杂剧

又名《元人百种曲》。是现存流布最广的一部元人杂剧总集。明代臧懋循辑。二十集，一百卷。懋循字晋叔，号顾渚，浙江长兴人。万历八年(1580)进士，曾任南京国子监博士。他博闻强识，精通音律，著有《负苞堂集》。在《元曲选序》中说：“大抵元曲妙在不工而工。”认为戏曲应该“雅俗兼收”。他对那些“出入乐府，文采灿然”的所谓“名家”的作品并不重视，而认为“摹拟曲尽”，“能使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”的作品，才是曲中的上乘。他选本书的目的，是想把元人杂剧中的好作品都网罗在一起，并使当时的南曲作家“知有所取则”，以尽元曲之妙。此书成书于万历四十四年(1616)。分二十集，每集五种，共百种。所收作品数量多，占现存的元人剧本三分之一;同时，雅俗兼收，其中包括元代名家名作九十四种，如马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》，关汉卿《赵盼儿风月救风尘》、《感天动地窦娥冤》，白朴《裴少俊墙头马上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》，郑光祖《迷青琐倩女离魂》等元曲四大家代表作。对不知名的优秀作品，可能在科介宾白上不够完整，文字不够通顺，经过他“参伍校订”、“删抹繁芜”的编次工作，并附音注，不仅科白完整，戏文也通顺易懂。明人杂剧六种，今存元杂剧约一百五六十种，大多赖此保存，为元曲流传作出贡献。有明代万历中吴兴臧氏刊本，民国七年(1918)上海商务印书馆据明博古堂本影印，1955年北京文学古籍刊行社据世界书局版重印本。今人隋树森所编《元曲选外编》，辑录《元曲选》以外元人杂剧六十二种，对文字略作校订，并加断句。基本包括了全部元代杂剧。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《破苻坚》或《蒋神灵应》。李文蔚撰。末本。剧叙北朝秦帝苻坚，不听军师王猛和中大夫苻融的劝谏，执意图晋。发兵百万，先据寿阳。晋大司马遣侍中王坦之至谢府请吏部尚书谢安选将。谢安遂荐其侄谢玄为帅。王坦之与谢安奕棋，请谢玄旁观。谢玄从棋局中悟出出奇制胜之理。谢玄率军驻扎钟山。因山神蒋子文福祐下民，改山名曰蒋山。蒋神有求必应，谢玄率众将烧香神前，乞求阴助。随即迎战苻坚于淝水。谢玄谓苻坚：我军只有十万，不堪一击，请秦军退过淝水，回去请命后，便来投降。此时蒋神显灵于八公山，令满山草木尽为晋兵，苻坚大惊，秦兵不战自乱。谢玄挥师追杀，由是得胜，班师回朝。与战人员尽受封赏。此剧本事出自《晋书》，由作者增饰而成。舞台上场人物多，可以想见当时演出气氛之热烈。现存主要版本有：脉望馆钞校本，《孤本元明杂剧》据以校印。 查看详情>>

元杂剧剧本。一作《武元皇帝虎头牌》，简名《虎头牌》。李直夫撰。末本。剧写金国山寿马幼孤，由叔父银住马养大。后山寿马任金牌上千户，镇守夹山口，因屡立奇功，升天下兵马大元帅、行枢密院事，敕赐双虎符金牌便宜行事。银住马遂向他谋得原镇守夹山口的金牌千户。银住马上任前，其兄金住马为他饯行，嘱其不要因酒误事。中秋节，银住马因醉酒失了夹山口，后又率兵夺回。山寿马因夹山口失守，决定按律处斩银住马，并拒绝了婶娘、妻子和邻属的求情。后得知银住马已夺回夹山口，才将功折罪。但因银住马曾不服勾传，殴打差人，判杖责一百。次日，山寿马与妻子担酒牵羊去给叔父暖病，并说明法律无私，不能循情枉法。剧本在描写山寿马处理叔侄亲情与秉公执法间矛盾时较有特色。一般认为，此剧是写金代故事，但剧本所叙并无历史记载。作者以女真人写女真事，反映了金代社会的一些民俗、习惯。剧中第二折用了许多源于女真音乐的北曲。如〔阿那忽〕、〔不拜门〕、〔也不罗〕、〔醉也摩娑〕等。由于是用17个曲牌组成的套曲，通名“十七换头”。现存主要版本有《元曲选》本。 查看详情>>

简名《张天师》、《风花雪月》。杂剧剧本。元吴昌龄作。四折一楔 子，旦本。本事散见于《博异记》、《夷坚志》及道 教传说。宋官本杂剧有《风花雪月爨》，金院本 有《风花雪月》二本。剧写陈世英赴举经洛阳， 寓叔父陈全忠太守宅。中秋夜醉后玩月鼓琴， 时月宫桂仙为罗睺、计都二星所缠，赖琴声感 动娄宿星前往搭救。桂仙深感世英，遂潜下人 间，偕封姨、桃仙至世英馆中，酌酒交欢，并约 以明年此夕再会。后世英相思成疾，适张天师 过，谓全忠园内有花月之妖，遂设坛勾摄梅、 菊、荷、桃及风、花、雪、月诸仙毕至堪问。诸仙 咸怨桂仙思凡而累及众，各以词折辩。天师问 明，牒往西池众仙之总长眉仙处置。以桂仙为 酬恩下凡，情有可矜，竟得释免。而世英疾亦 愈。《曲海总目提要》评此剧：“盖必当时举子秋 榜获隽而不能得志于春闱者，故剧中以桃、桂 二仙偕至，桂仙留而桃仙不留，是其寄托也。” 清梁廷枏《曲话》称此剧“布局排场更能浓淡疏 密，相间而出”。明朱有燉有《张天师明断辰钩 月》，即据此改作。今存《元曲选》本。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《东坡梦》。吴昌龄撰。末本。宋苏轼，号东坡，因反对王安石的青苗法，被王安石谪为黄州团练。路过浔阳，得歌妓白牡丹。苏有好友谢瑞卿，15年前在庐山东林寺出家为僧，法号佛印。苏欲使此人还俗，共登仕路，对付王安石。故引牡丹上山，诱惑佛印。初次见面，互斗机锋，东坡不胜。佛印特置酒食，款待东坡。东坡再使牡丹随佛印入方丈，令其云雨和谐，亦告失败。东坡还席时，不觉酒醉睡去，梦花间四友(梅柳桃竹四仙子)来会，尽欢而去。醒后方知为佛印所遣。东坡又携牡丹于佛印坐禅时问禅，意欲难倒佛印，逼其还俗，不料佛印寥寥数语，竞使牡丹猛醒，反为佛印度脱为尼。东坡亦悔，愿为佛门弟子。此剧弘扬佛法之主旨显而易见。本事疑出《东坡问答录》等书。佛印主持润州金山寺时，东坡过润州，为留数月。守杭时，有妓琴操，颇通佛书，东坡戏为问答，言下大悟，削发为尼。剧中所叙，事迹类似。现存主要版本有：《元曲选》本。 查看详情>>

全称《崔莺莺待月西厢记》。戏曲剧本。元王实甫撰。五本二十一折。实甫名德信，大都(今北京)人。著名元曲家，著有十三种杂剧，仅存《破窑记》等三种和《芙蓉亭》、《贩茶船》各残存一折。此剧写书生张君瑞进京应试，途经普救寺，偶与崔相国女儿莺莺相遇，一见钟情，由于老夫人反对，中途拆散，侍女红娘竭力相助，终成眷属。故事最先出自唐元稹的传奇《莺莺传》，后经金董解元改编为《西厢记诸宫调》，实甫据后者改编。富有浓厚的反抗封建礼教、追求婚姻自由思想，首次提出愿天下有情人均成眷属的主张，因而遭到后世王朝的封禁。作者成功地塑造了男女主人公张生和崔莺莺这对封建社会中典型的才子佳人形象，特别是红娘这一人物，颇受人们喜爱。语言优美，诗意浓郁，主题有积极意义，成为我国古典戏曲中的杰作。金圣叹评之为第六才子书，列于庄周、屈原、司马迁、杜甫、施耐庵之后。此剧注释版本甚多，明清以来不下四十种，其中通行本有明弘治十一年(1498)北京岳氏刻本，崇祯间汇岁锦堂刻三名家合评本，毛晋汲古阁刻《六十种曲》本。著名评注家有汤显祖、徐渭、李贽、金圣叹、陈眉公等。一九五四年作家出版社出版的吴晓铃校注本、一九五七年古典文学出版社出版的王季思校注本和潘兆明《王实甫和西厢记》(1980年中华书局)等书可供参考。先后译成英、法、日等文本，在海外流传甚广。 查看详情>>

简称《丽春堂》。杂剧剧本。元王德信著。明何良俊《曲论》说：“《丽春堂》亦是金人之事，则知金人于双调内惯填此调，关汉卿、王实甫因用之也。”近人吴梅《顾曲麈谈》说：“余按实甫《丽春堂》杂剧，系谱金完颜某事。而剧末云：‘早先声把烟尘扫荡。从今后四方八荒，万邦齐仰，贺当今皇上。’以颂祷章宗作结，则此剧之作尚在金世，实父盖亦由金入元者矣。”日本青木正儿《元人杂剧概说》说：此剧“构想非常单纯，是什么趣味也没有的戏剧;但曲词典雅，尤其是第三折叙丞相在贬谪中拿着一根钓竿放情于山水之间的曲辞，更是绝唱。结构则前二折写宫中生活的都雅，而到第三折忽然出现了逍遥山林的生活，前后做一个对比，这一点也极有趣味。丞相那襟度雍容的情趣，贯串全剧，表现出庄重之感。此剧为歌曲本位的作品，不可以结构论也。”此剧反映了金代上层社会生活的一个侧面，赞扬了内部的团结，歌颂了具有文韬武略而又宽宏大量的高级官员。剧作以女真人为主角，保留了女真人的生活习俗，选用了部分女真族的乐曲，故富有民族特色。但情节单纯，结构松散，叙事平板而乏波澜。 查看详情>>

元代杂剧剧本。简名《破窑记》。王实甫撰。旦本。剧叙宋代故事：洛阳员外刘仲贤，颇富家资，令女儿刘月娥抛绣球招婿。寇准、吕蒙正住城南破窑，意待刘员外招婿后献诗求钞。不料绣球打中吕蒙正，刘员外嫌蒙正家贫，将其夫妻赶出。白马寺僧人撞钟开斋，蒙正每日去赶斋就食。后寺僧改为斋后撞钟，蒙正再至，斋饭已无。蒙正知是辱己，题诗于壁，含恨而去。至破窑，见锅碗尽碎。月娥道是适才其父怒而为之。寇准借得两锭银子，与蒙正赴京应举。二人俱中。蒙正授洛阳县令，未至其家，先遣媒婆劝月娥改嫁，为月娥所拒。蒙正又扮寒儒归，月娥亦无怨言。蒙正叹为贞节。夫妻同至白马寺烧香，刘员外牵羊担酒，前来认亲，蒙正拒不相认。适寇准奉命前来进香，道昔日斋后撞钟，打破锅碗，均是刘员外为激其上进所用苦心。蒙正始悟，拜认岳丈。按，吕蒙正妻姓宋，蒙正无住破窑事，亦无斋后撞钟事。此剧内容当为作者所虚构。现存主要版本有脉望馆钞校本，《孤本元明杂剧》据以校印。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《㑇梅香》或《翰林风月》。郑光祖撰。旦本。谓唐时晋公裴度征淮西时被困，被白参军舍命相救。白参军临终前嘱裴照顾少子白敏中。裴为感恩，将女儿小蛮许字白敏中。裴死后，敏中持信物往探裴夫人，意欲完婚。裴夫人让小蛮与敏中兄妹相称，绝口不及婚事，敏中由是相思成疾。小蛮侍女樊素号称“㑇梅香”，从中撮合，2人得以于月下相会。不料被裴夫人撞见，将白敏中训斥一顿。敏中感到羞愧，进京赴考，一举而得状元，官拜翰林院大学士。后奉旨到裴府完婚。以老夫人尝待以冷面，故见时若不相识。樊素以辞调侃，原是裴夫人有意安排，旨在激敏中应举，以光门第。遂欣然如故。此剧主角为樊素，极似《西厢记》中之红娘。清人梁廷柟曾评云：“德辉(郑光祖)《㑇梅香》如一本小《西厢》，前后关目，插科打诨，皆一一照本摹拟。”(《曲话》)此剧虽用唐人姓名，情节则完全虚构，随意捏合。白敏中是白居易从弟;樊素、小蛮皆系白居易宠姬，均属作者妄引。现存主要版本有：息机子刊本，顾曲斋刊本，《元曲选》本，《柳枝集》本。并有法文译本。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《王粲登楼》。郑光祖撰。末本。剧情梗概为：汉末，书生王粲父卒于官。父执丞相蔡邕数次来信叫他进京，王粲于是辞别母亲去长安。蔡邕曾与王粲之父指腹为婚，准备将女儿桂花嫁与王粲。因见王粲满腹文章，只是胸襟孤傲，为函养其锐气，有意将王粲冷落在旅馆，并于酒筵上当着曹植的面故意羞辱王粲。王粲因此一怒而去。蔡邕却又托曹植暗助王粲资财，使其去投刘表。王粲路途中生病，资财用尽，见刘表后因骄傲失礼不为刘表所用，流落荆州。友人许达请王粲到溪山风月楼游赏，两人饮酒叙谈，各抒心中不平。王粲叹自己怀才不遇，流落他乡，感而作诗，并欲自杀，被劝阻。此时朝中使臣来宣王粲回长安，皇帝见有他的万言策，命他为天下兵马大元帅兼管左丞相事。王粲回京，谢曹植往日相助和代奏万言策之恩。蔡邕来见，王粲先是拒绝相见，后又故意羞辱。这时曹操说明一切都出于蔡邕的暗助，王粲方悟，于是拜谢丈人。王粲、蔡邕都是真实的历史人物，但剧本只是依据王粲的《登楼赋》虚构情节，多与史实不符。因剧本写出了不得志文人的怀乡之感，且曲词典雅优美，故深得元明曲论家赞赏。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。 查看详情>>