- 别名:字天来
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:清代虞山(今江苏省常熟县城西) 人
钱潢，字天来。清代虞山(今江苏省常熟县城西) 人。以医世其家。知非之岁, 忽犯伤寒, 将成不起, 续得痛痹, 几殒其躯, 得治复生。乃立志习医, 发誓“必治疗千人, 方为满意”。既而思之, 恐愿大难盈, 无如阐发先圣精微, 务使流通远播, 俾业医者, 临证可以辨疑, 处方得其精当。庶可以全天地之大德, 拯生民之危殆。遂发箧陈书, 奋志苦读, 昼夜揣摩,寒暑无间。精研《内经》《伤寒论》, 造诣甚深。先撰《素问注》廿篇, 惜已亡佚; 复撰《重编张仲量伤寒证治发明溯源集》(简称《伤寒溯源集》)十卷, 刊行于世。钱潢是《伤寒论》辨证论治研究派的代表人物之一, 其主张以法作《伤寒论》分类的纲领, 即对六经证中的每一经病变, 皆从正治法和变治法两方面探讨, 此对帮助学者知常达变, 抓住要领颇有裨益,同时也为《伤寒论》研究开辟了新的途径。
钱潢作品
《伤寒论》注本。原名《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》。10卷,22篇。清钱潢(天来)撰于康熙四十六年(1707年)。钱氏认为世传《伤寒论》刊本、注本的条文前后舛错,六经混乱,遂重予编订。书中将仲景原文“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也……”作为“阴阳发病六经统论”(全书的第一条原文)列于六经病之前。其于六经病,则各列纲领,并将各篇原文详予注释。释文选取成无己以来历代注家之精微,而有所补阐、辨正。每方均有方论、析义、辨误、论治,颇多独到的见解。书末“附录”,列述“三百九十七法、一百一十三方辨论”、“动气臆说”等六篇短文。作者此编力求“直溯源流,深究根柢,推求《灵(枢)》、《素(问)》,辨论阴阳,援古证今,分经辨证”(见“自序”)。体现了钱氏认真的治学态度。现存康熙年间虚白堂刻本、日本台寿堂刻本等,1957年上海卫生出版社据虚白堂本出版排印本。 查看详情>>