孙过庭(646~691)唐书法家、书论家。字虔礼,一作名虔礼,字过庭。唐吴郡(今江苏苏州市)人,一作富阳(今浙江富阳县)人,又一作陈留(今河南开封市)人。活动于武则天垂拱三年(687年)前后。官右卫胄曹参军,一说官率府录事参军。善真行草书。其书法美学思想,认为书法家的情感,要符合书写内容的特点,又要运用不同书体以表达不同情感。认为王羲之“写乐毅则情多怫郁,书画赞则意涉瑰奇,黄庭经则怡怿虚无,太师箴则纵横争折,暨乎兰亭兴集,思逸神超,私门诫誓,情拘志惨。”强调书法的审美情感丰富性和多样性,提出以“风神”、“妍润”、“枯劲”、“闲雅”等审美范畴,表现书法美的境界。又对书法家技巧的发展过程,作了总结,提出“平正”——“险绝”——“平正”的否定之否定论点,在一定程度上,反映了书法家提高技巧的辩证过程。在书体风格方面,要求真草兼通。认为“草不兼真,殆于专谨,真不通草,殊非翰札。真以点画为形质,使转为情性,草以点画为情性,使转为形质。”在笔法运用方面,要求“骨力”与“遒丽”、“劲速”与“淹留”、“燥”与“润”、“浓”与“枯”等对立方面相济,提出“济成厥美,各有攸宜”的美学命题,指出“夫劲速者,超逸之机,迟留者,赏会之致。将反其速,行臻会美之方,专溺于迟,终爽绝伦之妙。”反映书法艺术创造中各种对立范畴的统一和谐的辩证关系。其美学思想对于后代有重要影响,在中国美学史上居重要地位。著有《书谱》二卷,现仅存其序和上卷。
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