济颠道济(1150~1209)宋代临济宗杨岐派僧。临海(浙江)人,俗姓李。名心远,字湖隐,号方员叟。年十八,落发于灵隐寺,性狂颠,嗜酒肉,人号济颠。先后参访国清寺之法空一本、祇园寺道清、观音寺道净,后投虎丘山瞎堂慧远门下,嗣其法。又依净慈寺,寺毁,行化严陵。濒湖居民食螺断尾,师每乞放水中,螺多活而无尾。嘉定二年,坐逝,世寿六十,葬于虎跑塔中。[北涧集卷十、净慈寺志卷十、金史卷八十]
初出家于浙江杭州灵隐寺,取名道济,人称 “济公”,后移居净慈寺。佛教徒将他神化为罗汉转世,称为“降龙”。道济平日不守戒律,嗜食酒肉,举止如痴如狂,又被称为“济颠僧”、“疯和尚”。小说《济公传》就是写他的神话传说。西湖净慈寺所以名闻遐迩,是与民间传说中的济公分不开的。相传宋朝嘉泰年间,净慈寺大殿被焚,长老无力修建。济公自称三日之内可以弄到木料,兴工建寺。谁知济公说过不见行动,天天喝酒,烂醉如泥。他整整睡了三天,长老十分着急。到第三天,济公突然大嚷:“木料到了!”长老惊问:木料在哪里?济公说:“我去四川募来大批木料,现在已从海上运来。寺里的醒心井与大海相通,只要在井上搭起木架,装起辘轳,一根根拉上来就是了。”长老将信将疑,叫人搭好木架。井内果然涌出一根根木头,大家七手八脚一根根拉上来,一直拉了七十根,不知谁喊了声:“够了!”说也奇怪,最后一根木头就再也拉不上来了。从此,这口醒心井被称为“神运井”,又叫“运木古井”,这最后一根木头就一直留在井底。现在,杭州净慈寺还保留济公殿、神运井。虎跑寺是济公佛化之地,还保留着济公塔院,供民间瞻仰祭祀。
他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平,息人之诤,救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。济公身为禅宗高僧,他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得(即“三贤”)一样,既受到佛教禅宗的熏染,也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是,佛道双修的色彩,从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读,并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。
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