- 别名:字振三，别号草亭老人
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏昆山人
杜纲（约1742——约1800）清代乾嘉时期的一位通俗小说家，生卒年月不详，字振三，别号草亭老人，江苏昆山人。生活于清乾隆时期。乾隆十九年(1754),参加童试,受知于当时的昆山令许治。杜纲少补诸生,颇有声名。其时经生家久不治古文,唯于八股时文中讨生活,而杜纲却不甘受举业之牢笼,“独上下百家,午幽隐难穷之处,辄抒其独见,发前人所未发”,表现出难能可贵的独立探索精神。大约由于对举子业的揣摩功夫不够,杜纲一生科名不遂,未登仕途,以布衣终老。杜纲虽然始终属于社会的下层,但仍同官场中的人物时有往来。他幼时同学许兆椿,乾隆三十七年(1772)中了进士,五十九年(1794)出知松江府,杜纲正出治下。杜纲“时时过访,绝未尝干以私,兆椿益爱敬焉”。‘与杜纲为至友而又有身份的,还有一位许宝善。许氏江苏青浦人,乾隆二十五年(1760)进士,授户部主事‘历员外郎中,报浙江福建道监察御史.
他的一生共创作了三部小说：《娱目醒心编》、《北史演义》和《南史演义》。杜纲生年当在乾隆七年(1742)左右。《娱目醒心编》为清代乾隆年间惟一的一部拟话本小说集，在继承拟话本劝善惩恶的创作宗旨的同时，将头回变长，创立了拟话本的一种“变体”。小说故事多取材于江浙一带的现实生活，使作品带有鲜明的时代感和地域色彩。《北史演义》和《南史演义》两部历史小说，继承了以往历史小说以“通俗为义”、“据实指陈”的创作倾向，借用才子佳人小说的创作手法，使历史小说在尊崇信实的同时，进行大胆的艺术虚构，将原本史书“传”的内容，运用演、转、插等手法，融入到“本纪”中，从而实现了对历史整体的、有机的演述。在历史小说与拟话本小说创作均走向衰弱的清中叶，杜纲的小说保持着难得的文人独创品格，也奠定了他在中国通俗小说史上的地位。
据光绪《昆新两县续修合志》卷三十一，杜纲少补诸生，别号草亭老人，著有《近是集》。他是乾隆时期著名的通俗小说作家，除撰有本书外，另撰《南史演义》（现存乾隆六十年刊本）、《娱目醒心编》，皆由许宝善作序。许宝善于《娱目醒心编》之序中称杜纲“读书识道理，老不得志，著书自娱”。据《南史演义》的“凡例”，杜纲有感于古之演义，前有《东西晋演义》，后有《隋唐演义》，故而编了这《北史演义》与《南史演义》。本书的“凡例”称凡正史所载，无不备录，间采稗史事迹，补缀其阙，以广见闻所未及，皆有根据，非随意撰造者可比。遍观全书，可知此言不虚。
杜纲作品
清代白话长篇历史演义小说,六十四卷。题“玉山杜纲草亭氏编次”, “云间许宝善穆堂氏批评”, “门人谭载华南溪氏校订”。作者杜纲,字振三,号草亭,参见附录小传。卷首有序,序署“乾隆五十八年岁在癸丑端阳日愚弟许宝善撰”,并有凡例二十条。今存乾隆癸丑(1793) “吴门甘朝士局刻”原刊本、嘉庆二年自怡轩重刊本、道光二十二年敬业山房刊本等。本书记述的南北朝时期，是我国历史上民族关系最为纷繁复杂、战乱最为激烈频仍的时期。这段历史时间虽不长，但它包括了六个政权的分裂与更迭，它们分别是北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋。其中的政治军事事件、人物经历等变化频繁。但作者以北齐的建立直至灭亡为主线，以北齐高祖高欢的出世作为切入点，将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条，眉目清晰，显示了良好的文学与史学素养。 查看详情>>
清代白话短篇小说集,十六卷,每卷二、三回不等,共三十九回。题“玉山草亭老人编次”,“云间(一作葺城)自怡轩主人评”。作者杜纲,字草亭,乾隆年间江苏昆山人,老不得志,著书自娱,有《近是集》、 《北史演义》、 《南史演义》等作,本书写于乾隆五十七年(1792)。评者许宝善,字敩虞,一字穆堂,号自怡轩主人,江苏青浦人,乾隆二十五年(1760)进士。本书今存乾隆五十七年原刊本、道光九年达道堂镌藏本、咸丰二年三星堂刊本,同治十二年大德堂等。内容多宣扬因果报应思想或提倡忠孝节义等说教。自怡轩主人序谓是书”考必典核,语必醇正。每卷演一故事。叙曹士元艰辛寻父骨、唐长姑聘妹嫁衰翁、蔡节庵仗义周急救难、崔氏舍身救全家、李副将满门抄斩、王慕郭得继女佳婿、曾志广施恩终得善报、张女蒙冤昭雪等。 查看详情>>
清代白话长篇历史演义小说,三十二卷。卷首有许宝善序和凡例十条。今存乾隆六十年(乙卯,1795) “玉峰东景川局镌”原刊本,道光十年刊本和同治四年鹭门文德堂刊本等。主要记述了宋、齐、梁、陈四朝的兴衰盛变。小说结构清晰，主次有序，人物形象鲜明，语言通达流畅。在这个“你方唱罢我登场”的纷繁更替中，作者浓笔重彩描写了宋高祖刘裕、齐高祖萧道成、梁高祖萧衍、陈高祖陈霸先这四个开国之主，又着重刻画了宋苍梧王、齐东昏侯、陈后主等亡国之君的荒淫和侯景之乱给百姓所带来的深重灾难。这样就把复杂的历史，一一展示在读者面前。小说阐明了这样一个道理：“其兴也，必有所以兴；其亡也，必有所以亡。”“所以”之缘就在于一个字——“民”。《南史演义》基本根据正史演绎而成，野史传言时见其中，使得小说更为跌宕起伏。 查看详情>>