- 原名:慎修，字辛斋
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:海宁县人
- 出生日期:1869
杭辛斋（1869—1924），原名慎修，字辛斋、一苇，号夷则。海宁县人。早年曾在杭州府正蒙义塾读书，1889年县试第一，补博士弟子员。1890年入北京国子监。后入京师同文馆，弃科举，习新学。1896年到天津，1897年与严复、夏曾佑等创办《国闻报》，鼓吹变法维新，与袁世凯多有交往。1898年上书光绪帝，条陈变法自强之策。戊戌政变后在《国闻报》以“视死如归”标题报道谭嗣同等“六君子”被杀消息，被清廷勒令停刊。1905年加入同盟会。不久到北京办《京话报》。1908年浙江巡抚增韫设立农工研究会，被聘为会长，并主办《农工杂志》。又与许行彬合办《浙江白话新报》，宣传民主革命。1911年10月与邵飘萍等在杭州创办《汉民日报》。浙江光复前夕参加光复会、同盟会骨干的密商聚会;11月4日杭州新军起义后只身入杭劝说旗营清兵放弃抵抗，使杭州全城顺利光复。1913年春当选为国会众议员，随即入京任职。入京后拒绝老熟人、临时大总统袁世凯高官厚禄的诱惑，采取拥护孙中山的政治立场。1915年因反对袁世凯称帝被捕下狱，直到次年6月袁死后才恢复自由。1916年7月国会恢复，仍任众议员。1917年南下广州，参加孙中山领导的护法运动，出席国会非常会议，任非常国会议员。1922年第一届国会第二次恢复，再任众议员。曹锟贿选总统时到上海与部分南下议员进行反对活动。此后积极参加国民党改组活动。1923年当选为出席国民党第一次全国代表大会的浙江代表，但因病未能出席1924年1月20日在广州开幕的国民党“一大”。同月24日在上海去世。著有《杭氏易学七种》、《白话痛史》、《猪仔记》，编有《易藏丛书》(20卷)等。
杭辛斋作品
杭辛斋撰。六卷。民国十二年(1923)研几学社铅印本。此书名《易楔》,据作者《自序》云:“楔也者,契也。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。夬,决也。故治事察物,非契莫决。后人制器尚象,广契之用,而楔兴焉。”为论述易例之书，所取汉宋相兼。第一卷说图书，以太极图为始，于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名，一一列举汉儒有关先天卦位之经注，解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气卦用，详论辟卦月卦、京氏月建积算之法。第五卷说爻及运气，详论爻三极图、爻位图、八卦正位图、六爻定位图、六位时成图、六爻往复图、爻数图等，多取端木国瑚说。第六卷为正辞，对《周易》中的单辞只字进行解说，多有精义。为很好的《周易》入门之作。有1919年、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。 查看详情>>
四卷。近人杭辛斋撰。杭辛斋，浙江海宁人，民国时曾为国会议员，因反对帝制入狱。于易学颇有研究，著述颇丰。除本书外，尚有《学易笔谈二集》、《易楔》、《易数偶得》、《读易杂识》、《愚一录易说订》、《沈氏改正揲蓍法》等书，人推为民初易学巨擘。杭氏此书论说广泛，无门户之见，无汉宋之分。纵论历代易学的发展和变化，阐述历代易学著作的得失，乃至今后周易研究的发展趋向; 横则述世界各国乃至西方传教士的易说。于《周易》内则解说经文，述及纳甲、爻辰、卦气、星象、阴阳上下往来、九宫八卦、爻位乘承之法，于《易》外又论《周易》与《大学》、《中庸》及现代科学、哲学、宗教之关系，并从祭祀、典礼、司法、教育各个不同的角度探讨《周易》的精微之处，可谓搜罗宏富，涉猎广泛，为开辟周易新时代的著作。有1919年、1922年研几学社铅印 《易藏丛书》本。 查看详情>>