• 别名:字元立,号洞观
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:常熟(今属江苏)人
  • 出生日期:1548年

瞿汝稷(1548年—1610年)明代诗文作家。字元立,号洞观、太虚、那罗窟学人、幻寄道人、盘谈等。瞿景淳长子,徐栻婿,管志道弟子。常熟(今属江苏)人。主要生活在明万历年间。隆庆二年(1568 年)以父荫为国子监生。历官詹事府录事、中军都督府都事、左府经历,三迁迁刑部主事,历郎中。神宗令予重比。汝稷曰:“是微服至邑,庭官自扶扶沟民耳!”识上得释。出为黄州知府,改邵武、辰州,迁长芦盐运使,以太仆少卿致仕。

瞿汝稷,以道学气节名重士林,学问赅博,著述繁富。其诗文创作在晚明具有重要地位。著有诗文集《冏卿集》14卷。他精通内典,一时推为多闻总持,所以多有与僧人赠答、描述寺庵之作。如《送僧游五台》:“欲叩三车奥,还过五髻西。飞云先锡住,怖鸽觅灯栖。金阁看长在,珠林望不迷。天花开处处,知与石床齐。”又如《涌泉庵》:“云磴逶迤入,松萝杳霭深。一灯燃慧室,万绿覆慈林。野鹊驯僧定,寒泉涌梵音。可容尘世客,犹系子牢心。”但他的诗诗味不浓,“未能凌跨流辈”(见《四库全书总目》)。他还善作赋。康熙十八年(1679年),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。

瞿汝稷作品

指月录 [ 瞿汝稷 ]

全称《水月斋指月录》,三十二卷。明代瞿汝稷集。《指月录》一书,录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛,应化圣贤,西天祖师;卷四述东土祖师,从菩提达磨到六祖慧能; 卷五至三十述慧能以下第一世至第十六世;卷三十一、三十二为径山大慧宗杲禅师语录。所谓“指月”,是以 “指”譬喻佛教; 以 “月”比喻佛法。禅宗以“一丝不挂”为“上乘”,“万虑皆空”为“至德”。主张不立文字,不下注脚,以佛性为最高真理。但为使禅宗便于信众接受,故以外相实物如“指月”,赢得信众对佛性的真正理解。此录至南宋孝宗隆兴元年(1163)以后,隆杲禅师以下无录止。对了解禅宗传承法系及禅门高僧事迹有一定史料价值。现见载版本有:明万历壬寅刊本,约崇祯年间真寂学人成淇重刊本、清乾隆八年刊本和清同治年间刊本。 查看详情>>

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