光绪十七年辛卯正月丙寅朔记
谨率参赞、随员等，向东南望阙叩头，遥贺元旦。
欧美诸洲，从古与中国隔绝不通。欧洲近数百年来，稍稍能通中国；其往来通行无阻，不过在数十年之内。然观各国设官之意，颇有与中国暗合者。如英法义比等国办事。亦各分厥部，每部设一尚书。有内部、户部、学部、兵部、刑部、工部、藩部等尚书。内部即吏部，学部即礼部，藩部即理藩院也。又有外部、海部，中国近亦仿照其意，已设总理各国事务衙门、总理海军事务衙门矣。又户部之外有农部，颇见重农之意。外部之外有商部，殆犹中国之通商大臣，惟在内在外之不同耳。印度部尚书，军机处尚书，惟英国有之。又英法义等国有邮部尚书，比国有所谓铁路驿递电报部者，核其义实即邮部；近年各国以此为要务，故特设专官也。世袭之爵亦有五等，译者即以公侯伯子国称之；惟俄德等国有君主之全权者，五等之上又有王爵。王有二等，无异亲王、郡王之分。丞相祇有一人；往往有以首相而兼一部尚书者，或内部、或外部、或户部、或兵部，各视其时所重而兼之，亦与中国相仿佛。惟出使一途，系属专门。随员可升参赞或总领事，参赞、总领事可升公使。亦有由外部侍郎及总办，出为头二等公使者；有由宰相、外部尚书，出为头等公使者；有由侯伯等爵，简授头二等公使者；必视其娴习外务者而用之。亦间有以王爵、公爵而充参赞、随员者，则以其自愿借途以资历练也。盖西人平时多好讲求公法，揣摩各国形势，故凡出任使事，多不至辱命焉。
初二日记
中国之字，以形生义，故有一定之形之义。外国之字，以声传意，故凡字不必以形求，亦不能以义求；往往有以数音拼作一字者，有以数字缩作一音者。中国之字，分喉、舌、唇、齿、牙五音。而西人之音，又往往在喉舌之间、唇牙之间，或且多用鼻音。尽有西人有此音而中国并无此字者，故中西之文不能合一，天实限之，即有翻译好手，祇能达其大意，断不能逐字逐句一一吻合。今试以西人之文书书信，交数人翻之，则句语无一相同，即地名人名之字形，亦往往不同，但能使大意无甚讹舛而已，盖断不能强不齐者而使之齐也。
初三日记
西洋各国教民之法，莫盛于今日。凡男女八岁以上不入学堂者，罪其父母。男固无人不学，女亦无人不学，即残疾聋瞽喑哑之人亦无不有学。其贫穷无力及幼孤无父母者，皆有义塾以收教之。在乡则有乡塾，至于一郡一省，以及国都之内，学堂林立，有大有中有小，自初学以至成材，及能研究精微者，无不有一定程限。文则有仕学院，武则有武学院，农则有农政院，工则有工艺院，商则有通商院。非仅为士者有学，即为兵为工为农为商，亦莫不有学。其书多，曲折该备，有读之十年不能罄其奥者。平时所见所闻，莫非专门名家之言，是以习之而无不成，成之而无不精。近数十年来，学校之盛，以德国为尤著，而诸大国亦无不竞爽。德国之兵多出于学校，所以战无不胜。推之于士农工贾，何独不然？推之于英法俄美等国，何独不然？夫观大局之兴废盛衰，必究其所以致此之本原。学校之盛有如今日，此西洋诸国所以勃兴之本原欤？
初五日记
地球最大之城市有八。其一英京伦敦，约五百馀万人。其二法京巴黎，约二百七十馀万人。其三美国纽约埠，约一百六十馀万人。其四中国京师，约一百五十馀万人。其五日本东京，约一百五十馀万人。其六德京柏林，约一百四十馀万人。其七美国司嘎哥埠，约一百馀万人。其八美国费厘爹露费亚埠（即费地里费城），约一百馀万人。
陕甘电杆，现已由西安接至安定，再接至兰州，又接至嘉岭关，均经竣工。
广东现拟创建铁路，自九龙深水浦起，抵深州墟、石龙所，再至十字坳，由此过河，越大墩村，入番禺地面，至牛山炮台，出乌浦，至省城外天字码头止，计长三百六十里。（此事旋闻停止。）
初六日记
舆地之学，本诸象纬。地球浑圆，界以三百六十度，其南北二点，正对天空南北二极。起度之处，各国皆有中线：中国以京师观象台为中，英国以格林威治（一作格林尼址，距伦敦东四十洋里）天文台为中，法国以巴黎天文台为中（西距格林威治二度二十分二十四秒）。由是而东而西，每六十洋里为一度。故天文台者，测量之枢纽也。巴黎跨赛纳江上，其北有亚拍岁候佛笃瑰尔天文台建焉（一译作凹孛受而回多矮尔天文台）。余于昨夕，率使馆各员往观。
马车约行五十分钟到台。总办提督马宣者，曾居中国多年，款接颇殷。先引观各国古时仪象。次观五星月彗诸图。次展一巨幅，为中国浑天总星列次分野之图，纸色朴旧，观其题识，知为元代时物云。次观法前王路易十四所制大地球一具。次观仿制中国钦天监浑天、地平诸仪。次至机器观星房，一人运动机器，能自启闭。中设大千里镜，观老人星光明如月。次至一机器房，四旁安轮，亦设千里镜杆，下设风轮机器，昼夜旋转。盖因地球与众星转移不息，若以有定之镜窥之，未免稍纵即逝；此风轮机器，能使镜杆常随所测之星而转，殆不爽分稍也。
又陟一百数十级，遂登台巅，有圆顶铁室一大间，界以三百六十度，于子午圆处中豁一线，阔约十度。如所窥诸曜，有不当隙者，仅一人手捩机器，圆室自能旋转对准诸曜。千里镜杆，长十五迈当（迈当为黄道四千万分之一，十五迈当即黄道四千万分之十五。每一迈当合中国二尺七寸九分三釐二毫九丝六忽。此镜杆之长，合中国四丈一尺八寸九分九釐四毫四丝），镜面十四英寸（英二十寸为一尺，每一英寸为工部营造尺八分二釐一毫四丝七忽五微）。窥天狗星，其光熊熊，更大于老人星。又窥娄星中之大星，其光与老人星相等；四角四星环绕，据西人云，此四星者，皆行星也，常绕娄星之大星而行。又窥见白光一片，盖无数小星攒聚而成，似即所谓星气者，因其相距过远，故并不见星之形象。西人云，千万年后，众星合而为一，即又一大世界矣。最后移镜窥月，大于寻常所见者约数十倍。光所映处，纹如冰裂，分出无数块垒，西人谓皆月面上山影也。至于沙碛之痕，如大戈壁。惜月轮未满，难窥全体耳。
近来西人测天，谓地球亦行星之一。其绕日而行者，如金、木、水、火、土、星及地球及天王、海王星，皆行星也。其有定位而不移动，如二十八宿者，谓之恒星。人但见恒星之旋转，不知乃地球之旋转也。惟是恒星之旁亦有行星，以其离地过远，人之目力有见有不见耳。行星之旁，亦更有绕行星而行者，如西人近测填星内有八月，木星内有四月是也。惟火、金、水三星离日较近，尚无所见；或本无之，或为日光所夺，隐而不显，均未可知。西人之言天文者如此，爰追忆而书之。
初七日记
地球及诸行星，皆为日之吸力所吸引而行；月又为地球之吸力所吸引而行，实则皆日之吸力所统摄者也。西人近窥月中，谓万馀年以前，或尚有人物，今则有山川而无人物，以其已无生气也。盖既不受天空之生气，则不能生火，亦不能生水，其中成凹形者，皆旱海也。无水无火，人物不生，自然之理。
初八日记
地球即一行星，行星亦一地球。自他星上望吾地球，固炳然一星也。光从何发？借日之光以为光也。西人测望五星，谓皆有空中生气，即皆当有人物。惟水星离日最近，受日之热较地球多七倍；以常理测之，星中之水当尽变为气，其热必更甚焉。木星离日较远，受日之光与热，较地球少二十五倍；土星离日更远，受日之光与热，较地球少九十倍。夫以吾地寒暑适均，所以人物蕃昌。假使于酷暑之时，加热两三倍，则人物不能存矣；严寒之时，加冷两三倍，则人物不能生矣。若如水星之热，土、木星之寒，人物万无生存之理。或者造物位置此等地球，别有妙用，则诚非吾地球之人所能揣测矣。或又谓、土、木星中，皆别有日照之，非吾地球所见之日也。存之以备一说。
初九日记
或问地球在太空之中，四无倚著，即云为日之吸力所摄引，而以周围九万里如此重大之物，亘古虚悬，安能不坠乎？日之吸力，又安能若是之大乎？余据西人之说应之曰：今人在地球者，习见重物下坠，此不过为天之压力所压、地之吸力所吸耳。压力吸力，皆趋重地心。地心以外，上下四旁，六面均平，并无偏重之处；既无偏重之处，则虽推之九十万里九百万里之大，亦如鸿毛之浮于太空耳。况再有日力以摄引之，焉得坠？
十一日记
阿非利加一洲，其地三倍于欧罗巴。祇以近赤道之下，水土瘴毒，人民蠢陋。数千年来，仅迤北迤东与欧亚两洲相邻之地，开辟十之一二。而其内地，则草昧狉榛，终古不与他国往来，虽欧洲之人，不知其中为何境，盖欲其启鸿荒为文明也，至不易矣。近三十年中，欧洲各国筹费遣官，分往阿洲境内，经营垦辟。至今英之辖地十九处，共二百四十四万英方里──每英一方里合中国十方里，人数约三十九兆。法之辖地九处，共二百七十八万英方里，人数约二十二兆。德之辖地四处，共一百万英方里，人数约五兆。葡萄牙辖地六处，共九十万英方里，人数五兆有奇。比利时辖地仅刚果（一译作孔戈）一处，共八十二万英方里，人数十五兆。意大利辖地，止红海南口以西，共三十一万英方里，人数五兆有奇。西班牙辖地四处，共二十四万英方里，人数约四十四万。计阿洲之地为诸国所辟者，已有十之七八。西人皆云，洲内水清土腴、气候和平之地，亦甚不乏，将来即须通电线、造铁路、集公司、开商埠，大抵除瘴疠沙漠之区无从经理外，其馀则生聚教训，日启菁华，不难比亚欧诸洲文物之盛，当于数百年后观之。夫西人果操何术以致是哉？彼所以能辟弃壤为神皋，变榛芜为繁庶者，大要在不惜费、不畏难、不主故常之见而已。
十三日记
近闻西人谈及，旅顺口形势不及威海卫之扼要，将来北洋似应以威海为战舰屯泊之区，而以旅顺为修船之所，较为合宜。又闻大连湾业经铭军新筑炮台六座，坚而且精，甲于北洋。老龙头一座，当敌船之冲，三面临水，填筑非易；和尚山东炮台，徐家山旱炮台，筑土取石，亦形艰窘。此三台之精坚，尤胜于各台，皆总统铭军刘军门盛休之所经营也。英法兵舰驶阅各炮台，皆啧啧称之。
威海卫距了芦蛇岛六十馀里，在双公滩及深水湾之中，水土温和，巨舰出入极便。门户有二，双公滩之东西各一，均设影灯以照船艘出入。城建于近西山麓，而西面门户尤窄，水势甚深。盖威海在八年前，不过渔民耕户所结茅屋耳；今则经营周密，商旅辐凑，有屯营，有操场，有水师学堂，有巨店广夏，有数日一往返烟台之轮船，有通连内地之电线。岸上要隘，建台置炮；水面建筑铁码头，为兵轮停泊之所。各轮寄碇皆在刘公岛，以其水深风静，虽遇东北风大作，无虞也。此岛亦已度地议筑炮台。由威海至烟台，水路一百三十里，轮船行四点钟，陆路乘马约十点钟可达。
十五日记
德自威廉第一，始以普鲁斯国王为日耳曼列邦共主，晋号德意志皇帝，其先固日耳曼列邦之一也。然普早为日耳曼最大之国，地方已二千馀里，其幅员不过稍亚于奥斯马加国，而国势常足与抗衡。
嘉庆十一年，法王拿破仑第一以兵残灭普国，尽取其地，盟日耳曼诸小邦于来因河上。又与俄皇亚力山德第一相会，互约俄称北齐，法称南帝；而普王啡哩特威廉第三，以失国之君侍立门外，执事维谨。俄皇怜之，颇为缓颊。拿破仑许稍析故地封之，而未践言也。会普王之后，携其子赴拿破仑宫茶会，以无立锥之地自诉，拿破仑乃仅以一郡地封为附庸小国。普王至先王墓誓曰，此仇必报。然地既褊小，法人复定其兵额，不得逾所限之数。王行寓兵于民之法，募兵如额，训练精勤，三年后悉数散去；更募更练，又三年后复如之。其散去之兵，酌量给资，使之为农为商，且戒以如有战事，须一召即至。久之，则通国皆精兵，而法人尚未觉也。迨俄皇率诸国之师以伐法，普以区区之地，出兵至七八万人，俄皇许以如蹶拿破仑，当尽还普故地。普兵每战必为先驱，精悍无前。英人复出兵攻法，法人果废拿破仑，悉返各国侵地，而普之旧疆，一旦骤复。
王既卒，而啡哩特威廉第四即位，又卒，而威廉第一即位。数十年中，皆能勤修国政，日益强盛。是时，毕士马克优于谋略，以一出使随员，屡上条议，骎骎向用，荐擢至首相兼外部尚书；沉鸷精敏，算无遗策。伐丹马，败之，割其膏腴之地。伐奥，复败之，去其共主之名，俾日耳曼诸国，悉戴普为盟主。于是悉其精锐，深入法境，而拿破仓第三被擒，法人割地输币以和。普之威名震于地球，与英俄相匹敌。然则德皇洵古之燕昭王、越王句践一流人也。余闻西人谓威廉第一无甚本领，不过赖其所用数人以有大功。不知君人者，不必自雄其才智，惟知人善任，而才智乃宏。当是之时，毕士马克娴于外务，用掌外部兼为首相；毛奇长于治军，用为大将军；栾特精于训练，用掌兵部；富列打力查鲁士郡王智勇善战，用统大军。祇须能用此数人，而霸业基诸此矣。然则德皇正不必自用其本领，斯所以为绝大本领也。
十六日记
地球各国人民之数，中国第一，英国第二，俄国第三。中国人数在四万万以外，大约四倍于英，五倍于俄。馀因考二千年来，以汉平帝、元世祖、明神宗为户口最盛之时。汉平帝元始二年，民户一千二百二十三万有奇，口五千九百五十九万有奇。元世祖至元二十七年，民户一千三百十九万有奇，口五千八百八十三万有奇，而山泽溪洞之民不与焉。明神宗万历六年，民户一千六十二万有奇，口六千六十九万有奇。恭查本朝康熙四十九年，民数二千三百三十一万有奇。乾隆五十七年，民数三万七百四十六万有奇，较之康熙年间已增十三倍之多。高宗纯皇帝谕旨，谓以一人耕种而供十数人之食，必致日形拮据。有牧民之责者，务当剀切化导，俾皆俭朴成风，服勤稼穑而尽地利，共享升平之福。道光二十八年，会计天下民数，除台湾未报外，通共四万二千六百七十三万馀名口，则较之乾隆年间，又增一万一千九百馀万人矣。
自粤撚苗回各寇迭起弄兵，潢池已皆荡定，今又休养二十馀年，户口渐复旧观。余尝闻父老谈及乾隆中叶之盛，其时物产之丰，谋生之易，较之今日如在天上；再追溯康熙初年，物产之丰，谋生之易，则由乾隆年间视之，又如在天上焉。无他，以昔供一人之衣食，而今供二十人焉，以昔居一人之店舍，而今居二十人焉。即考之汉元明户口极盛之时，又不啻析一人所用，以供七八人之用。盖我国家列圣相承，德威所暨，罔间内外，煦濡涵育，泽及群萌，民生不见兵革，户口蕃衍，实中国数千年来所未有。然生计之艰，和力之竭，物力之竭，日甚一日，盖利病相倚，丰耗相因，循环之理也。今欲筹补苴之策，谓中国地有遗利欤？则凡山之坡，水之浒，暨海中沙田，江中洲沚，均已垦辟无馀；抑谓人有遗力欤？则因中国人数众多，所以人工之廉，减于外洋十倍，竭一人终岁勤动之力，往往不能仰事俯畜。彼知力难自赡，则竟好逸恶劳，或流为游手、为佣丐、为会匪者，所在多有。盖仓廪不实，不知礼节，衣食不足，不知荣辱，亦理势之所必然。窃尝横览地球，盱衡全局，而得补偏救弊之术焉。
方今美洲初辟，地广人稀，招徕远氓，不遗馀力，即如墨西哥、巴西两国，疆域之广，合计其建方里数，较中国尚有赢无绌，而其民数尚不能当中国二十分之一。其地多神皋沃壤，气候和平，不异中国。而土旷未垦，勤于招致，且无苛待远人之例，立法颇为公允。诚乘此时与彼诸国妥订条约，许其招纳华民，或佣工，或艺植，或开矿，或经商。设立领事官以保护而约束之，并须与订专条：彼既招我华民，借以开荒，功成之后，当始终优待，毋许如美国设法驱逐。夫有官保护，则遇事理论，驳其苛例，不至为远人所欺；有官约束，则随时教督，阻其不法，不至为远人所憎。华民在此，皆可买田宅，长子孙，或有数世不忘故土，辇运馀财输之中国者。如此，则合于古之王者有分土无分民之意，且不啻于中国之外，又辟一中国之地，以居吾民，以养吾民也。于以张国势，厚民生，纾内忧，阜财用，广声气，一举而五善备焉。救时之要，莫切于此。若夫欧洲人满之患，不亚于中国，阿非利加一洲，鸿荒未尽辟，瘴气未尽除，华民之愿往者尚寡；美国有驱逐华民之举；秘鲁一国及荷兰、西班牙所属诸岛，或迫之入籍，或拘之为奴；而澳大利亚一洲，亦有薄待华民之意，自当就其旧有之华民而保护之，不必导之前往也。
十八日记
李傅相来函云：琅威理因要求不遂，自行告退。现拟托蓝博德、布勒塞（二人系英国水师学堂教习）另募曾充兵船管驾、技精品优者为总教习。至琅威理书，谓兵船管驾不应专用闽人，近日谈时务者，多论及此。黎召民言“闽学生如词林”，哂其不类材武也。然海军人材必由学堂造就，闽厂开学堂最早，故不得不就中择用。曩者台湾之平，海寇之靖，闽将辈出，赫耀于时，谁谓闽人不可用邪？但不应专取之一隅耳。沿海七千里，何地无才，而闽开风气独先，前二十年之学生，积资当为裨将。张孝达力言用北将，究未求教练之法，不足骤领舟师。现在津学堂中多取北广，粤学堂亦兼用闽广。前移书沅帅，谓南洋选士，宜在宁粤各处，不必专主用闽。异时南北教练有成，自无偏重之虑矣。
二十日记
总理各国事务衙门来书云：英使华尔身，来议华民入英籍一节。缘闽商蔡得喜，住居海澄，未经出籍；而领事谓其生长新嘉坡，已入英籍，应照英商纳税。厦门道未经允许，因此华使来署，请定华民入籍章程。本处以约章所无，拒之。嗣蔡得喜案，外间亦已通融了结，英使亦不再提矣。商设领事之议，缘近年各岛乐华工之贱价，而又患其不法，旋招旋禁，无所依归。我欲合此数十万之华民，约束而保护之，舍此别无他计。前年本处议复香涛折，请先由切要之小吕宋，由使臣与日国熟商，该外部始允终宕，迄无成议；理延律师，与小吕宋辩论重收华人身税之事。法属西贡，亦应议及。
二十一日记
英使华尔身，前到总理衙门求定华民入英籍章程。谓须分三等：一、生长中华，寄居英境，呈请入英籍者；二、生长英国，呈请入英籍者；三、其祖父即住英境年久，其子孙呈请入英籍者。此三等人如来中国，必先在英请领执照，到口岸呈英领事请验，知照关道，便同英民一样看待。但其住华，却分三样：一第一等，须立在华限期，逾限则仍为华民，归华管束；第二等，年限可稍宽，逾限不回英，亦仍归华管束；第三等，居英已一二代。则不能立限期，缘此等与英民一样也。告以昔年与英前使阿礼国，曾定华民入英籍章程，迄今英未照行。至华人入英籍，其父兄仍系华籍，应如何办法；或华人有罪逃入英籍；或华人已入英籍，其原有之中国田产，不得争论：此数层皆须想到。此事为条约所无，仍须抱定前议章程，斟酌办理。
二十二日记
罗马教王，昔时权力最大，隐操欧洲各国君主废立之权。自法败于德，撤回保护教王之兵，意大时国王遂入据罗马，建为国都，尽夺教王产业，防制颇严，教王惴惴然敢怒而不敢言。德国多立新法，限制天主教民，既而法国立法，亦寓裁抑之意。二十年来，教王之势大衰矣。近闻德相毕士马克告退以后，德之新法颇行不动；德国南境天主教民，与国家浸不能相安，遂议除去新法，渐复旧章。而法自茹勒斐礼告退以后，限制之法亦稍宽。惟意国与教王已成不解之仇，一旦欧洲有事，教王有迁往他国之意。
二十四日记
今欧罗巴一洲，有头等之国五：曰英，曰俄，曰德，曰法，曰奥。二等之国四：曰意大里，曰荷兰，曰西班牙，曰土耳其；意国虽在二等，骎骎乎有欲列头等之势。三等之国五：曰葡萄牙，曰丹马，曰瑞典挪威，曰比利时，曰瑞士。又有土耳其分出之四国：曰罗马尼亚，曰布加利亚，曰希腊，曰塞尔斐亚，殆皆四等之国也。以上共十八国，大小相维，强弱相制，盟约相联，莫能相并。今日欧洲之形势，与昔日之中国相衡，其犹春秋战国之间乎！此外，尚有日耳曼诸邦，均已统属于德；其中一二国尚有调兵遣使之权，然要不过四等之国，且为德所钤制矣。匈牙利，即马加，本系大国，今已与奥地利亚并为一国，故曰奥斯马加国云。
二十五日记
越南之红江，转运货物之民船约有一百六十只。其船可载二百石至四百五十石不等，沿途行驶，或因避劫而停，或至市镇而泊。自河内至云南边界之保胜（洋文译音作老开），通计往返程期须六十日。云南土产与河内洋货，往往淹滞不能速运。法报谓宜购办应用各器，俾得行船稍速，且用竹桩拦水，俾敷行船之用。至红江上游颇多险处，若能兴工修治，并令换船二次，一在阳培，一在大喊急溜处，则河内至保胜，中汛时七日可达，小汛时十三日可至，再于起碇处用小火轮拖带民船以达上游。估购各种材料，约须洋银十二万员，必于商务大有裨益。
二十六日记
拜发缅甸分界通商事宜、并拟催英员呈进方物一折一片，香港新嘉坡添设领事、总领事官调员充补、暨拟刑给关防一折一片。
巴西国政改为民主，法美二国已先认之，因其皆系民主，且巴西曾许以分界利益也。惟欧洲君主各国，未肯遽认，今闻英德二国亦有将认之意。
二十七日记
英外部侍郎山特生，函约参赞马格里赴外部晤谈。据云，清釐档案，或有华文要件，属其代认也。余属马君，如有要件，可暂携至英馆，交张听帆录一清稿见示。既而马君来至巴黎，告余曰，外部有一匣，黄绫包裹重叠，庋存室中七十馀年矣。但相传由中国寄来，并不知为何物。今启视之，则匣内复以黄绫包裹竹筒，筒内有函轴，展视则嘉庆二十一年仁宗睿皇帝赐英吉利国王敕谕也。系清文、汉文、腊丁文三样合璧。余恭阅钞稿，乃与王益吾祭酒《东华续录》所载，一字不殊。当时英使进抵宫门，上已御宝座；接伴大臣告以须行拜跪礼，英使司当冬遂辞以疾，召副使，亦辞以疾，不获成礼而退；停其筵宴赐物，斥令回国，仍派员护送至广东登舟。其国王表文，交使牙赍回，但将贡物内地理图、画像、山水、人像收纳。而敕谕则随后由粤海关监督，交洋商赍寄伦敦，并赐国王白玉如意一柄，翡翠玉朝珠一盘，大荷包二对，小荷包八个，以示怀柔。厥后，仁宗召见廷臣，始知英使由通州直至朝房，行走一夜，自云进见朝服在后，尚未赶到，便服不能瞻谒；而理藩院尚书和世泰等，含混具奏，以至误事，于是下吏部议予处分，降谪有差。自是，英之贡使不复航海来庭。恭读敕谕，辞义正大，洵足折服远人。但昔年风气未开，中西语言文字莫相通晓；观其包裹完好，久庋外部，盖英廷固无人能读者，实未尝启视也。
二十八日记
湖北铁政局先造贝色麻钢厂及做钢路厂，两厂所需铁料，谛塞德厂原估价英金一万九千六百馀磅，不肯再减。今在英国斯大福省浑司伯里地方贝丁沙甫阿克司尔滴是公司，订定制造贝色麻钢厂及拉钢路厂屋顶一切铸铁熟铁料件、底板、方垫、圆柱、扁柱、横梁、斜架、撑竿、水溜、水管、螺丝钉、帽钉、弯纹铁板等件，于五个月内造成，计价英金一万三千七百三十五磅。
又接芗帅电，请代定机器、家伙、房料。因查谛塞德厂清单，其铸铁房、样子房、装配房、打铁房，各种制造修理机器之家具，原价英金八千二百六十三磅，又铸钱房，装配房、样子房、汽机房、打铁房、修理锅炉房所用之屋顶料件及弯纹铁板之顶及玻璃，又弯纹铁板之壁及门，原价五千五百磅，共计一万三千七百六十三磅。今与谛厂再三约核，订立合同，每百磅减去七磅半，净价一万二千七百三十磅十五仙令六本士，五个月内分二批交货。盖有此等机器房，则钢铁厂内之器设有损坏，可自修理添补，免得动到洋厂购制，实万不可缓之举也。
又接芗帅电，在喜克哈葛里甫厂代订织布厂救火机器，价七百七十五磅；送棉花机器，价三十磅；空中悬行起重机器，价三百七十五磅。惟小汽机管汽机器、添油抽筒、抽水机器，尚未订定。
驻法二等参赞陈季同，缘事撤退，调驻俄参赞庆常霭堂代之。
二十九日记
法报接华盛顿电报云，美国管理牛喊泼沙事务之上议院卿白来，派为驻华公使，以继田贝之任。中国政府电告崔大臣，知照外部，谓白来（一译作布雷尔）前往，碍难接收。盖因其挑唆美民，不许华工入境也。美民怨华工取值太廉，搀夺生计，甚于怨华民之败坏风俗。白来迎合众情，创立新例，禁绝华工，实与条约命意相悖。中国之不接收美使，原非创举。昔阿尔丢儿为美总统时，奥国亦曾有其事。
总理衙门二十六日来电云，各使昨日觐见，今日筵宴，均如礼，希达外部，并分电洪、许、崔大臣知照。
二月乙未朔记
前奉出使英法义比四国之命，英法比三国国书已早递。惟义国罗马都城，夏秋多瘴，其国王及外部尚书等皆避在外，必俟八月以后，陆续回国。而余去年驰赴英比，已在春夏之交，迨九月间与英交涉，颇多紧要事件，急切不能歇手；腊月初旬始抵巴黎，既到法馆，又不能不摒挡馆事，且与法之官绅酬酢，稍示停留；入春以后，余感冒寒气，咳嗽颇剧，不可以风。今外感虽去，而咳嗽未已，然赴义之役不能再缓矣。义国即意大里亚国。《瀛环志略》及中外译音，多作意大里；而中国案牍及条约，往往作义大利，故今从之。余率英文兼法文参赞马格里清臣、三等翻译官吴宗濂挹青、学生陈星庚钧侯、武弁王铎，并一随丁，于夜八点十五分钟乘马车行半点钟至里昂（一译作立墉）车栈，登火轮车。凡夜行者，可买辎軿卧息之车，其票价较头等坐位稍昂。九点钟开行，夜半一点四十三分钟至提从（《万国舆图》作宋秩，属法国苦多阿郡），三点三十九分钟至马昆（属法国顺厄洛哇郡）。
初二日记
黎明五点五十九分钟至居禄（属法国），六点二十八分钟至爱来培（属法国），九点四十二分钟至马达恩（属法国），穿法义界之阿尔魄士（一译作亚尔伯）山，下午一点五十八分钟至丢来（《万国舆图》作佗利诺，属义国丕厄蒙纳省）。阿尔魄士山势盘礴，划分义法二国之界，东起奥地利亚，横亘瑞士南境，袤延三千馀里。铁路蜿蜒于山谷中，卷帘四望，皆高峰环绕，积雪弥温一白无际。尽日穿行山洞，顷刻即过者约数十处，最后穿一洞，长十七启罗迈当（约中国三十三里），行二十五分钟始豁然开朗。山之北为法之马达恩，义国设关查验客货于此；洞之南口为义之丢来，法国亦设关查验焉。既出南口，气候温和，冈峦回互，绝涧鸣湍，颇饶佳景。六点十分钟至然恩（《万国舆图》作笺诺伐，德国译音作折努阿，属义国里沽力阿省）。此处为地中海要口，阛阓帆樯，严于法之马赛，与亚力山德、拿波利两处，均称义国之大埠焉。夜十点五十分钟至必士，即往岁二月十一日轮舟所经之波赛也（《万国舆图》作帔萨，属义国拖士卞纳省）。由然恩至此，铁路逼近海岸，火车遵海而行，距水近处仅咫尺耳。
初三日记
晨七点钟，至罗马，义国都城也。寓大客栈，名基里那耳，以义国王宫之名名之也。临纳徐亚那耳街。街形宏整，两旁多新构巨厦，直抵阜尼斯场。下午，遣马清臣等赴外部递照会，询以何日可会晤。
罗马在赤道北四十一度五十四人，京师西一百零四度，巴黎东十度九分，近地中海之滨。城跨泰摆江上，联合七山之址，故西人亦谓之七山城。在昔周之中叶，罗马经营缔造，日渐强大；至汉而武功文治称极盛焉。欧洲大国，此为最古。厥后，国势衰乱，分为两国，西罗马仍都于此，而东罗马都于君士但丁峡城。西罗马亡于刘宋之世，东罗马则于前明景泰年间，始为土耳其所灭。盖自罗马衰灭，而法英俄德诸国始鼎兴焉，义国则仅得罗马一隅之地耳。其地之大势，已在欧洲之东；观其人民形状服式，似稍与亚洲相近。然罗马城中瑰货之充实，阛阓之完丽，街道之整洁，非但不如英法两国，亦并不如比利时，且贫苦之民较多。推原其故，义之通国方里，仅逮奥法等国之半，而以地势扼要，四邻窥伺，陆防海防，皆不能不加意绸缪，养兵较多，糜饷斯巨；国债日积，偿息倍繁，所以通筹国用，常有竭蹶不遑之势。其国虽沃土，然物产丰饶，尚不如法；讲求工艺，又不如比人；精会计、善于经商，则更不如英；境内并无可开之矿，兹其所以稍贫也。
初四日记
近数百年来，义国全境为法奥及西班牙三国侵割分据；罗马及附近诸邑则属教王；其馀数小国称王侯者，地狭权轻，均非自主之国也。道光年间，义地尚为奥所辖。撒地尼亚（一译作撒丁）国王阿尔勃脱（一译作甲列亚伯多），修政练兵，锐意振兴国势。会诸小国起兵拒奥，为奥所败而惧。传位于其子伊曼奴核第二（一译作以马努利第二），用贤相加费尔，除弊修教，阜财惠工，声誉踔起。既而法主拿破仑第三助撒败奥，稍复旧地。
先是嘉庆十九年，拿破仑第一之败也，法人弃义大利全地，诸国王侯皆得复其故土。其王国曰撒地尼亚，曰拿波利，曰威尼斯，曰伦巴多，侯国曰多加纳，曰巴马摩德拿。迨撒王国势日强，尝进围罗马，教王出走，又尽并拿波利王之地。咸丰十一年，始自称义大利王。同治七年，义国议院公议，迎立伊曼奴核第二为义大利国君主，合诸小国为一统，分全国为六十八州。越二年，法兵为普鲁斯所败，法人调其护卫教王之军回国；义王遂乘机入罗马，据为都城，尽夺教王辖地及其所有产业。自是教王之势大衰，仅能主持教务而已。光绪四年，伊曼奴核第二卒，国人甚感慕之，其子汉恩培德第一（一译作桓孛督），即位已十有四年矣。
午后，率同人觅向导游城中，观谷禄胥坞（义人音作科鲁斯）搏兽院遗址。此院原为罗马前王尼罗花园之池塘。汉明帝时，罗马国王弗司排山（一译作腓士巴山）与犹太国战胜，归造此院，未竣而卒。其子地朵（一作第度）续成之，役俘虏数千人，阅数十年而工竣。缔造之初，使罪人与猛兽格鬬百日，狮虎五千头（皆从阿非利加运来），狱囚一万馀，皆毙焉，亦惨酷之政也。自是以搏兽为岁例，阅四百馀年而始停止。院周五百二十七迈当，高五十二迈当，中为鬬场，设铜栅启闭之；鬬场之外有大围墙，形如城堡，分上中下三层，每层夹以游廊，可容观者八万四千人。当昔全盛之时，金铺玉砌，镂槛雕楹，想称杰构；乃千数百年以来，迭遭蹂躏，折毁倾圯，非止一次，今其遗模屹然如故，可见古时工程之坚致，材料之闳巨焉。
又观一泄水阴沟，盖一千七百年前所造者，至今完固如新，深广皆逾三丈，浊水流行甚驶，昼夜不息。昔城中沮沼之地颇多积水，自营此沟，而民不苦卑湿，秽气亦有所渫，始少疾病。水由一古桥下流出涵洞，入泰摆江（一名提斐里河）。江源出阿遍乃因士山（义国全境由西北至东南中间横亘之山），罗马城盖跨其下流云。
又观柴语斯搿特利勿龙牌坊，罗马前王赛浮尔第七所造也。坊质纯用白石，形甚坚壮。巴黎城中拿破仑纪功坊，亦仿此式。坊穿四门四壁旧嵌铜像四十八，今俱移以铸钱矣。
又观“特来昌抚罗”。“特来昌”（一作大刺壤）者，前王之名，罗马极盛时之贤主也，汉章帝时即位。“抚罗”，译言场也。四址长广，中有古时通衢一条，然低于现时街道约数丈，盖似为泥沙所壅，后乃在地下挖出者。傍衢存巨厦遗址，石柱半断。其后有极长圆柱一座，柱纹如螺丝盘旋而上，盖纪功碑也，凿当时战将形状于旋螺中，计二千五百人。石柱之基，系白石八块合为大方，熔钢钉贯之。基上以二十三块圆石叠而为柱，中凿石梯，亦二十三盘一百八十二级，直通至巅。巅设大石一方，笵铜肖特来昌之形，手擎地球。由基至铜像顶，高四十二迈当有奇。厥后铜像被人移去，教王乃置散比爱（耶稣第一大弟子）铜像于此云。
又游拜西阿高阜，罗马人营花园于此以供游玩。树木阴翳，车行绿天中。山高四十二迈当，路如“之”字。山顶可俯瞰全城，有石柱碑甚长，矗立其巅焉。
初五日记
游“拜雷特摆而安时”。拜雷者，译言宫也。特者，语助辞。摆而安时者，人姓也。法王拿破仑第一娶其女为后。外洋例用倒文，犹言某氏宅云尔。宅在高阜，前为正厅，用五采棋块石砌地，遍为人物形，工致如绘。四旁各室，列古人石像，裸立者半之。最后见古王石杅一，色如玛瑙，长约一丈，深中圆底。又列石器大小无数，皆得自千馀年巨圹中者。
又游邦堆塕古庙。其屋浑圆，对径四十二迈当有奇。从地至顶，亦四十二迈当有奇。周围无窗，光从透顶圆孔而入。雨至，则地平上有细孔泄之。四阿之墙，厚五迈当有奇。通顶有梯百九十级。贴圆屋之外为门屋，栋宇宏敞。石柱八，皆东方美石，长条无断痕，高十二迈当有奇，围四迈当有奇，础与承盘尚不在内，承盘之石尤佳。艾儒略《职方外纪》曰：“意大里亚曾建一大殿，圜形宽大，壮丽无比，圆顶悉用砖石，上加铅版。顶之正中，凿空二丈馀以透天光，显其巧妙。”今观之，乃一一吻合。此庙为罗马王该撒阿台非（一作该撒屋大维）之婿埃搿里拜所造，迄今一千八百馀年。屋顶铜梁铜椽，或已移往教堂，或已熔铸大炮。然而旧构终存，建造之精，今犹可溯。铺地用白石砌花纹，四围置神龛八，昔祠群神，今俱改奉耶稣矣。
又游散比爱大教堂。“散”者，译言圣也。“比爱”者，耶稣高弟（法语作比爱尔，英语译作比德）。当时耶稣教未盛行，为官民所深恶，比爱被杀葬此。前明时乃建教堂于上，推为地球各国第一，而伦敦教堂称第二焉。《职方外纪》曰：“伯多录圣人之殿，悉用精石制造，花素奇巧，宽大可容五六万人。”今观此堂碝磩高甍，层构巍然，颇极营饰之美，但未知“伯多录”者，即殿名邪？抑散比爱之别称邪？堂高四十五迈当有奇，南北直长一百八十七迈当，两翼东西横长一百三十与迈当，中阔二十八迈当，石像无数。各国奉教之民，诵经瞻礼，皆有分地，其神甫无异僧道也。
初六日记
拜会首相兼外部尚书侯爵吕提宜，与言：“五六百年以来，常有贵国深通学问之人，在中国仕至高官、焯著名望者，是中义两国交情，实在泰西诸国之先。”吕提宜谓：“此足征中国之善于用人，实系敝国荣幸之事，至今犹觉增光也。”复寒暄片时而别。又拜会外部侍郎伯爵特尔谷。其人雅娴酬应，亦颇谙各国交涉事，谈论稍久。又拜总办麦尔佛拿，未晤。
罗马城内之七山，曰蒙克比朵尔，曰蒙拜赖戴，曰蒙基利那耳（今义王宫用其名），曰蒙押望丹，曰蒙赛利亚，曰蒙班西夏，曰蒙石囡斯。高者，顶离泰摆江水面八十八迈当；低者，离水面四十二迈当。又有小山三，皆培𪣻也。西人谓山曰“蒙”，艾儒略纪七山中有“玛山”，或即“蒙”之转音欤？闻克比朵尔山上有大博物院，驰往观焉。院仙巨石像甚夥，不暇详考。曲折登楼，四壁碑碣多系拉丁文字；琉璃厨十数，映列古铜器、刀匕、权衡、灯台之属，绀碧盎然。又至一所，储历代钱币及黄金什物，大都皆出于古圹云。院之对面为南锐功绥侯博物院，大致相同，有千五百年前男女骸骨全具，齿发尚存，掩心金扣及指环犹贯于骨上，盖皆贵人也。又登一楼，油画数百幅，马清臣谓均系珍品之不易购者。
又循泰摆江岸之亚斯底大路，至散巴尔教堂。“散”者，圣也。“巴尔”一作“保罗”，亦耶稣私淑弟子也。当时官民憎而杀之，其墓在此。教王建大教堂于其上，千数百年矣。道光三年毁于火，各国教民捐赀修复，乃益闳丽，迄今逾五十年，尚未竣工。其高广稍逊于散比爱教堂，而华美过之。讲经堂四柱之石色如玛瑙，基用大方绿玉，俄王所赠也。两廊白石圆柱八十，大皆数围。柱上五采云母窗二十槛。承盘及础石，皆莹洁如玉。其上顶板，涂饰黄金。横梁之上，四周绘历代教王神甫像二千三百六十人。堂后一室，藏散巴尔之骨，映以玻璃匣。引者燃灯参拜，始启之。中设黄金十字架，遍嵌百宝。到此者必稍有布施。余指问堂下散巴尔之墓，尚有棺圹乎？答云无有，盖其骸骨已被诸教堂分析供奉矣。
罗马系二千馀年旧国，古亦重神祗之祀，如所谓日神、月神、雷神、火神、海神、土神、谷神、财神、和合神、诗文神各庙，往往多有遗址。今或荒废，或改为天主教堂矣。罗马前王之有功德于民者，向有大庙，今亦改为教堂。并闻前王有大墓一区，今亦发掘而建教堂于其上。盖耶稣之学，墨子爱无差等之学也。墨子知养生而不知送死，其论丧葬，以薄为道；耶稣之教，又加甚焉。彼谓朽骨无知，弃之斯已矣。甚至帝王将相之有功德、素为西人所称颂者，不难取其骸骨，置之博物院中以供生人之观玩；其墓中古器，则备学者之考证焉。且彼日夜所希慕、称之为圣坚者，亦不难析其骸骨，供人玩览，以便生者之稍得布施。然则元代西僧杨琏真伽之事，士民无不凄怆，而在彼则见惯不惊，皆厚于生者、薄于死者之一说启之也。究其根源，不过见理未真，而其教之偏僻，一至于此。差之毫厘，谬以千里，岂不信哉。
耶稣之徒，又尊耶稣为天主，谓人惟当敬天与天主而已。由是则一切诸神可废也，由是则祖宗之祭祀可辍也，由是则父母之坟墓可弃也，知有耶稣而已矣。余睹罗马神祠尽改为教堂，不禁为之瞿然，为之愀然焉。惟余谓西国天主等教，亦已早失耶稣之真传。观其修造教堂之闳侈，厚敛教民，财殚力痡，实与耶稣崇俭爱人之旨，大相刺谬；而贵贱老幼，虔诚趋赴，举国若狂，甚属无谓。盖西人于措注国政之要，及讲求一切富强之术，具有本末，不能不谓之智；而独于奉教一事，胡不深思其理也？吁，何其愚也！
初七日记
游伐底冈教王宫。宫在散比爱大教堂之后，周围二百八十迈当，名“伐底冈”（译言众宫丛聚，参错不齐也）。有厅堂、走廊、书库及博物等院，天井二十六，大梯二，小梯二百。博物院笵铜为门，右为埃及国博物院，正中为希腊十字架厅。殿宇广邃，推为泰西第一。惟无大门，藉散比爱大教堂之长廊，以壮观瞻。总门之内，有整块紫肝石所凿巨棺二外镂人物形、希腊人所造石柱六。再进为石器室，琢成狮子、鳄鱼、骆驼、孔雀之形，罗列百数，又有铜制龙虾等物。室之对面为石像排立之所，其下皆教王墓云。石柱之质，有纹如红木、花梨者，不加雕镂，自成文采，又有玛瑙、绿玉者。进内一室，为物囡斯之像，西国称为天神者也。中铺细石为五采人物。游廊外俯瞰一池，有铜制三桅船一只，仿古式也。又一室，置五千年以前木棺十馀具，皆由埃及运来者。古尸二，骸骨尚未化，想有药水之故，包裹如旧，金勒贴于胸前。其馀殉葬石人、石兽、器皿之属，罗列数千百件。
又一室，悬古字横条二十七幅，皆埃及文也，亦自右至左，但横书耳。细审埃及文字，形模已与中国篆书相近，大抵会意象形者为多。书库在宫之左，每日启门三四点钟，任人游览，有常住肄业者。自历代教王搜罗遗籍，岁积月增，明万历十六年始造书库，聚书至二万五千六百种，凡印板之书二十二万卷，钞本尚不在内。其书厅长六十九迈当，宽十五迈当；书厨傍壁而立，计三万厨，高低尺寸皆一式。每厨设门二扇，内又设铁丝门二扇，可通风，以免霉烂，各有锁钥以便启闭。其东方各书之内，有阿刺伯书九百种，波斯书六十五种，土耳其书六十四种，西里爱书四百五十九种，爱伯来克书六百零九种，爱底亚比爱书七十一种，赛买里丹书一种、钞本七十九种，埃而美尼爱书十三种，伊培里爱书二种，印度书二十四种，中国书十种，俄罗斯书十八种。书厨之旁，颇列各国所赠教王宝器，不少希世之珍，因未暇细观，兹不具载。此宫甚大，今日所览仅得十之一二也。盖自耶稣没后，即有教王，今在位者曰雷容第十三，已为二百五十八世。即从前各国战争之时，皆以其在外而不之忌，故不甚被兵燹。是殆积千八百馀年之物力，集欧美诸洲各大国之赠献，缔造经营，非一时一人之力，宜其规模之闳壮若斯也。
初八日记
探西比扬阿非利该古圹。“西比扬”（一译作昔比遥）者，其姓；“阿非利该”者，其名，罗马名将也，尝大败汉尼巴（一译作盎尼摆尔，罗马敌国加尔达额之大将，尝屡破罗马军，名城多陷）之军，名震四境。《瀛环志略》曾记其事。后被人诬盗内库钱，流海岛以死，不得还葬其墓，时汉高后五年也。旋有人归骨于其故乡，距罗马稍远。此其所自营之圹，乃为妻子家人所葬。秉烛入其隧道，势颇曲折，约有棺十馀，皆在四壁中。圹尽处，旧有大门，门外有大街之迹。从前罗马七次被火愈填愈高，此墓没于土中二千馀年，迨乾隆四十五年始掘得之，石制明器，尽移于伐底冈博物院矣。去西比扬古圹数十武，有小阜，历级而上，为加隆排底爱火葬古圹，道光十年始挖得之。其圹穴地甃石为方形，嵌壁累石计有九层，环作轿形而置储骨之瓶焉，镌名瓶上，每层为桥形者十馀。圹有三处，一为前王亚格斯多（一作屋蘧斯脱，为西罗马末季之君，亡于刘宋元徽四年）所葬，一即王之从人所葬，一按其碑文，为前王该撒地必留（新莽七年即位，在位二十四年）时之字。
又探城外散绥排底爱丛墓。周围十四启罗迈当（合中国二十八里有奇），有二百万人葬此。秉烛历级而下，隧道缭曲，纵横相通；其大街甚闳阔，半为泥壅，行处极窄。隧旁各室，砖石四甃，藻绘尚大，或庋石棺木棺，或仅存白骨。教王宫所陈最精致之石椁及古物，大都由此掘去。石凿巨狮足迹，其大如箕，可征当时饰垄之巨丽。余行不及十分之一，引导者兴未稍倦，且闻其下尚有第二层第三层，其曲折广远亦与第一层无异，更未遑旋绕而下。余恐久受阴气或致疾病，且虑火之将灭也，亟寻别道而出，经阿比野吴大道回寓。此道自出城后，古墓夹路，计长六十中里，皆帝王将相名人之墓也。当罗马强盛时，四征不庭，剪灭欧亚阿三洲诸大国，所获珍器重宝瑰怪之物不可胜计，其置之墟墓者十有六七。厥后国势衰微，法奥俄英土日诸国运去大半；其平时所搜得者，则教王取之。今夹道之古墓，或刬为平地，或稍存遗迹，可慨也。
初九日记
谷禄胥坞搏兽院之北，有罗马王尼鲁旧宫。“尼鲁”一作“该撒克老投尼罗”，“该撒”其创业之王之姓，“克老投”其所嗣之王之姓，“尼罗”其名也。西洋立嗣之法，传子而外，或立义子，或立戚党，名为继世，实早易姓。尼罗嗣客老投以嗣该撒，故兼蒙两王之姓云。尼罗为罗马著名昏暴之主。汉明帝永平十一年，为臣下所逼，自刎而死，该撒朝由此遂亡。后十馀年，罗马王地朵（一作第度，又作底丢斯），焚毁尼罗所造金殿，用土填塞而建宫于其上，并为国民洗祓之所。二百年前，人谓地下有硝矿，始掘得尼罗旧殿，因其久埋土中，遗址屹然如故，法王拿破仑第一曾令军士搜挖积土，颇得珍器古物以去；然今塞土尚有未全发者，而垣墉矗立，藻绘精良，四壁所画人物，犹隐约可辨，迥非时手所及。惟古时屋制，并无天井，但于每室之顶，留圆隙以放光明；入其中者，深邃奥折，难辨门户，则当时闳丽可想见焉。宫之西北有高阜，曰爱斯既来。其地本为尼罗花园，今已高于旧址约十丈，再北即为搏兽院云。余游览既毕，复观散带底爱尔教堂、散集杭特赖脱郎教堂，陈设均极精丽。
初十日记
罗马兵官有游历檀香山而返者述及百年以前，檀香山各岛尚有土人四十万；自华民及欧人、美人来者日多，今土番人口仅存十分之一。余谓自古以来，地球大势皆如此矣。中国春秋之世，有赤狄、白狄、长狄等族，错居中原者甚多，今皆绝无此种；其馀氐、羌、戎、蛮、羯、貊之类，近世亦不少概见。又如日本之虾夷，美利驾之红夷，始未尝不致死力争，以决一旦之胜负，继乃渐渐驱入山谷险阻之境，终则衰耗不振，在若有若无之间。将谓专用兵威斩刈攻击，以殄灭其丑类乎？非也。且果若此，则上干造物之和，远激异族之愤，必致事变频生，岂能若是静谥哉！大抵中国之民，皆神明之胄，最为贵和。而欧洲开辟，不过稍后于中国，亦既英俊迭兴。且溯欧洲人类之始，颇有谓由亚入欧者，故其人之聪明秀拔，足与中国相颉颃，外此无能及者。即如南北美洲各国，开辟不过二三百年，今其通国士商兵农，类皆英人种也，否则西班牙诸国人种也。各处土番殆已日即销耗，不仅红夷而已。即有土番稍自树立，能列于士商者，必与欧人婚姻数世，稍变其种类矣。
余尝读《氏族谱》，窃怪天下姓氏，皆出自伏羲、神农、黄帝之后，以谓失之傅会。果若此，则开辟以来之庶民，皆将无后矣。今而知事虽不必尽然，却未尝无此理。盖人之种类，贵贱不同。若各分畛域，则其气固不相错杂，如中国之苗、徭、僮、僚，自生自育于深山之中也。傥既错杂群居，则种之贵者，不期蕃昌而自蕃昌；种之贱者，不期衰耗而自衰耗。犹之松柏茂则荆棘日枯，禾黍荣则荑稗日萎，自然之理也。檀香山自华人西人入居仅百年，土人祇存十分之一；再阅百年，将仅存百分之一矣。其日就销亡之故，即土人亦不自知其所以然也。中国氐、羌、戎、蛮、羯、貊之类之湮没无闻，大率类此。亦有十之一二，已渐化为华种人，亦无从知其为戎、蛮、羯、貊、氐、羌也。由此推之，台湾之生番，楚粤黔滇之苗、徭、僮、僚、仡佬、裸裸，若能永踞其山峒，则终古可自生自育；万一与华民错处，其必如檀香山之土番无疑也。又推之阿非利加一洲，经西人垦辟者十有七八，再阅一二百年，则欧洲诸国之人必日旺，土人必日耗无疑也。又推之澳大利亚一洲及南洋各岛，分属英荷日三国，而农商牧矿之事半赖华民，再阅一二百年，则西人华人必日旺，土人必日耗无疑也。或谓：华民被各国之人苛待驱逐久矣，其他则又何望？答之曰：此因经理之无法，绥驭之无政也。若经理绥驭果得其宜，则华民兴旺蕃盛之机，实尚在西人之上。
西人传言，丹国近来于都城之外，多筑营墙，约可屯兵十馀万人。闻已与俄订立密约，倘一旦欧洲各国有事，则此地借与俄国屯兵，其海峡亦可任俄战舰往来。盖丹自知弱小已甚，恐为他国所灭，今借与俄屯兵，俄皇即丹王之婿，必无恶意，且可得其保护之力。
阅邸钞，李傅相奏称：已故道员李金墉，前经奏派办理黑龙江漠河金矿事务。自光绪十三年五月，由墨尔根入山勘道，披榛伐木，皆自古行迹所未经。历四十馀日，开路千九百里，始达漠河。十四年十二月，招集股分，设厂开工；于向无人烟之地，凿险缒幽，规模粗具。十五年出金一万九千馀两；十六年正月至八月，出金一万八千馀两。其初，矿丁不耐工作，旋集旋逃，设法驾驭，招回民人二三千，悉恃矿务以为生计，调练防勇，藉壮声威，商贩渐兴，兵民相习。查李金墉首倡义赈，实开风气之先，创办各善举，利赖至今；而直东之救灾，吉林、长春之治行，尤卓然可传。拟请照军营立功后积劳病故例，从优议恤，并将事迹宣付史馆，仍准在无锡原籍自行建祠，以为绝域勤事者劝。
十一日记
游摆而安时油画院，院为义之巨族摆而安时所建。前所游摆而安时之宅，石像各极其妙。此则集古今最精之画，其价无在英金五千磅以下者；凡珍贵难得之品，则值至五六万磅。盖罗马为教王所居，旧时每造一教堂，不惜巨赀以购名画，故画手之高者咸集焉，为泰西精华所萃。昔法王拿破仓第一以兵入罗马，尽取古画运至巴黎；英人既败法兵，勒令送还，谓此系天下公共之物，非一国所得而私。法人颇摹得其副本，而罗马各院之画，幸未毁失。今英法习画已成家者，必至罗马一两年，始臻超诣，以其有古本可临也。惟彼所最推重者，必画耶稣与耶稣之母及教门诸人，余不甚知其妙。虽摹绘各状，务竭精能，然究嫌数见不鲜。若其寻常所画山水人物花卉，转为有目所共赏焉。
中国之有画，亦数千年矣，然重意不重形，后世所推神品者，专以超脱高淡为宗。如倪云林、唐伯虎之用水墨作画，惟其写意，斯称大雅。又如王石谷之山水，恽南田之花卉，虽著颜色，而务取远神、显真趣，亦得于虚处者为多。西人之油画，专于实处见长。旧法尚无出色之处，四百馀年前，义国人辣飞尔（一译作赖飞野耏）创寻丈尺寸之法，务分浅深远近，阴阳凹凸，不失分秒，始觉层层凌空。数十步外望之，但见为真山川、真人物、真楼台、真树林，正侧向背，次第不爽，气象万千。并能绘天日之光，云霞之彩，水火之形。及即而谛视之，始知油画一大幅耳。此诣为中国画家所未到，实开未辟之门径。
院中油画纵横大小数十百幅，尤以辣飞尔真迹为贵。男妇数辈到此临习，日日有之。前岁英人有以英金七万磅购得辣君手迹者，颇秘为希世之宝云。又有以细石合成山水城郭形者，有织人物于绸绢者，亦甚工致。
又游邦非利搽爱高阜，在桑邦克赖徐亚门外一启罗迈当，山水清幽，林壑佳胜，为玩览者所必至焉。行经义国人喀拉摆尔提（一译作戛利巴底）与奥法两国接仗之所，义人立坊以旌其功，并名其街曰喀拉摆尔提街，而喀君之旧宅亦在焉。
又经引水高梁，梁亦在高阜上。周赧王五年，罗马城中苦无泉水，乃筑石堤如梁，横亘十六启罗迈当（合中国三十二里），引泼雷南斯脱之水以注城中。汉景帝中五年，又造引水堤曰麦西亚，其源在低复利及苏排谷中间，水流有九十启罗迈当之长。《职方外纪》云：罗马造一高梁，梁上立沟长六十里，接远山之水如通流之河，殆指此梁而言。惟艾儒略谓系当时所造者，意者此梁坏而复修，非一次欤？然以二千三百年前之遗迹，至今完固可用，其积水处瀑布悬流，水声汩汩，亦可谓经久矣。石梁之基，皆以火山净石砌成云。
十二日记
义国功臣喀拉摆尔提，本一船主耳。当义大利分裂之时，国人不服奥人约束，罗马诸邑亦叛教王。喀拉摆尔提倡起民兵，遥奉撒地尼亚王号令，尝进围罗马，走教王。又与奥人战，败之，复击败法兵。撒王畀以大将之名，攻逐拿波里国王，尽并其地以归于撒。迨通国全定，撒王改称义大利国王，入缵大统。喀拉摆尔提乃辞官爵，归隐小岛，躬耕以给衣食。义王召之不至，赏之亦不受。十馀年前病卒。义人至今推混壹全国之功，必曰喀君；而又服其志高识远，不受羁束，博物院皆制石像焉。
下午游“拜雷加尔西尼”──“拜雷”，译言宫也。“加尔西尼”者，人名，前教王之侄也。洋法多用倒文，犹言加尔西尼之宅云尔，为罗马著名闳敞之宫，列室十馀间，悬油画大小数百幅，皆称珍本。宫之右为藏书所，创于元初，藏书一千三百种，计六万册，出中国书十馀种见示焉。又游勿尔南徐吴室，本前教王之别墅，后为西班牙公爵礼拜尔大所得。四壁绘画，皆云出辣飞尔之手，铺设闳丽，锦幕四遮，亦游人玩憩之所也。
十三日记
己丑之冬，余在上海行馆。或云义国拿波里城有中华书院，昔年圣祖仁皇帝遣华人往习西学，特筹巨款为置产业，以供负笈者之用费，近年义王夺教王权利，并将书院公产入官，此事应与义国外部理论。余深以为然。及抵使馆查阅接管案卷，刘前大臣任内，中华收院学长郭栋臣等数人禀称：“康熙年间，义国教士马国贤，以善绘油画驰名，居中国京都十有三年，供奉内延，颁赐大缎、马匹等物，并发路引，许携华生五名航海西归。雍正二年抵拿波里城，捐赀构造中华书院。后得教门善士捐输，院业渐丰。定例，可留中国生徒二十二名，土耳其、希腊共十二名。近二十年来，义国朝廷派学政二员，会同教士二人，经理书院，渐欲侵蚀院产。本院教士控之上下各衙门，经刑司秉公判断。该学官延抗不遵，自缮新例五条，谓中华书院宜改名亚洲学馆，或改为东方学馆，作为义人学习东土方言并有益通商之事。因议政院意见不同，尚未了结。拟请据情照会义国外务大臣，转咨议政院首相，查照和约，悉遵旧章办理”等语。余询法馆参赞等，刘前大臣何未核办？据云以其牵涉教士，未便措辞也。
此次行抵罗马，余即遣马清臣赴教王之外部，详询颠末。始知书院扩充经久，实由教门佽助巨款所致；而其所招中国学生，专以习天主教为本业，其于格致星算之学，不过兼涉。昨闻议院已定议，将院产入官，不能再改。今日郭栋臣由拿波里来谒，则其发种种，已改西洋教士服矣。据称马国贤初造书院时，仅集赀三万佛郎（约合银五千两），大抵在中国所积存者。厥后，自教王以下，迭有所输，院产之本，至值二百万佛郎；每年入款约十二万佛郎，用款约五万佛郎。每一华生在院肄业，岁给千二百佛郎。皆由教王所属官员，致书中国各省主教招致资送。余询栋臣踪迹，据称湖北潜江县人，先在此肄业十二年，回华传教十三年，今再来为学长又四年矣。余问中国人入天主教者共有几何，据称共有五十万人，江苏、四川两省最多，各有十万左右。湖北一省，约有二万三千人。盖自雍正年间驱禁以后，咸丰十年与各国立约，复许传教，迄今仅三十年，所以止有此数也。余筹思再四，书院之产，实系教门之产，既非中国所筹，欲与理论，较无把柄。且义国之封夺教产，通行既久，实为彼大局所关系，计议早定，岂能骤改？即令保护此书院，亦祇为中国岁增教民数人，无裨实政。然既有华人在此，环求保护，不可无以稍慰其心，遂为缮牍照会外部，允为设法清理焉。
十四日记
拜赖戴山，为罗马城内七山之一，山顶距平地三十五迈当，距海面五十二迈当，周围一千八百迈当，古时王宫多在其上。余往观其遗址。有亚古司朵（即该撒阿台非，系罗马之始称帝者。国人上尊号曰“亚古司朵”，一作“奥古士都”，译言帝也，立于汉元帝初元三年）宫，百馀年前法人始发掘得之。法王拿破仑第一，使精识古迹者督工开垦，历代旧物，攘剔殆尽。宫为楼二层，仅存墙脚，有无数名画文石，尚见规模之闳敞。左有楂米尼西爱场，为观军士演习超距之所，四周门楼石柱尚有存者。又有赛浮尔第七（立于汉献帝兴平元年）宫，旧址绝大，长廊尚完好。又有地必留（立于新莽七年）宫，阶砌井阑尚存，进历石梯六级，有六厅尚完整，五采小石砌地，墙上藻饰精美。山上古宫，此其仅存者矣。
又有该撒克力古耳（立于汉光武帝建武十三年）宫，腊丁史家称其最极华美，石像皆取于希腊庙中，今惟饭厅石梯犹存。又有大米山（立于汉章帝建初六年）宫，珍物尽移至物而南时博物院，惟存颓垣断柱。又有尼罗宫，基构最大，全山不敷居住，直通至爱期既来高阜；亦与初九日所游之尼罗宫，本合为一，盖包谷禄胥坞搏兽院于其中也。全宫占地约十四中国里。今其屋址皆在地下，而地上则大半建造民房，且有教王于其宫顶筑土栽树，今成大林矣。
至赛浮尔第七宫，地上四层，地下七层，共有十一层之多；非其本在地下也，年代久远为积土所壅也。又有寿比堆（雷神）废庙，未克朵（战胜之神）废庙，其馀名人古迹甚多。而罗马第一王罗慕路（一作六母路）所筑旧城（造于周平王十八年），尚有遗址在山之西隅。古有三门，今尚可认其二，一名罗马那，一名慕谷尼亚。
十五日记
今泰西诸国文字，往往以罗马腊丁文字为宗。一切格致之学，未尝不溯源罗马。盖罗马为欧洲大一统之国，昔时英法德奥皆其属地，制度文物滥觞有素，势所必然。然罗马文明之启肇于希腊，以其初开辟名臣大半自希腊来也。当希腊开国之始，政教之源取法埃及，则埃及文字又为其鼻祖焉。尝考埃及创国于上古，而制作在唐虞之世；希腊创国于唐虞，而制作在夏商之世；罗马创国于成周，而制作在两汉之世。彼皆数千年旧国，其间贤智挺生，创垂久远，良非偶然。
夫以埃及之学与希腊校，则埃及为朴略矣；以希腊之学与罗马校，则希腊亦朴略矣；以罗马之学与今英法德美诸国校，则诸国于近百年内，迭启神奇，窥造化之灵机，扩宇宙之妙用，其胜于罗马之学者，又奚翅十倍。譬之造七级浮图，后来者因前人基址愈积愈高，亦自然之理势。然由英法德美诸国而溯罗马，溯希腊，溯埃及，其根源有不可没者。犹之观水者见黄河下流之浩淼，不能谓其非导源星宿海也。埃及在阿非利加洲之北境，希腊在欧罗巴洲东境，当时疆域兼涉亚细亚洲之西境，罗马兼跨亚欧阿三洲之境，则诸国学术之由东而西，益显然可证焉。
十六日记
游邦非利宫，前教王之别业也。周围游廊中有九厅，厅内各分数室，陈列石像、石棺、油画之属，璀璨满目。又游朵罗尼亚别墅，亦近城佳胜之处，正厅七间，巡檐白石，镂刻极工。楼上流丹错采，陈高富丽。南临大园，畦径交互，绿草缤纷，方广约百馀丈。中设机器，激水四射，喷沫为雨。厅外东西皆长廊，由东廊而左，丛石像为一室。稍南，四壁琉璃，小轩启焉，角抵之所也。异卉名葩，纷布槛外，茶花大如杯碗。又南山，涉草畦数十武而至南厅。屋瓴之脊，悬报时钟，响闻数里。由此而西，为墅之西园，编树为墙，小石如横，铺径皆满。高柏八株矗立，亭亭如华盖。其北为茂林，植巨木数百本，蓊郁阴翳，蒙络联缀，漫天皆绿。纵览天际，极幽邃之胜。林尽处，即厅之西廊也。园周围可逾百亩。百馀年来，已五六易主矣。
罗马山水清秀，天气温和，向称福地。今值春分节候，而已如谷雨之末、立夏之初。余到此才两日，咳嗽即已全愈。盖伦敦、巴黎皆距海稍远，而罗马滨临地中海，人受海气，大有裨于养生。惟自五月至七月，颇有瘴气。大抵阿洲沙漠炎热之风，由红海以入地中海，不免蒸为疾疠。富贵之家，多出避之。若自九月至四月，则天气较伦敦为清朗，较巴黎为和煦，于养病者尤相宜也。
十七日记
拿破仑亲王惹陆姆者，法前主拿破仑第三之犹子也。曾经受封亲王，后乃出居罗马。义王之姊，即其妻也。惹陆姆于初七日病卒，义王因系懿亲，持服十四日。又值巴克节（巴克节即耶稣死期，西人视为最大之节，议政院人皆散去，诸事停罢）内，不能见客。今日接御前掌仪大臣照会，称义王定于二十一日午后二点钟接见，实西洋之三月三十日也。
义国在欧洲之东偏，与中国往来最早。元明以来，多有入仕中国者。元世祖时，威尼斯（义属小国）人波罗马哥，为世祖所宠任，洊膺封圻之寄。所欲回国，世祖不许，乃微服由苏门答腊经印度洋涉土耳其而归。寻着一书，备述闻见，欧洲之人始知中国之大。厥后，利玛窦、熊三拨、艾儒略、汤若望、罗雅谷、南怀仁等，相继东游，以其格致、舆地、星、算、医、画之学，取高官，著显迹，大抵皆教会中人。自汤若望、南怀仁而外，则皆义国人也。雍正年间，驱禁天主教，以后西人颇绝迹焉。迨咸丰年间立约开禁，迄今义国并无绩学之士来中国者，盖其人才亦稍衰矣。
十八日记
自西罗马亡，而罗马之故家遗族相率迁多恼河上，占地而居，生齿日渐蕃盛，属于东罗马。阅千馀年而东罗马又亡，常为土耳其人所陵虐，心滋不服。三十年前，国人协力起兵，叛土耳其。后仍服属于土，为附庸之国，号罗马尼亚，然犹难免土人之羁轭也。光绪初年，俄土交兵，迨立约议和，俄人勒令土人立罗马尼亚为自主之国，并割数地以附益之。今罗马尼亚遣使分驻各邦，俨然自立，且其地较丹马、比利时诸国为大。然溯其渊源，实古罗马之遗裔也；其土俗，则古罗马之遗风也。罗马之气脉亦长矣。
十九日记
首相兼外务大臣侯爵吕提宜来答拜，叙谈稍久。观其为人，才调虽不甚宏，而德性纯厚，故议院左右两党皆服之，推为首相，未两月也。
欧洲各国，英谓中国人曰“采宜斯”，法谓中国人曰“细纳爱”。其称中国之名，英人曰“采衣纳”（一作恰衣纳）；义人曰“期纳”；德人曰“赫依纳”；腊丁之音曰“两奈”。问其何所取义，则皆“秦”字之译音也。“西奈”之转音为“支那”。日本之称中国为支那出自佛经，盖梵音又实与西音相通者。
余谓秦始皇之时，国势虽极强盛，其兵威并未达于欧洲，何以欧人称中国为秦，如西北塞外之呼中国为汉，东南洋各国之呼中国为唐也？揆厥由来，始皇迫逐匈奴，馀威震于殊俗。匈奴逐水草而居，其流徒极远者，往往至欧洲北境；今俄、奥、日耳曼、土耳其诸国，未必无匈奴遗种。匈奴畏秦而永指中国为秦，欧洲诸国亦竞沿其称而称之也。《后汉书》称罗马为大秦，罗马并无大秦之号，且更与秦绝不相蒙，则又似因中国之称为秦，而辗转相袭也。盖西人既称中国为秦，积久遂忘其本义，但能知其约略，犹曰亚洲大一统之强国云尔。中国为亚洲大一统之国，罗马亦为欧洲大一统之国，东西并立，声势相等。或者欧洲之人以为罗马之大，足与亚洲之秦相匹，而竞标大秦之称；东方之人偶至其国，误谓其国号如此，而史家亦误仍之耳。追溯源流，大抵如斯。惟俄人称中国曰“迄代斯克”，短音曰“迄代”，即契丹之转音。盖俄之创国较晚，正值契丹强盛之世；其时犹与西洋隔绝，彼但知东方最强之国为契丹，因即以之呼中国也。
二十日记
顷接京信，知正月二十五日各使觐见之仪。以六国实任公使为一班，四国署任公使为一班，一切仿照同治十二年成案办理。兹录其礼节如左：
凡实任署任各大臣，带翻译官一员，在福华三座门外下轿下马。总理衙门堂官相接同行，先至时应宫稍憩。随弁在福华三座门外帐房坐落，有人接待；随从人役亦于近处等候。俟驾至紫光阁，总理衙门堂官同各实任署任大臣、翻译官，至紫光阁西行幄稍候。俟驾御紫光阁，总理衙门堂官同各大臣、翻译官，由西阶进紫光阁西门，以次立御案前。各大臣致辞后，各将所奉国书，恭陈御案上。大皇帝答以国书已经接收，并温语慰问，王大臣敬谨转传。各大臣、翻译官，仍自西阶下。自入门、致辞、申名并问答之际，至临退时，行五鞠躬礼。总理衙门堂官仍偕各大臣至时应宫会齐，再送出福华门。次日，总理衙门遵旨筵宴，礼成。
又接友人来书云：各使觐见之举，夏初醇邸本有此意，未及商办，大疏适至，署中九月初十日代递，奉旨留中，而圣意因是而决。办法悉照同治十二年成案，惟不赴使馆议礼；以既不绳以拜跪，无须议也。从前各使所奉国书，但将副本陆续送署，其正本皆留待亲递。初议认国书不认人，而此次系酌照外洋贺岁之例，故无国书之代办公使，亦得进见。此次礼节，务使西人容易成礼，不致失仪，断不强以万不能行之事。
二十一日记
未刻，礼官带双马朝车来迎。余恭赍国书，率同参赞官马格里、翻译官吴宗濂，至宫门内下车。掌仪大臣导入内殿。义王出见，慰劳殷勤，立刻两刻之久。大旨谓“义与中国，数百年来交谊最先，我虽未至中国，意极企慕。闻贵大臣声望甚好，幸蒙大皇帝派来本国，自此两国当益亲睦矣。”又云：“我观地图，始知中国之大，义国之地不及中国十分之一也。”因询在欧洲几何年矣？英法两国事务繁简如何？此间水土能否服习？中国铁路已否造成？余一一答之。查照旧例，不用颂辞，鞠躬致递国书，王免冠鞠躬接受。复与参赞叙谈二十馀语，与翻译寒暄十馀语，余乃鞠躬而退。自进至退，凡三鞠躬。王复握手不释者久之，且曰：“又得一中国好朋友也。”兹恭录国书如左：
大清国大皇帝，问大义国大君主好。贵国与中国换约以来，夙称和睦。兹特简二品顶戴、候补三品京堂薛福成，为钦差出使大臣，前往贵国都城通问。并令亲赍国书，以表真心和好之据。朕稔知该大臣老成练达，公正和平，办理交涉事件，必能悉臻妥协。朕恭膺天命，寅绍丕基，中外一家，罔有歧礼。嗣后，当与贵国益敦友谊，长享升平，朕有厚望焉。
二十二日记
西例，谒见国王致递国书之后，尚须订期谒见王后。前接王宫来信，订于今日未刻。余复率参赞翻译入宫，礼官导见王后。后仪度端详，辞令温雅，酬应亦数十言。余进退各一鞠躬，后亦鞠躬迎送焉。
距罗马轮车半日程，有拿波里城，亦义国之都会也。拿波里之旁约二十中里，古有名城一座，近城素有火山，光焰常闪烁腾起。二千馀年之前，忽一火山迸裂，山中涌出无数尘土及已焚木石之灰，习腾半空，霎时间将名城填壅，湮没不见。周围数十百里田畴宫室人民，皆沉压无踪，盖开辟以来不恒见之奇灾也。厥后土人复于所填之上，垦田畴，筑宫室，但相传其下有古城而不能确指其所在。近时稍挖得其遗址，乃相率尽力发掘，而古城一座遂显露焉。城门、桥梁、街衢、庙宇、庐舍无不如故，有衣冠会集筵宴者，有执鞭策马驰车者，有缝匠手针线缝衣者，因猝为尘沙所埋，气闷而死，故其尸并不腐坏，并可考古时衣服器具之式焉。今义人悉留此古迹，不稍移改，其古尸皆傅以药水，以便游人观玩。凡欲入此城者，均须买票，集其赀为看守之费。惟城中掘得最精之希腊石像，往往分置罗马博物各院中。余亟欲往观此古城，然往返必须两日，竟无闲暇。因忆客秋在伦敦，见油画二十馀幅，即绘此新掘古城景象。其法，以画幅分悬暗室四壁，而自室顶炳巨烛，透光准对各画。人人暗室，自玻璃外视之，则以上所述形象，一一罗列，几疑身在城中，不知其为画也，亦竟无庸亲往也。余因不暇远访，特追志于此，以代游焉。
二十三日记
拜会土耳其公使徐亚培、奥斯马加公使男爵白吕克、法兰西公使皮亚、德意志公使伯爵宋纳佛尔克。惟俄使病甚重，英使回国，西班牙公使出外游历，皆未得晤。以上七国，皆头等公使也，均须三日前订期往见。其馀二三等公使，但当过门留刺，亦系西国通例。
罗马开国之初，曾于近城各地，掘得古时兵器如刀箭剑戟之属，有以石为之者，有以骨角为之者。盖三四千年以前，罗马人民与野番无异，彼时不知用铜铁之法。而谛审其骨，则皆狮虎之骨也；上古榛狉初辟，故野兽尚多于人云。
数百年来，罗马财耗民贫，颇有凋敝景象。国人皆云，自义王入都以后，渐见兴旺，广厦既多增建，商务亦稍繁盛矣。询其何故，则谓从前教王管理罗马，绝无教养之政也。大抵教王究竟如中国之僧道，于所谓牧民治民之法，茫无所知。而罗马为其所辖已千馀年，但掇拾耶稣之绪馀，以愚弄其民。其说谓敬事天主，即可获福，而一切学问，一切本业，皆非所尚，以致民情偷惰，生计日蹙。其初，教王势焰烜赫，四方献赠之深赆，络绎而来，民亦得沾其馀润，借以存活者不少。迨历代教王时时增窜私说，并大背乎耶稣之旨，西人之稍智者，亦颇觉之。遂有所谓耶稣教者起而与之相争，而天主教之势已披其半。
教王知其教之将衰也，于是立峻法以防其民。诸不在天主教中，凡所谓希腊教、犹太教、耶稣教者，皆抑之甚严，待之颇虐，制其婚丧之礼，不得齿乎齐民。且其言曰：“上帝委教王天堂地狱之管钥，凡入我教者即登天堂，不入我教者即归地狱”，奚问其他。既见晚近学术大进，心益忌之。无论农商牧矿制造之法毫无讲求，即偶谈格致星算舆地之学，必遭摧折，甚至并种痘术禁之，大有秦皇愚黔首之意。民穷俗敝，职此之由。嗟彼群黎，岂无知觉？始稍受其驾驭，继乃苦其拘制。所以二十年前，群起叛之，遂迎义王入都罗马也。
二十四日记
前接洪文卿侍郎来信，谓三月三日可抵折努阿海口，尚思一为罗马之游，属余稍待以便晤谈。余谓公事已竣，与其留此久待，不如由瑞士绕赴柏林，再回巴黎，不过多两日程耳。近闻德国有方兴气象，久欲入境一观。申初至车栈，登火车行十里许，即至阿遍乃因士山之麓。盖义国全境，若人股著屐，横展于地中海，山乃股之骨也。重冈复𪩘，迎面而起，有大溪潺潺，盖泰摆江上流也。穿山洞约数十，亥初十分至勿罗郎斯（属义之土斯街尼省）。丑初十五分至蒲录尼（属义之爱米省），盖已度阿遍乃因士山而北矣。
二十五日记
卯正十分至密兰诺（一译作迷郎，属义之郎拜而底省），义国北境通商大埠也，东达奥都，北通瑞士。所出之丝，供欧洲各国之用，其富庶景象，与法之立墉城相伯仲。行客至此，皆须换车。因以其暇，乘马车游密兰大教堂，觚棱矗起，峻宇宏深。复绕行街衢，则洋楼皆六七层，廛市云连，树林阴翳，洵称胜境。
辰初三十分登火车，遥望小山簇峙，远近连亘，村民多缫丝酿酒为业。女桑布野，一律剪齐，高三尺许，柔条初芽，行数百里不绝。葡萄支棚，互相联属。巳正，至果穆，义界尽处也。遂入瑞士国境，抵阿耳魄士山之麓，层峦叠嶂，积雪皑然，一白无际。山路由渐而高，铁轨斜上。俯视绝壑，深杳无底。林麓人家，蹲若鸡埘。侧道褊峡，车行亦缓。午正至柳街诺（一译作罗卡诺，属瑞士之迭山省），万山之中，忽开空旷。晴湖如镜，明净无尘，倒影澄碧。滨湖万家，阛阓相连。盖各国王公卿相以及文人、学士、富商、巨族，无不驾飞车，挟重赀，僦居数月，徜徉于翠岚绿漪之中，亦多有营别墅于此者。
车行益北，路益高，峰益峻，雪益深，景亦奇丽。火车出入山洞中，忽然窅黑，忽然开朗，霎时之间，明灭百态，如图画之忽展忽收，令阅者应接不暇。凡穿数十洞，有行五六秒钟者，有行四五分钟者；惟山果得捺尔洞为最长，行至二十馀分钟。此处山高二千一百十四迈当，洞当山心，南口为爱罗罗（属瑞士之德散省，即迭山省）。出北口过盎堆而买特，又经小洞数十，至果斯雪囊（属瑞士之越利省），始穿阿耳魄士山之背矣。地势渐下，雪山万叠，拔地插天。又经山洞二十馀，滨徂揩湖（一译作苏克湖）及揩脱尔缸东湖而行。酉正，度越勒岭。自入瑞士国境以后，车行终日，太抵皆阿耳魄士山也。
山中吐纳万景，变幻不可名状，搜奇挹胜，俄顷忽殊。纵眺诸峰，或遥障如城墉，或巍峨如殿阙，或攒簇如列笏，或分峙如置棋，或雄踞如虎豹，或蜿蜒如龙蛇，或旋折如蜗螺，或昂企如狮象，或楼阁如镵云，或溪涧如轰雷，或喷瀑如拖练，或嗽石如鸣玉，或密林如帷幄，或吐花如锦绣，或麦畴如翻浪，或松风如洪涛。青霭迎人，湖光钦绿，宜其名胜甲于欧洲。西人羡瑞士为洞天福地，良有以也。
戌初五十四分至伯勒（一译作巴勒，亦作排而）。伯勒为四国交衢，过客如织。凡赴法、赴德、赴瑞士、赴比利时者，均于此分道焉。又换车入德之新疆挨勒赛斯省，关吏讥察严密，验照方许入境。其地盖同治九年师丹之役，与法国议和之后所得者也。
二十六日记
寅初过海夺拉陪尔（属日耳曼列邦之拜晏）。卯初四十分，至法郎克福尔（一译作佛郎渡，又作法兰团，属日耳曼列邦中之海琛。海琛一作挨塞，又作黑辛）。地居日耳曼适中，嘉庆年间为大都会，各国公使昔皆驻此。峻宇凌霄，大道如砥，乔木周列，行人不哗，街政一端，亦可见德国精神气象焉。有大河一道，名曰曼恩，下流通来因河，较巴黎之赛纳江，广约倍之。跨石梁数座，工程巨丽，两旁铁栅，阔容五车。桥下环洞十馀，傍岸之洞即火车道也。辰正四十五分，由法郎克福尔换车启行，沿途渐见平畴，电杆林立，纷布交错。未初入普鲁斯国境，繁华不如英法诸国，房屋之式亦较俭朴，然颇有整静严肃气象。夹道树林陆续相接，枝柯繁密，松柏尤多。酉正，至柏林，寓培尔巫大客栈，临泡斯带模斯脱赖腮街。询知中国旧使署在望兑海特脱街（一译作黄大海斯脱拉赛）十八号，洪文卿星使尚居于此。新使署在法郎培侯锐街十号，许竹筼星使已驻于此。余于戌初先往访洪星使晤谈要务，至丑正始归寓。
二十七日记
德国都城名百尔灵，译音省一字曰百灵，近时公牍每作柏林。外洋地名，不过译音，本无字义。然余自入境以后，直抵德都，见其树林最广，柏树尤多；则核以中国字义，谓之柏林，谁曰非宜？柏林气候，向视巴黎为稍寒，而天气晴朗则过之。城中街衢宽阔，道路整治，望而知为振兴之象。惟瑰贷之阗溢，阛阓之富丽，不如英法两国。盖普鲁斯虽称旧邦，而其统属日耳曼诸国，仅二十年，取未精而用未宏。即其巨室广厦，亦多新造者。贫民见中国衣冠，非但不敢玩侮，或往往免冠为礼，犹可睹朴实之风气焉。至其学堂林立，武备整肃，当推欧洲第一。余未及周览，仅驱车九达之衢，并至皇宫前一瞻眺而已。
因偕洪星使同游蜡人馆。撚蜡为人，或立或坐，骤视与生人无异，殆西国之绝技也。星使邀余适大馆同饱洋餐，味甚适口，畅谈良久而别。遂访许竹筼星使，会商要务。是晚，许星使为洪星使饯行，邀余与新旧两馆之参赞、随员，同赴洋馆，设为广筵，酬酢尽欢，夜分始散。游数万里重洋之外，而华员雅集至三十馀人之多，亦盛事也。
二十八日记
午初五十三分发柏林，赴火车栈登车起程，仍经大树林而行。申初四十五分至汉诺威（一译作海挪威，又名亚诺威尔，本日耳曼列邦之一，同治五年为普所灭），亦大镇也。酉初四十五分至阿模（属普国之沙而龙省），始经山麓，居民房屋皆锐其上，如剡圭形。戌初四十五分，过一机器大厂，遍燃电灯，熔铁所五六处，火光烛天，基址绝大，惜未知其何名也。戌正十五分，至皮斯婆克。亥初十五分至稠式查夫（一译作杜就尔对甫，滨来因河），车度来因河上之长轿。亥初四十五分，至果罗尼（一译作寇伦，又作科隆），地当孔道，水陆交冲（滨来因河）。德法两国铁轨不同，于此必换车焉。又登车前行，至俾尔惟爱，德界尽处也。讥察严密，非护照不能前进，即火车伺候之德人，尽易法人焉。火车之由法界来者，亦必于此尽易德人，否则必遭呵禁。再西越比利时北境，至法之慕耳亚孙，入法国界。法关亦验照放行。时已夜深，所过关隘村镇，不能观其形胜，察其利病，殊可惜也。
二十九日记
辰刻还至巴黎使馆。征装甫卸，清釐积件，复拨冗与庆霭堂参赞畅谈，询以俄国近事。俄之东境与中国以阿尔泰山为界。阿尔泰山即古之金山，延袤数千里，俄人于山之北麓开矿炼金，特派大臣驻西伯利以经理之，余既志其详矣。俄之西境近南者，多产米麦杂粮，颇供德奥义法等国之用，每岁出口之价，约值银二万万两。今俄人治田，以三亩抵一亩之用，盖三年中仅以一年播种，而其先两年，则以放青烧枯，为肥田之本，此惟国中多旷土者，能用此法。今地球各邦米粮出口者，以俄国、美国、印度为最旺。三国之中有一国报荒歉者，则其馀两国必更得善价，赢馀不啻倍蓰焉。俄之富国之道如此，大抵本富多而未富少也。
三十日记
俄罗斯一国商务之旺不如英，水师之盛亦不如英；地产之富不如法，工艺之良亦不如法；陆师之练不如德，学问之精亦不如德。然则俄当为英法德诸国所弱矣，而诸国非但不敢蔑视之，且严惮之者，何也？俄之地形广博无垠，以一面制三面，有长驾远驭之威，有居高临下之势；且旷土既多，以其地之产，养其地之人而有馀，是得地利。秋冬结冰，入夏始解，虽有强兵猛将，不足以病俄、拿破仑第一墨斯科之役，乃其前鉴，是得天时。俄之君权特重，非若各国有上下议院之牵制；且其开国较迟，所用将相大臣，颇有纯朴风气，是得人和。惟俄之立国有与西洋诸国不同者，所以一切要务，虽多不如诸国，而诸国终无如彼何，且视俄为头等强国，各有膛乎其后之势。况俄与西洋诸国政俗略同，讲求要务数十年后，商务未必不日旺，武备未必不日精，工艺未必不日良，学问未必不日新。以俄之诸务不如西国，尚得最强之胜势；若其一旦诸务与西国相颉颃，则若决江河，沛然莫之能御矣。此英德诸国所以长虑却顾，而隐忧莫释者也。
夫俄不有事于天下则已，俄若有事于天下，东则中国当其冲，西则土耳其当其冲，中则印度当其冲。而细察俄之隐谋，则注意印度为尤甚。然果使印度折而入于俄，则中国与土耳其亦岂能一日高枕而卧？英之执政知俄之觊觎印度也，早已密为之防。余窃闻俄皇之论，亦颇踌躇审顾，不欲轻动。其用意在绥抚其民人，辑和其部族，垦辟其荒地，联络其邦交，沈几观变，引而不发，固有虎豹在山之威；然后以其全力，生聚教训，积至数十百年之后，地广人众，势力且十倍英德诸国，相机而动，纵横四出，谁能阻之？昔者战国之初，六国合力摈秦；而秦乃闭关息民，养精蓄锐者数世。迨开关出师，六国皆从风而靡，莫之能敌。俄之机势，大与秦类，盖积之愈厚则基愈固，蓄之愈久则势愈雄。今日者，俄如多事，固天下之患也；俄竟息事，尤俄国之利也。然则中西各国将若之何？曰：尽其自治自强之道而已矣。若俄之所以自谋，则非他国所能与闻也。