刘轲,中唐时代有名的散文家和经史学家,生卒年月不详,字希仁,郡望彭城(今江苏徐州),沛(今江苏沛县)人。早年徙家韶州(今广东韶关)。贞元中,至罗浮山,从杨生受《春秋》经学。又至曹溪习佛典。一度为僧,释名湓纳。旋还俗。元和初居庐山,从隐士茅君受史学。白居易为江州司马,刘轲尝携文章往见。十四年登进士第。大和元年,为福建观察使张仲方从事,历监察御史。四年,转殿中侍御史。九年,官尚书膳部员外郎兼史馆修撰。“甘露之变”时,偶集王璠家,被缚,自辩得释。开成间居洛阳。后历磁、洺等州刺史。咸通八年867尚在世。仕终侍郎。刘轲躬耕力学,尝称“切慕左丘明、杨子云、司马子长、班孟坚之为书”,而“耻不为章句、小说、桎梏声病之学”(《上崔相公书》)。一生著述甚富,据自述有《隋监》一卷、《左史》一○卷(《上崔相公书》)、《三传指要》一五卷、《十三代名臣议》一○卷、《翼孟子》三卷(《上座主书》)、《汉书右指》一○卷、《黄中通理》三卷、《三禅五革》一卷(《与马植书》),白居易称其有《豢龙子》一○卷(《白居易集》卷四三《代书》)。《新唐书·艺文志》著录《三传指要》一五卷、《帝王历数歌》一卷、《牛羊日历》一卷、《刘轲文》一卷。《直斋书录解题》著录《帝王照略》(按《文献通考》作《帝王镜略》,陈振孙疑此书即《帝王历数歌》)一卷、《牛羊日历》一卷。今多散佚。仅存《牛羊日历》一卷(见《续谈助》),《全唐文》卷七四二收刘轲文一四篇。又有《侯绩墓志铭并序》(载岑仲勉《金石论丛》),为《全唐文》所未收。《全唐诗》卷四九一录诗一首。其散文成就较为突出,在唐代古文运动中具有一定影响。王定保谓刘轲文章“与韩、柳齐名”(《唐摭言》卷一一),则似太过。事迹见刘轲《上座主书》、《与马植书》、《云溪友议》卷中《葬书生》及《南黔南》、《唐诗纪事》卷四六、陈舜俞《庐山记》卷二。
唐代传奇小说。1卷。刘轲撰。题中之“牛”指牛僧孺,“羊”指杨虞卿、杨汉公兄弟。文叙牛、杨等人在朝中的劣迹。先述杨氏兄弟登第后二十年把揽朝政,党同伐异,造谣诬陷;次写牛与之朋比为奸,诡诈窃誉。与《周秦行纪》均为唐牛李党争的产物,乃李党攻陷牛党之作。《新唐书·艺文志》小说家著录:“刘轲《牛羊日历》一卷(牛僧孺、杨虞卿事。檀栾子皇甫松序)。”《宋史·艺文志》同。《直斋书录解题》、《文献通考》皆入传记类。《资治通鉴》卷20引“皇甫松《续牛羊日历》”,其书名既不见于著录,所引一则引文又已见于《牛羊日历》,可能就是一书而误引。明人胡应麟《少室山房笔丛》中的《四部正讹》又疑作者刘轲也属伪托,是皇甫松之同党所为,但无确证。 查看详情>>
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