邹一桂(公元1686—1772年),字元褒、一字原褒,号小山、一号二知、又号让卿,无锡人。雍正五年(公元1727年)进士,官礼部侍郎,赠尚书。工诗,有《小山诗钞》。善工笔花卉,是继恽南田、蒋廷锡之后的又一大家,蒋宝龄《墨林今话》评他“以清艳之笔,竞美艺林”。张庚《国朝画征续录》则认为“恽南田后仅见也”。他的花卉,分枝布叶,条畅自如,设色明净,清古冶艳。台北故宫博物院藏有他的作品《临扬补之梅竹卷》、《水仙轴》、《牡丹轴》、《古干梅花轴》、《藤花轴》等七十余件。曾作《百花卷》,每种赋诗一绝进呈,皇帝亦题绝句百篇。后来,一桂又作一卷,录皇帝的诗于前,而书己作于后,以为光荣。他也间作山水,存世作品有《溪山村落轴》、《秋山萧寺轴》、《水阁延宾轴》(台北故宫博物院藏)等。据说,有一次少司寇钱香树和一桂同游天津蒯县西北的盘山,时值杏花盛放,香树出藏纸索写《盘山杏花图》,一桂即于花下点染,屋宇垣墉,山岚花气,一一入妙。一般人只知道他的花卉画得好,却不知他的山水画也很出色。
他的《小山画谱》是专门论述花卉画的著作。内容分上、下两卷:上卷首论“八法四知”,为画法的总纲,次列举“各花分别”共一百余种,后论颜色取用。下卷摘录古人画说,参以己意;末附用纸绢画具及装潢藏画的方法。邹一桂工于工笔写生,所论多有自己心得,切于实用,对于花卉的组织结构、形状姿态、花瓣颜色、根茎萼蕊,都有精密的观察与详细的说明。在花卉画论中,是一部比较完备之书。
所谓“八法”:即章法、笔法、墨法、设色法、点染法、烘晕法、树石法、苔衬法。这是脱胎于南齐谢赫论人物画的“六法”而加以发展,专为画花卉之用。谢赫的“六法”是气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
谢赫六法,将气韵生动摆在第一,邹一桂认为章法即经营位置最重要,所以摆在第一。接下去讲了用笔、用墨、设色三种,树石法可归入用笔,而点染、烘晕、苔衬法也分别可以归入用笔用墨及设色中。因为主张写生,所以未谈及传移模写。至于气韵生动,虽未列入,并非忽视,他在该书卷下“六法前后”中说:“即以六法言,亦当以经营位置为第一,用笔次之,傅彩又次之,传模不在画内,而气韵则画成后得之,一举笔即谋气韵,从何著手?以气韵生动为第一者,乃赏鉴家言,非作家法也。”
“四知”,则是知天、知地、知人、知物,是讲花卉画家必须学习自然,熟悉生活,见解十分精辟,是很值得后人学习研究的。
二卷 清邹一桂撰。邹一桂字小山,一字无褒。号让乡。无锡(今江苏无锡市) 人。雍正五年 (1727)进士,官至礼部侍郎。邹一桂善工笔花卉,此书即其论花卉画法。上卷首列“八法”、“四知”。八法是:一曰 “章法”,二曰“笔法”,三曰 “墨法”,四曰 “设色法”,五曰 “点染法”,六曰“烘晕法”,七曰“树石法”,八曰“苔衬法”。都是选取前人之微论。四知是:一曰“知天”,二曰“知地”,三曰“知人”,四曰“知物”。此则是前人所不曾论及,为邹一桂之独见。八法四知之后是讲各种花的画法,共一百一十五种,花叶形色俱道。接下为取用颜色,共十一条,各详叙其炼制之法。下卷首摘古人画说,间或参以己意,共四十三条。后附胶矾、纸绢、画碟、画笔、用水诸法。最后是洋菊谱。原来,邹一桂曾于乾隆二十一年(1756)闰九月承诏画内廷洋菊三十六种,并蒙皇上赐题,于是恭记花之名品、形状,撰为此谱,以志其荣遇。当时此画谱已刊成,便附于此书之末。邹一桂是恽氏之婿,得恽寿平(当时“清六家”之一)的真传。此书虽只两卷,但实是画家自己现身说法之语。此书主要版本有:路有抄本、《昭代丛书》本、《泽古斋丛抄》本、《续粤雅堂丛书》本、《翠琅玕馆丛书》本、《美术丛书》本。 查看详情>>
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