• 别名:字贯山,号箓友
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:山东安丘县
  • 出生日期:1784

王筠(1784-1854),字贯山,号箓友,山东安丘县(今山东省潍坊市所辖县级市安丘市)宋官疃人,清代语言学家,文字学家。父亲王驭超,乾隆丙午举人,考取咸安宫教习,历任遂宁、潜山、霍丘、阜阳知县,升寿州知州,为当时名宦。为便于子弟阅读,辑《海岱史略》百四十卷,为安丘第一部历史名著。二弟王简,嘉庆己卯、庚辰联捷进士。三弟王篖,道光己亥副榜。四弟王笵,道光辛丑进士。

王筠1821年(清道光元年)中举人,1844年(清道光二十四年)授山西省乡宁县知县,后代理徐沟、曲沃知县。任职期间为政清廉,勤于政事,讼至立判,卓有政绩。

王筠少而好学,喜爱研究小篆与大篆文字。年纪稍长,即博览群书,研读经史。一生中,尤其喜爱研究说文之学。他精心研究了许慎所著《说文解字》,研究了段玉裁、桂馥的说文著作。即使在任职时,虽然事务繁忙,也“暇则抱一编不去手”,未尝一日废学。

王筠自著书50多种,勘订他人书60余部,计数百卷,可谓著作等身。所著《说文释例》、《文字蒙求》、《说文句读》、《说文韵谱校》、《说文属》等等,多有开拓性和突破性。其中《说文句读》、《说文释例》是朴学、文字故训学方面的经典性代表巨著。同治四年(1865)王筠嗣子王彦侗表上二书,由礼部进呈,先上同治帝留览,后旨下南书房诸臣覆阅。太子太傅潘祖荫阅毕,跋其书后,备极推崇,谓在《说文》研究上“君书晚出,乃集厥成,补弊救偏,为臣尤巨”。由是海内之士争先快读“王氏说文”。尤其官晋时期,盛名远播,山右文人学士无不景仰,争列门墙,他被尊为“华北当代儒宗”。王筠不但是安丘历史上学术水平最高的学者,而且也是国内“说文四大家”之一。民国初年,近代史学家柯劭忞将王筠《说文释例》、《说文句读》等主要著作,收入他编纂的《续四库全书》中。《说文释例》和《说文句读》这两部书于1983年北京市中国书店根据世界书局影印本又予影印,这一家之言愈加广为世人所重。上世纪六十年代之初,在张志公等人的倡导下,中华书局等单位重新刊行。其中旧时商务印书馆顾不得版权所有,翻印再三。台湾也不甘落后,印制装潢尤精。于是,“王氏说文”的面纱逐渐揭开,海内之士得以快读之。王筠先生留下的生命信息终得其归宿。

王筠作品

教童子法 [ 王筠 ]

《教童子法》是专门论述启蒙教育的书,也是中国最早的小学语文教学法著作。书中对识字、写字、读书、属对、作诗、作文方面的基本训练作了系统的论述。如识字,王筠认为应先取象形、指事之纯体字来教。教日月二字,可告诉儿童天上的日月;教上下二字,可告诉学童在上在下的东西。纯体字教过再教合体字,也就是按会意、形声造的字,如“明”、“秧”等。先易后难,便于儿童接受。书中对小学教学的一般原理和方法也有独到之处。他要求教师注意教学法,因材施教,启发诱导,“循序渐进,步步着实”。培养人才不能只讲“功名”,而应功名、学问、德行三者并重。旧时私塾教师多强迫儿童硬读死背诗书,甚而体罚,书中针对这种情况鲜明提出反对意见:“学生是人,不是猪狗。读书而不讲,是念藏经也,嚼木札也。”王筠文学、文字学方面有很高造诣,不少见解对今天教学领域仍有启迪作用。
查看详情>>

集海阁网站拥有大量的古籍文献资源,涵盖了各个领域的经典著作,为用户提供了丰富的知识宝库。
本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
京ICP备2021027304号-3