史崇玄,怀河内县缝靴人,后度为道士,做了太清观主。唐中宗神龙二年(706),敕封为三洞大法师金紫光禄大夫鸿胪卿河内郡开国公上柱国,甚得尊宠。金仙、玉真二公主皈依道门,即由史崇玄行度。唐玄宗先天元年(712),奉令领京师诸观道士及昭文馆、崇文馆学士,据京中所藏道经二千余卷以为音训,撰成道教辞书《一切道经音义》。史崇玄在领衔编撰《一切道经音义》的同时,尚编成《妙门由起》一卷,凡六篇,即“明道化”、“明天尊”、“明法界”,“明居处”、“明开度”、“明经法”,类集诸道经之说,以述道教、道经之源流。史崇玄谓无为无形而有情有信之道,乃一切之祖,万物之父母,自然感生元始天尊,示变应迹,垂灵托胎,遂有真身、应身、法身、化身、报身之分,现为元始天尊、太上道君、天宝君、乐静信等。又命尹喜入天竺化胡,与鬼谷子至昆仑山行教,因之道流天下,广度万类。其分奉教道士为天真、神仙、幽逸、山居、出家、在家、祭酒凡七等,而道经或凝空结气自然成章,或浮黎协宸圣人演妙,或天书下降玉字方传,或代出圣师撰述灵旨。
《一切道经音义妙门由起》,唐史崇玄等编撰,一卷。简称《妙门由起》。前有唐玄宗《一切道经音义序》,《序》称命道士及两宫学士披考《玉篇》、《说文》等群籍,给现存的一切道经标注音义,凡一百四十卷,并不包括音义目录与经目。史崇玄的《妙门由起序》则说,据京中藏内见在经二千余卷,以为音训,成《一切道经音义》并撰《妙门由起》六篇;所音经目与旧经目录共计一百十三卷。据今人陈国符考証,此文实是史崇玄等奉旨撰《一切道经音义序》,而误题为《妙门由起序》。《一切道经音义》为道教字典,今佚。现存《妙门由起》六篇,节录道经分为六门,述道教与道经的源流,实为道教类书。所引用道经七十七种,对研究道籍有一定参考价值。收入《正统道藏》太平部。 查看详情>>
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