• 别名:字以占,号汉中
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:湖北汉阳人
  • 主要作品:龙文鞭影

萧良有(1549~?),字以占,号汉中,一号汉冲。湖北汉阳人。明代著名的教育家和文学家,其编著的蒙学教材《龙文鞭影》在后世产生深远影响。

萧良有生而颖异,被誉为神童。7岁时,他去拜访一名高官,那官人知他是位神童,并且善对,就想当面试他一试,遂出一上联为:“官舫夜光明,两轮玉烛。”萧良有答道:“皇都春富贵,万里金城。”那位官人正夸奖说:“对得好,对得好!”手下人请他处理一件急事,他对派去的人说:“尔去即来,二十四弗来,二十五来;二十五弗来,二十六来。”萧良有以为这位高官又出了第二联要他作答,所以立即答曰:“静极而动,一爻不动,二爻动;二爻不动,三爻动。”高官一听他居然又当对作,顿觉好笑,但也不得不从心里佩服这位小神童的思维敏捷,对答如流的功夫。萧良有年15岁便考中乡试第五十四名,与其弟萧良誉游南京国子监。祭酒许国对他们的文章大加赞赏,一时名士纷纷与之结交,“两萧”之名遂噪海内。

  万历八年(1580)庚辰科会试,萧良有拔得头筹,为会元。殿试时,首辅张居正的小儿子张懋修被定为一甲第一,萧良有只得屈居第二,授编修。其弟萧良誉也为同榜进士。母亲去世,萧良有辞官回乡守丧,期满回朝,补编修。万历十三年(1585)充《大明会典》纂修官。

  万历十四年(1586)奉命进内府司礼监教书。晋升为翰林修撰,充经筵日讲官。

  当时朝野上下均以攻击已故首辅张居正为能,萧良有独持异议。认为:张居正并非奸相,只是稍有些“恃权而骄”罢了。今天人们无视他为政时的功绩,可见“其废贤足矣”,“奈何令圣主有辱大臣0僝子名哉”。萧良有的铮铮之言,受到内阁许国的赞同,于是-请神宗制止对张居正的恶意攻击,萧良有也因此受到那些攻击者的侧目。

  建储议起,萧良有-言道:政府谓当力请册立之期与主上定成约,以为社稷计,得则留,不得则去,毋负公论而履危机。首辅王锡爵秉承神宗之意,提出“三王并封”。萧良有又-力争,此议遂废。

  万历二十三年(1595)二月,萧良有升任国子监祭酒。他教导学子以李时勉、陈敬宗为典范,杜绝干谒,严格考选,六馆学子“凛凛向风”。

  萧良有曾两次出任乡试主考官,一次出任会试同考官,所取之人后皆为名臣。他在翰林史馆十余年,负公辅之望。凡阁省有缺、国家大计常常向他咨询。但也正因为萧良有生性伉直,对于时政多所指摘,也遭到一些人的猜忌。

  给事中叶继美-萧良有侵犯六部权利,萧良有遂上章请求终养。归乡后八年而卒。

  萧良有长于制诰文字,天下都为他未能被朝廷重用而惋惜。天启初年,以曾为东宫讲学之功,赠礼部右侍郎。

萧良有作品

龙文鞭影 [ 萧良有 ]

蒙学课本。原名《蒙养故事》,又称《训蒙四字经》。明萧良有纂辑,夏广文为之作注。书中内容,采自二十四史中的人物故事及神话传说,按照韵部,编成对文,加以排列。清杨臣诤认为此书“有裨后学”,“逸而功倍”,加以订补,改名《龙文鞭影》,即取“龙文,良马也,见鞭即疾驰,不俟驱策”之义。喻学童读之,如良马之日进千里。清光绪间李恩绶有感于此书“风行日久”,其中“缺略复叠谬误之处亦逐篇有之”,遂逐一校对增删,重新付梓,是为《校补龙文鞭影》本。 查看详情>>

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