徐善继,明代江西德兴人。他本来是一名秀才,而且是一名大孝子。他之所以能成为风水大师,就与他为父母尽孝有关。
他的父母死后,躺在棺材里,久久没有安葬。古代讲究入土为安,父母死无葬身之地,是大不孝和大不敬,别说他还是一位大孝子。他原来请过一个看风水的,只不过那位风水师技术不精,看了一个地,说是百年难遇的风水宝地,谁知坟墓修好后,墓地里竟然冒出一股泉水,水很清,甘甜可口,民工们争相饮用。坟地出水,这是风水之大忌,于是这个坟墓的修建也就停了。
不久,当地一个自称是会相墓的高手主动要求承担选地的工作,那风水师指地发誓,一定帮他搞定,让他父母入土为安。他很感激,哭的稀里哗啦。于是一顿好酒好菜招待后,他就陪同风水师去考察风水。当他们来到一座山峰的时候,风水师晕晕乎乎地说,就是此处。徐继善也觉得这里风景瑰丽,登高望远,心旷神怡,前方开阔,万马奔腾,后方靠山,牢固无比,北依巨峰,南挨峻岭,山川形胜,尽得风水之妙,所以就定下来了。
可是令徐继善没想到的是,这次比上次还糟糕,墓地里居然挖到了老鼠洞。老鼠洞很大,民工们以为挖到了藏宝洞,争先恐后地挖,结果挖出一窝山老鼠。民工把这情况汇报给他,他立马赶去看个究竟,果然老鼠在坟中。父母怎么能埋在老鼠洞中呢,徐继善最后停止这个修建工程。
徐继善在痛哭了几天后,最终作出一个决定,靠人不如靠己,于是买来风水著作,潜心研究堪舆。足不出户,夜以继日,废寝忘食,终于精通了风水学问。但是纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,于是他又四处相地,最后也帮父母找到了风水宝地。他的父母终于得到一个安身之所,静静地安息,而这个时候他的名气也越来越大了。
徐善继在风水方面钻研的很精深,而且也有了自己的学派。他创立了正五行三合风水术。他在理气上主要讲用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。加上他多年的堪舆经验,水平的确很高,常常见人之所不见,一般风水师看不到的好处和缺点,他都能看到。他还用自己所学投身于公益事业,县衙迁治所、学校选址奠基,这些公共风水事务,也离不开他。所著有《人子须知》等。
《地理人子须知》是一部研究风水的经典著作,作者徐善继、徐善述兄弟二人将40年的游历、实践结合历代先贤们的经典,汇编整理成书,几乎将明代以前的主要风水著作都梳理一遍,书中有关于山形水势有一千一百多幅插图,有详尽的真实风水案例。不仅对自身的堪舆实践作了总结,也是对明朝以前历代风水学的一次梳理,涉及面广泛。即使在今日,对于探索园林风水之真谛仍然具有深远的历史意义和现实意义。《地理人子须知》中的有关地形选址的方法、环境吉凶的判断方法等同样适用于现代环境管理与规划。本文通过对《地理人子须知》文本的分析,借以了解中国古代的风水与环境选择的思想,并从造园学、景观生态学、美学等方面对其风水理论做出综合分析。总结《地理人子须知》风水理论当代价值,为当代环境的建造及环境保护提供借鉴意义。
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