- 别名:字从之
- 性别:男
- 朝代:金代
- 出生地:槀城(今属河北)人
- 出生日期:1174
王若虚(1174—1243)，金文学家，字从之，号慵夫，滹南遗老，槀城(今属河北)人。幼聪颖，先后拜其舅周昂和名士刘中为师。金章宗承安二年(1197)，若虚登经义进士第。调鄜州录事，历任管城、门山二县令，有政绩。秩满入京为国史院编修官，迁应奉翰林文字国知制诰。奉使夏国。使还，授同知泗州军州事，留朝为著作佐郎。哀宗正大初，宣宗实录修成，迁平凉府判官，不久，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。哀宗天兴元年(1233)，哀宗走归德，蒙军围汴京。天兴二年(1234)，崔立叛变降蒙，翟奕以尚书省官职命王若虚为崔立写功德碑，若虚以理驳翟奕，终不为降臣立碑。天兴三年(1235)，金亡，若虚时年六十一，微服北归镇阳，闲居数年，与刘郁等人登泰山，坐大石瞑目而逝。
王若虚文学成就是多方面的，博学而有创见，为当时文坛领袖。金元好问评其创作时说：“文以欧、苏为正脉，诗学白乐天，作虽不多，而颇能似之。”(《内翰王公墓表》)《中州集》存诗33首，多抒写个人感慨，风格清新自然。其散文平易典实，多为学术著作。《文辨》、《诗话》等文学理论著作，主张“真”、“似”和“以意为主”，强调文章应有生活内容，反对模拟雕琢。另有经、史学论述，如《五经辨惑》、《史记辨惑》、《诸史辨惑》、《新唐书辨》等。从众多的文论辨惑中可见其学识渊博、富有探索精神。《金史》有王若虚传，《中州集》有王若虚小传。有《慵夫集》(已佚亡)，今存《滹南遗老集》。
王若虚作品
诗话。金王若虚撰。三卷。若虚有《滹南遗老集》已著录。此编推崇杜甫、白居易与苏轼,反对黄庭坚与江西诗派。主张诗歌创作当“以意为之主,字句为之役”,即以思想内容为主,语言形式为辅。强调“哀乐之真,发乎性情”,即以真情为重,反对“经营过深,雕琢过甚”推崇杜甫、白居易、苏轼,反对黄庭坚“夺胎换骨”, “点铁成金”之说,认为不过是“剽窃之黠者耳”。这些观点都有可取之处。近人丁福保收入所辑《历代诗话续编》 查看详情>>
一作《滹南集》。文集。金王若虚撰。四十五卷。若虚字从之，号慵夫，藁城(今属河北)人。承安进士，历官左司谏、延州刺史，入为翰林直学士。金亡，微服归里，不复为官，自称滹南遗老。著有《慵夫集》等。死后六年(1248)由藁城令董彦明编辑此集，含《五经》辨惑二卷，《论语》辨惑五卷，《孟子》辨惑一卷，《史记》辨惑十一卷，诸史辨惑二卷，《新唐书》辨三卷，君事实辨二卷，臣事实辨三卷，议论辨惑一卷，著述辨惑一卷，杂辨一卷，谬误杂辨一卷，文辨四卷，诗话三卷，杂文五卷。凡所读书都有自己见解，发现问题一一予以辨证，五经四书、史籍文论均有辨惑与质疑。其中文辨宗苏轼而于韩愈等人间有指谪，诗话尊杜甫而贬黄庭坚诸家。观点虽不无偏颇，但金元间文学巨子当以若虚学识居首。文辨多讲修辞、写作方法等，颇切实用。论文崇尚真实、自然，强调文章风格及其体式，有的见解十分有益。对前人批评有的放矢，不虚美，不苛责，不避圣人、尊者，堪为后人师法。有《四部丛刊》、《畿辅丛书》、《九金人集》本。 查看详情>>