徐问(1480—1550),明代诗文作家。字用中,号养斋。武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502)进士,授广平推官,迁刑部主事,历兵部,出为登州知府。累迁为广东左布政使。嘉靖十一年(1532),拜为右副都御史,巡抚贵州。后召为兵部右侍郎,疏陈武备八事。寻引疾归。嘉靖二十一年召为南京礼部侍郎。久之,迁户部尚书,复引疾去。卒于家。谥庄裕。他曾论诗说:“弘正间,李(梦阳)、何(景明)、王(廷相)起于北,徐子(祯卿)起于南,肆笔覃精,驰骋跌宕,力追汉魏,远轧风骚,其律则几于杜矣。然感思沉郁,少戾性情,唯白沙、定山,不拘体裁,触物成声,因言见性,辞弗求尽,识则超然。”他的诗作有个变化过程,早岁所作,宗尚七子,颇讲格律,晚乃专宗陈(白沙)、庄(昶),信笔自放。他所作诸体诗中,五律最优。有的写得清高深隐,如《朱得之过访山居不遇》:“东湖有真隐,来访北山隅。采药归何暮,回船兴已孤。晚霞明竹树,秋水浸菰蒲。为问山阴意,于今忆戴无?”读来颇有情致。他也善文。《宝丰桥记》叙事井然,文笔清炼,但无甚特色。著有《山堂萃稿》16卷、续稿4卷、《读书札记》8卷。
八卷。明徐问撰。徐问字用中,号养斋,武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502)中进士。历任广平推官、刑部主事、南京户部尚书等职。学者称养斋先生,其学以朱熹之学为宗。著有《山堂萃稿》等书。此书为作者巡抚贵州时,与从学者随时问答札记而成,所论天文、历象、山川、性理、六经、四子书等,皆守先儒的成说。其论学则一本程朱之学,而力黜王守仁之学。如古本《大学》、“亲民格物”、“知行合一”各说,皆逐条辨正。徐问曾与罗钦顺书,谓王守仁之学本于陆九渊,至今眩惑人听。此书第五卷大都托之 “或谓”、“近学”、“世学”即指王学者。如 “或谓知行只是 一个功夫,不可分作两段事,与《易》‘知至至之’,《大学》‘知止而后有定’,孔子 ‘知之不如好之’意相背。”其论皆是与王学商榷的文字,是因当时王学盛行,门人众多,故不便直加指斥而已,但所论多能切中王学症结,此书所言笃实切近,无讲学家的积习,故为后世学者所重视。有明嘉靖十三年(1531) 刊本,《四库全书》本。 查看详情>>
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