然，尤不可不愼者也。予見適如此，故言之，更議參酌改撰施行。且示于大臣磨勘後，入啓可也。」

10月18日

○庚子，朝，王世子問安。

○刑曹啓目：「厥主敺殺免賤之奴，此罪幾何？考啓』事傳敎矣。厥主敺殺免賤之奴，必有前例，而臣等見聞不博，亦未能的知矣。但以《大典》所載之文參詳，則《刑典》告尊長條云：『舊奴婢雇工，敺罵告舊家長者，各減敺罵告家長律二等』云云。凡奴婢敺家長者斬，乃行用之法。以舊奴婢敺舊家長者，其罪減二等，當坐杖一百、徒三年。以此比律，則家長敺舊奴婢，亦減二等，與此律同科矣。」傳曰：「知。」

○訓鍊都監啓曰：「禮曹移文內：『今此打圍，若犯陵寢，則似當有先告事由節次。何處地方設行打圍？』云云。當初命下之後，都監不加深思，泛然量度，申飭軍士，使勿得亂入陵寢事約束矣。近聞或者，謂我國打圍，不唯數軍實、詳合散而已，抑且畿內陵寢，數多惡獸爲藪，故因閱武，而驅逐之也云。此說若然，則似當去吹打、銃砲、吶喊，先令軍人，入陵所，驅諸獸，而出之火巢之外，圍抱於平原而獲之。說者之言，無明文可據，而在前光陵、獻陵打圍之事，人人皆言，亂後文籍散失，流來故事，無由討矣。今禮曹移文，又復如此，似有其意。若不當驅，及陵所，而妄入禁地，則未安，若本當驅逐陵內之獸，而行軍過界，略而不驅，則亦是欠事。何以爲之？敢稟。」傳曰：「都監察爲。」

10月19日

○辛丑，朝，王世子問安。

○以李廷龜爲同知中樞府事，金玏爲僉知中樞府事，李箕賓爲全羅道兵使，具義剛爲同副承旨，柳時會爲戶曹正郞，申慄爲司憲府持平，李馨遠爲禮曹正郞，李時楨爲禮曹佐郞，柳仲龍爲禮曹佐郞。

10月20日

○壬寅，朝，王世子問安。

10月21日

○癸卯，朝，王世子問安。

○以鄭曄定配單子，傳曰：「定配人，前日爲公事，釜山定配矣。何以越松浦定配乎？問于禁府。」

○義禁府判府事李輅、知事黃佑漢、同知事趙挺啓曰：「鄭曄定配時，臣等妄料，曄乃白面書生，非他武士之比，無補於防守，而且平海，亦濱海絶遠之地，故率爾議定入啓，伏承下敎，臣等昏謬不察之罪大矣。極爲惶恐待罪。」傳曰：「勿待罪。」

10月22日

○甲辰，朝，王世子問安。

○欽差總督薊遼、保定等處軍務兼理糧餉經略禦倭都察院右都御使兼兵部右侍郞蹇〈名達〉爲倭情事：「本年九月二十二日，准朝鮮國王咨前事內稱，島酋調信等，復遣倭使橘智久等，遺書云：『家康督促和事，責差信使渡海，幷索方物』等因。準此看得，倭自敗兵歸國，其心固未常一日忘朝鮮，而對馬窮島之倭，無所得利，所望通好于朝鮮爲甚，故多方窺探，無非欲遂講和。但貴邦與倭讎，旣不與共天，盜豈容于入室？雖大兵之後，弱不自支，然休養已及四年，物力計已漸復，以全國之力，一意防海，此或力能自辦。中國雖有兵將，豈以倭之恐喝虛聲，便可遣發？且一官，何裨于戰守？空拳無濟乎甲兵。若貴邦自能加意徹桑，使倭有來無反，則負嵎之勢，常在我。倭奴雖狡，何敢遽逞兇鋒？矧日本，主少國疑，家康佐理未久，民心未盡歸附。詎能如昔年，勤六十六島之衆，再犯朝鮮乎？卽有此謀，亦豈一朝一夕所能卒遂？萬一倭奴，果如前狂逞，天朝亦自有大兵出討，不使該國，竟爲倭奴所呑噬也？唯是相繼來講者，必係對馬之倭，駕言托重，以試我之動靜耳。且今之朝鮮，非昔日比。昔也，民不識兵，邊海無備，倭奴又往來爲市，一動一靜，罔不周知。是以統衆長驅，如入無人之境。今天朝，前已張撻伐之威，倭奴久已喪猖狂之氣。貴邦果奮發勉强，自有備禦之策。倭雖欲再逞，形禁勢隔，揆理實難。況百里趨利，兵法所禁。倭在大海之外，彼客我主，彼勞我逸，彼飢我飽，豈能遽得志于我哉？貴邦，惟戒沿海將士，嚴加阻備，相機代謀，毋徒藉口天朝，請將鍊兵，陽欲講和，陰爲推托，自貽後悔也。擬合回後，爲此合咨。貴國煩爲査照施行。」啓下備邊司。

10月23日

○乙巳，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「伏見備忘記傳敎之辭，臣等無任感激之至。江華，自祖宗朝以來，爲獨鎭，而近來又擇遣守令，蠲減徭役，至於本府武士，亦不上武勇番，留在本處操鍊。本官若着實措置，則備糧鍊兵，必有頭緖。擬於京畿防備御史下歸時，啓請閱試矣，第其發行尙遠。本司文郞廳，從近發送，査知軍餉實數，又爲閱操試才而來。觀近日措處有効與否，而啓稟賞罰爲便。龍津、婆娑兩處，當初多費人力，僅得成就，中間不爲看護，軍士盡散，守將數易，徒爲軍器留置空城。本司爲是之慮，曾遣郞廳，摘奸入啓，而伏蒙傳敎，先擇守將。臣等每爲商度，守將卽當擇送，而軍士及糧餉，不爲規畫以給，則雖擇一守將，而無益矣。以此爲難，至今未擧。近來土賊，頻發於諸處。若要路諸處，設屯定將，則利益非細。兩處守鎭將，卽爲啓下，而龍津，前日受糧操鍊之軍，散在於諸處者，更加搜括募集。且軍士雖入，而本鎭近處，無可耕之地，人不聊賴。奉安驛位田，除驛子起耕外，盡爲折給本鎭，使鎭軍屯耕，則庶有所資。婆娑城軍士，無出處。如嶺西附近，各官軍士之應入於江陵、三陟兩鎭者，閑漫浪費而已，從附近來入於婆娑，而爲守直之助，則亦不爲無補。此外他軍抽給永守之策，竝令兵曹，十分商量施行。坡州山城竝擧事，本司亦每爲留念，而方以竹州山城爲急，未遑一時稟處矣。京都後面，則此城爲第一緊關。所慮者，本州尤甚無形。京畿物力蕩殘，雖設策規畫，而恐難容易成就。前日只請山城四面十里，除稅貢一應雜役，先務招集人民者，欲先成此基也。但守令必得人，然後凡事可以下手。牧使李瑗弛緩，請遞差，其代，令吏曹，十分極擇差遣。坡州，旣修葺本城，而開城府又鍊卒，以備意外，則允爲便益。本府居民，皆是商販之徒，而耐苦習行，勤於趨事，與京城市井之人有異。臣等近聞其處事勢，則雖卒然號名，而有馬丁壯五六百名，可卽爲聚會云。若着實精抄成籍，興販之暇，隷官鍊才，自朝廷，有時遣官試才論賞，則人必聳動。且留守許潜，曾爲星州牧使，以都體察使中軍，誠心鍊兵，大有成効。若責以此事，則必爲盡心奉行。司中已有此議矣，伏承上敎，至爲允當。武學設立本處，勸奬業武，今之急務，但此處之人，非商販，則以讀書爲事，專廢鍊武。姑令先爲簽丁試才，以爲論賞興起之地，而武學，則觀事勢設立，似爲便當。其間處置便宜，與論賞節目，令許潜，詳察稟報本司，以憑商度啓下，知委施行何如？」傳曰：「允。江都，乃國都咽喉之地，非必以倭賊爲可虞，天下之事變無窮，安知或有意外之變，由水路而生也？此處須造兵船若干隻，篙師、水手，無不整齊，以備非常，且必積穀。積穀，然後可以養兵，可以防守。江華田稅，勿爲上納，留置于其處，至於下道田稅，量宜除出，入置于江華，年年如是，則積穀必多。設有京中移用之事，自其處，朝發而夕至矣，與京倉留置，何以異哉？此一款，令戶曹量處。大槪監司，爲一道方伯，兼兵馬節度。凡鍊兵設險，皆監司所主管。必須竭其心力，極盡措置，然後可期其効。此啓辭，監司處下諭。若措置弛緩，則當責監司。且自上別遣使臣開城、江華等處，當試才論賞矣。」

○刑曹啓目：「今十月初一日承傳內：『我國奴主定分，猶君臣大義，不可毫有凌叛之意。亂離十年，人心悖戾，加以文籍無憑，詐僞橫生，視其主之炎涼，爲其身之去就，謀背本主，投托勢家者，滔滔皆是，內而京輔，外而州縣，獄訟滋繁，奸弊萬狀。若不嚴立科條，爲之禁斷，則人道將成禽獸。自今以後，凡以叛主被訴者，雖在相訟未決，爲先籍報兵曹，盡遷之邊，一以扶風紀，一以實北塞事，議大臣商確施行』，刑曹等傳敎。議于大臣，則領中樞府事李元翼、領議政李德馨議：『自有法律，有司當按法處之而已。投入勢家，爲今之痼弊。必欲痛矯此弊，則亦當依傳敎行之，無撓而已矣。似無更議。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福議：『通天下極惡二，而獨我國有三。臣叛君、子叛父、奴叛主也。其分定如是之嚴，而因亂俗敗，間有叛主者，接踵而起，狐依鼠竄，率以貴家爲淵藪。是怨所萃，而姦所滋。因是而激者之論，一意矯枉，不覺過重爭言。弱主不禦强奴，窮民難敵巨室。雖訟之終身，畢竟難伸。寧兩棄之，以益邊徼，庶姦猾知所戢乎！然設法，當先慮弊。原訟未決，則誰奴誰主，分未定也。分未定，則罪未明也。遽先遷邊，無已偏乎？設有姦人，有所憎怨，陰執疑似，冒謂己奴，而故令遷邊則奈何？亂後人類散亡，文籍亦失，尋摘亡族臧獲，認爲己物者，滔滔皆是，此亦難以叛主斷之。爭則當訟，訟則待決處置，乃爲得宜。伏惟上裁。』左議政尹承勳議：『奴而叛主，自有其律，惟在有司，按法治其罪而已，似無更議。至於以叛主被訴，而方訟未決者，無論曲直，盡遷之邊，則是未免玉石俱焚之患，而終必有矯枉過直之弊也。臺論之發，必見近日頑橫之奴，投入勢家者，前後接蹤，無以禁斷，乃爲此不得已之計，此亦衰世之論也。國家設法，旣有叛奴治罪之律，又有勢家，僞造文券，占奪他奴之罪，則爲有司者，執之而已。爲法司者，雖在貴近，而不少饒，痛加禁抑可也。恐不必新立法外之規。伏惟上裁。』右議政柳永慶議：『叛主之律，非不嚴，而近來以奴背主之習，日益滋長。此由朝無紀綱，有司不能執法而然也。苟能隨其罪犯現出，一一按法施行，則橫逆之輩，自當懲畏，不必法外更立新規也。伏惟上裁。』大臣之意如此，上裁施行何如？」啓依議。

○備忘記，傳于政院曰：「受命五十日，不爲下直。是不以君命爲意，朝廷爲畏。人臣分義掃地，放縱無忌，近所未有。若不以三尺繩之，厭憚自恣之習，將不可杜。不可尋常推考，下禁府拿鞫。」

10月24日

○丙午，朝，王世子問安。

10月25日

○丁未，朝，王世子問安。

10月26日

○戊申，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「經亂十二年，廟貌尙未重建。中外人心，皆以爲宗廟，不可不早建。庶事文具，則漸復舊規，而惟宗廟尙未遑規畫，甚闕擧也。若中外掃除萬事，不復衣冠制度，戎服帶劍，只以討賊爲念而已，則禦侮雪恥而後，始爲建廟，固至當矣。第今不關文具，漸復舊規，外方鄕校，幾盡復設，而國家太廟，權設於閭閻淺陋之處，事屬未安。自聞宗廟修建令下之後，外方民庶，俱言玆事不可已也，亦可以見人情之所同然也。當此艱危渙散之時，都城廟闕，不成貌樣，瞻見多未安。先王以立廟致享，爲萃合人心之本者，夫豈徒然哉？歷觀古史，雖在干戈爭戰、勝負未決之時，而宗廟則先建焉。如漢高，與項羽相距於廣武，時事之定，未可期矣，而蕭何先立宗廟于櫟陽，其意亦可見矣。臣等區區之意，則唯在於此矣。伏見前日聖批下敎之辭，其參酌時務緩急之意，至矣盡矣。臣等不勝感激之至。廟舍營建，雖不過價布數百同之費，而除收布，則當役民，役民則其弊又不止於收布而已。舍此二者，俱無可爲。欲零星收合，借力始役，則功未易訖，尤似可慮。今年適當失稔，時節又已稽晩，姑觀明年農事，而更議處之何如？」傳曰：「允。宗廟顚覆，是誰之罪？每一念至，忽焉忘生。其欲速建，固不在言，觀時度勢，不寒而慄。無弊重修，誠所至願。」

○咸鏡北道兵使李用淳馳啓曰：「國家所以卵育藩胡者，無他，只欲歸順於我，探知深處動靜也。然則我所望於藩胡者，惟進告一事而已。藩胡介於兩國之間，告則受咎於彼，不告則獲罪於我。畏我深，則冒死而來告；畏彼重，則知情而不告。戎狄，一犬羊也。知恩則未，惟强是畏，我之待犬羊，可使畏我，而不可使輕我也。大賊已到，勢如壓卵，其獻物濟糧，固不足責，若或異日，畏我有辭，則是一胡奴，告諸城門，其所不能乎？賊來而不告，是附賊也，誘入潼關，不得其脅，則是叛我也。附賊而叛我，其罪則大。以此問罪，兵不可謂無名，彼亦不得辭其罪矣。豐界部落於仇大等，自經此賊，已懷疑懼，今秋宴享來參，固不可知，若虛處茂、日巨大，則叛而不庭，宴而不參，久矣。雖或因而撫之，必革心而爲我藩籬，保之何益？雖不可大加勦滅，克張我師，往訊厥醜，則其所瞻聆者，庶知懾矣。忽賊大軍，迫我境上，蹂躪而還，藩胡等，且知忽溫爲可畏，反謂我國不足恃。若優容姑息，則禽獸之心，旣不知懼，又不能知感，或有賊至，視强而奔趨，進告之言，益不得聞，我邊其能必保乎？臣見邊上事情如是，不量時勢，敢興師旅。伏願朝廷，相勢審處，若或擧事，則砲射精抄，多則五六千，少則三四千，猶可以示威。巡察使韓孝純，適巡到北關，臣會同商議，則其意不相差池。南官砲手，可得滿千，若幷抄射手，又得千人，北軍相合，則不必更借他道之軍。北官見存糧餉，姑先支用，隨後輸入，以補其勢，亦得便宜云云。但京砲手若干及將領可合者，十分精擇，歲前下送，則正二月之間，迨氷未泮，蠲吉可擧。竝參酌指揮。」啓下備邊司。

10月27日

○己酉，吏曹啓曰：「世子冊封奏請副使，當以從二品差下，然後乃可判書假銜。前日亦以從二品爲副使者，以此也。副使柳拱辰改差，以從二品差下爲當。大臣之意如此。敢啓。傳曰：」允。「

10月28日

○庚戌，朝，王世子問安。

10月29日

○辛亥，朝，王世子問安。

○訓鍊都監啓曰：「都監啓辭內，前日打圍後，二十七日回軍時，約束更打一圍矣。曉來雨勢不止，臣等親往野營，傳令行軍，而其中如有冒雨入山，捕獲禽獸者，破格論賞事知委各司，則應募者十餘人，而其中中軍咸德倫，鹿二頭、雉一首、彩鴨一首，中司左哨軍申夢男，鹿一頭，前左哨軍李天己，獐一頭捉來，故竝爲進獻，而其中鹿二頭，時未入來矣。敢啓。」傳曰：「參酌各別論賞。且打圍時，無乃有勇銳異常者乎？」又啓曰：「獲禽之士，則自都監，略齎布物，獲卽施賞，此亦依例賞給矣。打圍初日，臣等諸堂上，竝行於曠野，逸獐截來，衆皆叫躍。有左司把摠成佑吉，拍馬趕及，拔劍俯身，倒着馬腹，斬斷獐脚，因得生擒，一軍稱奇。翌日有大豕，奮首下山，勢甚獰猛。佑吉一箭，正中前腋，推着崖下，來獻軍前，兩陣觀者，無不嘖嘖嘆賞。今番打圍，此爲第一壯觀。適承下問敢啓。」傳曰：「勇銳出衆，至爲可嘉。加資。」

10月30日

○壬子，朝，王世子問安。

○有政。

○平安道觀察使金信元狀啓：「理山、德川呈內，九月十九日午時，暴風大作，雨雹交下，大如雞卵，小如鳥卵，良久而止，未收齊各穀，盡爲損傷。民生之事，極爲可慮。安州呈內，十月初一日，雨雹交下，移時而止，晩穀爲半墜落事。」啓下禮曹。

○以金玏爲成均館大司成，姜綖爲工曹參議，朴弘老爲僉知中樞府事，金涌爲濟用監正。

○備忘記，傳于政院曰：「奏請副使，不無他可遣之人，不必以方在近侍，擬差假使。雖通政若遣，亦未爲不可。言于吏曹。」

十一月

11月1日

○朔癸丑，上在貞陵洞行宮。

○朝，王世子問安。

11月2日

○甲寅，朝，王世子問安。

11月3日

○乙卯，朝，王世子問安。

11月4日

○丙辰，朝，王世子問安。

11月5日

○丁巳，朝，王世子問安。

○憲府啓曰：「前水使安衛，本以泛濫之人，前在全羅左水營時，不思委寄之重，多行貪鄙之事。非徒放軍徵布，縱恣無忌，至於剋減軍餉，多取贏餘，貿換倭物於釜山，所聞騰藉。統制使，在其近地，洞知其實，遣從事糾察，見阻不入之後，統制使出其不意，單舸親進，欲以按覈所犯，而鹿島萬戶李廷華，知幾漏通，故不能大有所摘發，只治廷華漏洩之罪，而安衛贓犯，竟不能具由啓聞，以正其罪，物情殊爲痛惋。如此贓濫之人，不可不從重究治。請安衛拿鞫，依律定罪。」答曰：「依啓。」

11月6日

○戊午，朝，王世子問安。

○傳于政院曰：「開邊啓釁，挑怨速禍，在古有訓，于今當戒。言于備邊司。」

11月7日

○乙未，朝，王世子問安。

○有政。

○午時，日暈。

○以徐仁元爲江原道監司，李壽俊爲司僕寺正，柳希奮爲司饔院正，李德泂爲弘文館副應敎，李好義爲司憲府掌令。

○委官言，啓曰：「崔禮源等，所供如此。據此參商，則此獄不過金氏與崔善源潛奸，及其事覺，反爲構陷其夫，崔禮源與貞叔相奸，欲滅其跡，謀殺善源，歸咎於金氏，而俱係一家大變，不可不明覈正刑。但事干各人，招辭不爲分明。以此成獄，似無所據。其中命卜、夢伊、玉終、鶴今、福介、古難、莫同等，在本道刑推取服時，皆以金氏失行爲虛事，歷言禮源罪惡。及今推鞫，反以金氏失行爲言，伸救禮源。其間事情，未可測也。此七人，爲先刑推得情何如？」答曰：「依啓。」

11月8日

○庚申，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「濟州三邑，今年酷罹風水之災，禾穀大無，蟲災又甚，草木根皮，竝食盡無餘。其處之人，稱說冬前，必不能救荒，則人民將難存活。至於國屯、私屯馬牛，幷盡爲飢斃云。此乃振古所無之變也。海南等處米穀三千石運入事，前日已爲啓下，移文本道矣，但慮彼中之事，切急如此，而本道穀食，運入小遲，則後雖爲謀，無及於餓殍矣。急速准數畢運，本州民間形止，更爲詳察啓聞事，全羅巡察使處，下諭何如？」上從之。

11月11日

○癸亥，朝，王世子問安。

○大殿誕日。政院、弘文館、藝文館問安，傳曰：「平安。」

○大臣及二品以上、六曹堂上問安，答曰：「知道。」

○酉時，王世子第二男卒逝。〈患痘也。〉 ○政院、弘文館啓曰：「王世子第二男卒逝。臣等不勝驚怛，敢來問安。」傳曰：「知道。」仍問安于中殿，傳曰：「知道。」

○備邊司啓曰：「臣等當初見監、兵使狀啓，則邊上軍情，似是同然。且豐界部落路近，而便於往來，其視前日李應獬等，焚蕩交老、述盧等部落之事，勢易力省，此非如深處大賊交鋒之比。本道旣有定計，而欲爲之，故依其狀啓，而請許矣，今承上敎，其動惟厥時，務出萬全之意，至矣盡矣。以傳敎之辭，下諭於監、兵使處何如？」傳曰：「允。」

11月12日

○癸亥，忠淸水使成允文狀啓，法聖浦漕船一隻，十月二十一日逢風，道內新津洋中致敗，漕卒七名溺死事，入啓。

11月13日

○乙丑，申時，王子患痘卒逝。藥房都提調柳永慶、提調沈喜壽、副提調尹暾，啓曰：「伏聞今日，自內有慘痛之事。臣等不勝驚愕，敢來問安。數月內，玉候愆和。方在進藥之日，連遭慈情之痛。若不勉加寬抑，恐妨調攝之道。臣等尤不勝悶慮之至，敢此竝啓。」答曰：「知道。」

○王世子問安。

11月14日

○丙寅，朝，王世子問安。

○尹暉以禮曹言，啓曰：「未封爵王子治喪之典，無謄錄、橫看可據，而聞於政院，則辛丑四月間，王女阿只氏，在海州卒逝，其時自上有旨，一路護喪，喪需諸事，措置撿擧等事，各道下諭云，而此出於特命，該曹不敢援以爲例。今此王子阿只氏治喪諸事，何以爲之？敢稟。」傳曰：「勿爲。」

11月15日

○丁卯，承文院啓曰：「事變之後，凡係賊情，則竝爲移咨於兵部。頃年下敎，外國直咨兵部，事體未安，故自後依舊例，只咨禮部，轉行兵部，而上年冬至使金玏之行，兼奏賊情，故直爲咨會兵部矣。今此賊情及焰硝奏聞，俱係兵務之事，兵部移咨，何以爲之？敢稟。」傳曰：「兵部移咨。

11月18日

○庚午，藥房啓請權停冬至望闕禮，答曰：「具見啓意。但來復之日，望闕祝壽，臣子不得已之情。未得從之。」

○藥房再啓曰：「請停。」答曰：「勉從。」

○以韓孝純爲知中樞府事，徐渻爲咸鏡道觀察使，金權爲宗簿寺正，宋錫慶爲侍講院弼善，柳澗爲司宰監僉正，奇孝福爲東萊府使，李馪爲善山府使，任就正爲錦山郡守，朴楗爲京畿都事，曺次石爲禮安縣監。

11月20日

○壬申，朝，王世子問安。

○政院、弘文館、藝文館、大臣及二品以上、六曹堂上，問安于兩殿，答曰：「知道。」

○政院、弘文館、藝文館，問安于東宮，答曰：「知道。」

11月22日

○甲戌，諫院啓曰：「東萊一府，爲海徼門戶之地，而灰燼之餘，蕩殘無形，今之餘存者，只是流民與走回人耳。瑣尾新集，未奠厥居，爲其守宰者，小失其心，無根之徒，立致流散。撫摩安定，不可付諸尋常手段，而況本府，前有水營，左有兵營，右有釜鎭，武將之所湊集，往來如織，殆無虛日，其侵責求索，不可殫記。若武官守令，則不敢違越，俛首聽從之恐後，剝髓搥髓，有難形言。陞府之後，差送文官，非但徐得祖宗立法本意，孑遺之民，庶有其蘇之望。李馨郁遞差之後，便以武弁代之，當時籌畫，實未曉其意。前府使李繼先，無大貪饕可虐之名，李馨郁，初非表表善治之人，萊民怨苦繼先，追思馨郁，至今不已，蓋以諸營擾害之弊，小戢於文官，而益肆於武人故也。若或諉以邊邑，差送武將云，則往年列鎭，望風瓦解，獨宋象賢，以書生守城而死。豈必武將，然後可以禦敵也哉？新府使奇孝福，請命遞差，其代以有名望文官，百分擇遣。」答曰：「依啓。」

11月25日

○丁丑，憲府啓曰：「部將曺廷立，以非理好訟，外知部，爲一生事業。又使其妾妖巫，出入順和君家，依憑作弊，奪人財物，無所不至。頃者其妾，以風聞，受刑於本府，廷立則只以出身之故，不得治罪，物情痛憤，而該曹遽以此人，擬諸選擇之地，凡在見聞，莫不駭怪。請命削去仕版。」答曰：「依啓。」

11月26日

○戊寅，謝恩兼陳奏使鄭㷤、書狀官尹守謙發行，拜表於別宮。行權停禮。

十二月

12月1日

○朔壬午，上在貞陵洞行宮。

○以朴弘老爲司憲府大司憲，姜籤爲弘文館典翰，洪湜爲司諫院司諫，金光燁爲弘文館校理，趙誠立爲侍講院文學，申光立爲侍講院司書。

12月2日

○癸未，朝，王世子問安。

12月3日

○甲申，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「公州山城，已爲修完，監司入接其內云。本處形勢，雖不甚好，而臨江通望，控扼要路，誠不可棄之地也。但未知民情如何，且入屬編伍，累年鍊習，而別無試閱賞罰之事，似欠於激勵。依江華例，本司文郞廳發送，巡審形勢，査其功役，且閱試本州軍兵，以憑論賞，使軍情興起，似爲宜當。」傳曰：「允。」

12月5日

○丙戌，朝，王世子問安。

12月6日

○丁亥，三省交坐委官〈柳永慶〉啓曰：「者斤介刑問二次，貞叔刑問三次，崔禮源刑問一次，善伊刑問一次，竝諱不直招。請明日加刑。」答曰：「依啓。」〈時，公州人崔禮源，潛通庶兄善源之妻貞叔，毒殺善源，投屍于江。其事傳播，將起大獄。禮源反爲呈狀，謂善源潛奸己妻金氏，恐事覺逃躱云。金氏卽所謂善伊，禮源素所踈棄者也。金氏取供，卽擧禮源潛通善源之妻及毒殺善源曲折甚詳。且崔家奴婢亦言，禮源毒殺善源事狀，而及其對辨，貞叔、禮源俱屈服，但貞叔亦言金氏潛通善源狀，而金氏顧不能卞，俱各受刑，然金氏之事，人多有冤之者。〉 ○以韓浚謙〈有器局，然頗好權勢。〉爲弘文館副提學。

○政院啓曰：「臣適得此五幅書迹，見者皆以爲明廟御筆。實有是者，仍留私處未安，敢投進。」以備忘，傳于尹暾曰：「展于床上，盥手奉覽，非明廟御蹟，乃仁廟御翰矣。感歎之餘，仍思投進之意，豈非使予臨事，唯仰思先王，無或得罪歟，予甚嘉焉。

12月7日

○戊子，朝，王世子問安。

○謝恩使南瑾〈曾爲臺諫，亂初不爲扈從，而歷敭淸顯，官至宰列，人皆唾罵。〉馳啓曰：「臣等到玉河館，打聽奏請使，而中朝縉紳間論議，無路得聞。只問禮部下吏，則以爲從與不從，在朝廷，請與不請，在爾國。連續來請，未爲不可云云。中朝別無所聞，皇上如前不視朝。十月十三日，福王〈皇上第二子，寵姬所生者也。〉自闕內，搬移外第，十六日上冠，明年正月十六日成親會。」〈時，中朝，雖立太子，而皇上意在福王，故我國冊封奏請，正犯所忌，每爲禮部所沮，謂福王就國後，來請則可從云，故赴京之行，每爲打聽。〉

12月8日

○己丑，朝，王世子問安。

○王女卒逝。〈以痘役故也。〉 ○大臣二品以上問安〈以王女卒逝故也。〉答曰：「平安。」

12月9日

○庚寅，朝，王世子問安。

○慶尙監司李時發馳啓曰：「當日到付，義城縣令張顯光牒呈內：『十一月二十八日，鄕校居接儒生來告內，聖殿內門，折去鐵鎖，大聖位版及述聖公位版，豫國、洛國兩程子位版，皆無。捉詰殿直，則言內，必是鄕吏金乾祥所爲云云。』聞變卽時，金乾祥及殿直朴福等，捉致嚴囚後，縣令躬趨鄕校，審視聖殿，則果如儒生所告。此變出於千萬意慮之外。人心不淑，至於此極，驚愕罔措。雖未能的知某人所爲，而聞金乾祥稱名人，曾有可疑之嫌，本縣之人，致疑於此人。金乾祥及守直儒生與殿直，移囚安東府，令府使洪履祥、眞寶縣監崔準等，推覈。此事或出於下人憎疾縣令之鈐束，惹起此變，亦未可知。縣令張顯光，一邊推考，以待朝廷處置，位版改造事及慰安香祝下送事，令該曹急速處置。臣添在承宣之地，不能敦明敎化，致有無前之變，起於道內。惶恐待罪」事入啓。下禮曹。

○又馳啓：「張顯光牒呈內：『聖殿賊入蹤迹，更爲審問，則入踰東墻，出自神門。居接儒生申泳道，卽入殿宇，奉審諸位，則大聖位版、豫國、洛國三位，則竝空，復聖公、宗聖公、亞聖公位版，則或倒置床下，或將跗版，投諸門外，道國公位版，至加汚辱，置諸庭中。所失大聖以下四位版，卽令諸生，分送窮覓，而二日未得。殿中餘存位版，整頓各位，封密諸門，以待道處置云云。昨日狀啓時，本縣所報內，復聖、宗聖、亞聖、道國公位版，倒置汚辱曲折，不爲擧論，故只將所失位版改造事啓稟，今其所報又如此，復聖、宗聖、亞聖、道國公位版，仍用與否及慰安祭設行香祝，竝令禮官處置，其餘各位，亦當有慰安之禮。竝商量處置事」入啓。下禮曹。

12月10日

○辛卯，憲府〈大司憲朴弘老、執義尹壽民、掌令李久澄、持平申慄、柳時行。慄文筆不足，登第時，頗有人言。及爲臺官，莫不羞之。〉啓曰：「甲山府使趙撥，赴任之時，聞本府貿易軍器價布，輸置京中，托以行資，恣意取用，使官家軍物之資，花銷於不當用之地，聞者莫不駭怪。其泛濫行私之罪，不可不徵。請命罷職。」答曰：「依啓。」

12月11日

○壬辰，委官啓曰：「善伊，刑問施爲次，氣息奄奄，口不能言。待差加刑何如？古難、都代等，善源毐殺時，終始同參之說，出於各人之招，而都代則同參之事，已爲直招，古難則同參曲折，雖未盡承服，旣爲負屍投水，則同參之跡已著。此人等，應坐加功之律，而正犯崔禮源，不爲承服，徑斃杖下。正犯旣未取服，而用其加刑之律，似違常規。議于他大臣處之宜當。敢啓。」答曰：「依啓。」〈時，貞叔、者斤介、崔禮源等，已死矣。〉

12月12日

○癸巳，朝，王世子問安。

○義禁府啓曰：「委官啓辭內，都代、古難等加刑之律，議于他大臣處之事，傳敎矣。議于大臣，則領議政李德馨、鰲城府院君李恒福議：『正犯未承服而斃，則事干之同參者，依常規照律，似未妥當。伏惟上裁。』左議政尹承勳議：『正犯不服而斃，則加刑之律，似難施於隨參之人。伏惟上裁。』餘，病未收議。」傳曰：「依議。」

○以南晫爲司憲府掌令，金壽賢爲司諫院正言，李廷馦爲弘文館校理，李光胤爲弘文館修撰，權昕爲侍講院說書，沈宗道爲抱川縣監。

12月13日

○甲午，晝，王世子問安。

12月14日

○乙未，朝，王世子問安。

○禮曹啓曰：「義城鄕校之變，至於此極，不勝驚愕。可疑人金乾祥，旣已捉囚於安東。依前例京官發遣，推覈得情，按律定罪。大聖位版及述聖公、豫國公、洛國公位版，幷被亡失，急急改造。復聖公、宗聖公、亞聖公位版，或倒置床下，或跗板投諸門外云。其倒置床下者，別無汚缺之處，則仍爲奉安，其跗版投諸門外者，幷其位版改造。道國公位版，至加汚辱，則亦不可仍用舊位版。正殿後淨潔處埋置，慰安祭，則位版改造奉安後各位一時設行何如？」傳曰：「允。」

○傳于政院曰：「卒逝王子女葬時，造基軍定送事，啓下矣，有弊，勿爲定送。且楊州牧使待候云。勿爲待候事，言于該曹。」〈史臣曰：「自上軫念弊端之意，可謂至矣。然諸宮家之毒虐小民，無所不至，顧不爲戒飭，而及助其勢。區區致念於造墓軍之定送與否，其亦末矣。」〉

12月15日

○丙申，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「臣等聞江華編伍軍兵，似未精抄，故令前萬戶許售，前往本府，另加挑選，改作編伍，則出身一百三十四員、演武隊四十名、陸兵五百六名、水軍四百十六名、公私賤被抄者三百三十名。合而計之，則一千三百餘名，以此可作二司之兵。若能趁此時，善爲操鍊，則可備他日緩急之用，而本府將爲國都保障之地。其關係非細，而非但無敎師，未易成就，鍊兵器具，未及措備，鳥銃火藥尤乏，誠爲可慮。所據許售，勤幹有才，長於鍊兵。若使此人，除授本府近地邊將，專委敎鍊，且令措備器械，以責成效，如隣近喬桐、通津、金浦、富平等邑軍兵，亦爲往來，漸次操鍊，以爲他日入守本府之計，則其於緩急，必有利益。今者月串鎭僉使遞易，新僉使朴錫命，有脚病，僅能行步，不合鎭將。錫命遞差，以許售差送，與府使協同操鍊宜當。本鎭頗有物力，又多火器等物，亦可使辦造。緣係鍊兵急務，故敢此仰稟。」傳曰：「允。」

12月16日

○丁酉，朝，王世子問安。

○司諫院啓曰：「三登縣令延忠輔，到任之後，專事徵斂。同福縣監鄭晦，委政下吏，民受其弊。請竝命罷職。」答曰：「依啓。」〈史臣曰：「忠輔，亂初聞母死，不肯發喪，其得罪倫紀大矣，而尙齒仕版，以專事徵斂，被論。何其歇後哉？」〉

12月17日

○戊戌，朝，王世子問安。

○京畿監司金睟。馳啓曰：「竹山府，今月初九日地動，有聲如雷，自西北間，向東南，暫時而止。當閉塞之日，變異非常事，」啓下禮曹。

12月18日

○己亥，朝，王世子問安。

12月19日

○庚子，上不豫。〈感冒彌留，且患咽喉之證。〉

○有都目政。以李弘老〈曾爲守令，多進私獻，累被寵擢，及爲湖南方伯，私獻尤多云。〉爲漢城府右尹，姜籤爲議政府舍人，李順慶爲司憲府持平，李愖爲弘文館校理，李好信爲承政院注書，丁好寬爲藝文館待敎，裵龍吉爲撿閱。「

○傳于吏、兵批曰：」天工，人其代之。設官分職，惟人其吉。守令，係生民之休戚，邊將，關鎭堡之成敗。不可不擇。至於初入仕之官，是乃他日有百里之責，尤當其難其愼。如或見聞不逮，失於注擬。臺諫宜卽駁正，肅淸朝路。「

○諫院啓曰：「吉州牧使李琰，身守關防重鎭，不念朝家擇遣之意，到任未久，專務肥己，托以貢物，滿載五十餘駄，行到安邊府境，因雇馬就詰於官庭，則物件所錄文書中，私卜之數，多至十五六駄。其汎濫無忌之罪，不可不徵。請命先罷後推。」答曰：「依啓。」仍傳于政院曰：「李琰，下義禁府。且啓辭所謂十五六駄，某某物乎？小名列錄書啓事，本道監司處下諭。」

○傳于吏批曰：「吉州牧使，頻數見遞，前後相望。如是而安能察職乎？官事敗矣。況今北道可慮之時，尤不可不擇。李琰代，文武中須極擇，他日可堪大任之人，擬望。」

○公州幼學崔仁源，崔禮源事干亡命，至是自現。命下義禁府推鞫，仁源承服。其亡命之罪，上命減死照律。

○以迎祥詩單字，傳于政院曰：「迎祥詩春帖子，幷勿爲。」

12月20日

○辛丑，上不豫。

○朝，王世子問安。

○司憲府啓曰：「經界之正，有國之急務。一自兵火之後，田籍無憑，國綱蕩然。豪右廣占，貧民失業，奸吏因緣作弊，以多爲少，以起爲陳，種種奸弊，有不可勝言者，故量田之擧，始於庚子年，嚴立事目，行會各道，各道守令，惟務姑息，無意奉行，春而秋，秋而冬，因循遷就，垂成而未畢者，于今四載。國家重事，豈容如是？誠可寒心。去秋間，戶曹更爲事目，今冬內使之畢打量，成冊上送，則期限已定。苟能着實奉行，必無不及之理。今以成藉不來之故，又止御史之行。將待畢上送，而發遣，御史之行，將無日矣。令出惟行。豈可任其守令之緩慢，而不爲之所乎？諸道成冊，各其限內未及上送者，令該曹，一依事目施行。各道牧馬之場，亂後率多廢棄，或爲公家屯田，或爲民人私占，恣意耕墾，無所顧忌，雖有馬之場，乃反驅逐，使不得牧養。其孶息不繁，職此之由。自今場內冒耕者，一一摘發，依法還陳，具由啓聞事，請下書各道監司，以重馬政。」答曰：「依啓。」

12月21日

○壬寅，上不豫。

○朝，王世子問安。

○戶曹啓曰：「議于大臣，則左議政尹承勳議：『量田，乃是正經界重事，不可已之擧也，而已經四年，尙未畢完。此由朝綱蕩然，官吏玩法，趁未擧行之致。以此推之，何事不然？今若諉以耕候將迫，不遣御史，則我國人心，不以國事爲念，而專務姑息。竊恐外方，得聞御史停行，益增怠慢之心，致令垂成之事，反歸於弛緩也。臣見該司事目，則一邑田結，只令抽栍覆審，而不許無遺更量。左右道，分遣兩御史，依事目抽栍覆審，則似無久留妨農之患也。設使今日，停遣御史，期以明年秋成，而安知人心玩愒，其到秋成，復有如今日之未成籍也？若然則御史之行，又復停之乎？臣聞守令，憑此量田一事，責辦紙筆於民間，非一非再，而民亦每年奔走於阡陌，頗以爲苦，皆願速畢。今日御史之行，恐不可停也。但嶺南，荒政方急，西北。道路懸遠，往來之際，必犯農月。除此三道，更俟明年秋成，議遣御史，恐合事宜。』右議政柳永慶議：『量田重事，出令數年，尙未完了，極爲寒心。該曹欲分遣御史，催督成籍，意非偶然，而第今三冬已盡，耕月將迫。此時御史，分往各道，若爲所幹，久留境上，則必有妨農之患，若慮民弊，草草巡歷，則覆審之事，必未詳盡。臣之愚意，姑遣差官，下諭監司，催督成籍，更待明年秋成，發遣御史，從容覆審，則民無廢農之事，而田籍亦無踈漏之弊矣。』」傳曰：「依左相議。」

12月22日

○癸卯，上不豫。

○以訓鍊都監郞廳望單子，傳曰：「都監，乃三軍所在，卽漢之南北軍，唐之天策營，皇朝之神機營也。其郞廳，當擇一代之望，爲之撿察，猶懼弛廢，不圖成以敏之亦被其選。近來都監，不事其事，怠慢弛緩，習成放廢。事之謬，終至於擧以敏。且提調之任，不可一日闕也，而金睟、徐渻遞差之代，久未差出，未知其故。今後令吏曹，備三望擬差。且哨官對耦試才以啓事，命下累月，至今不爲書啓，亦未知其故。言于訓鍊都監。」

○司憲府〈大司憲朴弘老、執義尹壽民、掌令南晫、持平李順慶、申慄〉啓曰：「喪人柳𦨙，呈狀于本府，訟予父熙緖被賊殺死之冤。當初廣州所捕大倘賊人。雪守之招，明言其殺死之由，中外援引者甚多，自本州，移文捕盜廳，爲大將者，所當登時跟捕，以期斯得，而未聞有設策搜捕之事，已極可駭。始至頃日，因賊魁金德允所供，開城府賊人三名，捉致京中，不卽囚禁，淹置四五日，亦不究問，一任本廳奸頑胥徒，縱臾作慝，使不得賊倘之情。國家設廳，置將捕盜，嚴鞫之意，果若是乎？請左右大將，幷命推考重治，從事官罷職。國綱解弛，人不畏法，賂賄之公行，而胥輩售術於其間，至使罪重之人，徑斃於獄中，以圖滅口之計者，近來尤甚，誠可寒心。儒城君柳熙緖殺害賊人，不至重刑，而數日之內，相繼致斃。此雖由於獄卒之行詐，而爲官員者，亦不可無責，故其時請罪官員，非一非再，所當惕慮，十分檢飭，俾無如前之弊，而所謂賊魁金德允，推鞫未竟，無端又斃於獄中，使劇賊之獄，將無以鉤得端緖，物情莫不痛憤。典獄署當該官員，請命先罷後推，吏卒，令有司窮問得情。」〈金德允，乃臨海君珒宮內應門之奴也。〉答曰：「依啓。」仍傳于政院曰：「雪守、金德允等，柳熙緖殺害招辭，令刑曹，謄書以入。」

○備邊司啓曰：「忽溫之賊，累次衝突，去秋來犯鍾城，今者又犯柔遠，移屯於穩城江邊，搜索藩胡，其勢鴟張，誠非細慮，而兵使方在行營，距穩城僅一日程之地。必能臨機策應，似無可虞，但此賊胡，雖不直犯鎭堡，每次搶掠藩胡，使我藩籬，盡撤無餘，其志似不在小。若使邊將，抄發精銳，或乘夜斫營，或設伏歸路，相機要擊，少挫其勢，則必不至於如是凌轢。令兵使，十分設策，使我兵威稍挀，賊勢稍戢。且自會寧，歷鍾城、穩城，已爲侵犯，其勢必將及於慶源、慶興。防備瞭望等事，更加申飭，俾無疏虞，賊兵去留探問，連續馳啓事，監司處，發馬行移何如？」傳曰：「依允。」

12月23日

○甲辰，上不豫。

○朝，王世子問安。

12月24日

○乙巳，上不豫。

12月25日

○丙午，上不豫。

○朝，王世子問安。

○備忘記：「內上別造軍器造入，軍器寺提調事恒福等五，各熟馬一匹賜給，餘皆有差，匠人宋古公等九，各木綿四疋，餘皆有差。」

12月26日

○丁未，上不豫。

○朝，王世子問安。

○柳夢寅，以兵曹言，啓曰：「今日到付，楊州傳通，次次相考，則乃是二十一日，自端川傳通文報，而只傳變火五柄，不知爲某處出來。報邊莫重之事，極爲虛踈。端川官吏，似當推考，而亦不無中間傳書不謹之弊。請令本道觀察使，次次推閱，摘發推考。」上從之。「

12月27日

○戊申，上不豫。

○朝，王世子問安。

○備忘記：「都監軍士，癸、甲年間，因材募聚，到今十年，或衰老、或殘劣。不有以大加澄選，難望其部伍精銳。士不精銳，雖多奚爲？今宜依故事，令各道，召募丁壯，勿論有無役，不計僧俗，悉詣京師，都提調以下，親自遴選，擇其年少勇力者，偏於軍伍，餘悉罷遣，其衰老殘劣者，亦皆除下，須依前傳敎，別出軍職，依禁軍之例，陞除付祿，然後人必爭鍊其業矣。且抄選兒童，使於幼稚之時，尋常學習，諸軍亦各自宜勉勵，日新振作。」

○備忘記：「開春後，開城府遣官，儒生、武士試才事，言于該曹。」

○以李光庭爲吏曹判書，韓孝純爲戶曹判書，奇自獻爲禮曹判書，成泳〈輕率而少器量。〉爲兵曹判書，李馨郁爲承政院同副承旨，李愖爲侍講院輔德，金涌爲弼善，權盼爲弘文館副校理。

12月28日

○己酉，上不豫。

○北兵使李用淳馳啓曰：「今十月十四日到付，穩城府使金宗得馳報內：『賊胡犯境，先運則下去于美錢境，中里部落藩胡等，走至美錢城底，美錢僉使，艱難保護，開門許入。後運則府境項浦部落屯聚，戌時末撤軍，水下下去。大槪觀其軍馬之數，自巳時至未時，馬尾相連，少不下五六千名矣。』同日柔遠僉使傳通：『巳時，賊胡馳突近城，僉使與出身金彦貞，發射騎胡，逢箭墜落，所騎馬疋，奪入城中。』本府，則犯境而不逈城中，只到長城退去，疑若劫於柔遠射中人馬之故。賊犯之初，略示兵威，至爲可嘉。其不敢迫近穩城，勢或致然事。」啓下備邊司。

○又馳啓曰：「今月十五日未時成貼，慶源府使李光英馳報內：『當日午時，忽賊五十餘名，追逐胡人，越江至長城門外，府使及兵使軍官鄭奇男、虞俟軍官朴應參，一時開門出去，若將圍抱，賊徒旋卽越江，胡人四名，田間隱伏，被捉而去，縣城門外屯結，而大軍，則夫汝只仍留事馳報矣。忽賊酋阿叱耳，自領大軍，攻擊藩胡，所向無全。如慶源境夫汝只等七部落，胡居彌滿，未可猝犯，而一擧焚蕩，又復分兵，旁行殺掠，至犯縣城，越江追逐，迫至慶源府。其輕視我國，縱恣無忌，至於此極。此賊擧措，似非自中相戰之類事。」啓下備邊司。

○又馳啓曰：「今月十五日到付，慶源府使李光英馳報內：『當日戌時，府境中樞許乃萬、浩阿、上阿等進告，通事崔德春傳語內：『忽賊無數出來，深處夫汝只、毛老部落，將之羅耳、時錢大、南羅耳、厚乙溫、黃古羅耳等七部落，當日四更，不意圍抱，攻擊衝火，殺掠人畜，不知其數。賊將，則夫汝只；揚雙阿部落留屯，待其徒屬，諸部落作賊計料云。不無犯境之患事馳報。』忽酋自將出來，兵勢甚盛，穩城部落，盡數焚蕩，轉向慶源境，敢行攻擊。如夫汝只、時錢大等部落，乃來庭之胡，而殺掠無遺。雖不直犯我境，而前頭之患，極爲可慮事。」啓下備邊司。

○又馳啓曰：「今月十七日寅時成貼，穩城府使金宗得馳報內：『當日寅時到付，美錢鎭傳通內，今月十六日申時，忽賊大軍，鎭境中里部落等處，彌滿結陣，初昏圍城，或進或退，接戰放砲發射次，營裨將鄭奇男、申悌業等，領軍馳來合力，時方相戰。訓戎前僉使洪大邦，以繼援，領軍馳來，爲賊所逐，不知去處，軍士三名，逢劍重傷，脫身入城，賊衆時方圍立。洪大邦去處，不得推尋，賊退後，哨探傳通計料事馳報。美錢爲鎭，最爲殘弊，守之猶恐不足。臣軍官鄭奇男，犯圍突入，時方相戰，則庶幾可保。忽賊藐視我鎭堡，侵犯至此，今雖獲全，後日之虞，有不可言事。」啓下備邊司。

○又馳啓曰：「今月十六日成貼，訓戎假將南彦祥手本內。『當日巳時爲始，忽賊大軍，自夫汝只，不知其數，鎭境中島出來，向江邊水上鎭越邊八里許，胡洞妓巖峴越去，直向美錢。胡騎分二運，二百餘騎，長城門近處馳屯，揮劍橫行發射。繼援將與假將洪大邦所率三十餘名，開門追逐相戰，放砲發射，或射中頗多，彼衆我寡，不得追斬。申時末，大軍畢行後，此賊等捍後而去。繼援將鄭奇男、右領將申悌業、虞候軍官李開方、府使軍官崔有慶等六人，自本府，聞變馳到，賊徒指向美錢地，追擊進去』事馳報。忽賊大軍，今方回還，雖欲經營截殺，而各鎭堡軍兵，自守不足，臣營下入番軍士可用者，未滿百名，沒數抄發，虞候金去病及臣軍官鄭奇男、承進、申悌業等，分領起送，而衆寡懸殊，不敢抵當。北方兵力，極爲寒心事。」啓下備邊司。

○備忘記：「江華別遣使臣軍兵試才，則復命書啓後，賞格當出自上命，而徑自已爲論賞，殊爲顚倒。不知何故。令該曹，賞格磨鍊以啓。」〈弘文校理李廷馦，試才江華軍兵，仍賞以弓矢而來，故有此敎。〉 ○義禁府啓曰：「都代、古難處置之事，廣考前例，無所可據，而《大明律》謀殺祖父母、父母條云：『凡謀殺祖父母、父母及期親尊長，已行者皆斬，已殺者皆陵遲處死。』又曰：『若奴婢及雇工人，謀殺家長及家長之期親者，罪與子孫同。』名例云：『皆者不分首從。』又共犯罪分首從條云：『若本條言皆者，罪無首從，不言皆者，依首從法。』又稱日者以百刻條云：『稱謀者，二人以上。』又名例小註：『有衆證明白，卽同獄成之語。』今此都代、古難，俱是崔德隆之奴婢，而善源，乃德隆之妾子也。德隆死後，時未分財云，則勿論孽嫡，皆可言其主也。設令都代、古難，實爲嫡同生之奴婢，而所謂家長之期親者，卽善源也。都代則毒殺善源時，同參節次，已爲承服，古難則負屍投水，亦已直招。以凡人相殺論之，則都代、古難，乃加功之人也。爲首者，旣不承服，則加功之律，似難用於隨參之人，而都代、古難，則皆以崔家奴婢，與上典嫡子同謀，毒殺其上典妾子，或爲之和藥，或爲之負屍。律文所謂謀者，二人以上者，正指此也。都代、古難等，旣與之同謀，毒殺上典之妾子，則爲首之禮源，雖曰忍杖不服，而同參負屍等事，渠已各自承服，則不分首從之律，似難可免。且所謂衆證明白，卽同獄成云者，雖因犯罪事發在逃者，有此律文，此亦可以通用。毒殺善源之事，衆證旣爲歸一，都代、古難，亦自明言其毒殺節次，雖謂之卽同獄成，未爲不可。徒以禮源之未輸情，與其已承服者，而幷棄之，則恐爲失刑。但此獄，委係三省推鞫，臣等似難輕易擅定。更議大臣處置何如？」傳曰：「允。難測者獄事。一時臆定，恐有後弊。」

○義禁府啓曰：「議于大臣，則領中樞府事李元翼議：『前後推鞫曲折，臣未得詳知，不敢有所輕議，第以禁府啓辭觀之，則其引律議罪，似有意見。唯在上裁。鰲城府院君李恒福議：『禮源殺善源耶？其殺明白，獄例已成，則都代等，自當按律成罪矣。抑疑禮源，必殺善源，窮推未得情而斃耶？其殺未明，獄體未成，則獨罪都代等，似非獄體。』左議政尹承勳議：『崔禮源雖曰戕殺善源，窮推未得情，而徑斃於杖下，是獄體未成也。正犯旣不得取服正刑，而獨罪都代等，則正所謂不揣其本，而齊其末也。按獄之體，恐有所乖。』右議政柳永慶議：『臣之愚見，以輕釋爲未安，故前已啓辭矣。今者該官，考出律文，參酌擬罪。惟在上裁。』」傳曰：「予意已言。刑人重事也。獄體已成，正律旣明，猶且擬議，酌其情、慮後弊，必求其所以恰當處，然天下之事十分未必，十分之皆得其中。況可以未爲不可，爲律乎？今誅人而曰：『未爲不可』，他日誅人而亦將曰：『未爲不可』，其誰得而辯之？未爲不可四字，是律外誅人無限之弊，然必有的礭之見。本府更爲參酌施行。」

12月29日

○庚戌，上不豫。

○朝，王世子問安。

○行正朝望闕禮二度習儀於南別宮。

○司正李希愿。進安平君字古文眞寶七冊，命賜熟馬一匹。

12月30日

○辛亥，上不豫。

○朝，王世子問安。

○藥房提調啓曰：「自上，玉候不寧，今已累日。連進藥餌，而亦無效驗，臣等心常悶焉。明日正朝望闕禮，將爲擧動。冒寒行禮之際，若勞動玉體，則必至添傷，而於喉證，尤有所妨，臣等極以爲憫。今此望闕禮，權宜停止，以專攝養之方，不勝幸甚。」答曰：「望闕禮，不可已。」

○藥房再啓請停望闕禮，答曰：「冬至亦不能行，今不可已。」

○左議政尹承勳、右議政柳永慶啓曰：「明日，自上欲行望闕之禮。臣等固知聖念，必以爲冬至，旣不得行禮，元日望闕陳賀，不可廢也，但近日，自上方在調攝之中，而且有咽喉之證，冒寒擧動，必至添傷，群情極以爲悶迫。事有經權，處得其宜，古人所貴。明日擧動，請命停行，以安群下之情，不勝幸甚。臣等區區之念，自不容已，惶恐敢啓。」答曰：「如是啓之，雖未安，而停之。」

○備邊司啓曰：「臣等伏見北兵使李用淳前後狀啓，賊勢鴟張，誠非細慮。北虜自中攻擊，在前亦然，至於城底藩胡，則以其迫近我城，故有投鼠忌器之心，不能恣行殺掠，而自壬辰經亂之後，虜見六鎭兵勢孤弱，便生輕侮之意，老土首叛，阿堂介繼起，會寧等藩胡，搶掠無已，今年則秋間再發，穩城、慶源兩府之間，揚揚馳突，去來自如。觀其意，則必欲盡撤我藩籬。藩籬旣亡，則六鎭豈特止於齒寒而已？到此地頭，雖有智者，亦不能善其後。撤桑之計，宜及未雨。今欲調發南兵，添防各鎭堡，以備不虞，則北方兵食，在在缺令，無以接濟。欲船運嶺東米豆，以爲餽餉，則明春南邊，亦甚可憂，不可專力於北方。以此言之，調兵轉漕，俱無善策，誠可寒心。秋間賊兵，來犯鍾城之時，已令本道，抄發南官軍兵，分防鎭堡，未知果否擧行，今年六鎭軍餉措備之數，亦未知幾許。賊兵今雖退去，明春恐有再來之虞。六鎭糧餉，約支添兵幾名幾月之費，而雖無他道之兵，只以本道砲、射手，足以分防，而可保無憂等項曲折及賊兵去留形止，急急馳啓，以憑處置事，宣傳官發遣監、兵使處，下諭何如？」傳曰：「允。」

○備忘記曰：「凡干實防備禦賊虜之策，規畫以啓。且如有不得兵器，欲觀其制，各一件上送事，竝言于監、兵使。」