凌濛初(1580年6月18日-1644年),明末小说作家,戏曲作家。字玄房,号初成,别号即空观主人。乌程(浙江吴兴)人。出身于官宦家庭,祖父凌约言官至南京刑部员外郎,父亲凌迪知历官工部营膳司主事、大名府通判、常州府同知。万历二十五年(1597),他补为廪膳生。万历三十年与冯梦祯相识。次年同游吴地,并合评《东坡禅喜集》。万历三十七年寓居南京珍珠桥。其科场颇失意,不得已于天启三年(1623)入都就选。直到崇祯七年(1634)授为上海县丞。居上海8载。崇祯十五年擢徐州判。在农民起义军纷起时,何腾蛟兵备淮、徐,他上《剿‘寇’十策》,遂入其幕。他诱降起义首领陈小乙,因“功”授楚中监军佥事,未赴。崇祯十七年,他抵御农民起义军,呕血而死。他著有短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。简称“二拍”。这2集各为40卷40篇,除“二刻”中第23卷《大姐魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与“初刻”重复,第40卷为杂剧《宋公明闹元霄》外,实际收短篇小说78篇。他在《初刻拍案惊奇序》中说明了写作缘起、方法及其意旨:“独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习,而宋元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之,不知一二遗者,皆其沟中之断芜,略不足陈已。因取古今来杂碎事,可新听睹、佐诙谐者,演而畅之,得若干卷。其事之真与饰、名之实与赝,各参半。文不足征,意殊有属,凡耳目前怪怪奇奇,当以无所不有。总以言之者无罪,闻之者足以为戒,可谓云尔而矣。”“二拍”比较广泛地反映了明代的社会生活,但也含有较浓的因果报应、宗教迷信的思想,以及色情描写。其艺术上不如“三言”。鲁迅《中国小说史略》指出它“叙述平板,引证贫辛”的缺点。
他创作的杂剧,除《宋公明闹元霄》外,还有《北红拂》(亦名《莽择配》)、《虬髯翁》(亦名《扶余国》)、《蓦忽姻缘》、《穴地报仇》、《祢正平》、《刘伯伦》、《桃花庄》、《颠倒姻缘》。今存有前3种。他创作的传奇2种《合剑记》与《雪荷记》,今均佚。他改编《玉簪记》为《乔合衫襟记》,今存有佚曲。他还有戏曲理论著作《谭曲杂札》、《曲律》。他反对“人情所不近,人理所必无,世法既自不通,鬼谋亦所不料”的故事情节。他还编选有《南音三籁》,选南散曲97套和小令27题;又选南传奇132出和只曲17题。“三籁”是将他所选各曲分别品评为天籁、地籁、人籁3等。
短篇小说集。明末凌濛初作。与《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。40篇,内有杂剧1篇,同《初刻》重复1篇,实有小说38篇。其中部分作品有一定价值,多数缺少积极意义。有的作品反映了市民的生活和思想意识,如《叠居奇程客得助》表现了商人的精神世界和经营准则。描写爱情婚姻的作品数量较多,《李将军错认舅》描写刘翠翠与金定生死不渝的爱情悲剧,《错调情贾母詈女》描写贾闺娘与宋小官歪打正着的爱情喜剧,《满少卿饥附饱飏》谴责忘恩负义、富贵易妻的行为,是其中较好的作品。另一类是公案小说,占有相当比例,其中《青楼市探人踪》、《进香客莽看金刚经》、《王渔翁舍镜崇三宝》等作品对封建官僚贪婪凶残的掠夺行径有强烈的揭露。书中有大量描写色情,宣扬宗教迷信、因果报应,鼓吹封建道德的作品或成分,典型的有《任君用恣乐深闺》、《庵内看恶鬼善神》、《行孝子到底不简尸》等。此书特点与《初刻》基本一致,但增加了大量的鬼神内容,使之鬼气充塞,思想、艺术比《初刻》更等而下之。最早有崇祯五年尚友堂刊本,今有古典文学出版社等校印本。 查看详情>>
短篇小说集。40篇。明末凌濛初作。与《二刻拍案惊奇》合称“二拍”。凌濛初(1580—1644)字玄房,号初成,别号即空观主人,浙江乌程(今吴兴)人。曾任上海县丞、徐州通判。有著作20多种,以“二拍”最有名。此书是在“三言”影响下而创作的,大部分不是直接取材于现实生活,而是从《太平广记》、《夷坚志》、《剪灯新话》等古今书籍中搜求“可新听睹、佐谈谐者”敷演而成。作品题材甚为广泛,其中有一部分较有价值,多数缺少积极意义。有些作品反映了明代市民的生活和思想意识,如《转运汉遇巧洞庭红》表现了商人出海经商的生活和他们追求钱财的强烈欲望。描写爱情婚姻的作品数量较多,瑕瑜互见,较好的有《通闺闱坚心灯火》、《宣徽院仕女秋千会》,表现青年男女争取自由婚姻斗争的成功。还有一些描写敲诈拐骗的作品,如《恶船家计赚假尸银》、《张溜儿熟布迷魂局》、《丹客半黍九还》等,对社会的险恶黑暗和官僚、地主、富商的贪婪、淫秽、愚蠢都有一定暴露。书中有大量描写色情,宣扬宗教迷信、因果报应,鼓吹封建道德的作品或成分,典型的有《乔兑换胡子宣淫》、《王大使威行部下》等。此书善于组织情节,多数篇章有一定吸引力,语言也较生动,但其艺术魅力比“三言”差得多。最早有崇祯元年尚友堂刊本,今有上海古籍出版社等校印本。 查看详情>>
古典戏曲论著。明人凌濛初著。这部著作共15则。本文以元曲的“本色”为其论述明传奇优劣的标准,开宗明义就说:“曲始于胡元,大略贵当行不贵藻丽。其当行者曰本色。”因而他认为梁辰鱼始为工丽之滥觞,并对王世贞盛赞梁辰鱼之作,以及对汤显祖、沈璟、徐复祚、李日华、陆采等人的剧作都有批评之词,这些批评皆有其独到之处。他又论述了戏曲结构、戏曲结尾、戏曲声律等诸多问题,强调:“戏曲搭架,亦是要事,不妥则全传可憎矣”。他反对扭捏巧造,不合情理之作。他认为戏曲结尾“大都以词意俱若不尽者为上”,反对狗尾续貂。对于戏曲声律,他力主以《中原音韵》为准。其他方面诸如对戏曲宾白、戏曲的改编等问题也有议论。虽然这些议论都是杂记形式,缺乏系统,但其中多有闪光之处。因此这也是一部了解明人戏曲理论的重要参考书。《谭曲杂札》原只附刻于凌濛初的《南音三籁》卷首,有明末刻本和清康熙间刻本。《中国古典戏曲论著集成》将其作为专著的一种,编入书中。 查看详情>>
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