- 别名:字元一，号健庵
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏昆山人
- 出生日期:1631
徐乾学（1631—1694年），清初学者。字元一，号健庵。江苏昆山人。顾炎武外甥。康熙进士，授内宏文院编修，迁赞善，充明史馆总裁，累迁侍讲、詹士、内阁学士、直南书房、擢礼部侍郎。康熙二十六年(1687年)擢左都御史，逾年授刑部尚书，因案狱受牵连，被拘，解部事。归里后设书局于洞庭东山，延聘通儒硕学，从事编纂。《清儒学案》称“健庵博识，多通史学、舆地、礼制、掌故、延纳众长，规模闳大。乾嘉学派之先声，于此肇焉”，未免过誉。然于史学确有创见。曾充《一统志》、《会典》、《明史》三馆总裁，又奉命撰《鉴古辑览》、《古文渊鉴》两书。又修《大清一统志》及《大清一统志凡例》。认为好的史书应是体大义密，记事真实，辞旨达意，搜采广博而择取精审，不受文与质、繁与简关系的制约。他说：“臣闻史之为书，体闳而义密，事核而辞达，采之博而择之精，如是之谓良史，不系乎文与质、繁与简也。”(《憺园文集》)并辨《史记》和《汉书》之优劣，认为班固之于司马迁有四不逮：一是《史记》其文恣肆，如垓下之战，孔将军居左，费将军居右诸语，勃勃生气，而班固删之。如此类甚多，此一不逮也。二是《史记》之《表》乃兴亡理乱之大略，而固之表则普牒，此班之二不逮也。三是马有奇气，而固欲以整齐胜迁之诙谲，而其所谓整齐亦有可议，此班之三不逮也。四是班更河渠为沟洫，但沟洫非汉制而班以表其书，名不当实，又如易封禅曰郊祀，改平准为食货，皆有不当之处，此班之四不逮也。这些不失为公允精到之论。其著作尚有：《读礼通考》、《古文尚书考》、《夏商周三祝说》、《憺园集》等。
徐乾学作品
一百二十卷，清徐乾学著。此书积十余年，三易其稿。始撰于康熙十六年(1677)。二十九年续加订定。得阎若璩、万斯同、胡渭等协助,三易其稿而成。著者去世二年后,于康熙三十五年刊行。于《仪记》的《丧服》、《士丧》、《既夕》、《士虞》等篇及《大戴礼》、《小戴礼》，兼取众说，剖析其义。于历代典制，则一本正史，参以《通典》及《开元礼》、《政和礼》、《新仪》诸书。全书立八大纲：(1)丧期;(2)丧服;(3)丧仪节;(4)葬考;(5)丧具;(6)变礼;(7)丧制;(8)庙制。《丧期》各代有异同的，则列表以明之;《丧服》、《丧仪节》、《丧具》则有图，缕析条分，颇为详备。其书博而有要，超迈前儒， 自古以来言丧礼最完备之书。其后秦惠田《五礼通考》，即因其义例而成之。 查看详情>>
一百八十四卷。徐乾学主编，万斯同、 阎若璩、 胡渭等编纂。 体例仿 《资治通鉴》， 关于史实之详略先后， 作考异以折衷; 诸家议论可取者， 附录于各条之下; 断以己意则标“乾学曰” 以别之。 全书起自960年 (宋太祖建隆元年)， 止于1367年 (元顺帝至正二十七年)， 史料丰富， 尤精于舆地， 校勘补遗， 用力颇深。 查看详情>>
六十四卷。清徐乾学 (1631—1694)编。徐乾学，字原一，号健庵。江苏昆山人，康熙进士。授翰林院编修，历仕讲学士、礼部仕郎、内阁学士、刑部尚书等，后受弹劾罢官。曾充《明史》总裁官，并奉命纂修 《大清一统志》，《清会典》。编有 《通志堂经解》、《读礼通考》，另著有《儋园集》等。《御选古文渊鉴》又称 《古文渊鉴》，康熙御选，徐乾学等奉敕编注。康熙帝以为 “文章之事不可以限年代”，而萧统、姚铉、吕祖谦等诸家文选不足以 “穷文章之正变”(《序》)，于是采集自春秋至南宋之古文，分载于正集、别集、外集三部。虽编辑目的是统治阶级为了教化的需要，然其对我国古代出类拔萃之文进行重新整理，亦是一有益之贡献。且书中对所选文章之年代、背景、文章之字句及内容皆有夹注或批注，并附前人之评价，故对古典文学的学习与研究均有重要的参考作用。该书最早刊印于康熙二十四年(1686)，后收入《四库全书》现有1983台湾商务印书馆文渊阁四库影印本。 查看详情>>