- 俗姓:骆，字无着
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:崇宁县
- 出生日期:1063
圆悟克勤（1063-1135）宋代高僧。俗姓骆，字无着。法名克勤。崇宁县（今成都郫县唐昌镇附近，北宋末年属彭州）人。先后弘法于四川、湖北等地，晚年住持成都昭觉寺。声名卓著，皇帝多次召其问法，并赐紫衣和“佛果禅师”之号，后又赐号“圆悟”，去世后谥号“真觉禅师”。
俗家姓骆，四川崇宁人氏。幼时即于妙寂院依自省法师出家，受具足戒之后，于成都依圆明法师学习经论。其后至五祖山，参谒法演禅师，蒙其印证，与佛鉴慧勤、佛眼清远二禅师齐名，世有“演门二勤一远”之称，誉为丛林三杰。徽宗政和初年，圆悟克勤禅师来到荆州，当世名士张无尽礼谒之，与其谈论华严要旨、禅门宗趣；复受澧州刺史之请，驻锡夹山灵泉禅院。当时因枢密邓子常之请，徽宗赐紫服及“佛果禅师”之号。克勤禅师在灵泉禅院碧岩室之时，曾集雪窦重显禅师的颂古一百则，并加垂示、著语、评唱，成《碧岩录》十卷，后世称赞此书为禅门第一书。《碧岩录》原本被圆悟克勤禅师弟子大慧宗杲视为秘传不授之书，并且以火焚毁，后世重刊，这才保留下来。《碧岩录》外，克勤禅师有《击节录》《佛果禅师心要》，其言行也被收入《佛果禅师语录》（共二十卷）中。
圆悟克勤是起到承前启后作用的一代禅门宗师,他的影响不仅在宋代,就是今天的临济宗僧人,恐怕也都要奉其为共同的祖师。克勤一生的成就,不仅在于他个人对禅宗的卓越贡献,同时也在于他曾培养出大慧宗杲、虎丘绍隆这样的禅门龙象人物,还在于他的《碧岩录》等著作成为禅门宗人必读的经典,甚至是修禅的圭臬。
圆悟克勤作品
亦名《碧岩集》、《圆悟老人碧岩录》、《圆悟碧岩集》。禅宗临济宗偈颂、评唱资料汇编。十卷。宋克勤述,弟子普照等于宋建炎二年(1128年)春天编辑成书。克勤,俗姓骆,号佛果,赐名圆悟。生于宋嘉祐八年(1063年),卒于宋绍兴五年(1135年)。彭州人。宋代临济宗杨岐派禅师,嗣法于五祖法演禅师,长住成都昭觉寺。因克勤在夹山(湖南澧县东)灵泉院讲唱由门人记之而成,故以夹山别名“碧岩”名之。成书于宣和七年(1125)。收入《大正藏》第四十八册。为禅宗评唱体著作之滥觞。先有云门宗雪窦重显禅师从《传灯录》等书中选取一百则禅门公案,用偈颂形式加以品评,名《颂古百则》。 查看详情>>
佛果克勤禅师心要，四卷，宋克勤说，子文编，内题佛果圆悟真觉禅师心要，畧云圆悟心要，语要收于古尊宿语要三，语录见嘉汉惠函。全称佛果圜悟真觉禅师心要。又作圜悟心要、佛果克勤禅师心要、圜悟禅师心要。宋代僧圆悟克勤（1063～1135）撰，子文编，理宗嘉熙二年（1238）重刊。收于卍续藏第一二○册。系克勤向当时士大夫、居士、学人等，开示宗乘旨要之机缘语录。内容包括示华藏明首座、寄张宣抚相公，乃至示曾待制、示宗觉大师等，共计一四二项。 查看详情>>
凡二卷。宋代雪窦重显拈古，圜悟克勤击节；即雪窦重显拈提百则古则，圜悟克勤对之一一着语评唱。又称佛果击节录、圜悟击节录。今收于卍续藏第一一七册。其形式类于碧岩录（为圜悟克勤所编）。所谓击节，即相对于拈古而言，谓击节其间，使人不觉手舞足蹈。全书有百则古则，卷上凡有三十七则：德山示众、雪峰普请、百丈拂子、崇寿指凳、永嘉绕锡、仰山指雪、香严垂语、鲁祖吃饭、雪峰古涧、西堂烂却、钦山竖拳、睦州苕帚、枣树汉国、赵州偷笋、保寿开堂、无业妄想、德山作么、保福签瓜、南泉示众、马祖图相、兴化罚钱、长庆淘金、大梅无意、临济蒿枝、师祖珠藏、镜清问僧、云门法身、三圣金鳞、伏牛驰书、玄沙过患、报慈问僧、船子丝纶、投子一言、祖师六尘、本生拄杖、安国伊兰、玄沙见虎。卷下有六十三则：洞山三顿、大慈示众、黄檗闭门、镜清方便、香林衲衣、本仁示众、国师三唤、投子抑逼、云门示众、智门草鞋、雪峰五棒、径山一点、睦州担板、巴陵示众、则川摘茶、云门裂破、睦州钵囊、雪峰三下、南泉出世、钦山恁么、玄沙问僧、长庆羚羊、圆明示众、南院诸圣、雪峰相见、国师净瓶、茱萸看箭、临济赴斋、三角示众、岩头跨门、太原顾视、云门三病、鼓山示众、睦州毛端、仰山坐次、智门般若、乌臼参堂、雪峰天使、大随普贤、云门新罗、北禅资福、睦州示众、玄沙圆相、南泉卖身、茱萸一橛、夹山生死、保福羚羊、巴陵祖意、赵州答话、耽源辞师、沩仰田中、雪峰覆船、保福扶犁、大梅鼯鼠、赵州般若、德山托钵、雪峰古镜、洞山衣钵、投子三星、洛浦伏膺、香严仙陀、风穴离微、古德沙水。 查看详情>>