• 性别:
  • 国籍:日本
  • 出生地:东京
  • 出生日期:1888
  • 逝世日期:1941

九鬼周造(1888~1941) 日本近代哲学家。生于东京的一个贵族家庭。毕业于东京帝国大学哲学科,曾留学欧洲多年,先后师从H.李凯尔特、H.柏格森、M.海德格尔等人。他是日本最早介绍海德格尔哲学的人之一,“实存”这个概念就是他首次翻译的。 1929年归国后在京都大学哲学科任教,主要教授R.笛卡尔、柏格森等法国哲学及现象学。他致力于使用解释学和现象学等西方近代哲学的手法,对日本传统的精神构造及审美意识进行分析。主要著作有《“粹”的构造》(1930)、《偶然性的问题》(1935)、《人与实存》(1939)等。 《“粹”的构造》是九鬼周造的代表作。他认为所谓“粹”是男女关系的原理,是建立在武士的高自尊人生态度和佛教的无常观基础上,包含对异性的“媚态”、对人生的“清高”和对命运的“达观”三层内涵。九鬼结合他自己的人生经历和体验,以海德格尔解释学的方法对“粹”这一日本特有美学概念的构造进行分析,力图挖掘和建构作为非西方的日本民族传统文化的独特性和存在价值。 九鬼的哲学具有西方与日本、“偶然性”与“必然性”“自己”与“他者”之间的“二元对立”特征。他致力于探究人的个体生命的实存哲学,试图超越以“必然性”为本质的西方近代哲学,主张从“偶然性”这一非理性视角来分析个体生命,认为人的命运不是自由选择的结果,“偶然性”才是支配世界的法则。

九鬼周造作品

“意气”的构造 [ 九鬼周造 ]

“意气”是从江户时代大都市的游廓及色道中产生出来的、以身体审美为基础与原点、涉及生活与艺术各方面的一个重要的审美观念,具有相当程度的都市风与现代性。狭义上的“意气”正如九鬼最早所说,是一种“‘为了媚态的媚态’或‘自律的游戏’的形态”,是男女交往中互相吸引和接近的“媚态”与自尊自重的“意气地”(傲气)两者交互作用而形成的一种审美张力,是一种洞悉情爱本质、以纯爱与美为目的、不功利、不胶着、潇洒超脱、反俗而又时尚的一种审美静观(谛观),在这种审美张力与审美静观的交互作用中,形成了“意气”之美。 查看详情>>

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