张读(834—881)字圣用,一作圣朋,深州陆泽(今河北深县)人。张荐孙,牛僧孺外孙。大中六年登进士第。十年至十二年间,在宣歙观察使郑薰幕府任职。乾符五年十二月,以中书舍人权知礼部贡举,放六年春榜。旋任礼部侍郎。六年十月,权知尚书左丞事。广明元年黄巢陷长安,张读随僖宗奔蜀。官吏部侍郎。中和四年僖宗回銮时,写真于成都中和院。又曾兼弘文馆学士、判院事。约卒于中和或其后数年间。著有志怪小说集《宣室志》一○卷,载各类神鬼灵异、仙佛休咎故事,涉及面较广,为唐代神怪小说集大成之著。原书已逸。《太平广记》引有逸文二百馀篇。《稗海》本亦一○卷,附补遗一卷,仅一五○馀篇,已非原本。中华书局1983年出版点校本,即以《稗海》本为底本,另据《太平广记》等书补逸文五○馀则。张读又著《建中西狩录》一○卷,已逸。《旧唐书》卷一四九、《新唐书》卷一六一《张荐传》附其事迹,另参《新唐书·艺文志》、《郎官石柱题名考》卷六、《登科记考》卷二二、卷二三。
志怪小说集。唐张读著。十卷,《补遗》一卷。书名取义于汉文帝召贾谊问鬼神于宣室。其内容杂记仙佛休咎、神鬼妖精,为唐人志怪小说之集大成者。如写人鬼、人狐相爱事,有《郑德茂》、《许贞》篇,后者实为后来《聊斋志异》张本。另有鬼怪作诗的故事,亦颇有情趣,其诗采入《全唐诗》中。还有不少故事反映出佛教对唐代社会的影响,其情节明显受到佛经的影响,如《杨叟》写杨宗素向僧人求心以救父亲杨叟,僧人化猿而去事,与佛本生故事鳄鱼向猴子求心,猴子设计逃脱颇相仿佛。《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》皆有著录。今有明抄宋本及《稗海》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》诸本,《说郛》、《唐人说荟》、《唐代丛书》诸本均为一卷,另有中华书局1983年排印本,除《补遗》外,尚有《辑佚》六十五条。 查看详情>>
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