刘牧(1011-1064年),北宋衢州西安(今浙江衢县)人。字先之,号长民。世称长民先生。进士出身。官至太常博士。其学源于陈抟、种放,与邵雍先天之学异派同源。为北宋《易》学象数图书派代表人物。受《易》于范谔昌。精于河洛之学,善讲陈抟《龙图易》天地五十有五之数,并有所发展。提出了“图九书十说”、“太极说”、“象由数设”等观点,影响很大。按其《易》学理论必然导致“数”为世界的本源,从而使其哲学观陷入唯心主义的泥潭。撰有《新注周易》十一卷、《卦德通论》一卷、《周易先儒遗论九事》一卷、《易数钩隐图》三卷及《易解》十五卷,皆收入《通志堂经解》、《四库全书》。其《钩隐图》对后世影响很大。《四库全书总目提要》曰:“其学盛行于仁宗时,黄黎献作《略例隐诀》,吴秘作《通神》,程大昌作《易原》,皆发明牧说。而叶昌龄则作《图义》以驳之。宋咸则作《王刘易辨》以攻之。李觏复有《删定易图论》,至蔡元定则以为与孔安国、刘歆不合,而以十为河图,九为洛书,朱之从之”。
经学注释。宋刘牧著。三卷。曾经注《周易》十一卷,今已佚。只有此书三卷及《遗论九事》一卷尚存。取“河图”、“洛书”参以道教思想。采摭天地奇偶之数,自太极生两仪以下,至于复卦,共五十五位,点之成图,图下阐释其义,是宋儒易学讲述“象”“数”较早的著作。《宋史·艺文志》载刘牧有《新注周易》十一卷,图一卷。晁公武《读书志》则作图三卷,《新注周易》不存。今存唯《易数钩隐图》三卷,附遗论九事一卷。刘牧之学出于种放,种放又出于陈抟,与邵雍之学同源,但刘牧早于邵雍倡言图书之学。其说与后来邵雍不同,以九为河图,以十为洛书。当时,黄黎献曾作《略例隐诀》、吴秘作《通神》、程大昌作《易原》,发明刘牧之学。 查看详情>>
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