- 性别:男
- 国籍:罗马
- 出生地:山南高卢
- 出生日期:约公元56
- 逝世日期:120
普布利乌斯·科尔涅利乌斯·塔西陀(PubliusCorneliusTacitus，约公元56—120)，罗马历史学家、政治家、文学家。生于山南高卢或那尔旁高卢,出身旧贵族之家。早年曾从名师学习雄辩术和法律,是文学家、教育家昆体良的学生。在青年时代就崭露头角,以博学多才为一部分元老院贵族所器重。在韦斯帕西安努斯皇帝治下从政,后在军中当参将。77年与罗马显贵、执政官阿格里科拉之女结婚,以后在政治上晋升更速。约81年任财务官。88年任行政长官。89年—93年在罗马帝国北方的一个行省任职。97年任执政官。111年后曾出任亚细亚总督。著作有:《演说家对话录》、 《阿格里科拉传》、《日耳曼尼亚志》、 《历史》、《编年史》等,其中后两部著作为其史学上的代表作。恩格斯曾指出,塔西陀是罗马旧贵族共和派的最后一位代表(《马克思恩格斯全集》第19卷第332页),他的史学思想充分反映了这一点。他在思想上倾向于共和时代的贵族专政,尤其向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活,因此他常常以共和时代贵族政治家的挑剔眼光,来审视这个已经变化了的世界。他史学著作的基本主题是反对暴政,痛恨暴君。他笔锋犀利,且又洞悉真伪,能出神人化地描绘出君王残忍与宫闱丑闻,他的著作像一面镜子那样照出了一切专制独裁者的丑恶嘴脸,如俄国诗人普希金所云是“惩罚暴君们的鞭子”。塔西陀是用道德家的尺度来写历史的,因此他笔下的人与事是立意有所褒贬的。但作为史家,他的态度是严肃认真的,他选择史料谨慎,并不妄加评析,更不曾故意歪曲乃至捏造史料。他的历史著作具有很高的史料价值,仍是今人研究古代罗马历史特别是公元1世纪历史的权威资料。在史学上,他仍不失为一位富有求真精神的历史学家,他在罗马史学上的地位,一如修昔底德在希腊史学上的地位。他为古罗马三大史家之首(另两人为李维、萨鲁斯特)。更重要的是,修昔底德的政治史传统,经塔西陀的继承,才发展到文艺复兴时代马基雅维利的人文主义史学,塔西陀史学实为古代史学与近代史学之间的中介。
塔西陀作品
古罗马的历史著作。塔西佗著。有多种文字版本。中译本由王以铸、崔妙因据穆尔的英文本译出,1981年商务印书馆出版。塔西佗(Tacitus 约55—120),罗马帝国的历史学家。出身骑士等级,早期受过良好教育。先后任财务官、大法官、执政官、行省总督等职。著作还有《演说家对话录》、《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《编年史》等。本书原有12卷(一说14卷),今存前4卷及第5卷的一部分,记载公元69—70年的罗马史,中译本约29万字。第1卷写公元69年的内战。暴君尼禄死后,先后有伽尔巴、奥托、维提里乌斯称帝。为争帝位,发生了大规模的内战,生灵涂炭。第2卷写69年内战的高潮。奥托兵败自杀,维提里乌斯成了罗马唯一的皇帝,无恶不作,上行下效,民不聊生。地方长官维斯帕西亚努斯又起兵称帝,进军意大利。第3卷写69年内战的结束。维斯帕西亚努斯攻陷罗马城,维提里乌斯被杀,68—69年的内战结束。第4卷写70年的日耳曼战争。第5卷继续写犹太战争和日耳曼战争:罗马军队长期围困耶路撒冷,日耳曼人屡败罗马人。这两次战争均未写完。书中向往共和制,憎恶君主制,对罗马皇帝的罪行作了无情揭露,对各族人民反罗马奴役的斗争则予以某种同情。但寄希望于英雄人物,夸大其历史作用,反对帝制和暴君,却称赞好皇帝。相信天意、预兆和灾异。总的说,书中史料可靠,有极高的史学价值。 查看详情>>
古罗马的历史著作。塔西佗著。有多种文字版本,中译本由王以铸据英国洛布古典丛书1951年再版的英文本译出,1981年商务印书馆出版。本书记载了罗马帝国初期的历史。原书18卷(一说16卷),今存12卷,且有的卷不全。中文本约50万字。第1、2卷写奥古斯都的死和提贝里乌斯继位,军队的哗变和叛乱,日耳曼尼库斯镇压日耳曼人的“功勋”、凯旋、被派往东方和死亡。第3卷写阿格里披娜控告披索毒死其夫,提贝里乌斯推荐尼禄为皇储及其隐居,各地的动乱和战争。第4卷写谢雅努斯为非作歹,阿非利加战争,色雷斯暴动,弗里喜人叛乱,罗马大火。第5卷写提贝里乌斯指控阿格里披娜和尼禄,伪杜路苏斯骗局。第6卷写提贝里乌斯荒淫暴虐和死亡,卡帕多奇亚叛乱,罗马的案件、迫害、动乱和大火(第7至10卷失传)。第11卷写罗马与日耳曼人的战争,美撒里娜被杀,帕尔提亚人的骚动。第12卷写阿格里披娜专权,克劳狄被皇后毒死,尼禄继帝位,不列颠叛乱。第13—16卷写尼禄的放荡和为非作歹。本书对皇帝、廷臣和官吏的罪恶的揭露和鞭挞对后世欧洲文学和史学者有深远影响。作者治史态度严谨,书中史料来源广泛而可靠,或直接引自档案,或来自作者亲自调查,故本书有很高的史学价值。但本书在史料取舍上有片面性,如只写皇帝罪恶,不写其文治政绩;只推崇英雄人物,对群众则持鄙视态度。 查看详情>>