- 别名:字昭仲
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:桐乡(今浙江崇德县)人
陆时雍，字昭仲，桐乡(今浙江崇德县)人。生卒年不详。明崇祯六年贡生。嘉靖十一年(1532)进士。二十年官四川屯盐佥事。任内条议“稽灶丁、宽新井、酌归并”数款,民便课增。历知上高、永宁县,有惠政。迁工部郎中。因弹劾武定侯郭勋欺罔朝廷,落职。郭勋败后累擢江西提学副使,以疾归里。著有《楚辞疏》和《诗镜总论》。前书录有历代大家的评注。他自己也有不少独到的评语。又载《读楚辞语》一卷。 其中强调屈原忠君爱国的思想，另有名篇作意和欣赏等问题。
他推崇屈原的爱国主义思想，力驳那种认为《离骚》不经，“不止于礼义”的看法，认为：“《离骚》非怨君也，而专病党人”，“虽激昂愤懑，世莫得而訾也。”(《读楚辞语》)他论《楚辞》的艺术特色，推尚《涉江》“一笔二笔，老干疏枝;《哀郢》细画纤描，着色着态，神韵要各自足。”他还点明了宋玉和屈原的承继关系，认为《九辨》“得《离骚》之情，《九歌》之峭，而无《九章》之婉。 其佳处如梢云修竹，独上亭亭，孤秀参疏，物莫与侣。”
陆时雍的《诗镜总论》论汉、魏至唐各家诗，常然自出机杼，认为“古乐府多俚言，能韵甚趣甚，后人视之为粗，古人出之自精，故大巧若拙。”“晋人五言绝，愈俚愈趣，愈浅愈深。齐梁人得之，愈藻愈真，愈华愈结，此皆神情妙会，行乎其间。”他对六朝诗风表示不满;认为“风雅之道，衰自西京，绝于晋宋”“沈约有声无韵，有色无华;江淹材具不深，凋零自易。”他很推重陶渊明，说陶诗“素而绚，卑而未始不高”“读陶诗，如所云‘清风徐来，水波不兴，’想此老悠然之致”，这些品评欣赏，实得诗中三昧。
陆时雍作品
明陆时雍撰,一卷,收于丁福保《历代诗话续编》。论诗上起先秦,下迄晚唐,依次品论历代作家作品及其渊源递嬗关系,对古诗的评析颇为精僻和全面。作者推崇《风》、《骚》,常以之为源头去探析诗作,但反对依傍前人作诗,要求“绝去故常,划除涂辙”,“得意一往”,才得其佳。诗以代异,因而,汉魏之诗欲步武前朝,“难以冀矣”。并又指出了汉魏六朝诗中许多唐人又无法攀拟的独到处。作者论诗,极重“情”与“文”的关系,这是其论诗的一个中心。《诗镜总论》对先秦至唐代诗歌进行了评论。陆时雍论诗,提出“诗贵真”。所谓“真”,主要指“意似”。他说:“诗贵真,诗之真趣,又在意似之间;认真则又死矣。柳子厚过于真,所以多直而寡委也。《三百篇》赋物陈情,皆其然而不必然之词,所以意广象圆,机灵而感捷也。” 查看详情>>
《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷。明陆时雍撰, 时雍字仲昭,桐乡人,崇祯癸酉贡生。是编选自汉魏以迄晚唐 之诗,分为二集。前有总论一篇,其大旨以神韵为宗,情境为 主。如云: 诗须观其自得,古人佳处不在言语间。又云: 气太 重,意太深,声太宏,色太厉,佳而不佳,反以此病。又云: 诗不患无材,而患材之扬; 不患无情,而患情之肆; 不患无 言,而患言之尽; 不患无景,而患景之烦。所言皆妙解诗理。 其间如《孔雀东南飞》 一诗,讥其情词之纰缪,而于储光羲、 孟浩然辈亦俱有微词,盖其时王李余波,相沿未息,学者方以 吞剥为工,故于蹊径易寻者,往往加之排斥,欲以此针砭流 俗,故不免于惩羹而吹虀。然其采摭精审,评释详核,凡运会 升降,一一皆可考见其源流,在明末诸选之中,固不可不谓之善本矣。 查看详情>>