薛凤祚[zuò](1599-1680) ,清代历算学、经学家。字仪甫,益都金岭镇(今淄博)人。其父近洙,明朝万历年间进士,授中书舍人。值魏忠贤乱政,辞官归,遂隐居不出,以孝行介节为乡里所重。凤祚是明诸生,孝友,承其家学。曾师事鹿忠节及孙奇峰,著《圣学心传》,发明“认理寻乐”之旨,《四书说》宗孙奇峰《四书近指》之旨。又“病世之宗姚江者,内心性而外学问,无致用之实”(《清儒学案·夏峰学案》)学问无所不究,而尤长于天文历算。初学于魏文魁,主持旧法。顺治中,学西学,在江宁见到波兰人穆尼阁,尽学其知,译其《天步真原》中《论交食》一卷。梅文鼎为之订正,独行于世。其历法专推日月交食,绘有弧三角图三,其一有北极出地,有日距赤道,有时刻而求高弧;其二有日距天顶正午黄道,有黄道与子午圈相交之角,而求黄道高弧交角;其三有黄道高弧交角,有高下差而求东西南北之差;书末绘日食食分一图。后又与汤若望游学,所学日精。自著《算学会通》,其中正集12卷,考验28卷,致用16卷;考验部中论交食一卷,又称《天学会通》,梅文鼎为之订正,而行于世。其历法之算,简捷精密,以顺治十二年(1655年)乙未天正冬至为元,以三百六十五日二十三刻三分五十一秒五微为岁实,黄赤道交度有加减,恒星岁行五十二秒。凤祚精研西法,虽学穆尼阁,但不墨守穆氏之学。同时吴江的王晓庵,亦治天文历法,故有“南王北薛”之称。凤祚贯通中西,不愧为一代历算学家。另著有《两河清汇考》八卷,详究黄河、运河之道,载河湖泉水数目,黄河职官夫役道里之数及历代至清初治河成绩,援据古今,疏证明确。还著有《车书图考》1卷,《气化迁流》8卷,皆切于世用。
〔正 史〕
薛凤祚,字仪甫,淄川①人。少习算,从魏文魁游,主持旧法。顺治中,与法人穆尼阁②谈算,始改从西学,尽传其术,因著《算学会通正集》十二卷,《考验》二十八卷,《致用》十六卷。其曰对数比例者,乃西算以假数求真数之便法也;曰中法四线,以西法六十分为度,不便以十进位,改从古法,以百分为度,所列止正弦、余弦、正切、余切,故曰四线。其推步诸书:曰太阳太阴诸行法原,曰木火土三星经行法原,曰交食法原,曰历年甲子,曰求岁实,曰五星高行,曰交食表,曰经星中星,曰西域回回术,曰西域表,曰今西法选要,曰今法表,皆会中、西以立法。以顺治十二年乙未天正冬至为元③,诸应皆从以起算,以三百六十五日二十三刻三分五十七秒五微为岁实④,黄、赤道交度有加减,恒星岁行五十二秒,与《天步真原》法同,梅文鼎谓其书详于法,而无快论以发其趣,盖其时新法初行,中、西文字辗转相通,故词旨未能尽畅。然贯通其中、西要,不愧为一代畴人之功首云。
凤祚定岁实秒数为五十七,与奈端⑤合,与穆尼阁以为四十五秒者不同,则其学非墨守穆氏可知。或讥其谨守穆尼阁成法,依数推衍,非笃论也。
《清史稿·薛凤祚传》卷五○六
[注 释]
①淄川:县名。治所即今山东淄博市西南淄川。②法人穆尼阁:穆尼阁为波兰传教士。③以顺治十二年乙未天正冬至为元:即以顺治十二年(乙未年)的冬至(在公元1656年1月18日前后)这一天为计算起点。天正(zheng),指冬至。④岁实:一年的实际长度,即回归年长度。⑤奈端:即牛顿(Isaac Newton)的异译。
[相关史料]
薛凤祚,字仪甫,淄川人也。少从魏文魁游,主持旧法。顺治中,与西洋人穆尼阁谈算,始改从西学,尽传其术。……故词旨未能尽畅也。
论曰:国初算学名家,南王①北薛并称,然王非薛之所能及也。晓庵贯通中西之术,而又频年实测,得之目验,故于汤、罗②新法诸书,能取其精华而去其糟粕。仪甫谨守穆尼阁成法,依数推衍,随人步趋而已,未能有深得也。
清·阮元《畴人传》卷三六
[注 释]
①南王:指王锡阐王晓庵。②汤、罗:分别指德意志传教士汤若望和意大利传教士罗雅谷。
水利志。清薛凤祚撰。八卷。凤祚字仪甫,益都(今属山东)人。尝师事鹿善继、孙奇逢。受算术于西洋穆尼阁,以善天文著称。著有《圣学心传》、《天学会通》。是书当于乾隆年间成书。八万余字。首冠黄河、运河图,上为黄河,下为运河,制作甚详,并绘有两岸各支流、湖泊及沿岸城镇等。正文分运河、黄河两部。卷一至四为运河包括运河修守事宜、运河形势、运河总部职官诸篇。凡运河北起昌平、通州,至南浙江沿途各水系、湖泊泉河诸目皆详载之,其中仅山东济、兖二府十七县有泉四百二十七处。卷五至八为黄河详载黄河职官、夫役人数,历代黄河水患及治河成绩,其《历代治河》篇记汉武帝元光三年至清康熙十二年间历次治理黄河情况。卷七录明潘季驯《河议辨惑》,仅加标题,文字略有改动。详辨古今河防得失,疏证明析,具有水利史料价值。有《四库全书》本。 查看详情>>
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