【臣】等谨按春秋诸国统纪六卷目録一卷元齐履谦撰履谦字伯恒大名人官至太史院使事迹具元史本传此书乃其延祐丁巳为国子司业时所作前有自序谓今之春秋盖圣人合二十国史记为之自三传専言褒贬于诸国分合与春秋所以为春秋槩未之及故叙类此书以备诸家之阙凡二十有二篇首鲁次周次宋次齐次晋次卫次蔡次陈次郑次曹次秦次薛次杞次滕次莒次邾次许次宿次楚次呉自内鲁尊周外各以五等之爵为次其入春秋后降爵者则随所降之爵列之而楚呉以僭王殿焉目録谓此皆国史具在圣人据以作春秋者又以诸小国诸亡国厘为二篇附録于末目録谓此无国史因二十国事所及而载者皆先于各国下列叙大势与其排比之意题曰某国春秋统纪葢据墨子有百国春秋徐彦公羊疏有孔子求周史记得百二十国寳书之文故不主因鲁史从赴告之义也案春秋如不据鲁史不应以十二公纪年如不从赴告不应僖公以后晋事最详僖公以前晋乃不载一事此盖掇拾杂説不考正经且鲁史不纪周年内鲁可也履谦分国编次而鲁第一周第二不曰王人虽微加于诸侯之上乎况天王也至于隠公八年葬蔡宣公宣公十七年葬蔡文公并经有明文履谦漏此二条乃于桓公十七年葬蔡桓侯谓诸国皆僭称公惟蔡仍旧章反引左传为证殊为疎舛又经书桓公三年夫人姜氏至自齐六年九月丁夘子同生其事更无疑谷梁传疑故明之之説已为不核事寔履谦乃竟以荘公为齐侯之子尤为乖谬以其排比经文颇易寻览所论亦时有可采故録存之吴澄序称其缕数旁通务合书法间或求之太过要之不苟为言葢瑕瑜不掩澄已有微词矣乾隆四十五年二月恭校上
总 校 官 【臣】 陆费墀