- 别名:字清臣，号玉峰山民
- 性别:男
- 朝代:南宋
- 出生地:黄岩(今属浙江)人
- 出生日期:约1209
车若水（约1209～1275）字清臣，号玉峰山民，南宋学者。黄岩(今属浙江)人，似庆孙。弱冠从陈耆卿游，学为古文，与年长十三岁之吴子良同门。王象祖盛称其文，谓其“明而新、清而健，可追古作”(《三台文献录》卷一四引《答车清臣书》)。后从杜范游，潜心理学。又从王柏、陈文蔚游，刻意讲学。德祐元年卒。著有《宇宙略纪》、《玉峰冗稿》，已佚。杜范序其祖所撰《闲居录》，称其“不袭传记之旧说，简策之陈言，迥出新意，自成一家议论”，又称若水“搜采旧闻，饰而附益”，当为祖孙同著。今惟存《脚气集》，有清抄本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三九七录其诗十八首，多感慨之作，如《庚申》云：“襄阳耆旧总堪羞，只有庞公已入州。自向芭蕉眠夜雨，不堪更鼓在床头。”《中秋有感》云：“村屋半蹲鹈晚，吴江一叶鸸秋。北边又听寒来信，近日何人万户侯。”《全宋文》卷七九九三至七九九四收其文二卷。事迹见《脚气集》及车惟一跋、《宋史翼》卷二五。
车若水作品
又名《玉峰先生脚气集》。二卷，南宋车若水撰。此书据其子车惟一跋,当成于咸淳十年(1274),因病脚气,作书自娱,故名《脚气集》。车若水少学为文,晚乃刻意讲学,入理学一途。此书多论经学,体例与语录为近。其于经义分歧,颇持门户之见;谈及艺文,或不免冬烘。此书体例颇与语录相近，于经史百家之言皆有论述，间及杂说琐事。好立异论，如论《诗》而改小序，论《春秋》而主夏正，论《礼记》而掊击汉儒，论文谓李邕诸碑文不成文，理不成理。但书中很多论说仍有可取之处。如论《周礼》载师乃园廛之征，非田赋之制，驳苏洵说之误，可供考证经义参考。书中对朱熹《四书集注》服膺备至，但并不苟同，如谓《大学》“格物”这“格”难以训“至”，当从旧训，作比方思量之义;谓《论语》“惟求则非邦也与”以后，皆圣人之言，稍与朱熹所论不同。又谓《诗集传》当于纲领之后列诸家名氏，使之有传。再如论蔡琰《胡笳十八拍》之伪;论《文中子》“鼓荡之什”为妄;论钱塘非吴境，不得有子胥之潮;论王羲之贴不宜字字皆凿然有理;论击壤为以杖击地;论应劭注《汉书》误以夏姬为丹姬，等等，都很有见地，可供参考。版本主要有《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、宛委山堂《说郛》本、《五朝小说》本、《五朝小说大观》本、《宋人小说》本、《抱经楼丛刊》本。 查看详情>>