伏胜,汉代经学家。字子贱。世称伏生。济南(今山东章丘)人。初为秦博士。秦焚《诗》、《书》,胜违令藏之于壁。西汉立国后,胜搜求壁中,仅得《尚书》二十九篇。教学于齐鲁(今山东一带)之间。文帝(前179—前157在位)闻而召之,时年九十余,不能行,乃令晁错从其学。因其所传用汉时隶字书写,故称今文《尚书》,以别于孔安国等之古文《尚书》。为《尚书》今文学之创始者。欧阳生及大、小夏侯之学皆源于此。事迹见《史记》卷一百二十一《儒林列传》、《汉书》卷八十八《儒林传》、陈蜚声《先儒年表》。作《尚书大传》四十一篇,《汉书·艺文志》未署名,郑玄《尚书大传注》谓“盖自伏生”,陆德明《经典释文·序录》亦谓“《尚书大传》三卷,伏生作”。实乃胜之遗说,由张生、欧阳生录之,而古训旧典,往往而在。清人陈寿祺有《尚书大传笺》三卷、《尚书大传辨论》一卷,皆能稽释大义、钩沉补佚。
旧题汉伏胜著。《史记》、《汉书》只称伏生,有人疑伏胜为后人妄加。而《晋书·伏滔传》称,远祖伏胜,则相传有据。《汉书·艺文志》载《书》类,经二十九卷,传四十一篇,无伏胜名。王先谦《汉书补注》引王鸣盛说、顾实《汉志讲疏》皆以传四十一篇,即为伏生《尚书大传》。《隋书·经籍志》载《尚书》三卷,郑玄注,也无伏胜字。陆德明《经典释文》始著《尚书大传》三卷,伏胜作。《中兴馆阁书目》引郑玄《尚书大传序》,以为其书源出伏胜,但成于弟子张生、欧阳生或其后的人。《唐书·艺文志》亦载其书为三卷,《书录解题》则作四卷。清代有两本,一为杭州三卷本,其卷数与《隋书》、《唐书》合,但实为杂采类书所引,抄撮成编;一为扬州四卷本,卷数与《书录解题》合,并有郑玄注,其注又与宋仁宗《洪范政鉴》所引郑注一一相合。其中唯第三卷《洪范五行传》,首尾完备,余皆存佚文。末附《补遗》一卷,不全解《尚书》,但往往有古训旧典出其中。书中所传除今文《尚书》二十八篇外,尚有《泰誓》、《九共》、《帝告》、《归禾》、《揜诰》诸篇。内容多五行阴阳灾变之说,故《四库全书总目提要》将其归于纬书一类。清陈寿祺有辑本,四卷,补遗一卷,皮锡瑞有《尚书大传疏证》七卷。收入《清经解》。 查看详情>>
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