彦琮(557—610年),隋朝僧人。俗姓李,赵郡柏(今河北隆尧西南)人。幼投信都(今河北冀县)僧边法师。十岁正式出家,改名道江。十四岁为北齐后主高纬讲《仁王经》。二十一岁入北周武帝内殿,陪侍讲论《易经》、《老子》、《庄子》,任通道观学士,外着俗衣,内穿僧服,改名彦琮。大定元年(581),再次落发为僧。隋初,与陆彦师等著《内典文会集》,又撰《唱导法》。开皇三年(583),作《辩教论》,批驳道教,并参加译经。后从文帝东巡,又在杨广内堂讲经。开皇十二年(592),奉诏入京住大兴善寺,重掌翻译。仁寿二年(602)奉敕撰《众经目录》、《西域传》,著《沙门名义论别集》五卷。大业二年(606)住洛阳上林园翻经馆,披阅佛经五百六十四夹,一千三百五十余部,并编撰目录五卷,以备选译。又与裴矩修篡《天竺记》,先后译经合二十三部一百余卷,此外还著有《达磨笈多传》,《通极论》,《辩正论》,《通学论》等。尤以论述译经格式与方法著称,被称为翻经大德彦琮法师。他在《辩正论》中系统提出翻经“八备”,即诚心爱佛法,立志帮助别人,不怕费时长久;品行端正,忠实可靠,不惹旁人讥疑;博览经典,通达义旨,不存在暗昧疑难问题;涉猎中国经史,兼擅文学,不要过于疏拙;虚心求益,不可武断固执;淡于名利,不想出风头;精通梵文,熟习正确的翻译法,不失梵本所载的义理及兼通中国训诂学,不使译文欠准确等见解对后世影响很大。
凡五卷。隋代翻经沙门及学士等数人合撰。书成于隋文帝仁寿二年(602),主撰者为大兴善寺之彦琮。又称隋众经目录、隋仁寿年内典录、仁寿录、彦琮录。收于大正藏第五十五册。书中分类录出后汉至隋代之翻译经典。大别为单本、重翻、贤圣集传、别生、疑伪等五分。单本又别为大乘经单本、大乘律单本、大乘论单本、小乘经单本、小乘律单本、小乘论单本六科;重翻细分大乘经重翻、大乘律重翻、大乘论重翻、小乘经重翻四科;别生细别为大乘别生、大乘别生抄、小乘出别生、小乘别生抄、别集抄五科。单本凡三七○部,一七八六卷;重翻凡二七七部,五八三卷;贤圣集传四十一部,一六四卷;别生八一○部,一二八八卷;疑伪二○九部,四九○卷;阙本四○二部,七四七卷;合计二一○九部,五○五八卷;此外并列记卷数及译者名,记载颇为详实。本书之分类似取范法经录,然列举法经录所未分类之有本、阙本,且删略失译经,不列入我国撰述之疏记等,皆迥异于法经录。又本书今唯存于宋元明三本之中,高丽藏缺之。 查看详情>>
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