郑光祖

元杂剧剧本。简名《周公摄政》。郑光祖撰。末本。此剧曲文全存，科白简略。剧演周武王灭殷后，周公请封纣子武庚，以维殷祀。另封管叔、蔡叔、霍权前往监视，号“三监”。武王病重，周公祝告天帝，愿以身代死;开金縢木柜查看卜兆书。适王命急宣，慌乱中将祝册误置金縢木柜中。周武王托孤，赐周公“如朕亲临”剑，周公佩之坐新君周成王侧，“抱孤摄政”。三监流言：“公将不利于孺子”，伙同武庚反周，京畿震动，周公自请处分，以息流言，太后不允。周公乃请留妻儿做人质，亲自领军东征。周公东征后，周成王发现金縢木柜中周公以身代武王死的祝册，流言不攻自破。周公平叛归来，成王亲迎。武庚与三监都被擒获，并分别给予处分。于是周公请求归政。此剧本事出自《史记·鲁周公世家》，杂剧所演，与史实基本相符，故语言多套用经史成语，往往有生涩呆板之弊。现存版本仅有《元刊古今杂剧三十种》一种。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《㑇梅香》或《翰林风月》。郑光祖撰。旦本。谓唐时晋公裴度征淮西时被困，被白参军舍命相救。白参军临终前嘱裴照顾少子白敏中。裴为感恩，将女儿小蛮许字白敏中。裴死后，敏中持信物往探裴夫人，意欲完婚。裴夫人让小蛮与敏中兄妹相称，绝口不及婚事，敏中由是相思成疾。小蛮侍女樊素号称“㑇梅香”，从中撮合，2人得以于月下相会。不料被裴夫人撞见，将白敏中训斥一顿。敏中感到羞愧，进京赴考，一举而得状元，官拜翰林院大学士。后奉旨到裴府完婚。以老夫人尝待以冷面，故见时若不相识。樊素以辞调侃，原是裴夫人有意安排，旨在激敏中应举，以光门第。遂欣然如故。此剧主角为樊素，极似《西厢记》中之红娘。清人梁廷柟曾评云：“德辉(郑光祖)《㑇梅香》如一本小《西厢》，前后关目，插科打诨，皆一一照本摹拟。”(《曲话》)此剧虽用唐人姓名，情节则完全虚构，随意捏合。白敏中是白居易从弟;樊素、小蛮皆系白居易宠姬，均属作者妄引。现存主要版本有：息机子刊本，顾曲斋刊本，《元曲选》本，《柳枝集》本。并有法文译本。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《三战吕布》。郑光祖撰。末本。剧写袁绍等18路诸侯在虎牢关与吕布相持，不能取胜。曹操催粮路过平原县，劝刘备，关羽和张飞兄弟3人前去助战。刘、关、张3人来到军前。因职微受到孙坚的轻视。张飞因讥笑孙坚，孙要杀张飞，恰曹操催粮回营，劝孙坚释放张飞，带刘、关、张3人一同去战吕布。孙坚战败，衣甲头盔被吕布夺去献功，半路被张飞夺回。孙坚回营，谎称战胜吕布，张飞拿了盔甲拆穿其谎言。刘、关、张3人合力杀败吕布，袁绍为他们庆功，加封3人和曹操的官职。此剧以张飞的勇猛、豪爽和孙坚的怯懦、卑劣相对映，具有一定的喜剧色彩。剧情本于《三国志平话》，不见于小说《三国演义》。据记载，元人武汉臣亦作有同名杂剧，但一般认为今存本为郑光祖撰。现存主要版本有脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印，后收入《元曲选外编》(中华书局1959年版)。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《王粲登楼》。郑光祖撰。末本。剧情梗概为：汉末，书生王粲父卒于官。父执丞相蔡邕数次来信叫他进京，王粲于是辞别母亲去长安。蔡邕曾与王粲之父指腹为婚，准备将女儿桂花嫁与王粲。因见王粲满腹文章，只是胸襟孤傲，为函养其锐气，有意将王粲冷落在旅馆，并于酒筵上当着曹植的面故意羞辱王粲。王粲因此一怒而去。蔡邕却又托曹植暗助王粲资财，使其去投刘表。王粲路途中生病，资财用尽，见刘表后因骄傲失礼不为刘表所用，流落荆州。友人许达请王粲到溪山风月楼游赏，两人饮酒叙谈，各抒心中不平。王粲叹自己怀才不遇，流落他乡，感而作诗，并欲自杀，被劝阻。此时朝中使臣来宣王粲回长安，皇帝见有他的万言策，命他为天下兵马大元帅兼管左丞相事。王粲回京，谢曹植往日相助和代奏万言策之恩。蔡邕来见，王粲先是拒绝相见，后又故意羞辱。这时曹操说明一切都出于蔡邕的暗助，王粲方悟，于是拜谢丈人。王粲、蔡邕都是真实的历史人物，但剧本只是依据王粲的《登楼赋》虚构情节，多与史实不符。因剧本写出了不得志文人的怀乡之感，且曲词典雅优美，故深得元明曲论家赞赏。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。 查看详情>>

元杂剧剧本。简名《倩女离魂》。郑光祖撰。旦本。剧写书生王文举幼时父母给他与张倩女订下终身，但后来倩女母亲以“俺家三代不招白衣女婿”为由迫使文举赴考。王文举启程后，张倩女灵魂与躯壳脱离，身躯卧病在床，灵魂却赶上王文举与之同居。王文举一举中第，带倩女的灵魂回来，倩女的灵魂、身躯合而为一，皆大欢喜。倩女魂追王文举的行动告诉我们，封建礼教可以桎梏人的肉体，却控制不了人的思想感情。作者正是通过对倩女离魂的描写，热情讴歌了青年男女为婚姻自由大胆冲破封建礼教藩篱的叛逆精神。曲词艳美动人，情节简单离奇，抒情写景，以景寄情，充满了积极浪漫主义气息。在元杂剧中当属第一流作品。 查看详情>>

元杂剧剧本。一作《放太甲伊尹扶汤》。简名《伊尹扶汤》。末本。明抄本作郑光祖撰，尚存疑。由《史记·殷本纪》和《吕氏春秋》载侁氏女采桑得婴儿事缘饰而成。剧演文曲星奉玉帝命，降生有莘赵氏，其母淑女，不夫而孕，及生，弃之空桑之内;伊员外见而留养之，名曰伊尹。长而耕于有莘之野。汤知其贤，荐之夏桀;夏桀不用，汤自聘之。履癸(桀)令大元帅陶去南借九夷之兵伐汤，九夷因其无道，不肯相从。汤使大将费昌领兵抗拒夏军。伊尹列阵，一鼓而平之。最后以伊尹官封太师左相作结。此剧4折两楔子，上场人物较多，两军对垒，场面亦大。曲文尚为本色，然少俊语。明人赵琦美跋云：“《太和正音谱》有《伊尹扶汤》，或即此，是后人改今名也。然词句亦通畅，虽不类德辉(即郑光祖)，要亦非俗品，姑置郑下，再考。”今存主要版本有脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。 查看详情>>

简名《老君堂》。杂 剧剧本。元郑光祖作，一作无名氏作。剧中人 物史皆有之，唯情节多属无稽。剧写秦王李世 民率部经北邙山，偷观金墉城，为李密部将程 咬金所追赶，避入老君堂中。咬金斧劈庙门，擒 获以献李密，囚之南牢。唐大司马刘文静往求 放秦王，密不允，亦囚文静。后密出征沧州，命 魏徵、徐、秦琼守金墉。密因出征大捷，恩赦 牢囚，唯“南牢二子，不放还乡”。徵等三人皆倾 心于唐，密议由徵改诏书之“不”字为“本”字， 释放世民、文静归唐。未几密败，部将皆降唐， 李靖单缚咬金待命。秦王至，盛誉咬金尽忠其 主，亲释其缚，奏准重用。咬金感激涕零，愿效 忠秦王。元明间无名氏《魏徵改诏风云会》杂 剧，情节略同。今存《脉望馆钞校本古今杂剧》 本，未题作者，卷末有明董其昌跋文：“乃系元 人郑德辉笔”;而《录鬼簿》、《太和正音谱》郑名 下均无著录，故今人或疑非郑作。 查看详情>>

一作《丑齐后无盐破连环》。简名《智勇定齐》、《无盐破环》。杂剧剧本。元郑光祖作。四折一楔子，旦本。本事出刘向《列女传·钟离春》及《战国策·齐策六》。剧写齐公子出猎，遇无盐邑采桑女钟离春，貌丑而不俗。晏婴吟诗诘问之，女以诗答，讥齐国无人能御秦楚。婴知女贤，告公子聘为正室。时强秦称霸，列国贡秦，独齐例外。秦遂遣使持玉连环至齐，令解之则免贡;燕亦遣使持蒲弦琴至齐，令弹响则奉之为上邦。齐众臣不安，独无盐女以长竿挂琴，风吹之而自响;以锥击玉环而解之;遂将两使黥面刺背而纵之归。秦、燕大怒，结魏而合兵伐齐，无盐女摆九宫八卦阵生擒三国主将。三将不服，女又纵之使再战，复大败之。于是秦会诸侯至临淄，尊齐为上国。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《孤本元明杂剧》及《元曲选外编》即据此排印。今人或以其名异而疑存本非郑所作，然无确证。 查看详情>>