- 别名:字伯静，号节斋
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:南宋建州建阳(今属福建)人
- 出生日期:1156
蔡渊(1156—1236),字伯静，号节斋，南宋建州建阳(今属福建)人，蔡元定长子。元定谪道州时，渊奉母家居，隐居不仕，黄榦、廖德明、张洽、万人杰、陈孔硕等从之游，包扬、陈文蔚、潘柄、李方子皆执经以质其学。端平三年卒，年八十一。力学不仕,精于《易》,训解多阐明义理。因从学于朱熹,故其论易理本于朱熹说,是对朱熹学的阐发。然其论数,则本其父西山家学。其说不废互体,与朱熹之说颇异。于师说能通其变而酌其平。杂论卦爻十翼象数,对《易传》中的术语、范畴、占筮体侧目而视等,作了简要的解释。著有《古易协韵》、《大传易说》、《象数馀论》、《太极通旨》、《化原闻辨》、《中庸通旨》、《大学思问》、《论孟思问》、《诗思问》、《节斋吟稿》等，已佚。今存《周易卦爻经传训解》、《易象意言》，及辑本《节斋公集》一卷，收入《蔡氏九儒书》。《全宋诗》卷二七二九录其诗四首。其文收入《全宋文》卷六六四八。事迹见《节斋公集》附录王遂《节斋先生墓志铭》。
蔡渊作品
南宋蔡渊撰。一卷。《四库全书》录《永乐大典》本。蔡氏此书,既有师承朱熹之学,阐说《周易》义理;亦有家传其父蔡元定之说,兼述《易》数。《四库全书提要》指出:“渊,蔡元定之子,而从学于朱子。故是书阐发名理,多本师传;然兼数而言,则又西山之家学也。其中惟不废互体,与朱子之学颇异。考互体之法,见于《左传》庄公二十二年,陈侯筮,遇《观》之《否》,曰‘风为天于土上山也’。杜预注:‘自二至四有艮象,艮为山也。’是周官太卜,旧有是法矣。顾炎武《日知录》曰：“朱子《本义》不取互体之说，惟《大壮》六五云卦体似兑，有羊象焉。不言互而言似，此又创先儒所未有，不如言互体矣。”然则朱子特不以互体为主，亦未尝竟谓无是理也。渊於师说可谓通其变而酌其平矣。董真卿《周易会通》称渊《周易经传训解》外又有《卦爻辞旨》，论六十四卦大义，《易象意言》，杂论卦爻十翼，《象数馀论》，杂论《易》大义，并成於开禧乙丑。今悉散佚，故朱彝尊《经义考》仅列其书名而不能举其卷数。惟此书载《永乐大典》中，尚首尾完具，犹当时秘府旧本。今录而传之，俾论《易》者知蔡氏之学不徒以术数见，而朱子之徒亦未尝全弃古义焉。 查看详情>>