• 性别:
  • 朝代:唐代

怀感,唐代净土宗僧。生卒年、籍贯均不详。初居长安千福寺,学唯识与戒律,博通经典,而于净土念佛之义未能生信。后谒善导,述其疑义,善导乃深期勉之,师遂入道场精勤念佛。于三七日后,未见灵瑞,自恨罪障深重,欲绝食而死,为善导所阻。师复精诚念佛,三年后感得灵验,既见金色玉毫,复证念佛三昧,乃撰释净土群疑论一书,然书未竟而示寂,由同门怀恽完成其志。后世之净土行者每奉师之精虔感佛为圭臬。

释怀感。不知何许人也。秉持强悍精苦从师。义不入神未以为得。四方同好就雾市焉。唯不信念佛少时径生安养。疑冰未冸遂谒善导用决犹豫。导曰。子传教度人。为信后讲为渺茫无诣。感曰。诸佛诚言不信不讲。导曰。若如所见令念佛往生。岂是魔说耶。子若信之至心念佛当有证验。乃入道场三七日不睹灵瑞。感自恨罪障深。欲绝食毕命。导不许。遂令精虔三年念佛。后忽感灵瑞。见金色玉毫便证念佛三昧。悲恨宿垢业重妄构众愆忏悔发露。乃述决疑论七卷即群疑论是也。临终果有化佛来迎。合掌面西而往矣。[《宋高僧传》卷第六]

怀感作品

释净土群疑论 [ 怀感 ]

佛教论著。唐怀感撰。七卷。此书为问答体,不分章节,全书约提出一百四十余条疑问,以“佛有几身,净土有几种”开篇,一一进行解答。内容涉及何名净土、净土为何土所摄、如何得生西方净土、如何劝修往生、往生众生有何相貌、西方净土与兜率天宫谁优谁劣,等等。此书国内诸藏不载,今见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。 查看详情>>

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