中峰明本

性别:男
朝代:元代
出生日期:1263
逝世日期:1323

中峰明本（1263～1323），元代禅宗临济宗僧人。高峰原妙弟子。据祖顺《中峰和尚行录》、《佛祖历代通载》卷三六、《释氏稽古略续集》卷一等载,俗姓孙,号中峰,世称“中峰明本”、“天目中峰”。又号“幻住道人”。钱塘(今浙江杭州)人。十五岁萌出家之志,读《法华》、《圆觉》、《金刚》诸经,并奉持五戒。二十四岁,入天目山狮子院参谒高峰原妙,甚为相得。翌年(1287),依原妙出家。次年,受具足戒,得原妙心印。原妙示寂后,隐于湖州辨山幻住庵,其间云游四方,而僧俗追随者甚众。延祐五年(1318),应请还住天目山,僧俗纷纷慕名瞻礼求法,被誉为“江南古佛”。元仁宗诏令出山,遭拒绝,乃赐号“佛慈圆照广慧禅师”,并赐金襕袈裟等。著名弟子有千岩元长、天如惟则等。禅理上继承和发挥原妙“自然入无心三昧”思想,对当时那种“只尚言通,不求实悟”以及机锋、棒喝的风气进行批评。以“万法归一,一归何处”为基本话头令人参究,并提出参禅要以透过“生死”为根本目的。其思想影响远及东邻,对日本足利时代的禅宗有相当的影响。其行履风范,大体与原妙相似。著述甚多,后人分别编为《天目中峰和尚广录》三十卷、《天目明本禅师杂录》三卷。

中峰明本作品

拟寒山诗 [ 中峰明本 ]

全一卷。元代临济宗僧中峰明本（1263～1323）著。收于中峰广录卷十七。明本仿寒山诗作律诗一○○首，皆系叙说有关参禅之心性旨要，以启发学人之初心。查看详情>>

三时系念仪范 [ 中峰明本 ]

全一卷。元朝中峰明本撰。全称中峰三时系念仪范。今收于卍续藏第一二八册。为三时系念佛事之仪范。内容初为举咒、云集赞、登座偈、提纲、缘起等，次列三时佛事。第一时佛事诵大阿弥陀经上卷，第二时诵大阿弥陀经下卷，第三时诵观无量寿经，或三时皆诵弥陀经。各时皆依提纲、讲演、举念、忏悔、发愿、西方赞和念之顺序。第一时佛事与第二时之间，行斋佛仪式，第二时与第三时之间，修弥陀忏仪。书末附有劝人念佛与念佛正因说等文。查看详情>>

天目明本禅师杂录 [ 中峰明本 ]

天目明本禅师杂录，三卷，元明本说，卷上内题天目中峯广慧禅师语录，卷中下内题天目中峯普应国师法语，附淨土诗、梅花诗、一花五叶集跋。广录见碛韩弊烦函。又称《中峰和尚杂录》。收录《中峰和尚广录》所未收的示众、法语、偈颂、头陀苦行歌、托钵歌等，卷末附日本僧人此山玄的题跋，约编成于日本明和六年（1769）。收入《续藏经》。查看详情>>

三时系念佛事 [ 中峰明本 ]

三时系念佛事，一卷，元明本述，内题中峰国师三时系念佛事，原目录与后目皆题宋延寿述，今改著。查看详情>>

幻住庵清规 [ 中峰明本 ]

全一卷。元朝中峰明本撰。收于卍续藏第一一一册。乃就丛林日用须知制定，自成天目一家之规矩，于延祐四年（1317）冬自序上梓。全编分十门，即：日资、月进、年规、世范、营办、家风、名分、践履、摄养、津送。附录之开甘露门，乃施饿鬼会之施食次第及法文、疏等。
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