彭加勒(Jules Henri Poincaré,1854年4月29日—1912年7月17日),法国数学家、物理学家、科学哲学家。曾译庞加莱。生于法国南锡,早年先后在巴黎综合技术学校、矿业学校学习。1879年在巴黎大学以数学论文获博士学位,随后在卡昂大学任教,1881年起任巴黎大学讲师、教授。1887年当选为巴黎科学院院士,1908年被选为法兰西学院院士。他在科学方法论方面的代表作有:《科学与假设》(1903)、《科学之价值》(1905)、《科学与方法》(1908)。
彭加勒在科学方法论上提出了许多新观点,其后科学哲学不同流派的不少见解,可以在他的思想中找到雏型。他认为,古典归纳主义的"知识无误论"是肤浅的,因为使用归纳推理总是要结合概率演算,讨论科学方法也不能不涉及概率演算的价值及其可信程度。他肯定了直觉在发现中的作用,指出了实验研究中内插法的非归纳性质,认为内插意味着矫正和真正的推广。他注意到不同质的实验对理论的支持程度全然不同,千百个普通实验也抵不上象巴斯德那样真正的学者的一件工作。他强调假说演绎法在科学方法论中的重要性,认为没有假说便没有科学,即使假说在检验中被否证也决非坏事。因为,它有助于指示我们去寻觅未知的和新的事物,以获得发明的机会。他赞同P.M.M.杜恒的整体论原则,认为一个包含诸多假说的理论。一旦被实验所否证,我们所知道的就是这些假说不能同真,至于应当换掉其中的哪一个假说则是不得而知的。他指出在研究中暗含的假说和不自觉成见的危险性,认为相互冲突的假说则可以作为独断主义的解毒剂,因为它们迫使我们不得不把事物反复从各方面仔细考虑。他还从科学史出发,阐述了科学理论的淘汰与复活,分析了"科学危机"与"科学革命"的关系。他肯定了理论发展中的继承性,承认科学的客观价值。
彭加勒根据多种不同几何体系并行不悖的事实,采取了约定论的科学模型。他主张,尽管有些理论被证据所排除,但还存在似乎相互矛盾的多种可接受的理论,因而不能根据经验判定它们的真假。他进而主张科学原理乃是"自由而方便的公约"。这些观点引起多方面的批评。
《最后的沉思》这部遗著收录了彭加勒在最后的科学生涯中就数学和科学以及它们的哲学所发表的九篇文章和讲演,其中包含着他的一些值得注意的见解。 规律的演变一文就自然规律问题进行了哲学思考;空间和时间讨论了相对性问题;空间为什么有三对这个问题作了新颖的解释;无限的逻辑讨论了罗素的类型理论;数学和逻辑,分析了实用主义和康托尔主义对数学在逻辑中的作用的见解,提出了作者自己的看法,是作者临终前不久写的一篇评述性文章,论述了量子论及其应用,阐述了作者独到的观点;物质和以太之间的关系,讨论了世纪之交物理学家普遍关心的问题;最后两篇伦理和科学及道德联盟论述了伦理和科学的关系,说明了科学在道德教育中的重大作用。这些文章和讲演文笔流畅、言简意赅、发人深省,值得对科学与哲学有兴趣的读者一读,对从事科学史、科学思想史、科学哲学研究的同志,尤其有参考价值。 查看详情>>
法国马赫主义者彭加勒的著作。1902年出版。全书除导言外,共分四部分14章。第一部分论“数与量”,包括第一章数学推理的性质,第2章数学量与实验;第二部分论“空间”,包括第3章非欧几里得几何学,第4章空间与几何,第5章经验与几何;第三部分论“力”,包括第6章经典力学,第7章相对运动与绝对运动,第8章能与热力学;第四部分论“自然界”,包括第9章物理学中的假设,第10章近代物理学之理论,第11章概率计算,第12章光学与电学,第13章电动力学,第14章物质的究竟。 在这部著作中,彭加勒从算术和几何学,力学和实验物理学等科学,来论证公约、假设以及感觉关系是衡量科学客观性的标准。在导言中说,假设在科学中占有重要位置,在数学及其相关的科学中,所谓假设就是指公约和定义。 彭加勒说,数和量并非存在于自然界中,它们是我们首创的;几何学的基本原理不是来自经验,而是一种公约;力学虽然比较直接依赖于经验,但还含有几何公设的公约性;物理学虽然同以上各门科学不同,但同样是假设在起作用。在这里彭加勒谈到概率计算,说明“在许多情况中,物理学家的地位有如赌博者,只盼望幸运”,就是说,“一切预见的事实只是大概的。一种预见无论如何稳固,我们决不能绝对确信它不致被实验所推翻”。而概率计算之有意义,在于它承认以一种假设或是常常略含任意性的公约为起点。 查看详情>>
集海阁网站拥有大量的古籍文献资源,涵盖了各个领域的经典著作,为用户提供了丰富的知识宝库。
本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
京ICP备2021027304号-3