周召,生卒年不详,清学者。字公右,号拙庵。衢州西安(今属浙江)人。顺治拔贡,曾任陕西凤县知县。“生平不接佛老,不事祈祷,年八十三乃终。”(《衢州府志》)曾著《双桥随笔》,宣传无神论思想。认为“帝王之兴,以德为端,而不在于星云海岳、鸟兽草木之奇”,“麟游凤巢、草生鱼跃等语”,皆虚妄之词,与帝王兴衰毫无感应。指出“天之苍苍,以气上浮也。其有日、月、星、辰、风、雨、雷、电之属,非有婚姻男女之相生,语言文字之相示也”。认为人亦“得气而生,气盛而壮,气衰而老,气竭而死。……其生也,自无而有;其死也,自有而无矣。又何自有神焉?”对有神论的产生根源亦有一定探讨,得出“凡妖之见于梦或声影恍惚之间,皆由心之所慕与畏与疑而生”的结论,并身体力行,破除迷信陋习。另有《风州瘁语》、《受书堂稿》等。
十二卷。清周召(生卒年不详)撰。召字公右,号拙庵,衢州(今浙江省衢县)人。康熙初,官陕西凤县知县。是书为其在耿精忠叛乱期间避兵山中所作。双桥,乃其山中所居之地名。该书卷端标名《受书堂集》,而《双桥随笔》为其子目,可能为全书中之一种。书前有自序,称“老生常谈,诚不足采,而药石之言,原以针砭儿辈,与世无关。所自矜者,集中大意在于信道而不信邪,事人而不事鬼,言理而不言数,崇实而不崇虚。窃以为独立之见,若中流一砥”。虽有自诩太过之嫌,但对于明末士大夫阳儒阴释、空谈性命之弊,所言颇为深切。因该书为随笔记录,意到即书,故不免有重复冗漫之处。该书有《四库全书珍本初集》本、《四库全书》 本等。 查看详情>>
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