- 别名:字孔明，号卧龙
- 性别:男
- 朝代:三国
- 出生地:徐州琅玡郡阳都(今山东沂南县)人
- 出生日期:181年
诸葛亮（181年-234年10月8日）三国时期著名的政治家、军事家。字孔明，号卧龙。徐州琅玡郡阳都(今山东沂南县)人。年幼时父母皆丧，跟随叔父诸葛玄至荆州襄阳(今湖北襄阳)避难，后叔父去世，遂定居襄阳城南卧龙岗，躬耕田野，博览群书，隐居十余年。自比于春秋战国时的管仲、乐毅，好为《梁父吟》。汉建安十二年(207)，受好友颍川徐庶的推荐，刘备“三顾茅庐”求教。隆中问对，以政治家的远见卓识，分析了当时天下形势，建议刘备占荆、益二州，“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，北伐曹魏，进而统一全国。汉建安十三年(208)，辅佐刘备，取得孙刘联盟，败曹操大军于赤壁。后袭取荆、益二州，辅佐刘备建立蜀汉政权，形成三国鼎立局面，因功拜相。蜀汉章武三年(223)，刘备在与吴国的战争中被打败，次年便病死于白帝城(今四川奉节县)。太子刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧，军政大事由他全权处理。诸葛亮辅政后，恢复了同吴国的和好关系，稳定了同邻邦的关系。蜀汉建兴三年(225)，南征西南诸族，七擒七纵其首领孟获，平定了南方，解除了北伐中原的后顾之忧。建兴五年(227)至建兴十二年(234)，七出祁山(今甘肃西和县西北)，进攻中原，最后与魏军统帅司马懿对峙于渭南，相持数月，毫无进展。诸葛亮身心交瘁，病逝于五丈原(今陕西眉县西)，时年54岁。被谥为忠武侯，葬于定军山。原有集25卷，惜多已散佚，现有《诸葛亮集》、《出师表》闻名于世。
诸葛亮一生，为人勤勉，光明磊落，处事谨严。在政治上，表现出非凡的远见卓识，联吴抗操，实现三国鼎立。其次，注意改革，实行法治，“科教严明，赏罚必信;无恶不惩，无善不显”。又采取任人唯贤原则，任用有才有德之士，罢免无能不法之徒。这使蜀汉政治清明，百姓乐业。在经济上，实施屯田政策，奖励务农垦殖，发展生产，同时也非常重视水利事业的建设。对煮盐、织锦等手工业也很关心。这使蜀国经济迅猛增长，有了与孙、曹抗衡的物质条件。在军事上，注重军队建设，以法治军，严肃军纪，加强训练，大大提高了军队的素质和战斗力。其次，积极进行兵法、武器、运输工具的研究和改进，如连弩、木牛流马等。他本人注重前人的军事思想、战略战术，讲究指挥艺术，对阵法有独创，“八卦阵”为后人学习和继承。他的军事才能使蜀国的军事力量能与魏国抗衡。在民族关系上，实行和抚政策，改善同少数民族间的关系。这有利于汉族和少数民族间的经济文化联系，有利于西南地区的发展。在外交方面，善于分析和利用矛盾，确定敌友。对外采取联孙抗曹的方针，促成了三足鼎立局面，并为七人中原奠定了基础。在文学方面，他也有较深的修养，《出师表》、《隆中对》脍炙人口，千古传颂。诸葛亮是位多智善谋的人物，被认为文治武功，无所不能。陈寿在《三国志》中誉其为“识时之良才，管箫之亚匹”。诸葛亮的动人故事和传说，至今家喻户晓。人们为纪念他，特建武侯祠，今天仍有大量的人去瞻仰。
诸葛亮作品
三国蜀诸葛亮作。据记载,诸葛亮著有《兵法》等军事著作,但大都已失传。此《兵要十则》,是流传下来的一些片断、载于《诸葛亮集·文集》。它从不同方面反映了诸葛亮以法治军的思想以及战法中朴素的军事辩证法思想。 查看详情>>
亦称《新书》、《心书》,中国古代论将用兵的著作。旧题诸葛亮撰。本书名最早见于南宋《遂初堂书目》。现有明正德、万历、天启刊本,明王士骐《诸葛忠武侯全书》、郭子章《武侯兵要七种》、清张澍《诸葛忠武侯文集》以及《子书百家》、《百子全书》等文集丛书均有收录。全书50篇,约5000字,本于《孙子》、《吴子》、《六韬》、《三略》等书,论及兵权、逐恶、知人性、将材、将弊、将志、将善、将刚等50个问题。南宋《遂初堂书目》始有论载。明代王士骐编《诸葛亮集》时将其收入。 查看详情>>
三国蜀诸葛亮著。诸葛亮出师征魏,以图中原,出师前上表于后主刘禅。表凡二上,故有前出师表、后出师表之谓。《前出师表》,劝诫后主发扬“先帝遗德”,用贤纳谏,刑赏无私,“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”对宫中营中之事做了周密安排,反映了他无限的内顾之忧。《后出师表》,分析伐魏弱不胜敌,“然不伐贼王业亦亡”的危难形势,力陈“坐而待亡,孰与伐之”的道理。表中有“臣受命之日,寝不安席,食不甘味”,“臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”;前表亦有“臣受任于败军之际,奉命于危难之间”,“夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明”等语句。表现了作者尽忠报国的赤诚之心。 查看详情>>
杂占的一种。托为汉诸葛武侯所作。用报字数笔画查字的方式求签。其法是先任意报出三个字，计算各字的笔画，九画以内的照算，十画以外的则只取其个位数，若恰在十或二十画的，则都按一画计算，然后以第一字的画数作百位数，第二字的画数作十位数，第三字的画数作个位数，得出一个三位数，这个三位数就是所求签语的最基本依据。签书按《易》三百八十四爻之数而成三百八十四签，各签签语长短不一，可藉以判断吉凶。 查看详情>>
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》，亮之著述详列于传后，无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为，甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》，引晁氏之言曰十六策者，一治国，二君臣，三视听，四纳言，五察疑，六治民，七举措，八考黜，九治军，十赏罚，十一喜怒，十二治乱，十三教令，十四斩断，十五思虑，十六阴察。此书内容于此见其大略。惟晁氏称六曰治民，今本作治人;十二曰治乱，今本作治政;十六曰阴察，今本作阴诫，小有异同。清人张澍把此书辑入 《诸葛忠武侯文集》，一卷16篇。 查看详情>>
书中以其独特视点，结束对历代奇门遁甲不同观点的争议，以为纲领，故名“统宗”，奇门遁甲，历代对起卦之法:超神接气，拆补法，茅山法，排盘使用做出了合理分析，做出了自己的一家之言，对历代八门九星的排盘和飞盘，阐述了自己的观点，排盘者门排星排，飞盘者遁九宫门飞星飞，都有失自然法则，门转星飞，千古不变之理，奇门遁甲，立于天人角度，俯察于地理之象也，尤其符合于现代商战，谈判，以及人事预测，如百发百中，古人云:学会奇门遁，来人不用问，古代皇家不传之秘………… 查看详情>>
《马前课》又叫《马前神课》，相传为诸葛亮著作，诸葛亮不仅是著名的军事家、政治家，还是一位易学大师。《三国演义》中，诸葛亮通过八阵图阻挡东吴追兵，八阵图就是他年少时根据《易经》创作的。相传，在行军的闲暇，诸葛亮就推算、预测未来的天下大事，并把结果记下来，写成了《马前课》。与其他预测文不同的是，《马前课》共有十四卦，每一卦就是一个朝代，十分明了。从诸葛亮所处的割据时代，一直预测到未来世界的大同，天下一家。据说，现在《马前课》已应验到第十卦。这十卦都非常灵验。如第一卦说道：“无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。这是在说，他知道他所辅佐的汉王室气数已尽，忠汉者已无回天之力，他所能做的，就是鞠躬尽瘁，不辜负刘备对自己的信任，“八千女鬼”即“魏”，将一统天下。第二卦说：“火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎。"这是在讲晋朝，司马家族在曹魏掌握大权，实质上，宰相司马昭已成为统治者。公元265年，司马昭去世，司马炎立即下令让魏元帝曹奂禅让，司马炎篡夺了曹魏的天下，建立晋朝，定都洛阳。火上有火就是“炎”，指司马炎。公元280年，晋军攻陷建业(今南京)，活捉东吴皇帝孙皓。晋朝统一天下，可谓“光烛中土”。司马炎的晋朝，是篡夺曹魏而建立，因此“称名不正”。公元291年，八王之乱开始，中原被少数民族占据。公元317年，镇守建康(今南京)的司马睿，即位称帝，建都建康，东晋建立。建康地处江东，因此说：“江东有虎……”这十卦均对各个朝代进行了精准的预测，因此《马前课》在民间流传非常广。 查看详情>>
题(蜀)诸葛亮撰，[明]刘伯温校注，诸葛丞相全集本，清同治间聚珍斋活字本南京又六卷，民国间上海校经山房石印本上海又六卷，忠武侯诸葛孔明先生全集本。金函玉镜者，汉时诸葛孔明所着，当汉末黄巾之乱，天下豪杰并起，而曹氏父子、孙权、周瑜皆称召用兵之术，惟独孔明与蜀主往往行兵遇敌，并纵横于吴魏之间，以正维奇兵而获胜者何也，此乃出于金函玉镜一书，此书始自上古圣王轩辕氏破蚩尤不胜，斋戒上感九天玄女传授驱役六丁玉女之神，诸遁甲旬内逐日遁时，为八门以定吉凶，分内外胜负集为秘书一编，传至于世，而孔明得之于龙门山岩穴之间，孔明行军出阵用以取胜，魏吴诸将咸称其存焉。 查看详情>>