• 别名:字奂彬,一作焕彬,号直山
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:湖南湘潭人
  • 出生日期:1864

叶德辉(1864--1927年),字奂彬,一作焕彬,号直山,一号郋园。湖南湘潭人。少随父学,读“四子书”、《资治通鉴》及《朱子名臣言行录》等。因记忆力差,读书辄忘,于光绪四年(1878)辍学从商。未几,忽开性,忆所读书皆了解,又重入学。七年,入岳麓书院。十一年,乡试中举。次年,赴京会试报罢,始喜读唐宋人律诗绝句。十八年,再次赴京会试,中式第九名,殿试二甲,朝考二等,赐进士,授吏部主事。旋假归故里,受王先谦启示,专事著述。二十一年后,湖南巡抚陈宝箴行新政,梁启超主《时务学堂》,伸康有为改制之说,叶德辉著文斥为“异端邪说”,并作《长兴学记驳义》。二十六年,唐才常起兵湖北,事败,其搜集自戊戌以来康、梁“逆迹”,辑为《觉迷要录》,作“康、梁逆案之定谳”(《觉迷要录·叙》)。宣统二年(1910),长沙饥民抢米,因其积谷万石,不肯出售,激众怒。辛亥后,以藏书刻书为事。与王先谦、金松岑等文人往来为多。1927年大革命时被杀。能文,亦善诗。诗记行踪,感物怀旧。陈琰评其诗云:“设色工丽,宗法玉谿,集中佳句甚夥。”叶德辉精于版本目录学,返长沙后编纂了《观古堂书目丛刻》,撰写了系统的书史《书林清话》,刻印了《古今夏时表》,校刊了《元朝秘史》,(《艺苑丛话》)著有《观古堂诗录》六卷、《郋园山居文录》二卷、《郋园北游文存》一卷、《观古堂骈文》一卷、《观古堂文外集》一卷,辑有《六书古微》一○卷、《书林清话》一○卷、《观画百咏》四卷、《丽楼丛书》八种等。生平事迹见许崇熙《郋园先生墓志铭》(《碑传集补》卷五三)、失名《叶郋园事略》(《碑传集三编》卷四一)、《郋园六十自述》等。

叶德辉作品

书林清话 [ 叶德辉 ]

叶德辉(1864—1927)撰。叶氏毕生致力于古书的收藏和整理研究。该书从大量古书文献中收集有关图书版本知识与历代图书版本的源流、掌故资料,按照其性质分门别类,组织成篇。全书共126篇,每篇皆有篇题,每篇之首,先载明作者自己的见解、观点,然后排列资料作为论据,文中亦时时附以己见,表面看去,似乎类同古代笔记之信手拈来,实际上主题纷繁、观点众多、触角遍及、史料丰富,是一篇篇精巧的有价值的学术札记。著者“通过对古典目录价值的新开发、近代科学方法的应用和中国书史体系的奠定三个方面的努力,建立起了自己的方法论”(徐雁《叶德辉的〈书林清话〉》)。全书之组织亦系匠心独运,表现出较强的系统性。这种内容体例和研究方法,在文献学史上尚属首创,对于后来中国书史和古书版本学的研究乃至现代书话体作品的形成,产生了极大的影响。该书现通行有1957年古籍出版社铅印本和中华书局1987年影印本,均与《书林余话》2话》刻成之后,将所遗漏及新得之资料整理排比而成。书后附录有《书林清话校补》一文。 查看详情>>

藏书十约 [ 叶德辉 ]

清叶德辉(1864—1927)著。有1911年湖南长沙家刻本,上海古典文学出版社1957年版。系叶氏所撰三部文献论著之一。该书根据乾嘉后私家藏书的一般特点及其个人藏书实践撰成。此为叶氏专论藏书方法的著述,分购置、鉴别、装潢、陈列、抄补、传录、校勘、题跋、收藏、印记十项。较常熟孙从添(1702—1772)专著《藏书纪要》的论述更为精密。此书还同时记有藏书家之心得。有观古堂刊本。 查看详情>>

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