姚最(537~603)。生于梁,死于隋。南朝陈绘画评论家。字士会,吴兴武康(今浙江德清)人。梁太医姚僧垣次子。幼而聪明,及长博通经史,尤好著述。先是在梁,后随其父人长安,仕于北周,曾为齐王宇文献水曹参军,掌记家事。隋文帝时,曾为太子门大夫,蜀王府司马。因蜀王谋反,自谓皆其所为,竟坐诛。时年六十七。著有《梁后略》与《名书录》。另有《续画品录》二卷,以续补谢赫的《画品》,是南北朝时期又一部画家品评论著。有感于《画品》品评画家高下多有得失,所以在体例上只叙时代,不分品第。在品评标准上,延续了谢赫提出的“六法”,多有新创。书中所论文辞简略,气体雅隽。对于各位画家画艺以及作品的特点概括精确,分析较为完备,很多评论及绘画创作思想对后世影响极大。《续画品》的写作也开创了至唐代二百年间延续不衰地续写《画品》的先例。
绘画美学思想上,认为“丹青妙极,未易言尽,虽质沿古意,而文变今情”。由于主观情感的抑扬,导致审美判断的“优劣舛错”。强调艺术鉴赏与批评,应有丰富的人生经历和敏锐观察力,“岂可曾未涉川,遽云越海,俄睹鱼鳖,谓察蛟龙,凡厥等曹,未足与言画矣。”又强调渊博学识对于审美活动的重要性:“今之存者,或其人冥灭。自非渊识博见,熟究精粗,摈落蹄筌,方穷至理。”不满意谢赫贬低顾恺之的作品:“至如长康之美,擅高往策,矫然独步,终始无双。有若神明,非庸识之所能效;如负日月,岂末学之所能窥?”提出“调墨染翰,志存精谨;课兹有限,应彼无方”的美学命题,重视艺术表现的真实。在评萧贲时说:“右雅性精密,后来难尚。含毫命素,动必依真。尝画团扇,上为山川,咫尺之内,而瞻万里之遥;方寸之中,乃辨千寻之峻。”(《续画品》)反映其强调有限与无限的艺术辩证观和真实为艺术生命的审美观念。
一卷。又称 《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰,其生平不详。姚最值社会动荡之际,由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满,尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下,颇感不平,而认为顾氏绘画古今无双,故继《古画品录》而作 《续画品》。《续画品》只叙年代,不分品第,以梁元帝始,于解倩终,共录二十人。其中论断既有一人一论,亦有二人、甚至三人一论,如嵇宝均与聂松二人一论,释僧珍和释僧觉二人一论,释迦佛陀、吉底惧及摩罗菩提为三人一论,共存十六则论断。有人名下附有标注,如第一条“湘东殿下”下注曰:“梁元帝初封湘东王,尝画芙蓉图、醮鼎图。”似这类注释尚属姚氏之本文。而如 “张僧繇”条下之“五代梁时吴兴人”则绝非姚氏所注,为后人传抄时增益。姚最对二十位画家之论评多则五六行,少则三四句,气体雅隽,骈词俪句,辞采秀丽,但其内容单薄,不成系统,故被张彦远之 《历代名画记》讥为浅薄漏略,亦是实词。《续画品》 有明刊本、《画苑》本、《津逮秘书》本、《说郛》本、《砚北偶钞》本、《百川学海》 本、《美术丛书》 本、《丛书集成初编》 本、《四库全书》 本。 查看详情>>
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